Письмо 109

Ne e shohim të nevojshme t'ju ofrojmë, nënë, një shënim: i nderuari A. hyri në manastirin tuaj me një prirje shumë të mirë dhe me dëshirën për të "kërkuar Jezusin", domethënë për të fituar dashurinë e Tij. Kjo është një shprehje e saj që ka mbërritur shpesh tek ne. Kjo është një vepër shumë e mirë dhe e mirë, por duhet të ketë një themel të fortë: sepse dashuria tundohet nga e kundërta. Bazuar në aromën e saj dhe pastërtinë e shpirtit, ajo së shpejti do të shohë ndjenja ngushëlluese dhe të këndshme në vetvete. "Kjo do ta inkurajojë atë për të gjetur Jezusin dhe dashurinë e Tij." Por kjo ndjenjë është shumë e rrezikshme dhe afër iluzionit: ata që nuk kanë pasur ende një luftë me pasionet, që nuk e kanë njohur dobësinë e tyre dhe nuk e kanë përulur veten, nuk janë ndjenja të besueshme dhe ngushëlluese. Edhe nëse vijnë kur vijnë, kini kujdes që të mos i pranoni dhe të mos mashtroheni prej tyre, por konsiderojeni veten të padenjë për këtë. Shën Isaku në fjalën e 2-të shkruan se: “puna e kryqit është thjesht aty, një akt shpallet dhe pjesët e dhunshme përmbushen me veprimin: durimi i mundimit të kryqit; dhe i dyti quhet vegim dhe përmbushet nga pjesa e dëshiruar dhe fitohet nga puna delikate e mendjes dhe hyjnore përherë në mësimdhënie e bindje. Dhe kushdo që fillon me këtë pjesë të dytë, dhe jo me të parën, zemërimi i Zotit bie mbi të. Ndonëse nuk e bën këtë nga përtacia, pjesën e dytë e merr për ëmbëlsinë e saj, duke mos e pastruar më parë disponimin pasionante të shpirtit me durimin e hidhërimeve, pra, duke mos pranuar kryqëzimin e mishit me mundimin e kryqit, ai ëndërron në mendjen e tij lavdinë e kryqit” (d.m.th. i është dhënë përulja dhe ngushëllimi nga shpirti). e vendosur në zemër, dhe për këtë arsye ne sugjerojmë që të kujdeseni për ta paralajmëruar atë, nëse ajo ka ndjenja të këndshme, në mënyrë që ajo të mos mbështetet në to dhe të mos i konsiderojë ato shumë të mëdha, përndryshe, duke qenë i mashtruar dhe duke i pranuar në kohën e gabuar, ai së shpejti do t'i humbasë ato; ai është një fryt dhe do ta zgjedhë atë: ai nuk do ta marrë kurrë më frutin duke ecur në këtë rrugë dhe janë larguar prej tij, në vend të përulësisë, duke e imagjinuar veten e tyre, sipas fjalës së të njëjtit shenjtor. Isaku: "Kush nuk mendon se është mëkatar, lutja e tij nuk është e pranueshme para Zotit." Kujtojini asaj se dashuria e Perëndisë tundohet nga e kundërta: do të lindin pasione të ndryshme, me të cilat është e nevojshme të luftohet dhe për ata që kanë urtësi të përulur, lufta do të vijë me lehtësim; por ai që imagjinon diçka për veten e tij, ose shpreson në ndjenja ngushëlluese, lejohet të luftojë më fort, në mënyrë që, duke e njohur dobësinë e tij, të përulet. Por për ta, fitorja është e padurueshme dhe çon në frikacakë: dhe kjo është një shenjë e krenarisë së tyre. Duhet të jemi të kujdesshëm ndaj iluzionit, i cili është i larmishëm: ose, pasi është joshur nga shenjtëria imagjinare, do t'i verbojë sytë e shpirtit, ose, në një valë veprimesh të gëzueshme dhe ngushëlluese, i privuar prej tyre, do të bjerë në shumë pasione të ndryshme; dhe kur e drejtoni atë në mënyrë të moderuar dhe të vazhdueshme, duke studiuar më në detaje, atëherë mund të zhvilloni diçka të mirë prej saj me kalimin e kohës. Urdhëroni që të lexojë mësimet më aktive të shën etërve: Shën Abba Dorotheus, Shën Gjon Klimaku, Shën Simeon Teologu i Ri dhe që ajo t'ju zbulojë për të gjitha fjalët, veprat, mendimet dhe veprimet e saj, sepse ajo që zbulohet është dritë dhe ajo që nuk zbulohet është errësirë ​​(Efes. 5:13). Dhe ju e këshilloni atë, siç ju udhëzon Zoti, për përfitimin e saj. Mos harroni se ju duhet të jepni një përgjigje për të nëse vuan e kundërta; një zjarr i tillë është shumë i rrezikshëm... Ju mund të jeni të interesuar në: