Письмо 117

Поштована госпођо, С.С! Својим Светим писмом објашњавате своју жељу и намеру да тежите циљу који нам је намењен, и да се приближите Богу. Нека премилостиви Господ благослови вашу добру жељу и помогне вам у овоме: без Његове помоћи не можемо ништа створити. Уклони се од зла и чини добро (Пс. 33,15): речи светог цара Давида. Неопходно је, препознавши сујету света, која је заиста бескорисна, избегавати је и тражити у себи средства за испуњење воље Божије. Али док служимо свету, ми не видимо таму страсти која нам помрачује смисао, и у таквом стању сна не маримо што смо, угађајући свету, преступници заповести Божијих; па чак и из неких малих исправки замишљамо да смо прави хришћани; и овим се лажно обмањујемо, не бавећи се учењем Спаситеља нашега Господа Исуса Христа, и светих Његових апостола, посланих да нас поуче путу спасења. Ово пишем без осуде света: то није наша ствар – Бог је Судија свима; Он је у стању да спасе многе од света милостињом коју дају, а и да их кроз тугу приведе памети, или да спасе на друге начине, али показујући сујету света, која је и сама вама добро позната. Спаситељ учи да не можете радити за Бога и мамону (Лк. 16,13), односно за свет; ово се мора чврсто веровати да је немогуће угодити и Богу и свету; Ово последње има сасвим друге законе и обичаје. -И свети апостол Јован опомиње хришћане: не љубите свет, ни оне у свету; Ако неко воли свет, у њему нема љубави Очеве. Јер све што је у свету, и телесна пожуда, и себична пожуда, и гордост живота: није од Оца, него је од овога света (1. Јованова 2:15, 16). Свети апостол Јаков пише: не знате да је све што је овога света непријатељство према Богу (Јак. 4, 4), а и свети апостол Павле учи да је мудрост тела непријатељство против Бога: јер се не покорава закону Божијем, јер може мање (Рим. 8, 7). Како је ово учење јасно и како снажно може повећати жељу која почиње у срцу за нечим бољим и већим од света и његових наслада! Није посвећена монасима, већ свим хришћанима који живе у свету; Не подсећамо мирољупце на ово; они то сигурно неће прихватити; они имају своју мудрост; али се сматра немиром са Богом: мудрост овога света је неред са Богом (1. Кор. 3, 19). – Када се удаљиш од света, већ ћеш имати пред собом битку коју мораш да издржиш, са светом и са самим собом: свет ће ти изнети многе разлоге зашто не треба да бежиш и не напушташ га; ако си глув и непажљив према њима, мораш да трпиш исмевање, критику и презир, сећајући се речи Спаситеља нашег: ако те свет мрзи, знај да је мене мрзео пре тебе (Јн. 15,12). Да сте бржи од света, свет би волео своје: као што сте изабрани од света, због тога вас свет мрзи (ст. 19). С друге стране, чари света, задовољство и пријатност могу вас спречити да течете ка Богу; али оне моментално само очаравају чула. Још увек можете наићи на сумњу и страх у вези са суровошћу овог пута: морате издржати ову почетну битку, не потчињавајући јој се, већ се супротстављајући љубави Божијој и Његовим светим заповестима, које се не надате да ћете сачувати, налазећи се у пламену световних задовољстава, која подразумевају неопходност кршења заповести. Не могу вам представити свет са његовим обичајима какве и сами знате; он ти је познатији: ти живиш у његовом кругу и знаш какве су препреке онима који желе да живе по заповестима Божијим. Схватајући сујету света, замолите Бога да вам пошаље своју помоћ да савладате све препреке: али не уздајте се у себе; Он је јак да те сачува неповређеног од свих замки и замки непријатеља. – Не желим да те заводим, одводећи од светских наслада било каквим обећањем: Сам Господ је обећао вечно добро онима који се за Њега труде и који испуњавају свете заповести Његове; али сматрам да је неопростиво угасити запаљени пламен; ово је титула Бога. ко сам ја? И како да га укинем? – Кад ти Господ да да побегнеш мало од света, превазилазећи његове препреке, па ћеш можда осетити неку унутрашњу утеху; Не сматрајте ово великим и не уверавајте себе да сте својим трудом нешто постигли: већ сматрајте себе недостојним овога. Ако уђете у поље духовне обуке, биће вам представљена друга врста искушења. Премудри Сирах пише: чедо, ако почнеш да радиш за Господа Бога, припреми душу своју на искушење: води срце своје и буди стрпљив (Сир. 2, 1, 2). Међутим, немојте се ужаснути; уздање у помоћ Божију, која је многе учврстила и оснажила на овом путу, о чему се многи примери могу видети у житијима светих. Без тестирања немогуће је знати да ли заиста имамо веру, наду и љубав према Богу, а не знамо какве страсти и слабости имамо, те се стога не можемо помирити; без које су сва наша дела сујетна и неугодна Богу. – Да ли сте читали књиге светих отаца, па пишете да у сваком поглављу налазите свој портрет; али ви ово разумете теоретски, али у пракси ћете научити више корисних ствари. Колико год да се у теорији даје инструкција о било којој уметности и уметности, немогуће је постати уметник а да се то не практикује; Колико је више у овој уметности уметности потребно имати активну вештину; – Пишем ово без да вас уплашим, и то не истим тоном као што вас је уплашило писмо једног духовног човека, већ упозоравајући и показујући прави пут. Верујем да сте, осим тога, и ви, читајући књиге светих отаца, у њима видели њихов портрет; они треба да оставе добар утисак на твоје срце: јер су речи духа живот и живот; потпуно против садашњих помодних књига, у којима се под пријатним стилом крије отров срчаног морала; Нека вас Господ избави од ове зла. Наставите да читате духовне књиге које вас могу просветлити и упутити на прави пут: морају се читати не само једном, већ више пута; јер увек садрже храну за душу. Нека вам премилостиви Господ подари прави разум и води вас на пут који води у живот вечни. Не тражите уметност стила у овом писму, оно је написано не из оскудног ума, већ из ревносне жеље да вам користи, а ако нађете нешто погрешно, покријте то хришћанском љубављу – праштањем. Уз истинско поштовање имам част да останем ваш недостојни ходочасник, грешни јеромонах Макарије. 7. новембра 1835. године. Можда ће вас занимати: