Письмо 118

Беручи участь, за Вашою довірою, в душевних Ваших положеннях, щиро жалкую про Вас, що Ви перші скорботи, що зустрілися, малодушно приймаєте, чому однак ніяк не дивуюся: дуже схоже ненавченому йти скорботним шляхом і на ньому спотикатися; але треба тільки повставати, а не падати. Виливаючи скорботне серце Ваше перед моїм негідністю, просіть моєї поради до заспокоєння Вашого. Знаючи мою недоумкуватість, а більше недбайливе життя, не смію сподіватися на свій розум, щоб міг цілком зробити Вам втіху; але, бачачи Ваше збентеження і віру, з якою бажаєте слова, вдаючись до Господа, прошу Його навчити мене, за вірою Вашою, написати вам корисне: але Сам Бог всякі втіхи і миру нехай втішить Вас нетлінною Своєю втіхою. Святе Письмо зміцнює воїнів духовних таким словом: чадо, коли приступаєш до роботи Господеві Богові, приготуй душу твою на спокусу: вправи серце твоє і потерпи (Сир.2:1); і це, тому що найперший артикул, повинно мати в пам'яті і його слідувати. Далі: все, якщо тобі буде нанесено, прийми і в зміні смирення твого довготерпи (Сир.2:4). За цим треба мати тверду віру до Бога, що без Його волі і влас голови нашої не загине, і жодна птиця не впаде без волі Отця нашого небесного (Мф.10: 29, 30; Лк.21: 18); коли більше не може що скорботне нам статися без волі Його. Скорботи посилаються нам від Бога до випробування віри нашої та любові до Нього: чи точно ми тверді у вірі, коли за любов Його прийдуть нам спокуси? Та Ви й самі себе не знаєте, чи маєте твердість у вірі, яка виявляється у випробуванні неприємними випадками. Що похитнуло Вас і в малодушність приводить думка світла про Вас, чому Ви віддаляєтеся заміжжя, не думайте, щоб був сліпий випадок, але точно до вашого спокуси, як вище сказав; Ви, бачачи тут свою малодушність, пізнайте й те, звідки воно походить: очевидно від самолюбства, яке не може нести образи, — бентежиться. Але смирення цього не страждає; воно приймає всякий випадок посланим від Бога і вважає гідним себе цієї скорботи; але як ми цього ще не досягли, то і має користуватися скорботами, як цілющими пластирями, які можуть поступово очистити скверну самолюбства і самої гордості. Хоч і з хворобою приймете скорботу, докір і ганьбу; але згадайте, що це Бог послав, і докоріть собі за малодушність, поставте собі гідну бути цієї скорботи за саму заставу самолюбства, що знаходилося у Вас; дякуйте Богові, що послав Вам цей випадок до пізнання себе; пізнайте свою неміч, упокоріться і просіть допомоги від Бога. Влаштувавши себе так і виявивши покірність волі Божій, при всіх докорах і ганьбах, які бентежать Вас, ви відчуєте полегшення в дусі і отримаєте втіху. Ще св. батьки навчають нас, що будь-якій справі доброму або попередить або настане спокуса, без якої вона не може бути і твердою; а св. Писання говорить, що крин (прекрасний колір) народиться у терні; оскільки троянда на колких гілочках цвіте; подібно і чеснота християнська скорботами спокушається і міцно буває. – Досі писав я Вам про спокуси скорботних, але тепер скажу про спокуси іншого роду: коли, припущенням Божим, не може ворог похитнути серце подвижників Христових жорстокими нападами, він звернеться до іншого засобу: представить усі роди задоволень світу, намагаючись ними спокусити і захопити; але треба тут мати ще більшу твердість, щоб не похитнутися, не мати самонадії, просити Бога про допомогу, без якого нічого не можемо доброго створити; у всьому ж віддавайтеся на волю Божу, маючи добрий хист і спрямування до корисного. Він же й невдіяне наше знає, і хоче нам спастися і в розум істини прийти, і невідомим нам Своїм Промислом влаштує про Вас корисне. Не смію більше вдаватися до міркування; сподіваюся, що сильний Господь Вас втішити, що вдаються до Нього; але й боюся довіряти нескромності паперу, щоб не поставили мене причиною Вашої незгоди на вимогу світу, хоча, втім, цього я й не боюся; але краще, коли насіння благочестя, посіяне на добрій землі, приховується аж до сходу й плоду, щоб не було зневажене й позабано. Втім, це не в нашій волі; Скільки б ми не приховували чого, коли буде воля Божа, не може сховатися, як і Ваш поважний лист. Вручаючи Вас покрову і промислу Божому, і, просячи на Вас Божого благословення, залишаюся, з моєю нижчою пошаною, недостойний Ваш богомолець, багатогрішний ієромонах Макарій. 10 квітня 1836 року. Вам може бути цікаво: