Письмо 125

Widząc z Twojego listu Twoje powitalne i pełne samozadowolenia wejście do świętego klasztoru, przypisujemy to tytułowi i Opatrzności Bożej, która troszczy się o Twoje zbawienie; Dziękujemy i wysławiamy Jego dobroć i razem z wami cieszymy się, że uczynił was godnymi poznania marności i uroków świata oraz pragnienia zaręczenia swego dziewictwa z niebiańskim Oblubieńcem, Chrystusem. Do klasztoru wszedłeś w dzień Podwyższenia Krzyża Pańskiego – to dobry znak: przez krzyż jesteśmy zbawieni i powinniście pamiętać ten dzień męki Chrystusa, co przypomina nam także słowa Chrystusa: kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i naśladuje mnie (Mt 16,24). Zaparcie się siebie to walka z namiętnościami, które w nas kryją się, a rozpoznajemy je dopiero wtedy, gdy irytują nas winy; poznawszy, musimy stawić im opór pod niezawodnym sztandarem – krzyżem Chrystusa, mając za broń modlitwę z pokorą. Należy ci przypomnieć, nie straszyć, ale cię ostrzec: nie możesz zawsze cieszyć się tą samą łaską, którą miałeś, kiedy dołączyłeś; trzeba też być na Golgocie; Radości duchowe bez krzyża są kruche, a każdy dobry uczynek albo poprzedza, albo następuje pokusa; i bez tego nie może być silny. A żeby podążać właściwą drogą, nie zbaczając w żadnym momencie, nie wyróżniać się i nie zubożać w wyczynach, nie wolno wcale kierować się swoim umysłem i swoją wolą, ale poddać je innemu przywódcy, o czym pisałem wam wcześniej i sami to rozumiecie; bez tego ścieżka jest wąska i bolesna, ale dzięki niej jarzmo i brzemię są łatwe. Wybierając mentorów, muszą także kierować się nie własnym umysłem i wolą, ale tymi, którzy nauczyli się z doświadczenia, tymi, którzy potrafią przewodzić. Piszesz, że powierzyłaś się przeoryszy i m.in.