Письмо 105

Желиш да научиш од мене духовном животу, да имаш написане редове: како да прођеш кроз обред боравка, и да будеш поучен од њих. Твоја добра жеља и намера да потражиш спасење. Али, са моје стране, није тешко писати, али је опасно давати одговор да бих учио људе, али не чинити ништа добро за себе. Наш ментор и учитељ је сам Господ наш Исус Христос; Дао нам је спасоносне и животворне заповести које нас воде у живот вечни, и рекао је младићу који Га упита: шта ћу учинити да наследим живот вечни? Одмери заповести, изврши их и наследи живот вечни. И свети оци, који примише спасење, примише га испуњавањем заповести Божијих, и оставише нам пример живота свога; потакнути Духом Светим, предали су своје учење на корист нас, слушалаца и читалаца. А које заповести морају да испуњавају они који желе да се спасу? Главна два: љубав према Богу и љубав према ближњем; „О овим двема заповестима виси сав закон и пророци“, рече Господ. Ове заповести су детаљно објашњене и посебно у Светом Јеванђељу; а највише је у 5., 6. и 7. глави јеванђелисте Матеја; при испуњавању заповести Божијих треба имати и смирење, које је и заповеђено: ако чиниш све што је заповеђено, реци: „Јер смо слуге осим оних који треба да чине, ми смо створили“ (Лк. 17, 10), а на другом месту Господ заповеда: научите се од Мене, јер сам ја кротак и смирен срцем, и наћи ћете покој свој1:19. Ово је милост Божија према нама: вршећи заповести Његове добијамо душевни мир: и каква је велика мудрост Божија: за сваку страст која је у нама постоји заповест која не само да забрањује њено дејство, већ је и потпуно искорењује. Дакле, проучавајте реч Божију, слушајте и покушајте да је испуните, тражећи помоћ Божију; јер је Он рекао: без Мене не можете чинити ништа (Јн. 15, 5). Прочитајте и речи отаца: Свети Јован Климака, Св. Авва Доротеј, као најпристојнији за нас; уче нас зашто напуштамо свет и долазимо у манастир, и како морамо научити да се боримо против страсти, победимо их и искоренимо; када су поражени страстима: како се побунити и покајати; а највише од свега уче смирењу; није погубно, и уништава све страсти; као што је гордост претеча падова и баца у дубине пакла онога који је има, тако, напротив, смирење обнавља и подиже из дубине греха, и уздиже онога који има ово благо; а остали свети оци нас уче сваког по просветљењу ума који му је дат од Духа Светога. Доживевши духовни живот, они уче о одрицању од себе и своје воље, о страху Божијем, о послушању, о трпљењу, о уздржању, о смирењу, о љубави, о покајању; и уопште цео образ лепих врлина наћи ће се у њиховом светом учењу и како се трудити да их стекне. Свети Исак Сирин пише о смирењу које само смирење спасава осим дела; и без њих се ствари неће спасти (реч 47); Свети Јован Климакус пише у 5. степену о покајању на 1. страни овог степена: шта је покајање и у чему се састоји. Ово је оно што је прикладно за ваше питање о овоме: а пред крај књиге, покајање се комбинује са смирењем. Свети Исак Сирин у 7. речи премудро нас одводи од очајања и води ка покајању. Од многих сам сакупио мале ствари за вас за успомену и вођство у вашем животу. Када кренете путем истине, наћи ћете и разумети више од овога; Наићи ћете и на туге, али оне су неизбежне на путу спасења; тражите у њима обиље и утеху у смирењу. Али не можете научити само речима, морате то проћи делима, а онда препознате своју слабост и понизите се; и у нашем смирењу Господ ће нас се сетити и избавити нас од непријатеља наших и спасти нас; што ти усрдно желим и за ово се молим Господу. Многохрешни И. М. Питате за ред становања: реч светог Симеона Новог Богослова то јасно показује, а светог Исака Сирина у 9. речи. Можда ће вас занимати: