Письмо 109
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
საჭიროდ მიგვაჩნია შემოგთავაზოთ, დედა, შენიშვნა: ღირსი ა. შევიდა თქვენს მონასტერში ძალიან კარგი განწყობით და „იესოს ძიების“, ანუ მისი სიყვარულის შეძენის სურვილით. ეს მისი გამოხატულებაა, რომელიც ხშირად მოაღწია ჩვენამდე. ეს ძალიან კარგი და კარგი საქმეა, მაგრამ მას უნდა ჰქონდეს მყარი საფუძველი: რადგან სიყვარული პირიქით ცდება. მისი ენთუზიაზმიდან და სულის სიწმინდიდან გამომდინარე, ის მალე დაინახავს მანუგეშებელ და სასიამოვნო გრძნობებს საკუთარ თავში. ”ეს წაახალისებს მას იესოსა და მისი სიყვარულის პოვნაში.” მაგრამ ეს გრძნობა ძალზე სახიფათოა და ილუზიასთან ახლოს: ვისაც ჯერ არ უბრძოლია ვნებებთან, ვინც არ აღიარა თავისი სისუსტე და არ დაიმდაბლა თავი, არ არის სანდო და დამამშვიდებელი გრძნობები. მაშინაც კი, როცა მოდიან, ფრთხილად იყავით, რომ არ მიიღოთ ისინი და არ მოგატყუოთ, არამედ ჩათვალეთ, რომ ამის ღირსი ხართ. წმიდა ისაკი მე-2 სიტყვაში წერს, რომ: „ჯვრის საქმე წმინდაა, ერთი მოქმედება გამოცხადებულია და ძალადობრივი ნაწილები სრულდება მოქმედებით: ჯვრის ტანჯვის ატანა, მეორეს კი ხილვა ეწოდება და სრულდება სასურველი ნაწილით და იძენს გონების დახვეწილი შრომითა და ღვთაებრივი სწავლებითა და ლოცვით.
და ვინც ამ მეორე ნაწილით იწყება და არა პირველით, მასზე მოდის ღვთის რისხვა. თუმცა ამას სიზარმაცის გამო არ აკეთებს, მეორე ნაწილს სიტკბოებისთვის იღებს, ჯერ არ განიწმინდა სულის ვნებიანი განწყობა მწუხარების მოთმინებით, ანუ არ მიიღო ჯვრის ტანჯვით ხორცის ჯვარცმა, გონებაში ოცნებობს ჯვრის დიდებაზე“ (ე.ი. დამკვიდრდა გულში და ამიტომაც გირჩევნიათ გააფრთხილოთ იგი, თუკი მას რაიმე სასიამოვნო გრძნობები აქვს, რათა მათზე არ იყოს დამოკიდებული და არ ჩათვალოს ისინი ძალიან დიდებულად, თორემ, როცა მოატყუებენ და მიიღებენ მათ არასწორ დროს, ის მალე დაკარგავს მათ, ვის დაუნახავს და არ ხედავს მათ. ეს არის ნაყოფი და დაკრეფილი: ბევრმა განიცადა ტანჯვა ამ გზაზე სიარულის დროს და გადაუხვია მას, წარმოიდგინეს თავი, იმავე წმინდანის სიტყვის მიხედვით.
ისააკი: „ვინც არ თვლის, რომ ცოდვილია, მისი ლოცვა მიუღებელია ღვთის წინაშე“. შეახსენე მას, რომ ღმერთის სიყვარულს პირიქით აცდუნებს: გაჩნდება სხვადასხვა ვნებები, რომლებთანაც ბრძოლაა საჭირო, ხოლო ვისაც თავმდაბალი სიბრძნე აქვს, ბრძოლა შვებით მოვა; მაგრამ ის, ვინც რაღაცას წარმოიდგენს საკუთარ თავზე, ან აქვს დამამშვიდებელი გრძნობების იმედი, მას უფლება აქვს უფრო ძლიერად იბრძოლოს, რათა თავისი სისუსტის შეცნობის შემდეგ თავი დაიმდაბლოს. მაგრამ მათთვის გამარჯვება აუტანელია და სიმხდალემდე მივყავართ: და ეს მათი სიამაყის ნიშანია. ჩვენ უნდა გავუფრთხილდეთ ბოდვას, რომელიც მრავალფეროვანია: ან წარმოსახვითი სიწმინდით შეცდენილი, სულს თვალებს დაუბრმავდება, ან მხიარული და დამამშვიდებელი მოქმედებების ელვარებით მოკლებული, მრავალ სხვადასხვა ვნებაში ჩავარდება; და როცა მას ზომიერად და მუდმივად ხელმძღვანელობ, უფრო დეტალურად სწავლობ, მაშინ შეგიძლია მისგან რაღაც კარგი განავითარო დროთა განმავლობაში. უბრძანე მას, წაიკითხოს წმინდა მამების უფრო აქტიური სწავლებები: წმიდა აბბა დოროთეოსი, წმინდა იოანე კლიმაკი, წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი და გაგიცხადოს ყველა მისი სიტყვა, საქმე, ფიქრი და საქციელი, რადგან რაც გამოცხადებულია სინათლეა და რაც არ არის გამჟღავნებული სიბნელე (ეფეს. 5:13).
და თქვენ შეაგონებთ მას, როგორც ღმერთი გკარნახობს, მის სასარგებლოდ. დაიმახსოვრე, რომ შენ უნდა გასცე პასუხი მის ნაცვლად, თუ პირიქით იტანჯება; ასეთი აურზაური ძალიან საშიშია...
შეიძლება დაგაინტერესოთ: