Письмо 104

На твоето прашање за исповедта детално ќе кажам: светите отци не советуваат детално да се објаснуваат гревовите на сензуалноста, за да не се извалкаат чувствата со сеќавањето на деталите, туку едноставно да се каже ликот на гревот; и другите гревови кои носат срам на самољубието треба подетално да се објаснат, обвинувајќи се себеси. Кога ќе добиете мир на совеста по исповедта, треба да ја видите во тоа Божјата милост, гледајќи го вашето покајание; но кога мразите добри работи, ѓаволот предизвикува збунетост, „што кажа погрешно? и така натаму; одрази го со надеж во Божјата милост. Кога ќе го започнете Божествениот оброк и ќе почувствувате нежност и солзи, тогаш секако ова е посета од Бога; Затоа треба да се пристапи со страв, вера и љубов и да се внимава да се прифатат мислите на суетата и да се отфрли стравот дека во ова време ќе има страсно движење; токму од овој страв може да се случи; но, и за ова има покајание со смирение: кога имаме гаранција за самосвест и смирение, тогаш не можеме да трпиме ништо такво; а кога со набљудување (Лука 17,20) бараме нешто возвишено и утешно во себе и сме понесени од суетата, тогаш се одзема утехата и нежноста, но не се одзема осветувањето. Зашто ние одиме по вера, а не по видување (2. Кор. 5:7); И самиот разбираш дека за суета и надменост на умот и гордоста, во секој случај, ние сме лишени од духовна утеха; но и тоа не ни е секогаш корисно, а на негово место доаѓа искушението и духовниот крст, оградувајќи го нашето мислење. Прочитајте од свети Исак 78 и 79 зборови. Mnogohreshny I.M. 11 мај 1857 година. Можеби ќе ве интересира: