Письмо 108

Вие мирно се занимавате със златна бродерия с N.N. Виждате сами: където и да правим нещо с подчинение на Божията воля, там чувстваме мир; Където е светът, там е и Бог. Нашият Господ Иисус Христос каза на учениците Си, отивайки на спасителната страст: мир ви оставям, Моя мир ви давам (Йоан. 14:27); това е чий свят! И това, което написахте в началото на писмото, вие сами осъзнавате, че сте написали глупостите на разстроена душа, тоест смутена; и където има объркване, има действие на врага. Това трябва да ти е за урок предварително, да не се впускаш в такива объркващи мисли - има Вавилон, където врагът отнася душата, която е пленил, както Навуходоносор, който води еврейския народ от Ерусалим във Вавилон и там го потиска с различни видове робство. По време на изповед трябва да обясните всичките си грехове, освен може би когато забравите, и да не говорите повърхностно; тъй като неизповяданият грях не е позволен; освен ако не можете да го обясните от забравата. След изповедта трябва да се предпазите от греховни действия. Но ако се случи да бъдете обидени от някого, или да се разгневите на някого: в това, примирявайки се с оскърбителя, бъдете спокойни; а за презрението - да бъдеш презрителен и да се укоряваш, за да не безпокоиш по-възрастния; и ако възникне възможност да го видите, тогава, според степента на греха и чувството на съвест, можете да му кажете това накратко: можете да напишете вашите грехове, като вземете предвид нашата изповед; тъй като ние с течение на времето, след като се изповядваме, грешим много и забравяме; Основното в изповедта е да имаме разкаяно и смирено сърце, което Бог няма да презре, и всеки ден трябва да изпитваме себе си и да се укоряваме и за това, което сме направили, да принасяме покаяние пред Бога, което четем в третата молитва за предстоящия сън. Пишеш, че неверието в Бога и бъдещето те обгръща като лек облак. Тази мисъл се приписва на св. Димитър към богохулните мисли; защото в тях нашата воля не е съгласна; но само врагът предизвиква мисли за неверие; човекът не иска това и не е виновен; но мислейки, че е виновен, той се смущава и по този начин забавлява повече врага и му дава повече повод да атакува. И когато го презреш и не го считаш за грях, тогава и той ще се засрами и ще си тръгне; Това му дава повод да осъжда другите. Изкушението на Нифон беше от различен вид в сравнение с неговата корона; но това е различно. Доказателство за нашата права вяра виждаме в много неща и действия: след изповедта получаваме душевен мир; – от какво е това? И неизповядване - чувство на мъка; - от какво? Виждаме мощите на светци и чудесата, които се случват от тях. Кой е отговорен за чудотворните икони? Кой произвежда това? Всичко това е направено от Бог, Който ни е дал словото Си да Го познаем във Въплъщението и изкуплението ни от заблудите. Кой направи четенето приятно за вас, когато прочетохте книгата на св. Варсонуфий? - Господи! Целият свят е пълен с Божии чудеса. Чудни са Твоите дела, Господи, всичко си извършил с мъдрост (Пс. 103:24). Оставам грешният И. М. 13 март 1860 г. Може да се интересувате от: