Письмо 104

La întrebarea dumneavoastră despre spovedanie voi spune în detaliu: Sf. Părinții nu sfătuiesc să explice în detaliu păcatele senzualității, pentru a nu pângări sentimentele cu amintirea detaliilor, ci să spună pur și simplu chipul păcatului; iar alte păcate care aduc rușine dragostei de sine ar trebui explicate mai detaliat, învinovățindu-se pe sine. Când primești pacea conștiinței după spovedanie, ar trebui să vezi în aceasta mila lui Dumnezeu, privind pocăința ta; dar când urăști lucrurile bune, diavolul provoacă confuzie, „ce ai spus greșit?” și așa mai departe; reflectă-l cu nădejde în mila lui Dumnezeu. Când începi masa divină și simți tandrețe și lacrimi, atunci desigur că aceasta este o vizită a lui Dumnezeu; De aceea, trebuie să se apropie cu frică, credință și dragoste și să fie ferit de a accepta gândurile de vanitate și de a respinge teama că va exista o mișcare pasională în acest moment; chiar din această frică se poate întâmpla; totuși, chiar și pentru aceasta există pocăință cu smerenie: când avem garanția conștiinței de sine și a smereniei, atunci nu putem suferi așa ceva; iar când, cu observație (Luca 17:20), căutăm ceva înalt și mângâietor în noi înșine și suntem duși de deșertăciune, atunci mângâierea și tandrețea sunt luate, dar sfințirea nu este luată. Căci umblăm prin credinţă, şi nu prin vedere (2 Cor. 5:7); Tu însuți înțelegi că pentru deșertăciunea și trufia minții și mândrie, în orice caz, suntem lipsiți de mângâiere spirituală; dar nici aceasta nu ne este întotdeauna de folos, iar în locul ei vine ispita și crucea duhovnicească, înfrânându-ne părerea. Citiți din Sfântul Isaac 78 și 79 de cuvinte. Mnogohreshny I.M. 11 mai 1857. Te-ar putea interesa: