Раздел третий. Письма 161–238

12. září Vy, M.M. a M.A., pravděpodobně obdrželi můj dopis prostřednictvím E.I., odeslaný 8. září. Poté jsem od vás neměl žádné dopisy a sám bych neměl co psát. Mimochodem, posílám dopis D. Frost k nám přichází jako naschvál, aby ochočil naše jiřiny, a teď je zase teplé a jasné počasí. Bůh vám žehnej. Přeji vám mír, zdraví a spásu. 29. září. Dostal jsem vaše dopisy od S. 17. a 20. září a od Orla 20. září, kde jste viděli: "Ubohý orel, zasažený žalem z hrozivého ohnivého živlu." Buď vůle Páně: udeřil, uzdraví. B. o kometě řekl, že „je to svazek prutů v jeho ruce na zemi“ a v poetickém duchu – „Anděl s mečem v rukou“. Co to předznamenává? Bůh ví. Přeji vám mír, zdraví a spásu a zůstávám vám znám 31. prosince. Po mši jsem obdržel vaše příjemné psaní, M.M. a M.A. ze dne 24 hodin. Děkoval jsem Bohu a radoval jsem se, že jsi v pořádku dorazil do svého kláštera a byl jsi tím utěšen, a tvůj, dej, Bůh dej, že ti to bude sloužit jako klid tvé mysli k získání věčného pokoje, takže až bude chrám našeho těla zničen, budeš mít věčný chrám, který nebyl vyroben rukama v nebi (2. Korintským 5:1). Ať je s vámi Boží pokoj a požehnání! Všichni naši bratři vám děkují, že na ně vzpomínáte, a ze své strany vám přejí šťastný nový rok. Starý rok se potopil do věčnosti. 1. ledna ráno. Blahopřeji vám k nadcházejícímu Novému roku, ať jsou naše srdce obnovena z úpadku vášní a ať Boží požehnání potvrdí naši vůli plnit svá přikázání svatého a kéž nám milost Boží pomáhá plnit Jeho vůli a pokoj Boží na nás spočine se všemi duchovními dary, jak v tomto roce, tak po všechny dny svého života, a kéž vám Pán dá vše potřebné i ve fyzickém zdraví, bude-li vám to k užitku. Zde je můj pozdrav do nového roku. Nyní naše celonoční bdění začalo v jednu hodinu a mše začala v 9¼, nyní i v klášteře kážou evangelium, díky Bohu, u nás je vše v pořádku. 5. ledna. Doufám, že mi odpustíte mou hubenost a slabost, že jsem vám vůbec napsal, nic vás nezaručuje: víte dost, že mnoho dopisů leží na stole, a dokonce i dva týdny bez odpovědi, a chudák Fr. A. mučen, který je velmi slabý. Totéž platí pro vás oba, ale až bude něco potřeba, pak to napíšu zvlášť a moje dopisy můžete mít po dohodě, od koho je najdete, nebo si je rozdělit, ale každý si to může přečíst, kdy chce. Všimli jste si, jak moje ješitnost vystoupila na vrchol, jako by moje dopisy byly důležité! Takhle nečisté je mé srdce a co z něj teče? Marná nečistota, komu to prospěje a čemu? Sláva Bohu, že jsi, chráněn Jeho milostí, oslavil svátek Narození Krista pokojně a v klidu, i když došlo k menším bitvám, ty díky Bohu prošly. Z toho byste si měli všimnout, že v boji svého života máme nepřátele, kteří ruší naše vášně a podněcují rozhořčení vůči našim bližním, aby nás přivedli k hněvu. Svatý apoštol píše: Buďte střízliví, bděte, váš protivník ďábel jako lev řve a hledá, koho by sežral, ale obloha se mu s vírou vzpírá (1Pt 5,8). A otcové, když přijali umění ho bít, učí nás, že nejspolehlivějším prostředkem, jak mu vzdorovat a porazit ho, je pokora, a jak ji získat, zeptejte se ho sám na 25. stupni sv. Jana Klimaka, na konci. Díky Bohu, že jste se setkali a prožíváte svátek v klidu a bez dobrodružství a bylo vám ctí přijmout do cely obraz Nejčistší Panny Marie, ať vás chrání svou ochranou, modlitbou a přímluvou a zařídí vaši spásu. Ty, M. M., chválíte mé dopisy, ale já sám nevím, co jsem napsal, a pokud z nich mám nějaký užitek, pak samozřejmě skrze vaši víru Bůh osvítil mou slaboduchost, a kdybyste mohl nahlédnout do mé vnitřní struktury, zjistil byste, že je to daleko od toho, co je nám psáno, a nebylo by odsouzeníhodné, že učím, ale já sám netvořím? „Je vhodné, abychom nejprve tvořili a učili“ (Skutky 1:1). 11. ledna. Nyní jsem obdržel váš dopis ze dne 3. ledna. Díky Bohu, že jsi oslavil Nový rok bezpečně, s potěšením jsem si přečetl, kde píšeš o svém klidném a harmonickém životě a jak jsi strávil večer s Matkou představenou, duchovně se radoval z písní a zpěvu; a kde, jak vidím, nastal zmatek a na mé srdce padne zármutek, ale nedá se nic dělat, náš boj není proti tělu a krvi, ale proti knížatům a proti autoritám, proti duchovním silám ničemnosti na vysokých místech (Ef. 6:12), snaží se narušit vaše vášně k činům a vy, buďte bojovníci, vezměte víru a meč vezměte do zbroje Ducha což je slovo Boží. Přijměte modlitbu a pokoru a s Boží pomocí porazte nepřítele. Svatý apoštol Petr nás varuje: bděte, zůstaňte stát, ďábel je váš protivník, jako lev řvoucí obchází a hledá, koho by sežral (1. Petrův 5:8). Musíte zůstat vzhůru a dávat si pozor na své srdce, aby do něj nespadl žádný hořký plevel nepřítele. Není tě co učit, jsi napsaný, odpočíváš na knihách. Kéž vám Pán pomůže, abyste se v době bouřlivého vzrušení nenechali zaplavit vlnami svých vášní, ale usilovali o tiché útočiště – pokoru. Tolik jsem vám napsal, ale neřekl jsem o sobě nic dobrého a není co říci, jsem chudý a ubohý (Ž 85:1) pro dobré skutky, ale zbohatl jsem na slabosti a hříchy. Popřál jsem vám všem mír, zdraví a spásu, zůstávám nehodný Hieromonk Macarius. 13. ledna 1859. Díky Bohu, že nyní nacházíte mír ve svém hladkém buněčném životě, když jste k tomu našli cestu - sebevýčitky a pokoru. Naše vášně ještě nebyly pokořeny, ale leží v nás, dokud nám je někdo neukáže. Dávejte si tedy každý pozor na své slabosti a naučte se s Boží pomocí odhodit vášně, aby semena ctností padla na dobrou a čistou zemi od vášní, trní a bodláčí a jednoho dne ponesou ovoce v nebeské sýpce. Vezměte prosím na vědomí, M.M., že po předchozích dnech, které byly klidné a přinesly vám duchovní útěchu skrze službu a celový klid, jste trpěli fyzickou nemocí, díky Bohu za vše. Pokud však po skrytí milosti upadnete do únavné a neradostné temnoty, pak ani tehdy není třeba propadat sklíčenosti a zoufalství, neboť těmito návštěvami přicházíme k pokoře a poznání svých slabostí. Částečně jste to na sobě už zažili a sami toho víte dost, ale jen připomínám: Nepohybuji se ve své hojnosti, ale co se týče dalších slov, sám víte (Ž 29,7), v 88. slově Izáka Syrského je o tom jasně řečeno. 19. ledna. Ráno, 5 hodin. Po probuzení ze spánku a poděkování nejmilosrdnějšímu Pánu za všechna Jeho milosrdenství a zachování mě, hříšníka, v této noci, dokud jsem se před mší pustil do práce na Písmu. Včera jsem dostal vaše dopisy, milované sestry v Pánu, a děkuji vám za blahopřání ke Dni andělů a za váš dnešní záměr modlit se za mou hubenost ve vaší cele během vaší návštěvy u nejčistší ikony naší přímluvkyně Matky Boží. Bůh vám žehnej s M.M. a M.T., děkujeme za účast na této modlitbě. Včera večer jsme měli v klášteře celonoční vigilii za svatého Makaria Egyptského; Fr. M., o. G., o. I. a o. F. A tak jsme si po včerejším shonu dobře odpočinuli, pro nás to nijak neubralo, hostů bylo docela dost, takže všechny hotely byly obsazené, ale vaše matka představená nedorazila, zřejmě jí něco bránilo. Včera mi z pošty přišlo 38 dopisů a náhodou mnohé leží nepřečtené a kdy mám reagovat? Nebudu odpovídat na vaše dopisy podrobně, jen řeknu, že se upřímně raduji, že mezi vámi vládne mír a harmonie, děkuji Pánu za toto velké milosrdenství vůči vám, střežte tento dar s pokorou a kéž se vaše srdce kvůli tomu nepovznáší, ať ho nepřítel nenadává, neruší vaše srdce svými machinacemi, ale ať je s vámi Boží pomoc pokorný navždy, kdo pohrdá. 5 hodin odpoledne. Díky Bohu, den byl dobře strávený a dostal jsem tolik dárků, že ani nevím, co říct. Nejprve o. G. přinesl velkou, jím namalovanou ikonu Spasitele, který vzal ztracenou ovci na rám; Přijímám to jako znamení Božího milosrdenství vůči mně, nejhorší. Pak Fr. D. přináší z I.P. šitá sutana, nevím z jakého materiálu, ale je dobrá a není moc nápadná. K. přišel, dává papír, daruje svůj moskevský dům klášteru. A tam, kdo je něčím bohatý, je s tím spokojený: někdo ikonou, někdo lžičkou, někdo krabicí dlát a tak dále. Drahé mi nejsou ani tak věci, jako bratrská horlivost pro mé zlo, Bůh je chraň! Srdečně se raduji z vašeho buněčného světa, ale ať se před Bohem nechlubí každé tělo; ať se chlubí v Pánu (1 Kor 1,29.31). A obávám se, že když se chlubíte svým klidem, nepodléháte žádnému pokušení. Pán je s vámi a kéž nastolí váš pokoj založený na pokoře. Děkuji vám za vaši horlivost pro mou hubenost, vaši společnou závislost a práci, M.M. a T., ve flanelovém hábitu pro mě šitém, ač nepotřebuji žádnou výraznou potřebu, přijímám ho pro vaši lásku a budu ho nosit. Jen jednu věc jste si neuvědomili, že byste měli flanelku nejdříve vyprat nebo srazit, jinak když vyperou zčernalou, srazí se, udělal jste to z nezkušenosti, ale potíže nejsou velké, ale horlivost je velká. 24. ledna ráno. Díky Bohu, dnes jsem poctěn účastí na nejčistších Kristových tajemstvích, i když nejsem toho daru hoden, ale ze svého milosrdenství mě, hříšníka, Pán nezavrhl. 25. ledna. Dnes má oslavenec náš vladyka, po mši jsme sloužili modlitbu, nechť Pán prodlouží vládu nad naším stádem na mnoho let, dobrý pastýři! Dnes jsem obdržel tvůj dopis ze 17. ledna, vidím, že tři dny po tvém posledním dopise ho strávili bezpečně, pokojně a klidně, a pokud se bitvy staly a budou dít, neděs se: z nich poznáš svou slabost, a pokud se vzepřeš, s pomocí Boží přijď k umění. A pokud místo odporu a sebevýčitek budeme „jednat podle vášní“, pak se umění nenaučíme. Sám jsi to zjistil ze zkušenosti. Pane, pomoz ti, ve vášni Boží, dosáhnout své spásy bez arogance. 26. ledna ráno. Blahopřeji vám, milovaná matko M. v Pánu, k vašim dnešním narozeninám. Ať Pán žehná vašemu životu ve 33. roce, abyste vládli podle Jeho přikázání, prodchnutý láskou a pokorou, a zde budete stále poctěni pokojem a duchovní útěchou, jako zárukou věčné blaženosti. Nenašel jsem nic lepšího nebo většího, co bych ti mohl přát. A ty, milovaná Matko A. v Pánu, blahopřeji ti k tvému ​​drahému novorozenci, ať Pán mezi vámi zachová trvalý pokoj a pravou křesťanskou lásku, o níž píše sv. apoštol Korinťanům v 1. epištole kap. 13. čl. 4. A náš sladký a štědrý Vykupitel, Pán Ježíš Kristus, když odešel ke svému Otci, který miloval nás hříšníky, co nám zanechal? Nechám vám mír! Svůj pokoj vám dávám (Jan 14:27). Co je tohle za svět? Každá mysl převyšuje vše (Fil. 4:7). Ó Pane! Zaručte nám, že budeme hodni tohoto sladkého světa, alespoň abychom nějaké dostali! Miluji tě, Pane, má síla, Hospodin je má síla a mé útočiště. Děkuji vám za vaši horlivost pro mou špatnost, že jste tak slavnostně oslavili den mého anděla, ne podle mé důstojnosti, ale pro mě horlivosti vás všech, Matko představená a sestry a nejctihodnější o. P., že se za mne modlili k Pánu, Matce Boží a svatému Božímu Makariu Egyptskému. Ať vám Pán všem žehná a odmění vás svým milosrdenstvím. Osobně zde poděkuji M. Matce představené a vy budete děkovat Fr. P. za jeho píli a lásku k mé hubenosti. Vyjádřete svou vděčnost všem sestrám za jejich horlivost pro mě, hříšníka. Je tam spousta dopisů, ale nemám sílu psát, minulou noc jsem nespal a cítil jsem se malátný, je to pro mě dobré, protože mě Pán pokořuje. Buď zdravý, pokojný a klidný, zůstávám příznivcem tvé spásy Nyní jsem obdržel váš dopis, napsaný v den Angela M.M., díky Bohu, který to zařídil tak, že mé dopisy dostáváte v den narozenin vašeho Anděla. Děkujte Pánu, který vám dává útěchu, a snažte se před Ním napravit svou cestu plněním Jeho přikázání a v případě hříchů pokáním a pokorou. Děkujte Bohu, že jste mezi sebou mírumilovní a klidní, ale nepřipisujte to své síle nebo píli, ale ještě více se pokořte před předchozími potížemi: ​​ať se moudří nechlubí svou moudrostí (1 Sam 2,10) atd., kterou se chlubíme ve svém srdci, pak si opět dovolujeme být jakýmkoliv způsobem u moci v síti nepřítele. Kéž vás Pán zachovává v pokoře. O N. vám neřeknu nic, kromě toho, že ji truchlím a lituji. K. opět píše, že bych měl M. prosit o jiné místo, ale nemám takového ducha a po nikom nežádat a ještě hůře žádat příbuzné, ať nespoléhají na mě, ale na Boha, který každému dává to, co je nutné a užitečné, a ne zbytečné. Vzpomeňte si v Otechnik, když Pimenova sestra požádala, aby princi napsal o své dceři, která se dostala do potíží, aby se nad ní smiloval. On s tím nesouhlasil, ale ona ho považovala za nelidského a přišla za princem se zármutkem nad svým bratrem, že v něm není láska k lidstvu, protože nesouhlasil, aby se ho zeptal. Potom princ řekl: "Proto nechám svou dceru jít, protože jsem nepsal, a kdybych psal, nepustil bych ji." A nyní čteme „O vztazích římské církve k jiným církvím“ od Avdiaha Vostokova a jak hořké je vidět všechny triky papeže a jeho armády - jezuitů a propagandy, kolik triků udělal při dosažení primátu papežů a jejich neomylnosti a v mnoha dogmatických inovacích v církvi po pádu řecké církve. A naše církev stojí v čistotě Kristova učení a apoštolských a svatých ekumenických koncilů. Ale zavedli hereze a naše církev je považuje za heretiky. A stále zesilují, aby rozšířili své kacířské učení do našeho drahého a pravoslavného Ruska a mnozí z aristokratů se již nechali unést jejich učením, konvertovali ke katolicismu a snaží se tam zatáhnout i své bratry, byla povolena tolerance a nyní se hlásá jejich falešné heretické učení. Jak to, že pro mě není bolestivé vidět členy mé rodiny míchat se s heretiky? Nezlobím se na ně, ale bojím se o ně, ale nechci jim psát, prázdné a plané řeči, neposlouchali, spojili se s heretiky a teď nebudou poslouchat, jak se hlásí k naší církvi. Nebudu psát o vašich podrobnostech; dost bylo napsáno, že bez sebevýčitek, pokory, trpělivosti a lásky není možné být spasen; s těmito prostředky jsou bitvy zmírněny a zrada nepřítele je svržena. Moje věc je, že od rána do večera spěchám a v noci slábnu, je tu spousta dopisů, vyžadujících odpovědi, ale nemám svobodu napsat ani jeden, sbírat myšlenky a skládat je dohromady. Moje špatná situace a uspořádání! Nikdo ho nezná, ale já vidím jen výkřiky: "Svatý otče!" atd., ale nevidí mou svatost, neplodnost, necitelnost atd. Nevím, jak se z této zajeté koleje dostat! Dokončuji svůj příspěvek, přemohl mě shon! Zůstávám hříšníkem a... M. 18. února 1859. Pokoj vám, milované sestry v Kristu a dcery v duchu! Dnes jsem obdržel Váš dopis, ve kterém jsou radosti i smutky vyjádřeny přesně tak, jako dny jsou noci a noci ustupují dnům, a stejně jako se teplota v atmosféře mění podle počasí, s takovými změnami se dozvídáme o naší struktuře a slabosti. Snažte se usmířením zastavit případné vzájemné střety a dejte si pozor na úmyslné vzájemné obtěžování. Nespi, nepřítel nespí, ale snaží se ze všech stran bodat šípy nepozemskosti, potřebuješ pokoru. Panický strach ze smrti M. M. je špatný: pamatovat si na smrt nebudete navždy hřešit (Sir. 7, 39). Zde je třeba mít nějakou vzpomínku na smrt a strach, přečtěte si o rozdílu ve strachu ze smrti ve 38. slově svatého Izáka. 28. února. Nyní je 8 hodin, naše mše skončila, díky Bohu, bylo mnoho komunikantů, více než 60 lidí v našem klášteře a mně, hříšníkovi, bylo ctí účastnit se tohoto Božího jídla, myslím, že vaše bohoslužba skončila a byli tam komunikanti, z nichž někteří byli mezi vámi, gratuluji. Díky Bohu, že jste mezi sebou v míru, ale nenechte si kvůli tomu pozvednout svá srdce a nepřipisujte si každý, že svět je organizován kvůli vám nebo kvůli vašemu úsilí, ale raději dejte jeden druhému přednost a připisujte jí, že nese slabost, a kárejte se. Nedej bože, aby cestující z Kyjeva L. byli uvítáni ne drahým požitkem, ale vřelým přivítáním. Sláva Bohu, který tě posílil, abys strávil svatý první týden, ale druhá polovina už uplynula, neuvidíme, jak rychle poletí, a celý tvůj život proti věčnosti je jako kapka v moři. V. vykonala svůj čin, odešla do věčnosti, je třeba doufat v milosrdenství Boží pro její utrpení a odchod ve víře. 7. března. Dnes jsem byl poctěn přijetím klášterního obrazu před 44 lety, ale když jsem neudělal nic dobrého, ponížil jsem se. Jakou odpověď dám? A konec je neznámý! Modlete se, aby se Pán nade mnou smiloval. Při občasných návštěvách Boha – útěchách – se dejte na pozor, abyste se nenechali strhnout do mínění, protože to způsobuje nemístitelné myšlenky a zármutek nad ztrátou něhy dokazuje, že se tím utěšovali a byli toho hodni. Musíme truchlit, ale z důvodu, který nás o to připravil, a musíme se považovat za nehodné, jsme ještě daleko od pokory, pak nás Pán pokořuje. Chudák M., opět jsi onemocněl horečkou, upřímně lituji, že to ještě více vyčerpá tvé již tak slabé síly, ale vůle Páně staň se. Tato nemoc však není nebezpečná, pouze oslabující; je nutné, volat Pána o pomoc, přijmout lékařské prostředky. Duchovní útěchy buď následují, nebo jim předcházejí smutky, nebuďme arogantní, totéž se děje i vám, abyste si o sobě příliš nemysleli. Zachovejte pokoj mezi sebou a nezarmucujte mě, protože bolestně beru vaše urážky mezi vás; mezitím ve vás můj dopis vyvolal záměr nemít nepřátelský závazek ve vašich srdcích ze střetů, ke kterým dochází; Bůh ti pomáhej tento dobrý úmysl naplnit. No, bylo by lepší, kdybych mlčel a nepsal vám, ani neschvaloval vaše ujednání, nebo o něm mlčel? Ale kéž by tě potěšil a přijal od tebe vzájemné odpustky, které čtu v každém tvém dopise? A nemohu se tím nechat zlákat, že jsem podle vás opravdu tak milující? Nepíšu to proto, abych vás zahanbil, ale jako své milované děti vás trestám (1. Kor. 4:14), podle slova svatého apoštola, ani ne proto, abych vás urazil, ale abych vám dal předem vinu, abyste byli opatrní. Opravdu budete brát tyto moje řádky jako urážku? Přečtěte si od sv. apoštola Pavla v jeho listu 1. Korinťanům, kap. 7 polévkových lžic. 8, 9, 10 a 11 a buď si jistý, že kromě lásky k tobě v Pánu nemám sebemenší nepřátelskou zástavu, zdá se, že si tím můžeš být jistý, prosím tě, uklidni se a odpusť mi mou špatnost. Prosím tě, proboha, nezarmucuj mě pro mou pošetilost a urážku vůči tobě, kdybych byl dával pozor na sebe a své nedostatky, nevytahoval bych cizí ratolesti, ale staral bych se o své poleno, pokoj s tebou! Přeji vám i vám všem, abyste pokojně opustili pole půstu a v duchovní radosti dosáhli světlého svátku sv. Velikonoční. I. M. 28. února 1859. Vy, M.A., popisujete bolestné utrpení M.M. přečkal v těžké horečce. Bůh žehnej vám i sestrám, které s její nemocí soucítily a pomáhaly jí, jak jen mohly. Povolání lékaře a lékařské výhody jí s pomocí Boží mohou poskytnout úlevu a uzdravení, „jste-li nemocní a sloužíte, přijímají stejnou odměnu“. S nastupujícím jarem můžete k nám, samozřejmě, Matka představená vás pustí, pro nemocného je užitečné nasát čerstvý vzduch a naše borové aroma. Pro Matku představenou je škoda, že je nemocná, ale potřebuje zdraví pro všeobecný prospěch vašeho kláštera, zachraň ji, Pane, a dej jí uzdravení. M.M. bojí se smrti a napsal jsem vám zvláštní poznámku, aby se nebála smrti, a proč, přečtěte si to - tam uvidíte. Jaký zmatek a vzpoura proti naší pravoslavné církvi všude! Nepamatuji si, jestli jsem vám psal, nedávno vyšla kniha, 158 stran drobného písma, osmihranná, tištěná v Paříži, napsaná některým z našich knížat. Golitsyn. Snaží se z našich knih o primátu papeže a dalších dogmatech dokázat, že západní latinská církev je pravdivá a ortodoxní řecká církev ustoupila a vyzývá ruskou církev, aby se spojila se Západem a s papežem. A to vše je přitažené za vlasy a falešné; skutečně to bylo hořké a smutné pro srdce. Takový útok na církev a od koho? Od svých dětí. Samozřejmě, že ne všichni uvěří a zvláště ti, kteří jsou utvrzeni ve víře, ale ti, kterým je víra lhostejná, a zejména šlechtici, kteří jsou stále chromí, tento jed asi vypijí a odvrátí se tam. Mezitím bylo pravděpodobně již několik knih distribuováno po celém Rusku; každý, kdo cestuje ze zahraničí, přinese tuto knihu jako klenot. Takto trpí naše církev, ovce vzaly nebo berou na sebe svévolnou odpovědnost za vyučování a nechtějí poslouchat pastýře církve, lezou do plotu a rozhání ovce. Ale Pane, nezraz nás pro své jméno až do konce, ale založ svou pravoslavnou církev na nehybném kameni svých přikázání a učení jejích ekumenických koncilů v souladu s řeckou církví, od které jsme přijali víru! Blahopřeji vám k narození tohoto světce. půst a pokloňme se dopředu a připravme se na vzpomínku na velké a posvátné události zjevené naším milosrdným Pánem ve věci našeho spasení. 23. března. Díky Bohu, že se, M. M., cítíš lépe, dej Bůh, že se plně uzdravíš ke slávě Boží a k útěchě sester, které tě milují a starají se o tebe. Blahopřeji vám všem k nadcházejícímu svátku Zvěstování přesvaté Bohorodice, k duchovnímu triumfu a fyzickému založení církve s její chartou, která vám umožní ochutnat ryby. Přeji vám, abyste se skrze duchovní i fyzickou útěchu utvrdili ve slávě Boží a Nejsvětější Panny Marie, která v tento den přijala radostnou zvěst o spáse celého světa. Věčný koncil je otevřen Nejčistší a Neposkvrněné Panně. Kéž ona, přímluvkyně celého křesťanského pokolení, spasí a smiluje se nad námi hříšníky! Zvěsti, které se k vám dostaly o fenoménu, který se odehrál v Sergius Lavra, se k nám nedostaly, ale zdá se, že bychom mohli zjistit, zda je na tom pravda. I když se tak nestalo, nelze očekávat nic dobrého. Pán sesílá i v přítomném čase zázraky k upevnění víry, jako např.: K. z ikony sv. Mikuláše popsané v D. Rozhovor. A nedávno se v Petrohradě proslavila svými zázraky ikona Matky Boží Tichvinské z chudé dívky, která byla přenesena do katedrály svatého Izáka. A v Moskvě byla manifestace o jistém Theodorovi, ale nebyla realizována dalšími náznaky znamení; v roce 1804 a 1816 došlo k manifestaci o stejné věci a nyní je ponechána až do dalších projevů znamení a zázraků, dá-li Bůh. To je samozřejmě to, co Pán posílá k potvrzení ve víře a k obrácení a slovy jednoho otce „milostně se připravuje na zkoušku otcovského trestu“, když mluvíme o severním hlavním městě, s lítostí je vyjádřeno, že „leží nad hlavním městem těžší než dým z továren a továren“, ale mezitím přepych se šílenou sebechválou a šílené pobavení, ani pohoršení, nedokáže zastavit to, kromě zázraků a katastrof. Když mluvíme o obecném běhu věcí, musíme každý dávat pozor na sebe a uklidňovat Pána pokáním, snažit se žít svůj život opatrně a pokorně, nedávat volný průchod svým vášním, jednat z protivenství a rozhořčení z některých slov a prázdných činů, ale zvážit své vlastní hříchy a být k sobě navzájem shovívaví. Nemá cenu věřit a ztrapňovat se za plané řeči o Napoleonovi, on vůbec nejde cestou, kterou by Antikrist podle učení otců měl být a už není ve stejném věku, a je ženatý atd. Co nevíme, neodvažujme se testovat. Chci vám to stále připomínat, ale zapomínám, že když v kostele přijímáte duchovní útěchy, nenechte se unést, považujte se toho za hodného, ​​a tím spíše sestupte do hlubin pokory, považujte se za nehodného, ​​abyste neupadli do mínění o sobě a nenechali se svést falešnými útěchami. Navíc to nehledejte s aspirací, to znamená s očekáváním, přečtěte si o tom od svatého Izáka ve 2. slově: „Věci Boží pocházejí samy od sebe“ atd. a v 55. slově na 290 stranách, a k tomu se Panovník velmi hodí. Rozhovor Filareta Moskevského o Zvěstování Nejsvětější Bohorodice v roce 1858 si přečtěte také. A tobě, M.M., připomenu: nestihl jsi vstát z postele a už jsi zase v práci, ano, práce nepřekáží, ale není třeba otálet jako při práci a zabíjet si zdraví, cvičit můžeš s mírou, už jsem ti to mnohokrát připomínal, musíš poslouchat, protože to je také tvoje vášeň. Stejně jako si přeji, abyste vy a vaše panny dosáhli své spásy v klidu a ve zdraví, zůstávám a. Macarius. 27. března 1859. 28. března. Nyní mše uplynula a já nám píšu pár řádků. Naše přímluvkyně, Přesvatá Bohorodice, Panna Maria, nás učinila hodnými oslavit den Její chvály. Sláva Bohu a její milosrdná přímluva a přímluva za nás, dnes ji chválí celý pravoslavný svět a Ona, Matka milosrdenství, slyší a přijímá naše modlitby, přimlouvá se u našeho milosrdného Pána Ježíše Krista, Jeho Syna a Boha, za naši spásu a dává nám dobré a užitečné věci. Ó milosrdná Matko! Neopouštěj nás a dej nám tu čest k Tobě vzývat až do konce našich životů a na konci našich životů nám dej tu čest získat milost od Pána. Myslím, že vaše vigilie byla obzvláště slavnostní. Pro tebe, M.M., se k tvé nemoci přidala i tvoje nemoc, ať tě Pán posílí a dá ti sílu vydržet s podřízením se vůli Boží. Samozřejmě, že vaše nemoci vám budou připisovány místo kořisti: a možná byste bez nich mohli upadnout do vášní, ještě těžších nemocí. Máme přibližnou trpělivost otce Vassiana! Nedobrovolná nemoc mu připravuje věčnou blaženost, které on sám dobrovolně dosáhnout nemohl. Co uděláme, když se podíváme na své činy? Jen Boží milosrdenství pro hříšníky dává naději na spásu: ať to zařídí poselství osudů. Když svatý Jan Klimacus, který byl v klášteře kajícníků a viděl jejich skutky a práci pokání, o sobě říká, že si „téměř zoufal“, co pak můžeme říci o sobě? Služebník Boží Jan, který zemřel ve vašem městě a byl pohřben ve vašem klášteře, dosáhl dobroty svou pokojnou smrtí, ničím jiným než nemocí, a možná měl i jiné ctnosti, nevíme. Jemu království nebeské! 4. dubna ráno. Sláva Bohu, podle svých sil jsme vzpomínali na vzkříšení spravedlivého Lazara a oslavovali nejmilosrdnějšího Pána, Spasitele našich duší, který nás před svým umučením ujistil o všeobecném vzkříšení, a nyní i po našem slabém půstu přijmeme útěchu kaviáru. Díky Pánu, který vás sytí duchovně i fyzicky. Ty, M. M., jsi po horečce trochu odpočíval a zase tě to navštívilo a ty, M. A. s M. a T., truchlili pro nemocného. Je dobrým skutkem zúčastnit se a truchlit pro nemocného: „být nemocný a sloužit dostane stejnou odměnu“. A ty, M.M., nebuď zbabělý a neboj se smrti. Bůh je milosrdný a nedostatek tvých skutků samozřejmě vynahradí tvou bolestnou trpělivostí, proto ti je posílá ze své otcovské lásky. Psal jsem ti o tom docela dost, píšu teď, posiluje tě ve výkonu trpělivosti, ale Bůh je silný a je stále schopen tě vytrhnout z bolestného stavu a prodloužit ti život, ale my všichni nejsme nesmrtelní a musíme splatit svůj dluh přírodě, jen dej, Pane, ukončit svůj život pokáním a dostat dobrou odpověď na Posledním Kristově soudu. Upřímně tě lituji a soucítím s tebou ve tvé nemoci. Pane, pomoz a smiluj se. Protože byste tento dopis měli obdržet v době svátku radostného Kristova vzkříšení, upřímně vám k němu blahopřeji a zdravím vás radostným zvoláním: „Kristus vstal z mrtvých! Zítra, Pane, pomoz nám i tobě, když začínáme, abychom prožili Svatý týden s úctou. 6. dubna. Pašijový týden díky bohu začal. Jak se máš zdravotně, M.M.? Ano, je to daleko, nedá se to říct brzy, počkáme do středy a pak od 1 hodiny. Včera jsem četla vaší mamince o vaší nemoci, byla velmi rozrušená, plakala, snažila jsem se ji přemlouvat, jak jsem jen mohla. Dnes jsem nikoho neviděl, píšu dopisy, i když jsem slabý. Přeji vám, abyste se posilnili v půstu a modlitbě. Dnes si vzpomínám na velké události, které vykonal náš Pán Ježíš Kristus pro naši spásu. Umytím nohou svých učedníků, čímž nám dal obraz pokory, nám při poslední večeři dal své nejčistší tělo a životodárnou krev a svou vroucí láskou nás sjednotil se sebou samým: vy, kteří jíte mé tělo a pijete mou krev, zůstaňte ve mně a já v něm (Jan 6:56). Pak předpřirozená modlitba a Jeho tradice od učedníka. Jak můžeme děkovat našemu Pánu a Spasiteli, který nás hříšníky miloval, když na to všechno vzpomínáme? Jedna láska a pokora. A láska k Němu nás navzájem spojuje skrze lásku a také skrze pokoru. Můžeme říci, že milujeme Boha, když urážíme jeho bližní? Musíme se uchýlit k pokoře a pokání a On je vždy připraven nás přijmout do lůna své otcovské lásky, ale my zůstáváme necitliví, co máme dělat? Pane, smiluj se! Nyní bylo mnohým ctí být účastníky Nejčistších Kristových tajemství. Myslím, že i vy jste byli hodni tohoto velkého daru, k němuž vám srdečně blahopřeji. Včera jsem dostal náš dopis ze dne 1. dubna, ale podrobné psaní nechávám na to. Ty, M.M., jsi pořád nemocný, je to škoda, ale nedá se nic dělat, zjevně Pán zařídí vše k dobrému, přes místní nemoci udělí věčný život, bez reptání přijmi, pak ulehčíš břímě svého kříže. A vy, M.A., svou účastí na ní také neztratíte svou odměnu a oba si pamatujte, že láska a pokora jsou pro vás nejvíce potřebné, a modlete se, aby vám byly dopřány. Nejsem sice nemocný, cítím se slabý a vyčerpaný, jídlo je špatně krmeno, ale duchovní pokrm by mě mohl více posílit, ale i toho jsem ochuzený, píšu a píšu, a Fr. A. Jsem unavený, ale nenapíšu všechno a nedokončím a nevím, kdy skončím, samozřejmě, že přijde čas. O vaší cestě do Kyjeva jsem vám již psal, ale jak to dopadne, necháme na vůli boží. 10. dubna. Skvělý podpatek. Nešpory odešly. Náš Spasitel leží v hrobě, pro koho? Pro nás. Cítíme to? Pane, smiluj se! Jsou lidé, kteří to cítí, ale já mluvím o sobě. Dnes jsem psal celý den, ale nedokončil jsem všechno a také jsem dostal 28 dopisů, které jsem ještě nečetl. Přeji vám a všem, kteří s vámi žijí, mír, zdraví a spásu. Zůstávám hříšným hieromonkem Macariem. 11. dubna 1859. 12. dubna. Kristus vstal z mrtvých! Zdravím vás v tento radostný den jasného svátku Vzkříšení našeho Pána Ježíše Krista a zvláště vás, M.A., v den vašeho Anděla. A vy, M. a M., s oslavenkyní, moje dobrá přání jsou vám známá, nebudu je opakovat. V Matins jsme si na vás vzpomněli a v duchu vás pozdravili. Kristus vstal z mrtvých. Matins pro nás odcházel ve 4¼ hodin a mše v 10½. V 11½ jsme již dojedli. Četl jsem vaše dopisy, nepotěšily mě, i když rozpaky ustaly, ale je pochybné, zda by jiskra a popel potopily a začaly znovu kouřit. Všichni v lidech vidíme to špatné, ale sami v sobě jsme nepostřehnutelně celé poleno, co dělat! Nemohu vám moc psát, buďte laskaví, netrestejte mě za tyto malé řádky. Napsal jsem vám, M.M., ani ne tak z dopisu A., jak si myslíte, ale M.S. vštípil mi to s velkou lítostí nad vámi, nad vaší vášní pro práci - svíčky na několik hodin, že to škodí vašemu zdraví, tato svíčka je velmi těžká a nepřítel všude nachází příležitost k rozhořčení, a důvodem je moje hloupost. 15. dubna. Dnes je čtvrtý den, kdy se svaté kostely plní chvalozpěvy na počest Vzkříšeného Krista, našeho Boha, a práce byla opuštěna – odpočinek. Ale odpočineme si od vášní? Není pravděpodobnější, že s nimi pracujeme z nečinnosti? Každý z nás by se o to měl postarat a skutečně, nikdo se nebude chlubit tím, že je osvobozen od té či oné vášně, ale my to zjevně nevidíme a o svobodu ducha se nestaráme. Z jejich počtu nejsem poslední. co dělat? Měli bychom se pokořit, ale kdy bychom se měli pokořit, když všichni vidíme jen slabosti druhých a své vlastní vášně za námi! Jsme bystrí k analýze druhých, ale slepí k sobě, běda nám hříšníkům! Dopisy mě unavily a jsou jich ještě stovky přede mnou, více než 80 se povaluje, radí, abych nechal korespondenci, jinak jsem sám vyčerpaný a Fr. A. je vyčerpaný, ve špatném zdravotním stavu a neví, co dělat? Písmena se hodinu po hodině množí a léto, zdraví a síla odchází. 20. dubna. Včera jsem dostal tvůj dopis, napsaný v předvečer Velikonoc. Sláva Bohu, že jsi, posílen Boží mocí, prožil týden Kristova svatého umučení pokojně a klidně a byl jsi poctěn účastí na jeho nejčistších tajemstvích těla a krve, kéž ti jsou pro spásu tvé duše a zdraví tvého těla. Jak jste se seznámili a strávili světlé prázdniny a celý týden? Budu čekat na naše oznámení. Kéž nám Pán žehná a dá nám pokoj, zdraví a spásu, kterou pro vás horlivě přeji velký hříšník. Macarius. 21. dubna 1859. Tvůj dopis jsem dostal 15., vidím, že jsi ten světlý svátek oslavil bezpečně a příjemně, pokojně a klidně, díky Bohu! Později jsme se však setkali s nemocemi a smutkem, a tak to má být, abychom nezpychli, ale přijímajíce duchovní útěchu, byli očištěni opiem pokušení, které nám přináší pokoru. S vaší nemocí, M.M., vás nemoc T. také urazila, samozřejmě, je to vaše slabost, ale Bůh je schopen ji uzdravit, když je to jeho vůle, jak sám říkáte: „Buď vůle Páně na nás všech.“ Díky Bohu, že jste mezi sebou mírumilovní a klidní, a to je to nejcennější, tento dar, náš Pán Ježíš Kristus, zanechal zde tento život, zanechal sv. apoštolům a všem, kdo v něho věří: pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám (Jan 14:27). Jak bychom si toho nemohli vážit, když je s námi! To je ten problém, když se někde usadí zmatek, nepřítel tam jede se svým vozem a otřese myslí, srdcem a duší, a co je smutnějšího než to? A kde vládne pokoj, tam přebývá i Bůh: kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu, tam jsem já uprostřed nich (Matouš 18:20), praví Pán. Pokusme se s pomocí Boží zachovat tento pokoj, máš Písmo svaté a učení Otců, studuješ z nich, a proto víš, jak se tento pokoj porušuje: zjevně - pýchou, ale zase pokorou. Pomozte M.M. ozdobte její celu a ona vám pomohla vyzdobit vaše cely. Mír vám, jí a všem, kteří s vámi žijí. Během této doby jsem byl velmi unavený a tak unavený, že jsem včera celý den ležel a nemohl jsem nic dělat a lidé mě truchlí za svou nespokojenost a hromadí se mi dopisy, dožadující se odpovědí, a to nejen poštovních, ale i těch náhodně odeslaných, a pak už jen začnete psát dopis, přišli a překáželi, ale co mohu říct o knize? Není čas na čtení. Jste šťastní, máte více času na duchovní záležitosti, jste zavaleni knihami, ale nemáte čas číst, ležíte v nečinnosti. Ve své nemoci, M. M., přijmi radu a lék, Bůh je milostivý a silný, aby ti seslal úplné uzdravení, prospěl by ti zdravý lesní vzduch a hlavně borový. Psal jsi, že chceš jít do P., ale nevím, jestli jsi tento záměr splnil? Blahopřeji k nově ostříhané jeptišce ​​A., dej Bůh, aby změnila charakter, jinak může být přítěží nám i sobě. Jak daleko jsme od pokory! A rozdrtilo by to všechny šípy toho zlého. Musíte studovat tuto božskou vědu, nemusíte chodit na univerzity nebo akademie a utrácet za to peníze. Chudí i bohatí – každý má právo a způsob, jak se učit zdarma: učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a najdete odpočinek pro své duše (Matouš 11:29). Nebuďme nevěrní slovům našeho Pána Ježíše Krista, ale využívejme toho a začněme se učit; vždy je čas: nejen ve 3., ale i v 11. hodinu neodmítá ty, kteří přicházejí, ale přijímá je a dává stejnou odměnu. Jdeme na to! Podle vašeho úmyslu navštívit P.P., ať vám Pán žehná, abyste jej splnili a přijali milosrdenství Boží a přímluvu Matky Boží. Sláva Bohu, že jsi pokojný, a přeji si, aby tento pokoj nebyl desetinný, ale pokojný. Ty, M. M., tě utěšovaly dopisy od tvých příbuzných a balíky, děkuj Bohu, že na tebe vzpomínají a ty se za ně modlíš a nestarej se o papír, důvěřujme Boží prozřetelnosti, pokud se o nás nepostará, nic nás nemůže uklidnit: Pánova země a její naplnění, vesmír a všichni na ní žijí (Ž 23:1). Vidíme, jak na nás denně a každou minutu vylévá své dary: země je naplněna milosrdenstvím Páně (Ž 32:5). A těm, kdo věří a pracují pro Něho, právem slibuje, že dá věčný život, pro který před Ním hřešíme, čiňme pokání a on milostivě přijímá a odpouští. Po dlouhém suchu byl Pán milosrdný a seslal blahodárný déšť, aby zaléval povrch země a zaléval vegetující rostliny, aby přinesly ovoce. A pak byli lidé sklíčení, dívali se na pole, ale nyní byli utěšeni a samozřejmě mnozí křičeli k Pánu a On slyšel hlas modlitby svých služebníků, seslal déšť, slávu a díkůvzdání Pánu. Prosím o Boží požehnání pro vás všechny, zůstávám a. M. 13. května 1859. Nyní jste pravděpodobně v P.P. pod ochranou naší paní Theotokos, u její nejsvětější kazanské ikony. Přišel jsi k ní s nabídkou své píle a práce M.M. - umělá svíčka. Kéž přijme vaši horlivost a přimluví se u Pána za vaši spásu. Pomoz ti, Pane a Královno nebes, dokončit tuto příjemnou cestu s prospěchem duše i těla. Mír s vámi! Přesně tak, M.M. a T. jsou s vámi. 3. června. Farma nebo dacha Jednoduché. Třetí den zde odpočíváme: Já, Fr. F., o. P. a o. A. Zde čteme knihu Abba Izajáše poustevníka, která se připravuje k vydání; kniha je velmi užitečná pro naše povolání. V klášteře jsem nemohl tuto práci vykonávat. Trávíme zde čas v míru; dvakrát jsme ulovili ryby, kterými nás místní majitelé srdečně pohostili. Lokalita je příjemná, budova je v pořádku, jsou zde i včely, relaxujeme zde v mezipatře, výhled je nádherný, nejsem básník a nedokážu popsat všechnu krásu této oblasti. 7. června. Váš dopis ze dne 30. jsem obdržel po návratu z P.P. Díky Bohu, že jsi tam byl utěšen a odpočinul si, teď potřebuješ bojovat dobrý boj, dívat se na své slabosti a nepohrdat ostatními, myslet na trhání cizích větviček, necítíme vlastní poleno. Utrpení M. M., O. jsou znamením Boží lásky a milosrdenství k ní, že se jí dostane věčné blaženosti, každý má svůj zármutek a nemoc je těžká. Srovnání srdečních chorob a utrpení N.N. ten nešťastník, nebude ten druhý horší? Zde sama trpí a je obklopena dětmi, ubohými dětmi a krutým manželem, tato pouta jsou těžší než všechny železné řetězy! Ale nemůžeme zažít všechny Boží osudy. Představme si utrpení M., co to je? U navenek bolestivé situace je třeba předpokládat, že není málo duševního utrpení, ale to vše vede k očištění toho, co napáchalo divoké mládí a arogance. Boží skutky jsou úžasné a nepochopitelné pro naši zatemněnou mysl, ale jak je to jen možné, učíme se z Písma a ze zkušeností, které máme před očima, že Pán sesílá nemoci, smutky, strádání, hlad, války, vzpoury, buď trestá za hříchy, nebo je varuje, aby do nich neupadali, a zkouší víru druhých. Musíme tedy ctít Jeho všemoudrou Prozřetelnost a děkovat Mu za veškerou Jeho nevýslovnou milost vůči nám. Ty, M.M., jsi udělal dobře, že jsi napsal návod pro děti; v dnešní době nikdo neřekne ani slovo, ale všichni jsou chytří, civilizovaní a pokrokoví. Snad tvé slovo padne na dobrou půdu a jednou přinese ovoce. 8. června. Nevím, jestli jsem hoden lítosti, ale byl jsem tak ubit těmi neustálými fámami, že nevím, co o sobě říct, že existuji. Fyzická slabost, mentální necitlivost, duchovní chudoba a já se nemohu dostat z této zajeté koleje a kromě toho nemohu uspokojit všechny, co mám dělat? A kromě toho jsem hojný ve všem vnějším. Jakou odpověď dám Bohu? Končím své dny v ješitnosti, nedbalosti a rozptýlení a nemám čas psát dopisy a v hlavě mám prázdno. Dnes je tu hlučno, je to jarmark, Bůh tě chraň před tou marností a fámami, vím, jak je to těžké. Četli jste pouze jeden článek o Šuvalovovi a nyní zcela falešní učitelé, kteří si navzájem mluvili do uší, začali kázat o krveprolití: beztrestně píší proti našemu pravoslavnému náboženství, nikdo jim to nezakazuje; I když proti nim dobře disponované časopisy křičí, čeho dosahují? Napsal jsem vám o knize „O možném spojení naší církve s latinskou“, kterou napsal Prince. Nikolaj Bor. Golitsyn. Silná žluč proti řecké církvi: vychvaluje tu naši a snaží se z našich liturgických knih dokázat o primátu papeže, pokusil se zdiskreditovat kázání metropolity Filareta, vydal je v Lipsku a co dál? Zůstal bez trestu. Vychází dobře míněný časopis „Home Conversation“; proti těmto lidem a jejich spisům je tam spousta dobrých věcí. Pokud to někdo má, přečtěte si to, je to týdenní publikace a velmi levná, 2 rubly. 50 k. ser. za rok. Kéž Pán žehná vaší cestě pokojně, klidně a ve zdraví, abyste se dostali do Bohem zachráněného města Kyjeva, kde se s úctou uctívali Nejčistší obraz Matky Boží a ostatky svatých, a vraťte se bezpečně do svého kláštera. Zůstávám dlouho hříšným přáním tvého zdraví a spásy hierome Macarius. 4. srpna 1859. 6. srpna ráno. Blahopřeji vám k tomuto jasnému svátku Proměnění Páně. Nevím, kde se momentálně nacházíte, ale předpokládám, že jste na cestě; Byl jsi někde v servisu? Díky bohu je tu vše v pořádku, počasí je chladné, tedy v noci, máte extra teplé oblečení? Mír nám! Jen pro pero a u brány je skupinka lidí a kdo může, klepe se v cele, kdy můžete psát? A dopisy leží a hromadí se. 11. srpna. Myslím, že tento dopis tě najde v Kyjevě, ale už nevím, jestli ti tam napsat? A od 3. o tobě nevím, jak jsi pokračoval ve své cestě z Orla. V současné době se zdá, že byste měli být na cestě, ale nevím, kde přesně. Mír s vámi, ať vás doprovází anděl Boží! 15. srpna. Blahopřeji vám, milované sestry v Pánu, k tomuto radostnému svátku, čestnému spočinutí Matky Boží od země do nebe. Všichni naši bratři se vám klaní a spolu se mnou vás prosí, abyste se za nás modlili u ostatků sv. Nemohu vám o našem klášteře říci nic zvláštního, vše je v jedné situaci, bylo velké sucho a všechno vyschlo, ale 22. a druhý den byl docela silný déšť a zaléval povrch země a všechny rostliny byly veselé a s nimi se radovali lidé i dobytek. Jsem velmi rád, že z vašeho dopisu vidím, že jste nalezl klid v klášteře Borisov, potěšila vás láska tamních matek a že jste si užili jejich život. Bůh je ochraňuj a ty je napodobuješ v pokoře, vzájemné poslušnosti a lásce, sám víš, že pokora drtí všechny šípy nepřítele. Dne 29. se ctihodný E.A.P. zemřel blaženou a tichou smrtí. S radostí přešla do tohoto století, v 1 hodinu ráno zemřela a s ní byl pouze MA. "Jaká radost pro mě," řekla několik minut před svou smrtí. Celou tu dobu se připravovala jako na vytouženou hostinu na svůj odchod do věčnosti a Pán se rozhodl ji přijmout do věčného útočiště. Byl to dojemný pohled, jeptišky ji přenesly do špitálního kostela, její tvář se vůbec nezměnila, zde je požehnaná smrt, když žila pokojně, klidně a šla k Pánu. To je pro nás velmi poučné! Díky Bohu, dostal jsem tvůj dopis z Bohem zachráněného města Kyjeva, dorazil jsi ho v pořádku. Díky milosrdnému Pánu, který tě zachovává na dosti vzdálené cestě. I když jste se v Kyjevě setkali s pokušením poprvé, později se vám dostalo velké útěchy prostřednictvím modliteb naší Nejčistší Paní Theotokos a svatých Božích z Pečerska a o. M. tě utěšoval svou pozorností, ale každý dobrý skutek buď předchází, nebo následuje pokušení. Po suchu nám teď trochu prší, a to stačí, díky bohu! Píšete, že se připravujete na přijímání svatých tajemství do 1. září a odjezd je odtamtud naplánován na 2. září, a to je dobře, je čas, abyste se vrátili na své místo, jste dva měsíce na cestách, jste unavení na duchu i na těle. Sláva Bohu, který tě zachovává na tvé cestě a dává ti duchovní útěchu v Bohem spaseném městě Kyjevě. Královna nebes a svatí Boží se za vás přimlouvali a utěšovali vás. To je to, co znamená víra! Ona je darem Božím, jak píše sv. Apoštol: A to není od nás, to je Boží dar (Ef 2,8). Ale pak se proti vám nepřítel vzbouřil, rozhořčen na sebe svými vlastními vášněmi, a vy, bez sebevýčitek a pokory, jste byli poraženi a navzájem na sebe šlehli. Musíš všude rozpoznat svou slabost a vždy začít, jak jsi mnohokrát slíbil. Když v sobě nosíme záruku své hubenosti a pokory, nepřítel nenajde prostor pro rozhořčení, ale proč bychom měli být arogantní? Žijeme, jak bychom měli? Nic nepotřebujeme, odvracíme se od smutku, nemáme trpělivost, neprosíme o lásku, pak je jen jeden lék: „S pokorou odpouštíme své hříchy“ (46. slovo sv. Izáka). Ale vše pominulo a toto ať vám slouží jako lekce, že je lepší nechat vše na Boží prozřetelnosti a vyčítat si, než se navzájem urážet. Kdy dojdeme k nápravě, když nebudeme sledovat pohyb svého srdce a snažit se jej napravit? Po dokončení své cesty nyní vy a vaši společníci odpočíváte ve vašem klášteře ve vaší klidné, útulné cele. Pán ti žehnej a Matka Boží se bude přimlouvat a svatí Boží se budou přimlouvat za tvůj pokoj a spásu. Nejsem nemocný, ale jsem často slabý a unavený z velkých shromáždění, a to je již důsledek stáří, díky Bohu, který mě zachraňoval 71 let, protože jsem se narodil v roce 1788 a nemám nic dobrého a nebudu se chlubit ničím jiným než svými slabostmi. Vy, co jste byli v Kyjevě, jste byli samozřejmě obohaceni duchovními dary naplněnými milostí, tak je chraňte a vyživujte své duše. Přeji mír, zdraví a spásu vám a všem, kteří s vámi žijí. I.M. 16. září 1859 Díky Bohu, že jste úspěšně dokončili svou cestu a byli poctěni velkým darem uctívání svatyně nalezené v Kyjevě, měli jste velkou duchovní útěchu, ale nemohla to být bez zkoušky ohněm pokušení a smutku. Nyní buďte rozvážnější a pokornější, nenechte se vést duchem pýchy a sebeospravedlnění, tam, kde existují, nemůže být mír a mír, o tom jsem vám hodně psal, ale moje slovo se do vás zjevně nehodí kvůli prohnilosti mé dispensace. Nepřijímejte však za mé, ale to, co bylo řečeno od svatých otců, napomenuto Duchem svatým. Po více než dvou měsících nepřítomnosti se tvá tichá cela zdá být příjemná, jen kdyby větry zlých duchů nerozdmychávaly plameny vzteku a nespalovaly plody pole srdce, ale vane tichý vánek ducha milosti, který vrací plody trpělivosti, sebevýčitek, pokory a lásky, takže jsou hodni nebeské sýpky. Co můžeme říci o uspořádání politováníhodného A.? Tak co mám dělat? A my jsme někdy v akci vášní o nic lepší než ona, a my, ti sečtělí, sedíme nad knihami, a ona je s hrnci u ohně, potřebuje mluvit během ticha své dispensace, která je pro ni škodlivá a pro každého je nesnesitelné ji snášet. Píšete o nemocech, které navštívily váš klášter, a o úhynu dobytka. To vše je bolestné a politováníhodné, ale kdo může znát Boží osudy? Trestá vás, jako Otec, který miluje své děti, hledající naši spásu, odnímá dočasné dobré věci, ale my jsme hodni věčných, jinak se pak, jak oplývame vším, oddáváme vášním a zapomínáme na Boha, který nás stvořil a stará se o nás. Četli jsme Pogodinův článek „Trinity Road“ v Russkaya Gazeta. Jaký žlučový jed se psalo o mnišství Lávry a vůbec o mravních lekcích o stavbě silnice a o duchovenstvu. Bylo hořké poslouchat, jak se svět vysmívá duchovnu, a běda nám, že by mělo být světlo světa, ale nyní nás svět chce osvítit svým šerem a temnotou – ne světlem, ale temnotou. Píšete, že jste ve své cele očekávali vysokou návštěvu – ikonu Kazaňské Matky Boží, abyste po přenocování ve své cele mohli druhý den sloužit celonoční vigilii a akatistu Královně nebes. Kéž se Ona, milosrdná Královno, smiluje nad vámi a nastolí mezi vámi mír a zničí všechny činy a intriky nepřítele, které proti vám vzbudí vaše vášně. O! Až nám Pán dá pokoj, budu mít svátek! Dnes čteme apoštola: Bůh je milující, a kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh zůstává v něm (1 Jan 4:16). Jaká je to skvělá věc - láska! máme to? Když se podíváte, zjistíte opak a ze zvyku usoudíme, že ostatní nemají lásku, ale když se podíváme na sebe, máme toto ochuzení, a když čteme v 1. listě apoštola Pavla Korinťanům, 13. kapitole, čl. 4, 5, 6, 7, 8 – tam uvidíme vlastnosti lásky! Mír s vámi! Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy velký hříšník. Macarius. 26. září 1859. 27. září Blahopřeji vám k duchovnímu triumfu návštěvy nejčistší ikony Kazanské Matky Boží, ať je vaší ochranou, přímluvkyní a přímluvkyní vaší spásy. Oplakáváte vysoké náklady na zeleninu, ale v Moskvě je ještě dražší; na začátku podzimu bylo zelí 60 rublů. ser. sto a pak to dosáhlo 15 rublů. střední, když hodně přinesli, brambory 40 a 50 kop míš. šedá, ale na to všechno máme sklizeň, ale nevím cenu. 28. září. Co máme dělat? Žijeme ve vší tělesné spokojenosti a míru, vzdálili jsme se od smutné a úzké cesty, po které chodili naši otcové a matky, kteří se líbili Bohu, a tím vším dáváme svobodu svým vášním a hlavně pýše, pýše, vzteku, nechceme od sebe nic nést, pokora a láska se od nás někam vzdálily. Svatý Abba Dorotheos říká, že „nemůžeme se navzájem snést, protože si nic nevyčítáme“, čtěte zpětně, opravdu je potřebujeme, je užitečné toto učení o sebevýčitkách opakovat častěji, je to nutné pro náš klid. Každý z nás najde důvod k sebeospravedlnění a co to přináší? Zmatek, mrzutost a zášť jsou zbaveny klidu, zatímco sebevýčitky naopak přináší pokoru a klid. Hodně o tom učí sv. otcové, a zvláště svatý Jan Klimacus, svatý Barsanuphius a Izák Syrský, čteme je, ale ve skutečnosti jim špatně rozumíme. 30. září Dnes jsem obdržel váš dopis, M.M. a M.A. ze dne 23. Díky Bohu, že jste mezi sebou mírumilovní, kéž vám pomáhá vždy udržovat mír, je to Pán, kdo nám přikázal mít mír a lásku. A ten odolný nenávidí svět, ale způsobuje nepřátelství a zmatek. Musíme následovat ty nejlepší. 5. října Ptáte se, zda přijmout N. m. N? Nezakazuji vám to dělat, najdete-li někoho, kdo vám nemůže způsobit duchovní újmu, protože ocet a víno vypadají stejně, ale podle chuti jsou známé. Kdo tomu rozumí, ať pochopí! 6. října Dnes je den mého vstupu do kláštera, dovršil jsem 49 let, začal 50. rok. Pomoz, Pane, prožít zbytek mého života v pokání. Prosím, modlete se za mě. Rád bych šel na mši, dnes svatý apoštol Tomáš, ať nám hříšníkům ve věčném životě postaví i malé chrámy, je to zručný architekt - jaký dům postavil králi? Přeji vám všem mír, zdraví a spásu a zůstat hříšný a... Macarius. 1859. 8. října 6. října jsem vám poslal dopis, M.M. a M.A., a 7. dne jsem obdržel váš z 30. září, jsou vaše dopisy plné popisů vašich slabostí a výčitek, že se k sobě navzájem nesnášíte. Dej Bůh, aby slova, která vyjádříte, byla upřímná a z pokorného ducha v srdci a aby v nich nebyl žádný protikladný závazek, ze kterého slova vylétají. „Z plnosti srdce ústa mluví“ (Matouš 12:34). A já, hříšník, píšu a mluvím k lidem, ale sám zůstávám nedostupný, ale je správné nejprve tvořit a pak učit. Jsem velmi rád, že Vás M. M. utěšovaly dopisy od Vašich příbuzných a o úspěších jejich dětí ve službě, dej Bůh, aby byly věrné naší pravoslavné církvi, jinak se dnes množí opačné názory Církve a více věří vlastnímu rozumu. 15. října. V těchto dnech jsem vám nemohl napsat, M.M. a M.A., když začaly tyto řádky, nevím, jestli mě nechají psát. Včera jsem dostal tvůj dopis z 1. října, byl jsem rád, že se tvé vášně uklidnily, ale na jak dlouho? nevím. Dobře chápete, že působení vášní pochází z vaší vůle a nepozornosti; nemáte sebevýčitky, ale sebeospravedlňování. Zdá se, že jste už dost zažili, jakou zátěž to přináší duši tam, kde je sebeospravedlnění: dobře, ať se každému z vás zdá, že máte pravdu oba a jeden před druhým je vinen, a plodem toho je zmatek, vzpomínání, kámen leží na srdci a vy jste ztratili naprostý klid mysli. A když každý bezdůvodně uzná svou vinu a bude si vyčítat, pak je nastolen mír, harmonie a mír. To je síla pokory, protože Bůh na to hledí a uklidňuje vás, všichni to víte a píšu vám jen proto, abych vám to připomněl. Jak moc jste v tomto krátkém čase trpěli působením svých vášní! Ale nic z toho by se nestalo, kdybychom si vyčítali, pokud ani nyní v sobě nevidíme vinu, pak by nás minulé nedostatky a vina před Bohem měly pokořit, ale potíž je v tom, že každá se vidí v právu, a je chybou přiznat a ustoupit jeden druhému. „Když se jí podřídím, zvítězí nade mnou“ a další podobné pyšné výmluvy a myšlenky nepřipouštějí žádné místo ani pro lásku, ani pro pokoru, proto utrpíte rány od šípů nepřítele, dokud nezavoláte Boha a nepokoříte se. Ty, M. M., jsi pro mě na začátku mého 50. klášterního výročí složil takovou panegyriku, že jsem se až styděl ji číst a mám z toho strach: Běda tomu člověku, jeho jméno je vyšší než jeho činy. A podle slova svatých otců: "Přílišná chvála se v žádném případě neliší od výčitek." 17. října. Dokončuji svůj e-mail a nemůžu říct nic zvláštního, jen to, že hustě prší. Přeji vám mír, zdraví a spásu a zůstat hříšný hieromonek Macarius. 1859. 22. října. Blahopřeji vám k současnému svátku naší Lady Theotokos, Její nejčestnější ikony Kazaně. Dnes máme obnovu kazaňského kostela, malé zasvěcení a bohoslužbu. Ve výzdobě tohoto chrámu se nestal žádný malý zázrak, prozřetelností Boží a Královny nebes vše fungovalo báječně, nechyběla ani nouze o finance, kterých bylo na začátku velmi málo - Bůh poslal materiály, také nečekaně, a nečekaně se objevil zvláštní malíř a pracoval tak rychle a dobře, že to všichni byli překvapeni. Znovu jsem opravil rozvrh kostela, vyčistil a opravil staré ikonomalby jako nové, a když se podíváte na ty staré, které byly ještě nevyčištěné, musíte se divit, dělal jsem to tak pilně, že jsem v noci nespal. Z Kyjeva šel obchodník Kolomna a dostal se k nám úplnou náhodou, a když zjistili, že je malíř, požádali o pomoc a zjistili, že jeho talent je vynikající. Nebýt jeho, zůstal by kostel stejně černý, i když byli umytí, jen to setřeli, protože to už dvakrát vyprali od sazí, byl tu další čistič stěn, také bez pozvání, a k tomu stejnému stříbrníkovi se objevil, který také hodně dělal, čistil roucha na ikonách a pokovoval spoustu věcí stříbrem. Ikony jsou nyní velké za sklem. No, každý zde vidí zvláštní Boží prozřetelnost, která zařídila nádhernou výzdobu chrámu Královny nebes. Gratulujeme k tomuto svátku. 23. 10. Včera jsem nemohl dokončit, bohoslužba byla docela dlouhá, začínala v půl deváté a hned po bohoslužbě byl oběd, odkud jsme vyjížděli přesně v jednu. Už jsem nemohl psát, byl jsem slabý a pak mi přišla moskevská pošta. 28. října Včera jsem ti nepsal, měl jsem sice tvůj dopis ze 17. října, ale tehdy jsem se cítil velmi slabý a sám jsem nikomu nepsal a zvláště dva dny jsem nikam nešel, teď se cítím, díky Bohu, lépe. Dnes jsem obdržel Váš dopis z 21. října, píšete, že M.T. po silné bolesti hlavy obdržel zázračné uzdravení ze světa a z ostatků svatého svatého Božího Mitrofana. Vždy, nyní a navždy je Bůh ve svých svatých úžasný (Ž 77:36). Sláva a díky Jeho milosrdné prozřetelnosti za nás! V dnešní době je u vás férovost, ruch a hlučnost, ale zdá se, že všichni nejsou zaneprázdněni a kdo to potřebuje, je zaneprázdněn a vy se rozčilujete, ale ne všichni. Co máme dělat, když jsme mniši, jsme zatíženi neduhy, ale hlavně odpustky pro sebe, a co je to naše ubohé mnišství? Nic nepotřebujeme, ale zaopatřujeme se na dlouhou dobu dopředu a nevíme, kdy přijde hodina přechodu do věčnosti! A při skromnosti naší práce jsme stále skrovní v pokoře, trpělivosti a lásce! Pane, smiluj se a zachraň nás svými vlastními osudy podle své nevýslovné dobroty a milosrdenství! Samozřejmě, že ti, kteří mají kapitál a žili z úroků, budou přemýšlet, co s tím? Obraty jsou nebezpečné; jedna důvěra musí být vložena v Pána, který se stará o celý vesmír. Je bohatý a nesmírně bohatý a přikázal, abychom nejprve hledali Boží království a jeho spravedlnost, pak nám budou přidány všechny (dočasné) věci (Matouš 6:33). 3. listopadu Když jsem si trochu odpočinul, rád bych vám, M.A. a M.M., napsal tyto malé řádky, ale poté, co jsem s některými pracoval, jsem se znovu vyčerpal a cítil jsem se uvolněný, moc jsem toho nezvládl, slábl jsem. Když jsem si prohlédl vaše balíčky dopisů z 24. října, nenacházím nic zvláštního, na co bych mohl odpovědět, vaše obvyklé denní a noční zaměstnání a v něm máte čas postarat se o sebe ve slabostech a sklonech, to vás dovede k poznání vašich vášní a odporu k nim podle otcovských učení, které čtete a čtete. Díky Bohu, že je mezi vámi nastolen mír, a vy sami vidíte, že kde je mír, tam je všechno dobro a klid, dokonalosti je těžké dosáhnout, ale pokora završuje naše nedostatky a my je nosíme ve svých bližních. Bůh žehnej M.M. za návštěvu na zpáteční cestě a po příjezdu do M.A.G. setkali se s velkým zármutkem: veškerý jejich majetek byl popsán a všichni byli zbaveni nakládání, jejich živnost upadla a zůstali v platební neschopnosti za 5 000 000 ser. Takto křehké je zdejší bohatství, které se kazí! A jaké to je snášet to, když jsem prožil téměř století ve cti, slávě a bohatství, najednou přišel k takové potupě v celé Evropě, nejen M.? A po luxusním životě do umírněného? Kéž ji Pán posílí, aby milostivě snášela tento zármutek. 4. listopadu. Obdržel jsem váš dopis ze dne 28., popisujete svůj hektický čas, ale nyní uplynul a vy jste klidní, díky Bohu, že jste klidní a klidní, a od nynějška vám Pán požehná za pokojnou dispensaci v celé vaší cele. Je to již třetí měsíc, co jste se vrátili z cesty do kláštera, a čas neviditelně letí, a zvláště v klášteře vlídném, v útulné cele, v harmonii a míru mezi sebou, a kde je mír, tam je Bůh a jeho místo bude ve světě (Ž 75,3), jak praví Písmo. Mír je dražší než všechno, dražší než zlato a stříbro a drahé kameny, kéž je Pán vždy s vámi a kéž se nepříteli s jeho machinacemi nic nepodaří, když ho svrhnete zbraní pokory. 16. listopadu. Tak přišel půst - dovolte, myslím, že se tento týden postíte. M.P. znovu testoval celu a tato byla zřejmě poslední, která sloužila k jejímu vyčištění. Řekněte jí, aby byla trpělivá, a nejenže se jí dostane očisty, ale dostane i korunu trpělivosti, sama píše, řekněte jí mé požehnání. Vaše myšlenky vás pletou, jak budete bydlet, nízké úrokové sazby a všechno zdražilo. Vlož svou důvěru v Pána a On tě bude živit (Ž 54:23). Podle jeho slova: Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno (Matouš 6:33). A pokud žijeme špatně a Boží vůle se plní, pak málo vydržíme s podřízením se Jeho vůli, ale On je štědrý a milosrdný: bude pršet na spravedlivé i nespravedlivé (Matouš 5:45) a každá živá dobrá vůle se naplní (Ž 144:16). Luxus ve světě vzrostl, a tak ho Pán zjevně chce poněkud omezit vysokou cenou produktů, aby připravil tuto duši ničící zbraň. 17. listopadu. Nemám čas moc psát, ale řeknu vám jen, že vás všechny prosím o mír a Boží požehnání. 18. listopadu. Dostal jsem váš dopis z 11. listopadu. Děkuji za přání mně a Angelovi k narozeninám. Ano, je to již 71 let. Není známo, jak dlouho bude příchod trvat, a nevím, jak předstoupit před Boha, vůle Páně je s námi. Truchlíš pro mé špatné zdraví, ale je proměnlivé; Nemůžu říct, že ležím, ale někdy jsem vzhůru a chodím a někdy mi není vůbec dobře. Díky bohu za všechno. Ano, duše je větší než tělo: tělo bude bolet a tím to končí, ale duševní nemoc sahá do věčnosti, Pane, vysvoboď nás z této nemoci a dej uzdravení. Ty a M.M. byli smutní o tom, jak budete žít s poklesem úroků a jiných příjmů, ale pak jste rozumně usoudili, že nikdo nikdy nezemřel hlady a Bůh živí všechno stvoření a tím nasytí vás, ale hledejte Boží království a jeho spravedlnost, pak nebudete opuštěni (Matouš 6:33). 22. listopadu Podle vás M.M. a M.A., stalo se to, dostal jsem váš dopis dnes v den mého anděla a ještě jednou vám děkuji za vaše blahopřání. Teď jsem si dobře odpočinul, ale v minulých dvou dnech jsem byl velmi slabý z nedostatku spánku, ne že by nebyl čas na spaní, ale byla tam nespavost, která mě čas od času navštěvuje a zvláště při některých alarmujících případech. 24. listopadu Nyní Fr. I. šel za oslavenkyní poblahopřát k Angel’s Day, moc je to potěšilo, ale přinesl pro mě velmi smutnou zprávu, kterou jsem nemohl očekávat: N. N. měl míchané jídlo s postní dobou! Proč tento druh lidí potěší! Neexistuje způsob, jak bych s nimi zůstal na večeři, kdybych tam byl. Sám jsem hříšník a mnoho hříšníků, ale porušování církevních pravidel v tak zbožném domě je pro mě velmi bolestivé. Uvidím je, nebudu je chválit. O nemoci ctihodného N.N. Jen Bůh zná povahu této nemoci a důvod, proč k ní bylo dovoleno dojít, a samozřejmě ne fyzické, ale duchovní, a jak to vy, M. M., vyjadřujete, „duchovní kříž“. Hříchy každého z nás zná jeden Bůh a nemůžeme soudit, co nevíme, ale jsou hříchy, které se za hříchy nepovažují, to je pýcha, ve světě nazývaná „ušlechtilá sebeláska“. Vykonávat práci podle svého postavení a ve společnosti velmi dobře a chvályhodně, hrdost je na prvním místě a slouží jako motivace a jeho názor jim dává hodnotu a je hrdý, vůbec to nepovažuje za hřích, ale není tam žádná pokora. Pán přikázal: i když děláte vše, co je přikázáno, říkáte: "Jsme nedůstojní služebníci, i když jsme je měli činit, udělali jsme je (Lukáš 17:10). To ničí jakékoliv mínění o sobě. Existuje mnoho příkladů, jak Pán trestá lidi za pýchu různými tresty: Král Nebúkadnesar, když vystoupil na nebesa, v srdci jsem vystoupil toto slovo: dům království“ (Dan. 4:27), a náhle zaútočil svou myslí, proměnil se ve zvíře a byl v této pozici sedm let. A z naší doby znám dřívější příklady: jeden major, který velel pluku s velkými zásluhami, ale když jsem slyšel jediné slovo od brigádního generála: "G. majore, takhle se nevelí!" - se zbláznil. A podobných případů a různých trestů je mnoho a mnoho. Je třeba hledat uzdravení v pokoře, na kterou Bůh hledí; král a prorok David zřejmě potřeboval pokoru, když křičel: je to pro mě dobré, neboť jsi mě ponížil, abych se naučil tvá ospravedlnění (Ž 119,71), a především mě ani nepokořuj, ani ty, kdo zhřešili (Ž 119,67). To vše píšu pouze úvahou a vůbec si to netroufám přičítat postiženému. Kdo může pochopit Pánovu mysl nebo kdo může být Jeho rádcem (Římanům 11:34)? Pánovy osudy jsou pro nás nepochopitelné a nepochopitelné. Že říká, že „to nestojí za nic“ a tak dále. Kdyby se to dělalo s pokorou, bylo by to prospěšné, ale jinak je to s rozpaky a dokazuje to pýchu, která tomu předcházela, což se v duchovním výcviku často stává. Kéž mu Pán pomůže získat úplné uzdravení. Neznám ani pevnost jeho víry a pravoslaví; dnes mnozí věří podle svého vlastního rozumu a svým způsobem. 27. listopadu. Nyní dokončuji svůj dopis. Zítra, pokud Pán bude chtít a budeme naživu, chci jít do B., dlouho jsem tam nebyl. Prosím vás všechny o mír a Boží požehnání, zůstávám nehodným hieromonkem Macariem, který touží po vaší spáse a zdraví. 28. listopadu. Je 9 hodin, mše skončila, teď jsem na cestě. 1859. 1. prosince. Děkuji, M.M. a M.A., za vaši horlivost pro mou hubenost, za upozornění na události vašeho kláštera, duchovní triumf tonzury do schématu, pláště a ryassoforu. Blahopřeji jim k přijetí této svátosti. Kéž jim Pán pomůže dodržet s pokorou jejich sliby, které jsou strážcem všech našich duchovních skutků a dokonce se za nás u Pána přimlouvá. Nechť se stane Boží vůle pro váš příchod sem, a až to bude, pak bude seslána Jeho pomoc, budeme čekat. Nyní jsem obdržel váš dopis ze dne 25. listopadu. Bůh vám žehnej za slavnostní modlitební vzpomínku na mého anděla: a cejni vám sloužili k útěchu, jsem velmi rád. A tak tě druhý den A. pohostil postní zelňačkou. Vypadaly bez chuti, ale když si vzpomeneme, jaké jídlo měli svatí. Otcové jsou poskrovnu, pak budeme spokojeni. Skrovné jídlo zarmucuje tělo, ale oživuje ducha; co můžeme dělat, když jsme se vzdálili od této cesty? Jen trpělivostí a pokorou bychom měli mít naději v Boží lásku k lidstvu a prosit, aby poselství našeho osudu zachránilo naši bídu. Stěžuješ si na marnivost a fámy a žehnáš klidnému životu, jak by ses mu nemohl líbit? Ale naše vášně nás zbavují toho, abychom si to užívali, protože bez boje s vášněmi a jejich poražení nemůžeme mít skutečný klid v tichu a jsme rozrušeni vášněmi: marnivostí, láskou ke slávě, chtíčem a láskou k penězům. Od nich celá rada vášní zvedá zbraně proti nám, ubohým, ale nemohu o tom filozofovat, ty máš otcovské spisy, vidíš z nich obraz a řád našeho života a znáš svou míru i slabost a více se pokoř. 9. prosince Obdržel jsem vaše dopisy ze dne 2. prosince M. M. a 3. prosince M. A. Nejprve vás chci, M., pokárat za vaši neúnavnou práci na koberci. No a jak se máš zdravotně?! Poté zasténáte a uvolníte se; říkáš něco, čeho lituješ, ale nadáváš. Ano, kárám tě, a není to poprvé, pracuj, ale přiměřeně, a ne bez napřímení, jak tě nebolí hrudník a další klouby tvého křehkého tělesného složení, a pak je tu i duševní strádání! O T. smutky v této věci, můžete je odvrátit, neboť „Bůh je ten, který je všem posílá“, podle toho, jak je to uspořádáno a podle potřeby spásy. Když Pavel potřeboval smutek, co říkáme o sobě, kteří jsme postiženi různými vášněmi? Díky bohu, že k tobě dívka P přišla v duchu. Kéž jí Pán žehná, aby mohla žít s vámi, sloužit a přijímat spasení. 11. prosince. Nyní musím dokončit dopisy; Přeji mír, zdraví a spásu vám všem a těm, kteří s vámi žijí. Mnoho hříšníků a... Macarius. 12. prosinec Je čtvrt na devět a ještě tma, nemůžu říct nic zvláštního, stromy místo listí a květů zdobil nadýchaný sníh a hlavně před mýma očima spouštěl větve velký akát, obtěžkaný sněhem, příroda je majestátní v každé době. Bůh je veliký ve všech svých dílech, podivuhodná jsou díla Tvá, Hospodine, všechno jsi stvořil s moudrostí (Ž 103:24). 1859 15. prosince jdu do své obvyklé práce, jsou tu nováčci, potřebuji se s nimi vypořádat, kdy se nad sebou zamyslím? Buď není čas, pak je slabost, pak je lenost, a jen se podívejte, přijde nečekaný zloděj (Matouš 24:43). Ano, Bůh ví, co nás čeká. S. Art. jakoby omámení jsou přepychoví, tančí, tančí, ale finance mají ochuzené, výdaje přemrštěné na všechno. Evropa se na to dívá a možná se připravuje pít kalich, kéž Pán všechny zachrání od těchto zuřivých bolestí. Ano, problém je v tom, že víra ubývá a nevíra přibývá, co čekat? Pane, smiluj se! Modlit se! Modlete se, aby se Pán smiloval nad naším ubohým Ruskem! 16. prosince. Dostal jsem váš dopis, M. M., ze dne 9. prosince, píšete o svém obvyklém bolestném utrpení a o svých aktivitách. Čtěte duchovní knihy, naplňujte se učením svatých otců svých srdcí, rozplývajících se od vášní. Dnes S.O. byla se mnou a řekla, že se nemůže nabažit čtení knihy svatého Izáka Syrského, kterému jsem předtím nerozuměl. O. A. děkuje za blahopřání ke dni jeho Anděla, za píli vás všech pro náš klášter, šití koberce, ať přijde Pán a my, hříšníci, přijmeme a děkujeme, ale pozor, abychom si nepoškodili zdraví, po vašem dopise věřím, že se M. A. brzy vrátí a oba vás zdravím koncem půstu. 8. prosince. Přichází čas oslav, stichera jsou velmi citlivé a kánony jsou krásné, před Vánocemi. Pane, dej ti duchovní útěchu. 19. prosince Blahopřeji vám všem k blížícímu se radostnému a slavnostnímu svátku Narození našeho Pána Ježíše Krista, kéž se raduje s nevýslovnou radostí z naší slavné spásy a pokoj, který dal svým příchodem, s vámi nerozlučně zůstane a my a andělé mu budeme srdcem a rty zpívat: sláva Bohu na zemi, lidem na nejvyšší vůli a pokoj (Lukáš 2:14). K svátku Vás zdraví a přejí klid, zdraví a spásu naši sketeční otcové P., A., I., I., F., A. a N. 21. prosince. Včera jsem byla celý den hodně vyčerpaná, v sobotu byla velká pošta, příjezd, večer celonoční bdění a byla jsem tak unavená, že jsem se těžko dostala do postele a na chvíli usnula. Pošta mě odměnila 21 dopisy, včetně vašich, M.A. a M.M., doručených ve 12 hodin. 23. prosince. Nevím, kolik toho umím napsat, ale shromáždil jsem spoustu dopisů a ty, které potřebuji, Fr. dorazil včera večer. A., hodně jsme s ním pracovali. Přinesl také dopisy, včetně dopisů od velkého hierarchy arcipastora Philareta, milostivé a pozorné otcovské spisy. Dnes jsem obdržel váš dopis ze 16., nemám vám k tomu nic zvláštního, než abych vám připomněl, abyste své svědomí drželi proti sobě slovy, jinak z nějakých prázdných a bezvýznamných námitek, nedej bože, opět padne nepokojný duch. Potíž je v tom, že každý má pravdu a jeden je chytřejší než druhý, ale žádný hlupák neexistuje. Díky bohu, že se tvůj zpěv zlepšuje. Musíme přijmout dobro, odmítnout vášně a vyčítat si a pokořit se za naše vášně. Včera N.N. dorazil. Vyčítal jsem jí výčitky, ale sám je přijímám nepříjemně. A kdo chce být přítelem světa, co se stane ve vztahu k Bohu? (Jakub 4:4) 25. prosince. A nyní s těmito malými řádky vám blahopřeji, M.M. a M.A., ke skutečnému svátku Narození Krista, také vám všem blahopřeji, M.M.S., P., T., a přeji vám, abyste tyto dny prožili v klidu a pohodě. Zůstávám touhou po tvém zdraví a spáse, mnoha hříšníků a... Macarius. Mimochodem, blahopřeji vám k Novému roku, protože tento dopis dostanete na Nový rok nebo další den. M.M., stále varuji: nenuťte se tvrdě pracovat na koberci, je to zdraví škodlivé, pokud to nedokončíte, můžete to poslat později. 30. prosince. Nyní jsem obdržel váš dopis, M.M. a M.A. ze dne 23. prosince popisujete některé otřesy a rozpaky, které jste zažili, ale přecházely, a díky bohu se tím učíte trpělivosti. Pokud někoho z vás napadne myšlenka na chamtivost, příhodně ji odmítněte, uvidíte, jaké strasti čekají na vedoucí a co stojí za to ztratit ticho cely a činností? 31. prosince. Dnes jsem vám nemohl nic napsat, celý den jsem tlačil, až na to, že gratuluji M.M. na její Andělský den a vy také. To je pravda, právě jsi s ní večeřel. Večer jsme měli celonoční bdění a už bylo půl jedenácté. Sbohem roku 1859, jděte do propasti staletí a zítra se setkáme s rokem 1860. Ale nečekejme dvanáct hodin, ale jak Bůh dá, ráno vstáváme. Blahopřeji vám v předvečer tohoto. 1. ledna ráno, 5 hodin. Díky nejmilosrdnějšímu Pánu, který nám dal dar projít uplynulý rok 1859 a vstoupit do současného roku 1860. Modlíme se k Jeho dobrotě, aby ti dal výsadu procházet celým časem tvého života při plnění Jeho přikázání, procházet tímto dočasným životem v míru a pokání a udělovat ti křesťanskou smrt, pokojnou, nestydatou odpověď Krista. Církev Kristova o to každý den žádá a vybízí nás, své děti, abychom činili totéž. Blahopřeji vám k tomuto novému roku: vám oběma, A.M., M.S.T., a přeji vám, abyste si užívali klidný a příjemný život a dosáhli své spásy v duševním a fyzickém zdraví. Naši bratři nás tedy žádají, abychom od nich napsali slovo, abychom vám poblahopřáli k Novému roku, a prosíme vás, abyste se za nás modlili. 6. leden Obvykle vám děkuji za vaše blahopřání k svátku a novému roku. Upřímně se raduji, že vás Pán pověřil, abyste svátek slavili s duchovní radostí, ale po této radosti bylo již nutné se navenek očistit bolestmi a vnitřně vášněmi působícími v nás. 11. Včera jsem obdržel váš dopis ze dne 2. ledna a nyní byste měli být již třetí den na cestě, nechť vás Pán ochrání a pošle vám na cestu strážného anděla, rádce a ochránce. Mír s vámi! 14. února. Dnes je den rozloučení. Je to pravda, loučíte se navzájem, odcházíte, má-li někdo něco proti někomu, podle přikázání Páně, a já se s vámi v nepřítomnosti loučím, M.A., M.M., S., Kéž vám Pán odpustí, čím jste se přede mnou provinili, a odpusťte mi stejně. Nyní se v našem sboru bratři loučí, ale já jsem zůstal, částečně z lenosti, částečně ze slabosti. 15. února ráno 5¼. Ráno v 8¼ jsme vyrazili. Díky bohu, včerejší povyk a starost o potěšení hrtanu a nasycení břicha přestaly; každý se snaží naslouchat službě a přemýšlet o duši. Blahopřeji vám k nadcházejícímu půstu, ať vás Pán posílí psychicky i fyzicky ve skutcích, které se nám sluší, naslouchejte s pokorou, trpělivostí a láskou slovům modlitby svatého Efraima: „Pane, Mistře mého života...“ a tak dále. A konec: "Pane, dej mi vidět své hříchy a neodsuzovat svého bratra." 16. února. Strávili jsme jeden den v bezpečí a teď, díky bohu, není nic snadné. Jak jsi začal příspěvek? Mír s vámi! 2. března. Dnes ráno jsem dostal vaše dopisy, a protože dopisů je hodně, spěchám s rychlým napsáním odpovědi na váš dopis, abych se zbavil alespoň trochu napsaného dluhu. Drsnost, která se vám stala, se zdála pocházet z vaší arogance, protože jste se rozhodli obviňovat jeden druhého a před svou sestrou utnout svou vůli, pak byla odeslána zkouška: ukázalo se, že vaše zlato je na brousku s ligaturou a vy jste se nedobrovolně museli pokořit a začít v naději na Boží pomoc. Že vás někdy potká klid, mír a útěcha a někdy stažení – tma, pak je tato změna v našem tréninku nezbytná. Viz Callistus a Ignatius kap. 43. March 6th. Sláva Bohu, že jsi ty, matko M. M., a členové buňky byli hodni podílet se na nejčistších a životodárných Kristových tajemstvích. Tím, že pociťujete vědomí své vlastní hubenosti a nehodnosti, přitahujete Boží milosrdenství a my jsme si více vědomi, když vidíme svou chudobu a když není na co spoléhat. Dnes jsme byli na rané mši v klášteře a naši zpěváci zpívali skvěle, všichni byli potěšeni. Sedmý den, den mého tonzury do pláště po dobu 45 let, ale nejsou tam žádné klášterní záležitosti! 8. března ráno. Včera jsem strávil den v nemoci, ale byl jsem na mši, na den Pomocnice Matky Boží, dnes je také mše za 40 mučedníků a zítra je křížová středa, také mše, ale bohoslužbu v klášteře nemáme, malují a obnovují ikonostas. There is no time to write anymore, I wish you peace, health and salvation. March 23. In the morning it was frosty, and by 12 o’clock the sun was 28 degrees Celsius, nature came to life, but the water was still difficult to move and the snow was not completely melting. Time passes quickly, three holidays are coming, and Easter is not far away - 10 days, and who knows, in these days, maybe many will go into eternity. Yesterday I wrote a letter to you, and today I received yours dated the 10th, I see that you are spending your time as usual, and you, M.M., have suffered your usual crisis, what should I do? This soreness, perhaps, will save you from many mental illnesses; God’s fate is inscrutable to us. Ubohá situace... N.N. Její naděje na blaho a štěstí dcery se nenaplnila, je škoda jejího ubohého. Marně to přičítají korupci; může existovat mnoho důvodů, pro nás nepochopitelných, ale známých pouze Bohu, a může démon působit na člověka bez Božího svolení, když neměl moc vstoupit do prasat? A přirozeně ji přepadá nuda ze smutku nad manželem a její bídnou situací. Není třeba zoufat, ale hledat uzdravení u Pána prostřednictvím modliteb Jeho svatých. Mitrofane a Tichone, jděte tam a modlete se u ostatků jejich svatých s obětí pokání za hříchy. Bůh je schopen se nad nimi smilovat. 24. března Ráno je zataženo, bez mrazu. Vaše N.N. a N.N. dorazili, všichni jsou zdraví. Říkají, jaké hrozné incidenty se staly v Polsku na nějakém setkání nebo na plese; Tančili a najednou na jednu tanečnici spadla svíčka z lustru, rukáv se vznítil, pán ho utrhl a odhodil, druhému se od rukávu vpálily šaty a ona se popálila a vyskočila na verandu, zemřela, a kdo říká, že oba zemřeli druhý den. Jaká strašná porážka – postní doba se nepovažuje za nic! Během tance došlo také k dalšímu incidentu. Dívka zemřela v náručí gentlemana, ale to nevadí. To, co jsem slyšel, předávám dál. To, co se dnes děje ve světě, je děsivé! Filosofický racionalismus šíří svou infekci v naší drahé vlasti Ruska a ohrožuje náboženství nebezpečím. Přečtěte si článek „Filozofický racionalismus současnosti“ v letošním „Křesťanském čtení“ v březnové knize, i když ne celý článek, ale pouze s. 297, 8, 9, uvidíte, jaká hrozná revoluce se připravuje a o co bude mladá generace usilovat. A v 10. čísle „Home Conversation“ jaká je námitka civilistů proti řeči reverenda. Antonia při otevření ženské školy v Kyjevě? Jejich článek „Pár slov“ byl přetištěn v „Home Conversation“. Jaká úcta k duchovním pastýřům! A to už není slovy, ale tiskem. To je to, k čemu jsme dospěli! 25. března 9 hodin. Nyní vyhlašují mši a já vás všechny zdravím v tento radostný svátek. „Den naší spásy je nejvyšší,“ zpívá církev a hlásá radost křesťanským srdcím, země káže velkou radost a nebesa chválí Boží slávu. Ó, kéž nám Pán dá archandělův hlas, abychom volal čistý: Radujte se, milosti plná, Pán je s vámi až do konce našich životů, s nadějí a jejím milosrdenstvím k získání věčné spásy. Dnes byl mráz 6 stupňů, netál dobře, nicméně jaro přebírá vládu. 27. března Když jsem si po naší mši vybral volnou chvíli a vyprovodil hosty, chci vám poblahopřát k nynějšímu slavnostnímu svátku slavného vjezdu našeho Pána Ježíše Krista do Jeruzaléma, abych utrpením a krví zpečetil Jeho lásku k lidskému pokolení. Židé a židovské děti Ho radostně vítaly a volaly s nimi: Hosanna na výsostech (Marek 11:10). Irmos současného kánonu jasně a dojemně vyjadřuje tajemný význam této události. Jedna říká: radujte se Jeruzalémě, radujte se všichni, kdo milujete Sion i mimo něj, a Prorok vybízí: nebojte se, dcery sionské, hle, váš král přichází k vám, tichý a zachraňující. To vše platí pro církev a pro duši každého z nás. Co Mu přineseme a jak odměníme Nebeského krále a našeho Spasitele za takovou lásku k nám? Setkávejme se s Ním s ratolestmi a ratolestmi, s písněmi volajícími, požehnaný jsi, který přicházíš (Irmosy na Blagov.), přinášejme podle síly své ctnosti lásku a pokoru, cítíme Jeho nevýslovnou lásku a milosrdenství k nám a budeme se snažit odpouštět jejich urážky na bližních, rozpoznat svou vlastní špatnost, projevovat jim lásku s pokorou a pokud možno jim konat dobro. 28. března Stál jsem dvě hodiny, po poslechu jednoho evangelisty Matouše jsem z nouze přišel do cely vyřizovat dopisy, zítra je pošta, dopisů je hodně, ale aspoň je pár naléhavějších, kam napsat. Včera večer jsem dostal kyjevskou poštu, včetně vašeho dopisu z 19. Děkujte Pánu, že pokojně a klidně prožíváte čas sv. půstu, Pán vás utěšuje při naslouchání bohoslužbě, kterou církev tak moudře zařídila a zařídila, vedena Duchem svatým. Takže uplynulé tři svátky, naše nádherné a velké události pro spásu, jsou nám připomínány, abychom posílili naši víru a naději na spásu, milosrdenství pro milosrdenství našeho Boha, jen my, přijímajíce pocit duchovní radosti, kéž se k tomu nepovznášíme, ale pokorně přemýšlejme o sobě, neboť Bůh hledí na pokorné. Sám Pán nám dal sám sebe za příklad a přikázal nám, abychom se od Něho učili mírnosti a pokoře (Mat. 11:29) a příkladem Nejsvětější Panny Matky Boží, jak byla pokorná, a i když od ní byla odměněna zvěstováním vtělení Syna Božího (a jakou útěchu tehdy měla, kdo může myslet a říkat?), vyjádřila svou podřízenost pokornými slovy: Hle služebnice Páně, buď mi nyní podle tvého slova (L38). A jakou prorockou píseň zpívala o sobě? Neboť pohleď na pokoru služebníka svého, neboť od nynějška mi budou všichni příbuzní žehnat (Lukáš 1:48). Vidíme tuto událost jasně a považujeme se za požehnané, že jsme hodni přinášet Jí naše písně chvály, a máme v Ní útočiště ve svých bolestech a máme Ji jako podporu a přímluvkyni našeho Pána za odpuštění našich hříchů a za naši spásu. Neměli bychom se pokořit, neustále hřešit a hněvat Boha svými myšlenkami, slovy a činy? A jak můžeme stoupat? V současné době čeká vzpomínka na nejčistší, spásné a životodárné Kristovo umučení, kéž nám všem ručí, abychom na to vzpomínali a vždy vzpomínali s pocitem vděčnosti a pokorného vědomí, že jsme Mu svými hříchy způsobili toto utrpení, ale Jeho láska překonala jeho břímě, kdo bude mluvit o tomto Jeho velkém milosrdenství vůči nám? Musíme teď dokončit dopisy, zítra jedou do města brzy. Sice jsem vám v posledním příspěvku blahopřál ke svátku Vzkříšení Krista, ale když vám ve dnech Velikonoc přijde tento dopis, zdravím vás znovu: "Kristus vstal z mrtvých!" A s vámi maminky M., S., P., T. a další. Přeji vám všem mír, zdraví a spásu. 26. Všechno je tu mrazivé, den taje, voda v noci stoupá a klesá, a to může být nejlepší, jinak by bylo vody hodně. 3. dubna V den jasného vzkříšení Krista vás zdravím radostným pozdravem „Kristus je vzkříšen!“ a blahopřeji vám k tomuto velkému triumfu. Naše Matiny začaly v 5. čtvrtletí, teď je 7 hodin, ohlašují mši a teď pojďme, mír s vámi! Je jedna hodina odpoledne. Mši sloužil Fr. archimandrita, 6 párů hieromonků a 7 hierodeakonů, jídlo skončilo v 11 hodin. Díky bohu jsme si odpočinuli, musíme jít do obýváku, navštívit všechny a pogratulovat jim. Včera večer mi přišla pošta z Moskvy, 14 dopisů, čtení mi trvalo dlouho, ale nevím, kdy odpovím, hodně se toho nashromáždilo. 4. dubna 4 hodiny odpoledne. Dnes Fr. sloužil u nás. Archimandrita A... X..., který s námi zůstal na svátek na rostopeli, na mši byli Fr. náš archimandrita, Fr. Opat Anthony, pili jsme se mnou čaj a Fr. večeřel s námi. Archimandrita A. a Fr. Opat. Včera večer těsně před svátkem mi z vaší pošty ještě přišlo 18 dopisů, ale ten moskevský ještě ne, a dnes jsem... poslal něco z B-a a asi tucet dopisů, tak akorát na přečtení, ale kdy reagovat? A tvůj dopis jsem dostal 26. Sláva Bohu, který tě navštívil s duchovní útěchou, ale přijmi ji s pokorou, jak sv. Jan Klimacus ve slově 25, kap. 5, přečtěte si to sami, ale možná bez pokory se můžete nechat svést svou imaginární důstojností. Inu, když po útěchách dojde k nějakým šokům, nedobrovolně rezignujeme, ale v těchto, tedy duchovních pokušeních, čtěte v kapitole. 49 a 78 sv. Izák Syrský a posilněte se jimi. O současné osvětě není co říci. V dnešní době jsou lidé tak chytří, že jsou dokonce překvapeni (mluvíme-li o duchovních), jak si mohli přivlastnit monopol na vyučování. Vy samozřejmě čtete „Domácí rozhovor“ č. 10, 11, jak G. Sh. napsal proti řeči P. A. a jak ji P. a P. leští. Možná jste to zběžně četli, ale když se podíváte blíže, uvidíte, jaká mylná představa je v současné osvětě. 7. dubna. Kristus vstal z mrtvých! Každý den jsem odměněn dopisy, včera mi jich přišlo 14 a dnes 10. Potřebuji odpovědět, ale nemám dost energie a času. Během celého dne, aniž bych nikam šel, napíšu dva dopisy, hodně tři a oh. A... Unavil jsem příteli, Váš dopis z 30. března nic zvláštního neobsahuje, ale přesto o něm píšu alespoň pár řádků. Pán vás posiluje ve vašem úsilí o půst a modlitbu. Dává útěchu, ale nebuďme arogantní, ale pokorně ji přijměte a ať zůstane, jak jsem vám napsal ve svém posledním dopise. Díky Bohu, že jste mezi sebou mírumilovní, vězte: kde je sebevýčitka a pokora, tam může být mír trvalý. 8. dubna. Teď jsem psal dopisy celý den, ale stále jsem nemohl odpovědět na polovinu z nich, ale psal jsem všechny ty dny, ale napsal jsem toho hodně! Nebudu psát dva dopisy denně, děkuji Fr. Ah... pomáhá to, zabil jsem ho. Přeji vám všem klid a zdraví. 9. dubna ráno. Dnes je poslední den Velikonoc, blahopřeji vám k jeho oslavě. Koho Bůh učiní, aby ho přijal příští rok? 17. dubna Kristus vstal z mrtvých! Jsem velmi rád, že jste velikonoční svátky prožili v klidu a pohodě a bylo vám ctí přijmout obraz Královny nebes. Bůh žehnej! Vaše pravoslavná víra oživuje a utěšuje naše srdce, i když jsme skrovní v skutcích, neztrácíme naději v Boží milosrdenství a budeme k Němu volat, aby nás zachránil, i když známe naše osudy! Půjdeš k nám, pak ty, M. M., naber síly, protože to není 50 mil cesty, když chodíš 20 mil denně, tak 2 týdny a kde musíš půl dne odpočívat, pomoz ti Bůh a počasí je nádherné, 5 hodin, tiše prší, tráva je zelená. Všem vašim stejně smýšlejícím maminkám i vám přeji klid, zdraví a spásu. 20. dubna. Po tom, co jsem vám včera poslal, jsem nyní obdržel váš dopis. Díky Bohu, že ačkoli jste ve slabosti, máte dobrou náladu. Bylo útěchou číst, že Pán tě určil, abys pomáhal chudé rodině, ale přijímá tvou vůli i soucit s tvým bližním, to druhé je důležitější, protože je naše, jinak není naše, ale zvenčí ať to všechno drží pohromadě pokorou a je silné. Kéž Pán požehná vašemu úmyslu cestovat a pošle vám mírumilovného, ​​věrného anděla, rádce a strážce vašich duší a těl a Fr. I. Pán oznámil, že ti dá koně s mužem, to ti hodně usnadní cestu. Radím vám, abyste šli tichým tempem, aby se vaše nohy neunavily a vy se neunavili; Ujdete 25 mil, možná 30, půl dne si odpočinete, kde najdete to nejlepší místo. 21. dubna ráno. Blahopřeji vám, M.A., k vašemu Andělskému dni a vám, M.M., k vašim narozeninám, a opravdu, budete spolu sdílet jídlo lásky, ať jste v dobrém zdraví a v klidu vás vyprovodí. Včera N.N. přišli k nám, stěžovali si, že tu není nikdo, nikdo není příčinou naší poruchy, ale oni sami si za to mohou. I když je těžké získat člověka, není to nemožné: hledejte a najdete, a ještě více, když to hledáme s pokorou. Posílám vám oběma knihu Abba Izaiáše, čtěte a přijímejte duchovní prospěch a modlete se za mě, aby mé slovo nebylo v rozporu s mými skutky. 21. dubna Pokud před odjezdem dostanete tento dopis, chci vám preventivně říci, jak chodit: musíte chodit tišeji, pak se neunavíte a nebudete si bolet nohy, a jak říká přísloví: „Čím pomaleji půjdeš, tím dále půjdeš.“ Ano, hlídejte si boty, aby boty byly měkčí k podrážce a místo punčoch je potřeba si nohy zabalit do měkkých hadrů z obnošených košil, ne tak nadýchaných, a aby v těch hadrech nebyla pod podrážkou jediná vráska, jinak vám to může odírat nohu, možná si na to můžete dát punčochu a bez hadrů punčochu s její drsností přenést, myslím, že to na vás může mít. S Boží pomocí se mi zdá, že můžete ujít 25 mil denně a někdy i více a potřebujete si odpočinout. 6. května. Nevím, jestli dostanete můj dopis odeslaný 3. května, ale já dostal váš. Sláva Bohu, že jste mezi sebou v míru a připravujete se na cestu, kéž vám Pán pošle anděla strážného, ​​aby vás doprovázel, chránil a posiloval ve vaší záslužné práci. 28. července Dnes je třetí den po vašem odjezdu, M.M. a ostatní, očekávám, že jste nyní v O. Pokojnou cestu k vám! Můj zdravotní stav je proměnlivý, vždy jsem byl slabý a teď se cítím lépe. Dopisů je docela dost, ale já moc nepíšu, mám pořád plno práce v cele a dva dny jsem nebyl v hotelu. Červenec 29. Teď cítím jakési uvolnění a něco není ani to, ani ono, ležím tam, nemůžu nebo nechci nic vzít na sebe. 30. července. Dnes ráno je dobré, počasí je fajn, ale poslední dny pršelo. jak jste cestovali? Dnes se cítím lépe, ale v těch dnech jsem souhlasil s počasím. Jestliže vám Pán na vaší cestě požehnal a pomohl, pak dnes dojdete do S. a klášter vás radostně pozdraví a já vás všechny zdravím. Mír s vámi! Zítra je den půstu a je tu spásný půst, k němuž vám blahopřeji a přeji vám, abyste jej prožili s úctou a pokorou, litovali ve svém srdci nad našimi hříchy a kéž vám Pán dá účastnit se nejčistších Kristových tajemství pro zdraví vaší duše i těla. Naši bratři se ti klaní a přejí se mnou mír, zdraví a spásu. 31. července. Nyní jsem obdržel vaše dopisy. Vy, M.A., popisujete smutek, který jste pociťovali, když jste četl o katastrofách na východě křesťanů, a je nám z toho smutno, ale pro nás je Boží prozřetelnost nepochopitelná, On jediný ví, proč nechává křesťany trpět, a my musíme ctít Jeho všemoudrou prozřetelnost pro celé Jeho stvoření. V naší vlasti je mnoho pověstí, které zasahují srdce, ačkoli to není meč, co řeže tělo, ale destruktivní svobodomyslnost ničí duše a jako nějaká infekce se šíří po celém těle Ruska. Ty, M.A., truchlíš nad mým špatným zdravím; teď jsem díky bohu zdravý, ale občas se cítím slabý a je tu docela dost návštěvníků. 1. srpna. Rychle. Když jsem se vrátil z naší mše, dokud jsem měl čas, vzal jsem si pero. Gratulujeme vám všem k nadcházejícímu půstu. Cítím se dnes velmi slabý, násilně jsem poslouchal mši, posiloval se koprem a cítím se lehčí. Počasí je dobré, ale duše hladoví bez jídla, ve shonu není čas se živit, jinak je slabost a slabost. 4. srpna. Dostal jsem vaše dopisy. Píšete, M.A., o M.N., která zemřela s vámi, nechť Pán odpočine její duši v Království nebeském. A proto každý z nás potřebuje myslet na hodinu smrti, protože nevíme, kdy přijde zloděj (Mt 24,33), žijeme bezstarostně, topíme se v marnivosti, přemáhají nás vášně, o pokoře čteme, píšeme a mluvíme jen na papíře, ale nemáme to jako záruku, co máme dělat? Máme dost svých návštěv a já, hříšník, jsem měl čas chodit všude, i když jsem často slabý a zesláblý, a co je horší, zapomínám na své hříchy, ale léčím lidi a procházím a M.M. dostal k večeři. 6. srpna. Blahopřeji vám všem k tomuto slavnostnímu svátku Proměnění Páně, „ať Jeho věčné světlo svítí nám hříšníkům“ a osvítí naše duše. Dnes jsme měli mši. Ráno je krásné a v noci krátce pršelo, ale silně a zalévalo tvář země, rostliny ožily, jinak už dlouho nepršelo. Matka představená Belevskaja obdržela prsní kříž. Kéž Bůh dá, aby zbaběle nenesla spásný kříž, který na nás vložila Boží prozřetelnost. Včera při celonočním bdění k vám chodili hosté, fůry zlodějů, ale nic nezmohli, byla tam hlídka a hlavně: nechrání-li Pán, bude marný ten přísný (Ž 127,1). Ubohý stav N. N., sveden kouzlem nepřítele, kéž mu Pán nedovolí, aby se jí posmíval, ale dal jí ducha pokory a něhy. Jak dávno jí byla dána svatá Kristova tajemství a zbavena oleje? To jsou nezbytné prostředky k jejímu uzdravení, samozřejmě by bylo nutné vzít ji ke svatým Kristu Mitrofanovi a Tikhonovi, jejich modlitby jsou velké před Bohem a jsou mocné pro její uzdravení. 9. srpna. Hostů bylo poměrně dost a V.M.I. dorazil, volám na ni, už ani nevím, co mám dělat, nechávám to na Fr. A. 10. srpna Díky Bohu, že jste vy, M. M., a vaši spolucestující dorazili bezpečně do vašeho kláštera; dnes jsem obdržel váš dopis ze dne 3. srpna. Jsem velmi rád, že jste přišli a vy, M.A., jste čekali na M.M. a radostně se setkali a usadili se, abyste žili pokojně a v harmonii, Bůh vám pomáhej! Láska a pokora jsou silné, aby zachovaly vaše spojení v Pánu. Věřím, že je příjemné a uklidňující vrátit se po tříměsíčním putování do kláštera; ve vašem klášteře je vše známé a je to také místo dosažení spásy. Srpen 12. Včera jsem vám nemohl nic napsat, jsem úplně mimo a jsem vyčerpaný. Hotely jsou plné, už tam nejsem, ale všechno je se mnou, tato záležitost je nad mé míry a často se bojím Bohu odpovědět za svou nehodnost a že mé jméno je vyšší než mé skutky. 14. srpna Dnes se cítím vyčerpaný a velmi slabý, byl jsem s lidmi celý den a byly dvě mše; tam byla tonzura K. a A., dvou bratrů. Dostal jsem spoustu dopisů, včetně toho vašeho. Vaší hlavní věcí je tonzura N.N. do schématu, které mě žádá o pokyny ohledně pravidel, která musí splňovat. Zdá se, že máte od nás okopírovanou brožuru o schematických pravidlech a životě, čtěte jí je, ale teď nemůžu nic napsat, říct jí, že Pán nebude vytahovat pravidla, zvláště z nemocných a slabých, ale pokora je vždy nutná, ta také vynahradí nedostatek pravidel. V čem spočívá pokora? Považuj se za nejhoršího ze všech, nikoho nesuď, nereptej atd. 15. srpna. Dnes se cítím lépe, ale včera jsem se nemohl zúčastnit celonočního hlídání, šel jsem ven po sticheře a v noci jsem dobře spal. Blahopřeji vám k současnému svátku Nanebevzetí Panny Marie. Ona, milosrdná Matko, „neopustila svět ve svém uspání a nikdy neusnula ve svých modlitbách za nás“, modleme se k ní za spásu duší. Je „nehanebnou přímluvou křesťanů, neměnnou přímluvou ke Stvořiteli a nepohrdne našimi modlitbami“. Zítra, pokud Pán bude chtít a budeme naživu, půjdu do B brzy. 19. srpna. Včera jsem dorazil domů v jedenáct čtvrtě. Dostal jsem 18 dopisů, které jsem ještě všechny nepřečetl, teď jsem celý uvolněný z cesty a od únavy a z těch, co přicházejí z obou stran, je teď zima. Z vašich dopisů vidím, že po prvním setkání přátelského sesterského setkání se opět objevuje zneužívání, probouzející vaše vášně a vyvolávající rozpaky. Nemůžete se zbavit válčení, ale jen se nevzdávejte své autokracie na radu nepřítele, ale odežeňte ho od sebe sebevýčitkami. Čtete knihy svých otců, užíváte si je, využíváte jejich sladké učení, nebojte se četnosti nepřátelských bitev, budete z nich obratnější, jen se nespoléhejte na sebe a nedívejte se na slabosti a hříchy svých přátel: dívat se na ně a naslouchat Tímto způsobem jsou naši vlastní lidé zapomenuti. Píšete, že N. má upřímnou touhu řídit se ve všem mými slabomyslnými radami; Ano, podle její víry je Pán silný a může osvítit mou zatemněnou mysl, říci, co je pro ni ku prospěchu, ale co já vím? Je děsivé slyšet o sedmimetrovém hadovi v naší oblasti, v horkém podnebí a je jich víc, ale tady je to neslýchané. Jaké to mělo následky a zabili ho? Nebo kam zmizel? Neznámý. A pokud jde o Boží trest, je to zjevně za odchylky mnohých nejen od pravoslaví, ale také od víry, a tato infekce se šíří po celém těle lidstva, jsou však i celé členy. O! Pane, dej, aby svaté semeno bylo navždy zachováno v Jeho Církvi. 20. srpna M.M.K. je stále s námi a je velmi nemocný, Fr. P. nyní šla vyprávět svá Svatá tajemství. 21. srpna Píšete, že jste byl poctěn přijmout svaté přijímání Krista 11. dne, k čemuž jsem vám blahopřál ve svém posledním dopise. Sláva Bohu, že máš pokoj v sobě a ve své cele, ale nemůžeš vzít v úvahu, že jsi už zakusil neměnný pokoj, ještě jsi nepřekonal vášně, musíš se stále mít na pozoru před výmluvami, ale neděsit se, boj je vždy před námi a v něm poznáváme svou dispensaci a slabost, ale když se pokoříme, najdeme pomoc od Boha: nenechme se všichni chlubit tělem a chlubit se jí před Bohem. Včera jsem pocítil jakési uvolnění a nezúčastnil jsem se celonočního bdění; dnes jsem vstal dobře, ale cítil jsem jakousi slabost. 22. srpna Nyní jsem dirigoval M.O. a cítím jakési uvolnění, ale musím dělat věci a jednat s lidmi, což mě unavuje, ale nedá se nic dělat. 23. srpna ráno. Včera jsem strávil den bez zvláštních incidentů. M.M. je velmi slabá, jde sice do jiné místnosti a sedí, ale známky jsou nespolehlivé; Pán ji zjevně volá ke klidu od jejího smutného života. Nyní bychom ji rádi pozvali, aby si dala zvláštní olej a znovu sdělila svatá Kristova tajemství. Známky vodní nemoci, každý žádá pít kvas, dávají ho po troškách, ale málo pro ni. Přeji vám všem stejně smýšlejícím mír, zdraví a spásu. 24. srpna Poslav včera dopis k vám, poobědval a odpočinul jsem, navštívil jsem nemocnou M. M., která neleží, ale spíše sedí a umí vstát, jen byla velmi slabá, měla žízeň a pila kvas. Chtěli jsme jí příští den, tedy dnes, sdělit svatá Kristova tajemství a speciálně ji naolejovat. A tak to bylo, oh. L. šel za Fr. A. aby se o tom nabídla, ale postupem času slábla a rozhodli se ji okamžitě informovat. O.P. přišla a nahlásila to v přítomnosti svého syna. Po přijetí svátosti radostně řekla: „Cítím takovou radost a sladkost, kterou nedokážu vyjádřit žádnými slovy. Po těchto slovech svému synovi požehnala. Tady jsem přišel, přečetl si pohřební obřad (chtěli se pomazat, ale neměli čas) a začal končit s takovým tichem a klidem, několikrát, obvykle, když duše vyšla ven, se nadechla a pak silněji vzdychla, zdá se, usnula klidným věčným spánkem a o něco později se dvakrát dotkla ramen, pak si uvědomili, že její duše byla rozpuštěna z pout duchovního světa a odtekla do duchovního světa. Přítomní ronili slzy radosti i smutku. Bylo ¾ 5 hodin odpoledne. Zemřela vsedě, její tvář byla tak pokojná a klidná, pro útěchu všech, neboť to vyjadřovalo naději na její budoucí blažený stav, hned zpívali kánon na odchod duše. Její život byl smutný, ale její smrt byla požehnaná. Zítra bude pohřeb. M. M. přijela na začátku postní doby a bylo třeba jít na Matiny Nanebevzetí, ale ve svátek onemocněla a zemřela 23. 25. srpna Dnes byl pohřeb M.M., Bůh jí dej Království nebeské a věčný mír! Nemohu ti říct nic zvláštního, dny ubíhají velmi rychle a my se blížíme smrti, už je to měsíc, co jsi nás opustil. 27. srpna. Včera jsem vám nepsal, onemocněl jsem a teď nejsem úplně zdravý. Mír vám všem! Mnogohreshny I. M. 29. srpna Nemám chuť k jídlu a nesmím pít. Zdá se mi, že s Boží pomocí není nic nebezpečného, ​​nebojte se. Ve svých dopisech se zmiňujete o vzorech na praporech, které sestavujete, ale nejprve navrhujete pracovat na kobercích pro nás, Bůh vám pomůže a kéž vám požehná ke slávě Svatého jména. Píšete spoustu věcí, ale nebudu je všechny zmiňovat. Raduji se, že Matka Boží navštívila vaše město ke svému čestnému obrazu a milost Boží zastíní vaše město. Přeji vám, aby vaše rozpaky brzy skončily a nadále buďte opatrní v duchovním boji: poté, co jste byli zraněni, hledejte uzdravení v pokoře, uchylujte se k Bohu a proste své bližní o odpuštění. A o pravidle pro N.N. jsem ti psal, že nemůžu nikomu dávat pravidla, sám jsem v lenosti, ale samozřejmě pro schema-mnichy potřebujeme striktní pravidlo. Pokud se spoléháme na svá vlastní pravidla, a není napravena morálka, tedy pokora, mírnost, láska, trpělivost, velkorysost, pak nám žádná pravidla neprospějí. Ale tím nezavrhuji pravidla, ale je mu dána větší síla. Zdá se, že máte výňatky z pravidla schématu. Řehole, modlitba, půst a jiné skutky jsou jako listí podle slova svatého Izaiáše a duchovní ctnosti, o nichž bylo výše řečeno, jsou ovocem; v ovoci neexistují; k čemu je listí? To není moje úvaha. Zůstávám hříšným hieromonkem Macariem. 30. srpna 1860. Děkuji Bohu, že tě povolal do Jeho služby. Udržujte tuto jiskru ve svém srdci a neuhaste ji závislostí na světě a jeho potěšeních. Modlete se k Bohu, ale s pokorou! Přijímá modlitbu pokorných a nemyslete si, že modlitbou jste udělali něco velkého, a to v každé věci. Láska k Bohu nespočívá pouze v modlitbě, ale v plnění Jeho přikázání svatého, která jsou zvláště přikázána v evangeliu. Nezoufejte, že jste v klášteře, ale požádejte Boha, aby se s vámi stala Jeho vůle. Do ničeho se nehrabejte do hloubky, ale na všechno si vyhraďte čas: čtení, modlitba, ruční práce. Napište mi o všech svých pocitech, vaše dopisy by neměl nikdo číst, ale posílejte mi je zapečetěné, to se týká vašeho svědomí a nemělo by být vázáno. Pokud s námi brzy nebudete, požádejte svou matku, aby vás pustila do S-tého kláštera, nahlédněte do života kláštera, tam si můžete s matkou představenou a sestrami promluvit o své touze. Buďte klidní a klidní. I.M. 10. února 1849. Odpovídám na vaše dva dopisy: děkuji Bohu, že vás povolává, abyste sloužili Jemu, a požádal Ho, aby vám toto povolání udělil a posílil vás na této cestě. Nestoupejte náhle do nebe, ale jednejte pokorně, jinak je horší než všechny hříchy, když vás posedne pýcha a mínění. Když požádáte svou matku, aby vás vyhodila, ona sama poté poděkuje Bohu; moje sestra také S... tě nepustila dovnitř, ale teď děkuje Bohu. Vím, že teď nemáte žádný způsob, jak začít, ale doufám, že vám v tom Bůh pošle pomoc, a když už jste na světě dlouho, je opravdu moudré znovu se na něm stát závislým, a pak, pohrdající Božím povoláním, nemůžete doufat, že budete mít klidné svědomí a budete šťastní. Požádejte o návštěvu kláštera a pobyt u M.P. tam a pak uvidíte, co je třeba udělat. Přeji vám mír, zdraví a spásu. Gratulujeme ke vstupu do kláštera sv. a k radostnému, vysoce slavnostnímu svátku Kristova vzkříšení, děkujte Jeho nevýslovnému milosrdenství, že vás povolal, abyste mu sloužili a odtrhl vás od vaší tělesně milující matky a sester, a to vše se stalo tak nečekaně a neočekávaně, musíte jen žasnout nad Boží prozřetelností, která se o vás stará. Ale nebuďte arogantní a nepřemýšlejte o sobě příliš, jako byste byli hodni tohoto titulu. Pamatujte, že mnoho je povolaných, ale málo vyvolených (Matouš 20:16), snažte se být hodni milosti vyvolení skrze poslušnost, pokoru, trpělivost, mírnost, lásku a modlitbu, považujte se za posledního ze všech. Zatím vám stačí tento návod, buďte vděční M.P. že tě přijala, aby tě uklidnila ve své cele. Ať tě Pán posílí a Matka Boží ať tě zachová pod svou střechou, srdečně ti přeji. Mnoho hříšníků a... Macarius. 2. dubna. 16. dubna Blahopřeji vám k setkání a strávení svátku s tváří panen pracujících pro Boha! Poděkujte Mu a pokořte se, považujte se za posledního ze všech, pak vás Pán posílí a utěší duchovní radostí. Dostal jsem váš dopis ze dne 30. března a vidím, že jste se připravovali obléci do nových šatů, kterými se vaše srdce může obléknout do zářivého rouchu pokory, míru a míru, které vám vroucně přeji. Jsem ze srdce rád, že vás Pán utěšuje svým milosrdenstvím a že Ho milujete celým svým srdcem a plníte Jeho svatá přikázání. A z lásky k Němu, stane-li se něco smutného, ​​musíme Ho přijmout a poděkovat mu, protože skrze mnoho bolestí se nám sluší vejít do Božího království (Skutky 14:22) a bez jeho vůle se nám nic nemůže stát (Matouš 10:30). 28. května Mladý asketa! Zmiňujete se o problémech mezi vámi a teď říkáte, že jste mírumilovní. Měli byste vědět, že celý náš život je duchovní boj, zlí duchové se snaží narušit naše vášně a narušit mír mezi námi, a vy, když jste vstoupili na pole této bitvy a byli jste ještě ve zbytku milosti, jako na Táboře, mysleli jste: je pro nás dobré být zde (Matouš 17:4) a věřili jste, že to tak bude vždy, ale nelze to bez dobytí nabytých vášní a pokory. Po táborské radosti viděli apoštolové Pána na Golgotě a na kříži a my musíme být vždy připraveni snášet všechny druhy bolestí, které nás Bůh pošle do naší zkoušky; bez případů a bitev se nelze naučit umění. Nenechte se odradit a nebojte se. Pán, který tě povolal, tě bude učit a posilovat v tomto činu. A musíte mít ve všem sebevýčitky a vyhýbat se ospravedlňování. I.M. 9. srpna. Vůbec se nedivím, má dcero v duchu, vaší nudě; jako každý z nás, i vy musíte projít ohněm pokušení, abyste v nás posílili víru, naději a lásku k Bohu. Svatí otcové nás učí, že „každému dobrému skutku buď předchází, nebo následuje pokušení, a bez toho nemůže být silný“. Nevýslovným Božím milosrdenstvím jsi byl hoden Jeho titulu a přišel jsi do St. příbytku panen, které pracují pro Pána, abys Ho upozornil na své panenství a abys byl navždy hoden těšit se z Jeho požehnání v budoucím životě. Co za to všechno odplatíme Pánu, stejně jako On odplácí nám?! Ale musíte vědět, že mezi titulem a odměnou je velká mezera a pole, ve kterém povolaní mají činy a bojují proti neviditelným nepřátelům, kteří se nás snaží zastavit na této cestě různými smutky, neštěstí a duševními bitvami, ale není třeba se bát, máme asketu, nejsilnějšího z nich - našeho Pána Ježíše Krista; Neztrácejme odvahu, ale vždy povolejme Jeho všemocnou pomoc a použijme proti našim nepřátelům spolehlivou zbraň – pokoru. Když jste vstoupili do kláštera, pocítili jste nevysvětlitelnou radost, ale to bylo bez vašich zásluh, skutků a práce, a pouze milost Boží vás utěšovala jako nemluvně duchovním mlékem. Pokud by to však pokračovalo, pak by se vám dostalo velké škody na vaší duši, byli byste touto radostí oklamáni, upadli byste do duchovní pýchy, zůstali byste v tomto klamu nevyléčení a nebyli byste schopni se smířit. A nejmilosrdnější Pán ti teď dovolil zažít trochu žalostného žáru – nudy, zůstaneš věrný Jeho lásce? V lásce Boží se nenacházíme, když přijímáme pouze Jeho útěchy, ale když nám zármutek dovoluje, abychom se stali sklíčenými, zchátralými a mdlými; ne, pak svou lásku k Bohu projevujeme ještě více, když statečně snášíme strasti, které nám přicházejí do cesty, a pokořujeme se v nich, protože se považujeme za toho, že jsme toho hodni. Z toho člověk přichází k velkému blahobytu a jak se pokořuje, dostává útěchu od Boha, neměl by ji však hledat, ale přijde sama, zvláště když se považujeme za nehodné. Nuda má ještě jeden důvod – závislost na rodině a dlouhý pobyt tam. Chybí ti N... a myslíš si, že ty jsi důvodem její změny, věz, že tento nepřítel ti dává myšlenky, aby tě odtrhl od lásky Boží a nedej bože tě vytrhl z kláštera. Možná jste si o sobě také hodně mysleli, že jste šli do kláštera, a za to všechno vás Pán nechal pokoušet tímto ohněm smutku, ale to vše pomine a ve vaší duši se opět rozzáří světlo, jen se pokořte a přenechte svou závislost svým příbuzným a svěřte je do prozřetelnosti Boží, která se stará o spásu nás všech. Pamatujte, že Matka Boží si vás vzala pod svou ochranu v den svátku svého Zvěstování. Ona vás bude chránit a často budete proudit k její všemocné ochraně a přímluvě. Buďte zdraví a mírumilovní, žijte v míru s M.P., respektujte ji a uklidněte ji a s celkovým klidem se bude lépe pít. Abyste se nyní i v budoucnu posílili, přečtěte si od Makaria Egyptského v 7. slově, kapitoly 13, 14, 15, 16 a 17, velmi užitečné. I.M. 10. září Kéž vás Pán, asketický Kristův, osvítí a posílí na pravou cestu vedoucí k věčnému životu! Dostal jsem dva vaše dopisy. Vidím na nich, že se připravujete vstoupit na pole duchovního boje, nabízí se vám sborová poslušnost, souhlasíte a přejete si to, ale čekáte na můj souhlas s tímto. I když smutku se nelze nikde vyhnout, je pohodlnější jej najít ve sboru, jen se připravte, že ho unesete. Ale přeci jen veškerá poslušnost je spojena se smutkem, abychom se naučili trpělivosti, kdybys to přijal jen jako poslušnost, tak by to mohlo být později jednodušší, ale tady je tvá touha nebo vůle po tom, varují tě, že neuneseš smutek, ale to já nemůžu vědět, bojím se poradit a důrazně se tomu bránit. Popřemýšlím o tom a pak ti napíšu. Potřeba tvého ješitného hlasu není tak velká, díky Bohu, není třeba zpívat, ale všechno jde, jak má, ke slávě Boží, a nemyslete si, že ve sboru byla taková potřeba. Sen, který jste viděli, by vás neměl zmást; zdá-li se vám, že kříž představuje smutek, pak se jeho lehkost okamžitě projeví. V každém případě musíme v Boha důvěřovat, bez Něho se nám nemůže stát nic nepříjemného a cokoli mu chceme poslat, z jeho ruky s díkůvzdáním přijmeme a on nás dokáže posílit. Díky bohu, že vy a M.P. jste v klidu a přeji vám totéž do budoucna. 27. září Píšete o svém zmatku a strachu, které pramení ze zbabělosti, ješitnosti a nedostatku bázně před Bohem. Když máme víru v Boha, musíme také věřit, že přikázal svým andělům, aby nás chránili na všech našich cestách (Ž 90:11). Jediná myšlenka tě vyděsí a připraví o klid, ale zůstaneš nezraněn. Buď v klidu! Měj bázeň Boží a pokoru a nebudeš se bát bázně noci (Ž 5); přečtěte si Žalm 90 „Žít s pomocí Nejvyššího“ a nemyslete si příliš o sobě, že jste šli do kláštera a udělali něco velkého, Bůh od nás přijímá vše, co je pokorně, ale odvrací se od pyšných. Naučte se ve všem rozpoznat svou slabost a pokořte se, budete mírumilovní a klidní. Rúhačské myšlenky, je známo, že pýcha smí lidi znepokojovat a mást, pak se musíte co nejvíce snažit mít ve všem pokoru a nikoho nesoudit a nestarat se o ně a považovat je za nic, protože nejsou vaše. Když se ztrapníte, nepřítel na ně bude více útočit, a když jimi pohrdáte, zmizí. I.M. 21. října Pomoc v Pánu, mladý V...! Povolal vás, abyste Mu sloužili, a neopustí vás se svou pomocí. Nebojte se strachu z noci ani letícího šípu dne (Ž 90,5). Pán je s vámi! Láskou nejsladšího Ježíše přemož lásku světa a nenech se oklamat její sladkostí, vše pomine, vše zde pomine a zmizí, ale naše duše je nesmrtelná a budoucí požehnání jsou věčná! Mezitím mezi povoláním a odměnou je mezera, během níž je naše láska k Bohu pokoušena ošklivými pokušeními, bez nichž ji nelze poznat a být pevná. Svatý apoštol nás učí: Radujte se, když upadnete do různých pokušení, neboť pokušení vaší víry dokazuje vytrvalost (Jakub 1:2, 3). Děkuji Pánu ve všem! 4. listopad Marně jsi pochyboval, zda svěřit na papír trápení svého srdce a to, co trápilo tvé svědomí. Dostal jsem tvůj dopis a po jeho přečtení jsem ho okamžitě zničil; nemáš se čeho bát. K tomu vám řeknu: soudíte nesprávně, obviňujete své sirotství, že se mu nedostalo světského vzdělání a z neoprávněného čtení knih jste se oddávali prázdným snům. Neznáme všemoudrou a milující otcovskou prozřetelnost našeho milosrdného Mistra pro nás. Písmo svaté nám ukazuje, že Pán ochraňuje nemluvňata (Ž 114:5) a že je sirotkem Pomocníkem a patronem (Ž 9:35. 67:6) a mohli byste si až dosud zachovat svou nevinnost, nebýt otcovské ruky, která vás chránila, a nedovolit, abyste spadli do propasti neřesti v záchvatech mládí? tento? A za to nad vámi projevil své milosrdenství, povolal vás do svaté ohrady panen, které pro Něho pracují, a v pravý čas vás korunuje korunou slávy, jen mu děkujte a snažte se vymýtit vášně konáním svaté práce. Jeho přikázání, v nichž je láska k Bohu a bližnímu, a s tím vším získávají pokoru podle jeho nejsladšího slovesa: Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem a naleznete pokoj ve svých duších (Matouš 11:29). Kdybyste však šli cestou světského vzdělání, kdo ví, zda byste se nenechali strhnout svobodomyslným světem do destruktivní nevěry a netrpěli větším trestem? Mysl je velmi náchylná k zaslepení smyslností a vždy chce následovat dlouhou cestu, která vede do záhuby, a mnoho je těch, kteří po ní kráčejí, řekl Pán, ale úzkou a bolestnou cestu, která vede k věčnému životu, si podle slova Páně nevybírá mnoho lidí a málo je těch, kteří po ní kráčejí (Matouš 7:14). Pak je pochybné, zda byste si mohli vybrat tuto spásnou cestu, takže musíte děkovat Pánu, který vás zachoval a povolal, abyste Mu sloužili. V případech, které se vám staly, přineste pokání před Boha svým srdcem a rty a věřte, že se vám dostane odpuštění od Toho, který chce všechny spasit a dospět k pravému porozumění (1 Tim 2,4). Podle jejich vysvětlení buď tváří v tvář mé bídě klidný, ale při vzpomínce na své hříchy mějte vždy pocit pokorného celníka, proto, i když napravíte nějakou ctnost, nebudete ve svém srdci ani povýšeni, ani nikoho neodsoudíte, a poté, co jste obdrželi odpuštění svých hříchů od Boha, musíte sami odpustit těm, kteří vás urazili. A povznesení, to jest pýcha, je tak zničující, že tě vrhá z výšin ctností do propasti vášní a neřestí, z nichž tě vysvobodí Pán, do jejíž všemocné ochrany a přímluvy Matky Boží, tě svěřující, zůstávám touhou po tvé spáse. I.M. Jak jsi zbabělý! Byl jsem hluboce naštvaný, že jsi měl proti mně rouhavé myšlenky, jak jim to můžeš zakázat? To není v našich silách. Výmluvy nepřítele nejsou naším hříchem, ale když je přijmeme, promluvíme s nimi a souhlasíme, pak je lze považovat za hřích a vy jste s nimi nejen nesouhlasili, ale dokonce jste zarmoutili, že vám přišly na mysl, protože jste si mysleli, že jste již zhřešili. Nepřítel, který viděl vaši zbabělost, se z toho radoval a vzbouřil se proti vám víc, a vy za to naopak vůbec nemůžete, buďte klidní, a pokud jste s něčím souhlasili, nestarejte se o to, odpouštím vám. Bůh žehnej sestrám, že vás posílily, částečně slyšely a vědí, že toto je machinace nepřítele, která vám přináší smutek, ale buďte odvážní a nic se nestane. Žijte v míru s M.P., snažte se co nejvíce odříznout svou vůli a rozum, na to si zvyknete a všechno vás uklidní a ještě více, když budete mít sebevýčitky. Posílám vám své požehnání a přeji vám mír, zdraví a spásu. Gratulujeme k nadcházejícímu dni vašeho anděla. Přijmi mou upřímnou touhu po tobě, ať Pán zařídí tvé spasení a uvede tě do nebeské komnaty s moudrými pannami a pokusíš se zásobit olejem v nádobě svého srdce, aby lampa nezhasla, chci, aby přišel Ženich (Matouš 25:5). Víte docela dobře, co znamená olej a lampy; proč tam panny nepřišly, i když tam byly také panny? Samozřejmě kvůli nedostatku dobrých skutků a hlavně neměli pokoru a lásku, ale když je získáš, učíš se každý den a máš lekce před očima. Pýcha ze všeho nejvíc zbavuje lidi dobrých skutků a Boží pomoci; kde není světlo, je tma, a kde není pokora, tam nastupuje pýcha, z níž ať vás i nás všechny Pán vysvobodí a dá od Něj učit se pokoře a mírnosti, v níž naše duše naleznou pokoj (Matouš 11:29). Ty rozpaky, které jsi měl s M.P. ve zkoušce své dispense a tak, že když uznáš svou slabost, pokoříš se, vyčítáš si a dostaneš morálně dobrou dispens, odložíš svou pýchu a násilně se budeš snažit proti zášti a nedovolíš, aby se tento nepřítel uchýlil ve tvém srdci, i kdybys měl tisíce naprav, ale to samo je všechny ničí. Pokořte se a považujte se za nehodného toho, že to nebyla vůle Boží. 2. února 1850. Blahopřeji ti k tvým narozeninám, děkuji Pánu, který tě učinil hodným prožít tvůj devatenáctiletý pobyt na zemi, který tě zachoval v pravoslavné víře a nepopsatelnou dobrotou hodnou tvého povolání Mu sloužit a hanbit se. Modlete se k Němu a zbytek vašeho života vás posílí, abyste šli cestou Jeho přikázání, v plotě slovních ovcí a nevěst Kristových. Pozorujte se, považujte se za posledního nade všechny ostatní, pokora vás uklidní. Za požehnání v tento den přijměte obraz našeho Spasitele, který nesl ztracenou ovečku na svém rámu, a buďte vděční Jeho nevýslovné lásce k nám. Miluj Ho celým svým srdcem a vejdeš do Kristovy nevěsty, do paláce Jeho slávy s moudrými pannami. Kéž vás tím nejmilosrdnější Pán poctí, upřímně si přeji. 25. března Již uplynul rok, co vám bylo ctí vstoupit do kláštera sv. pod přístřeší a přímluvu Nejčistší Panny Marie v den svátku Zvěstování, radostného pro nás všechny. Poděkujte Pánu a Jeho Nejčistší Matce za jejich velké milosrdenství a sílu vůči vám v průběhu tohoto roku a kéž vám i nadále pomáhají kráčet po cestě tohoto života s rozumem a zbožností, v pokoře a cudnosti, trpělivosti a lásce. Snažte se mít úctu a lásku k M.P. a budeš klidný a klidný. Neochabujte v duchovních bitvách, o kterých píšete. 10. dubna Blahopřeji vám k blížícímu se svátku Zmrtvýchvstání Krista, kéž vám dá tu čest slavit ve zdraví a s upřímnou radostí. Díky Bohu, že po bouři vášní, která se proti tobě zvedla, jsi se nyní uklidnil, nechť ti Pán odpustí odchylku ve tvých myšlenkách a postaví tě na skálu víry. Když jsi přijal pokušení z této události, buď napříště pevný a volej Pána a Matku Boží o pomoc. Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy. 18. dubna Mladý asketa! Nenechte se odradit, když se vám přihodí nějaké otřesy, je to nutné při učení se duchovnímu životu, zkuste v sobě najít vinu a neobviňujte nikoho ze svých bližních. Pokud jde o vaše sestry, vůbec o nich nepochybujte, nepřítel na ně sice vhání znepokojivé myšlenky, ale nevěřte jim, raději se jim vysvětlete a ono to přejde. Stejně tak se chovej mírumilovněji k M.P. a ještě víc, když je zmatená, snaž se ji zpacifikovat sebevýčitkami a pokorou. Když k tobě přijde zneužívání vůči N., neschovávej to před M.P. a Pán ti dá uzdravení. Mír s vámi! 8. července Z vašich dopisů vidím, jak jste během této doby trpěli. jaký je pro to důvod? Naše vášně. Šli jsme hledat spásu, ale jak ji získáme? Plněním Božích přikázání, ničením vášní, které v nás leží a kterým nerozumíme, když se otevře příležitost, povstávají jako zvířata a trápí nás. Proč jsi teď v klidu? Protože neexistuje žádný předmět, který by dráždil vášeň, a v té době jste byli v rozpacích a doháněni k šílenství. To by pro vás měla být věda, abyste se nenechali zotročit vášněmi prostřednictvím citů. Jsme povinni milovat každého, ale tou nejčistší láskou, která nás uklidňuje a nezpůsobuje zmatek, jinak se stane, že budeme milovat stvoření více než Stvořitele, zatímco musíme milovat svého bližního pro lásku Boží. A byli jste uneseni částečnou, a ne pravou láskou, kterou svatý Simeon, nový teolog ve 125. kapitole zakazuje, a další otcové. Požádejte Boha, aby vám dal stejnou lásku k nim, a tato odlišnost a zaujatost vůči nepříteli, který se nemůže skrývat, trápí vás i je. Modlete se k Bohu a dejte Mu své srdce, buďte naplněni láskou k Němu a mějte pokoj s M.P. Pán je schopen vás ochránit před úskoky nepřítele. Buďte klidní a klidní. 15. srpna Z vašeho dopisu vidím, že se vám střídavě dostává útěchy a smutku, a to znamená, že jste na pravé cestě spásy. Z obou případů přineste užitek, ze smutku - pokoru a naději, že stojíte na cestě, kterou kráčí sám Spasitel a všichni svatí, a vzdávejte díky Pánu a skrze útěchy, jako skrze chlad z horka se ještě více posilujte v naději na tuto věčnou dobrotu a znovu děkujte Pánu. Nechtějte však vždy zůstávat v útěšném postavení, to není dobré pro duši, ale odevzdejte se vůli Páně. Ví, kdy vám má co poslat. Říkáte, že se musíte přinutit, abyste měli mír, ale to je to, co musíte vynutit. Přečtěte si od svatého Makaria Egyptského v prvním slově kapitol 13 a 14 a uvidíte, že když se přinutíte konat dobro, Bůh vám dává, abyste to činili v pokoji. Proč je naše srdce tvrdohlavé vůči dobrým skutkům? Protože máme záruku vášní a zneužívání nepřítele, bojují s námi našimi vlastními vášněmi a z donucení vášní s pomocí Boží oslabují. Vězte, že příčinou našich smutků nejsou lidé, ale vášně. Buďte klidní a zdraví. 20. září Věřím, že vás tento dopis najde již ve vašem Bohem spaseném klášteře. A je čas vrátit se na místo poté, co jste byli rozptýleni; musíte vstoupit do sebe a pracovat v zahradě svého srdce, ničit trny a bodláky vášní a zasazovat ctnosti: pokoru, mírnost, trpělivost, poslušnost, lásku atd. – a za to se modlit; Kéž Pán pomůže vymýtit vášně a zasadit ctnosti a kéž na ně sešle rosu své milosti. On sám řekl: Beze mne nemůžete nic dělat (Jan 15:5). Přitažlivosti, které popisujete k nesouvisejícím myšlenkám a vnímaným potěšením ze světského života, pocházejí z nepřátelských pomluv a vy jste se v nich z nezkušenosti nechali unést, ale děkujte Pánu, že jste brzy poznali marnivost a kouzlo. Viděl jsi jen jednu příjemnou stránku, ale kolik strastí snáší svět? A to nelze spočítat, ale milostí Boží, povoláni, abyste mu sloužili, jste byli vysvobozeni z těchto bolestí, ačkoli jsou bolesti, ale tyto jsou spásné, k poznání naší slabosti, k nápravě a spáse. Píšete, že dostanete vynadáno, když pomyslíte na M.P. a sestry cítí horlivost a rozpaky. Toto je náš výkon: rozpoznat nepřátelské bitvy a s pomocí Boží jim vzdorovat, a když k bitvě nedojde, pak nebudete vědět nic o tom, co jste, a nemůžete se pokořit a bez pokory nemůžete být spaseni. Pán nám přikázal milovat i své nepřátele, a proto se musíme snažit z nich trhat trny a zasévat dobrá semínka trpělivosti, lásky, pokory, mírnosti a dalších ctností, ale to se získává dlouhým časem, úsilím, prací a pomocí Boží. Nenechte se stydět a nenechte se odradit! Svěřuji tě do Jeho všemohoucí ochrany a přímluvy Matky Boží, zůstávám touhou po tvém zdraví a spáse. 18. listopadu Marně se oddáváš sklíčenosti a nudě; kdo ví, co bude dál? Ať se stane cokoli, vše není bez vůle Boží, k naší zkoušce a k tomu, jak to přijímáme. Pokud to děláme s podřízením se vůli Boží, se sebevýčitkami a pokorou, pak se to stává snadným a snesitelným, ale pokud to děláme se zbabělostí a indispozicí, zatěžujeme sami sebe. Jaký je užitek, když jíme jen sladké věci a vyhýbáme se hořkým věcem? Kdo tomu rozumí, ať pochopí! Ať tě Pán osvítí a pokárá. 2. ledna 1851. Blahopřeji vám k nadcházejícímu novému roku a přeji vám obnovení ducha a útěchu v duchovním zmatku, který k vám přichází od nepřítele. Buďte odvážní a nebuďte malomyslní, vše je pomíjivé – jak bolestné, tak příjemné, a na cestě do Království nebeského najdeme více smutku, neboť skrze mnohé bolesti se nám sluší vstoupit do Božího království (Sk 14,22). Smutek nepochází zvenčí, ale spíše z našich vášní, se kterými musíme bojovat jako zvířata, s pomocí Boha můžeme vyhrát vítězství a získat mír, jen nebuďte malomyslní. 4. února. Všechno nejlepší k narozeninám. Dovršilo ti 20 let a brzy to budou dva roky, co tě Pán povolal do kláštera, do společenství panen, které pracují pro Pána a zasvětily mu své panenství. Buďte hoden i vy vstoupit do nebeské komnaty Ženicha Kristova, načerpejte olej do nádoby svého srdce a ve všech svých skutcích ať se spojí pokora a láska, láska povznáší a pokora vám nedovolí padnout, to také vyžaduje trpělivost ve všech vnějších i vnitřních bolestech, které Bůh dovoluje vyzkoušet vaši víru. Když získáte ty první, tedy lásku a pokoru, pak získáte útěchu a trpělivost. Není mi divné, že jdeš sám proti sobě, uznej, že bys byl klidnější, kdyby ses o sobě otevřel svým sestrám, ale nemůžeš se k tomu přinutit. A nepřítel vás také zaměstnával hněvem na M.A. za ...výlet, jsou tyto pocity podobné křesťanským? Soudce. Pokora uklidňuje, ale pýcha a hněv ji zbavují. Pokud si myslíte, že za to nemůže ona, ale vaše nehodnost, pak se uklidníte. Je zřejmé, že nebylo Boží vůlí, abyste byli v K..., ale bude čas a navštívíte. Hledejte ve svých skutcích vůli Boží a nevymýšlejte si vlastní touhu a vůli, obviňujte se, že nemáte lásku k M.P., neboť Pán přikázal milovat vaše nepřátele. Zachrání nás především láska a pokora. Duchovní válka je ošidná, nepřítel mazaný a silný, a kdo se proti němu vyzbrojí pokorou, nemůže se proti němu postavit ani minutu. Ale k získání pokory je potřeba hodně práce a pozornosti, protože nepřítel se tomu brání a dělá vše v rozporu s tím. A jak zničující je zášť, čtěte od sv. Jana Klimaka, aba Dorothea a Zosimy. Kéž vám Pán dá pravý rozum a ve všem vás posílí, upřímně vám to přeji. 17. března 1850. V domnění, že až tento dopis dostanete, budete již ve svém klášteře, píšu vám; Dostal jsem všechny vaše dopisy. Sláva Bohu, který ti pomohl zařídit všechny tvé záležitosti bezpečně k tvému ​​všeobecnému míru, nyní jsi osvobozen od světa a jeho záležitostí, musíš pracovat pro Pána, bojovat a svrhnout vášně s Jeho všemocnou pomocí. Nyní vidíte, jak katastrofální a nebezpečné je pro vás opustit klášter a vyplout do moře světa; válčení doma není tak nebezpečné jako mimo klášter, tam je tvá vůle vyčerpaná a nemá tě kdo posilovat, kdyby Pán nepomáhal, nedokázal bys se zachránit před vlnami bouřlivého masa. A vy navíc nemáte pokoru, pak by vás to mělo hodně pokořit a pohnout k tomu, abyste děkovali Pánu za to, co jste zachovali a co jste přinesli zpět do kláštera. Zde se snažte nemyslet na to, co jste viděli a slyšeli, ale natáhněte se do toho, co je před vámi, sledujte dobrý skutek směrem k vítězné cti čistoty. Přečtěte si otcovské knihy o této bitvě svatého Jana Klimaka, Marka Asketika, slovo mnichovi Mikuláši, sv. Cassianovi o osmi vášnivých myšlenkách, také Nil Sora o tomtéž a věřím v Pána, že vás v této bitvě posílí a že vás Matka Boží zachrání a vysvobodí před šípy nepřítele. Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy. 29. prosince Gratulujeme k nadcházejícímu dni vašeho Anděla. O! Kéž i vám Pán dá, abyste byli vyvoleni a stali se účastníky obou svatých. M. v království Kristově. Na památku toho, že lidé nevstupují do paláce nebeského Ženicha ve špinavých a nečistých rouchách, ale i ti, kteří vcházejí, jsou vyhozeni, snažte se ozdobit své roucho čistotou, pokorou, láskou, trpělivostí, poslušností atd., a pokud jste byli hodni získat tyto ctnosti, pak by pokora měla být převážně slabá v nich, protože se v nich stávají viry slabou, jako by to byla síla, opět jen pokora se za nás přimlouvá u Boha a ctnosti bez pokory nám podle příkladu farizea nepomohou. Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy. 1858 Kéž ti Pán pomáhá ve tvé touze zachovat se v odříznutí své vůle a neodpadnout z přátelství sester, které tě milují. Boj s vášněmi je nezbytný pro nás všechny, skrze něj jsme pokoušeni a dostáváme koruny a ve vítězství nad svými myšlenkami docházíme k pokoře a skrze pokání si léčíme vředy. Přečtěte si knihy svého otce a naučte se z nich žít duchovně. Sláva Bohu, je tomu již 10 let, co tě Matka Boží vzala pod svou střechu a ve všem tě zachovala, proto tě v budoucnu neopustí, důvěřuj v její přímluvu a snaž se potěšit Pána plněním jeho přikázání sv. Přeji vám mír, zdraví a spásu. 31. prosince 1859. Rok končí a slaví se den tvého Anděla, milovaná dcero a sestro v Pánu! Gratuluji k tomu. Kéž vám Pán žehná mnoha takovými lidmi, abyste je mohli v budoucnu slavit, napodobující v životě svatou Boží, svatou M., ne-li v almužně, kterou činila ona, pak ve víře a pokoře a majíce ke každému milosrdné srdce a hořící láskou ke každému. A v budoucnu tě sám Pán poučí a dá ti světlo pravého rozumu, jen očisti své duchovní oči od temnoty vášní, a když budou zdravé, bude osvícena i vaše mysl. Nejctihodnější N.N. Říkáte, že byste chtěli žít lépe, ale náprava se nekoná (a co je horší, naděje na záchranu je temná). Chcete-li, potřebujete Boží pomoc a alespoň trochu vaší pomoci a především pokoru, která jediná je dost silná, aby nás zachránila; postarejte se o to a každou hodinu se otestujte. Ptáte se, prospívají vám smutky, které se dějí doma? Bez ohledu na to, jak moc se používají, a jsou velmi užitečné pro ty, kteří je přijímají s inteligencí, odhalují naši vnitřní strukturu a přispívají k její nápravě. Pokud něco neuneseš, musíš vidět svou slabost a pokořit se před Bohem a svými bližními, čtěte od sv. Simeona, Nový teolog, kapitola 31, Marek Asketa, kapitola 209, sv. Abba Dorotheus „Vytkněte si ježka“ a přizpůsobte svou dispenzaci tomu, uznejte svou slabost, pokořte se. Krátká cesta pro mladé lidi je nevěřit svému rozumu a odříznout svou vůli; kdo půjde touto cestou, brzy pochopí pokoru. Kéž vám Pán dá pravý důvod a naději v Boží milosrdenství, a ne ve vaše vlastní skutky, upřímně vám přeji pokoj, zdraví a spásu. Mnohohříšník Jer. Macarius. Na vaše otázky a zmatky, vzývající Pána, který je schopen mě osvítit podle vaší víry k duchovnímu prospěchu, odpovídám: Není pochyb o tom, že vás Bůh sám povolal do mnišského života, a v tom buďte zcela klidní. Kdo by ti dal touhu opustit svět se všemi jeho půvaby, která svádějí smysly, mysl a srdce, nebýt Pána, který tě chce zasnoubit se svou nevěstou a dát ti věčnou spásu? A kdybyste tímto titulem pohrdali, nezůstali byste bez odpovědi před Bohem. Přečtěte si od svatého Jana Klimaka v 1. slově, 20. oddílu: „Pokud „nás povolal král země“ a tak dále... To se pro nás hodí a potvrdí vám to Boží titul. I ve 3. slově ve 4. oddílu: „Až ucítíte plamen, rychle utíkej, protože nevíš, kdy zhasne a nechá tě ve tmě.“ Z toho můžete vědět, že kdybyste se dále zdržovali ve světě, mohli byste ochladnout směrem k tomuto životu, kterému dáváte přednost před světským životem. Přečtěte si od něj také v 1. slabice, 5. oddíl, s jakým úmyslem se má vstupovat do kláštera, a samozřejmě jste měli jednu z těchto výmluv, nicméně nečekaně spadlé obilí na zem někdy nese hojné ovoce. Takže musíte být přesvědčeni o Pánově nepochybném povolání na tuto cestu, ale musíte vědět, že mezi povoláním a vyvolením je velká vzdálenost ve stejné páté divizi. Říká se: „Náš dobrý hrdina však čeká, jaký bude konec jejich kurzu.“ Přestože jsme opustili svět, vášně v nás stále mají své záruky, a proto s nimi musíme neustále zápasit, s pomocí Boží a vedením zkušených lidí, vůbec nedůvěřující svému rozumu, odřezávajíce jej a svou vůli, z této pokory se rodí, podle slova svatého Jana Klimaka, ve 4. slově: „Pokora se rodí z poslušnosti“ a tak dále nechtějí následovat své plody, když pak sklízejí plody, rozum a mír zmatku. Jak mu lze dát víru, když je zahalen vášněmi, a ještě více pýchou a domýšlivostí? A prostě, když chceme poznat vůli Boží, jak jednat, čtěte od svatého Jana Klimaka ve 26. slově, 110. oddíl. A tím spíše ve věci společné spásy. Naše mysl a vůle jsou měděnou zdí mezi námi a Bohem, přečtěte si o tom od sv. Abby Dorothea „Neutvářejte si vlastní mysl.“ Přečtěte si v životě staršího Paisia ​​(druhé vydání) na straně 43: „Především se to sluší“ a tak dále, přečtěte si od sv. Simeona Nového teologa, v Theodore z Edessy, v Callistovi a Ignáci v kapitolách 14, 15 a v mnoha dalších zjistíte, že je nutná cesta v sebezapření a rozumu k následování vlastní vůle. Jak moc démoni závidí těm, kteří následují tuto cestu, píše svatý Theodor z Edessy v kapitole 44, ano, možná jste zažili toto zneužívání. Protože máme mnoho různých vášní, je mnoho nepřátel naší spásy a oni s námi bojují, a pokud pokorně bojujeme, prosíme o Boží pomoc, předkládáme před Ním svou slabost a zjevujeme je těm, kteří nám pomáhají ve spasení, pak je pohodlně porazíme, a pokud jsme poraženi, pak by nás to mělo o to více pokorit a utvrdit v důvěře v Boha a ne v naši sílu. Budeme-li bojovat hrdě a arogantně, pak jsme svrženi. Pokud jde o to, že v druhých vidíte prázdné pronásledování a jejich nepravdy, odsuzujete, aniž by vám bylo jasné. Když vy sami jste nečistí od stejné věci, jak pak můžete odsuzovat? Máme na to Boží přikázání a v tom to musíme začít nedělat, a i kdybyste byli sami od všeho osvobozeni, neměli byste soudit, protože neznáme prozřetelnost Boží, kdy je vyzve k pokání. Jejich nepravda vám nemůže ublížit, i když se vás týká, je to Boží dovolení vás zkoušet. Jak byste se poznali, kdyby se vás nikdo nedotkl a neukázal vám, jaké vášně ve vás leží? A ty, když jsi z toho poznal svou slabost, se pokoříš. A toto vaše slovo: „Někdy, když se před jedním ponížíš, ztratíš se v názorech druhých,“ mi připadá zvláštní a plné sebelásky a hrdosti. Musíme se o tom naučit, abychom se považovali za poslední, k čemu je potom potřeba, aby si o tobě někdo myslel špatně a ty jsi byl před Bohem příznivý, protože Bůh hledí na pokoru, a pokud se přikloníš k mínění lidí, pak musíš opustit Boží přikázání o pokoře a péči o to, aby se člověk líbil a aby tě lidé respektovali. Nechte s tím starosti a jděte cestou rozpuštěné pokory, a pak najdete mír. Blahopřeji vám k nadcházejícímu Novému roku, přeji vám, abyste se ve své mysli obnovili k poznání pravdy a měli důvěru ve spasení skrze milosrdenství Boží, abyste byli pevní ve své vůli, aniž byste se ohlíželi zpět. Děkuji Pánu, že jsem bezpečně dorazil ke své rodině a našel mír v jejich kruhu. To je samozřejmě odpočinek, ale trvalý mír nemůže být; získáme ho, když jsme byli v boji s neviditelnými nepřáteli as pomocí Boží je porazíme, očistíme své vášně a pokoříme se, pak bude skutečný a trvalý mír. Jak vstoupíte do tohoto boje mimo domobranu? Boj je nebezpečný. A mezi těmi, kdo válčí v této bitvě, se můžeme učit, padat a vstávat, být přemoženi a vítězit, dokud se nepokoříme, pak obdržíme vítěznou korunu od Hrdiny Krista. Když se vaše myšlenka změnila, abyste se usadili v B... a cítíte chlad a strach ze smrti M. T., pak vás nenutím. Schvaluji tvůj názor na návrat do S..., když už znáš rodinu či způsob života sester S. a všechny ty zvyky a pravidla, a kostelní zpěv, stačí si rozmyslet, kam a s kým se v cele zařadit? I když o tom, jak píšeš, každého znám, nemůžu vědět, s kým to sneseš. M... a M... jsou ti známí a já tvůj názor nevyvracím, ale na základě čeho s nimi budeš žít? Z vlastní vůle nebo se na ně spoléhat? Taky nevím, jestli je uneseš ty a oni ty, nebo jestli by nebylo lepší někoho na chvíli zaměstnat a bydlet odděleně s vlastní domácností a mezitím můžeš mít vlastní buňku. Když tam však sám navštívíte a poradíte se s Matkou představenou, možná najdete pohodlný přístřešek, který vám upřímně přeji. Přeji ti zdraví a spásu, hříšníku Jsem srdečně rád, že jste opět ve svém rodném klášteře, kam vás na počátku povolal Bůh. Kéž vás On, Královna Nebeské Matky Boží, drží pod svou střechou a pomáhá vám usilovat na poli duchovního boje a po překonání vášní získat mír a věčnou spásu. Buďte klidní, zdraví a klidní, což vám upřímně přeji. Na prvním kroku tě pronásledovalo pokušení, ale tím by ses neměl děsit, ale ještě víc se utvrdit v tom, že je Boží vůlí, abys žil v S., kam jsi byl předtím povolán. Kéž Bůh dá, aby váš život s M... byl v míru a harmonii v Pánu a v případě jakýchkoliv bojů je třeba uznat svou slabost a pokořit se, vysvětlovat se navzájem bez sebeospravedlňování, pak zmatek brzy skončí, a tím spíše, pokud se každá z vás považuje za poslední a nejhorší sestru. Ať vám Pán dá pokoj, který vám, mnohým hříšníkům, upřímně přeji Posílám vám knihu sv. Barsanuphia, nasyťte svou duši tímto duchovním pokrmem. Je mi srdečně líto, že jste tak sklíčený a zoufalý ze své spásy. Pokud v sobě nevidíte věci, které by vám dávaly naději na spasení, pak se pokořte a vkládejte svou naději do našeho Pána Ježíše Krista, který byl ukřižován na kříži a smyl hříchy celého světa svou nejčistší krví a mějte naději ve své milosrdenství, On také trpěl za vaše hříchy. Bez Jeho zásluh nám žádný z našich činů ani utrpení nepomůže, ale i bez pokory skutky nepřinesou žádný užitek a pokora nás zachraňuje i bez skutků. Musíte si v sobě všimnout, zda existuje pýcha, protože existuje zoufalství, ale podle učení svatých otců je ovocem pýchy, zkuste to od sebe odmítnout. Duchovní boj nás uklidní na každém místě, ale pokora nás učí, jak mu odolat a zmírnit ho. I když se vám zdá jídlo v knize sv. Barsanuphius, ale přečtěte si to, a čím dále budete číst, tím více najdete výhody a koncepty; nejdřív je to pro vás suché, a pak najdete chuť. Zůstávám touhou po tvém zdraví a spáse, velkým hříšníkem. Nedivte se, že vám píšu, aniž bych váš dopis obdržel, ale dobrovolně se hlásím. M. M. mi řekl, co jsi jí řekl. Překvapuje mě i mrzí, jaký falešný pohled na klášter máte a říkáte, že jste s Boží pomocí přesvědčeni, že klášter není nic jiného než hrob, a je lhostejné, zda je pokrytý voňavými květinami nebo lopuchy. Ale nikdy jsem si nemyslel, že si to o klášteře myslíte, a také si myslíte, že jste s pomocí Boží byli přesvědčeni. Zdá se, že jste knihy svého otce docela dost četl a dokonce je i kopíroval. Kde jste našel takové přesvědčení? Ne, věřím, že jsi zcela v rozporu s Boží pomocí, protože nepřátelský návrh dopadá na tvé city a mysl, nevycvičený v duchovním boji a cizí duchovní mysli. Pán řekl: Mé jho je dobré a mé břemeno lehké (Matouš 11:30.) Komu to je? Pro ty, kteří chtějí, je to dobré i snadné, ale pro ty, kteří nechtějí, je cesta těžká a smutná. Řeknu také, jako by byl klášter rakví a hrobem pro starého muže a vášně a pro duši a ctnost - vzkříšení a mír. Kde je lepší a pohodlnější plnit Boží přikázání: učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a najděte pokoj pro svou duši (Matouš 11:29), když ne v klášteře? Neboť ve světě je tato ctnost nedostupná a téměř neznámá. Chápete, že existuje způsob, jak se zbavit vášní a najít klid? A to závisí na naší vůli, jednání a Boží pomoci. K čemu je nám učení otců sv. Abychom se tím, že se od nich budeme učit, mohli dozvědět o svých vášních a slabostech a o tom, s kým bojujeme, jakou zbraň použít a jak bojovat s našimi nepřáteli, a ne jen žít v klášteře, nosit černé šaty a chřadnout a považovat klášter za dusný hrob. Svatí otcové přirovnávají klášter k pozemskému ráji a prosperujícímu vertogradu (Theoliptus Mitr. v II. díle dobra. str. 46) a mnišská hodnost je přirovnávána k vysokolistému, nejplodnějšímu stromu, jehož kořenem je odcizení od všech tělesných věcí, větve jsou nestranností věcí duše, jejich přitakání nemá jediné odešel a ovocem jsou ctnosti: získávání a zbožňování lásky a nezastavitelná radost z nich. Nikifor z Astrachanu ve svém prvním slově k jeptišce píše: "Proč mniši utíkají ze světa a vzdalují se společnosti? Proč se schovávají na poušti a uvězňují se v klášterech? Denně se postí, denně bdí, denně klečí? Modlitba je jejich práce, poslušnost je cvičení, pokora je jejich péčí, jsou zkrášleni láskou, zdobí je slza každodenní lekce, jaký je jejich cíl, vznešený a velmi vytoužený cíl, chtějí žít jako Pavel, ať už nežijí, ale nechají žít v nich Kristus (Galatským 2:20, a to je jejich cíl). Ve 2. slově: "Bůh stvořil dva lidi a nechal je v ráji, aby mohli vést život bez vášně a hříchu. Když Bůh sestoupil na zem, ustanovil mnišský život, aby lidé mohli opět žít zde na zemi životem podobným tomu, který žili jejich předkové v ráji. Klášter je rájem, a proto je dalším příjemným místem modlitby a chvály." Bratři, kteří jsou v Kristu, jsou andělé, protože přijímají život podobný životu anděla, a opat kláštera zaujímá místo Boha. V důsledku toho se poslušnost, kterou mniši projevují svému představenému, vztahuje k Bohu. Ze spousty věcí, co jsem vám napsal, ale zdá se, že vás to dost přesvědčí o vašem falešném názoru na klášter, že je to dusný hrob. Paki říká, že se na S. nedíváš ani tmavým, ani jasným, ale lhostejnýma očima. Dále: a kde je cesta, blíže k C - a? Znovu říkám, že je to stísněné pro ty, kteří nechtějí, žije tam více než 300 lidí, ale není to stísněné pro každého, ale jsou lidé, které Pán utěšuje podle jejich vůle a podle míry pokory, kterou mají. Je patrné, že truchlíte pro klášter B. a nazýváte jej pozemským rájem. Proč v něm nebydlíte? Nyní by to mělo být ještě lepší, protože zesnulá N. B. ze své laskavosti (nepochybně zdědí Království nebeské) a blahosklonnosti nezašla do detailů vnitřní struktury a řádu, a proto se do ní vloudila spousta nepořádku. Po její smrti se to vše zjistilo a odhalilo; současný M.N. je docela chytrá, musí přijmout opatření ke zlepšení toho všeho, a následně k nejpohodlnějšímu prostředku spásy. Možná se ti moje otázka bude zdát divná, proč tam nežiješ, protože znám důvod tvého odchodu z tohoto kláštera - bezsvětství. Není možné žít ve speciální cele? Ale to je jen moje otázka a nepřesvědčuji a bojím se poradit bez vaší vlastní vůle. Podívejte se lépe na sebe, pokud tam vaše srdce usiluje, ale bojíte se N. N., a ještě více nyní pod její mocí, pak se zdá, že když budete žít ve zvláštní cele a budete se chovat opatrně, nebudete mít příležitost být od ní nepokojný. Nechť je to však zcela ve vaší vůli a ne vynucené. Přeji vám tedy pokojnou dispensaci tam nebo v B., ať vás Pán vede a potvrzuje vaše srdce ve své vůli. Zůstávám touhou po tvé spáse Po přečtení Vašeho dopisu lituji i Vašeho žalostného stavu, že považujete život za bolestný pro sebe jak v klášteře, tak ve světě. Pán tě stvořil ne pro pláč, ale pro radost, ale my sami jsme důvodem, proč otravujeme dny svého života pýchou. Nešel jsi do kláštera z donucení, ale z Božího volání, se svou vlastní touhou. Ale máme vášně pocházející z Adamova zločinu, které nás znepokojují svým mrazením a drtí naše neviditelné nepřátele. Které vášně nám škodí více, o tom se můžete dozvědět z učení svatých otců a zvláště svatého Jana Klimaka, které jste nejen nejednou četli, ale i opisovali. V reakci na tvůj dopis od B-a jsem ti napsal docela jasně proti pochybnostem, které jsi měl, ale nevím, jak jsi je přijal. Nyní vám znovu řeknu: Náš Pán Ježíš Kristus nám dal pokoj: Pokoj vám dávám, svůj pokoj vám zanechávám (Jan 14:27). Tento mír je klidem našich vášní, o jejichž zničení musíme vždy usilovat a usilovat, a s Boží pomocí od nich můžeme získat svobodu a uklidnit se. Stejně jako v životě sv. otcové a v jejich učení vidíte, že mnozí poté, co překonali vášně, získali ctnosti a přijali spásu, se vám toto pole otevírá. Čtěte knihy, dívejte se na své vášně a vzepřete se jejich působení, volejte na Boží pomoc, uvědomte si svou slabost, a ačkoli nemůžete žádnou vášeň překonat sami, pak, když vidíte svou slabost, pokořte se a uklidněte se a není třeba se stydět a zoufat. Pamatuješ si, že jsem ti psal, že zoufalství je ovocem pýchy, a uvědomuješ si, že jsi jím naplněn, takže bys měl vědět, že to je to, co otráví celý tvůj život žalem. Ponoříme-li se do toho podrobně, zjistíme, že všechny naše hříšné pády, tedy jednání vášní, pocházejí z toho. Svatý Jan Klimacus píše, že tam, kde následoval pád, ho předcházela pýcha. Pokuste se proti tomu vyčítat, když vidíte, že jste nenapravili své chyby, a když něco opravujete, pamatujte, že Pán přikázal: jestliže uděláte vše, co je přikázáno, řekněte: „Jsme totiž bezúhonní služebníci; A je úžasné, že samy ctnosti nám neprospívají bez pokory, ale pouze pokora se za nás přimlouvá u Boha (Kal. a Ignác, kap. 43.), abychom skrze ni nalezli pokoj pro naše duše podle slova Páně: učte se ode mne, neboť jsem tichý atd. (Matouš 11:29). Přečtěte si slova Klimaku o pýše a pokoře a naučte se odstranit první ze svého srdce a zasadit druhé. Při jednání s lidmi můžete poznat sami sebe, když věnujete pozornost svým vlastním nedostatkům, a ne jejich, považujete se za posledního ze všech a za nejlepší všech, a v případě, že vás někdo urazí, s takovou přípravou to snesete pohodlněji a využijete toho a vytrhnete vášeň. Pamatujte na přikázání o lásce a snažte se ho získat. Je nám přikázáno milovat nejen jeden druhého, ale i své nepřátele, a to vše můžeme dělat, když jednáme se svými bližními, nebo, když jsme poznali svou slabost, pokoříme se. A láska sama není uskutečněna bez pokory: první povznáší a poslední neklesá, jak píše svatý Jan z Klimaku. Když to uděláte, pak se vám život v S. rozjasní a klášter vám nebude připadat jako hrob, ale jako ráj. Nebudu vám vyprávět o Bohu, znáte tamní život a současnou situaci, to ponechme prozřetelnosti Boží, která se stará o spásu svého slovního stáda. Kéž vás Pán osvítí a dá vám poznat pravou cestu, najděte klid mysli a spásu duše, kterou vám, velkému hříšníkovi, upřímně přeji. Nejpohodlnějším způsobem, jak získat pokoru, je poslušnost s odmítnutím vlastní vůle a mysli, ale protože jsem to nenašel, musí mít alespoň matku nebo sestru, která by po upozornění poradila a s vírou se zeptala. Bůh vám žehnej, že jste přijali mou radu, kterou vám nabízím z opravdové horlivosti, a že jste si uvědomili, že máte pýchu, jejímž potomkem jsou zoufalství a rouhavé myšlenky. Snažte se všemi prostředky získat opak pýchy - pokoru, a jak se získává, naučte se v knihách svatých otců, neustálé sebevýčitky jsou k ní nejbližší cestou. Sami nemůžete zahnat rouhavou myšlenku; není vaše, ale nepřítelova. Buď si jistý, že se jí rouháš, ale nepříteli, co tě na tom zajímá? Buď v klidu a nepovažuj to za svůj hřích, tímto způsobem to můžeš zahnat, a když se to budeš snažit zahnat a budeš v rozpacích, tak si vytvoříš spíš nepřítele, ale nikoho nesuď a moc si o sobě nemysli, nepovažuj se za lepšího než ostatní, pak tvé myšlenky odejdou. Proto jsem navrhl, abyste měli zjevení nebo radu, nedůvěřovali své mysli, abyste nepřijímali to, co je pravda, jako lež a nenechali se oklamat, a když to nedokážete, buďte sami chytří a poučte se z toho, co nás přivádí více k pokoře a ukazuje odpornou pýchu a z toho plynoucí škody. Žijte v míru s M..., díky Bohu, a v budoucnu, ať se stane cokoliv, se odevzdejte do Jeho vůle. Raduji se za tebe, že jsi v útočišti spásy, v klášteře sv, ale také lituji tvého udušení, jak jsi to řekl. Hledejte důvody toho u sebe a snažte se s Boží pomocí vykořenit z půdy svého srdce škodlivé porosty a které přesně, když se budete bedlivě sledovat, v každém případě uvidíte. Samozřejmě, že hlavním ze všeho je kořen pýchy, vy sami se k tomu přiznáváte: ustavte opak pokory nejen slovem, ale i skutkem, snažte se v sebevýčitkách, když cítíte hnutí srdce, když vás někdo kárá nebo vyčítá, a vůbec ve všem: z toho vášně slábnou a časem úplně mizí, a konající přijímá ovoce - klid mysli I v samé nudě, na kterou si stěžujete, se musíte uchýlit k sebevýčitkám a pokoře, že nejste hodni pokoje pro svou nedbalost a pýchu, pak v tom budete mít klid a zanedbávání ho v něm ještě znásobí. Čtěte knihy pozorně a dozvíte se z nich, že si za svá neštěstí můžeme sami, v pokoře najdete uzdravení pro sebe a jak ho získat. Cítíte se hůř než všichni ostatní. Kéž vás Pán vede a posiluje tím, že vám poskytne pomoc, kterou vám upřímně přeji. Mnogohreshny I.I. Gratulujeme k vašemu novému bydlišti. Nyní je tu pro vás zcela nový způsob života: svoboda a podnikání. Ale pohleďte, pohleďte, že tato svoboda vám slouží k naplňování Božích přikázání ve vaší domácnosti, i když je malá, a mohou nastat případy, které vám ukážou vaši slabost a vaši strukturu, když narazíte na odpor, který nebude proveden podle vás, a také když se stýkáte se svými sestrami, vaše struktura může být odhalena, když budete dbát na svou spásu a budete se starat o získání veškeré pokory, ani ničitele všech vášní – dokonce ničitelem všech vášní – dokonce ničitelem všech vášní. sám o tom víš, pak potřebuješ nastolit opak pokory. Ať žijete kdekoli, boj s vášněmi je nezbytný, protože jejich uložení je v nás uloženo a my se musíme postarat, abychom je zničili, ale jak je poznáme? Pak, jak nám jiní ukazují, vyčítají nám, vyčítají nám nebo jiným způsobem. A vy, čtete-li knihy svatých otců, zjistěte, že máte vášně, jak se jim bránit a jak je vymýtit, k tomu všemu potřebujete Boží pomoc. K M. pokusit se mít mírový slib a zničit zášť. I kdybyste se jí urazili, přesvědčíte se, že vás přijala a uklidnila, a přinutíte se považovat ji za lepší než sebe a najít v sobě chybu, tato práce srdce není pro nikoho viditelná, ale Bůh to vidí a uklidňuje ty, kteří se snaží, a když naopak přijmete některé vyčítavé myšlenky a ospravedlníte se, pak jen zvýšíte svou úzkost, která ano, budete mít uvíznutou ve svém srdci jako u Pána. Modlete se za ni, zatímco vy a ona bojujete proti společnému nepříteli, abyste se navzájem zazlívali a vyčítali si a sebevýčitky a pokora zrušily jeho intriky. Kéž vám Pán žehná za výkon duchovního života. Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy. Píšeš, že tvá síla zeslábla dlouhou službou, a myslel jsi, že naše práce je marná, neboť k odčinění hříchů nestačí, a přesto není síla je zhoršit, a tak se ti život zdál těžký a smrt byla strašná, a litoval jsi, že jsi nezemřel, když byla tvá duše čistá a zbavená vášní, které ji nyní ovládají. Tato vaše myšlenka je mylná, přečtěte si slovo Boží a učení otců svatých, najdete mnoho a různých cest ke spáse - celník, nevěstka, marnotratný syn, zloděj a další. Jak utekli? Pokuste se získat i to nejmenší množství publikánského zlata a budete zachráněni. „Pokoř se a Pán mě zachrání,“ říká svatý David (Ž 114,5), Bůh nepohrdne zkroušeným a pokorným srdcem (Ž 50,19). V životě a učení svatých otců najdete mnoho příkladů, že hříchy jsou odčiněny nejen našimi skutky, ale tím spíše, když nejsme schopni je naplnit, a co je nejdůležitější, musíme mít pevnou naději, že utrpení našeho Pána Ježíše Krista odčiní hříchy těch, kteří pokorně činí pokání a bez zásluh našeho Spasitele nám žádné skutky nepomohou. Sláva Bohu, že jsi byl poctěn účastí na nejčistších Kristových tajemstvích a získal jsi pokoj mysli. Říkáte, že se vám to málokdy dává za vaše hříchy, hříchy jsou hříchy, ale lékem na ně je pokání a pokoj je dán hříšníkům, ale pokorným a kajícným, ale je tu ještě něco, co nás pokoj připravuje. To je pýcha, jejíž držení nebo držení vámi sami nepopíráte, proto k ní obracejte veškerou svou pozornost, vždy a v každém případě její dominanci odmítejte sebevědomím a sebevýčitkami. Thank God for visiting you with illness; He is able to give you healing. Vaše okouzlení myšlenkou, že jste se domnívali, že jste všechno opustili a jakoby hledali odměnu, Pán napravil a dal vám pocit ze stichera „zima je hořká, ale ráj je sladký“, že když opustili vše imaginární, neopustili vášně, toto poznání vám zatím stačí. Think about what awaits you in the world? M. F., snaž se v sobě zničit nános nepřátelství a zášti, vyčítat sobě, ne jí, a zapomenout na to, co je za tebou, musíš se natáhnout k tomu, co je před tím, tím, že budeš plnit přikázání Boží, a činit pokání za to, že jsi je nenaplnil. Když v sobě najdete nějakou část zloby, jak se pak můžete starat o modlitbu bez myšlenek? A jak řekneš Bohu: Odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme svým viníkům (Mt 6,12), když je ty neodpouštíš? Jestliže neodpustíte lidem jejich hříchy, váš Otec vám neodpustí vaše hříchy (Matouš 6:15), přikázal Pán. Zkuste se blíže podívat na své hříchy a nedostatky a nezkoušejte a nepřemýšlejte o druhých, abyste někoho poznali podle vzhledu, to je jen podobné těm, kteří byli očištěni od vášní. Kéž vás Pán osvítí, pokoříte se a najdete mír. Už dlouho jsem vám chtěl napsat, ale nedostatek času nebo slabost mi to nedovolily. Ve svém dopise vyjadřujete životní dílo a svou slabost a bezmoc. Když jste žili v klášteře, mohli jste se učit ze čtení svatých otců písem, z duchovního rozhovoru a prostřednictvím komunikace, z vlastní zkušenosti, ze které se nám zdá život obtížný: je jasně vidět, že naše vášně, a ještě více pýcha, nám způsobují práci. Víte, že uzdravení těchto duševních nemocí jsou přikázání Boží, která máme vždy příležitost naplnit, když jednáme se svými bližními: mrzutosti, výčitky a výčitky, které přicházejí od druhých, slouží jako odsouzení naší dispense a jsou vyslány Boží hlídkou k našemu prospěchu, takže když jsme rozhořčeni, poznali jsme svou ubohou výčitku, ponižující začátek, který by pokorný je založen na vymýcení vášní. Ale je nemožné, aby se mohly brzy uzdravit, a když se snažíme, musíme je přijímat se sebevýčitkami a pokorou. Při pohledu na Boží přikázání, která nám přikazuje milovat i své nepřátele a když vidíme, jak daleko jsme ještě od jejich naplnění, měli bychom lidi, kteří nás urážejí, považovat za naše dobrodince a nevyčítat jim, i když na nás neprávem zaútočili, protože Bůh to tak dopustil pro náš duchovní prospěch, považujte rozhořčení svého srdce za duchovní nemoc a jejich otravná slova vám poradím, Bůh vám poradí, poradím vám, Svatí otcové učení: sv. Marek Asketický, sv. Jan Klimacus, sv. Abba Dorotheus, rozhovor faráře Zosimy, sv. Simeon Nový teolog, farář Theodora Studita, farář Macarius z Egypta, a zvláště 1. slovo, kap. 13, 14 a další: v nich najdeš sílu a útěchu. V životě staršího Paisia ​​je také mnoho pro naše napomenutí a posílení v duchovním boji a naší nejsilnější zbraní v této bitvě je pokora. Musíme si být jisti, že příčinou našeho trápení nejsou smutky, ne lidé, ale my sami, neboť tomu, kdo miluje Boha, všechno napomáhá k dobrému (Řím 8,28). Podle učení otců je dobré mít neklamného rádce a řídit svůj život odříznutím své vůle a rozumu, jak píše sv. Callistus v kapitolách 14 a 15, s odkazem na učení svatého Jana z Klimaku, ale když jste nenašli tuto cestu, pak ačkoliv potřebujete mít jednu ze sester v duchu, abyste si důvěřovali s vírou a přijímali rady ve prospěch duše také s vírou, a to vám může velmi usnadnit život. Jak se podle vás můžeme obejít bez smutku, když nás Písmo svaté učí, že skrze mnoho bolestí musíme vejít do Božího království (Skutky 14:22) a dlouhá cesta vede do záhuby a zarmoucený do věčného života? Ať se nám to líbí nebo ne, smutky jsou posílány, protože zachraňují; a Bůh to dělá ze své lásky k nám, odvádí nás od širého a staví nás na politováníhodnou cestu. A světští lidé nesou smutek, a ještě těžší než ten náš. Staráme se jen o sebe a své duše, zatímco oni jsou spoutáni manželskými svazky a mají děti. A v jakých úžinách a nesnesitelných smutcích jsou! I když se pro ně občas objeví paprsek pomyslného štěstí, přesto nacházejí mraky smutku, a to vše je prozřetelnost Boží, zařizující naši spásu. Přijměte tedy potvrzení, že příčinou našich bolestí je naše dispensace, tedy vášně, a tou hlavní je pýcha, ze které nás ostatní nemilosrdně mučí, a snažte se získat pokoru ve všech svých záležitostech a v každém případě čtěte s pokorou duchovní knihy a dostanete napomenutí a posílení od Pána a půjdete po pravé cestě spásy, kterou vroucně nalezneš spásou, kterou si od Boha přeješ. Mnoho hříšníků a... M. Po přečtení vašeho dopisu vás upřímně lituji, když jsem viděl váš neklid, sám chápete důvod toho a dvakrát jste to vyjádřil ve svém dopise: „Je těžké popsat vše, co naplnilo mou hrdou duši..., máme jen smutek a odměna je neznámá, ačkoli smutek z pýchy je špatný, ale přesto smutek.“ Vidíte, jak pýcha pohlcuje a utlačuje srdce člověka. Skrze urážku od vašich sester, kterou sám nazýváte zcela prázdnou, se vám osten urážky zabodl tak hluboko do srdce, že ho celý týden nemůžete vytáhnout. Nevidíš, že to pochází z tvého hrdého osvobození, podle tvého slova. Bůh, chtěje tvé napravení a spasení, opatrně dopustil, aby se tato událost stala, měl jsi záruku hrdosti, neviděl jsi to, náhoda ti ukázala, jak se pohybovala, a místo abys prokázal moudrost, s pomocí Boží, vzdoroval jí sebevýčitkami a pokorou, použil jsi opačnou akci, vložili do tebe tuto vášeň? Ne, ležela tam a skrze ně byla Božím pohledem usvědčena. Pouhá sebevýčitka a vysvětlování by ti vyčistilo srdce z trnu, aneb, jak píše sv. John Climacus, od „hřebíku zaraženého do srdce“, a sv. Simeon, Nový teolog, to nazývá „jed vylitý do srdce od starověkého hada“. Přečtěte si od sv. Simeona kap. 31, v Mark the Asketic kap. 209, ty máš i jiné duchovní knihy, čti je a učení sv. Svatý Klimacus píše o pýše, přečtěte si toto. A o pokoře, toto si získejte a první zničte, tam je lék a jak je to škodlivé, přečtěte si také sv. Barsanuphii, najdete spoustu užitečných věcí a pouzdra budou léky na vaše uzdravení. Nemyslete si, že ospravedlňuji sestry a nejsem v otroctví a nepřitahuji vás k nim, ale pokud jste získali nějaký prospěch z jejich komunity, pak to víte a je zcela na vaší vůli mít s nimi společenství nebo ne, ale není možné se takovým případům bránit, ale musíte je přijmout pro svůj vlastní prospěch od každého člověka, a ne věřit svému vlastnímu důvodu, bez ohledu na to, že je to zprávy, které je údajně svaté: je to zpráva, která není zprávou (1. Korintským 8:2). Kde hledat klid? Sám Pán nám to ukázal: učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete odpočinek pro své duše (Matouš 11:29). Při obviňování sebe sama se zruší účinek pýchy a při obviňování druhých se zvýší a s ním i smutek. Kdo za to může? My. Přečtěte si v 51 slovech svatého Izáka, jaké potíže trápí ty, kteří nevyčítají sebe, ale druhé, a v 79. slově, co potkává pyšné a jak jsou uzdraveni. Ať tě Pán osvítí a posílí, což ti vroucně přeji, velký hříšníku. M. Jedno slovo odpustit s vědomím srdce spaluje nepřátele a poskytuje mír. Po obdržení vašeho dopisu vystupuji z kruhu svého předpokladu zanechat korespondenci. Z lítosti nad tvým žalostným duševním stavem ti píši s přáním, abych ti s pomocí Boží dal radu, která tě posílí a utěší. Říkáš, že jsem tě opustil v modlitbě, a proto nejsi oslaben v neustálém boji se svými vášněmi a že tě nepřítel uráží, když vidí, že není nikdo, kdo by tě bránil. I když jsem hříšník, modlím se za vás, a to vyžaduje vaši víru i píli v konfrontaci s vášněmi. „Vášně se nenahrazují jedna druhou, ale všechny vás ovládají,“ chápu, že máte vášně, ale vášně nás nemohou ovládnout, když jim vzdorujeme a voláme k nim Boží pomoc. To, co posiluje naše vášně a dává jim nad námi vítězství, je naše sebeláska a hrdost. To jsou ti, proti kterým se musíte obrnit a odolat jim, ostatní pak mohou být snadno poraženi. Když propadneme nějaké vášni, pak tento pád podle slova svatého Klimaka jednoznačně předcházela pýcha. Proto je třeba se především naučit pokoře, a jak ji získat, čtěte v učení sv. otcové: Climacus, Abba Dorotheus, Simeon, Isaac a další, po přečtení se to musí ukázat v akci. Není třeba odmítat nařčení ze správného nebo špatného, ​​ale snášet ponížení od svých bližních; musíte se dívat na své vlastní hříchy, a ne na hříchy druhých, a nesoudit je. Ale jak je z vašeho vědomí jasné, že děláte vše v rozporu s tím, jste trestáni svými vlastními vášněmi, které na vás kopulovaly a sužovaly vás, dokonce vás přiváděly k zoufalství a připravovaly vás o naději na spásu. Ale ať se vám nepřítel neposmívá, ale mocí Páně ať jsou jeho úklady zrušeny a získáte naději na spasení, pro kterou vás Pán povolal k tomuto povolání. Přečtěte si o ješitnosti a pýše, jak jsou destruktivní a o pokoře – jak je to spása. Buďte první, kdo se projeví, a následujte poslední ze všech sil. Když vidíte své slabosti a neúspěchy, místo toho, abyste si vyčítali, pokořili se a činili pokání, jste v rozpacích a zoufalí. Nudí tě osamělost, chceš mít sestru v duchu, ale jak těžké je ji najít, kolik hrdinství a dřiny je třeba vytrpět, abys unesl její slabosti! Nikdo z nás není dokonalý. Modlete se za to k Pánu, a pokud pro vás vidí dobro, je schopen to poslat. Částečně jsi to zažil, ale nemohl jsi to unést, a v budoucnu, když ti Pán dá sestru, pak ji pro svůj duchovní prospěch nemučte kvůli nápravám, ale podívejte se na své slabosti a vyléčte je sebevýčitkami, jinak nemůže být žádný prospěch. Až dosud nemám na mysli sestry takové dispenze, s nimiž by ses mohla v duchu scházet pro život, ale mezitím těžit z těch, kteří s tebou žijí a z jiných mnišských sester, které mají v každém případě konflikt, rozpoznat své slabosti v jejich ranách a považovat je za poslané od Boha, aby odhalily vaši vášeň a vyléčily ji, a neobviňujte je. K tomu všemu je potřeba nutkání, hodně práce a času, aby se vášně vyléčily, ale není třeba zoufat a považovat se za nevyléčitelné. A to, že si neradi přiznáváte své slabosti, ačkoliv je za sebou víte, je zjevná pýcha a z toho pramení všechny vaše katastrofy. Když se pokoříš, najdeš pokoj podle slova Páně. Nemohu dát správný význam snu, který jste viděli, ale zdá se, že jde o čin hrdé dispensace, není třeba se stydět, ale pokořit se. Sám víš, že když budeš jednat podle vášní a neutneš je, trpíš pekelná muka. Znáte prostředky, jak se toho zbavit a přinutit se k tomu. Ať vám Pán žehná, posiluje vás a utěší. Zůstávám touhou po tvé spáse, velkým hříšníkem a... M. Z vašeho dopisu vidím, že jste nesmírně zarmoucen falešnými slovy, která k vám byla vyslovena. Pokud by to všechno byla pravda, pak by to skutečně stálo za to truchlit, ale protože to v sobě nevidíte, pak by vám mělo být útěchou samotné vaše svědomí. No, kdyby o tobě všichni mluvili dobře, pak bys i ty byl sveden touto ozvěnou a utrpěl bys nemalé škody. Vždyť Pán řekl: Běda, když ti všichni lidé mluví dobré věci, a naopak slíbil blaženost, když budou mluvit každé zlé slovo proti vám, kteří mi lžou kvůli mně (Matouš 5:11). Výhodou této příhody je, že jste netrpěli výčitkami, poznali jste svou slabost a po výtkách se pokořujete a s pokorou jsou poraženi nejen viditelní, ale i neviditelní nepřátelé. Ponořil se do vás kvůli tomu neklidný pocit, a to je hřích, tak se pokuste vytrhnout tento zlý a škodlivý trn ze svého srdce, a pokud ještě nějaký objevíte (samozřejmě to nebude skryto pečlivým pátráním), tak ho také vytrhněte, a tím spíše, když si všimnete pýchy, odolejte jí, jsou to všechny potíže, které vám z toho plynou, hodně jsem o tom napsal a řekl. Ale abych se zbláznil, to není pravda. Sestry se k vám až dosud chovaly dobře a je na vás, abyste k nim měli v Pánu dobrou vůli. Buďte zdraví, klidní a klidní, což je pro vás vaše horlivé a mnohohříšné přání. M. Díky Bohu, že jsi se bezpečně vrátil do kláštera před světským hlukem a pověstmi. I když setkání s příbuznými bylo příjemné, je křehké a nepřináší duchovní ovoce, a v klášteře, jako na poli, které vám Bůh určil, získáváte duchovní ovoce samými smutky a zmatky, i když to nevidíme, ale čas ukáže, že nedobrovolné smutky jsou pro nás velmi potřebné a užitečné, neboť skrze ně přicházíme k pravému rozumu a pokoře, o kterých máme mnoho svědectví ze spisů sv. cvičit, přesvědčíte se. O koupi cely X.N. vám mohu jen říci: modlete se k Pánu, ať vám dá pravý důvod a zařídí, co je pro vás užitečné, a až budete mít z nákupu klidný pocit, poraďte se také s těmi, kteří jsou vám bližší, a ti tento pocit potvrdí: pak se můžete pustit do práce, jinak není třeba riskovat. Upřímně lituji vašich rodinných poměrů a hádek s těmi, kteří jsou vám blízcí, protože jsou škodlivé a hříšné na duši a únavné na duchu i na těle. Výsledek je složitý a obtížný, ale od Boha je možné všechno – a to, co se nám zdá nemožné. A proto je třeba z vaší strany upřímně uznat, že jste vinen před svou matkou. Slovy, myšlenkami a pocity byste se před ní a s tímto vědomím mohli provinit Neposuzujte její činy předem, ale modlete se za ni k Pánu, ať vám všem přinese dobré věci. Bože, marně, tvé pokání a pokora použijí její srdce k mateřské lásce k tobě nebo nějakým jiným způsobem přispějí k tvému ​​míru, a když se necháš strhnout do reptání a odsuzování, ještě více znásobíš nepřátelství. Bůh vidí rozpoložení našich srdcí. Prosím o Boží pokoj a požehnání pro vás a... M. Jsem upřímně rád, že vám Pán poskytl útočiště – svou celu; Dej Bůh, aby to pro vás bylo zcela zavedeno. Místo je dobré a cela je pohodlná, vše, co vám zbývá, díky Bohu, je dělat v zahradě svého srdce: trhat koukol, ochucovat zemi a sázet dobré plody ctností. A k tomu všemu, jak na to, máte hojné poučení – spisy otců sv. Přečtěte si je, aplikujte je na sebe a pokuste se je implementovat. Když to splníš, pokoříš se, přijmi to na Boží pomoc, a když to nenaplníš, uznej svou slabost a pokoř se ještě více, a obdržíš Boží pomoc. Dívejte se na lidi jako na Boží anděly a považujte je za lepší než vy, i když se to nezdá, soudcem za ně je Bůh, ne my. Je vždy připraven odpustit, když činíme pokání, ale my vidíme pouze zřejmý sklon našich bližních a nevidíme skryté pokání. Je pro vás velmi důležité mít ve svém životě sestru, z komunikace s ní poznáte svou slabost a pokoříte se. Dejte si pozor na získání převahy, je-li nutné se toho zjevně nezbavovat, pak se tajně považujte za posledního, totéž je třeba udělat s těmi, kteří vám slouží, protože oni slouží nám, jako my, pak bychom k nim měli pociťovat vděčnost a v případě poruch nebo hrubosti nás příliš mučit, ale s mírou, s láskou a pokorou k sobě přitáhneme víc než jejich vůlí. Koneckonců, naše dispenzace není napravena blahosklonností našich bližních k nám, ale naší pozorností a střežením svých vášní a snahou je očistit. Jak se poznáte, když vám někdo zvenčí neukáže vaši slabost? Nezrodilo se to v tobě z odporu druhých, ale bylo ti to již zaslíbeno a tvoji bližní jen pohledem Božím ukázali, že si dáš tu práci a vytrhneš to. Nezlobte se, že jsem pro vás napsal celou knihu návodů, ale zdá se, že to slouží jako předmluva k vašemu životu podle Boseho a krátký úryvek a sami se učíte a dozvíte se více, a dokonce i ze zkušenosti. Zůstávám velkým přáním vašeho zdraví a spásy. A. M. Nenapadlo mě psát vám na tento mail, kvůli své slabosti to zakazuji, ale když přidám dluh k dluhu, dluh se nahromadí ještě víc. Takže, i když z donucení, beru pero, ale musí pracovat nejen jedna ruka, ale i mysl se musí napínat ve vzpomínce na věc a odpověď. Již jsem vám poblahopřál k vaší nové buňce a ještě jednou vám blahopřeji k vašemu partnerství. Nedivte se, že po tom všem následoval smutek; skrze to každý dobrý skutek buď předchází, nebo následuje pokušení, ale tato záležitost bude překonána s pomocí Boží. Pro vás je společnost nezbytná, ale i zde se časem můžete setkat s pokušeními, protože je nutné, abyste na radu svých bližních poznali svou slabost a pokořili se, a pokora je pro nás velmi potřebná, protože pomáhá těm, kteří doma bojují s nepřítelem, a když jsou od něj překonáni, je jasné, že to předcházela pýcha. Tato bitva, protože je přirozená, je však nezbytná a za vítězství nad ní je korunován nezničitelnými korunami. A je-li někdo přemožen myšlenkami nebo pohyby těla, pak není třeba se ztrapňovat, ale pokořit se a činit pokání, zatímco rozpaky dokazují pýchu a víc než pozvedá nepřítele k boji, čtěte od svatého Izáka sl. 77 a ctihodný Nil of Sora o této bitvě. Bát se hanby při zpovědi je také výsledkem pýchy: těm, kdo se před Bohem vystaví před svědkem, se dostane pokoje a odpuštění. A pokud taková (tělesná) válka neexistuje, pak je to ještě horší: znamená to, že má společenství se svými nepřáteli, pak s ním nebojují. Navíc ne dřevo nebo kámen, ale ti, kdo nosí maso a musí ho s pomocí Boží porazit, čtěte od sv. Jana Klimaka 15. stupeň a uzdravte svou slabost. Dosáhněte pokory v každém případě a stanete se moudřejšími ve věci svého spasení. Bez předchozí viny z vaší strany vám M.N.'s chlad neublíží, ale stále si potřebujete vyčítat, když se vaše srdce pohne; Bůh posílá případy, aby odhalil vaši strukturu, abyste poznali a pokusili se vyléčit svou slabost. Ve vašem životě s M.N. může velmi dobře dojít ke srážkám a musíte z nich těžit, zkušenost vás naučí. Nevím, co bych vám o vaší sekci řekl. Modlete se k Bohu a konejte jeho vůli, hledejte Boží království a jeho spravedlnost, pak vám budou všechny tyto věci přidány (Matouš 6:33). Mnohokrát vám přeji klid, zdraví a spásu. Hier. Macarius. Nyní sami vidíte, že případy, které se nám zdají nepříjemné, se později obracejí v náš prospěch. Neumožnili vám koupit si buňku, ale ukázalo se, že je to užitečné. Žijte zatím v této cele a za rok dojde k dalším změnám a mezitím se možná vaše podnikání pohne kupředu a vy dostanete své bohatství. Stěžujete si na .... na jeho špatnou strukturu, ale co se dá dělat? Musíme vytrvat a napomínat ji s láskou a mírností. Pokud byste se bez ní obešli, nechte ji jít domů, jinak potřebujete její službu a musíte snášet její slabosti. Navíc v klášteře nežije z vlastní vůle, takže se lze divit, že ji obrácení nebo slova sester tíží? Modlete se k Bohu za vaši i její spásu, On je silný, aby vám dal pokoj. Zůstávám příznivcem vašeho pokoje, zdraví a spásy, mnoha hříšníků a... M. Blahopřeji vám, že jste hodni přijmout Svatá tajemství, Tělo a Krev Kristovu. Ať je vám tato svátost pro zdraví vaší duše i těla. Píšete o svém smutku a o duchovních slabostech, které cítíte, že se ve vás skrývají. Je dobré, že je vidíte a cítíte, když jste v neutuchajícím boji vášní. Jsme duchovní válečníci a máme nesmiřitelné nepřátele, neviditelné, rázné, zlé, snažící se roztrhat město naší duše, neměli bychom pokračovat v životě v lenosti a hříšné ospalosti, ale vzývat Boha o pomoc a vzdorovat našemu nepříteli. Má proti nám moc jen tehdy, když o sobě smýšlíme arogantně a hrdě, a pokud se v každém případě řídíme pokorou, pak jsou všechny síly a sítě nepřítele rozdrceny. Vím, že máte nemalý zármutek z dezorganizace vaší cely, nemít vlastní, ačkoli jste doufali, ale nedostali jste ji, a také že vy a M.N. nevycházeli povahově. V tom všem vidím aktivní Boží prozřetelnost ve věci vaší spásy. Bezpochyby věřte, že Bůh dopustil, aby se to stalo pro vaši zkoušku, když bez Jeho doteku nezhynou ani vlasy na naší hlavě (Lukáš 21:18), tak co víc k tomu říci. Když vše odevzdáte Bohu a přijmete žalostné situace se sebevýčitkami, považujete-li se za hodné, snesete je pohodlně a snadno, ale budete-li naopak druhým vyčítat a považovat je za vinné svým zármutkem, přivedete je na sebe více a zatížíte svůj kříž. Přečtěte si o tom od St. Isaac sl. 51 a 79, uvidíte to jasně. Upřímně lituji, že jste Vy a M.N. nemít pokoj, nýbrž křesťanskou moudrost podle učení otců svatých a nalezne v tom užitek. Jak objevíme vášně skryté v nás? A jak je můžeme zničit? Ne z dlouhotrvající shovívavosti našich sousedů k nám, ale z naší trpělivosti k nim. Ukazují nám vášně, které v nás leží, ale jak? Pohledem Božím, tzn. Bůh je posílá, aby nám udělali něco nepříjemného a ohavného, ​​aby poznali, že v nás jsou vášně, a postarali se o jejich vymýcení a považovali jejich pachatele za dobrodince, jak říká svatý Abba Dorotheus: „o hanobení sebe a ne bližního“. Samozřejmě, že brzy nebude možné tyto nemoci vyléčit, ale když si uvědomíte svou slabost a budete si vyčítat, získáte úlevu. Tím, že vám to píšu, nijak neospravedlňuji M.N., ale hýbeme vás láskou k Pánu, ukazuji vám cestu nebo vám jen připomínám, a když jste poznali svou slabost, modlete se k Pánu, aby vám dal rozum a sílu postavit se úkladům nepřítele a dostanete Boží pomoc a budete spaseni, což vám upřímně přeji. I.M. Díky Bohu, že jste se nyní uklidnil, když jste obdržel část svého majetku, osvobodil se od starostí o majetek a předal jej svým příbuzným. Děkujte za to Bohu a pokuste se napravit svou dispensaci: žijete v klášteře, užíváte si duchovní rozhovor s Bohem prostřednictvím psalmodie a modliteb během bohoslužeb, máte duchovní knihy, které vám ukazují cestu spásy, následujete pohyb svého srdce a zaháníte vášně, které vznikají, a zejména pýchu, hněv, vztek, žárlivost a odsuzování svých bližních. Proč bychom měli plakat nad mrtvými druhých, když před námi leží naši vlastní mrtví – naše duše, zabitá hříchy. Říkáte: Království nebeské nebude dáno pro nic za nic a vše, co je předepsáno k jeho získání, je obtížné a nemožné splnit pro vaši slabost a bezmoc. Ale je to opravdu těžké sladit? A pokora zachraňuje i mimo činy. Pomlouváte, že jste se narodili s pýchou: ta nepochází z přírody. Bůh tě nestvořil, abys byl pyšný, ale obrací tě z vůle a dovednosti; proměňte to v pokoru a učte se od samotného Pána, neboť On je tichý a pokorný srdcem a přinese pokoj do vaší duše (Matouš 11:29). Blahopřeji vám k nadcházejícímu novému roku vašeho života - 29. Sláva Bohu, prožil jsem čtyři týdny let, zažil několik případů, možná jsem poznal své slabosti, a kde je jejich poznání, lze nalézt pokoru a skrze ni lze nalézt mír. Píšete, že jste o sebe mateřskou péči neměla, ale naplnila se na vás slova proroka Davida: Otec a matka mě opustili, ale Hospodin se mě ujal (Ž 26,10). Byli jste Pánem přijati do svatého kláštera panen hledajících spásu. Hledejte to, učte se ze slov Písma svatého a svatých otců učení, snažte se, pokořte se a obraťte se na Boží pomoc a buďte spaseni. I.M. Píšete všechny strastiplné věci o svém panství a nepříznivé vyrovnání se zetěm. Kam jít od smutku? Všichni je máme, ale ne současně, a každý z nich, jak jsme uspořádáni Boží prozřetelností, je jimi navštěvován k našemu testování a nápravě. Přeji vám, abyste co nejdříve dokončili svou práci, získali svobodu pracovat pro Pána a v kleci svého srdce bojovat proti neviditelným nepřátelům, kteří nám propůjčují naše vášně, s pomocí Boha očistit svůj chrám od vášní a jasně vidět pravé světlo, které osvěcuje každého člověka přicházejícího na svět, a po dokončení pokory v naší práci vám bude ctí, že se naučíte slovo měk a mír mysli pro mě, pokoru, podle mě: a najdete odpočinek pro své duše (Matouš 11:29). Říkáte, že jste záviděli zesnulé S., odešla připravena na věčnost, ale my zřejmě ještě nejsme připraveni a požadujeme oheň, „spalující trny vášní“. Kéž vám Pán dá pokoj, abyste měli v sobě a se všemi toto největší dobro, kterému Pán učil své učedníky ve svém umírajícím rozhovoru: pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám (Jan. 14:27), kéž nám Pán dá prospěch z tohoto zachraňujícího světa. Zůstávám touhou po tvém zdraví a spáse, mnoha hříšníků a... Macarius. Vášně, každá podle pořadí, s vámi bojují, říkáte; to není překvapivé: dokud je nezničíme s pomocí Boží, budou stále bojovat, ale musíme vědět, proč nemáme sílu je porazit při boji, přečtěte si o pašijích v katalogu svatého Izáka, u svatého Barsanuphia budete znát. Jedna věc, kterou víme jistě, je, že nás přemáhají vášně z pýchy, a čím více jí máme, tím jsou na nás zuřivější. Opakem pýchy je pokora; ruší všechny sítě nepřítele a pomáhá vzdorovat a svrhnout. Píšete, že je velmi těžké pokořit se. Pán nás učí svým příkladem: Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete odpočinutí pro své duše (Matouš 11:29). Máme mysl? To, co nám přináší mír, o tom ani nepřemýšlíme, ale pýcha rodí všemožné zlo a zbavuje nás pokoje, ale my to neodmítáme, a když nás náš Pán Ježíš Kristus sám učí prvnímu, a ten druhý je vynálezcem zloby, ďábel. Musíme přijít k rozumu a pokusit se dosáhnout pokory. Učte se z katalogu a knih svatého Izáka Syrského, sv. Barsanuphius Veliký a John Climacus, když budete mít vůli to udělat, obdržíte Boží pomoc. Lituji, že vaše záležitosti ještě úplně neskončily, ale hledejte Boží království a jeho spravedlnost, pak vám budou všechny tyto věci přidány (Matouš 6:33). Svolávám na vás Boží požehnání a zůstávám dlouholetým přáním vašeho zdraví a spásy. A. Macarius. Díky Bohu, že ses vrátil do svého kláštera a přineslo ti to útěchu. Když jsi ochutnal strasti mnohovzpurného světa, děkuj Bohu, že tě přivedl do příbytku panen hledajících spásu, a kvůli mnoha nemocem, které tě ve světě potkaly, tě Boží útěcha potěšila (Ž 93:19). Svrhněte své nedokončené dílo na Pána a on to zařídí tak, aby vám to přineslo užitek. Byl to druh smutku před rozdělením, ale pominul a pomine. Starejte se o spásu své duše, vytrhávejte každý den z půdy svého srdce trny vášní a zasévejte semínka ctností, zejména pokory a lásky. I.M. Zarmoutilo jste mě, že jste nedostal odpověď na svůj dopis o své nevyrovnanosti a pochybnostech o dosažení kýženého cíle vlastním způsobem bez kontroly. Nepamatuji si, proč jsem ti na to neodpověděl: buď kvůli tomu povyku, nebo jsem si myslel, že jen píšeš a vyčítáš si. Nyní odpovím na vaši otázku: naším cílem je spása duše, cesta je ukázána otcům sv. Skrze odmítnutí své vůle a rozumu můžeme snáze překonat vášně a naplňováním Božích přikázání můžeme získat ctnosti a pokorou můžeme svrhnout pýchu, ale protože jsi neshledal, že jsi schopný tě živit, a posloucháš ji, díky čemuž jsi se mohl rychle pokořit, pak s rozumem, zkoušet si přikázání Boží a otcovská písma, kráčet v nich a ve všem se nechat vést po cestě své slabosti vyčítat, ne sousedy, a neuchýlit se od cíle. Svatí otcové nám velmi názorně ukázali cestu pokory, která nás zachraňuje i bez skutků, ale skutky bez ní nás nespasí, ať vás Pán osvítí a posílí. Hieromonk Macarius. Píšete o svém zmatení ohledně prodeje majetku, co dělat, a žádáte mě, abych vám v tom řekl Boží vůli? Běda mně, hříšníkovi! Jak mohu mít takovou drzost říkat, zda je Boží vůle v tom či onom? Kéž vás sám Pán osvítí, když k Němu přiběhnete a představíte své zmatení a potíže. Myslím, že pokud je to Boží vůle, pak bude dílo dokončeno, a pokud ne, narazí na překážku. Měli jste dohodu o koupi buňky od N.N., ale nestalo se tak. Zdá se, že neexistuje žádná Boží vůle a samozřejmě by z toho pro vás nebyl žádný prospěch, pak vás zachránil od rozpaků. Byl jsem trpělivý, snášel jsem Pána, poslouchal mě a vyslyšel mou modlitbu (Ž 39:2). Možná také musíte být trpěliví a brzy vám Pán dá útěchu, že máte vlastní celu, jen si nestěžujte a nezlobte se na Boha; ve chvílích smutku a tísně obraťte výčitky na sebe, protože buď kvůli své nepořádku, nebo kvůli zkoušce, vám není poskytnuto klidné útočiště. Je třeba pečovat i o vnitřní celu, o které píše sv. Izák: "To a ona (nebeská) jediná je, Království nebeské je ve vás, podle slova Páně." Kéž vám Pán žehná a utěší vás svým milosrdenstvím. I.M. Je mi vás líto, že když vás navštěvují smutky, jste v rozpacích a ztrácíte ovoce trpělivosti. Je dobře, že M. zachytil letmou myšlenku na pomstu a pokáním ji svrhl. Marně se radujete v domnění, že dostanete spotřebu, můžete poté truchlit, může to být dlouhodobé. Spokojte se s tím, že vám Bůh posílá pomíjivé zármutky, aby vám umožnil rozpoznat vaši slabost a pokoru. Naše pýcha je příčinou všech našich neštěstí, ale Bůh nás pokořuje: je to pro mě dobré, protože jsi mě ponížil (Ž 119:71), říká král David, "ale nejprve mě neponižujte, ani ti, kdo zhřešili (Ž 119:67). Z toho můžeme vědět, že nám smutky prospívají, protože shlíží na nás pokoru. Já jsem na pokoru. V dopise sestrám jsem vám blahopřál k zakoupení vaší cely. Přeji si, aby vám sloužila jako cesta ke vchodu do chrámu, který nebyl vytvořen rukama, věčný v nebi. Díky bohu, že jsi ve své cele. Děkuji Mu. Píšete, že jste v devíti letech získali znalosti o působení vášní, o kterých jste dříve neměli ani ponětí, nyní děkujete Bohu, že vás povolal do mnišského života, a modlíte se k Němu, aby vám dal výsadu strávit poslední čas svého života v pokání. co to je? Není to zrada pravice Nejvyššího (Ž 76:11)! Opravdu se tím dříve obáváte? Bůh žehnej! Z této změny se upřímně raduji. Pokud uvěříte, uvidíte více z nich (Jan 1:50) a poznáte sami sebe. Je-li tvá vůle dobrá, Bůh ti pomůže ještě více vidět své slabosti, pokořit se a zůstat nezraněn šípy nepřítele, ale přikrýt se Boží milostí. Potřebujete společnost jak v duchovní práci v poznání své slabosti, tak v úctě, o které píšete. N.N., která se vám nabízí, je dívka, která touží a hledá spásu, ale samozřejmě se ještě nenechala zlákat svými slabostmi. Chce vstoupit do kláštera, ale její matka z lásky k ní se tomu brání, ale můžete doufat, že vás pustí nejprve zůstat a pak úplně. Můžete si ji vzít k sobě, aby vyzkoušela vaši svobodu a slabosti a pro její prospěch v partnerském soužití, ale samozřejmě ne jako studentku pro vás. A neví se, ke komu bude mít vztah, pak se uvidí. Nevadí mi její soužití s ​​tebou. I.M. Nudí vás vaše osamělost a není možné se nenudit, protože jste v morálně nečinném stavu a vášně jsou ve vás skryté a nejsou vyhlazené. Neexistuje žádný způsob, jak vám je někdo ukázat; pronikly by vzhůru a ty bys je vytrhl a postupně bys od nich očišťoval srdce, jak píše žalmista: když proniknou všechny, kdo se dopouštějí nepravosti, nechť jsou zničeni na věky věků (Ž 92,8). Modlete se k Pánu, aby vám poslal takovou sestru, a snažte se být dělnicí, abyste s ní nežili pro společnost, ale abyste snášeli navzájem své slabosti a poznali své vlastní slabosti. Píšete, že máte hrozné starosti od doby, kdy jste po hlučné společnosti svých příbuzných zůstali sami. To je známo z otcovského učení: když se city vyřeší, pak vnitřní válka utichne, a když se city uklidní, pak vznikne vnitřní válka. To se stalo i vám, ale neděste se tím, ale buďte odvážní v duchovním boji a neztrácejte odvahu, neztrácejte naději v Boží milosrdenství, v boji rozpoznávejte svou slabost a pokořte se, pokora uklidňuje a zahání machinace a šípy nepřítele. Přečtěte si epištolu Jana z Carpathie indickým mnichům, velmi povzbudí a utěšuje ty, kdo jsou v práci, a také si přečtěte od svatého Izáka syrské texty 7 na straně 37. Pokud vás smrtelná paměť vede k trapnosti a ne k pokoře, pak to není pravda. Kéž vás Pán osvítí a posílí na cestě spásy a dá vám život v pokání, dobrý konec a naději ve spasení. Mnohohříšník Jer. Macarius. Žádáte mě, abych vám řekl o kříži s relikviemi, je možné ho mít ve své cele? Mnozí mají horlivost a úctu ke svatým Božím, zatímco jiní se z pokory považují za nehodné mít takovou svatyni, oba dělají správnou věc. Vyberte si kteroukoli pro sebe a uctívejte svatyni. Tyto dopisy od č. 181 do č. 207 byly psány téže osobě. Dopisy od č. 307 do č. 238 (včetně) byly psány jedné osobě. Mohlo by vás zajímat: