Письмо 108

Мирно се занимавате со златен вез со Н.Н. Гледате и самите: каде и да правиме нешто со потчинување на волјата Божја, таму чувствуваме мир; Каде е светот, таму е и Бог. Нашиот Господ Исус Христос им рече на Своите ученици, заминувајќи за спасоносната страст: мир ви оставам, мир Свој ви го давам (Јован 14,27); ова е чиј свет! А тоа што си го напишал на почетокот на писмото, самиот сфаќаш дека си ја напишал глупоста на вознемирена душа, односно засрамена; а таму каде што има конфузија, таму е акцијата на непријателот. Ова треба однапред да ти биде поука, да не се препушташ на такви збунувачки мисли - таму е Вавилон, каде непријателот ја зема душата што ја заробил, како Навуходоносор, кој го водел еврејскиот народ од Ерусалим во Вавилон, и таму го угнетувал со разни видови ропство. За време на исповедта, треба да ги објасните сите ваши гревови, освен можеби кога ќе заборавите, а не да зборувате површно; за неисповеданиот грев не е дозволен; освен ако не можете да го објасните од заборав. По исповедта, треба да се чувате од грешни постапки. Но, ако се случи да бидете навредени од некого или да се налутите на некого: при ова, помирување со навредувачот, бидете мирни; а за презир - да бидеш презир и да се прекоруваш, за да не го вознемируваш старецот; а ако се укаже прилика да го видиш, тогаш, според обемот на гревот и чувството на совест, можеш накратко да му го кажеш ова: можеш да ги напишеш своите гревови, земајќи ја предвид нашата исповед; зашто ние, со текот на времето, по исповедта, многу грешиме и забораваме; Главното во исповедта е да се има скрушено и смирено срце, кое Бог нема да го презира, и секој ден треба да се тестираме и да се прекоруваме, а за она што сме го направиле да донесеме покајание пред Бога, што го читаме во третата молитва за претстојниот сон. Го пишуваш тоа неверување за Бог и иднината како лесен облак те надвладува. Оваа мисла му се припишува на свети Димитриј на богохулни помисли; зашто во нив нашата волја не се согласува; но само непријателот предизвикува мисли за неверување; лицето не го сака ова и не е виновна; но мислејќи дека е виновен, се засрамува и на тој начин повеќе го забавува непријателот и му дава повеќе причина за напад. А кога ќе го презреш и не го сметаш за грев, тогаш и тој ќе се засрами и ќе си замине; Ова му дава причина да ги осудува другите. Искушението на Нифон беше од различен вид за неговата круна; но ова е различно. Доказ за нашата правилна вера гледаме во многу работи и постапки: по исповедта добиваме душевен мир; – од што е ова? И не исповедање - чувство на мачење; - од што? Ги гледаме моштите на светите светци и чудата што се случуваат од нив. Кој е одговорен за чудотворните икони? Кој го произведува ова? Сето тоа го прави Бог, Кој ни го даде Својот збор да Го познаеме во Воплотувањето и да нè избави од заблуда. Кој ви го направи читањето пријатно кога ја читавте книгата на Свети Варсануфиј? - Боже! Целиот свет е полн со Божји чуда. Прекрасни се Твоите дела, Господи, сè си направил со мудрост (Пс. 103:24). Останувам грешниот I.M. 13 март 1860 година. Можеби ќе ве интересира: