Письмо 108
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თქვენ მშვიდობიანად ხართ დაკავებული ოქროს ქარგვით ნ.ნ. თქვენ თვითონ ხედავთ: სადაც კი რაიმეს ვაკეთებთ ღვთის ნებისადმი დამორჩილებით, იქ ვგრძნობთ სიმშვიდეს; სადაც სამყაროა, იქ არის ღმერთი. უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ უთხრა თავის მოწაფეებს გადამრჩენი ვნების გამო: მშვიდობას გიტოვებთ, ჩემს მშვიდობას გაძლევთ თქვენ (იოანე 14,27); ეს ვისი სამყაროა! და რაც დაწერე წერილის დასაწყისში, შენ თვითონ ხვდები, რომ დაწერე ნაწყენი სულის სისულელე, ანუ დარცხვენილი; და სადაც დაბნეულობაა, იქ არის მტრის მოქმედება. ეს შენთვის წინასწარ გაკვეთილი უნდა იყოს, არ ჩაეგდო ასეთი დამაბნეველი ფიქრები - არის ბაბილონი, სადაც მტერი წაართმევს მის მიერ დატყვევებულ სულს, ნაბუქოდონოსორის მსგავსად, რომელმაც ებრაელი ხალხი იერუსალიმიდან ბაბილონამდე მიიყვანა და იქ სხვადასხვა სახის მონობით ჩაგრავდა.
აღსარების დროს თქვენ უნდა აუხსნათ ყველა თქვენი ცოდვა, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა დაგავიწყდათ და არა ზედაპირულად ისაუბროთ; გამოუცხადებელი ცოდვისთვის დაუშვებელია; თუ არ შეგიძლია ამის ახსნა დავიწყების გამო. აღიარების შემდეგ, თქვენ უნდა დაიცვათ თავი ცოდვილი ქმედებებისგან. მაგრამ თუ ვინმეს ეწყინება, ან ვინმეზე გაბრაზება: ამაში, შეურაცხმყოფელთან შერიგებისას, მშვიდად იყავი; და ზიზღისთვის - ზიზღი და საყვედური, რათა არ შეაწუხო უფროსი; და თუ გაჩნდება მისი ნახვის შესაძლებლობა, მაშინ, ცოდვის სიდიდისა და სინდისის გრძნობის მიხედვით, შეგიძლიათ მოკლედ უთხრათ მას: შეგიძლიათ დაწეროთ თქვენი ცოდვები, ჩვენი აღსარების გათვალისწინებით; რადგან ჩვენ დროთა განმავლობაში, აღსარების შემდეგ, ბევრს ვცოდავთ და ვივიწყებთ; აღსარებაში მთავარია გვქონდეს დამნანილი და თავმდაბალი გული, რომელსაც ღმერთი არ შეურაცხყოფს და ყოველდღე უნდა გამოვცადოთ საკუთარი თავი და გაკიცხოთ და რაც გავაკეთეთ, სინანული მივიღოთ ღვთის წინაშე, რასაც ვკითხულობთ მესამე ლოცვაში მომავალი ძილისთვის.
შენ წერ, რომ ურწმუნოება ღმერთისა და მომავლის შესახებ მსუბუქი ღრუბელივით მოდის შენზე. ეს აზრი წმინდა დიმიტრის მკრეხელურ აზრებს მიაწერენ; რადგან მათში ჩვენი ნება არ ეთანხმება; მაგრამ მხოლოდ მტერი იწვევს ურწმუნოების აზრებს; ადამიანს ეს არ სურს და არ არის დამნაშავე; მაგრამ ფიქრობს, რომ დამნაშავეა, უხერხულია და ამით უფრო მხიარულობს მტერს და აძლევს მას თავდასხმის მეტ საფუძველს. და როცა აბუჩად აგდებ და ცოდვად არ ჩათვლი, მაშინ ისიც შერცხვება და წავა; ეს აძლევს მას სხვების დაგმობის საფუძველს. ნიფონის ცდუნება მისი გვირგვინისაგან განსხვავებული იყო; მაგრამ ეს განსხვავებულია. ჩვენ ვხედავთ ჩვენი სწორი რწმენის მტკიცებულებას ბევრ რამეში და მოქმედებაში: აღსარების შემდეგ ვიღებთ სიმშვიდეს; - ეს რისგან არის? და არა აღსარება - ტანჯვის განცდა; - რისგან? ჩვენ ვხედავთ წმინდანთა რელიქვიებს და მათგან მომხდარ სასწაულებს. ვინ არის პასუხისმგებელი სასწაულმოქმედ ხატებზე? ვინ აწარმოებს ამას? ყოველივე ამას აკეთებს ღმერთი, რომელმაც მოგვცა თავისი სიტყვა, რომ შეგვეცნო იგი ინკარნაციაში და ჩვენი გამოსყიდვა შეცდომისგან. ვინ გახადა თქვენთვის სასიამოვნო კითხვა, როცა წმინდა ბარსანუფიუსის წიგნი წაიკითხეთ? - ღმერთო! მთელი მსოფლიო სავსეა ღვთის სასწაულებით.
მშვენიერია შენი საქმეები, უფალო, ყოველივე სიბრძნით გააკეთე (ფსალმ. 103:24). მე ვრჩები ცოდვილი I.M. 1860 წლის 13 მარტი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: