Письмо 103

Ти згадуєш, що при зведенні розуму до Бога відчуваєш неналежний рух; і це тому, що ти, сповнена пристрастей, наважуєшся на це зведення розуму до Бога; не сталося б так, як було з шлюбним шлюбом у поганому одязі, і виверженим звідти. Нам схоже і пристойніше мати серце скрушно і смиренно, якого Бог не принижує, і слідувати митаревому покаянню; він не наважився побачити на небо, і подібно до блудного сина: йду й річку до Отця: Отче, що згрішили на небо й перед Тобою, і вже не гідний нарікався син Твій; прийми мене як єдиного від найманця Твого, і вони з'явилися виправданими, що більше не згрішили; так, для Бога приємніший грішник з покаянням і смиренністю, ніж праведник з гордістю. Пам'ятаючи гріхи свої і справжнє недбальство і невиправлення, треба занурювати себе в глибину смирення і коли буде в нас у серці запорука смиренного мудрування, тоді тверді будуть і чесноти; смиренність завжди нам потрібна, пише св. Ісаак Сірін у 46 слові. Смиренністю пробач гріхи твої. Смиренність і окрім справ багато прощає гріхів, а справи без неї не приносять користі. Від слухняності відмовлятися тобі не раджу, а неприємності, що трапляються при ньому, з самодокоренням і смиренністю переносити; ті, що думають тобі бути ворожими, є твої благодійники; вони, дивлячись Божим, показують тобі твій внутрішній устрій, щоб ти зцілилася від твоїх пристрастей, і намагайся не мати до них заставного немирства; але коли воно з'явиться в тобі, негайно самодокоренням і покаянням вирви його і молись за них; а якщо залишиш усе і думаючи усамітненням зцілитися, то помилишся: воно тільки помножить у тобі зарозумілість; намагайся утримувати себе в співтоваристві від марнослів'я та безглуздя; але в разі наміру швидше зазирай себе, приноси покаяння і змиряйся. Многогрішний І. М. 18 січня 1855 року. Вам може бути цікаво: