Письмо 109

Uważamy za konieczne przekazać Ci, Matko, notatkę: czcigodny A. wstąpił do Twojego klasztoru z bardzo dobrym usposobieniem i pragnieniem „szukania Jezusa”, czyli zdobycia Jego miłości. To jej wyrażenie, które często do nas docierało. Jest to bardzo dobry i dobry uczynek, ale musi mieć solidny fundament, gdyż miłość kusi wręcz przeciwnie. Dzięki swemu zapałowi i czystości duszy wkrótce dostrzeże w sobie pocieszające i zachwycające uczucia. „To zachęci ją do odnalezienia Jezusa i Jego miłości”. Ale to uczucie jest bardzo niebezpieczne i bliskie złudzeniu: ci, którzy jeszcze nie walczyli z namiętnościami, którzy nie rozpoznali swojej słabości i nie upokorzyli się, nie są uczuciami niezawodnymi i pocieszającymi. Nawet jeśli przyjdą, kiedy się pojawią, uważaj, aby ich nie zaakceptować i nie dać się im oszukać, ale uważaj się za niegodnego tego. Św. Izaak w drugim słowie pisze, że: „dzieło krzyża jest tylko tam; jeden akt jest deklarowany, a gwałtowne części są wypełniane przez działanie: znoszenie udręki krzyża; drugi nazywa się wizją i jest wypełniany przez upragnioną część i jest osiągany przez subtelną pracę umysłu oraz Boskie nieustanne nauczanie i trwanie w modlitwie. A ktokolwiek zacznie od tej drugiej części, a nie od pierwszej, spadnie na niego gniew Boży. Chociaż nie czyni tego z lenistwa, drugą część bierze ze względu na jej słodycz, nie oczyściwszy najpierw namiętnego usposobienia duszy przez cierpliwość boleści, to znaczy nie przyjął ukrzyżowania ciała przez udrękę krzyżową, śni w swym umyśle chwałę krzyża” (tj. dlaczego sugerujemy, abyś zatroszczył się o jej ostrzeżenie, jeśli ma jakieś przyjemne uczucia, aby nie polegała na nich i nie uważała ich za zbyt wielkie, bo wkrótce ją opuszczą. W przeciwnym razie, będąc oszukanym i przyjmując je w niewłaściwym czasie, wkrótce je straci, a kiedy nadejdzie czas, nie przyjmie ich, jak nieostrożny i głupi rolnik, który widząc rosnący kwiat, uzna go za owoc i zbierze go: wielu już nigdy nie otrzyma owocu, idąc tą drogą odeszli od tego; zamiast pokory, wyobrażając sobie siebie, osiągnęli wywyższenie, zgodnie ze słowami tego samego świętego. Izaak: „Kto nie uważa się za grzesznika, jego modlitwa nie jest przyjęta przed Bogiem”. Przypomnij jej, że miłość Boża jest kuszona przez coś przeciwnego: pojawią się różne namiętności, z którymi trzeba walczyć, a tym, którzy mają pokorną mądrość, walka przyniesie ulgę; ale temu, kto wyobraża sobie coś o sobie lub ma nadzieję na pocieszenie, wolno walczyć mocniej, aby rozpoznawszy swoją słabość, uniżył się. Ale dla nich zwycięstwo jest nie do zniesienia i prowadzi do tchórzostwa: i to jest oznaką ich dumy. Trzeba strzec się złudzeń, które są różnorodne: albo uwiedziona wyimaginowaną świętością zaślepi oczy duszy, albo w błysku radosnych i pocieszających działań, pozbawiona ich, popadnie w wiele różnych namiętności; a jeśli poprowadzisz go umiarkowanie i stale, studiując bardziej szczegółowo, z czasem możesz wypracować z tego coś dobrego. Poleć jej, aby zapoznawała się z bardziej aktywnymi naukami świętych ojców: św. Abba Doroteusza, św. Jana Klimaka, św. Symeona Nowego Teologa i aby wyjawiła Ci wszystkie swoje słowa, czyny, myśli i czyny, gdyż to, co zostaje objawione, jest światłem, a to, co nie zostaje objawione, jest ciemnością (Ef 5,13). I upominasz ją, jak ci Bóg nakazał, dla jej dobra. Pamiętaj, że musisz dać jej odpowiedź, jeśli ucierpi odwrotnie; taki zapał jest bardzo niebezpieczny... Może zainteresuje Cię: