Письмо 108

Мирно се бавите златовезним радом са Н.Н. Видите и сами: где год било шта чинимо са покорношћу вољи Божијој, тамо осећамо мир; Где је свет, тамо је и Бог. Господ наш Исус Христос рече ученицима Својим, одлазећи на спасоносну страст: мир вам остављам, мир свој дајем вам (Јн. 14,27); ово је чији свет! А ово што си написао на почетку писма, и сам схваташ да си написао глупост узнемирене душе, односно посрамљене; а где је забуна, ту је и акција непријатеља. Ово треба да вам буде наука унапред, да се не упуштате у такве збуњујуће мисли – ту је Вавилон, где непријатељ узима душу коју је заробио, као Навуходоносор, који је јеврејски народ одвео из Јерусалима у Вавилон, и тамо га угњетавао разним врстама ропства. Приликом исповести треба да објасните све своје грехе, осим можда када заборавите, а не говорите површно; јер неисповедан грех није дозвољен; осим ако то не можете објаснити из заборава. После исповести, треба се чувати од грешних поступака. Али ако се деси да се на некога увредиш, или да се на некога наљутиш: у овоме, мирећи се са преступником, буди миран; а за презир – бити презрив и прекорети себе, да не узнемираваш старешину; а ако се укаже прилика да га видите, онда му, према степену греха и осећају савести, можете укратко рећи ово: можете да напишете своје грехе, узимајући у обзир наше признање; јер ми, временом, после исповести, много грешимо и заборављамо; У исповести је главно да имамо скрушено и смирено срце, које Бог неће презрети, и сваки дан треба да се искушавамо и прекоревамо, а за оно што смо урадили приносимо покајање пред Богом, које читамо у трећој молитви за предстојећи сан. Пишеш ту неверу о Богу и будућност те надвија као лагани облак. Светом Димитрију се ова мисао приписује богохулним помислима; јер се у њима наша воља не слаже; али само непријатељ изазива помисли на неверовање; особа то не жели и није крива; али мислећи да је крив, постаје неугодан и тиме више забавља непријатеља и даје му више разлога за напад. А кад то презреш и не сматраш за грех, онда ће се и он постидети и отићи; То му даје разлог да осуђује друге. Нифоново искушење било је другачије врсте од његове круне; али ово је другачије. Доказ своје праве вере видимо у многим стварима и поступцима: после исповести примамо душевни мир; – од чега је ово? А не исповедање – осећање муке; - од чега? Видимо мошти светих и чуда која се од њих дешавају. Ко је одговоран за чудотворне иконе? Ко производи ово? Све то чини Бог, који нам је дао своју реч да Га спознамо у Оваплоћењу и искупљењу нас од заблуде. Ко је вама учинио читање пријатним када сте читали књигу Светог Варсануфија? - Боже! Цео свет је пун Божијих чуда. Дивна су дела Твоја, Господе, све си премудро учинио (Пс. 103,24). Остајем грешни И.М.13.3.1860. Можда ће вас занимати: