Письмо 117

Уважаема госпожо, S.S! С твоето Писание обясняваш желанието и намерението си да се стремиш към предназначената за нас цел и да се приближиш до Бога. Нека най-милосърдният Господ благослови вашето добро желание и ви помогне в този въпрос: без Неговата помощ не можем да създадем нищо. Отклонявай се от злото и върши добро (Пс. 33:15): слова на св. цар Давид. Необходимо е, разпознавайки суетата на света, която наистина е безполезна, да я избегнем и да потърсим в себе си средства за изпълнение на Божията воля. Но докато служим на света, ние не виждаме тъмнината на страстите, която помрачава смисъла ни, и намирайки се в такова състояние на сън, не ни интересува, че угаждайки на света, ние сме престъпници на Божиите заповеди; и дори от някои малки поправки си въобразяваме, че сме истински християни; и с това сме лъжливо заблудени, като не сме ангажирани с учението на нашия Спасител Господ Исус Христос и св. Негови апостоли, изпратени да ни научат на пътя на спасението. Пиша това, без да осъждам света: това не е наша работа - Бог е Съдията на всички; Той е в състояние да спаси мнозина от света чрез милостинята, която дават, а също и да ги вразуми чрез скърби или да спаси по други начини, но като покаже суетата на света, която вие самият добре познавате. Спасителят учи, че не можете да работите за Бога и за мамона (Лука 16:13), тоест за света; това трябва твърдо да се вярва, че е невъзможно да се угоди както на Бог, така и на света; Това последното има напълно различни закони и обичаи. -И св. апостол Йоан увещава християните: не обичайте света, нито онези, които са в света; Ако някой люби света, в него няма Бащина любов. Защото всичко, което е в света, плътската похот, и егоистичната похот, и гордостта на живота: не е от Отца, но е от този свят (1 Йоан 2:15, 16). Свети апостол Яков пише: вие не знаете, че всички неща на този свят са вражда против Бога (Яков 4:4), а св. апостол Павел също учи, че мъдростта на плътта е вражда против Бога: защото тя не се подчинява на Божия закон, защото може и по-малко (Рим. 8:7). Колко ясно е това учение и колко силно може да увеличи желанието, което започва в сърцето за нещо по-добро и по-велико от света и неговите удоволствия! Не е посветен на монасите, а на всички християни, живеещи по света; Ние не напомняме това на любителите на мира; те със сигурност няма да приемат това; имат собствена мъдрост; но се счита за размирици с Бога: мъдростта на този свят е размирици с Бога (1 Кор. 3:19). – Когато направите крачка от света, вече ще имате битка пред вас, която трябва да издържите, със света и със себе си: светът ще ви представи много причини, поради които не трябва да бягате и да не го напускате; ако си глух и невнимателен към тях, трябва да търпиш присмех, критика и презрение, като помниш думите на нашия Спасител: ако светът ви мрази, знайте, че Мене е намразил преди вас (Йоан 15:12). Ако бяхте по-бързи от света, светът щеше да обича своето: както сте избрани от света, поради тази причина светът ви мрази (ст. 19). От друга страна, очарованието на света, удоволствието и приятността могат да ви спрат да течете към Бога; но мигновено само омагьосват сетивата. Все още може да срещнете съмнение и страх относно жестокостта на този път: трябва да издържите тази първоначална битка, без да й се подчинявате, а да се противопоставяте на Божията любов и Неговите свети заповеди, които не се надявате да запазите, намирайки се в пламъка на светските удоволствия, които водят до необходимостта от нарушаване на заповедите. Не мога да ви представя света с неговите обичаи, каквито вие сами знаете; той е по-познат за вас: вие живеете в неговия кръг и знаете какви пречки има пред онези, които искат да живеят според Божиите заповеди. Разбирайки суетата на света, помолете Бог да ви изпрати Неговата помощ, за да преодолеете всички пречки: но не разчитайте на себе си; Той е силен, за да те пази невредим от всички примки и примки на врага. – Не искам да те прелъстявам, отдалечавайки те от удоволствията на света с каквото и да е обещание: Сам Господ обеща вечни блага на работещите за Него и изпълняващите светите Му заповеди; но считам за непростимо да угася пламъка на разпалването; това е титлата на Бог. кой съм аз И как мога да го премахна? – Когато Господ ти даде да избягаш малко от света, преодолявайки препятствията му, и може би ще почувстваш някаква вътрешна утеха; Не смятайте това за велико и не се уверявайте, че сте постигнали нещо с труда си: но се считайте за недостоен за това. Ако влезете в областта на духовното обучение, ще бъдете представени пред различен вид изкушение. Премъдрият Сирах пише: чадо, ако започнеш да работиш за Господа Бога, приготви душата си за изкушение: направлявай сърцето си и търпи (Сир. 2:1, 2). Въпреки това, не се ужасявайте; упование в Божията помощ, която е укрепвала и укрепва мнозина по този път, за което много примери могат да се видят в житията на светиите. Без изпитание е невъзможно да разберем дали наистина имаме вяра, надежда и любов към Бога и не знаем какви страсти и слабости имаме и затова не можем да се примирим; без което всички наши дела са суетни и неугодни на Бога. – Чели ли сте книгите на св. отци и пишете, че във всяка глава намирате своя портрет; но ти го разбираш теоретично, но на практика ще научиш още полезни неща. Без значение колко инструкции се дават на теория за всяко изкуство и изкуство, невъзможно е да станеш художник, без да го практикуваш на практика; Колко повече в това изкуство на изкуството е необходимо да имате активно умение; – Пиша това без да ви плаша и не с тона, с който ви уплаши писмото на едно духовно лице, а предупреждавам и показвам истинския път. Вярвам, че освен това вие, четейки книгите на св. отци, сте видели техния портрет в тях; те трябва да направят добро впечатление на сърцето ви: защото думите на духа са живот и живот; напълно против сегашните модни книги, в които под приятния стил се крие отровата на сърдечния морал; Господ да ви избави от това зло. Продължете да четете духовни книги, които могат да ви просветят и насочат към истинския път: те трябва да се четат не само веднъж, но много пъти; защото те винаги съдържат храна за душата. Нека Всемилостивият Господ ви даде истински разум и ви води по пътя, водещ към вечния живот. Не търсете изкуството на стила в това писмо, то е написано не от оскъден ум, а от ревностно желание да ви бъде полезно и ако намерите нещо нередно, покрийте го с християнска любов - прошка. С моето искрено уважение имам честта да остана ваш недостоен поклонник, грешният йеромонах Макарий. 7 ноември 1835 г. Може да се интересувате от: