Письмо 118

Participant, dans votre confiance, à vos situations spirituelles, je regrette sincèrement pour vous que vous acceptiez lâchement les premières peines que vous rencontrez, ce qui pourtant ne m'étonne pas du tout : c'est très semblable à un non-entraîné de parcourir le chemin douloureux et de trébucher dessus ; mais nous devons à nouveau nous relever et non tomber. Déversant votre cœur douloureux devant mon indignité, demandez mon conseil pour votre tranquillité d'esprit. Connaissant ma faiblesse d'esprit, et plus encore ma vie insouciante, je n'ose pas compter sur ma raison pour pouvoir vous consoler complètement ; mais, voyant votre confusion et la foi avec laquelle vous désirez une parole, en recourant au Seigneur, je lui demande de m'éclairer, selon votre foi, pour vous écrire quelque chose d'utile : mais que Dieu lui-même vous réconforte de sa consolation impérissable en toute joie et paix. L'Écriture Sainte fortifie les guerriers spirituels avec cette parole : enfant, si tu commences à travailler pour le Seigneur Dieu, prépare ton âme à la tentation : guide ton cœur et sois patient (Sir. 2 :1) ; et cela, depuis le tout premier article, doit être rappelé et suivi. De plus : quoi qu'on vous réserve, acceptez-le et soyez patient en changeant votre humilité (Sir. 2 : 4). Pour cela, nous devons avoir une foi ferme en Dieu, que sans sa volonté, la puissance de notre tête ne périra pas, et pas un seul oiseau ne tombera sans la volonté de notre Père céleste (Matthieu 10 :29, 30 ; Luc 21 :18) ; À plus forte raison peut-il nous arriver des choses douloureuses sans Sa volonté. Les peines nous sont envoyées par Dieu pour tester notre foi et notre amour pour Lui : sommes-nous vraiment fermes dans la foi lorsque les tentations nous viennent à cause de Son amour ? Oui, vous ne savez même pas vous-même si vous avez une foi ferme, comme le prouve le test par des cas opposés. L'opinion du monde à votre sujet qui vous a secoué et vous a conduit à la lâcheté, pourquoi vous vous éloignez du mariage, ne pensez pas que c'était une chance aveugle, mais certainement à votre tentation, comme je l'ai dit plus haut ; Vous, voyant ici votre lâcheté, savez aussi d'où elle vient : évidemment de l'orgueil, qui ne supporte pas l'insulte - il est embarrassé. Mais cette humilité ne souffre pas ; il accepte chaque occasion comme envoyée par Dieu et se considère digne de cette douleur ; mais comme nous n’y sommes pas encore parvenus, nous devons utiliser les chagrins comme des pansements curatifs qui peuvent peu à peu nettoyer la crasse de l’amour-propre et de l’orgueil lui-même. Bien qu'avec la maladie, vous accepterez le chagrin, les reproches et les reproches ; mais rappelez-vous que Dieu a envoyé cela, et reprochez-vous la lâcheté, considérez-vous digne d'être cette douleur pour la garantie même de l'amour-propre qui était en vous ; remerciez Dieu de vous avoir envoyé cette opportunité de vous reconnaître ; reconnaissez votre faiblesse, humiliez-vous et demandez l’aide de Dieu. Après vous être arrangé de cette façon et avoir fait preuve de soumission à la volonté de Dieu, malgré tous les reproches et reproches qui vous confondent, vous ressentirez un soulagement spirituel et recevrez une consolation. Aussi St. les pères nous enseignent que toute bonne action est soit précédée, soit suivie d'une tentation, sans laquelle elle ne peut être soutenue ; et les Saintes Écritures disent que krin (belle couleur) naîtra parmi les épines ; comme une rose fleurit sur des branches épineuses ; De même, la vertu chrétienne est tentée par les douleurs et reste forte. – Jusqu’à présent, je vous ai écrit sur les tentations douloureuses, mais maintenant je vais vous parler de tentations d’un autre genre : lorsque, par la permission de Dieu, l’ennemi ne peut pas ébranler le cœur des ascètes du Christ par des attaques cruelles, il se tournera vers un autre moyen : il présentera toutes sortes de plaisirs du monde, essayant ainsi de tromper et d’attirer leur cœur ; mais ici il faut avoir encore plus de fermeté, pour ne pas hésiter, ne pas avoir d'arrogance, pour demander à Dieu l'aide, sans laquelle on ne peut rien faire de bien ; en tout, abandonnez-vous à la volonté de Dieu, en ayant une bonne volonté et une orientation vers ce qui est utile. Il sait aussi ce que nous n'avons pas fait, il veut nous sauver et entrer dans l'esprit de la vérité, et par sa Providence, à notre insu, il arrangera quelque chose d'utile pour vous. Je n’ose pas approfondir la discussion ; J'espère que le Seigneur pourra vous réconforter qui recourez à Lui ; mais j'ai aussi peur de me fier à l'impudeur du journal, de peur qu'ils ne fassent de moi la raison de votre désaccord avec l'exigence de paix, même si cela ne me fait pas peur ; mais il vaut mieux que la graine de la piété, semée dans une bonne terre, soit cachée jusqu'à ce qu'elle lève et porte du fruit, afin qu'elle ne soit pas piétinée et abusée. Mais ce n’est pas non plus notre volonté ; Peu importe à quel point nous cachons quelque chose, si c'est la volonté de Dieu, cela ne peut pas être caché, tout comme votre vénérable lettre. Vous confiant à la protection et à la providence de Dieu, et demandant la bénédiction de Dieu sur vous, je reste, avec le plus grand respect, votre indigne pèlerin, le hiéromoine pécheur Macaire. 10 avril 1836. Vous pourriez être intéressé par :