Письмо 104

Na Twoje pytanie dotyczące spowiedzi odpowiem szczegółowo: Św. Ojcowie nie radzą szczegółowo wyjaśniać grzechów zmysłowości, aby nie skalać uczuć pamięcią szczegółów, ale po prostu powiedzieć obraz grzechu; i inne grzechy przynoszące wstyd miłości własnej należy wyjaśnić bardziej szczegółowo, obwiniając siebie. Kiedy po spowiedzi uzyskasz spokój sumienia, powinieneś widzieć w tym miłosierdzie Boże, patrząc na twoją skruchę; ale kiedy nienawidzicie dobrych rzeczy, diabeł powoduje zamieszanie. „Co złego powiedziałeś?” i tak dalej; odzwierciedlajcie to z nadzieją w miłosierdzie Boże. Kiedy rozpoczynasz Boski posiłek i czujesz czułość i łzy, wtedy jest to oczywiście wizyta Boga; Dlatego należy podchodzić do tego ze strachem, wiarą i miłością oraz wystrzegać się akceptowania myśli o próżności i odrzucać obawę, że w tym czasie nastąpi namiętny ruch; z tego samego strachu może się to wydarzyć; jednak nawet za to jest pokuta z pokorą: mając gwarancję samoświadomości i pokory, nie możemy czegoś takiego cierpieć; a kiedy poprzez obserwację (Łk 17,20) szukamy w sobie czegoś wzniosłego i pocieszającego, a dać się ponieść próżności, wówczas zostaje nam odebrana pociecha i czułość, ale uświęcenie nie zostaje nam odebrane. Bo postępujemy dzięki wierze, a nie dzięki widzeniu (2 Kor. 5:7); Sam rozumiesz, że w każdym razie z powodu próżności i arogancji umysłu i pychy jesteśmy pozbawieni duchowej pociechy; ale nawet to nie zawsze jest dla nas pożyteczne, a na jego miejsce przychodzi pokusa i duchowy krzyż, ograniczając naszą opinię. Przeczytaj ze św. Izaaka 78 i 79 słów. Mnogohreshny I.M. 11 maja 1857. Może zainteresuje Cię: