Письмо 11

Piszesz o AA. że nie może znieść bez powodu mieszkających z nią sióstr, o czym sama mi pisze; O ile jestem w stanie zrozumieć jej chorobę, a jeszcze bardziej fatalny stan psychiczny: popadła w silne urojenia, które są przyczyną toczących się na niej działań. Wstępując do klasztoru, poprzez modlitwy i inne uczynki myślała, że ​​podoba się Bogu, i to właśnie ją zwiodło. I wcale nie przejmowała się pokorą, cierpliwością i wyrzutami sumienia. Napiszę wam z nauk mołdawskiego starszego Wasilija, który był starszym Starszego Paisiusa; pisząc o tych, którzy z dobrego rozumu i propozycji praktykują cnoty, którzy nie wiedzieli, jaki rodzaj cnót przekazują, powiada: „ale nie są służalczy i nierozsądni, i nie mają w sobie specjalnie ani jednego uczucia, zresztą decydującego o darze z przepowiedni, ale mniej wiedząc, kiedy takie: zazdrośni o post i trudy świętych nie bez słusznego powodu i propozycji, przypisując to, podobnie jak cnota przeminą. Diabeł przykuca jak pies, żeby go złapać, wrzucając do ich brzucha ziarno radosnej opinii; z niego, zachodząc w ciążę, zostanie wychowany wewnętrzny faryzeusz; w miarę jak jest niszczony dzień po dniu, zdradza takich ludzi do całkowitej pychy; Z tego powodu obszary szatana są dozwolone przez Boga”. Ona też to wycierpiała; Podobnych przykładów jest całkiem sporo. Niedawno pewna dziewczyna, jeszcze świecka, około 19 lat, zaczęła dokonywać wyczynów: modliła się, pościła itp., a około dwa lata później tak się zdenerwowała, że rodzice nie wiedzieli, co z nią zrobić; melancholia, smutek, nuda, płacz, krzyk, nie może nic zrobić z powodu rozluźnienia nerwów, a tym bardziej nie może znieść słowa; Wszystko, co jest jej przeciwne, spowoduje kłopoty. Rodzice uważają, że jest rozpieszczona; ale my wierzymy odwrotnie; nie ma nikogo i nie ma powodu, żeby to psuć. Takie są konsekwencje samobójczych i zarozumiałych wyczynów; Piszę jej powód jej nieporządku: nie zaczęła milczeć zgodnie z rozsądkiem i cytuję ojcowskie nauki na ten temat; Wyobrażam sobie również, że na drodze do zbawienia trzeba leczyć ludzi i okazywać im cierpliwość. Aby ją uzdrowić, nie potrzeba jej usunięcia, ale poznania jej słabości i pokory; gdy urąga sobie, a nie innym, wtedy Pan jest mocny i może ją uzdrowić. Przyczyną złudzeń jest bowiem pycha, a lekarstwem na nie jest pokora. Oto jak niebezpieczna jest droga prowadząca do wiecznego brzucha; kto po niej chodzi bez pokory, zbacza albo w prawo, albo w bok i nie trzyma się środkowej ścieżki; jednakże, choć słaby, czyli grzeszny, życie jest złe i niepochlebne, ten, kto grzeszy, po napomnieniu i odzyskaniu zmysłów, może szybciej się poprawić przez pokorę i skruchę niż ten, którego zaślepia świętość; Pisze o tym św. Symeon Nowy Teolog. Niech Pan cię pocieszy i sprawi, że zobaczysz pokój i ciszę w swoim domu. Mnogohreshny I.M. 31 stycznia 1842 r. Może zainteresuje Cię: