Письмо 11

Píšeš o A.A. že nemôže bezdôvodne zniesť sestry žijúce u nej, o čom mi sama píše; Pokiaľ viem o jej chorobe alebo ešte viac o katastrofálnom stave mysle: upadla do silného klamu, a preto sa na nej konajú činy. Keď vstúpila do kláštora, myslela si modlitbami a inými skutkami, že sa páči Bohu, čím bola oklamaná. A vôbec ju netrápila pokora, trpezlivosť a sebavýčitky. Napíšem vám z učenia moldavského staršieho Vasilija, ktorý bol starším staršieho Paisiusa; píše o tých, ktorí praktizujú cnosti s dobrým rozumom a návrhom, ktorí nevedeli, akú cnosť míňajú, hovorí: „ale nie sú otrockí a nerozumní a nemajú v sebe ani jeden jediný cit, navyše rozhodujú o dare predpovedanom, ale vedia, kedy takí: žiarli na pôst a námahu svätých a svätých, nepripisujú to dobrému rozumu. Čert sa prikrčí ako pes, aby chytil, vnárajúc im do brucha semienko radostného názoru; z nej po otehotnení vyrastie vnútorný farizej; ako sa deň čo deň ničí, zrádza takýchto ľudí k úplnej pýche; Z tohto dôvodu sú Satanove oblasti povolené od Boha.“ Toto trpela aj ona; Podobných príkladov je pomerne dosť. Nedávno začala jedna dievčina, ešte len laička, asi 19-ročná, podnikať činy: modlila sa, postila atď. melanchólia, smútok, nuda, plač, krik, pre uvoľnenie nervov nič nezmôže a ešte menej znesie slovo; Všetko, čo ide proti nej, spôsobí problémy. Rodičia si myslia, že je rozmaznaná; ale my veríme opaku; nie je nikto a nie je dôvod to kaziť. Toto sú dôsledky vlastného pričinenia a sebadôležitého zneužívania; Píšem jej dôvod jej neporiadku: nezačala mlčať podľa rozumu a o tom citujem otcovské učenie; Tiež si predstavujem, že na ceste k spáse je potrebné zaobchádzať s ľuďmi a mať s nimi trpezlivosť. Aby ju uzdravila, nepotrebuje odstránenie, ale poznanie svojej slabosti a pokory; keď vyčíta seba a nie iných, vtedy je Pán silný a dokáže ju uzdraviť. Lebo príčinou klamu je pýcha a jeho liekom je pokora. Takto nebezpečná je cesta, ktorá vedie do večného brucha; kto po nej kráča bez pokory, odchyľuje sa buď na pravú stranu, alebo na stranu, a nedrží sa strednej cesty; avšak hoci je slabý, t. j. hriešny, život je zlý a nehodný, ten, kto hreší, keď bol napomenutý a spamätal sa, môže sa rýchlejšie napraviť pokorou a pokáním ako ten, kto je zaslepený svojou svätosťou; O tom píše sv. Simeon Nový teológ. Nech ťa Pán uteší a dá ti vidieť pokoj a mier vo svojom príbytku. Mnogohreshny I.M. 31. januára 1842. Mohlo by vás zaujímať: