Раздел третий. Письма 161–238

12 септември. Вие, М.М. и M.A., вероятно са получили писмото ми чрез E.I., изпратено на 8 септември. След това нямах писма от теб и нямаше какво да пиша. Между другото, изпращам писмо до Д. Фрост идва при нас сякаш нарочно, за да опитоми нашите далии и сега времето отново е топло и ясно. Бог да те благослови. Желая ви мир, здраве и спасение. 29 септември. Получих вашите писма от С. на 17 и 20 септември и от Орел на 20, където видяхте: „Бедният Орел, поразен от скръб от страшната огнена стихия“. Да бъде волята на Господа: Той удари, Той ще изцели. Б. каза за кометата, че „това е куп пръчки в ръката си на земята“, а в поетичен дух - „Ангел с меч в ръцете си“. Какво предвещава? Бог знае. Пожелавам ви мир, здраве и спасение и да сте познати 31 декември. След литургията получих вашето приятно писмо, M.M. и М.А., с дата 24ч. Благодарих на Бога и се зарадвах, че пристигнахте благополучно във вашия манастир и се утешихте от това, а на вас, дай Боже, това да ви послужи за душевен мир, за да придобиете вечен мир, така че когато храмът на нашето тяло бъде разрушен, да имате вечен неръкотворен храм на небето (2 Кор. 5:1). Божият мир и благословение да бъдат с вас! Всички наши братя ви благодарят, че ги помните и от своя страна ви пожелават Честита Нова година. Старата година потъна във вечността. 1 януари, сутрин. Поздравявам ви с предстоящата Нова година, нека сърцата ни се обновят от упадъка на страстите и нека Божието благословение утвърди волята ни да изпълняваме Св. Неговите заповеди и нека Божията благодат да ни помогне да вършим Неговата воля и нека Божият мир да почива върху нас с всички духовни дарове, както през тази година, така и през всичките дни на живота ни, и нека Господ да даде и физическо здраве, ако е полезно за вас, и нека Неговата свята воля да бъде изпълнена във всичко. Ето моят поздрав за новата година. Сега нашето всенощно бдение започна в един часа, а литургия започна в 9¼, сега дори в манастира проповядват Евангелието, слава Богу, всичко е наред с нас. 5 януари. Надявам се, че ще простите моята слабост и слабост, че изобщо ви пиша, няма какво да ви уверя: знаете достатъчно, че много писма лежат на масата и дори две седмици без отговор, а бедният о. Измъчен А., който е много слаб. Същото важи и за двама ви, но когато има нужда от нещо, тогава ще го напиша отделно и вие можете да вземете моите писма по споразумение, от когото ги намерите, или да ги разделите, но всяка може да го чете, когато пожелае. Забелязахте ли как суетата ми се издигна на върха, сякаш писмата ми са важни! Ето колко нечисто е сърцето ми и какво излива от него? Тщеславна нечистота, кого ще облагодетелства и каква? Слава на Бога, че вие, пазени от Неговата благодат, мирно и спокойно отпразнувахте празника Рождество Христово, въпреки че имаше малки битки, те преминаха, слава Богу. От това трябва да забележите, че докато сме в борбата на нашия живот, ние имаме врагове, които смущават нашите страсти и подбуждат негодувание срещу нашите ближни, за да ни доведат до гняв. Пише св. ап.: Бъдете трезвени, бодърствайте, вашият противник дяволът като лъв реве, търсейки кого да погълне, но небесният свод му се противопоставя с вяра (1 Петр. 5:8). И отците, приели изкуството да го бият, ни учат, че най-надеждното средство да му се противопоставим и да го победим е смирението, а как да го спечелим, пита го самият той в 25-та степен на св. Йоан Лествичник, в края. Благодарете на Бога, че се срещнахте и прекарвате празника мирно и нямаше никакви приключения и се удостоихте да приемете образа на Пречистата Дева Мария в килията си, нека тя ви закриля със Своята защита, молитва и застъпничество и уреди за вашето спасение. Ти, М. М., ти възхваляваш моите писма, но аз самият не знам какво съм написал и ако има някаква полза от тях, тогава, разбира се, чрез твоята вяра Бог просвети моето слабоумие и ако можеш да погледнеш в моята вътрешна структура, ще откриеш, че е далеч от това, което ни е писано, и не би ли било осъдително, че преподавам, но самият аз не творя? „Достойно е първо да творим и учим“ (Деяния 1:1). 11 януари. Получих писмото ви от 3 януари. Слава Богу, че благополучно отпразнувахте Новата година, с удоволствие прочетох къде пишете за вашия мирен и хармоничен живот и как сте прекарали вечерта с игуменката, духовно веселейки се в песни и песни; и където, виждам, имаше объркване и скръб ще падне в сърцето ми, но няма какво да се прави, нашата борба не е срещу плът и кръв, но срещу началствата и срещу властите, срещу духовните сили на нечестието в небесните места (Еф. 6:12), те се опитват да смутят вашите страсти за действие, а вие, бъдете войни, облечени в бронята на вярата и щита на спасението, вземете вдигнете меча на Духа, който е Божието слово. Вземете молитва и смирение и с Божията помощ победете врага. Свети апостол Петър ни предупреждава, като казва: бдете, стойте, дяволът ви е противник, като ревящ лъв обикаля и търси кого да погълне (1 Петр. 5:8). Трябва да останеш буден и да внимаваш в сърцето си, за да не попадне в него някой от горчивите плевели на врага. Няма какво да те учи, писан си, почиваш на книги. Нека Господ ви помогне във времена на бурни вълнения да не бъдете заливани от вълните на вашите страсти, а да се стремите към тихо убежище - смирението. Ето колко ти писах, но нищо добро не казах за себе си и няма какво да кажа, беден съм и окаян (Пс. 85:1) за добри дела, но забогатях от слабости и грехове. След като пожелах на всички вас мир, здраве и спасение, оставам недостоен Йеромонах Макарий. 13 януари 1859 г. Благодарете на Бога, че сега намирате мир в гладкия си килиен живот, след като сте намерили пътя към това – самоукоряването и смирението. Нашите страсти все още не са победени, но лежат в нас, докато някой не ни ги покаже. И така, всеки да обърне внимание на слабостите си и да се научи с Божията помощ да отхвърля страстите, така че семената на добродетелите да паднат на добра и чиста земя от страсти, тръни и бодили и някой ден да дадат плод в небесната житница. Имайте предвид, М. М., че след изминалите дни, които бяха спокойни и ви донесоха духовна утеха чрез службата и килийния мир, вие страдахте от телесна болест, слава Богу за всичко. Но ако, след като скриете благодатта, се случи да попаднете в уморен и безрадостен мрак, тогава дори и тогава няма нужда да изпадате в униние и отчаяние, тъй като чрез тези посещения ние стигаме до смирение и знание за своите немощи. Вече отчасти сте изпитали това върху себе си и вие сами знаете достатъчно, но само ви напомням: аз не се движа в изобилието си, но що се отнася до по-нататъшните думи, вие сами знаете (Пс. 29:7), в 88-то слово на Исаак Сирин ясно се казва за това. 19 януари. Сутрин, 5 часа. Като станах от сън и донесох благодарност към най-милостивия Господ за всичките Му милости и запазване на мен, грешника, през тази нощ, докато не се заех с Писанието преди литургия. Получих вашите писма, възлюбени сестри в Господа, вчера и ви благодаря, че ме поздравихте за деня на Ангела и за намерението ви днес да се помолите за моята слабост във вашата килия по време на вашето посещение при пречистата икона на нашата Божия застъпница. Бог да ви благослови с M.M. и M.T., благодаря ви за участието в тази молитва. В манастира вчера вечерта имахме всенощно бдение за св. Макарий Египетски; о. М., о. Г., о. И. и о. F. И така, ние си починахме добре след вчерашната суматоха, която не намалява за нас, имаше доста гости, така че всички хотели бяха заети, но вашата игуменка не пристигна, явно нещо й попречи. Вчера получих 38 писма от пощата и случайно много лежат непрочетени и кога да отговоря? Няма да отговарям подробно на вашите писма, а само ще кажа, че искрено се радвам, че има мир и хармония между вас, благодаря на Господа за тази велика милост към вас, пазете този дар със смирение и нека сърцето ви не се възгордява за това, нека врагът не го кара, безпокои сърцата ви с машинациите си, но нека Божията помощ бъде с вас завинаги, за смирените, които презират. 5 часа следобед. Слава Богу, денят мина добре и получих толкова много подаръци, че дори не знам какво да кажа. Първо за. Г. донесе голяма икона, рисувана от него, на Спасителя, който взе на рамката изгубената овца; Приемам това като знак за Божията милост към мен, най-лошия. Тогава о. Д. носи от И.П. ушито расо, не знам от какъв материал, но е добро и не си личи много. К. дойде, дава хартията, дарява московската си къща на манастира. И там, който с нещо е богат, му се радва: кой на икона, кой на лъжица, кой на кутийка с длето и т.н. Мили са ми не толкова нещата, колкото братското усърдие за моето зло, Бог да ги пази! 26 януари не е далеч, поздравявам те, М.М., за твоя рожден ден и началото на 33-тата година от живота ти, Бог да ти даде да живееш много години и да се научиш на спасение, но аз живях 71 години и 2 месеца, трябваше да мисля с Пророка: Мислех за първите дни и си спомних вечните години и научих (Пс. 76:6). Какво е миналото? Като вчера и безкрайна вечност, как да живея? Горко на мене, грешния! Господи, помилуй и дай да завършим остатъка от живота си в мир и покаяние, да имаме християнска смърт несрамна, мирна и да получим добър отговор на страшния Христов съд. Наистина трябва да мисля и мисля, но какво правя? Все още си млад и жизненост се разпространява във всичките ти членове и умът ти цъфти, моли се за мен, грешника. 26 януари сутринта. Поздравления за вас, любима майка М. в Господа, за вашия рожден ден днес. Нека Господ благослови живота ви през 33-та година да управлявате според Неговите заповеди, пропити с любов и смирение, и тук все така ще бъдете удостоени с мир и духовна утеха, като гаранция за вечно блаженство. Не можах да намеря нищо по-добро или по-велико, което да ти пожелая. А теб, възлюбена в Господа майко А., поздравявам те за твоето скъпо новородено, нека Господ запази между вас траен мир и истинска християнска любов, за която пише св. ап. 13 чл. 4-ти. И нашият сладък и всещедър Изкупител, Господ Исус Христос, когато си отиде при Своя Отец, който обичаше нас грешните, какво ни остави? Оставям ти мир! Моя мир ви давам (Йоан 14:27). Що за свят е това? Всеки ум превъзхожда всички (Фил. 4:7). О Господи! Удостоверете ни да бъдем достойни за този сладък свят, поне да получим! Обичам те, Господи, моя сила, Господ е моя сила и мое убежище. Сега получих твоето писмо, написано точно в деня на Ангел М.М., благодаря на Господ, който го уреди така, че да получаваш моите писма на рождените дни на твоя Ангел. Благодарете на Господа, Който ви дава утеха, и се старайте да коригирате пътя си пред Него, като изпълнявате Неговите заповеди, а в случай на грехове - покаяние и смирение. Благодарете на Бога, че сте мирни и спокойни помежду си, но не приписвайте това на вашата сила или трудолюбие, но още повече, смирете се за предишните беди: нека мъдрият не се хвали с мъдростта си (1 Царе 2:10) и т.н., с които ние се хвалим в сърцата си, тогава пак позволяваме да бъдем властни в мрежата на врага по всякакъв начин. Нека Господ ви пази в смирение. Няма да ви кажа нищо за Н., освен че скърбя и съжалявам за нея. К. отново пише, че трябва да ходатайствам за М. за друга длъжност, но нямам такъв дух и не питам за никого, а още по-лошо да питам за роднини, нека не разчитат на мен, а на Бога, който дава на всеки необходимото и полезното, а не ненужното. Спомнете си в Отечник, когато сестрата на Пимен го помоли да пише на княза за дъщеря му, изпаднала в беда, за да се смили над нея. Той не се съгласи с това, но тя го смяташе за нечовек и дойде при княза с мъка по брат си, че в него няма човеколюбие, защото не се съгласи да го помоли. Тогава принцът каза: „Затова ще пусна дъщеря си, защото не съм писал, а ако бях писал, нямаше да я пусна“. И сега четем „За отношенията на Римската църква към другите църкви” от Авдий Востоков и колко горчиво е да се видят всички трикове на папата и неговата армия - йезуитите и пропагандата, колко трикове е направил той за постигане на първенството на папите и тяхната непогрешимост и в много догматични нововъведения в църквата след отпадането от гръцката църква. А нашата църква стои в чистотата на Христовото учение и на апостолските и светите вселенски събори. Но те въведоха ереси и нашата църква ги смята за еретици. И те все още се засилват да разпространяват еретическите си учения в нашата мила и православна Русия и много от аристократите вече се увлякоха от тяхното учение, обърнаха се към католицизма и се опитват да завлекат и братята си там, толерантността беше разрешена и сега се проповядват техните фалшиви еретически учения. Как не е болезнено за мен да гледам как членове на семейството ми се смесват с еретици? Не им се сърдя, но се притеснявам за тях, но не искам да им пиша, празни и напразни приказки, те не слушаха, те се обединиха с еретиците и сега няма да ги слушат да се присъединят към нашата църква. Няма да пиша за вашите данни; достатъчно е писано, че без самоупреци, смирение, търпение и любов е невъзможно да бъдеш спасен; с тези средства се облекчават битките и се премахва коварството на врага. Работата ми е, че се блъскам от сутрин до вечер, а през нощта отслабвам, има много писма, изискващи отговори, но нямам свободата да напиша дори едно, да събера мислите си и да ги събера. Моето лошо положение и подредба! Никой не го познава, но виждам само възклицания: „Свети отче!“ и т.н., но не виждат моята святост, безплодие, безчувственост и т.н. Не знам как да изляза от този коловоз! Завършвам поста си, суматохата ме надви! Оставам грешник и... М. 18.02.1859г. Мир на вас, възлюбени сестри в Христос и дъщери по дух! Днес получих вашето писмо, в което и радостите, и скърбите са изразени точно така, както дните са нощи, а нощите отстъпват място на дните, и както температурата в атмосферата се променя според времето, с тези промени ние научаваме за нашата структура и слабост. Опитайте се да спрете всякакви сблъсъци помежду си чрез помирение и внимавайте да не се дразните умишлено. Не спете, врагът не спи, но се опитва да ужили със стрели на несветското от всички страни, имате нужда от смирение. Паническият страх на М. М. от смъртта е грешен: спомняйки си смъртта, няма да грешите завинаги (Сир. 7, 39). Тук трябва да имате някаква памет за смъртта и страха, прочетете за разликата в страха от смъртта в 38-то слово на св. Исак. 28 февруари. Сега е 8 часа, нашата литургия приключи, слава Богу, имаше много причастници, повече от 60 души в нашия манастир и аз, грешникът, имах честта да участвам в тази Божествена трапеза, мисля, че вашата служба приключи и имаше причастници, някои от които бяха сред вас, поздравления. Благодарете на Бога, че сте в мир помежду си, но не позволявайте на сърцата ви да се възгордяват за това и не си приписвайте всеки, че светът се е организирал заради вас или поради вашите усилия, а по-скоро нека всеки предпочита другия и приписва на нея носителството на слабост и упреквайте себе си. Дай Боже пътниците от Киев Л. бяха посрещнати не със скъпо лечение, а с топло посрещане. Слава на Бога, който те укрепи да прекараш святата първа седмица, но другата половина вече мина, няма да видим колко бързо ще отлети, а целият ти живот срещу вечността е като капка в морето. В. постигна своя подвиг, премина във вечността, трябва да се надяваме на Божията милост за нейното страдание и заминаване с вяра. 7 март. Днес се удостоих да приема монашеския образ преди 44 години, но без да направя нищо добро, се смирих. Какъв отговор ще дам? И краят е неизвестен! Молете се Господ да се смили над мен. По време на случайните посещения на Бог - утешения - пазете се да не бъдете увлечени в мнение, защото това е, което причинява неуместни мисли, а скръбта от загубата на нежност доказва, че те са били утешени от нея и че са били достойни за нея. Трябва да скърбим, но поради причината, която ни е лишила от това, и трябва да се смятаме за недостойни, все още сме далеч от смирението, тогава Господ ни смирява. Бедният М., пак си се разболял от треска, искрено съжалявам, че това ще изтощи още повече и без това слабите ти сили, но да бъде волята Господня. Това заболяване обаче не е опасно, а само инвалидизиращо; необходимо е, призовавайки Господа за помощ, да се вземат медицински средства. Духовните утешения следват или са предшествани от скърби, нека не бъдем високомерни, същото се случва и с вас, за да не мислите много за себе си. Пазете мир помежду си и не ме огорчавайте, защото болезнено приемам вашите обиди между вас; междувременно моето писмо е създало във вас намерението да нямате враждебен залог в сърцата си от сблъсъците, които се случват; Дай Боже да изпълните това добро намерение. Е, по-добре ли беше да мълча и да не ти пиша, или да одобрявам уговорката ти, или да премълча? Но само ако той би ви угодил и би получил от вас взаимните снизхождения, които чета във всяко ваше писмо? И не мога ли да се съблазня от това, че наистина съм толкова любяща според вас? Не пиша това, за да ви засрамя, но като мои възлюбени чада ви наказвам (1 Кор. 4:14), според словото на св. ап., дори не за да ви обидя, но за да ви дам вината да внимавате предварително. Наистина ли ще приемеш тези мои редове като обида? Прочетете от св. апостол Павел в писмото му до 1 Коринтяни, гл. 7 с.л. 8, 9, 10 и 11 и бъдете сигурни, че освен любов към вас в Господа, нямам и най-малък враждебен залог, изглежда, че можете да сте сигурни в това, моля ви, успокойте се и простете моята лошотия. Моля те, за бога, не ме скърби за моята глупост и обида към теб, ако бях обърнал внимание на себе си и недостатъците си, нямаше да вадя чужди клонки, но щях да се погрижа за своя дънер, мир с теб! Пожелавам на вас и всички ваши мирно да изпратите полето на поста и да постигнете в духовна радост светлия празник на Св. Великден. I. M. 28 февруари 1859 г. Вие, М.А., описвате болезненото страдание на М.М. издържал в тежка треска. Бог да благослови вас и сестрите, които съчувстваха на нейната болест и й помогнаха по всякакъв начин. Призоваването на лекар и медицинските помощи, с помощта на Бог, могат да й дадат облекчение и изцеление, „ако си болен и служиш, те приемат същата награда“. С настъпването на пролетта можете да дойдете при нас, разбира се, игуменката ще ви пусне, за болния е полезно да попие чист въздух и нашия боров аромат. Жалко за игуменката, че е болна, но тя се нуждае от здраве за общата полза на вашия манастир, спаси я, Господи, и й дари изцеление. М.М. се страхува от смъртта и ти написах специална бележка, за да не се страхува от смъртта, а защо, прочетете го - ще видите там. Какво объркване и бунт срещу православната ни църква навсякъде! Не помня дали съм ви писал, наскоро излезе книга, 158 страници дребен шрифт, осмоъгълник, отпечатана в Париж, написана от някои от нашите принцове. Голицин. Той се опитва да докаже от нашите книги за първенството на папата и други догми, че западната латинска църква е истинска, а православната гръцка църква е отстъпила, призовавайки руската църква да се обедини със Запада и с папата. И всичко това е пресилено и невярно; наистина, това беше горчиво и скръбно за сърцето да се чете. Такава атака срещу църквата и от кого? От вашите деца. Разбира се, не всички ще повярват и особено тези, които са утвърдени във вярата, но онези, които са безразлични към вярата, и особено аристократите, които все още са куци, вероятно ще изпият тази отрова и ще се обърнат там. Междувременно доста книги вероятно вече са разпространени в цяла Русия; всеки, който пътува от чужбина, ще донесе тази книга като бижу. Ето как страда нашата църква, овцете са поели или поемат върху себе си произволната отговорност да преподават и не искат да слушат пастирите на църквата, те се качват в оградата и разпръсват овцете. Но Господи, не ни предавай докрай заради Твоето име, но утвърди Твоята Православна Църква върху непоклатимия камък на Твоите заповеди и учението на нейните вселенски събори според Гръцката църква, от която приехме вярата! Поздравявам ви с рождението на този светец. постим и нека се поклоним напред и се приготвим за възпоменание на великите и свещени събития, разкрити от нашия милостив Господ по въпроса за нашето спасение. 23 март. Слава Богу, че ти, М.М., се чувстваш по-добре, дай Боже да се възстановиш напълно за Божия слава и за утеха на сестрите, които те обичат и се грижат за теб. Поздравявам всички вас с предстоящия празник Благовещение на Пресвета Богородица, с духовното тържество и физическото утвърждаване на църквата с нейния устав, позволяващ ви да опитате рибата. Пожелавам ви чрез духовна и телесна утеха да се утвърдите в славата на Бога и на Пресвета Дева Мария, които в този ден приеха благата вест за спасението на целия свят. Вечният съвет е отворен за Пречистата и Непорочна Дева. Тя, застъпницата на целия християнски род, да спаси и помилва нас грешните! Слуховете, достигнали до вас за феномена, разиграл се в Сергиевата лавра, не са достигнали до нас, но изглежда бихме могли да разберем дали има истина. Въпреки че това не се случи, няма нищо добро за очакване. Господ изпраща чудеса и в сегашното време за укрепване на вярата, като: К. от иконата на св. Никола описана в Г. Разговор. И наскоро в Санкт Петербург иконата на Божията майка от Тихвин от бедно момиче стана известна с чудесата си, която беше прехвърлена в катедралата Св. Исак. И в Москва имаше проявление за някой си Теодор, но това не беше реализирано чрез допълнителни указания на знаци; имаше проявление за същото нещо през 1804 и 1816 г. и сега е оставено до следващи проявления на знамения и чудеса, с Божията воля. Това, разбира се, изпраща Господ за утвърждаване във вярата и за обръщане и по думите на един отец, „той милостиво се подготвя за изпитанието на бащиното наказание“, говорейки за северната столица, със съжаление се изразява, че „тя лежи над столицата по-тежка от дима от заводи и фабрики“, но междувременно луксът с безумно самохвалство и безумни забавления, като инфекция, има обхвана всички, нито проповеди, нито увещания могат да го спрат, освен чудеса и бедствия. Говорейки за общия ход на нещата, всеки трябва да обърне внимание на себе си и да успокои Господа с покаяние, да се опитаме да живеем живота си внимателно и смирено, да не даваме воля на страстите си, да действаме от нещастие и възмущение от някои думи и празни действия, но да обмисляме собствените си грехове и да прощаваме един на друг. Няма смисъл да вярваме и да се смущаваме от празни слухове за Наполеон, той изобщо не върви по пътя, по който трябва да върви Антихрист, според учението на бащите, и вече не е на същата възраст, и е женен и т.н. Това, което не знаем, нека не смеем да проверяваме. Искам да ви напомня през цялото време, но забравям, че когато получавате духовни утешения в църквата, не се увличайте, смятайки се за достоен за това, и още повече, спуснете се в дълбините на смирението, считайки себе си за недостоен, за да не изпаднете в мнение за себе си и да не се съблазните от фалшиви утешения. Освен това не го търсете с устрем, тоест с очакване, прочетете за това от св. Исаак във 2-ро слово: „Божиите неща идват от само себе си“ и т.н., и в 55-то слово на 290 страници, и Високопреподобният е много подходящ за това. Прочетете и разговора на Филарет Московски на Благовещение на Пресвета Богородица през 1858 г. А на теб, М.М., ще ти напомня: нямаш време да станеш от леглото и вече си се върнал на работа, да, работата не пречи, но не е нужно да отлагаш, както правиш, и да убиваш здравето си, можеш да спортуваш умерено, това вече съм ти го напомнял много пъти, трябва да слушаш, защото това също е твоята страст. Така, както пожелавам ти и твоите девици да постигнат своето спасение в мир и здраве, оставам и. Макарий. 27 март 1859 г. 28 март. Сега литургията мина и аз ни пиша няколко реда. Нашата застъпница, Пресвета Богородица, Дева Мария, ни удостои да празнуваме деня на Нейната прослава. Слава на Бога и нейното милостиво застъпничество и застъпничество за нас, днес целият православен свят я възпява и Тя, Майката на Милосърдието, чува и приема нашите молитви, ходатайства пред Всемилостивия наш Господ Иисус Христос, Неговия Син и Бог, за нашето спасение и ни дарява блага и полезни неща. О, Всемилостива Майко! Не ни оставяй и ни дай честта да Те призоваваме до края на живота си, а в края на живота ни дай ни честта да получим милост от Господа. Мисля, че вашето бдение беше особено тържествено. За теб, М.М., твоята болест също се добави към твоята болест, Господ да те укрепи и да ти даде сили да издържиш с подчинение на волята Божия. Разбира се, вашите болести ще ви бъдат вменени вместо подвизи: и може би без тях бихте могли да изпаднете в страсти, дори по-тежки болести. Имаме приблизителното търпение на отец Васиан! Една неволна болест му подготвя вечно блаженство, което самият той не би могъл да постигне доброволно. Какво ще правим, като се вгледаме в делата си? Само Божията милост към грешниците дава надежда за спасение: нека посланието на съдбите го уреди. Когато св. Йоан Лествичник, след като е бил в манастира на каещите се и е видял техните подвизи и трудове на покаяние, казва за себе си, че „почти се е отчаял“, тогава какво можем да кажем ние за себе си? Божият служител Йоан, който почина във вашия град и беше погребан във вашия манастир, постигна добро чрез мирната си смърт, не друго освен болест, а може би имаше и други добродетели, не знаем. Царство небесно му! Искрено ви съжалявам и ви съчувствам в болестта ви. Господи, помогни и помилуй. Тъй като това писмо трябва да получите близо до празника на радостното Възкресение Христово, искрено ви поздравявам с него и ви поздравявам с радостен възглас: „Христос Воскресе!“ Утре, Господи, помогни на нас и на теб, като започнем, да прекараме благоговейно Страстната седмица. 6 април. Страстната седмица започна, слава Богу. Как си със здравето, M.M.? Да, далече е, не се знае скоро, ще изчакаме до сряда и след това от 1 часа. Вчера прочетох на майка ти за болестта ти, тя беше много разстроена, плачеше, опитвах се да я убедя, доколкото можах. Днес не съм видял никого, пиша писма, въпреки че съм слаб. Пожелавам ви да се укрепвате в пост и молитва. Спомням си днес великите събития, извършени от нашия Господ Исус Христос за нашето спасение. Като уми нозете на учениците Си, с което ни даде образ на смирение, на Тайната вечеря Той ни предаде Пречистото Си Тяло и Животворящата Кръв и с пламенната Си любов ни съедини със Себе Си: вие, които ядете Моята плът и пиете Моята кръв, пребъдвайте в Мене, и Аз в него (Йоан 6:56). След това предестествената молитва и Неговото предание от ученика. Спомняйки си всичко това, какво да благодарим на нашия Господ и Спасител, Който възлюби нас, грешните? Една любов и смирение. И любовта към Него ни обединява един с друг чрез любов, а също и чрез смирение. Можем ли да кажем, че обичаме Бог, когато обиждаме ближните Му? Ние трябва да прибягваме до смирение и покаяние, а Той винаги е готов да ни приеме в лоното на Своята бащина любов, но ние оставаме безчувствени, какво да правим? Господи, смили се! Сега мнозина се удостоиха да бъдат причастни на Пречистите Христови Тайни. Мисля, че и вие сте били достойни за този голям подарък, за което ви поздравявам от сърце. Вчера получих нашето писмо от 1 април, но оставям подробното писане за това. Ти, ММ, винаги боледуваш, жалко, но няма какво да правиш, явно Господ устройва всичко за добро, чрез местните болести да даде вечен живот, приеми безропотно, тогава ще облекчиш бремето на кръста си. И вие, М.А., като участвате в нея, също няма да загубите наградата си, и двамата помнете, че любовта и смирението са най-необходими за вас, и се молете те да ви бъдат дадени. Въпреки че не съм болен, чувствам се слаб и изтощен, храната е лоша, но духовната храна би могла да ме укрепи повече, но и от това съм лишен, пиша и пиша, а о. А. Уморен съм, но няма да напиша всичко и няма да завърша и не знам кога ще свърша, разбира се, ще дойде времето. Вече ти писах за твоето пътуване до Киев, но ще оставим на Божията воля как ще стане. 10 април. Страхотен ток. Вечерница си тръгна. Нашият Спасител лежи в гроба, за кого? За нас. Усещаме ли го? Господи, смили се! Има хора, които го усещат, но аз говоря за себе си. Днес писах цял ден, но не свърших всичко, а също така получих 28 писма, които още не съм ги прочел. Желая на теб и всички живущи с теб мир, здраве и спасение. Оставам грешният йеромонах Макарий. 11 април 1859 г. 12 април. Христос Воскресе! Поздравявам ви в този радостен ден на светлия празник на Възкресението на нашия Господ Иисус Христос и особено вас, М.А., в деня на вашия Ангел. А вие, М. и М., с рожденичката, моите пожелания са ви известни, няма да ги повтарям. На утренята си спомнихме за теб и мислено те поздравихме. Христос воскресе. Утренята тръгна за нас в 4¼ часа, а литургия в 10½. В 11½ вече бяхме приключили с храненето. Прочетох писмата ви, не ми харесаха, въпреки че смущението спря, но е съмнително дали искрата и пепелта биха потънали и отново започнаха да димят. Всички виждаме лошото в хората, но в себе си неусетно сме цял пън, какво да се прави! Не мога да ти пиша много, бъди добър, не ме наказвай за тези малки редове. Писах ти, М.М., не толкова от писмото на А., както си мислиш, а М.С. внуши ми това с голямо съжаление за вас, за вашата страст към работата - свещи за няколко часа, че това е вредно за вашето здраве, тази свещ е много тежка и врагът навсякъде намира повод за възмущение и причината е моята глупост. 15 април. Днес е четвъртият ден, тъй като светите църкви са изпълнени с песнопения в чест на Възкръсналия Христос, нашия Бог, и работата е изоставена - почивка. Но дали си даваме почивка от страстите? Не е ли по-вероятно да работим с тях от безделие? Всеки от нас трябва да се грижи за това и наистина никой няма да се похвали, че е свободен от една или друга страст, но ние явно не виждаме това и не ни интересува свободата на духа. От техния брой аз не съм последният. какво да правя Трябва да се смирим, но кога да се смирим, когато всички виждаме само слабостите на другите, а собствените си страсти зад гърба си! Ние сме остри очи, за да анализираме другите, но сме слепи за себе си, горко на нас, грешните! Писмата ме умориха, а предстоят още стотици, повече от 80 лежат наоколо, съветват ме да оставя кореспонденцията, иначе самият аз съм изтощен и о. А. е изтощен, в лошо здраве и не знае какво да прави? Буквите се множат час по час, а лятото, здравето и силата си отиват. 20 април. Вчера получих вашето писмо, написано в навечерието на Великден. Слава на Бога, че вие, укрепени от Божията сила, мирно и спокойно прекарахте седмицата на Светите Христови Страсти и се удостоихте да се причастите на Пречистите Му Тайни на Тялото и Кръвта, те да ви бъдат за спасение на душата ви и здраве на тялото ви. Как посрещнахте и прекарахте светлия празник и цялата седмица? Ще чакам нашето известие. Господ да ни благослови и да ни даде мир, здраве и спасение, което ревностно ти желая голям грешник. Макарий. 21 април 1859 г. Получих твоето писмо на 15-ти, виждам, че си отпразнувал светлия празник благополучно и приятно, мирно и спокойно, слава Богу! Но по-късно се сблъскахме с болести и скърби и така трябва да бъде, за да не се възгордеем, но, получавайки духовни утешения, да се очистим от опиума на изкушенията, който ни носи смирението. С твоето заболяване, М. М., заболяването на Т. също те оскърби, разбира се, това е твоята слабост, но Бог може да го излекува, когато това е Неговата воля, както ти самата казваш: „Да бъде волята Господня върху всички нас“. Слава Богу, че сте мирни и спокойни помежду си и това е най-ценното, този дар нашият Господ Иисус Христос, напускайки този живот тук, остави Св. на апостолите и на всички, които вярват в Него: мир ви оставям, Моя мир ви давам (Йоан 14:27). Как да не го ценим, когато е с нас! Това е бедата, когато някъде се настани смут, врагът се вози там с колесницата си и разтърси ума, сърцето и душата, а какво по-тъжно от това? И където царува мир, там обитава и Бог: където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз всред тях (Матей 18:20), казва Господ. Нека се опитаме да запазим този мир с Божията помощ, вие имате Светото писание и учението на отците, учите се от тях и затова знаете как се нарушава този мир: очевидно - от гордост, но пак от смирение. Помогнете на М.М. украсете нейната клетка и тя ви помогна да украсите клетките си. Мир на теб, и на нея, и на всички, които живеят с теб. През това време бях много уморен и толкова уморен, че вчера лежах цял ден и не можех да правя нищо, а хората ме наскърбяват за недоволството си и се натрупват писма, изискващи отговори, и не само пощенски, но и случайно изпратени, и тогава просто започвате да пишете писмото, те дойдоха и се намесиха, но какво да кажа за книгата? Няма време за четене. Щастлив си, имаш повече време за духовни занимания, затрупан си с книги, но нямаш време за четене, лежиш в бездействие. В твоята болест, М. М., приеми съвет и лек, Бог е милостив и силен да ти изпрати пълно изцеление, полезен би ти бил здравият горски въздух и особено боровият. Написахте, че искате да отидете в П., но не знам дали сте изпълнили това намерение? Поздравявам ви с новопостриганата монахиня А., дай Боже да промени характера си, иначе може да бъде в тежест и на нас, и на себе си. Колко сме далече от смирението! И щеше да смаже всичките стрели на лукавия. Трябва да изучавате тази Божествена наука, не е нужно да ходите в университети или академии и да харчите пари за това. И бедните, и богатите – всеки има право и начин да се учи безплатно: научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си (Матей 11:29). Нека не бъдем нелоялни към думите на нашия Господ Исус Христос, но нека се възползваме и започнем да се учим; винаги има време: не само на 3-тия, но и на 11-ия час, Той не отхвърля идващите, но ги приема и дава еднаква награда. да тръгваме! Според вашето намерение да посетите П.П., нека Господ ви благослови да го изпълните и да получите Божията милост и застъпничеството на Божията Майка. Слава на Бога, че сте мирни и пожелавам този мир да не е десетичен, а мирен. Вие, М. М., се утешихте с писма от вашите роднини и колети, благодарете на Бога, че те помнят и се молите за тях, и не се тревожете за хартията, нека се доверим на Божието провидение, ако Той не се погрижи за нас, тогава нищо не може да ни успокои: земята на Господа и нейното изпълнение, вселената и всеки, който живее на нея (Пс. 23:1). Виждаме как Той излива Своите дарове върху нас всеки ден и всяка минута: земята е пълна с милостите Господни (Пс. 32:5). А на тези, които вярват и работят за Него, Той с право обещава да даде вечен живот, за което съгрешаваме пред Него, нека се покаем и Той милостиво приема и прощава. След дълга суша Господ се смили и изпрати благотворен дъжд, за да напои лицето на земята и да напои вегетиращите растения, за да дадат плод. И тогава хората бяха потиснати, гледайки нивите, но сега бяха утешени и, разбира се, мнозина извикаха към Господа и Той чу гласа на молитвата на Своите слуги, изпрати дъжд, слава и благодарност на Господа. Молейки за Божието благословение върху всички вас, оставам и. М. 13 май 1859 г. Сега вероятно сте в P.P. под закрилата на нашата Богородица, при нейната пресвета Казанска икона. Вие дойдохте при Нея с дарение на вашето усърдие и труд на М.М. - изкуствена свещ. Нека Тя приеме твоята ревност и да ходатайства пред Господа за твоето спасение. Помогни ти, Господи и Царице Небесна, да завършиш това приятно пътуване с полза за душата и тялото. Мир на вас! Точно така, М.М. и Т. са с вас. 3 юни. Ферма или дача Simple. Третият ден почиваме тук: аз, о. Ф., о. П. и о. А. Тук четем книгата на авва Исая Отшелника, която се подготвя за печат; книгата е много полезна за нашето призвание. Нямаше как да върша тази работа в манастира. Прекарваме времето си тук спокойно; два пъти хванахме риба, с която местните собственици сърдечно ни почерпиха. Местоположението е приятно, сградата е в ред, има и пчели, ние си почиваме тук на мецанина, гледката е прекрасна, не съм поет и не мога да опиша цялата красота на този район. 7 юни. Получих Вашето писмо от 30-ти след завръщането си от П.П. Слава Богу, че се утешихте там и си починахте, сега трябва да се борите с добрата битка, да погледнете слабостите си и да не презирате другите, като мислите да изтръгнете клонките на други хора, ние не чувстваме собствения си дънер. Страданията на М. М., О. са признаци на Божията любов и милост към нея, че тя ще получи вечно блаженство, всеки има своята скръб и болестта е тежка. Сравнявайки сърдечните заболявания и страданието на Н.Н. нещастният, няма ли вторият да е по-лош? Тук тя страда сама, а е заобиколена от деца, жалки деца и жесток съпруг, тези връзки са по-тежки от всички железни вериги! Но не можем да преживеем всички Божии съдби. Да си представим страданията на М., какви са те? При външно болезнена ситуация трябва да се предположи, че няма малко душевно страдание, но всичко това води до пречистване на стореното от дива младост и арогантност. Божиите дела са чудни и непонятни за нашия помрачен ум, но доколкото е възможно, ние научаваме от Писанието и от преживяванията пред очите ни, че Господ изпраща болести, скърби, лишения, глад, войни, бунтове, или наказва за греховете, или ги предупреждава да не изпадат в тях, и изпитва вярата на другите. И така, трябва да почитаме Неговото премъдро Провидение и да Му благодарим за цялата Му неизказана милост към нас. Ти, М.М., добре си направил, че си написал инструкции за деца; в днешно време никой дума няма да каже, но всички са умни, цивилизовани и прогресивни. Може би думата ви ще падне на добра почва и някой ден ще даде плод. 8 юни. Не знам дали съм достоен за съжаление, но бях толкова разбит от непрекъснатите слухове, че не знам какво да кажа за себе си, че съществувам. Физическа слабост, умствена безчувственост, духовна бедност и не мога да изляза от този коловоз, освен това не мога да задоволя всички, какво да правя? И освен това съм изобилен във всичко външно. Какъв отговор ще дам на Бог? Завършвам дните си в суета, безгрижие и разсеяност, нямам време да пиша писма и главата ми е празна. Тук днес е шумно, панаир е, Бог да те пази от тази суета и слухове, знам колко е трудно. Вие прочетохте само една статия за Шувалов, а сега напълно фалшиви учители, говорейки си в ушите, започнаха да проповядват кръвопролития: те пишат безнаказано срещу нашето православно изповедание, никой не им забранява; Въпреки че добре настроените списания крещят срещу тях, какво постигат? Писах ви за книгата „За възможното съединение на нашата църква с латинската“, написана от принц. Николай Бор. Голицин. Силна жлъчка срещу гръцката църква: възхвалява нашата и се опитва да докаже от нашите богослужебни книги първенството на папата, опита се да дискредитира проповедта на митрополит Филарет, публикува я в Лайпциг и какво от това? Останал ненаказан. Издава се добронамереното списание “Домашен разговор”; има много добри неща срещу тези хора и техните писания. Ако някой го има, прочетете го, това е седмично издание и много евтино, 2 рубли. 50 к. сер. на година. Нека Господ благослови пътуването ви мирно, спокойно и в добро здраве да стигнете до богоспасявания град Киев, като се поклоните там благоговейно на Пречистия образ на Божията Майка и на мощите на светите светии, и да се върнете благополучно във вашия манастир. Оставам отдавна грешен пожелател за вашето здраве и спасение йеромен Макарий. 4 август 1859 г. 6 август, сутринта. Поздравявам ви с този светъл празник Преображение Господне. Не знам къде се намирате в момента, но предполагам, че сте на път; Ходили ли сте някъде на сервиз? Слава Богу, тук всичко е наред, времето е студено, тоест през нощта, имате ли допълнителни топли дрехи? Мир ни! Само за химикал, а на портата има група хора и който може, чука в килията, кога можете да пишете? А буквите лежат и се трупат. 11 август. Мисля, че това писмо ще ви намери в Киев, но вече не знам дали да ви пиша там? И не знам нищо за вас от 3-ти, как сте продължили пътуването си от Орел. В момента изглежда, че трябва да сте на път, но не знам къде точно. Мир на вас, нека ангел Божий ви придружава! 15 август. Поздравявам ви, възлюбени сестри в Господа, с този радостен празник, честното пребиваване на Божията Майка от земята до небето. Всички наши братя ви се покланят и заедно с мен ви молят да се молите за нас при мощите на Св. Не мога да ви кажа нищо специално за нашия манастир, всичко е в едно положение, имаше голяма суша и всичко изсъхна, но на 22 и на следващия ден имаше доста силен дъжд и напои лицето на земята и всички растения се развеселиха, а с тях и хората, и добитъкът се зарадваха. Много се радвам да видя от Вашето писмо, че сте намерили покой в ​​Борисовския манастир и сте били доволни от любовта на майките там и сте се радвали на техния живот. Бог да ги пази, а вие им подражавайте в смирение, покорство един към друг и любов, вие сами знаете, че смирението смазва всички стрели на врага. На 29-ти почитаемият Е.А.П. починал с блажена и тиха смърт. Тя радостно премина в този век, в 1 часа през нощта тя почина, само с М.А. „Каква радост за мен“, каза тя няколко минути преди смъртта си. През цялото това време тя се подготвяше като за дългоочакван празник за отиването си във вечността и Господ благоволи да я приеме във вечен приют. Това беше трогателна гледка, монахините я пренесоха в болничната църква, лицето й изобщо не се промени, ето блажена смърт, тъй като тя живееше мирно, спокойно и отиде при Господа. Това е много поучително за нас! Слава Богу, получих твоето писмо от богоспасения град Киев, ти стигна благополучно до него. Благодаря на милостивия Господ, Който те пази в едно доста далечно пътуване. Въпреки че в Киев за първи път се срещнахте с изкушение, по-късно получихте голямо утешение по молитвите на нашата Пречиста Владичица Богородица и Печерските Божии светии и о. М. те утеши с вниманието си, но всяко добро дело се предшества или следва от изкушение. След сушата сега имаме малко дъжд и това е достатъчно, слава Богу! Пишеш, че се подготвяш за причастие на Светите Тайни до 1 септември, а тръгването от там е планирано за 2-ри и добре, време е да се прибираш, пътуваш от два месеца, изморен си и духом, и телом. Слава на Бога, Който те пази в твоя път и ти дава духовна утеха в богоспасявания град Киев. Небесната царица и Божиите светии се застъпиха за вас и ви утешиха. Ето какво значи вяра! Тя е дар божи, както пише Св. Апостол: И това не е от нас, то е дар Божий (Еф. 2:8). But then the enemy rebelled against you, indignant at each other with your own passions, and you, lacking self-reproach and humility, were defeated and lashed out at each other. Трябва да разпознавате слабостта си навсякъде и винаги да започвате, както сте обещавали много пъти. When we carry within ourselves the guarantee of our thinness and humility, the enemy will not find room for indignation, but why should we be arrogant? Живеем ли както трябва? We don’t need anything, we turn away from sorrows, we don’t have patience, don’t ask for love, then there is only one remedy: “With humility we forgive our sins” (St. Isaac’s 46th word). But everything has passed, and let this serve as a lesson to you that it is better to leave everything to God’s providence and reproach yourself rather than insult each other. Кога ще се поправим, ако не следим движението на сърцето си и не се стремим да го поправим? След като приключите пътуването си, вие и вашите спътници сега почивате във вашия манастир в вашата спокойна, уютна килия. Господ да ви благослови, и Богородица ще се застъпи, и Божиите светии ще се застъпят за вашия мир и спасение. Не съм болен, но често съм слаб и уморен от големи срещи и това вече е следствие от старостта, слава Богу, който ме е запазил 71 години, защото съм роден през 1788 г. и нямам нищо добро и няма да се похваля с нищо, освен със слабостите си. Вие, като сте били в Киев, разбира се, сте се обогатили с благодатни духовни дарове, така че пазете ги и хранете душите си. Желая мир, здраве и спасение на теб и всички живущи с теб. I.M. 16 септември 1859 г Благодарете на Бога, че успешно завършихте пътуването си и се удостоихте с великия дар да се поклоните на светинята, открита в Киев, имахте голяма духовна утеха, но не можеше да бъде без изпитание от огъня на изкушенията и скърбите. Сега бъдете по-разумни и смирени, не се ръководете от духа на гордост и самооправдание, където те съществуват, не може да има мир и спокойствие, писах ви много за това, но, очевидно, думата ми не се вписва във вас поради гнилост на моята диспенсация. Но не приемайте за мое, а това, което е казано от светите отци, увещани от Светия Дух. След повече от два месеца отсъствие, вашата тиха килия изглежда приятна, ако само ветровете на злите духове не разпалват пламъците на яростта и не изгарят плодовете на сърдечната нива, но духа тих ветрец на духа на благодатта, който връща плодовете на търпението, самоукоряването, смирението и любовта, така че да бъдат достойни за небесната житница. Какво можем да кажем за подредбата на жалкото А.? И така, какво трябва да направя? And we are sometimes in the action of passions no better than she is, and we, the literate ones, are sitting on books, and she is with pots by the fire, she needs to talk during the silence of her dispensation, which is harmful for her and it is unbearable for everyone to endure her. Пишете за болестите, посетили вашия манастир, и за смъртта на добитъка. Всичко това е болезнено и достойно за съжаление, но кой може да знае Божиите съдби? He punishes you, as the Father who loves his children, seeking our salvation, takes away temporary good things, but we are worthy of eternal ones, otherwise we, as we abound in everything, then we give ourselves over to passions, forgetting God, who created us and provides for us. Прочетохме статията на Погодин „Пътят на Троица“ в Русская газета. Каква жлъчна отрова се изписа за монашеството на Лаврата и въобще се дадоха морални уроци за строежа на пътя и за духовенството. Беше горчиво да слушаме как светът се подиграва с духовното и горко ни, че има светлина на света, но сега светът иска да ни просвети с мрака и тъмнината си - не светлина, а тъмнина. Пишете, че сте очаквали висок гост в килията си - иконата на Казанската Богородица, за да можете, след като пренощувате в килията си, на следващия ден да отслужите всенощно бдение и акатист към Небесната царица. Нека Тя, милостивата кралица, се смили над вас и установи мир между вас, като унищожи всички подвизи и интриги на врага, които вашите страсти издигат срещу вас. ЗА! Когато Господ ни даде мир, аз ще имам празник! Днес четем апостола: Бог е човеколюбив, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог пребъдва в него (1 Йоан. 4:16). Какво велико нещо е това - любовта! имаме ли го Като погледнете, ще откриете обратното и по навик ще съдим, че другите нямат любов, но ако се вгледаме в себе си, ние имаме това обедняване и когато четем в 1-вото писмо на апостол Павел до коринтяните, 13 глава, чл. 4, 5, 6, 7, 8 – там ще видим свойствата на любовта! Мир на вас! Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение голям грешник. Макарий. 26 септември 1859 г. 27 септември. Поздравявам ви с духовния триумф на посещението на най-чистата икона на Казанската Божия Майка, нека Тя бъде вашата защита, ходатай и ходатай на вашето спасение. Вие скърбите за високата цена на зеленчуците, но в Москва е още по-скъпо; в началото на есента зелето беше 60 рубли. сер. сто, а след това стигна до 15 рубли. средно, когато донесоха много, картофи 40 и 50 копейки. сиво, но имаме реколта за всичко това, но не знам цената. 28 септември. Какво да правим? Живеем във пълно телесно доволство и спокойствие, далеч сме се отдалечили от тъжния и тесен път, по който вървяха нашите бащи и майки, които угодиха на Бога, и с всичко това даваме свобода на нашите страсти, и особено на гордостта, гордостта, яростта, не искаме да носим нищо един от друг, смирението и любовта са се отдалечили някъде от нас. Свети авва Доротей казва, че „не можем да се понасяме, защото не се укоряваме“, прочетете тези гърбове, ние наистина се нуждаем от тях, полезно е да повтаряме това учение за самоукоряването по-често, необходимо е за нашия душевен мир. Всеки от нас намира причина за самооправдание и какво носи това? Объркването, раздразнението и негодуванието са лишени от мир, докато самоупрекът, напротив, носи смирение и спокойствие. Св. учат много за това. отци, и особено св. Йоан Лествичник, св. Варсонуфий и Исаак Сирин, ние ги четем, но в действителност ги разбираме слабо. 30 септември. Днес получих вашето писмо, М.М. и М.А., от 23-ти. Благодарете на Бог, че сте мирни помежду си, нека Той ви помогне винаги да поддържате мир, Господ е, който ни е заповядал да имаме мир и любов. А съпротивителният мрази света, но предизвиква вражда и объркване. Трябва да следваме най-доброто. 5 октомври. Питате дали да приемете Н. м. N? Не ви забранявам да правите това, ако намерите такова, което не може да ви навреди духовно, защото оцетът и виното изглеждат еднакви на външен вид, но се познават на вкус. Който разбира, да разбере! 6 октомври. Днес е денят на влизането ми в манастира, навърших 49 години, започна 50-тата. Помогни ми, Господи, да прекарам остатъка от живота си в покаяние. Моля, молете се за мен. Бих искал да отида на литургия, днес св. апостол Тома, да построи дори малки храмове за нас грешните във вечния живот, той е изкусен архитект - каква къща е построил за царя? Желая на всички мир, здраве и спасение и да останете грешен и... Макарий. 1859 г. 8 октомври. На 6 октомври изпратих писмо до вас, M.M. и М.А., а на 7-ми получих вашето от 30 септември, вашите писма са пълни с описания на вашите немощи и упреци, че не се понасяте. Дай Боже думите, които изричате, да са искрени и от смирен дух в сърцето и в тях да няма противен залог, от който да излитат думите. „От какво препълва сърцето, говорят устата“ (Матей 12:34). И аз, грешният, пиша и говоря на хората, но самият аз оставам недостъпен, но е редно първо да творя, а след това да уча. Много се радвам, че вие, М.М., се утешихте с получаването на писма от вашите близки и за успехите на техните деца в службата, дай Боже да бъдат верни на нашата Православна църква, иначе днес се умножават противоположните мнения на Църквата и те вярват повече на собствения си ум. 15 октомври. Тези дни не можах да ти пиша, М.М. и M.A., като започнах тези редове, не знам дали ще ми позволят да пиша. Вчера получих писмото ти от 1 октомври, зарадвах се, че са ти се успокоили страстите, но докога? не знам Вие много добре разбирате, че действието на страстите идва от вашата воля и невнимание; нямаш самоупрек, а самооправдание. Изглежда, че сте изпитали достатъчно какво бреме носи на душата там, където има самооправдание: добре, нека на всеки от вас да изглежда, че и двамата сте прави, а един пред друг е виновен, а плодът на това е объркване, спомен, камък лежи на сърцето и сте загубили пълно спокойствие. И когато всеки признае вината си без основание и се укори, тогава се установява мир, хармония и спокойствие. Това е силата на смирението, защото Бог го гледа и те успокоява, всички го знаете и аз пиша само за да ви напомня. Колко си изпатил в това кратко време от действието на своите страсти! Но нищо от това не би се случило, ако се самоукоряваме, ако дори и сега не виждаме вина в себе си, тогава трябва да ни смирят минали недостатъци и вина пред Бога, но бедата е, че всяка се вижда права и е грешка да се признаваме и да се предаваме един на друг. „Когато й се подчиня, тя ще надделее над мен” и други подобни горди извинения и мисли не оставят място нито за любов, нито за смирение, поради което страдаш от рани от стрелите на врага, докато не призовеш Бога и не се смириш. Вие, М. М., в началото на моята 50-годишнина от монашеството съчинихте такъв панегирик за мен, че чак ме беше срам да го прочета и ме е страх от него: „Горко на този човек, името му е по-високо от делата му“. И според словото на св. отци: „Прекомерната похвала по нищо не се различава от укора“. 17 октомври. Приключвам имейла си и не мога да кажа нищо особено, само че вали силно. Пожелавам ти мир, здраве и спасение и да останеш грешният йеромонах Макарий. 1859 г. 22 октомври. Поздравявам ви с настоящия празник на Пресвета Богородица, Нейната най-честна Казанска икона. Днес имаме обновление на Казанската църква, малко освещаване и служба. Нямаше малко чудо в украсата на този храм, по провидението на Бога и Небесната царица всичко се получи чудесно, нямаше недостиг на средства, които в началото бяха много малко - Бог изпрати материали, също неочаквано, и специален художник неочаквано се появи и работи толкова бързо и добре, че всички бяха изненадани. Отново коригирах църковния график, изчистих и коригирах старите иконописи като нови, а когато погледнете старите, които все още бяха непочистени, трябва да се изненадате, направих го толкова усърдно, че не спях през нощта. Коломенски търговец вървеше пеша от Киев и дойде при нас съвсем случайно и когато разбраха, че е художник, помолиха за помощ и намериха таланта му за превъзходен. Ако не беше той, църквата щеше да остане също толкова черна, въпреки че бяха измити, те само я изтриха, защото вече два пъти я бяха измили от саждите, имаше друг чистач на стени, също без покана, и при същия този майстор се появи, който също направи много, изчисти одеждите на иконите и обкова много неща със сребро. Иконите вече са големи зад стъкло. Е, всеки вижда тук специалното Божие провидение, което уреди чудесно да украси храма на Небесната царица. Поздравления за този празник. 23 октомври. Вчера не можах да свърша, службата беше доста дълга, започна в осем и половина и веднага след службата беше обяд, откъдето тръгнахме точно в един часа. Вече не можех да пиша, бях слаб и тогава получих московска поща. 28 октомври. Вчера не ви писах, въпреки че имах писмото ви от 17 октомври, но тогава се почувствах много слаб и не писах на никого, а специално два дни не излизах никъде, сега се чувствам, слава Богу, по-добре. Днес получих вашето писмо от 21 октомври, в което пишете, че М.Т., след тежко главоболие, е получила чудодейно изцеление от света и от мощите на св. Божи светец Митрофан. Винаги, сега и винаги, Бог е чуден в Своите светии (Пс. 77:36). Слава и благодарност на Неговото милостиво провидение за нас! Сега имате панаир, суматоха и шум, но изглежда, че не всички са заети, а който трябва, той е зает, а вие се суете, но не всички. Какво да правим, тъй като сме монаси, обременени сме с недъзи, но най-вече с индулгенции за себе си, а какво е бедното ни монашество? Ние нямаме нужда от нищо, но се осигуряваме за дълго време напред и не знаем кога ще дойде часът на прехода във вечността! И при мизерията на нашия труд, пак сме оскъдни в смирение, търпение и любов! Господи, помилуй и ни спаси чрез собствените си съдби, според неизказаната Си благост и милост! Разбира се, тези, които имат капитал и живеят от лихва, ще си помислят какво да правят с него? Обръщанията са опасни; едно доверие трябва да се възложи на Господ, който осигурява цялата вселена. Той е богат и изключително богат и заповяда да търсим първо Царството Божие и Неговата правда, тогава всички (временни) неща ще бъдат добавени към нас (Матей 6:33). 3 ноември. След като си починах малко, бих искал да напиша на вас, М.А. и М.М., тези малки редове, но след като работих с някои, отново се изтощих и се почувствах отпуснат, не можех да направя много, отслабвах. След като прегледах пакетите ви с писма от 24 октомври, не намирам нищо специално за отговор, вашето обичайно деннонощно занимание и в него имате време да се грижите за себе си в слабости и наклонности, това ще ви доведе до познаването на вашите страсти и съпротива срещу тях според бащините учения, които четете и четете. Слава Богу, че мирът се установява между вас и вие сами виждате, че където има мир, има всичко добро и спокойствие, съвършенството се постига трудно, но смирението допълва нашите недостатъци и ние ги носим в нашите ближни. Бог да благослови M.M. за посещението ви на връщане и при пристигането в M.A.G. срещнаха голяма скръб: цялото им имущество беше описано и всички бяха отстранени от разпореждане, търговията им падна и те останаха неплатежоспособни за 5 000 000 сер. Ето колко е крехко нетрайното богатство тук! И какво е да търпиш това, живял почти век в чест, слава и богатство, изведнъж да стигнеш до такова безчестие в цяла Европа, не само в М.? И след луксозен живот в умерен? Нека Господ я укрепи да понесе милостиво тази мъка. 4 ноември. Получих писмото ви от 28-ми, вие описвате забързаното си панаирно време, но сега то е минало и сте спокойни, благодарете на Бога, че сте мирни и спокойни, и отсега нататък нека Господ да ви благослови за мирно разпределение в цялата ви килия. Вече е третият месец, откакто се завърнахте от пътуването си в манастира, и времето лети невидимо, и особено в един благороден манастир, в уютна килия, в хармония и мир помежду си, и където има мир, там е и Бог, и Неговото място ще бъде в света (Пс. 75:3), както казва Писанието. Мирът е по-скъп от всичко, по-скъп от злато и сребро и ценни камъни, нека Господ винаги е с вас и нека врагът с неговите машинации не успее в нищо, когато го съборите с оръжието на смирението. 16 ноември. И така, постът дойде - овладейте разрешението, мисля, че ще постите тази седмица. М.П. отново тества клетката и това, очевидно, беше последната, служеща за нейното почистване. Кажете й да бъде търпелива и не само ще получи пречистване, но и ще получи венеца на търпението, пише самата тя, кажете й моята благословия. Мислите ви объркват как ще живеете, лихвите са ниски, а всичко е поскъпнало. Уповавай на Господа и Той ще те храни (Пс. 54:23). Според Неговото слово: първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави (Матей 6:33). И ако живеем зле и Божията воля е изпълнена, тогава ще издържим малко с подчинение на Неговата воля, но Той е щедър и милостив: Той ще излее дъжд върху праведните и върху несправедливите (Матей 5:45) и всяка жива добра воля се изпълнява (Пс. 144:16). Луксът се е увеличил в света, така че очевидно Господ иска да го ограничи донякъде чрез високата цена на продуктите, за да изложи това оръжие, разрушаващо душата. 17 ноември. Нямам време да пиша много, но просто ще ви кажа, че моля за мир и благословение на Бог върху всички вас. 18 ноември. Получих вашето писмо от 11 ноември. Благодаря ти, че пожела на мен и Ангел честит рожден ден. Да, вече е на 71 години. Не се знае колко време ще отнеме идването и не знам как да се явя пред Бога, волята Господня да бъде върху нас. Ти оплакваш лошото ми здраве, но то е променливо; Не мога да кажа, че лежа, но понякога съм буден и вървя, а понякога изобщо не съм добре. Благодаря на Господ за всичко. Да, душата е по-голяма от тялото: тялото ще боли и това е краят, но душевната болест се простира във вечността, Господи, избави ни от тази болест и дай ни изцеление. Вие и М.М. бяхте със слаби сърца за това как ще живеете с намаляване на лихвите и други доходи, но след това разсъждавахте разумно, че никой никога не е умрял от глад и Бог храни цялото творение и с това Той ще ви храни, но търсете Царството Божие и Неговата правда, тогава няма да бъдете изоставени (Матей 6:33). 22 ноември. Според вас М.М. и M.A., ето какво се случи, получих писмото ви днес в деня на моя ангел и отново ви благодаря за поздравленията. Сега си починах добре, но последните два дни бях много слаб от недоспиване, не че нямаше време за сън, но имаше безсъние, което ме посещава от време на време и особено при някои тревожни случаи. 24 ноември. Сега о. И. отиде при рожденичката да я поздрави за деня на Ангела, те бяха много доволни, но той донесе много тъжна новина за мен, която не можех да очаквам: Н. Н. имаше смесена храна с постните! Защо този вид хора-приятен! Няма как да остана да вечерям с тях, ако бях там. Самият аз съм грешник и много грешници, но нарушението на правилата на Църквата в такъв благочестив дом е много болезнено за мен. Ще ги видя, няма да ги хваля. За болестта на преподобния Н.Н. Единствен Бог знае природата на тази болест и причината, поради която е допуснато да се случи, и разбира се, не физическа, а духовна и както вие, М.М., се изразявате, „духовен кръст“. Греховете на всеки от нас са известни на един Бог и не можем да съдим това, което не знаем, но има грехове, които не се считат за грехове, това е гордостта, наречена в света „благородно себелюбие“. Изпълнявайки работа според позицията си и в обществото много добре и похвално, гордостта заема първо място и служи като мотивация, а мнението му им дава стойност и се гордее, изобщо не го смята за грях, но няма смирение. Господ заповяда: дори да вършите всичко, което е заповядано, вие казвате: "Защото ние сме недостойни слуги, дори както трябва да ги вършим, ние ги вършихме (Лука 17:10). Това унищожава всяко мнение за себе си. Има много примери за това как Господ наказва хората за гордост с различни наказания: цар Навуходоносор, когато се възнесе в сърцето си и изрече думата: "Не е ли това велик Вавилон, когото Вградих в дома на царството” (Дан. 4:27) и внезапно нападнат с ума си, превърна се в звяр и беше в това положение седем години. И в наше време знам предишни примери: един майор, който командва полк с големи заслуги, но като чу една дума от бригадния генерал: „Г.майор, така не се командва!“ - полудя. И има много, много подобни случаи и различни наказания. Необходимо е да се търси изцеление в смирението, на което Бог гледа; царят и пророк Давид, очевидно, се нуждаеше от смирение, когато викаше: добре ми е, защото си ме смирил, за да науча Твоите оправдания (Пс. 119:71), и преди всичко, не ме смирявай дори и тези, които са съгрешили (Пс. 119:67). Пиша всичко това само с разсъждение и изобщо не смея да го припиша на страдащия. Кой може да разбере ума на Господ или кой може да бъде Негов съветник (Рим. 11:34)? Съдбите на Господа са непонятни и непонятни за нас. Че той казва, че „нищо не струва“ и т.н. Ако беше направено със смирение, би било от полза, но в противен случай е със смущение и доказва гордостта, която го е предшествала, което често се случва в духовното обучение. Нека Господ му помогне да получи пълно изцеление. Дори не знам твърдостта на неговата вяра и православие; днес мнозина вярват според собствения си разум и по свой начин. 27 ноември. Сега завършвам писмото си. Утре, ако благоволи Господ и сме живи, искам да отида до Б., отдавна не съм ходила. Молейки за всички вас мир и Божие благословение, оставам недостойният йеромонах Макарий, който желае вашето спасение и здраве. 28 ноември. 9 часа е, литургията свърши, сега съм на път. 1859 г. 1 декември. Благодаря ви, M.M. и М.А., за вашето усърдие за моята слабост, аз за това, че ви уведомих за събитията във вашия манастир, духовното тържество на пострига в схима, мантия и рясофор. Поздравявам ги за приемането на това тайнство. Нека Господ им помогне да спазват обетите си със смирение, което е пазител на всички наши духовни дела и дори се застъпва за нас пред Господа. Нека бъде Божията воля за вашето идване тук и когато това стане, тогава Неговата помощ ще бъде изпратена долу, ние ще чакаме. Сега получих вашето писмо от 25 ноември. Бог да те благослови за тържествения молитвен помен за моя Ангел: и платиките ти послужиха за утеха, много се радвам. И така, на следващия ден А. те почерпи с постна зелева чорба. Изглеждаха безвкусни, но ако си спомним каква храна са имали светците. Бащите са оскъдни, тогава ще бъдем доволни. Оскъдната храна натъжава плътта, но оживява духа; какво можем да направим, когато сме се отдалечили далеч от този път? Само чрез търпение и смирение трябва да имаме надежда в Божията любов към човечеството и да искаме посланието на нашите съдби да спаси нашата мизерия. Оплакваш се от суета и слухове и благославяш спокоен живот, как да не му угодиш? Но нашите страсти ни лишават от това да се наслаждаваме, защото без да се борим със страстите и да ги победим, не можем да имаме истински мир в тишината и сме обезпокоени от страсти: суета, любов към славата, похот и любов към парите. От тях целият съвет на страстите вдига оръжие срещу нас, бедните, но не мога да философствам за това, вие имате бащините писания, вие виждате от тях образа и реда на нашия живот и познавате своята мярка и слабост и се смирете повече. 9 декември. Получих вашите писма от 2 декември, М. М., и от 3 декември, М. А. Преди всичко искам да ви се скарам, М., за неуморния труд върху килима. Е, как си със здравето?! След това стенеш и се отпускаш; казваш нещо, за което съжаляваш, но се караш. Да, карам ви се и това не е за първи път, работете, но умерено и не без да се изправяте, как да не ви болят гърдите и другите стави от крехката ви физическа композиция, а след това има и психически страдания! Относно Т. скърби по този въпрос, можете да ги отклоните, защото „Бог е този, който ги изпраща на всеки“, според подреждането му и нуждата от спасение. Когато Павел имаше нужда от скърби, какво казваме ние за себе си, които сме засегнати от различни страсти? Слава Богу, че момичето П дойде при вас духом. Нека Господ я благослови да живее с вас, да служи и да получи спасение. 11 декември. Сега трябва да завърша писмата; Пожелавам мир, здраве и спасение на всички вас и живеещите с вас. Много грешници и... Макарий. 12 декември. Девет без четвърт е и все още е тъмно, не мога да кажа нищо особено, дърветата бяха украсени с пухкав сняг вместо листа и цветя и особено пред очите ми голям акациев храст спусна клоните си, натежали от сняг, природата е величествена по всяко време. Велик е Бог във всичките Си дела, чудесни са Твоите дела, Господи, Ти си създал всичко с мъдрост (Пс. 103:24). 1859 г 15 декември. Захващам се с обичайната си работа, има новодошли, трябва да се справя с тях, кога ще мисля за себе си? Или няма време, тогава има слабост, тогава има мързел и току виж, ще дойде неочакван крадец (Матей 24:43). Да, Бог знае какво ни чака. С. чл. като опиянени са луксозни, танцуват, танцуват, но финансите им са обеднели, разходите им са непосилни за всичко. Европа гледа на това и може би се готви да изпие чашата, нека Господ избави всички от тези люти скърби. Да, бедата е, че вярата намалява, а неверието се увеличава, какво да очакваме? Господи, смили се! Молете се! Молете се Господ да се смили над бедната ни Русия! 16 декември. Получих вашето писмо, M.M., от 9 декември, пишете за обичайното си болезнено страдание и за вашите дейности. Четете духовни книги, изпълвайте се с ученията на св. отци на сърцата си, разтапяйки се от страстите. Днес S.O. беше с мен и каза, че не може да се насити да чете книгата на св. Исаак Сирин, когото преди не разбирах. О. А. благодари, че го поздравихте за деня на неговия ангел, за усърдието на всички вас за нашия манастир, шиенето на килима, да дойде Господ и ние, грешните, да приемем и благодарим, но внимавайте да не повредите здравето си, след вашето писмо, вярвам, М. А. скоро ще се върне и поздравявам и двама ви с края на поста. 8 декември. Идва времето на празника, стихирите са много чувствителни, а каноните са красиви, предшестващи Коледа. Господ да ви даде духовна утеха. 19 декември. Поздравявам всички вас с наближаващия радостен и тържествен празник Рождество на нашия Господ Иисус Христос, нека Той се зарадва с неизказана радост за нашето славно спасение и нека мирът, който Той даде чрез Своето пришествие, да остане с вас неразделно, а ние и Ангелите ще Му пеем със сърца и устни: слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение. (Лука 2:14). Нашите скитни отци П., А., И., И., Ф., А. и Н. Ви поздравяват с празника и Ви пожелават мир, здраве и спасение. 21 декември. Вчера бях много изтощен цял ден, в събота имаше голям пост, пристигане, вечерта цяла нощ и бях толкова уморен, че трудно се докопах до леглото и заспах за малко. От пощите ме наградиха с 21 писма, включително твоите М.А. и М.М., получени в 12 часа на обяд. 23 декември. Не знам колко мога да пиша, но събрах много писма и тези, които ми трябват, о. пристигна снощи. А., работихме много с него. Донесе и писма, включително от великия йерарх архипастир Филарет, благодатни, внимателни отечески писания. Днес получих вашето писмо от 16-ти, нямам какво специално да ви кажа за него, освен да ви напомня да пазите съвестта си един срещу друг на думи, иначе от някои празни и незначителни възражения, не дай си боже, пак ще падне немирен дух. Проблемът е, че всички са прави и единият е по-умен от другия, но глупав няма. Слава Богу, че пеенето ти се подобрява. Трябва да приемем доброто, да отхвърлим страстите и да се укоряваме и смиряваме за своите страсти. Вчера Н.Н. пристигна. Укорявах я с упреци, но аз самият ги приемам неприятно. И който иска да бъде приятел на света, какво става с Бога? (Яков 4:4) 25 декември. А сега с тези малки редове те поздравявам, М.М. и М.А., с истинския празник Рождество Христово и аз ви поздравявам всички М.М.С., П., Т. и ви желая мирно и спокойно да прекарате тези дни. Оставам пожелател на твоето здраве и спасение, много грешници и... Макарий. Между другото, аз ви поздравявам за Нова година, защото ще получите това писмо на Нова година или на следващия ден. M.M., все още ви предупреждавам: не се насилвайте да работите много върху килима, това е вредно за вашето здраве, ако не го завършите, можете да го изпратите по-късно. 30 декември. Сега получих вашето писмо, M.M. и М.А., от 23 декември, описвате някои от шоковете и смущенията, които сте преживели, но те са отминавали и, слава Богу, чрез това се учите на търпение. Ако мисълта за алчност дойде на някой от вас, удобно я отхвърлете, като виждате какви скърби очакват отговорните и какво струва да загубите тишината на килията и дейностите? 31 декември. Днес не успях да ти напиша нищо, цял ден се напъвах, освен че поздравявам М.М. на нейния ден на ангела и вие също. Точно така, току-що вечеряхте с нея. Вечерта имахме всенощно бдение и вече беше десет и половина. Сбогом на годината 1859, отидете в бездната на вековете и утре ще срещнем годината 1860. Но нека не чакаме дванадесет часа, но както Бог пожелае, ще станем сутрин. Поздравявам ви в навечерието на това. 1 януари, сутринта, 5 часа. Благодаря на най-милосърдния Господ, който ни даде дара да преминем изминалата 1859 година и да навлезем в настоящата 1860 година. Молим се на Неговата благост, Той да ви даде привилегията да преминете през цялото време на живота си в изпълнение на Неговите заповеди, да преминете през този временен живот в мир и покаяние и да ви даде християнска смърт, мирна, без срам и добър отговор на ужасния съдът на Христос. Христовата църква моли за това всеки ден и насърчава нас, нейните деца, да правим същото. Поздравявам ви за тази Нова година: и двамата, A.M., M.S.T., и аз ви пожелавам да се насладите на спокоен и приятен живот и да постигнете своето спасение в психическото и физическото здраве. Затова нашите братя ни молят да напишем слово от тях, за да ви поздравим за Нова година, и ви молим да се молите за нас. 6 януари. Обикновено ви благодаря за вашите поздравления за празника и Нова година. Искрено се радвам, че Господ ви удостои да празнувате празника с духовна радост, но вече беше необходимо след тази радост да се очистим външно от скърбите, а вътрешно от действащите в нас страсти. 11-ти. Вчера получих писмото ти от 2 януари и вече трети ден трябва да си на път, нека Господ да те пази и да ти изпрати ангел пазител, наставник и закрилник по пътя ти. Мир на вас! 14 февруари. Днес е ден за сбогом. Вярно е, сбогувате се един с друг, тръгвайки си, ако някой има нещо против някого, според заповедта на Господа, и аз се сбогувам с вас задочно, М. А., М. М., С., Господ да ви прости за това, което сте виновни пред мен, и на мен прости по същия начин. Сега в нашата църква братята се прощават, но аз останах, отчасти от мързел, отчасти от слабост. 15 февруари, 5¼ сутринта. До 8¼ сутринта тръгнахме. Слава Богу, вчерашната суматоха и загриженост за угаждане на ларинкса и насищане на корема спряха; всеки се опитва да слуша услугата и да мисли за душата. Поздравявам ви с предстоящия пост, нека Господ ви укрепи душевно и телесно в делата, които ни подобават, слушайки със смирение, търпение и любов думите на молитвата на св. Ефрем: „Господи, Владико на живота ми...” и т.н. И финалът: „Господи, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си.“ 16 февруари. Прекарахме един ден в безопасност и сега, слава Богу, нищо не е лесно. Как започна публикацията? Мир на вас! 2 март. Получих твоите писма тази сутрин и тъй като писмата са много, бързам да напиша бързо отговор на писмото ти, за да се отърва поне малко от писмения дълг. Грубостта, която ви се случи, изглежда идваше от вашето високомерие, тъй като решихте да се обвинявате един друг и да отрежете волята си пред сестра си, тогава беше изпратен тест: златото ви се оказа на точило с лигатура и вие неволно трябваше да се смирите и да започнете с надеждата за Божията помощ. Че понякога ти се случва мир, спокойствие и утеха, а понякога оттегляне - тъмнина, тогава тази промяна е необходима в нашето обучение. Виж Калист и Игнатий гл. 43. 6 март. Слава на Бога, че ти, мамо М.М., и килийните се удостоихте да се причастите с Пречистите и Животворящи Христови Тайни. Чувствайки съзнанието за собствената си слабост и недостойнство, вие привличате Божията милост и ние сме по-съзнателни, когато виждаме нашата бедност и когато няма на какво да разчитаме. Днес бяхме на ранна литургия в манастира и нашите певци пяха отлично, всички останаха доволни. 7-ми, денят на моето пострижение в мантията за 45 години, но няма монашески дела! 8 март сутринта. Вчера прекарах деня в болест, но бях на литургия, денят на Богородица Помощница, днес има и литургия за 40 мъченици, а утре е сряда Кръстова, също литургия, но нямаме служба в манастира, боядисват и подновяват иконостаса. Няма време да пиша повече, желая ти мир здраве и спасение. 23 март. Сутринта беше мразовито, а към 12 часа слънцето беше 28 градуса по Целзий, природата оживя, но водата все още беше трудно подвижна и снегът не се топеше напълно. Времето минава бързо, идват три празника, а Великден не е далеч - 10 дни и кой знае, в тези дни може би мнозина ще отидат във вечността. Вчера ти писах писмо, а днес получих твоето от 10-ти, виждам, че си прекарваш времето си както обикновено, а ти, М. М., си претърпяла обичайната криза, какво да правя? Тази болезненост може би ще ви спаси от много психични заболявания; Божията съдба е неразгадаема за нас. Жалкото положение на... Н.Н. Надеждата й за просперитета и щастието на дъщеря й не се сбъдна, жалко за горката й. Напразно приписват това на корупция; може да има много причини, неразбираеми за нас, но известни само на Бога, и може ли демон да действа върху човек без Божието позволение, когато той не е имал силата да влезе в свинете? И естествено е завладяна от скуката от скръбта по съпруга си и окаяното й положение. Няма нужда да се отчайвате, а да търсите изцеление от Господа по молитвите на Неговите светии. Митрофан и Тихон, отидете там и се помолете при мощите на техните светии с принос за покаяние за греховете. Бог може да се смили над тях. Антония на откриването на женско училище в Киев? Тяхната статия „Няколко думи” е препечатана в „Домашен разговор”. Какво уважение към духовните пастири! И това вече не е на думи, а е публикувано в печат. Ето до какво стигнахме! 25 март. 9 часа. Сега те обявяват литургия и аз ви поздравявам всички с този радостен празник. „Върховен е денят на нашето спасение“, пее църквата и възвестява радост на християнските сърца, земята проповядва голяма радост, а небесата възхваляват Божията слава. О, нека Господ ни дарува Архангелски глас да викаме чисто: Радвай се, благодатна, Господ е с Тебе до края на живота ни, с надежда и Неговата милост да получим вечно спасение. Днес имаше слана от 6 градуса, не се топеше добре, все пак пролетта идва. Срещайки Го с клони и клони, с песни, призоваващи, благословен си ти, който идва (Ирмосий на Благов.), нека донесем, според силата на нашата добродетел, любов и смирение, чувствайки Неговата неизразима любов и милост към нас, и ние ще се опитаме да простим техните обиди на нашите ближни, да разпознаем собствената си лошотия, да покажем любов със смирение и, ако е възможно, да им направим добро. 28 март. Стоях два часа, след като слушах един евангелист Матей, по необходимост дойдох в килията, за да се погрижа за писма, утре е поща, има много писма, но поне има още няколко спешни да пиша. Вчера вечерта получих пощата от Киев, включително вашето писмо от 19-ти. Благодарете на Господа, че преминавате през времето на св. пост мирно и спокойно, Господ ви утешава, докато слушате църковната служба, която църквата така мъдро уреди и устрои, ръководена от Светия Дух. Така че изминалите три празника, чудесни и велики наши събития в името на спасението, ни се помнят, за да укрепим нашата вяра и надежда за спасение, милост в името на милостта на нашия Бог, само ние, приемайки чувството на духовна радост, нека не се издигаме за това, но смирено нека помислим за себе си, защото Бог гледа на смирените. Сам Господ ни даде Себе Си за пример, като ни заповяда да се научим от Него на кротост и смирение (Мат. 11:29), and the example of the Most Holy Virgin Mother of God, how humble She was and even when she was rewarded with the annunciation of the incarnation of the Son of God from Her (and what consolation did She have then, who can think and say?), she expressed her submission with humble words: Behold the handmaid of the Lord: be unto me now according to thy word (Luke 1:38). И каква пророческа песен е изпяла Тя за себе си? Защото погледни смирението на Твоя слуга, защото отсега нататък всички роднини ще Ме благославят (Лука 1:48). We see this event clearly and consider ourselves blessed that we are worthy to bring our songs of praise to Her, and we have refuge in Her in our sorrows, and we have Her as a supporter and intercessor to our Lord for the forgiveness of our sins and for our salvation. Не трябва ли да се смирим, постоянно да грешим и да гневим Бога с мислите, думите и делата си? И как можем да се издигнем? В настоящето време ни чака споменът за Пречистите, спасителни и Животворящи Страсти Христови, нека Той ни удостои да помним и винаги да го помним с чувство на благодарност и смирено съзнание, че чрез нашите грехове ние Му причинихме това страдание, но Неговата любов надмина бремето на това, кой ще говори за тази велика Негова милост към нас? Сега трябва да завършим писмата, утре рано отиват в града. Въпреки че в последния пост ви поздравих за празника Възкресение Христово, но когато получите това писмо в дните на Великден, аз ви поздравявам отново: „Христос Воскресе!“ И с вас майките М., С., П., Т. и др. Пожелавам на всички мир, здраве и спасение. 26-ти. Тук всичко е мразовито, денят се топи, водата се покачва и спада през нощта и това може да е за добро, иначе щеше да има много вода. 3 април. В самия ден на светлото Христово Възкресение ви поздравявам с радостния поздрав „Христос Воскресе!” and I congratulate you on this great triumph. Нашата утреня започна на 5-то тримесечие, сега е 7 часа, те обявяват литургия, а сега да тръгваме, мир с вас! It's one o'clock in the afternoon. Литургия бе отслужена от о. архимандрит, 6 чифта йеромонаси и 7 йеродякони, трапезата приключи в 11 часа. Слава богу, починахме, трябва да отидем в хола, да посетим всички и да ги поздравим. Московската поща беше получена вчера вечерта, 14 писма до мен, отне ми много време да прочета, но не знам кога ще отговоря, натрупаха се много. 4 април. 4 часа следобед. Днес о. сервира при нас. Архимандрит А... Х..., който остана с нас за празника на ростопел, на литургия бяха о. нашият архимандрит о. Abbot Anthony, we drank tea with me, and Fr. вечеря с нас. Архимандрит А. и о. Абат. Вчера вечерта, малко преди празника, все още получих 18 писма от вашата поща, но още не московската, а днес... изпратих нещо от B-a, и около дузина писма, точно за четене, но кога да отговоря? И аз получих вашето писмо на 26-ти. Слава на Бога, който те посети с духовна утеха, но го приеми със смирение, както св. Йоан Лествичник в слово 25, гл. 5, прочетете го сами, но без смирение, може би, можете да бъдете съблазнени от въображаемото си достойнство. Е, когато след утеха се случат сътресения, ние неволно ще се примирим, но в тези, тоест духовните изкушения, прочетете в гл. 49 и 78 св. Исаак Сирин и да се укрепи от тях. За сегашното просвещение няма какво да се каже. В днешно време хората са станали толкова умни, че дори се учудват (говорейки за духовници) как са могли да си присвоят монопола на преподаването. Вие, разбира се, прочетете „Домашен разговор“ № 10, 11, как Г. Ш. пише срещу речта на П. А. и как П. и П. я излъскват. Може да сте чели това мимоходом, но ако се вгледате по-внимателно, ще видите каква заблуда има в сегашното просвещение. 7 април. Христос Воскресе! Всеки ден получавам награди с писма, вчера получих 14, а днес получих 10. Трябва да отговоря, но нямам достатъчно енергия и време. През целия ден, без да ходя никъде, ще напиша две писма, много три и о. И... Уморих приятеля си, писмото ти от 30 март не съдържа нищо особено, но все пак пиша поне няколко реда за него. Господ ви укрепва в усилията ви на пост и молитва. Той дава утеха, но нека не бъдем високомерни, а смирено да я приемем и да остане, както писах в последното си писмо до вас. Благодарете на Бога, че сте мирни помежду си, знайте: където има самоукор и смирение, там мирът може да бъде траен. 8 април. Сега цял ден писах писма, но все още не можах да отговоря на половината от тях, но писах през всички тези дни, но написах много! Няма да пиша по две писма на ден, благодаря ви, о. А... помага, аз го убих. Пожелавам на всички ви мир и здраве. 9 април сутринта. Днес е последният ден на Великден, поздравявам ви за празнуването му. Кой Бог ще благоволи да го получи през следващата година? 17 април Христос Воскресе! Много се радвам, че прекарахте мирно и спокойно Великденските празници и се удостоихте с лика на Небесната Царица. Господ благослови! Вашата Православна вяра оживява и утешава сърцата ни, макар и оскъдни на дела, ние не губим надежда в Божията милост и ще викаме към Него да ни спаси, дори и да знаем съдбите си! Ще отидете при нас, тогава вие, М. М., съберете сили, защото това не е 50 мили пътуване, ако ходите по 20 мили на ден, след това за 2 седмици, а където трябва да почивате половин ден, Бог да ви е на помощ и времето е прекрасно, 5 часа, вали тихо, тревата е зелена. На всички твои майки съмишленици и на теб желая мир, здраве и спасение. 20 април. След това, което ви изпратих вчера, сега получих вашето писмо. Благодарете на Бога, че въпреки че сте слаби, вие сте в добро настроение. Утешително беше да прочета, че Господ те е благоволил да помогнеш на бедно семейство, но Той приема както волята ти, така и състраданието към ближния, второто е по-важно, защото е наше, иначе не е наше, но отвън, но нека всичко това се държи заедно от смирението и бъде силно. Господ да благослови намерението ви да пътувате и да ви изпрати мирен, верен ангел, наставник и пазител на душите и телата ви, а о. I. Господ обяви да ви даде кон с човек, това ще направи пътя ви много по-лесен. Съветвам ви да ходите тихо, за да не се уморяват краката ви и да не се изморявате; Ще ходите 25 мили или може би 30, ще почивате половин ден, където намерите най-доброто място. 21 април сутринта. Поздравявам те, М.А., за твоя ден на ангела и теб, М.М., за твоя рожден ден и, наистина, ще споделите трапеза от любов заедно, нека бъдете здрави и ще ви изпратим в мир. Вчера Н.Н. дойде при нас, оплаквайки се, че няма човек, никой не е причината за нашето разстройство, но те самите са виновни. Въпреки че е трудно да се придобие човек, не е невъзможно: търсете и ще намерите, и още повече, когато го търсим със смирение. Изпращам ви и на двамата книга на авва Исая, прочетете и вземете духовната полза и се молете за мен, така че думата ми да не лъже против делата ми. 21 април. Ако получите това писмо, преди да си тръгнете, искам да ви кажа като предпазна мярка как да ходите: трябва да вървите по-тихо, тогава няма да се уморите и няма да нараните краката си, и както казва поговорката: „Колкото по-бавно вървиш, толкова по-далеч ще стигнеш“. Да, внимавайте обувките си, така че обувките да са по-меки до подметката и вместо чорапи трябва да увиете краката си в меки парцали от носени ризи и не толкова пухкави, и че няма нито една гънка под подметката в тези парцали, иначе може да ви протрие крака, може би можете да сложите чорап отгоре и без парцали чорапът с неговата грапавост може да протрие краката ви, това мисля, че имам го изпита и ви го предава. С Божията помощ ми се струва, че можете да ходите 25 мили на ден, а понякога и повече, и трябва да си почивате. 6 май. Не знам дали ще получите писмото ми, изпратено на 3 май, но аз получих вашето. Слава на Бога, че сте в мир помежду си и се готвите да потеглите, нека Господ ви изпрати ангел-пазител, който да ви придружава, пази и укрепва в достойното ви дело. 28 юли. Днес е третият ден след вашето заминаване, М.М. и други, очаквам, че вече сте в O. Спокоен път на вас! Здравето ми е променливо, винаги съм бил слаб, а сега се чувствам по-добре. Има доста писма, но аз не пиша много, винаги съм зает в килията си и не съм идвал в хотела от два дни. 29 юли. Сега чувствам някакво отпускане и нещо не е нито това, нито онова, лежа там, не мога или не искам да поема нищо. 30 юли. Тази сутрин е добра, времето е хубаво, но последните дни валеше. Как пътувахте? Сега се чувствам по-добре, но в онези дни бях съгласен с времето. Ако Господ ви благослови и ви помогне в пътуването ви, тогава днес ще стигнете до С. и манастирът ще ви посрещне радостно, и аз ви поздравявам всички. Мир на вас! Утре е денят на постите и има спасителен пост, с който ви поздравявам и ви пожелавам да го прекарате благоговейно и смирено, да се разкаяте в сърцето си за нашите грехове и да ви даде Господ да бъдете причастни на Пречистите Христови Тайни за здраве на душата и тялото ви. Нашите братя ти се покланят и пожелават с мен мир, здраве и спасение. 31 юли. Сега получих вашите писма. Вие, М.А., описвате скръбта, която сте изпитали, когато сте чели за бедствията на Изтока на християните, и това ни натъжава, но за нас Божието провидение е неразбираемо, Той единствен знае защо позволява на християните да страдат и ние трябва да почитаме Неговото премъдро провидение за цялото Негово творение. Има много слухове, които удрят сърцето в нашето отечество, въпреки че не мечът сече тялото, а разрушителното свободомислие погубва душите и като някаква инфекция се разпространява в тялото на Русия. Вие, М.А., скърбите за лошото ми здраве; сега, слава богу, съм здрав, но на моменти се чувствам слаб, а има и доста посетители. 1 август. бързо. След като се върнах от нашата литургия, докато имах време, взех писалката си. Честито на всички вас за предстоящия пост. Чувствам се много слаба днес, литургия слушах насила, засилих се с копър и ми олекна. Времето е хубаво, но душата е гладна без храна, в суматохата няма време да се нахрани, иначе има слабост и недъг. 4 август. Получих вашите писма. Пишеш, М.А., за починалата с теб М.Н., да упокои Господ душата й в Царството Небесно. И затова всеки от нас трябва да помисли за часа на смъртта, защото не знаем в кога ще дойде крадецът (Матей 24:33), а ние живеем безгрижно, тънем в суета, завладени сме от страсти, само четем, пишем и говорим за смирението на хартия, но нямаме гаранция за него, какво да правим? Имахме достатъчно от нашите посещения и аз, грешният, имах време да отида навсякъде, въпреки че често съм слаб и отслабнал, и още по-лошо, забравям греховете си, но лекувам хората и си проправям път, и М.М. взех го за вечеря. 6 август. Поздравявам всички вас с този тържествен празник Преображение Господне, „нека Неговата вечна светлина да осияе нас грешните” и да просвети душите ни. Днес имахме литургия. Сутринта е прекрасна, а през нощта имаше кратък дъжд, но силен и напоен лицето на земята, растенията оживяха, иначе не беше валяло отдавна. Игумена Белевская получи нагръден кръст. Дай Боже тя да не носи страхливо спасителния кръст, поставен върху нас от Божието провидение. Вчера, по време на всенощното бдение, гости дойдоха при вас, каруци крадци, но не успяха да направят нищо, имаше стража и най-важното: ако Господ не пази, строгият ще бъде напразен (Пс. 127:1). Жалкото състояние на N.N., съблазнен от чара на врага, нека Господ не му позволи да се подиграва с нея, но й даде дух на смирение и нежност. Преди колко време й бяха дадени св. Христови Тайни и помазана с елей? Това са необходимите средства за нейното изцеление, разбира се, ще трябва да я заведете при светиите Христови Митрофан и Тихон, техните молитви са велики пред Бога и са силни да я изцелят. 9 август. Имаше доста гости, а В.М.И. пристигна, викам й, вече дори не знам какво да правя, оставям го на о. А. 10 август. Благодаря на Бога, че вие, M.M., и вашите спътници пристигнахте благополучно във вашия манастир; днес получих вашето писмо от 3 август. Много се радвам, че дойде и ти, М.А., дочака М.М. и се срещнаха радостни, и се настаниха да живеят мирно и в съгласие, Господ да ти е на помощ! Любовта и смирението са силни, за да запазят вашия съюз в Господа. Вярвам, че е приятно и утешително да се върнеш в манастира след тримесечно скитане; във вашия манастир всичко е познато и също е място за постижение към придобиване на спасение. 12 август. Вчера не можах да ти напиша нищо, времето ми свърши напълно и съм изтощена. Хотелите са пълни, аз вече не съм там, но всичко е с мен, тази работа е извън моята мярка и често се страхувам да дам отговор на Бога за моето недостойнство и че името ми е по-високо от делата ми. 14 август. Днес се чувствам изтощен и много слаб, цял ден бях с хора и имаше две маси; имаше пострижение на К. и А., двама братя. Получих много писма, включително твоето. Вашият основен въпрос е тонзурата на N.N. в схемата, която иска моите инструкции относно правилата, които трябва да изпълни. Изглежда, че имате брошура, копирана от нас за схематични правила и живот, прочетете ги, но сега не мога да напиша нищо, кажете й, че Господ няма да изтръгне правила, особено от болните и слабите, но смирението винаги е необходимо, то също ще компенсира липсата на правила. В какво се състои смирението? Считайте се за най-лошия от всички, не съдете никого, не мрънкайте и т.н. 15 август. Днес се чувствам по-добре, но вчера не можах да присъствам на всенощното бдение, излязох след стихирата и спах добре през нощта. Поздравявам ви с настоящия празник Успение на Пресвета Богородица. Тя, милостивата Майка, „не изостави света в своето успение и никога не заспа в молитвите си за нас“, нека да й се молим за спасението на душите. Тя е „безсрамното ходатайство на християните, неизменното ходатайство пред Създателя и няма да презре нашите молитви“. Утре, ако Господ благоволи и сме живи, отивам рано в Б. 19 август. Вчера се прибрах в единайсет и половина. Получих 18 писма, които все още не съм прочел всичките, сега съм отпуснат от пътя и от умора, а сега тези, които идват от двете страни, ми е студено. От вашите писма виждам, че след първата среща на приятелска сестринска среща отново се появява злоупотреба, която възбужда страстите ви и причинява смущение. Не можете да се отървете от войната, но просто не предавайте своето самовластие на съвета на врага, но го прогонете от себе си чрез самоупрек. Четете книгите на бащите си, наслаждавайте им се, възползвайте се от сладките им учения, не се страхувайте от честотата на битките на врага, ще бъдете по-сръчни от тях, просто не разчитайте на себе си и не гледайте на слабостите и греховете на приятелите си: гледайки ги и слушайки По този начин нашите собствени хора са забравени. Вие пишете, че Н. има искрено желание да следва моите слабоумни съвети във всичко; Да, според нейната вяра Господ е силен и може да просвети моя помрачен ум, да каже какво е за нейна полза, но какво знам аз? Страшно е да се чуе за змия от седем ярда в нашия район, в горещ климат, има и още, но тук е нечувано. Какви бяха последствията от това и убиха ли го? Или къде изчезна? неизвестен А що се отнася до Божието наказание, това е явно за отклоненията на мнозина не само от Православието, но и от вярата и тази зараза се разпространява в цялото тяло на човечеството, но има и цели членове. ЗА! Дай Господ святото потомство да бъде запазено в Неговата Църква завинаги. 20 август. М.М.К. все още е с нас и е много болен, о. П. сега е отишъл да й разкаже св. Тайни. 21 август. Пишете, че сте се удостоили да приемете Светото Причастие Христово на 11-ти, за което Ви поздравих в последното си писмо. Слава на Бога, че имате мир в себе си и в килията си, но не можете да смятате, че вече сте изпитали неизменния мир, все още не сте превъзмогнали страстите, все още трябва да се пазите от извинения, но не и да се ужасявате, борбата винаги предстои и в нея ние разпознаваме нашата диспенсация и слабост, но когато се смирим, ще намерим помощ от Бога: нека не се хвали всяка плът пред Бога (1 Кор. 1:29) и нека не се доверяваме на нея. Вчера почувствах някакво отпускане и не присъствах на всенощното бдение; днес станах добре, но усетих някаква слабост. 22 август. Сега проведох M.O. и усещам някаква релаксация, но трябва да правя неща и да се занимавам с хора, което ме изморява, но няма какво да правя. 23 август, сутрин. Вчера прекарах деня без особени инциденти. М.М. става много слаба, въпреки че излиза в друга стая и сяда, но знаците са ненадеждни; очевидно Господ я призовава към мир от скръбния й живот. Сега бихме искали да я поканим да си даде специално масло и отново да причасти Светите Христови Тайни. Признаци на водна болест, всички искат да пият квас, дават малко по малко, но не достатъчно за нея. Пожелавам на всички вас съмишленици мир, здраве и спасение. 24 август. След като ви изпратих писмо вчера, след като обядвах и починах, посетих болната М.М., която не лежи, а по-скоро седи и може да стане, само че беше много слаба и жадна, пиеше квас. Искахме на другия ден, тоест днес, да й разкажем Светите Христови Тайни и специално да я смазим. И така беше, о. Л. отишъл при о. А. да предложи за това, но тя отслабна с течение на времето и те решиха да я уведомят незабавно. О. П. дошла и съобщила в присъствието на сина си. След като прие причастието, тя радостно каза: „Изпитвам такава радост и сладост, които не мога да изразя с никакви думи. След тези думи тя благослови сина си. Ето аз дойдох, прочетох заупокойната служба (те искаха да се помазват, но нямаха време) и започна да завършва с такава тишина и спокойствие, няколко пъти, обикновено когато душата излезе, тя дишаше и след това въздъхна по-силно, изглежда, заспа в спокоен вечен сън и малко по-късно два пъти докосна раменете му, тогава разбраха, че душата му се е разпаднала от връзките на смъртното тяло, като е летяла в мирния, духовен свят. Присъстващите проливат сълзи от радост и тъга. Беше ¾ 5 следобед. Тя почина седнала, лицето й беше толкова мирно и спокойно, за утеха на всички, защото това изрази надеждата за бъдещото й блажено състояние, веднага изпяха канона за отпътуване на душата. Животът й беше тъжен, но смъртта й беше благословена. Утре ще има погребение. М. М. пристигна в началото на Великия пост и трябваше да отиде на утренята на Успение Богородично, но се разболя на празника и почина на 23-ти. 25 август. Днес беше погребението на М.М., Бог да й даде Царство Небесно и вечен мир! Не мога да ти кажа нищо особено, дните минават много бързо, а ние се приближаваме към смъртта, вече е минал месец, откакто ни напусна. 27 август. Вчера не ви писах, разболях се и сега не съм съвсем здрав. Мир на всички ви! Многохрешни И. М. 29 август. Нямам апетит и не ми е позволено да пия. Струва ми се, че с Божията помощ няма нищо опасно, не се притеснявайте. В писмата си споменавате моделите на знамената, които съставяте, но първо предлагате да работите върху килими за нас, Бог да ви е на помощ и да ви благослови за славата на святото име. Пишеш много неща, но няма да ги споменавам всички. Радвам се, че Богородица посети вашия град в Своя честен образ и Божията благодат ще осени вашия град. Пожелавам ви смущението ви да приключи скоро и да продължите да бъдете внимателни в духовната война: след като бъдете наранени, потърсете изцеление в смирение, като прибягвате до Бог и молите ближните си за прошка. А относно правилото за N.N., аз ви писах, че не мога да дам правила на никого, аз самият съм в мързел, но, разбира се, за схимонахите имаме нужда от строго правило. Ако разчитаме на собствените си правила, а моралът не е коригиран, тоест смирение, кротост, любов, търпение, щедрост, тогава никакви правила няма да ни бъдат от полза. Но аз не отхвърлям правилата с това, но повече сила му се дава. Изглежда, че имате извлечения за правилото на схемата. Правилото, молитвата, постът и другите подвизи са като листа, според словото на св. Исаия, а духовните добродетели, за които беше казано по-горе, са плод; те не съществуват в плодовете; каква е ползата от листата? Това не е мое разсъждение. Оставам грешният йеромонах Макарий. 30 август 1860 г. Благодарете на Бог, че ви е призовал в Негова служба. Запазете тази искра в сърцето си и не я гасете с пристрастяване към света и неговите удоволствия. Молете се на Бога, но със смирение! Той приема молитвата на смирените и не мислете, че като се молите сте направили нещо велико и го правете във всеки въпрос. Любовта към Бога не се състои само в молитва, а в изпълнение на св. Неговите заповеди, които са специално заповядани в Евангелието. Не се отчайвайте, че сте в манастира, но молете Бога да бъде Неговата воля с вас. Не се задълбочавайте в нищо, но отделете време за всичко: четене, молитва, ръкоделие. Пишете ми за всичките си чувства, вашите писма не трябва да се четат от никого, но ми ги изпращайте запечатани, това засяга вашата съвест и не трябва да се обвързва. Ако скоро няма да сте при нас, помолете майка си да ви пусне в S-тия манастир, разгледайте живота на манастира, там можете да говорите с игуменката и сестрите за вашето желание. Бъдете мирни и спокойни. I.M. 10 февруари 1849 г. Отговарям на двете ви писма: благодарете на Бог, че Той ви призовава да служите на Него и Го моля да ви даде това призвание и да ви укрепи по този път. Не се изкачвай внезапно на небето, но действай смирено, иначе е по-лошо от всички грехове, когато гордостта и мнението те обладават. Когато помолите майка си да ви уволни, тя сама ще благодари на Бога след това; сестра ми също S... не те пусна, но сега благодари на Бог. Знам, че сега нямате средства, с които да започнете, но се надявам, че Бог ще ви изпрати помощ в това, и когато сте на света от дълго време, наистина ли е разумно да се пристрастите отново към него и тогава, презирайки призванието на Бог, не можете да се надявате да имате спокойна съвест и да бъдете щастливи. Помолете да посетите манастира и да останете при M.P. там и тогава ще видите какво трябва да се направи. Желая ви мир, здраве и спасение. Поздравления за присъединяването към Светия манастир и за радостния, високо тържествен празник Възкресение Христово, благодарете на Неговата неизказана милост, че Той ви призова да Му служите и ви откъсна от вашата плътски любяща майка и сестри, и всичко това се случи толкова неочаквано и неочаквано, просто трябва да се удивите на Божието провидение, което се грижи за вас. Но не бъдете арогантни и не мислете твърде много за себе си, сякаш сте достойни за тази титла. Помнете, че мнозина са призовани, но малцина са избрани (Матей 20:16), опитайте се да бъдете достоен за благодатта на избора чрез послушание, смирение, търпение, кротост, любов и молитва, смятайте себе си за последен от всички. Засега тази инструкция ви е достатъчна, бъдете благодарни на М.П. че те е приела, за да те успокои в нейната килия. Господ да те укрепи, а Богородица да те пази под Своя покрив, горещо ти желая. Много грешници и... Макарий. 2 април. 16 април. Поздравявам ви за срещата и прекарването на празника с лицето на девиците, работещи за Бога! Благодарете Му и се смирете, смятайте себе си за последен от всички, тогава Господ ще ви укрепи и утеши с духовна радост. Получих твоето писмо от 30 март и виждам, че си се готвил да се облечеш в нови дрехи, чрез които сърцето ти да се облече в светлата дреха на смирението, мира и спокойствието, което горещо ти желая. Радвам се от сърце, че Господ те утешава с милостта Си и ти Го обичаш с цялото си сърце и изпълняваш светите Му заповеди. И от любов към Него, ако се случи нещо скръбно, трябва да приемем и да Му благодарим, защото чрез много скърби ни подобава да влезем в Царството Божие (Деян. 14:22) и без Неговата воля нищо не може да ни се случи (Мат. 10:30). 28 май. Млад подвижник! Споменавате неприятностите помежду си и сега казвате, че сте мирни. Трябва да знаете, че целият ни живот е духовна битка, злите духове се опитват да смутят страстите ни и да нарушат мира помежду ни, а вие, като влезете в полето на тази битка и сте още в покоя на благодатта, сякаш на Тавор, си помислихте: добре ни е да сме тук (Матей 17:4) и повярвахте, че винаги ще бъде така, но това не може да бъде без победа над страстите и без придобиване на смирение и спокойствие. не може да се получи. След таворската радост апостолите видяха Господа на Голгота и на кръста и винаги трябва да сме готови да издържим всякакви скърби, които Бог ще ни изпрати на изпитанието ни; без случаи и битки е невъзможно да се научи изкуство. Не се обезсърчавайте и не се страхувайте. Господ, който те е призовал, ще те научи и укрепи в този подвиг. И във всичко трябва да имаш самоукор и да избягваш оправданието. И.М. 9 август Изобщо не се учудвам, дъще моя по дух, на твоята скука; както всеки от нас, така и вие трябва да преминете през огъня на изкушението, за да укрепите в нас вярата, надеждата и любовта към Бога. Светите отци ни учат, че „всяко добро дело е предшествано или последвано от изкушение и без това то не може да бъде силно“. По неизразимата Божия милост ти беше достоен за Неговото звание и дойде при св. обителта на девиците, които се трудят за Господа, за да Го познае за тяхното девство и завинаги да бъдеш достоен да се наслаждаваш на Неговите блага в бъдещия живот. Какво ще отплатим на Господа за всичко това, както и Той ни отплаща?! Но трябва да знаете, че между титлата и наградата има голяма празнина и поле, в което призованите имат подвизи и битки срещу невидими врагове, които се стремят да ни спрат по този път с различни скърби, нещастия и душевни битки, но няма нужда да се страхувате, ние имаме Аскет, най-силният от тях - нашият Господ Исус Христос; Нека не падаме духом, но винаги да призоваваме Неговата всемогъща помощ и да използваме надеждно оръжие срещу нашите врагове - смирението. Когато влезеш в манастира, изпита необяснима радост, но това беше без твоите заслуги, подвизи и трудове, а само Божията благодат те утеши като младенец с духовно мляко. Но ако това продължи, тогава ще получите голяма вреда на душата си, като бъдете измамени от тази радост, ще изпаднете в духовна гордост, ще останете неизлекувани в тази заблуда и няма да можете да се примирите. И най-милосърдният Господ ти позволи сега да изпиташ скръбна топлина - скука, ще останеш ли верен на любовта Му? Ние не намираме себе си в Божията любов, когато приемаме само Неговите утешения, но когато скръбта ни позволява да станем обезсърчени, омърлушени и слаби; не, тогава ние проявяваме любовта си към Бога още повече, когато храбро понасяме скърбите, които идват по пътя ни и се смиряваме в тях, считайки се за достойни за това. От това човек достига до голямо благополучие и като се смири, получава утеха от Бога, но не трябва да я търси, но тя ще дойде сама, особено когато се смятаме за недостойни за нея. Има и друга причина за скуката - пристрастяване към семейството и дълъг престой там. Липсва ти N... и мислиш, че ти си причината за нейната промяна, знай, че този враг ти дава мисли да те откъсне от любовта Божия и, не дай Боже, да те изтръгне от манастира. Може би и вие сте мислили много за себе си, че сте отишли ​​в манастира и за всичко това Господ е допуснал да бъдете изкушени от този огън на скръбта, но всичко това ще отмине и светлината ще изгрее отново в душата ви, просто се смирете и оставете пристрастеността си към близките си, поверявайки ги на провидението на Бога, който се грижи за спасението на всички ни. Помнете, че Божията Майка ви взе под Своя закрила в деня на празника на нейното Благовещение. Тя ще ви защитава и вие често ще се вливате в нейната всемогъща защита и застъпничество. Бъди здрав и мирен, живей си мирно с М. П., уважавай я и я успокой, а при всеобщо спокойствие по-лесно ще се пие. За да ви укрепи сега и в бъдеще, прочетете от Макарий Египетски в 7-мо слово, глави 13, 14, 15, 16 и 17, много полезно. И.М. 10 септември. Господ, подвижнико Христов, да те просвети и укрепи в истинския път към вечния живот! Получих две твои писма. Виждам от тях, че се готвите да влезете в полето на духовната война, предлага ви се хорово послушание, вие се съгласявате и го желаете, но чакате моето съгласие за това. Въпреки че скръбта не може да бъде избегната никъде, по-удобно е да я намерите в хора, просто бъдете готови да я понесете. Но в края на краищата всяко послушание е свързано със скръб, така че да се научим на търпение, ако сте го приели само като послушание, тогава може да бъде по-лесно по-късно, но тук вашето желание или воля за това е налице, те ви предупреждават, че няма да понесете скръб, но аз не мога да знам това, страхувам се да давам съвети и силно се съпротивлявам. Ще си помисля и тогава ще ти пиша. Нуждата от вашия суетен глас не е толкова голяма, слава Богу, няма нужда да пеете, но всичко върви както трябва, за слава на Бога, и не мислете, че е имало такава необходима нужда от вас в хора. Сънят, който сте видели, не трябва да ви обърква; ако ви се струва, че кръстът представлява скръб, тогава неговата лекота веднага се разкрива. Във всеки случай трябва да се уповаваме на Бога, без Него не може да ни се случи нищо неприятно и каквото пожелаем да Му изпратим, ще го получим от ръката Му с благодарност и Той може да ни укрепи. Слава Богу, че вие ​​и М.П. сте в мир и ви желая същото и занапред. 27 септември. Пишеш за своето объркване и страх, които произтичат от малодушие, суета и липса на страх от Бога. Имайки вяра в Бог, ние също трябва да вярваме, че Той заповяда на Своите ангели да ни пазят във всичките ни пътища (Пс. 90:11). Само една мисъл те плаши и те лишава от мира, но оставаш невредим. Бъдете спокойни! Имай страх от Бога и смирение, и няма да се уплашиш от нощния страх (Пс. 5); прочетете Псалм 90 „Живот в помощта на Всевишния“ и не мислете много за себе си, че сте отишли ​​в манастир и сте направили нещо велико, Бог приема от нас всичко, което е смирено, но се отвръща от гордите. Научете се да разпознавате слабостта си във всичко и се смирете, ще бъдете мирни и спокойни. Богохулни мисли, известно е, че е позволено на гордостта да смущава и обърква хората, тогава, доколкото е възможно, трябва да се опитате да имате смирение във всичко и да не съдите никого, и да не се тревожите за тях и да ги смятате за нищо, защото те не са ваши. Когато сте смутени, врагът ще ги атакува повече, а когато ги презирате, те ще изчезнат. И.М. 21 октомври Помощ в Господа, млади В...! Той ви е призовал да Му служите и няма да ви остави със Своята помощ. Не бой се от страха на нощта, нито от летящата стрела на деня (Пс. 90:5). Господ е с вас! С любовта на най-сладкия Исус, победи любовта на света и не се заблуждавай от нейната сладост, всичко ще мине, всичко тук ще мине и ще изчезне, но душата ни е безсмъртна, а бъдещите блага са вечни! Междувременно между призванието и наградата има празнина, през която нашата любов към Бога е изкушена от неприятни изкушения, без които тя не може да бъде позната и да бъде твърда. Светият апостол ни учи: Радвайте се, когато изпадате в различни изкушения, защото изкушението на вашата вяра доказва твърдост (Яков. 1:2, 3). Благодарете на Господа във всичко! Със сестра N... прекарайте времето си спокойно, но не се увличайте с ума си към мира. Нека Господ да ви води по истинския път на спасението, горещо желая и оставам И.М. 4 ноември. Напразно се съмнявахте да поверите на хартия мъките на сърцето си и това, което измъчваше съвестта ви. Получих твоето писмо и след като го прочетох веднага го унищожих; няма от какво да се страхуваш. На това ще ви кажа: вие съдите неправилно, като обвинявате своето сирачество за това, че не сте получили светско образование и за непозволено четене на книги, в които сте се отдали на празни мечти. Ние не познаваме премъдрото и любящо бащино провидение на нашия милостив Учител за нас. Светото писание ни показва, че Господ пази младенците (Пс. 114:5) и че Той е сиракът Помощник и Покровител (Пс. 9:35. 67:6), и бихте ли могли да запазите своята невинност досега, ако не беше бащината ръка, която ви запази и не ви позволи да паднете в бездната на порока в изблиците на младежки плам? това? И за това Той показа милостта Си над вас, призова ви в святото заграждение на девиците, работещи за Него, и в определеното време ще ви увенчае с венец на славата, само Му благодарете и се стремете да изкорените страстите, като вършите свято дело. Неговите заповеди, в които е любовта към Бога и ближния, и с всичко това придобийте смирение според най-сладкия Му глагол: Научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите мир в душите си (Матей 11:29). Но ако беше поел по пътя на светското образование, кой знае дали нямаше да бъдеш увлечен от свободомислието на света в пагубно неверие и да претърпиш по-голямо наказание? Умът е много податлив на заслепяване от чувственост и винаги иска да следва дългия път, който води към погибел, и мнозина са тези, които вървят по него, каза Господ, но тесният и скръбен път, който води към вечен живот, не мнозина избират, според словото на Господа, и малцина са тези, които вървят по него (Матей 7:14). Тогава е съмнително дали бихте могли да изберете този спасителен път, така че трябва да благодарите на Господа, който ви е запазил и ви е призовал да Му служите. В случаите, които са ви се случили, принесете покаяние пред Бога със сърцето и устните си и вярвайте, че ще получите прошка от Този, който иска да спаси всички и да стигне до истинско разбиране (1 Тим. 2:4). Според тяхното обяснение, пред лицето на моето нещастие, бъди спокоен, но, като си спомняш греховете си, винаги имай чувството на смирен митар, поради което, дори и да поправиш някоя добродетел, нито ще се превъзнесеш в сърцето си, нито ще осъдиш някого и, след като си получил опрощение на греховете си от Бога, ти сам трябва да простиш на онези, които са те обидили. А превъзнасянето, тоест гордостта, е толкова пагубна, че те хвърля от висотата на добродетелите в бездната на страстите и пороците, от която да те избави Господ, на чиято всемогъща защита и застъпничество на Божията Майка, поверявайки те, оставам желанието за твоето спасение. И.М. Колко си страхлив! Бях дълбоко разстроен, че имаш богохулни мисли срещу мен, как можеш да им забраниш да го правят? Това не е в нашата власт. Извиненията на врага не са наш грях, но тогава, когато ги приемем, поговорим с тях и се съгласим, тогава те могат да се считат за грях и вие не само не сте се съгласили с тях, но дори сте се наскърбили, че са ви хрумнали, мислейки, че вече сте съгрешили. Врагът, като видя страхливостта ви, се зарадва на това и се разбунтува повече срещу вас, а вие, напротив, изобщо не сте виновни за това, бъдете спокойни и ако сте се съгласили на нещо, тогава не се тревожете за това, аз ви прощавам. Бог да благослови сестрите, че те укрепиха, те са чували отчасти и знаят, че това е машинация на врага, която ви носи скръб, но бъдете смели и нищо няма да се случи. Живейте мирно с М. П., опитайте се да отрежете волята и разума си, доколкото е възможно, от това ще свикнете и всичко ще ви успокои, а още повече, когато имате самоукори. Изпращам ви своята благословия и ви желая мир, здраве и спасение. Поздравления за предстоящия ден на вашия ангел. Приеми моето искрено желание за теб, нека Господ уреди твоето спасение и те въведе в небесната стая с мъдрите девици, а ти се постарай да се запасиш с масло в съда на сърцето си, за да не изгасне светилникът, искам Младоженецът да дойде (Матей 25:5). Вие знаете много добре какво означават маслото и лампите; защо не влязоха девиците, въпреки че имаше и девици? Разбира се, поради недостига на добри дела, и най-вече, те нямаха смирение и любов, но когато се придобият, всеки ден се учиш и имаш уроци пред очите си. Гордостта най-вече лишава хората от добри дела и Божия помощ; където няма светлина, там е тъмнина, а където няма смирение, там заема своето място гордостта, от която да избави Господ вас и всички нас и да даде от Него да се научим на смирение и кротост, в които душите ни ще намерят мир (Матей 11:29). Неудобството, което сте имали с M.P. към изпитанието на вашата диспенсация и така, че след като разпознахте слабостта си, вие се смирявате, укорявате себе си и получавате морално добра диспенсация, като потискате гордостта си и насилствено се борите срещу негодуванието и не позволявате на този враг да има убежище в сърцето ви, дори ако сте имали хиляди корекции, но само това ги унищожава. Смирете се и се считайте за недостойни от факта, че това не е била волята на Бог. 2 февруари 1850 г. Поздравявам ви за рождения ви ден, благодаря на Господа, който ви направи достоен да прекарате деветнадесетгодишния си престой на земята, който ви запази в православната вяра и с неописуема доброта, достоен за вашето призвание да Му служите и позор. Молете Му се и остатъкът от живота ви ще ви укрепи да вървите по пътя на Неговите заповеди, в оградата на словесните овце и невести Христови. Гледайте себе си, смятайте се за последен над всички останали, смирението ще ви успокои. За благословение в този ден приемете образа на нашия Спасител, Който понесе изгубената овца на рамката Си и бъдете благодарни на Неговата неизказана любов към нас. Обичай Го с цялото си сърце и ще влезеш в невестата Христова, в двореца на славата Му с мъдрите девици. Нека най-милостивият Господ ви удостои с това, искрено желая. 25 март Измина една година, откакто се удостоихте да се присъедините към св. обител под покрова и застъпничеството на Пречиста Дева Богородица в деня на радостния за всички нас празник Благовещение. Благодарете на Господа и Неговата Пречиста Майка за голямата им милост и сила към вас през тази година и нека продължават да ви помагат да вървите по пътя на този живот с разум и благочестие, в смирение и целомъдрие, търпение и любов. Опитайте се да имате уважение и любов към M.P. и ще бъдете мирни и спокойни. Не ставайте слаби в духовните битки, за които пишете. 10 април. Поздравявам ви с наближаващия празник Възкресение Христово, да ви удостои честта да празнувате в добро здраве, с радост от сърце. Благодарете на Бога, че след бурята от страсти, която се надигна срещу вас, сега сте се успокоили, нека Господ ви прости за отклонението на вашите мисли и да ви утвърди на канарата на вярата. След като сте приели изкушението от този инцидент, отсега нататък бъдете твърди, призовавайте Господ и Богородица на помощ. Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение. 18 април. Млади подвижнико! Не се обезсърчавайте, когато ви се случат някакви сътресения, това е необходимо за учене на духовния живот, опитайте се да намерите вината в себе си и не обвинявайте никого от ближните си. Що се отнася до сестрите ти, изобщо не се съмнявай в тях, въпреки че врагът им навява смущаващи мисли, но не им вярвай, а по-добре им се обясни и това ще мине. Също така, бъдете по-миролюбиви към М. П. и още повече, когато тя е объркана, опитайте се да я успокоите със самоупреци и смирение. Когато дойде злоупотреба срещу Н., не го крийте от М. П. и Господ ще ви даде изцеление. Мир на вас! 8 юли. От писмата ви виждам колко сте страдали през това време. Каква е причината за това? Нашите страсти. Тръгнахме да търсим спасение, но как да го намерим? Изпълнявайки Божиите заповеди, унищожавайки страстите, които лежат в нас и които не разбираме, когато се отвори възможност, те възникват като животни и ни измъчват. Защо си спокоен сега? Защото няма предмет, който да дразни страстта, а тогава си бил смутен и доведен до лудост. Това да ти е наука, за да не робуваш на страсти чрез чувства. Ние сме длъжни да обичаме всички, но с най-чиста любов, успокояваща ни, а не предизвикваща объркване, иначе ще се окаже, че обичаме тварта повече от Твореца, докато ближния трябва да обичаме заради Божията любов. И вие сте били увлечени от частична, а не от истинска любов, която св. Симеон Нови Богослов забранява в 125-та глава и други отци. Помолете Бог да ви даде еднаква любов към тях и това различие и пристрастие от врага, който не може да се скрие, притеснява вас и тях. Молете се на Бог и Му дайте сърцето си, бъдете изпълнени с любов към Него и имайте мир с М.П. Господ може да ви защити от хитростите на врага. Бъдете мирни и спокойни. 15 август. Виждам от писмото ви, че получавате последователно утеха и скръб, а това означава, че сте на истинския път на спасението. И от двата случая донесете полза, от скърбите - смирение и надежда, че стоите на пътя, по който са вървели Самият Спасител и всички светии, и благодарете на Господа, и чрез утехите, като чрез прохлада от топлината, укрепете се още повече в надеждата за тази вечна доброта и отново благодарете на Господа. Но не искайте винаги да оставате в утешително положение, това не е добре за душата, но се предайте на волята на Господа. Той знае кога какво да ви изпрати. Казвате, че трябва да се насилите, за да имате мир, но това е, което трябва да насилите. Прочетете от св. Макарий Египетски в първата дума на глави 13 и 14, ще видите, че като се принуждавате да правите добро, Бог ви дава да го правите с мир. Защо сърцето ни е упорито към добрите дела? Тъй като имаме гаранция от страстите и злоупотребата на врага, те се борят с нас със собствените ни страсти и чрез принудата на страстите отслабват с помощта на Бога. Знай, че причината за нашите скърби не са хората, а страстите. Бъдете спокойни и здрави. 20 септември. Вярвам, че това писмо ще ви намери вече във вашия богоспасен манастир. И е време да се върнете на мястото си, след като сте били разсеяни; трябва да влезеш в себе си и да работиш в градината на сърцето си, като унищожаваш тръните и бодилите на страстите и насаждаш добродетели: смирение, кротост, търпение, послушание, любов и пр. - и се моли за това; Нека Господ помогне да се изкоренят страстите и да насади добродетели и да изпрати върху тях росата на Своята благодат. Самият Той каза: без Мене не можете да вършите нищо (Йоан 15:5). Привличанията, които описвате към несвързани мисли и възприеманите удоволствия от светския живот, идват от клеветата на врага и вие поради неопитност сте се увлекли в тях, но благодарете на Господа, че скоро сте познали суетата и чара. Ти видя само една приятна страна, но колко скърби понасят светските? И е невъзможно да се преброи, но по милостта на Бога, като сте били призовани да Му служите, вие сте били избавени от тези скърби, въпреки че има скърби, но те са спасителни, за познаване на нашата слабост, за поправяне и спасение. Пишеш, че се караш, когато си помислиш за М.П. и сестрите изпитват усърдие и смущение. Това е нашият подвиг: да разпознаваме битките на врага и да им се противопоставяме с Божията помощ, а когато няма битка, тогава няма да знаете нищо за това, което сте, и не можете да се смирите, и без смирение не можете да се спасите. Господ ни е заповядал да имаме любов дори към враговете си и затова трябва да се стараем да изскубваме тръни от тях и да засаждаме добри семена на търпение, любов, смирение, кротост и други добродетели, но това се придобива с дълго време, подвиг, труд и Божията помощ. Не се смущавайте и не се обезсърчавайте! Поверявайки ви на Неговата всемогъща закрила и застъпничество на Божията Майка, оставам пожелание за вашето здраве и спасение. 18 ноември. Напразно се предавате на униние и скука; кой знае какво ще стане по-нататък? Каквото и да се случи, всичко не е без волята на Бог, за нашия тест и как го приемаме. Ако го правим с подчинение на волята Божия, със себеукор и смирение, тогава става лесно и поносимо, но ако го правим с малодушие и неразположение, натоварваме себе си. Каква е ползата, ако ядем само сладки неща и избягваме горчивото? Който разбира, да разбере! Господ да те просвети и изобличи. 2 януари 1851 г. Поздравявам ви с настъпващата Нова година и ви желая обновяване на духа и утеха в духовния смут, който ви идва от врага. Бъдете смели и не слабейте, всичко е преходно - и скръбното, и приятното, и по пътя към Царството Небесно ще намерим още скърби, защото чрез много скърби ни подобава да влезем в Царството Божие (Деян. 14:22). Скръбта не е отвън, а по-скоро от нашите страсти, с които трябва да се борим като животни, с Божията помощ можем да спечелим победа и да получим мир, само не бъдете малодушни. 4 февруари. Честит рожден ден на теб. Ти навърши 20 години и скоро ще се навършат две години, откакто Господ те е призовал в манастира, в общността на девиците, които работят за Господа и са посветили своето девство на Него. Бъдете достойни и вие също да влезете в небесната стая на Младоженеца Христов, придобийте масло в съда на сърцето си и във всичките си дела нека смирението и любовта бъдат обединени, любовта извисява, а смирението не ви позволява да паднете, това също изисква търпение във всички външни и вътрешни скърби, които Бог позволява да изпита вашата вяра. Когато придобиете първите, тоест любов и смирение, тогава ще придобиете утеха и търпение. За мен не е малко странно, че вървиш срещу себе си, признай, че би била по-спокойна, ако разкриеш себе си пред сестрите си, но не можеш да се насилиш да го направиш. И врагът също те занимаваше с гняв към M.A. за ... пътуването, тези чувства подобни ли са на християнските? съдия. Смирението успокоява, но гордостта и гневът го лишават. Ако смятате, че не тя е причината за това, а вашето недостойнство, тогава ще се успокоите. Явно не е било Божията воля да си в К..., но ще има време и ще посетиш. Търсете волята Божия в делата си и не измисляйте собственото си желание и воля, обвинявайте себе си, че нямате любов към М. П., защото Господ е заповядал да обичате враговете си. Любовта и смирението, преди всичко, ще ни спасят. Духовната война е трудна, врагът е хитър и силен и който се въоръжи със смирение срещу него, не може да устои срещу него дори за минута. Но за да се придобие смирение, трябва много работа и внимание, защото врагът се противопоставя на това и прави всичко противно. А колко пагубно е негодуванието, четете от св. Йоан Лествичник, и авва Доротей, и Зосима. Господ да ти даде истински разум и да те укрепи във всичко, горещо ти пожелавам. 17 март 1850 г. Вярвайки, че когато получите това писмо, ще бъдете вече във вашия манастир, аз ви пиша; Получих всичките ви писма. Слава на Бога, който ви помогна да уредите всичките си дела безопасно за вашия общ мир, сега сте свободни от света и неговите дела, трябва да работите за Господа, борейки се и побеждавайки страстите с Неговата всемогъща помощ. Сега виждате колко пагубно и опасно е за вас да напуснете манастира и да отплавате в морето на света; войната у дома не е толкова опасна, колкото извън манастира, там волята ти се изчерпва и няма кой да те укрепи, ако не беше Господ да ти помогне, ти не би могъл да се спасиш от вълните на бурната плът. А вие освен това нямате смирение, то това много трябва да ви смири и да ви подтикне да благодарите на Господа за това, което сте запазили и което сте върнали в манастира. Тук се опитайте да не мислите за това, което сте видели и чули, но се прострете в това, което е пред вас, преследвайки добро дело към победната чест на целомъдрието. Прочетете отеческите книги за тази битка на св. Йоан Лествичник, Марк Подвижник, слово към монаха Николай, св. Касиан за осем страстни мисли, също и Нил Сора за същото и вярвам в Господа, че Той ще ви укрепи в тази битка и че Божията Майка ще ви спаси и избави от стрелите на врага. Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение. 29 декември. Поздравления за предстоящия ден на вашия ангел. ЗА! Да даде Господ и на теб да бъдеш избран и участник в двете светии. М. в Христовото царство. В памет на факта, че хората не влизат в двореца на небесния Жених в мръсни и нечисти одежди, но и тези, които влизат, биват изхвърлени, постарайте се да украсите дрехата си с чистота, смирение, любов, търпение, послушание и т.н., и ако сте били достойни да придобиете тези добродетели, тогава смирението трябва да бъде преобладаващо в тях, тъй като то укрепва другото лице на добродетелите и ако делото стават слаби добродетели, тогава отново само смирението се застъпва за нас пред Бога, а добродетели без смирение няма да ни помогнат, по примера на фарисея. Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение. 1858 С твоето желание да се запазиш в отсичането на волята си и да не отпаднеш от приятелството на сестрите, които те обичат, Господ да ти помогне. Борбата със страстите е необходима на всички ни, чрез нея се изкушаваме и получаваме венци, а в победата над помислите си стигаме до смирение и чрез покаянието лекуваме язвите си. Четете книгите на баща си и се учете от тях да живеете духовно. Слава на Бога, изминаха вече 10 години, откакто Богородица те прие под Своя покрив и те запази във всичко, така че и в бъдеще няма да те остави, уповавай се на нейното застъпничество и се старай да угодиш на Господа, като изпълняваш Св. Неговите заповеди. Желая ви мир, здраве и спасение. 31 декември 1859 г. Годината свърши и празнува се деня на твоя Ангел, любима дъще и сестро в Господа! Поздравления за това. Господ да ви благослови с много такива хора, които да празнувате и занапред, като подражавате в живота на Божията светица св. М., ако не в милостинята, която е вършила, то във вярата и смирението и имайки към всички милостиво сърце и горящи от любов към всички. И в бъдеще сам Господ ще ви наставлява и ще ви дава светлината на истинския разум, просто очиствайте духовните си очи от тъмнината на страстите и когато са здрави, умът ви също ще бъде просветен. Високопреосвещенство Н.Н. Казвате, че бихте искали да живеете по-добре, но няма поправка (и още по-лошо, надеждата за спасение е тъмна). Ако искаш, имаш нужда от Божията помощ и поне малко от твоето съдействие, а най-вече от смирение, което единствено е достатъчно силно да ни спаси; погрижете се за това и се тествайте на всеки час. Питате, ползи ли са ви скърбите, които се случват у дома? Колкото и да се използват, а те са много полезни за тези, които ги приемат с интелигентност, те разкриват вътрешната ни структура и допринасят за нейното коригиране. Ако не успееш да понесеш нещо, трябва да видиш слабостта си и да се смириш пред Бога и ближните си, прочети от св. Симеон Нови Богослов 31 глава, Марк Подвижник 209 глава, св. авва Доротей „Укори се за таралежа“ и съобрази своя диспенсация с това, като осъзнаеш своята слабост, смири се. Краткият път за младите хора е да не вярват на разума си и да отрежат волята си; който следва този път, скоро ще разбере смирението. Господ да ви даде истински разум и надежда в Божията милост, а не в собствените ви дела, сърдечно ви пожелавам мир, здраве и спасение. Многогрешни Йер. Макарий. На вашите въпроси и недоумения, призовавайки Господа, който може да ме просвети, според вашата вяра за духовна полза, отговарям: Няма съмнение, че Сам Бог те е призовал към монашески живот и в това бъди напълно спокоен. Кой би ти дал желанието да напуснеш света с всичките му прелести, които съблазняват сетивата, ума и сърцето, ако не Господ, Който иска да те сгоди за невестата Си и да ти даде вечно спасение? И ако беше презрял тази титла, нямаше да останеш без отговор пред Бога. Прочетете от Свети Йоан Лествичник в 1-во слово, 20-ти раздел: „Ако „царят на земята ни повика" и така нататък... Това е подходящо за нашия въпрос и ще ви удостовери за титлата Бог. Дори в 3-то слово, в 4-ти раздел: „Когато усетите пламъка, бягайте бързо, защото не знаете кога ще угасне и ще ви остави в тъмнина." От това можете да разберете, че ако продължите да се задържате в света, можете да охладнеете към този живот, който предпочитате пред светския живот. Също така прочетете от него в 1-ва сричка, 5-ти раздел, с какво намерение трябва да влезете в манастир и, разбира се, сте имали едно от тези извинения, но неочаквано паднало зърно на земята понякога дава изобилен плод. И така, вие трябва да сте уверени в несъмненото призоваване на Господ към този път, но трябва да знаете, че има голямо разстояние между призованието и избора, в същата 5-та дивизия. Казва се: „Нашият добър герой обаче чака да види какъв ще бъде краят на техния курс.“ Въпреки че сме напуснали света, страстите все още имат своите гаранции в нас и затова ние трябва постоянно да се борим с тях, с помощта на Бога и ръководството на опитни хора, като изобщо не се доверяваме на разума си, отрязвайки го и нашата воля, от това смирение се ражда, според словото на св. Йоан Лествичник, в 4-то слово: „Смирението се ражда от послушанието” и т.н., и когато искат да следват своя разум, тогава от него жънат плодове не на мир, а на объркване. Как да му се даде вяра, когато е замъглен от страсти, а още повече от гордост и самонадеяност? И просто, когато искаме да знаем волята Божия, как да постъпим, прочетете от св. Йоан Лествичник в 26-то слово, 110-ти раздел. И колко повече по въпроса за общото спасение. Умът и волята ни са медна стена между нас и Бога, прочетете за това от св. авва Доротей „Не създавай своя ум“. Прочетете в житието на стареца Паисий (второ издание) на стр. 43: „Преди всичко това е правилно” и така нататък, прочетете от св. Симеон Нови Богослов, в Теодор Едески, в Калист и Игнатий 14, 15 глави и в много други ще откриете, че е необходим път в себеотричането, за да следвате волята и разума си. Колко много завиждат демоните на тези, които следват този път, пише св. Теодор Едески в глава 44, да, може да сте преживели тази злоупотреба. Тъй като имаме много различни страсти, има много врагове на нашето спасение и те ни воюват с тях, и ако ние смирено се борим, молим за помощ от Бога, представяме нашата слабост пред Него и разкриваме на тези, които ни помагат в спасението, тогава ние удобно ги побеждаваме, а ако сме победени, то това трябва още повече да ни смири и да ни увери в упованието на Божията милост, а не на собствените си сили и дела. Ако се борим гордо и арогантно, значи сме низвергнати. Що се отнася до това, че виждате у другите празни занимания и техните неистини, вие осъждате, без да сте наясно със същото. Когато ти сам си нечист от същото нещо, тогава как можеш да осъждаш? Ние имаме Божиите заповеди за това и в това трябва да започнем да не го правим и дори и вие самите да сте свободни от всичко, не трябва да съдите, защото не знаем Божието провидение кога ще ги призове към покаяние. Тяхната неистина не може да ви навреди, дори и да ви засяга, Божието разрешение е да ви изпита. Как бихте се познали, ако никой не ви докосна и не ви покаже какви страсти се крият във вас? И вие, като сте разпознали слабостта си от това, ще се смирите. И тази твоя дума: „Понякога, когато се смириш пред един, се изгубваш в мнението на другите” ми изглежда странна и изпълнена със самовлюбеност и гордост. Ние трябва да научим за това, за да се считаме за последни, тогава каква е нуждата някой да мисли лошо за вас и вие ще бъдете благосклонни пред Бога, защото Бог гледа на смирението и ако се придържате към мненията на хората, тогава трябва да оставите Божията заповед за смирение и да се грижите за угаждането на човека и за да ви уважават хората. Оставете безпокойството за това и следвайте пътя на разтвореното смирение и тогава ще намерите мир. Поздравявам ви с настъпващата Нова година, желая ви да се обновите в ума си за познаване на истината и да имате вяра в спасението чрез Божията милост, да бъдете твърди във волята си, без да се обръщате назад. Благодаря на Господ, че пристигнах благополучно при семейството си и намерих мир в техния кръг. Разбира се, това е почивка, но не може да има траен мир; придобива се, когато, след като сме били в битка с невидими врагове, с Божията помощ ги победим, очистим страстите си и се смирим, тогава ще има истински и траен мир. Как ще влезеш в този бой извън милицията? Битката е опасна. И сред онези, които воюват в тази битка, ние можем да се учим, падайки и ставайки, бидейки завладяни и побеждавайки, докато се смирим, тогава ще получим победен венец от Христовия Герой. Когато мисълта ви се е променила, за да се установите в B... и почувствате студенина и страх от смъртта на M.T., тогава аз не ви насилвам. Одобрявам мнението ви за връщане в С..., тъй като вече знаете семейството или бита на сестрите С. и всички обичаи и правила, и църковното пеене, трябва само да помислите къде и при кого да се настаните в килията? Въпреки че познавам всички как пишеш, не знам с кого можеш да го понесеш. М... и М... са ти известни и не опровергавам мнението ти, но на какво основание ще живееш с тях? По ваша воля или да разчитате на тях? Не знам също дали можеш да ги носиш и те теб, или е по-добре да наемеш някой за известно време и да живееш отделно със собственото си домакинство, а междувременно да имаш собствена клетка. Но когато сам посетиш там и се посъветваш с игуменката, може би ще намериш удобен подслон, което горещо ти пожелавам. Пожелавам ти здраве и спасение грешник Сърдечно се радвам, че отново си в родния си манастир, където си призован от Бога в началото. Нека Той, Царицата на Небесната Богородица, да ви пази под Своя покрив и да ви помогне да се подвизавате в полето на духовната война и, като победите страстите, да получите мир и вечно спасение. Бъдете мирни, здрави и спокойни, което ви желая от сърце. На първата стъпка те последва изкушението, но не трябва да се ужасяваш от това, а още повече да се утвърждаваш, че е Божията воля да живееш в С., където си бил призован преди това. Нека Бог даде животът ви с М... да бъде в мир и хармония в Господа и при всякакви борби трябва да признаете слабостта си и да се смирите, да се обяснявате един на друг без самооправдание, тогава объркването скоро ще свърши и още повече, ако всяка от вас се смята за последната и най-лошата сестра. Нека Господ ви даде мир, който искрено ви желая, много грешници Изпращам ти книгата на св. Варсонуфия, нахрани душата си с тази духовна храна. Съжалявам от сърце за вас, че сте толкова обезсърчени и отчаяни от своето спасение. Ако не виждаш в себе си неща, които биха ти дали надежда за спасение, тогава се смири и възложи надеждата си на нашия Господ Исус Христос, който беше разпнат на кръста и изми греховете на целия свят с пречистата Си кръв и се надявай на Неговата милост, Той също пострада за твоите грехове. Без Неговите заслуги нито едно от нашите дела или страдания няма да ни помогне, но и без смирение делата няма да донесат никаква полза, а смирението ни спасява и без дела. Трябва да забележите в себе си дали има гордост, защото има отчаяние, но според учението на св. отци е плодът на гордостта, опитайте се да го отхвърлите от себе си. Духовната битка ще ни успокои навсякъде, но смирението ни учи как да й устоим и да я облекчим. Въпреки че храната в книгата на Св. Варсануфий, но прочетете го и колкото по-нататък четете, толкова повече ще намерите ползи и концепции; отначало ви е сухо, а после ще намерите вкус. Аз оставам желаещ твоето здраве и спасение, голям грешник. Не се изненадвайте, че ви пиша, без да получа писмото ви, но се явявам доброволец. M. M. ми каза вашите реплики към нея. Хем ме учудва, хем ме огорчава каква фалшива представа имате за манастира и казвате, че с Божията помощ сте убедени, че манастирът не е нищо повече от гроб и дали е покрит с благоуханни цветя или репей, не е безразлично. Но никога не съм предполагал, че ще мислиш така за манастира, а и мислиш, че с Божията помощ си се убедил. Изглежда, че сте чели доста книгите на баща си и дори сте ги преписвали. Откъде намери такова убеждение? Не, вярвам, че вие ​​сте напълно против Божията помощ поради внушението на врага, което пада върху вашите чувства и ум, необучени в духовна война и чужди на духовния ум. Господ каза: Моето иго е добро и Моето бреме е леко (Матей 11:30). За кого е това? За тези, които искат, е и хубаво, и лесно, но за тези, които не искат, пътят е тежък и тъжен. Ще кажа още, сякаш манастирът е ковчег и гроб за стареца и страстите, а за душата и добродетелта - възкресение и мир. Къде е по-добре и по-удобно да изпълните Божията заповед: научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце и ще намерите мир за душата си (Матей 11:29), ако не в манастир? Защото в света тази добродетел е недостъпна и почти непозната. Разбирате ли, че има начин да се освободите от страстите и да намерите мир? А това зависи от нашата воля, действие и Божията помощ. Каква полза имаме от учението на св. отци? За да можем, като се учим от тях, да научим какви са нашите страсти и слабости и с кого се бием, какво оръжие да използваме и как да се борим с враговете си, а не просто да живеем в манастир, да носим черни дрехи и да линеем, смятайки манастира за задушен гроб. Светите отци оприличават манастира на земен рай и проспериращ вертоград (Теолипт митр. в част II на доброто. стр. 46), а монашеският чин се оприличава на високолистно, най-плодотворно дърво, чийто корен е отчуждението от всички телесни неща, клоните са безпристрастието на душата и нито едно няма асимилация (привързаност) към неща, тяхното е заминало, а плодът е добродетели: придобиване и идолизираща любов и неудържима радост от тях. Никифор Астрахански пише в първото си слово към монахинята: "Защо монасите бягат от света и се отдалечават от обществото? Защо се крият в пустинята и се затварят в манастири? Постят ли всеки ден, бдят ли всеки ден, коленичат ли всеки ден? Молитвата е тяхна работа, послушанието е упражнение, смирението е тяхна грижа, те са украсени с любов, те се хранят с четене, те са пияни със сълзи, Но каква е тяхната възвишена цел, прекрасен и желан край, те искат да живеят не като Павел, а да живеят в тях (Галатяни 2:20); Във 2-ра дума: "Бог създаде двама души и ги остави в рая, за да могат да водят безстрастен и безгрешен живот. Когато Бог слезе на земята, той нареди монашески живот, така че хората да могат отново да живеят тук на земята живот, подобен на този, който техните предци са живели в рая. Манастирът е рай и следователно е място за молитва и хваление и друга приятна корекция. Братята, които са в Христос, са Ангели, защото приемат живот, подобен на ангелския, а игуменът на манастира заема мястото на Бога. Следователно послушанието, което монасите показват на своя началник, се отнася към Бога. От много неща, които ти писах, но изглежда достатъчно, за да те убеди в невярното ти мнение за манастира, че е задушен гроб. Паки казва, че гледаш С. нито с тъмни, нито с ярки, а безразлични очи. По-нататък: и къде е пътят, по-близо до C - a? Пак ще кажа, че е тясно за тези, които не искат, там живеят повече от 300 души, но не е тясно за всички, но има хора, които Господ утешава според волята им и количеството смирение, което имат. Прави впечатление, че скърбите за Б. манастира, наричайки го земен рай. Защо не живееш в него? Сега би трябвало да е още по-добре, защото покойната Н. Б. от нейната доброта (тя несъмнено ще наследи Небесното царство) и снизхождение не се впусна в детайли във вътрешното устройство и ред и затова много неуредици се прокраднаха. След нейната смърт всичко това се разбра и разкри; настоящият М.Н. е доста умна, тя трябва да вземе мерки за подобряване на всичко това и следователно до най-удобния начин за спасение. Може би ще ви се стори странен въпросът ми, защо не живеете там, защото знам причината да напуснете този манастир - несветовността. Не е ли възможно да живееш в специална клетка? Но това е само моят въпрос и аз не убеждавам и се страхувам да давам съвети без вашата свободна воля. Погледнете по-добре себе си, ако сърцето ви се стреми там, но се страхувате от N.N., и още повече сега под нейната власт, тогава изглежда, че ако живеете в специална килия и се държите внимателно, няма да имате поводи да бъдете неспокойни от нея. Все пак нека това да е изцяло по ваша воля, а не насила. И така, желая ви мирно управление там или в Б., нека Господ да ви напътства и да утвърди сърцето ви в Неговата воля. Оставам желанието за твоето спасение След като прочетох писмото ви, съжалявам и за жалкото ви състояние, че смятате живота си за мъчителен както в манастира, така и в света. Господ те е създал не за плач, а за радост, но ние самите сме причината да тровим дните на живота си с гордост. Отидохте в манастира не по принуда, а по Божия призив, по собствено желание. Но ние имаме страсти, произлезли от престъплението на Адам, които ни безпокоят със своите тръпки и смазват нашите невидими врагове. Кои страсти са по-вредни за нас, можете да научите за това от ученията на св. отци и особено на св. Йоан Лествичник, които не само сте чели повече от веднъж, но и сте преписвали. В отговор на Вашето писмо от Б-а, аз Ви писах съвсем ясно срещу съмненията, които имате, но не знам как ги приехте. Сега пак ще ви кажа, нашият Господ Исус Христос ни даде мир: мир ви давам, Моя мир ви оставям (Йоан 14:27). Този мир е спокойствието на нашите страсти, към чието унищожаване винаги трябва да се стремим и да се стремим и с Божията помощ можем да се освободим от тях и да се успокоим. Както в житието на Св. отци, и в техните учения виждате, че мнозина, като са преодолели страстите, са придобили добродетели и са получили спасение, тогава това поле е отворено за вас. Четете книги, като виждате страстите си и, като се противопоставяте на действието им, призовете Божията помощ, разпознайте слабостта си и въпреки че не можете сами да преодолеете нито една страст, тогава, виждайки слабостта си, смирете се и се успокойте и няма нужда да се смущавате и да се отчайвате. Спомняте си, че ви писах, че отчаянието е плод на гордостта, и осъзнавате, че сте изпълнени с него, така че трябва да знаете, че това е, което трови целия ви живот със скръб. Ако се впуснем в него подробно, ще открием, че всички наши греховни падения, тоест действията на страстите, произтичат от него. Свети Йоан Лествичник пише, че където последва падението, гордостта го предшества. Опитайте се да станете самоупрекващи се срещу това, виждайки неуспехите си да коригирате, и когато коригирате нещо, помнете, че Господ е заповядал: ако изпълнявате всичко, което е заповядано, кажете: „Защото ние сме непорочни слуги; И е чудесно, че самите добродетели не ни ползват без смирение, но само смирението се застъпва за нас пред Бога (Кал. и Игнатий, гл. 43), така че чрез него да намерим мир за душите си според словото на Господ: научете се от Мене, защото съм кротък и т.н. (Матей 11:29). Прочетете думите на Върховния за гордостта и смирението и се научете да премахвате първото от сърцето си и да насаждате другото. В отношенията с хората можете да се познаете, когато обръщате внимание на собствените си недостатъци, а не на техните, смятайки себе си за последен от всички и за всички, и в случай на обида към вас, с такава подготовка можете да го понесете по-удобно и да се възползвате от него, разкъсвайки страстта. Помнете заповедта за любовта и се опитайте да я придобиете. Заповядано ни е да обичаме не само един друг, но и враговете си и можем да направим всичко това, когато се занимаваме с нашите ближни, или, като сме разпознали слабостта си, ще се смирим. И самата любов не се постига без смирение: първото издига, а последното не пада, както пише св. Йоан Лествичник. Когато направите това, тогава животът ви в С. ще се разведри за вас и манастирът няма да ви изглежда като гроб, а като рай. За Бога няма да ви разказвам, вие знаете живота там и сегашното положение, нека оставим това на провидението на Бога, който се грижи за спасението на своето словесно стадо. Нека Господ да те просвети и да ти даде да познаеш истинския път, да намериш душевен мир и спасение на душата, което искрено желая за теб, голям грешник. Най-удобният начин за придобиване на смирение е послушанието с отхвърляне на волята и ума, но тъй като не го намерих, тогава поне човек трябва да има майка или сестра за съвет и разпит с вяра, след уведомление. Бог да те благослови, че прие съвета ми, който ти предлагам от истинско усърдие, и че осъзна, че имаш гордост, чийто плод са отчаяние и богохулни мисли. Старайте се по всякакъв начин да придобиете противоположното на гордостта - смирението, а как се придобива то, научете в книгите на св. отци, постоянните самоукори са най-близкият път към него. Не можете сами да прогоните богохулна мисъл; не е твое, а на врага. Бъдете сигурни, че я хулите, но врагът, какво ви интересува това? Бъдете спокойни и не го смятайте за ваш грях, по този начин можете да го прогоните, а когато се опитате да го прогоните и се смутите, тогава ще си създадете повече враг, но не съдете никого и не мислете много за себе си, не се смятайте за по-добър от другите, тогава мислите ви ще изчезнат. Ето защо ви предложих да имате откровение или съвет, като не се доверявате на ума си, за да не приемате истината за лъжа и да не бъдете измамени, а когато не можете да направите това, тогава бъдете умни и се поучете от това, което ни води повече към смирението и показва гнусната гордост и вредата, която идва от това. Живеейки мирно с М..., слава Богу, а занапред каквото и да става се предай на Неговата воля. Радвам се за вас, че сте в прибежището на спасението, в манастира Св., но съжалявам и за вашето удушаване, както се изразихте. Потърсете причините за това в себе си и с Божията помощ се опитайте да изкорените вредните израстъци от почвата на сърцето си и кои точно, когато внимателно се наблюдавате, ще ги видите във всеки случай. Разбира се, главният от всички е коренът на гордостта, вие сами го изповядвате: установете противоположността на смирението не само на думи, но и на дело, стремейки се в самоупрекване, когато усещате движението на сърцето при изобличаване или упрек от някого, и изобщо във всичко: от това страстите отслабват и с течение на времето напълно изчезват, а извършителят получава плода - душевен мир и спокойствие. Дори в самата скука, от която се оплаквате, трябва да прибягвате до самоупреци и смирение, че сте недостойни за мир поради вашата небрежност и гордост, тогава в това ще имате мир, а пренебрежението в него го умножава още повече. Прочетете внимателно книгите и ще научите от тях, че ние сами сме виновни за нашите нещастия, ще намерите изцеление за себе си в смирението и как да го придобиете. Накарайте се да се почувствате по-зле от всички останали. Нека Господ да ви води и укрепва, като ви дава помощта, която искрено желая за вас. Многохрешни И.И. Поздравления за новото ви местожителство. Сега има напълно нов начин на живот за вас: свобода и правене на бизнес. Но вижте, вижте, че тази свобода ви служи да изпълнявате Божиите заповеди във вашето домакинство, дори и да е малко, и може да има случаи, които ви показват вашата слабост и вашата структура, когато срещнете някаква опозиция, която няма да бъде направена според вас, а също и когато взаимодействате със сестрите си, вашата структура може да бъде изложена, когато обръщате внимание на вашето спасение и се грижите за придобиването на смирение - унищожителят на всички страсти и дори повече от гордостта, към която вие не сте непознат, вие сами знаете за това, тогава трябва да установите обратното на смирението. Където и да живееш, борбата със страстите е необходима, тъй като депозитът от тях се съхранява в нас и трябва да се погрижим да ги унищожим, но как да ги разпознаем? След това, както ни показват другите, ни упрекват, упрекват или по друг начин. И вие, четейки книгите на св. отци, научавайте, че имате страсти, как да им се противопоставяте и как да ги изкоренявате, за всичко това се нуждаете от Божията помощ. К М. опитайте се да имате мирен обет и да унищожите недоволството. Дори и да си бил обиден от нея, ти се убеждаваш, че тя те е приела и те е успокоила, и се принуждаваш да я смяташ за по-добра от себе си и да намираш вина в себе си, тази работа на сърцето не е видима за никого, но Господ го вижда и успокоява онези, които се борят, а когато, напротив, приемеш някои укорни мисли и се оправдаеш, тогава само ще увеличиш безпокойството си и ще имаш недоволство в сърцето си като пирон, от който да Господ ще те избави. Молете се за нея, докато вие и тя се борите срещу общия враг, за да се възмущавате и укорявате взаимно, а самоупреците и смирението премахват неговите интриги. Нека Господ ви благослови за подвига на духовния живот. Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение. Пишете, че силата ви е отслабнала от дългото служене и сте смятали, че работата ни е напразна, защото не е достатъчно да изкупим греховете и все пак няма сила да го влоши, така че животът ви изглеждаше труден, а смъртта беше ужасна и съжалявахте, че не сте умрели, когато душата ви беше чиста и свободна от страстите, които сега господстват. Грешна е тази твоя мисъл, чети словото Божие и учението на св. отци, ще намериш много и различни пътища към спасението - митарят, блудницата, блудният син, крадецът и др. Как са избягали? Опитайте се да придобиете дори най-малкото злато на митаря и ще бъдете спасени. „Смири се и Господ ще ме спаси“, казва св. Давид (Пс. 114:5), Бог няма да презре разкаяното и смирено сърце (Пс. 50:19). В живота и учението на св. отци ще намерите много примери, че греховете се изкупуват не само с нашите дела, но още повече, когато сме безсилни да ги изпълним, и най-важното, трябва да имаме твърда надежда, че страданията на нашия Господ Исус Христос изкупват греховете на тези, които се каят смирено, и без заслугите на нашия Спасител никакви наши дела не могат да ни помогнат. Нямаш ли сили да засилиш делата си за изкупуване на греховете? Имате възможност да се смирите, а смирението прощава всички грехове, освен делата (св. Исаак, сл. 46), а също така ви освобождава от робството на страстите, които, казвате, ви владеят, и още повече гордостта, защото тя е коренът на всички страсти; не да смяташ хората за виновни, а страстта, възбудена в теб от убеждението. Макар и не внезапно, но с вашата добра воля и постоянни самоукори, страстта на гордостта ще отслабне и смирението ще тържествува. О, колко блажени са онези, които са се съединили с тази царица на добродетелите! Ще ви кажа накратко, а вие сами сте чели писанията на св. отци за смирението: лириката на св. Йоан Лествичник. 25, в горния индекс на Нил Сорски, краят му, в Григорий Синаит 115, 117 глави, в Св. Ще намерите много Исаак, у Св. Варсануфий също се опитайте да им подражавате в сила, тогава ще получите мир. Фактът, че нямате облекчение на съвестта след изповед и причастие със Светите Тайни, също идва от липса на смирение: мислите да пристъпите като достоен или със смущение, защото сте се изповядали неправилно, въпреки че сте казали всичко - затова не получавате мир и се признавате за напълно недостоен, въпреки че изповядвате всичките си грехове, но се надявате на Божията милост, защото Той дойде при спаси грешниците. И това, което не умря, когато душата ти беше чиста, не е наша работа да спорим: волята Божия е над нас. Пожелавам ти да намериш мир и спокойствие. Слава на Бога, че си се удостоил да бъдеш причастник на Пречистите Христови Тайни и си получил душевен мир. Казвате, че рядко ви се дава за вашите грехове, греховете са си грехове, но лекът за тях е покаянието, а мирът се дава на грешниците, но на смирените и покаялите се, но има нещо друго, което ни лишава от мира. Това е гордост, чието притежание или притежаването от вас самите вие ​​не отричате, така че насочете цялото си внимание към нея, винаги и във всеки случай отхвърляйте нейното господство със самосъзнание и самоупрек. Благодарете на Бога, че ви посети с болест; Той е в състояние да ви даде изцеление. Твоето очарование от мисълта, че живеейки в малка килия, си се смятал за изоставил всичко и като че ли търсил награда, Господ коригира и ти даде усещането от стихирата „зимата е люта, но раят е сладък“, че изоставяйки всичко въображаемо, те не изоставиха страстите, това знание ви стига засега. Помислете какво ви очаква в света? Има ли такива скърби, но без истинска увереност в Божието провидение? Сега сте в училището на вярата и се учите от опита. Не се учудвайте, че по време на службата ви идват различни мисли; когато вдигнете оръжие срещу враговете си, тоест молитва, тогава и те се въоръжават срещу вас с по-силни странични мисли. Бягайте към Господа в молитва срещу тях и не се смущавайте: те ще изчезнат, а когато се смутите, като видите, че не ви оставят, тогава ги въоръжете повече срещу себе си, а когато стоите смирено и извикате към Бога срещу тях, тогава ще се успокоите, четем от св. Йоан Лествичник в 4-то слово, гл. 92 и 118, от които можем да получим полза и укрепване. Има го и Св. Отговорът на Варсануфий Велики за мислите, които ви тежат по време на молитва, как да им устоите и да се въздържите и дори в последната молитва да кажете: прости, Господи, и Той прощава греха на извисяването. Прочетете отговорите 426 и 443. Към M.F., опитайте се да унищожите в себе си депозита на вражда и негодувание, укорявайки себе си, а не нея, и забравяйки какво е зад вас, трябва да се простирате до това, което е преди, като изпълнявате Божиите заповеди и се покаете за неизпълнението им. Когато откриете в себе си някаква част от злобата, тогава как можете да се грижите за молитвата без мисли? И как ще кажеш на Бога: прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници (Мат. 6:12), когато Ти не им прощаваш? Ако вие не простите на човеците греховете им, и вашият Отец няма да ви прости греховете ви (Матей 6:15), заповяда Господ. Опитайте се да се вгледате по-внимателно във вашите грехове и недостатъци и не изпитвайте и не мислете за другите, за да можете да разпознаете някого по външния му вид, това е сходно само с онези, които са пречистени от страстите. Господ да те просвети, смири се и намери мир. Отдавна исках да ви пиша, но липсата на време или слабостта не ми позволяваха. В писмото си вие изразявате работата на живота и своята слабост и безсилие. След като сте живели в манастир, можете да научите от четенето на светите отци на писанията, от духовен разговор и чрез общуване, от нашия собствен опит, от който животът ни изглежда труден: ясно се вижда, че нашите страсти и още повече гордостта ни карат да работим. Знаете, че изцелението на тези душевни заболявания са Божиите заповеди, които винаги имаме повод да изпълняваме, когато се занимаваме с нашите ближни: ядовете, упреците и упреците, които идват от другите, служат като изобличение на нашата диспенсация и са изпратени от Божия часовник за наша полза, така че когато се възмущаваме, да разпознаем лошото си диспенсация и да се смирим, укорявайки себе си за смущение, чрез което се основава началото на изкореняване на страстите. Но е невъзможно те да бъдат излекувани скоро и докато се опитваме, трябва да ги приемем със самоукор и смирение. Гледайки Божиите заповеди, които ни заповядват да обичаме дори враговете си, и виждайки колко сме далеч от тяхното изпълнение, хората, които ни обиждат, трябва да считаме за наши благодетели, а не да ги упрекваме, дори и да са ни нападнали неправилно, защото Бог е допуснал да бъде така за наша духовна полза, считайте възмущението на сърцето си за духовна болест, а досадните им думи като лекарство и след време, като се насилите, ще получите помощ Божия Съветвам ви да прочетете св. отци на учението: св. Марк Подвижник, св. Йоан Лествичник, св. авва Доротей, Беседа на преп. Зосима, св. Симеон Нови Богослов, св. Теодора Студита, св. Макарий Египетски и особено 1-во слово, гл. 13, 14 и други: в тях ще намерите сила и утеха. В житието на стареца Паисий има много и за нашето наставление и укрепване в духовната борба, а най-силното ни оръжие в тази битка е смирението. Трябва да сме сигурни, че не скърбите, не хората са причината за нашата беда, а ние самите, защото за Онзи, който обича Бога, всичко помага за добро (Рим. 8:28). Според учението на отците е добре да имаш неизмамен наставник и да ръководиш живота си, като отсичаш волята и разума си, както пише Св. Калист в глави 14 и 15, цитирайки учението на св. Йоан от Лествичния, но когато не сте намерили този път, тогава въпреки че трябва да имате една от сестрите по дух, за да се доверите с вяра и да приемете съвети за ползата на душата също с вяра, и това може значително да улесни живота ви. Как мислите, че можем да минем без скръб, след като Светото писание ни учи, че чрез много скърби трябва да влезем в Царството Божие (Деян. 14:22), а дългият път води към погибел, а скръбният към вечен живот? Независимо дали ни харесва или не, скърбите се изпращат, защото те са спасителни; и Бог прави това от Своята любов към нас, отнема ни от общото и ни поставя на път, достоен за съжаление. А светските хора носят скърби, и то по-тежки от нашите. Ние се грижим само за себе си и душите си, докато те са обвързани с връзките на брака и имат деца. И в какви тесноти и непоносими скърби има! Въпреки че понякога за тях се появява лъч въображаемо щастие, те все още намират облаци от скърби и всичко това е Божието провидение, уреждащо нашето спасение. И така, приемете потвърждението, че причината за нашите скърби е нашето разпореждане, т.е. страстите, а главната е гордостта, от която и другите ни измъчват безмилостно, и се опитайте да придобиете смирение във всичките си дела и във всеки случай четете духовни книги със смирение и ще получите наставление и укрепване от Господа, и ще следвате истинския път на спасение, който ще намерите чрез Божията благодат, която аз горещо желая за вас. Много грешници и... М. След като прочетох писмото ви, искрено ви съжалявам, виждайки вашето безпокойство, вие сами разбирате причината за това и го изразихте в писмото си два пъти: „Трудно е да опиша всичко, което изпълни гордата ми душа..., имаме само скръб и наградата е неизвестна, макар че скръбта от гордостта е грешна, но все пак скръбта.“ Виждате как гордостта изяжда и потиска сърцето на човека. Чрез обидата от сестрите ви, която вие самите наричате напълно празна, трънът на обидата се е забил толкова дълбоко в сърцето ви, че цяла седмица не можете да го извадите. Не виждате ли, че това идва от вашата горда диспенсация, според вашата дума. Бог, желаейки вашето поправяне и спасение, внимателно допусна този инцидент да се случи, вие имахте гаранция за гордост, вие не го видяхте, случайността ви показа как се движи тя и вместо да проявите мъдрост, с помощта на Бог, да й се противопоставите със самоукор и смирение, вие използвахте обратното действие, вложиха ли тази страст във вас? Не, тя лежеше там и чрез тях, от Бога, беше осъдена. Просто самообвинението и обяснението биха изчистили сърцето ви от тръна, или, както пише Св. Йоан Лествичник от „пирон, забит в сърцето“, а св. Симеон Нови Богослов го нарича „отрова, изляна в сърцето от древната змия“. Прочетете от св. Симеон гл. 31, в Марк Аскет гл. 209, имаш и други духовни книги, прочети ги и от отците си ползвай учението на Св. Свети Лествичник пише за гордостта, прочетете това. А относно смирението, придобийте това и унищожете първото, там има лекарство и колко е вредно, прочетете също св. Варсонуфия, ще намерите много полезни неща и случаите ще бъдат лекарства за вашето изцеление. Не мислете, че оправдавам сестрите и не съм в робство и не ви привличам към тях, но ако сте получили някаква полза от тяхната общност, тогава знаете това и е напълно във вашата воля да имате общност с тях или не, но е невъзможно да се предпазите от такива случаи, но трябва да ги приемете за собствена полза от всеки човек, а не да се доверявате на собствения си разум, колкото и да сме умни, защото Светото писание казва: мислете, че е новина, която е нищо, и това е новина, която не е новина (1 Кор. 8:2). Къде да търсим спокойствие? Сам Господ ни показа това: поучете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си (Матей 11:29). Когато обвинявате себе си, ефектът на гордостта ще бъде премахнат, а когато обвинявате другите, той ще се увеличи, а с него и скръбта. Кой е виновен за това? Ние. Прочетете в 51 слово на св. Исаак какви беди сполетяват онези, които не укоряват себе си, а другите, а в 79 слово какво сполетява горделивите и как се лекуват. Господ да те просвети и укрепи, което горещо ти желая, грешнико велик. М. Една дума прости със съзнанието на сърцето изгаря враговете и дарява мир. След като получих вашето писмо, излизам от кръга на предположението си да оставя кореспонденция. От съжаление за твоето жалко душевно състояние ти пиша, желая с Божията помощ да ти дам съвет, който да те укрепи и утеши. Казваш, че те оставих в молитва и затова не си отслабен в постоянната борба на страстите си и че врагът те обижда, виждайки, че няма кой да те защити. Въпреки че съм грешник, аз се моля за вас, а това изисква както вашата вяра, така и усърдие в противопоставянето на страстите. „Страстите не се заменят една с друга, но всички ви владеят“, разбирам, че имате страсти, но страстите не могат да ни владеят, когато им се съпротивляваме и призоваваме Божията помощ за тях. Това, което укрепва нашите страсти и им дава победа над нас, е нашето самолюбие и гордост. Това са тези, срещу които трябва да се въоръжите и да им се противопоставите, тогава други могат лесно да бъдат победени. Когато паднем през някаква страст, тогава гордостта явно е предшествала това падение, според словото на св. Лествичник. Затова най-вече трябва да се научите на смирение, а как да го придобиете, прочетете в учението на Св. Ти се отегчаваш от самотата си, искаш да имаш сестра по дух, но колко трудно е да я намериш, колко героизъм и труд трябва да се понесат, за да се понесат нейните недъзи! Никой от нас не е съвършен. Молете се на Господ за това и ако Той види добро за вас, тогава Той може да го изпрати. Отчасти преживяхте, но не можахте да го понесете и в бъдеще, ако Господ ви даде сестра, тогава, за ваша духовна полза, не я измъчвайте за корекции, но погледнете слабостите си и ги излекувайте със самоупрек, иначе няма да има полза. Досега нямам предвид сестри от такава диспенсация, с които бихте могли да се съберете за живот в духа, но междувременно се възползвайте от онези, които живеят с вас, и от други монашески сестри, които имат конфликт във всеки случай, разпознавайте слабостите си от техните рани и ги считайте за изпратени от Бог да изложат страстта ви и да я излекуват, и не ги обвинявайте. При всичко това са нужни принуда, много труд и време, за да се излекуват страстите, но няма защо да се отчайвате и да се смятате за нелечими. А фактът, че не обичате да признавате слабостите си, въпреки че ги знаете зад себе си, е очевидна гордост и всичките ви бедствия идват от нея. Когато се смириш, ще намериш мир, според словото на Господа. Не мога да дам правилното значение на съня, който видяхте, но изглежда, че това е действие на горда диспенсация, няма нужда да се смущавате, а да се смирите. Вие сами знаете, че ако действате според страстите и не ги отсечете, страдате от адски мъки. Знаете средствата да се отървете от това и да се насилите да го направите. Господ да ви благослови, укрепи и утеши. Аз оставам желаещият твоето спасение, голям грешник и... М. От писмото ви виждам, че сте изключително натъжен от лъжливите думи, изречени по ваш адрес. Ако всичко това беше вярно, тогава наистина би си струвало да скърбите, но тъй като не виждате това в себе си, тогава самата ви съвест трябва да бъде вашата утеха. Е, ако всички говореха добре за вас, тогава и вие щяхте да бъдете съблазнени от това ехо и ще претърпите не малка вреда. В края на краищата Господ каза: горко, когато всички хора ви говорят добри неща, и, напротив, Той обеща блаженство, когато говорят всякаква лоша дума против вас, които ме лъжете заради мен (Матей 5:11). Ползата от този случай е, че не си понесъл упрек, признаваш слабостта си и, упреквайки себе си, се смиряваш и със смирението се побеждават не само видими, но и невидими врагове. Неспокойно чувство е потънало във вас за това и това е грях, така че опитайте се да изтръгнете този зъл и вреден трън от сърцето си и ако намерите още (разбира се, няма да се скрие с внимателно проучване), тогава го изтръгнете и него, още повече, че когато забележите гордост, устоете й, това са всички неприятности, които идват от нея, аз съм ви писал и разказвал много за това. Но да се побъркаш, това не е вярно. Досега сестрите са били добре настроени към вас, а от вас зависи да имате благоволение към тях в Господа. Бъдете здрави, мирни и спокойни, каквото е вашето ревностно и многогрешно пожелание. М. Слава Богу, че се върна здрав в манастира от светския шум и мълва. Въпреки че срещата с близките беше приятна, тя е крехка и не носи духовен плод, а в манастира, като на нивата, определена от Бога за вас, вие получавате духовен плод чрез самите скърби и недоумения, макар и да не ги виждаме, но времето ще покаже, че неволните скърби са много необходими и полезни за нас, защото чрез тях стигаме до истински разум и смирение, за което имаме много свидетелства в писанията на св. отци, на когото, ако си направите труда да практикувате, ще се убедите. За закупуването на клетката на X.N. мога само да ви кажа: молете се на Господа, нека той ви даде истински разум и уреди това, което е полезно за вас, и когато имате мирно чувство към покупката, консултирайте се и с тези, които са по-близо до вас, и те ще потвърдят това чувство: тогава можете да се заемете с работата, в противен случай няма нужда да поемате рискове. Искрено съжалявам за семейните ви обстоятелства и кавгите с близките на сърцето ви, защото те са вредни и грешни в душата и уморителни духом и тялото. Изходът е труден и труден, но от Бога всичко е възможно – и това, което ни се струва невъзможно. И затова от ваша страна е необходимо искрено да признаете, че сте виновни пред майка си. С думи, мисли и чувства може да си виновен пред нея и с това съзнание Не съдете предварително действията й, но се молете на Господ за нея и нека Той ви донесе блага за всички вас. Боже, напразно, твоето покаяние и смирение ще приложи сърцето й към майчината любов към теб или по някакъв друг начин ще работи за твоя мир, а когато се увличаш в роптание и осъждане, ти още повече умножаваш враждебността. Бог вижда разположението на нашите сърца. Моля за Божия мир и благословение върху вас и... М. Искрено се радвам, че Господ ти е дал подслон – неговата килия; Дай боже това да ти се установи напълно. Мястото е добро и килията е удобна, всичко, което ви остава, благодарение на Бога, е да правите в градината на сърцето си: да изскубвате плевелите, да овкусявате земята и да засаждате добрите плодове на добродетелите. И за всичко това, как да го направите, имате изобилно наставление - писанията на св. отци. Прочетете ги, приложете ги към себе си и се опитайте да ги приложите. Когато го изпълниш, смири се, вземи го на Божията помощ, а когато не успееш да го изпълниш, признай слабостта си и се смири още повече, и ще получиш Божията помощ. Гледайте на хората като на Божии ангели и ги смятайте за по-добри от вас, дори и да не изглежда така, Бог е съдията за тях, а не ние. Той винаги е готов да прости, когато се разкайваме, но ние виждаме само явната склонност на нашите ближни и не виждаме тайно покаяние. За вас е много важно да имате сестра в живота си, от общуването с нея можете да разпознаете слабостта си и ще се смирите. Пазете се от надмощие, ако е необходимо явно да не се отървете от това, тогава тайно се считайте за последен, същото трябва да постъпите с тези, които ви служат, защото те ни служат, като нас, тогава трябва да изпитваме благодарност към тях и в случай на неизправности или грубост, не ни измъчвайте твърде много, но умерено, с любов и смирение ще привлечем усърдието им към себе си повече, отколкото със строгост, и вие ще коригирате своето диспенсация. В края на краищата, не от снизхождението на нашите ближни към нас нашата диспенсация се коригира, а от нашето внимание и пазене на нашите страсти и опити да ги очистим. Как ще познаете себе си, ако някой не ви покаже вашата слабост отвън? Не от противопоставянето на другите то се е родило в теб, но вече ти е било заложено и твоите ближни само са показали с погледа на Бога, че ще си направиш труда да го изтръгнеш. Не се сърдете, че написах цяла книга с инструкции за вас, но това изглежда като предговор към живота ви според Бозе и кратък откъс, а вие сами се учите и ще научите повече и дори от опит. Оставам голям пожелател за вашето здраве и спасение. И. М. Не се сетих да ви пиша на този имейл, поради слабостта си го забранявам, но добавяйки дълг към дълг, дългът ще се натрупа още повече. И така, макар и по принуда, хващам писалката, но не само едната ръка трябва да работи, но и умът трябва да се напряга в паметта на материята и отговора. Вече ви поздравих за новата ви клетка и отново ви поздравявам за партньорството ви. Не се изненадвайте, че в крайна сметка последва скръб; чрез това всяко добро дело е или предшествано, или последвано от изкушение, но това ще бъде преодоляно с помощта на Бог. За вас общуването е необходимо, но дори и тук с течение на времето може да срещнете изкушения, защото е необходимо, за да разпознаете слабостта си и да се смирите чрез съвета на ближните си, а смирението е много необходимо за нас, защото помага на тези, които се борят с врага у дома, а когато са победени от него, е ясно, че гордостта го е предшествала. Но тази битка, тъй като е естествена, е необходима и за победата над нея човек се увенчава с нетленни венци. И ако някой бъде победен от помисли или движения на плътта, тогава няма нужда да се смущавате, а да се смирите и да се покаете, докато смущението доказва гордостта и повече от повдига врага на битка, прочетете от св. Исаак sl. 77 и преподобния Нил от Сора за тази битка. Да се ​​страхуваш от срам по време на изповед също е резултат от гордост: онези, които се излагат пред Бога в присъствието на свидетел, получават мир и прошка. И ако няма такава (плътска) война, тогава е още по-лошо: това означава, че той има общност с враговете си, тогава те не се бият с него. Освен това не дърво или камък, но тези, които носят плът и трябва да го победят с Божията помощ, прочетете от св. Йоан Лествичник степен 15 и излекувайте слабостта си. Във всеки случай постигнете смирение и ще станете по-мъдри по въпроса за вашето спасение. Без предишна вина от ваша страна, студенината на M.N. няма да ви навреди, но все пак трябва да се укорявате, когато сърцето ви се движи; Бог изпраща случаи, за да разкрие вашата структура, така че да знаете и да се опитате да излекувате слабостта си. В живота ви с M.N. може да възникнат сблъсъци и трябва да се възползвате от тях, опитът ще ви научи. Не знам какво да ти кажа за секцията ти. Молете се на Бог и вършете Неговата воля, търсете Царството Божие и Неговата правда, тогава всички тези неща ще ви бъдат добавени (Матей 6:33). Пожелавам ви многократно мир, здраве и спасение. Hier. Макарий. Сега сами виждате, че случаите, които ни изглеждат неприятни, по-късно се превръщат в наша полза. Не ти позволиха да си купиш клетка, но се оказа полезна. Live in this cell for now, and in a year there will be some other changes, and in the meantime, maybe your business will move forward, and you will receive your wealth. Вие се оплаквате от .... за лошата му структура, но какво можете да направите? Трябва да издържим, като я увещаваме с любов и кротост. Ако можеш без нея, остави я да си отиде у дома, в противен случай имаш нужда от нейната служба и трябва да носиш нейните немощи. Освен това тя не живее в манастира по желание, така че е чудно, че покръстването или думите на сестрите й тежат? Молете се на Бог за вашето и нейното спасение, Той е силен да ви даде мир. Оставам с пожелание за вашия мир, здраве и спасение, много грешници и... М. Поздравявам ви, че сте достойни да приемете Светите Тайни, Тялото и Кръвта Христови. Нека това тайнство ви бъде за здраве на душата и тялото ви. Пишеш за скръбта си и за духовните слабости, които чувстваш, че се крият в теб. Хубаво е, че ги виждате и усещате, намирайки се в безмилостна борба на страстите. Ние сме духовни воини и имаме непримирими врагове, невидими, енергични, зли, опитващи се да разкъсат града на душата ни, не трябва да продължаваме живота си в мързел и греховна сънливост, но, призовавайки Бога за помощ, да се противопоставим на нашия враг. Той има сила срещу нас само когато мислим арогантно и гордо за себе си и ако във всеки случай се ръководим от смирение, тогава цялата сила и мрежи на врага са смазани. Знам, че изпитвате немалка скръб от дезорганизацията на вашата килия, липсата на собствена, въпреки че сте се надявали, но не сте я получили, както и че вие ​​и М.Н. не си паснаха по характер. Във всичко това виждам активното Божие провидение по въпроса за вашето спасение. Вярвайте без съмнение, че Бог е позволил това да се случи за вашето изпитание, когато без Неговото докосване дори косите от главата ни не загиват (Лука 21:18), тогава какво може да се каже за повече от това. Когато отнасяте всичко към Бога и приемате скръбните ситуации със самоупрек, смятайки се за достоен за тях, ще ги понесете спокойно и лесно, но ако, напротив, укорявате другите и ги смятате за виновни за вашата скръб, тогава ще ги натоварите повече върху себе си и ще натоварите кръста си. Прочетете за това от св. Исак сл. 51 и 79, ще видите това ясно. Искрено съжалявам, че вие ​​и M.N. няма мир, а християнска мъдрост, според учението на св. отци, и ще намери полза в това. Как да открием страстите, скрити в нас? И как можем да ги унищожим? Не от дълготърпението на ближните към нас, а от нашето дълготърпение към тях. Те ни показват страстите, които се крият в нас, но как? От Божия поглед, т.е. Бог ги изпраща да направят нещо неприятно и отвратително за нас, за да научат, че в нас има страсти, и да се погрижат да ги изкоренят, а виновниците за това да смятат за благодетели, според словото на св. авва Доротей: „за укоряване на себе си, а не на ближния“. Разбира се, скоро ще бъде невъзможно да излекувате тези болести, но като осъзнаете слабостта си и се укорите, ще получите облекчение. Като ти пиша това, аз по никакъв начин не оправдавам М. Н., но, ние те движим с любов към Господа, аз ти показвам пътя или просто ти напомням, а ти, като си разбрал своята слабост, моли се на Господ да ти даде разум и сила да устоиш срещу машинациите на врага и ще получиш Божията помощ и ще бъдеш спасен, което горещо ти пожелавам. И.М. Слава Богу, че сега се успокоихте, като получихте част от имуществото си и се освободихте от тревогите за имението, като го предадохте на близките си. Благодарете на Бога за това и се опитайте да коригирате вашата диспенсация: живеете в манастир, наслаждавате се на духовен разговор с Бога чрез псалмите и молитвите по време на богослуженията, имате духовни книги, които ви показват пътя на спасението, следвайте движението на сърцето си и потискайте възникващите страсти, и особено гордостта, гнева, яростта, ревността и осъждането на вашите ближни. Защо да плачем за чуждите мъртви, когато нашите собствени мъртви лежат пред нас – душата ни, убита от грехове. Казваш: Царството Небесно няма да се даде напразно и всичко предписано за придобиването му е трудно и невъзможно да се изпълни поради вашата немощ и безсилие. Но наистина ли е трудно да се примирим? А смирението спасява, дори и без дела. Ти клеветиш, че си роден с гордост: тя не идва от природата. Бог не те е създал да бъдеш горд, но те обръща от воля и умение; превърнете го в смирение и се научете от самия Господ, защото Той е кротък и смирен по сърце и ще донесе мир на душата ви (Матей 11:29). Поздравявам ви за предстоящата нова година от живота ви - 29-ти. Слава на Бога, живях четири седмици години, преживях няколко случая, може би разбрах слабостите си и където има знание за тях, може да се намери смирение и чрез него може да се намери мир. Пишеш, че не си имал майчински грижи за себе си, но върху теб се изпълниха думите на пророк Давид: баща ми и майка ми ме изоставиха, но Господ ме прие (Пс. 26:10). Вие сте приети от Господа в светата обител на търсещите спасение девици. Търсете го, учете се от думите на Свещеното Писание и св. отци на учението, борете се, смирете се и се обърнете към Божията помощ и се спасете. И.М. Пишете всички тъжни неща за вашето имение и неблагоприятните споразумения със зет ви. Къде да отида от мъките? Всички ги имаме, но не едновременно и всеки, както сме устроени от Божието провидение, бива посетен от тях за наше изпитание и поправяне. Пожелавам ти, след като завършиш работата си възможно най-скоро, да получиш свободата да работиш за Господа и в клетката на сърцето си да се бориш срещу невидимите врагове, които ни заемат страстите, с Божията помощ да очистиш храма си от страстите и да видиш ясно истинската светлина, която озарява всеки човек, идващ на света, и след като завършиш смирението в нашата работа, ще бъдеш удостоен да намериш душевен мир според словото на Господа: научете се от Мен, защото съм кротък и смирени по сърце и ще намерите покой за душите си (Матей 11:29). Казвате, че сте завиждали на починалата С., тя си отиде готова за вечността, но ние, изглежда, още не сме готови и искаме огън, „изгарящ тръните на страстите“. Нека Господ ти даде мир да имаш в себе си и с всички това най-голямо благо, на което Господ научи учениците Си в предсмъртния Си разговор: мир ви оставям, Моя мир ви давам (Йоан. 14:27), нека Господ ни даде ползата от този спасителен свят. Оставам пожелател на твоето здраве и спасение, много грешници и... Макарий. Страстите, всяка на свой ред, се борят с вас, казвате вие; това не е изненадващо: докато не ги унищожим с Божията помощ, те все още ще се бият, но трябва да знаем защо нямаме силата да ги победим, когато се бием, прочетете за страстите в каталога на св. Исаак, при св. Ще знаете Варсануфий. Едно нещо, което знаем със сигурност, е, че сме победени от страсти от гордост и колкото повече я имаме, толкова по-яростни стават те срещу нас. Обратното на гордостта е смирението; той премахва всички мрежи на врага и помага за съпротива и събаряне. Пишеш, че е много трудно да се смириш. Господ ни учи със своя пример, като казва: Научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой на душите си (Матей 11:29). Имаме ли акъл? Това, което ни носи мир, ние дори не мислим за това, но гордостта ражда всякакви злини и ни лишава от мира, но ние не го отхвърляме, и когато Сам нашият Господ Исус Христос ни учи на първото, а последното е изобретателят на злобата, дяволът. Трябва да дойдем на себе си и да се опитаме да постигнем смирение. Учете се от каталога и книгите на св. Исаак Сирин, Св. Варсонуфий Велики и Йоан Лествичник, когато имате волята за това, ще получите Божията помощ. Съжалявам, че вашите дела все още не са приключили напълно, но търсете Божието царство и Неговата правда, тогава всички тези неща ще ви бъдат добавени (Матей 6:33). Призовавайки Божието благословение върху вас, оставам дългогодишен пожелател за вашето здраве и спасение. И. Макарий. Благодарете на Бога, че се върнахте в манастира си и това ви донесе утеха. Като вкуси скърбите на един многобунтовен свят, благодари на Бога, Който те доведе в обителта на девиците, търсещи спасение, и поради многото болести, които те сполетяха в света, Божието утешение развесели душата ти (Пс. 93:19). Възложете своята недовършена работа на Господа и Той ще я подреди по начин, който ще ви бъде от полза. Такава беше мъката преди разделянето, но отмина и ще отмине сега. Бъдете загрижени за спасението на душата си, изтръгвайте всеки ден тръните на страстите от почвата на сърцето си и засаждайте семената на добродетелите и особено на смирението и любовта. И.М. Наскърбихте ме, че не получихте отговор на писмото си за вашето безпокойство и съмнения за постигане на желаната цел по свой начин без контрол. Не помня защо не ви отговорих на това: дали заради шума, или си помислих, че просто пишете, упреквайки се. Сега ще отговоря на въпроса ви: нашата цел е спасението на душата, пътят е показан на св. отци. Чрез отхвърлянето на нашата воля и разум ние можем по-лесно да победим страстите и чрез изпълнение на Божиите заповеди можем да придобием добродетели и чрез смирението можем да победим гордостта, но тъй като не намерихте себе си в състояние да ви храни, а й се покорихте, чрез което бихте могли бързо да се смирите, тогава имайки разум, изпитайте себе си Божиите заповеди и отеческите писания и се ръководете от тях, вървейки по пътя на смирението, признавайки във всичко своята слабост и упреквайки себе си, а не съседите, и не се отклонявайки от целта. Светите отци много ясно ни показаха пътя на смирението, което ни спасява и без дела, но делата без него няма да ни спасят, Господ да те просвети и укрепи. Йеромонах Макарий. Пишете за вашето недоумение относно продажбата на имението, какво да правите и ме молите да ви кажа каква е Божията воля в това? Горко на мене, грешния! Как мога да имам такава дързост да кажа дали Божията воля е в това или онова? Нека самият Господ ви просвети, когато се затичате към Него, представяйки вашето недоумение и затруднение. Мисля, че ако е Божията воля за това, тогава работата ще бъде изпълнена, а ако не, тогава ще се срещне пречка. Имахте сделка за закупуване на клетка от N.N., но това не се случи. Очевидно няма Божия воля и, разбира се, няма да има полза за вас, тогава Той ви спаси от смущение. Като бях търпелив, търпях Господа и ме послуша и чу молитвата ми (Пс. 39:2). Вие също трябва да бъдете търпеливи, може би, и скоро Господ ще ви даде утехата да имате своя собствена килия, просто не се оплаквайте и не гневете Бога; във времена на скръб и беда обръщай укора върху себе си, защото или поради разстройството си, или поради изпитанието не ти се дава спокойно убежище. Необходима е и грижа за вътрешната клетка, за която пише Св. Исаак: „Това и само тя (небесното) е, Царството небесно е вътре във вас, според словото на Господа.“ Нека Господ да ви благослови и утеши със Своята милост. И.М. Съжалявам за вас, че когато сте посетени от скърби, вие се смущавате и губите плода на търпението. Добре, че М. улови мимолетната мисъл за отмъщение и я прогони с покаяние. Напразно се радваш, като мислиш, че ще получиш консумация, може да скърбиш след това, може да е дълготрайно. Бъдете доволни от факта, че Бог ви изпраща мимолетни скърби, за да ви позволи да разпознаете своята слабост и смирение. Нашата гордост е причината за всичките ни бедствия, но Бог ни смирява: добре е за мен, защото ти ме смири (Пс. 119:71), казва цар Давид, "но първо не ме смирявай, дори и онези, които са съгрешили (Пс. 119:67). От това можем да разберем, че скърбите ни носят полза, защото ни смиряват, а Бог гледа на смирението. I.M. В писмо до сестрите ви поздравих за закупуването на вашата килия. Иска ми се да ви служи като пътека към входа на неръкотворния храм, вечен на небето. Слава богу, че си в килията си. Благодаря Му. Пишеш, че на деветгодишна възраст си придобил знание за действието на страстите, за което преди не си имал представа, сега благодариш на Бога, че те е призовал в монашеския живот, и Му се молиш да ти даде привилегията да прекараш последното време от живота си в покаяние. какво е това Не е ли това предателството на десницата на Всевишния (Пс. 76:11)! Наистина ли се тревожиш за това преди? Бог да благослови! Искрено се радвам на тази промяна. Ако вярвате, ще видите повече от тези (Йоан 1:50) и ще познаете себе си. Ако волята ти е добра, Бог ще ти помогне още повече да видиш слабостите си, да се смириш и да останеш неранен от стрелите на врага, но да бъдеш покрит от Божията благодат. Вие се нуждаете от спътничество както в духовната работа в познаването на вашата слабост, така и в уважението, за което пишете. N.N., която ви се предлага, е момиче, което желае и търси спасение, но, разбира се, още не е изкушено от слабостите си. Тя иска да се присъедини към манастира, но майка й, от любов към нея, се противопоставя на това, но можете да се надявате, че тя ще ви пусне първо да останете, а след това напълно. Можете да я вземете при себе си за изпитание на вашата свобода и недъзи и за нейна полза в съжителството, но, разбира се, не като ученик за вас. И не се знае с кого ще се свърже, тогава ще се види. Нямам нищо против да съжителства с теб. И.М. Вие се отегчавате от самотата си и е невъзможно да не скучаете, защото сте в морално бездействено състояние и страстите са скрити във вас и не са унищожени. Няма начин някой да ви ги покаже; щяха да проникнат нагоре и ти щеше да ги изтръгнеш и малко по малко да очистиш сърцето си от тях, както пише псалмопевецът: като проникнат във всички, които вършат беззаконие, нека бъдат изтребени завинаги (Пс. 92:8). Молете се на Господ да ви изпрати такава сестра и се опитайте да бъдете работник, не да живеете с нея за компания, но да понасяте слабостите на другия и да признавате собствените си слабости. Пишете, че сте ужасно притеснени, откакто сте останали сами след шумната компания на вашите близки. This is known from the fatherly teachings: when feelings are resolved, then internal warfare subsides, and when feelings calm down, then internal warfare arises. This also happened to you, but do not be horrified by this, but be courageous in spiritual warfare and do not lose heart, do not lose hope in God’s mercy, in the struggle recognize your weakness and humble yourself, humility calms and drives away the machinations and arrows of the enemy. Read John of Carpathia’s epistle to the Indian monks, it greatly encourages and consoles those in labor, and also read from St. Isaac the Syrian lyrics 7 on page 37. Ако смъртната памет ви води до смущение, а не до смирение, тогава това не е вярно. Господ да те просвети и укрепи по пътя на спасението и да ти даде живот в покаяние, добър край и надежда за спасение. Многогрешни Йер. Макарий. Молиш ме да ти кажа за кръста с мощите, възможно ли е да го имаш в килията си? Мнозина имат ревност и благоговение към Божиите светии, докато други от смирение се смятат за недостойни да имат такава светиня, и двамата постъпват правилно. Изберете който и да е за себе си и почитайте светилището. Тези писма от No 181 до No 207 са писани до едно и също лице. Писма от No 307 до No 238 (включително) са написани до едно лице. Може да се интересувате от: