Письмо 103

ذكرت أنه عند رفع العقل إلى الله تشعر بحركة غير مناسبة؛ وذلك لأنك، الممتلئ بالأهواء، تجرؤ على رفع عقلك إلى الله؛ ولم يكن ليحدث كما حدث للذي دخل غرفة العرس بثياب قذرة وطرد من هناك. إنه أقرب إلينا وأجدر أن يكون لنا قلب منسحق ومتواضع لا يرذله الله، ونتبع توبة العشار. ولم يجرؤ على النظر إلى السماء، ومثل الابن الضال: أذهب وأقول للآب: أيها الآب، أخطأت في السماء وقدامك، ولم أعد مستحقًا أن أدعى لك ابنًا؛ اقبلني كأحد أجرائك، فيظهروا مبررين أكثر من الذين لم يخطئوا. نعم، الخاطئ مع التوبة والتواضع أفضل عند الله من الصديق المتكبر. عندما نتذكر خطايانا وإهمالنا الحقيقي وعدم تصحيحنا، يجب أن نغوص في أعماق التواضع، وعندما يكون لدينا في قلوبنا ضمان الحكمة المتواضعة، فإن فضائلنا ستكون ثابتة أيضًا؛ نحتاج دائمًا إلى التواضع، هكذا يكتب القديس إسحق السرياني في الكلمة السادسة والأربعين. بالتواضع اغفر خطاياك. التواضع بالإضافة إلى الأفعال يغفر أيضًا ذنوبًا كثيرة ، لكن الأفعال بدونها لا تنفع. ولا أنصحك بالتخلي عن الطاعة، بل أن تتحمل المشاكل التي تحدث مع لوم النفس والتواضع؛ أولئك الذين يبدو أنهم معادون لك هم المحسنون إليك؛ إنهم، من خلال نظر الله، يظهرون لك بنيتك الداخلية، حتى تشفى من أهوائك، ولا تحاول أن يكون لك تعهد بالفجور تجاهها؛ ولكن عندما تظهر فيك، اقتلعها على الفور بلوم الذات والتوبة وصلي من أجلهم؛ ولكن إذا تركت كل شيء واعتقدت أن العزلة سوف تشفيك، فسوف تكون مخطئًا: فهي لن تؤدي إلا إلى زيادة غرورك؛ حاول أن تحافظ على نفسك في المجتمع من الكلام الفارغ والغرور؛ أما في حالة الزحف فانظر سريعًا إلى نفسك وتب وتواضع. منوغوهريشني آي إم 18 يناير 1855. قد تكون مهتمًا بـ: