Письмо 109

Considerăm necesar să-ți oferim, mamă, o notă: venerabilul A. a intrat în mănăstirea ta cu o foarte bună dispoziție și cu dorința de a „căuta pe Isus”, adică de a dobândi iubirea Lui. Aceasta este o expresie a ei care a ajuns adesea la noi. Aceasta este o faptă foarte bună și bună, dar trebuie să aibă o bază solidă: căci iubirea este ispitită de contrariul. Pe baza ardorii și purității sufletului ei, ea va vedea în curând sentimente reconfortante și încântătoare în ea însăși. „Acest lucru o va încuraja să-L găsească pe Isus și iubirea Lui.” Dar acest sentiment este foarte periculos și aproape de amăgire: cei care nu au avut încă o luptă cu pasiunile, care nu și-au recunoscut slăbiciunea și nu s-au smerit, nu sunt sentimente de încredere și mângâietoare. Chiar dacă vin atunci când vin, aveți grijă să nu le acceptați și să nu vă lăsați înșelați de ei, ci considerați-vă nedemn de asta. Sfântul Isaac în cuvântul al 2-lea scrie că: „lucrarea crucii este pură; un act este declarat și părțile violente sunt împlinite prin acțiune: îndurarea supărării crucii; iar a doua se numește viziune și este împlinită de partea dorită și este dobândită prin lucrarea subtilă a minții și prin învățătura divină și mereu în rugăciune. Și oricine începe cu această a doua parte, și nu cu prima, mânia lui Dumnezeu vine peste el. Deși nu face acest lucru din lene, o ia pentru dulceața ei a doua parte, nefiind mai întâi curățit firea pătimașă a sufletului prin răbdarea durerilor, adică nefiind acceptat răstignirea cărnii cu necazul crucii, visează în mintea lui slava crucii” (adică, mângâierea crucii), care i se dă după smerenia din suflet, când s-a întărit în patimile umilite. inima, și de aceea vă sugerăm să aveți grijă să o avertizați, dacă are sentimente plăcute, astfel încât să nu se bazeze pe ele și să nu le considere prea mari, o vor părăsi în curând. un fruct și-l culege: nu va mai primi niciodată fructul. Mulți au suferit mergând pe această cale și s-au abătut de la ea, închipuindu-se, au dobândit înălțare, după cuvântul aceluiași sfânt. Isaac: „Cine nu crede că este un păcătos, rugăciunea lui nu este bine primită înaintea lui Dumnezeu.” Amintește-i că iubirea lui Dumnezeu este ispitită de contrariu: se vor ivi diverse patimi, cu care este necesar să se lupte, iar pentru cei care au înțelepciune smerită, lupta va veni cu uşurare; dar celui care își închipuie ceva despre el însuși, sau nădăjduiește în sentimente mângâietoare, are voie să lupte mai puternic, astfel încât, recunoscându-și slăbiciunea, se smerește. Dar pentru ei, victoria este insuportabilă și duce la lașitate: iar acesta este un semn al mândriei lor. Trebuie să ne ferim de amăgirea, care este diversă: fie, după ce a fost sedus de sfințenia imaginară, va orbi ochii sufletului, fie, într-o fulgerare de acțiuni vesele și mângâietoare, lipsită de ele, va cădea în multe patimi diferite; iar când îl conduci moderat și constant, studiind mai detaliat, atunci poți dezvolta ceva bun din ea în timp. Porunciți-i să citească învățăturile mai active ale Sfinților părinți: Sfântul Avva Doroteu, Sfântul Ioan Climac, Sfântul Simeon Noul Teolog, și să vă descopere despre toate cuvintele, faptele, gândurile și faptele ei, căci ceea ce este descoperit este lumină, iar ceea ce nu este descoperit este întuneric (Efes. 5, 13). Și o mustrați, așa cum vă poruncește Dumnezeu, în folosul ei. Amintește-ți că trebuie să dai un răspuns pentru ea dacă are de suferit contrariul; o asemenea ardoare este foarte periculoasă... Te-ar putea interesa: