Раздел первый. Письма 1–80

Milované děti v Pánu! Dnes si připomínáme, jak nejmilosrdnější Pán při své poslední večeři učil své učedníky svému nejbožštějšímu, nejčistšímu tělu a své nejčistší a životodárné krvi na odpuštění našich hříchů, a tak nás všechny pevně spojil se sebou, když řekl: Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm (Jan 6:56) spoutáni spojením lásky, jako milovníci války vyvýšili Krista pro sebe.“ Já, velký hříšník, jsem vám to chtěl napsat právě dnes, abych si připomněl a potvrdil vaše spojení v Pánu, protože vás nevyzpytatelná Boží prozřetelnost povolala na jedno svaté místo. kláštera a připravila vaše srdce k harmonickému životu v partnerství, abyste mohli pohodlněji a radostněji podstupovat skutek sebeobětování, překonávat vášně a hledat spásu. Neboť běda jednomu, upadne-li do malomyslnosti nebo lenosti, nezvedej ho, praví moudrý. (Kaz. 4:10). Ale aby se toto spojení mezi vámi upevnilo a upevnilo, musíte prosit Boha o pomoc a vydržet mnoho pokušení a válčení od nepřítele, který ve vás vyvstal jeden proti druhému, protože nenávidí dobro, bude se snažit zasít mezi vámi nepokoj a zmatek pro ty nejbezvýznamnější věci, a když kvůli slabosti myšlení a nepochopení, a co je důležitější, myšlenky, které se vynořují při jejich přijímání, nepřijmete vůli, pak přijmete vůli. co se stane? Zmatek bude den ode dne narůstat a místo vytouženého pokoje se usadí nepřátelství, z něhož vás Pán vysvobodí! Počátek toho už se tu začal objevovat a ještě nebezpečnější je, že když jste se styděli za přijetí nebo za záminku myšlenky, považovali jste se již za vinného a zločince, když jste měli pevnou vůli zachovat přátelství, báli jste se své sestře říct, že vám to předem neřekne, nebo se urazí, a také jsem se bál, že za vás budu někteří tito truchlíci truchlit, aby kvůli vám docela truchlili. Stejně tak vy, N... jste se styděli, že jste způsobili a způsobujete její zármutek kvůli své špatné schopnosti. S pomocí Boží můžete všechny tyto a podobné bitvy obrátit ve svůj prospěch. Především vás žádám, jak jsem ústně radil, aby mezi vámi nebyl nikdo větší a každý se snažil považovat se za menšího, každý měl v úmyslu nést slabosti toho druhého. Mezitím z nepředvídatelných tendencí, které se dějí, musí každý rozpoznat svou vlastní slabost, kdy nesnese žádné slovo ani skutek, vyčítat sobě, a ne druhému, z čehož budou zničeny machinace nepřítele a hnutí srdce dostane pokoj. Poté, v té době a jistě na konci dne, když si navzájem vysvětlíte trapnosti, které jste měli, požádejte o odpuštění a budete klidní, a když to neuděláte, ale budete se stydět za své myšlenky a budete je skrývat, pak mohou růst a nést špatné ovoce. Ke svému přesvědčení si přečtěte 31. slova Simeona Nového teologa, 209 v Marku Asketovi a v St. Abba Dorotheus „Ó ježku, kárej sebe, ne bližního“ a další. Vůbec se nestyďte za omlouvání se nebo přijímání myšlenek proti záměru a vůli toho hlavního, nepřítele to baví a více se ozbrojí. Upadl v myšlenkách? Pokořte se, čiňte pokání, čiňte pokání a buďte spokojeni, a když se stydíte za to, že máte myšlenky, pak se projeví pýcha a nechuť se pokořit. Jak se můžete brzy stát spravedlivými a když o tom přemýšlíte, nezabřednete do názorů? Nebo jak můžete získat korunu vítězství, aniž byste byli v bitvě? Nenechte se zahanbit, nenechte se odradit a nezoufejte, Bůh je s námi! Po Poslední večeři náš Pán Ježíš Kristus odkázal svým učedníkům a nám všem, abychom mezi sebou měli lásku: o tom všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku mezi sebou (Jan 13:35). Tato smlouva bude přečtena zítra v Matins; poslechni si to. S jakou láskou král slávy, Pán, jednal se svými učedníky, dal jim smlouvu lásky a modlil se za to ke svému Nebeskému Otci? Přijměte to ve svém cítění a děkujte milosrdnému Pánu a snažte se naplnit jeho přikázání a zvláště tuto lásku, která zakrývá množství hříchů a spojuje nás mezi sebou i s Bohem. Kéž mezi vámi Pán nastolí mír, lásku a harmonii, modlím se za Jeho dobrotu a kéž zařídí vaši spásu. Mnogohreshny I.M. 8. dubna 1848. Včera odpoledne jsem dostal vaše dopisy a požádal Pána, ať požehná vašemu příchodu do kláštera, ať vás zbaví strachu a získá srdce Matky představené a ostatních matek a sester, a ať vás Matka Boží přijme pod svou střechu a kéž vás ochrání před všemi šípy a nástrahami nepřítele, ať mezi vámi nastane mír, harmonie a láska v Pánu. S potěšením jsem si přečetl vaše dopisy a znal podrobnosti o vašich dobrodružstvích; Sáhodlouhé dopisy mě vůbec nenudily. Byl jsem rád, že jsi utekl z hlučného světa a usiluješ o klášter sv, abys konal Boží přikázání a bojoval dobrý boj na místě, které ti Bůh určil. A na světě, ačkoli je příjemné přijetí od příbuzných, jejich píle a láska, ale neustálé tlačenice, pokušení světa a světské rozhovory, která mysl se nezatemní a nesrazí její smysl? A přece to nebylo bez užitku: když vidíš a slyšíš, jaké jsou světské strasti, těšíš mnišský život a děkuješ Bohu, který tě učinil hodným být povolán do kláštera a vzít na sebe Jeho dobré jho a lehké břemeno. I když máme smutky, ukazují nám naši strukturu a poskytují prostředek k léčení vášní. Zde máte útěchu sv. chrám, službu, celu, knihu, zaměstnání, sestru v Pánu, to vše může utěšit v smutcích víc než světské falešné radosti a víc než zlaté a stříbrné poklady. Jen měj vždy Boha za pomocníka, nedůvěřuj ve svou mysl a ve svou sílu, považ se za posledního ze všech a měj lásku k Pánu a pokoru mezi sebou, ať mezi sebou není nejstarší, ale považuj se za posledního a všechny své sestry považuj za své nejlepší, nehleď na nikoho neřesti a nesuď, pak bude s tebou pokoj Boží! I. M. 10. května 1848. Dnes jsem dostal vaše dopisy, píšete, že se zítra připravujete na přijímání Kristových tajemství, dnes se budete zpovídat, a když mě přede mnou prosíte o odpuštění svých hříchů a viny, ať vám odpustí sám nejmilosrdnější Pán a já odpustím hříšníkovi. Přeji si přistupovat ke svátosti s pokojným duchem a zkroušeným a pokorným srdcem. Věřím, že jste nyní hoden přijmout životodárná tajemství Těla a Krve našeho Pána Ježíše Krista. Se vší horlivostí vám blahopřeji k tomuto božskému a neocenitelnému daru, kéž je toto společenství pro zdraví vašich duší a těl a ať se ve vás bohatě rozmnoží Boží pokoj! A střež Ho jako zřítelnici oka s pozorností a pokorou. Viděl jsem vaše vzájemné rozhořčení a nedivím se tomu: nepřítel vám závidí váš pokojný život, snaží se různými intrikami narušit váš pokoj a zničit vaši harmonii, ale děkujte Pánu, že se nepřítel neradoval, ale byl zahanben vaším vysvětlováním a pokorou jeden před druhým. Udělejte tak i v budoucnu, varoval jsem vás, že láska, přátelství a harmonie jsou pokoušeny opakem, nejen když jsou pevné, když milujeme ty, kteří nás hladí a respektují a nevšímáme si, jaké vášně pýchy, pýchy, zloby, hněvu, závisti a tak dále leží v našich srdcích. Ať už se to stane, nechtěně, neúmyslně nebo pod záminkou nepřítele, že se navzájem urazíte nebo se urazíte a rozhořčíte, neztuhněte v tom, nedávejte jídlo vášním, neutěšujte nepřítele: už jste zažili, víte, jak ho porazit s Boží pomocí: sebevýčitky, pokora, odpuštění! A pokud rozdmýcháte jiskřičku nepřátelství a splétáte myšlenky, pak se plamen nerozhoří dlouho a zapletete se do zajetí myšlenek, sebeuvažování a sebeospravedlňování, ztratíte mír – co je katastrofálnější a žalostnější než toto? Z čehož vás Pán vysvobodí a nastolí mezi vámi pokoj, svornost a lásku v Pánu a kéž si navzájem pomáháte jako silné město (Přísl. 18, 19) a bude na vás požehnání Boží. Všeobecná úzkost, která z Božího dopuštění v současné době znepokojuje tyto země, by neměla vést ke ztrátě ducha, ale je třeba se uchýlit k Pánu s pokáním a pokorou. Je schopen z těchto neštěstí vysvobodit, vidíme mnoho příkladů, a ještě více ve městě Ninive, odsouzeném k záhubě, ale k pokání kvůli omilostněným. Nezoufejme, ale přijměme každou příležitost s podřízením se vůli Boží, jak jsme toho hodni, a pak se smutek promění v útěchu. Mír s vámi! Mnohohříšný Hieromonk Macarius. 11. června 1848 Včera jsem dostal vaše zprávy, které byly o něco příjemnější než předtím. Děkujte Pánu, že mezi sebou máte mír, střežte jej jako zřítelnici oka, nedovolte nepříteli, aby se radoval z vašich rozpaků. A je pro mě potěšující, že vás utěšila návštěva vaší cely vaší Matkou představenou, Bůh ji chraň za její mateřskou pozornost vůči vám, utěšuje vás jak duchovně, tak fyzicky. Děkuji, že mi vyprávíš o své radosti a smutku, jako bych se jich účastnil, raduji se s radujícími a s těmi, kteří truchlí, budu truchlit, ačkoliv nemám sílu pomoci. Nemůžete se vždy radovat, musíte přijmout něco smutného s vděčností, někdy se vám věci dějí malátně a smutně, buďte trpěliví, nebuďte panovační, díky Bohu. Kapitola 43 Callisty může být pro vás užitečná. Ale když máte vždy radost a útěchu, není to žádný užitek, „láska Boží je pokoušena opakem“, a buďte trpěliví, pokořte se a považujte se za nehodného útěchy. A být stále v duchovní hojnosti, nemůžete to snést bez újmy. Vy sám, když jste mluvil o velikosti Boží lásky k nám v Jeho svátostech, jste ji s citem pociťoval, ale neuchovával jste ji v pokoře, a proto, dokud se nepokoříme, nejsme ještě hodni takových Božích darů. Sláva Jeho vše dobré prozřetelnosti a milosrdenství pro nás. Píšete, že se ve vašem městě objevila nemoc - cholera, jejíž známky se objevují ve vašem klášteře, ale žádná smrtelnost díkybohu neexistuje. Nemějte panický strach a neztrácejte odvahu, v důsledku čehož se mění vaše fyzická síla. Nechť je s námi vůle Boží, je jasné, že to tak musí být podle spravedlivého soudu Božího za naše hříchy, účinek této nemoci se šíří téměř všude, zatím ji nemáme, ale v okolních vesnicích je jich několik. V minulých dopisech jsem vám psal, abyste se nebáli smrti, ale důvěřovali Pánu, a nyní také potvrzuji: Prosím a modlím se, buď spokojený, zemře jen tomu, komu je to aktuálně určeno. Buď vůle Páně! Píšete o modlitební bohoslužbě, kterou jste měli, a průvodu u kláštera, kterým byli všichni dojati a utěšováni, ať vás Matka Boží chrání! Mír s vámi! I. M. 1. července 1848. S upřímným pocitem lítosti a soucitu jsem četl o vašich zesnulých sestrách, ať Pán odpočine jejich duším v Království nebeském. Dnes jsme měli v klášteře liturgii a bylo vzpomenuto na všech pět vašich nově zesnulých a bylo slouženo zádušní mše. Jako člověk litujeme těch, kteří z tohoto odcházejí do jiného světa, ale nevíme, co by je ještě potkalo a co nás. Doba je nelítostná, nic nás netěší, děj se s námi vůle Boží! Neklesejte na mysli kvůli smrti, ale snažte se co nejvíce uklidnit své svědomí pokáním, pokorou a odevzdáním se do vůle Boží, pak i když na některé z nás přijde hodina smrti, odejdeme s nadějí v nevýslovné Boží milosrdenství. V našem sousedství slyšíme nemoci a smrtelnost, ale Pán nás chrání. Silná rána, která se vám stala, vás vyděsila a není divu, proč vás nevyděsí náhlý šok? Ale Bůh je ve všem úžasný, štědrý a milosrdný a ve svém hněvu nám projevuje své milosrdenství! Naši bratři a sestry odsud odcházejí do jiného světa s pokáním a slovy na rozloučenou, a to jim i nám dává naději a útěchu, a mezitím se mnozí zdraví připravují na přijetí těchto svátostí, stejně jako naše sestry, a vy a vy, připravující se na sobotu, proste mě o odpuštění a dovolení: kéž vám sám nejmilosrdnější Pán odpustí všechny vaše hříchy a já odpustím mnoho hříchů! Myslím, že tento dar vám již byl udělen, k čemuž vám srdečně blahopřeji. Podřiďte svou touhu zemřít společně nebo jeden brzy po druhém vůli Boží a zachovejte mezi sebou pokoj a lásku: pak vás tam také Pán sjednotí. Oba máte strach: pokud máte vlastní buňky, jak budete žít navenek a uvnitř? Jste jako děti, bojíte se strachu tam, kde žádný není, a ujišťuji vás, že najdete vše v rozporu s tím, co si myslíte, a budou z vás dobré hospodyňky, dokud mezi vámi nebude narušen klid. Všichni se rodíme s nějakými schopnostmi, ale dokud není šance, aby se v nás rozvinuly, zůstávají nečinné. Nyní, ač jste ve stísněné cele, jste všechny ženy v domácnosti, každý den máte plné ruce práce, práce, uklízení, zařizování, pořádek a pořádek a podle potřeby klid. Kdykoli k tomu byla příležitost, mohl jste se něco naučit? Ale kdybych vám o tom řekl první, stane se vám toto, byl byste v neradostném zmatku z jednoho názoru, ale nyní vás tyto případy, i když ne bez obtíží, učí poznání věcí a vašich slabostí a výhod práce. Co by se vám stalo, kdybyste seděli se sepjatýma rukama na každém místě odpočinku a za prací jiných lidí si představovali, že jste něco jiného, ​​jako asketové, a teď se učíte trpělivosti. Takže, až budete mít své vlastní buňky, hmota vám sama ukáže, jak jednat, a budete si jisti, že i když se nějaké chyby stanou, budou pro nás lekcí do budoucna, čeho se tedy bát? Kohokoli přijmete z cizích lidí do své cely, samozřejmě, musíte to udržet v mezích poslušnosti, a ne rovnosti, a ještě více ne seniority. Na přípravě zásoby a dohledu nad ní není nic složitého, čas od času se můžete sami přesvědčit, jak se věci uklidily nebo vynechaly, a pokud se budete ve všem řídit radami buňky, jako byste si byli vědomi své vlastní hlouposti, pak ona, když toho využije a najde v jednom z vás slabou stránku, může rozsévat koukol a vytvářet mezi vámi neshody, ale nikdy byste si neměli vyměňovat přátelské rady za celu. Ve velkých věcech se můžete spojit s Matkou představenou, ale díky velké důvěře v celu se některým nestalo malé rozrušení?! Kéž vás od toho Pán vysvobodí. A pokud jde o cely pro vás, které jsou vám nabízeny, nelíbí se mi to, vaše současné stísněné podmínky a mír mezi vámi jsou mi příjemnější než prostor a rozmanitost myšlenek, nyní jsou vaše mysl a pocity v malé cele velmi omezené a obracejí se více k Bohu, a pak se budou bavit v různých místnostech a předmětech, předtím jste jednu celu obsadili a nyní také a nepřekážejte si navzájem, nerušte si ty, kteří žijí, a duchovně si nepřekážejte, aby dělali duchovně ty, co chtějí, Davide, prosí Ducha. spolu: co je dobré nebo dobré, ale ať žijí bratři spolu (Ž 132,1), Když máte dvě své vlastní buňky, pak se snažíte zajistit, aby mezi nimi byl mír a harmonie, a tak si navzájem odpouštějte, abyste zničili nelibosti, které vznikají, pak skrze ně budete mít nezlomný mír. Kéž vám Pán dá pokojný, klidný a harmonický život. Prosím o Boží požehnání pro vás, zůstávám. I.M. 13. července 1848. Blahopřeji vám k získání buněk milostí Boží a Matky představené. Děkujte Pánu, že je mezi vámi mír, kéž zůstane navždy, ale že mír nemůže být silný, když nejsou žádné bitvy a je nezkušený, a pokud se v citech proti sobě objeví urážky, pak je v sobě musíte zničit pokorou a láskou. Nepřítel neodejde, aby proti sobě nezvyšoval horlivost a výčitky, ale vy jste zažili, sebevýčitky a pokora svrhly jeho machinace, a když jeden říká, že ač s láskou, druhý je uražen, a po zahanbení si zjevením vezme myšlenku „teď nebudu mluvit“, nemohu si to vynachválit. V prostotě svého srdce se navzájem s láskou varujte a ve všem se poraďte, i když může dojít k nějakému zmatku, stejně bude svržen, nedej bože, pokud jiskra zapadne do srdce a bude skryta, může způsobit velký požár, nedopusťte, aby se to stalo: ve své cele nemáte staršího, ale každý se považujete za menší než ten druhý, pak budete každá v nutných případech ta starší s matkou a sestrou. Dávejte pozor, aby se vaše srdce nepovznášelo, že ač se vám dobře žije a máte klid, dokážete snést velké pokušení pro svůj názor, považujte se za nejhoršího a posledního ze všech. Kéž vám Pán žehná při stavbě tohoto zdejšího chrámu, který odpočine vašim tělům, a ať jste časem hoden přestěhovat se do chrámu, který nebyl vytvořen rukama, věčného v nebi! Protože kvůli tomu těžce sténáme; přejeme si být oblečeni do našeho nebeského příbytku (2. Korintským 5:1,2). Oba se ptáte na jasné pravidlo: když vám někdo zabrání dokončit, pak prý začnete znovu? To je zbytečné, ale pokračovat a dokončit. Jakou velkou věc bychom měli podniknout? No, trochu nedokončili, zastavili vás, trochu dojeďte a buďte klidní, ale když začnete znovu, zrodí se šelest, pokud to neuděláte, nastanou rozpaky. Blahopřeji vám k dnešnímu velmi slavnostnímu svátku Proměnění Páně, kéž nám pomůže proměnit se z temnoty hříchu ve světlo Jeho přikázání! Díky Bohu, že jsi mírumilovný, i když se nepřítel snaží otřást tvým dispensem na obou stranách, ale s pomocí Boží ho s pokorou svrhneš. Jestliže základ tohoto tvého života zůstane pevný, pak na něm pohodlně postavíš dům své spásy. Ať je na vás Boží požehnání! Je mi vás obou líto, ještě jedna, protože ona trpí a druhá je v nemoci soucitná, věřím, že vás Bůh oba přijme, jednoho s trpělivostí a druhého se spoluúčastí. Kéž vám Pán žehná, abyste stavbu své cely dokončili pokojně a ne vzpurně, a s nadějí na klidný život spokojeně snášel veškerou svou námahu. Posílám ti sešit poznámek o pokoře, který si můžeš okopírovat pro sebe a vrátit mi, ale budu dál vypisovat, ale běda: píšu, učím, ale sám netvořím. I. Macarius. 6. srpna 1848. Před obědem jsem obdržel vaše truchlivé dopisy o smrti drahé a nezapomenutelné Matky představené. To mě tak naštvalo, nemůžu vám to vyjádřit! Je mi jí líto, je mi líto kláštera, je mi líto vás. Při čtení popisu její nemoci a smrti a zármutku sester, zasažených touto nehodou, mi z krutého srdce mimovolně vytryskly slzy. Oznámil také vašim sestrám, které jsou zde, vytvořily velký pláč a nářek pro svou milující matku a pro jejich sirotek. Truchlíme nad strádáním a odchodem Matky představené od nás a musíme se posilovat vírou, že k tomu byla Boží vůle, abychom ji v současné době mohli přijmout z jejího smutného života do věčného pokoje, o kterém nepochybujeme. Její mírnost, trpělivost, pokora, láska k sestrám, které jí byly svěřeny a starost o jejich spásu, navíc smutky, které prožila a které jsou mi zčásti známé a ona byla prostě na kříži, na počest abatyše a jistě by to vyměnila za stísněný kout tiché, útulné cely, prostý kousek zelí a chleba - za pomyslný chléb. Ale Pán jí tolik nepřál, ale zalíbilo se mu vést ji do blažené věčnosti úzkou cestou nedobrovolných smutků! Ona, naše matka, přijme Boží milosrdenství a bude se za vás, své děti, modlit (Běda mně, hříšnici! Utěšuji vás, ale slzy tečou mimovolně, ale zdá se, že jsou víc než slzy radosti z její blaženosti). A budeš utěšen, truchlit nad svým sirotkem, je s tebou neviditelně a její ostatky nebyly odneseny daleko od tebe, ale její hrob je blízko tebe. Ve chvílích smutku se k tomu uchylte a Bůh vám dá útěchu. Nyní byla vysvobozena z místních bolestí a blaženou smrtí se přesunula do věčnosti, kde se raduje se spravedlivými. Smutek i radost určitě ustoupí! Při vzpomínce na její zbavení a na osiřelost kláštera i vaše srdce zahaluje smutek. A že se jí dostalo osvobození od strastí, které ji tížily a nyní se uklidňuje, nelze se ubránit duchovní radosti. Její požehnaná smrt a hvězdná koruna nad její celou jsou jasným znamením Božího milosrdenství vůči ní! Nyní všichni ocení její ctnosti, které jí nepřály a možná způsobily smutek, a s největší pravděpodobností toho docela litují a litují. Dnes ve tři ke mně přišly vaše sestry a společně jsme slavili vzpomínkový akt za zesnulou, čerstvě zesnulou abatyši Magdalénu, dej Bůh odpočinout její duši v Království nebeském! Zapsal jsem ji do výroční tabulky na památku v našich žalmech a liturgiích a do své pamětní knihy jsem přenesl její jméno z živého na zesnulého. Pošle vám Pán někoho jako abatyši? Modlete se k Němu a Matce Boží, ať vám dá matku, která se stará o své děti a odevzdá se Jeho svaté vůli. Buďte klidní, klidní a zdraví, a při otřesech, které nastanou, jsem vám napsal, co máte dělat: bez nich se neobejdete a skrze ně se zjevuje dispensace každého z vás a odhaluje se práce a výkon, aby se naplnila přikázání Boží; dokonce milujte své nepřátele, když to tak vypadá ve vaší ponuré dispensaci. Kéž vám Pán poskytne svou pomoc jak v tomto, tak ve všech vašich záležitostech. Pokud se vám ve vašem současném marném čase stane, že pravidlo nenaplníte, pak se neztrapňujte, ale nahraďte to pokorou. Nyní vám nebudu psát mravní nauky: nechť vás osvítí sám Pán, záleží mu na vás, pošle vám lidi, kteří se o vás starají a podílejí se na vašich záležitostech. Kéž vás Matka Boží utěšuje v tomto smutku nad zbavením pozemské duchovní matky, kéž vás naše Matka, nebeská královna Theotokos, vezme pod svůj přístřešek, povolala vás do kláštera a ochrání vás před všemi pomluvami nepřátel a zařídí vaši spásu. I.M. 30. srpna 1848. Včera večer jsem dostal vaše dopisy ze dvou pošt, ale nevím, kdy si najdu čas jim napsat: trhám jeden nebo druhý, je tam spousta dopisů, nikdo nezná mou sílu a všichni píší, myslí si, on jediný čeká na odpověď, ale já mám v každé poště spoustu dopisů. Nyní je tvůj požehnaný čas, máš ho volně k duchovním činnostem a zkoumání sebe sama, ale já se dívám jen na lidské slabosti a nabízím to, čeho jsem se sám nedotkl prstem, běda! Minulý mail jsem vám psala každý zvlášť, ale teď jsem alespoň mohla napsat něco důležitějšího společně. Děkujte Pánu, že jste mezi sebou mírumilovní a klidní ve své cele, ale tento dar střežte s pokorou, dejte si pozor na povznesení a názor, že žijete lépe než ostatní, naopak se považujte za horšího než všichni: jste chráněni veškerým pohodlím, máte k dispozici služebníky, je vám poskytována každodenní podpora, stačí pokorně děkovat Pánu a snažit se plnit Jeho svatou vůli. Jiní žijí v nouzi, v chudobě, vlastníma rukama získávají chléb a vše, co potřebují, na čtení knih není čas, ale vy, při vší spokojenosti, máte čas i knihy, takže byste je měli potěšit a sami se proklínat a v mysli se nad ně nepovyšovat. Jak dlouho trvá, než se z ticha a míru stane bouře a zmatek? To je něco, co často sami zažíváte, a mělo by to pro vás sloužit jako zkouška a trénink v pokoře. Prosím tě, snaž se získat pokoru ne slovy, ale činy, každý případ může odhalit tvůj názor a hrdost na sebe, jinak oslepneš, že ani neuvidíš, jak půjdeš do propasti klamu. Pokud je vám vyčítáno a vyčítáno, pak jste šťastní, když to přijmete, dokonce i s nemocí, ale se sebevýčitkami, a když přidáte svou vlastní nebo démonickou chválu k chvále někoho jiného, ​​pak to, co vyjde, je v rozporu s vůlí Boží. Když se budete pokorně pozorovat, pak mezi vámi zůstane pokoj a láska v Pánu. Láska bez pokory nemůže být silná a pevná. Všiml jsem si ve vašich dopisech, že jste oba byli zbaveni pokoje, každý postupně, z ničeho jiného než z pýchy, a pokora zde nejenže neměla místo, ale byla také zahnána daleko. Zjistěte to lépe sami. Buďte klidní a klidní, zůstávám přáním vašeho zdraví a spásy. Mnogohreshny I.M. 18. prosince 1848. "Kristus se narodil, oslavte!" - (Tropár) volá ke svým dětem svatou církev. A svatí andělé v hodině jeho narození zpívali chvály: sláva Bohu na výsostech a na zemi pokoj lidem dobré vůle (Lukáš 2:14)! A zdravím vás, milované děti Páně, v tento den radostné vzpomínky Narození našeho Pána Ježíše Krista, který nám daroval pokoj a věčnou spásu! Buďte pokojní a shovívaví sami se sebou a se všemi, vzdávejte neustálé díky našemu nejmilosrdnějšímu a milujícímu Pánu za Jeho nevýslovné milosrdenství a lásku k nám, stejně jako za Jeho zvláštní povolání vás do Jeho sladké služby!!! Nejsem vůbec zatížen vašimi dopisy, ale s potěšením čtu vaše dětské blábolení, byť jen z tohoto vašeho vědomí, když vidíte své slabosti, docházíte k pokoře. To by bylo ovoce vašeho vědomí a postoje ke mně. Prosím o Boží pokoj a požehnání pro vás, zůstávám touhou po vaší spáse, mnozí hříšníci I. Macarius. 25. prosince 1848. Včera večer jsem dostal tvé dopisy, ale nebudu tě chválit za to, že jsi byl hluboce zmaten a dal víru snu, který přednesl nepřítel, aby tě ještě více zmátl. Zde je poučení pro vás, abyste neupadli do ospalého uvažování a nevěřili tomu. A tenkrát jsem byl, díky bohu, ve všem mírumilovný a klidný a mé zdraví bylo v obvyklém stavu a vy jste se marně styděli. Z vašich dopisů si všímám, že váš život začíná být rozptýlený, vaše časté vycházky a návštěvy mnohých z vás vás ochuzují o příjemnou, soukromou činnost, ba co víc, považuji za škodlivé, abyste druhým radili, jako byste byly staré dámy a rozumní lidé. Ač přemýšlíte a v prostotě srdce radíme těm, kteří to potřebují, přesto se názorům na sebe nevyhnete a v klášteře budete v rozpacích. Radím vám, abyste byli opatrní, s pokorou se distancovali od rad a učení; tato záležitost ještě není vaše. Nechápete, že vaše cela a vy nebudete mít klid od těch, kteří vás navštěvují a hledají od vás radu, když se o vás, rádcích, navzájem slyšeli, a budou za vámi zmateni přicházet a tahat do vaší cely všechny odpadky kláštera, a pak poznáte, co byste neměli a nechtěli vědět, a stanete se účastníky pomluv. Měli byste dobrý nápad o nějaké matce nebo sestře, ale nosí se vám svinstvo a váš názor se změnil, už jí stejně nerozumíte a díváte se na ni jinak. Naše srdce jsou již nečistá, ale tady přibude ještě více svinstva, na toto si dejte pozor. Zde je možná skutek nepřítele, který vás připravuje o váš vlastní prospěch pod rouškou toho, že to děláte pro svého bližního a nafukujete si mysl míněním o sobě. Vzpomeňte si na slovo svatého Izáka Syrského: „Vždy se mějte na pozoru, abyste se v ničem nevedli, abyste unikli výčitkám těch, kdo přicházejí z podezření,“ atd., slovo 56 napůl. Mějte pokoj mezi sebou, to vám přeji, velký hříšníku I. Macarius. 4. ledna 1849. Milované děti v Pánu! Děkuji Bohu, že jsi s láskou přijal mé varování a chceš se jím řídit; s Boží pomocí ti to bude v budoucnu užitečné a zbavíš se mnoha nástrah a nástrah nepřítele. Nemůžeš to udělat proto, abys nikam nechodil, nikoho nepřijímal, ale musíš mít pro to všechno důvod a nepouštět se do takových rozhovorů, které ti ostatní mohou tížit na srdci temnotou, a dej si pozor na rady, aniž bys k tomu měl povolání a rozumné zdůvodnění. Například N.N. zcela věřili, že ve vás našli prozíravé rádce a přenesli by totéž na ostatní, a vy, když jste podle svého mínění radili, v prostotě svého srdce jste se nemohli unést neužitečným míněním o sobě a druhých. Ačkoli se nad tebou rmoutili, jsi tu nevinně a Bůh jim sešle útěchu od jiných, kteří jsou prozíravější a zbožnější než ty. Mohl bys jim říct, že jsem ti o tom napsal. Mnohokrát jsem vám psal o vašem vzájemném vztahu a nabízel učení staršího Paisia ​​ve 173 zemích a také četl ve 168 zemích, ale vše se musí vyzkoušet: nepřítel a nenávistník dobra, nepřítel mezi vámi staví mnoho intrik, aby zničil tuto vaši mírumilovnou dohodu: jeden má závist, druhý má horlivost, a pak druhý nevyčítá, proč jednomu ani nepřipomíná, proč tomu tak je. Tomu všemu je třeba odolat, protože to ničí lásku a mír se ztrácí. Ale vidím, že se zajímáte o vymýcení těchto činů, které vám ubližují, a vysvětlujte si navzájem, uděláte dobrý začátek k nápravě, pak vám Pán pomůže naplnit vaše dobré úmysly. Píšete, že mezi vašimi spolubydlícími jsou neshody. Je to překvapivé? Obejde je démon? A nebude bojovat proti nepřátelství, touze po moci a neposlušnosti? A nemají ponětí, co by se tomu mělo bránit a že příčinou jejich nepozemskosti jsou jejich vlastní vášně a co by se jim mělo bránit, a ne se podřizovat nepříteli, vštípit jim sebevýčitky a pokoru a odhalit vám oběma své slabosti v tomto a ne v něčem jiném. Čtete jim sv. Abba Dorotheus: „Kritizujte sebe, ne bližního svého, a s odporem,“ pak snad padne dobré semeno na dobrou zemi. To je nezbytné pro váš klid a pro jejich spásu, ale nemyslete si, že jste se již stali mentorem: toto je soukromá záležitost, nikoli vnější záležitost. Při pohledu na svůj život a na nějakou útěchu poskytovanou v tělesném pokrmu by ses neměl stydět, ale díky Bohu, který ti dal jídlo, podívej se na sebe a pokoř se, a přestože nebudeš žít jako asketa, nepovažuj se za ztraceného, ​​ale naprav to pokorou a pozorností, jak píše starší Basil na konci předmluvy k Nilu Sora. Vidíte navíc, že ​​ta myšlenka na Tata by se nevloudila, že žijete lépe a pozorněji než ostatní, a je tak nebezpečná, že jako zrnko máku ležící na vašem srdci neuvidíte, jak vyroste v gigantického farizea a poddá se naprosté pýše a ještě dál. A před Bohem je hříšník s pokáním lepší než spravedlivý s pýchou. Pamatujte, že v krátkém učení z 25. ledna na konci je napsáno: „Neboť i když někdo vykonal nespočet dobrých skutků a vykonal každou ctnost a byl o sobě velmi moudrý, je nejubožejší a nejubožejší ze všech.“ Z tohoto důvodu se k vám modlím: chraňte svá srdce před myšlenkami, které vás vyvyšují, a nepřítel se v každém případě může omluvit sám: Opravil jsem pravidlo a nechal jsem se unést myšlenkou, sedíme v cele, mírumilovní atd., a ty se protivíš Božímu přikázání, Lukáš kapitola 17, verš 10, a pamatuj na své hříchy, pak se považuj za Pána všeho! Mír s vámi! Hodně hříšný I. Macarius, 27. ledna 1849. Před nešporami jsem měl trochu volného času a rozhodl jsem se s vámi, milované děti, trochu mluvit o Pánu. Díky bohu jsme se dostali na konec sýrového týdne a předvečer půstu. A pak, jak píše sv. Dimitri: "Některé lidi už nudí svolení ke všemu." Dnes čteme evangelium o odpuštění našim bližním, není snad proto zvykem se v tento den rozloučit a uzavřít mír s těmi, kdo jsou ve válce? Protože se všichni připravují na postní výkon a spásné pokání, odpouštím vám ve všem a také vás prosím, abyste mi odpustili, co jsem zhřešil. Přeji vám, abyste se setkali s posvátným léčitelem našich duší a statečně usilovali na čtyřicetidenním poli půstu a pokání, abyste byli hodni setkat se s upřímnou radostí slavnostního a jasného svátku Kristova vzkříšení. Poslední mail jsem ti hodně psal, hlavně... Je mi tě moc líto, chudáčku, vyčerpaný nemocemi a výmluvami zlého nepřítele. Snažil jsem se, jak jsem jen mohl, abych tě posiloval i utěšil, ale jak mohou má slova uspět, i když byla naplněna vší moudrostí, duchovní i světskou, bez zvláštní pomoci a pomoci milosti Boží? Už jsem dozrál k tomu, že jsem si myslel, že tě utěším svými dopisy, ale vložil jsem svou důvěru v nejmilosrdnějšího Pána, který je schopen zachránit a zachránit tebe i nás všechny, a ty v Něj vkládáš svou důvěru a uchyluješ se k Němu se svými slabostmi. 14. února Přišel půst! Prosme Pána: „Otevři dveře pokání, ó Dárce života,“ a modleme se k Jeho svatému chrámu. Blahopřeji vám k vašemu svatému půstu a přeji, aby Pán posílil vaši slabost a utvrdil vás v míru, harmonii a lásce. abatyše bez jakýchkoli pochyb a sporů bude souhlasit s tím, že vás propustí, a za druhé, až bude cesta příznivá a cesta nebude rozrušená, pak z mé strany ať vám Pán na této cestě požehná, dokončí ji hladce, pokojně, příjemně a bezpečně. Četl jsem vaše řádky o smrti tatínka, jeho požehnaná smrt pro mě byla velmi dojemná! Samozřejmě je jasné, že ho Pán miloval, poslal na něj takovou nemoc, která ho přivedla k jeho spásné smrti a očistila ho od hříšného bahna. Kde je naše velikost? Kde je ta sláva? kde je to bohatství? V tuto hodinu nás všechno opouští a my nic nepotřebujeme. Veškerá lidská ješitnost (Kaz 2.) Dívám se na tvé...dojmy z myšlenek, kterými se děsíš a slibuješ zlověstné věci, ale naopak vyjde něco jiného. Když jste poprvé jeli autem nebo plánovali odsud odjet, ztratili jste srdce: "A proč tam budu? Jaké by to bylo bez vás? a tak dále. A teď vidíte pravý opak, vyjíždíte z kláštera jako ze svého rodiště a pláčete pro to. V mnoha případech jsem si toho o vás všiml, a přesto to všechno padá na srdce a uvolňuje nervy. Buďte štědřejší, když ji doprovázel svou sestru na cestě k útěchu." je pro mě dojemné číst, jak vás vaše matky a sestry pečlivě nechávají jít, ale obávám se, že byste si o sobě mohli myslet, že si to zasloužíte, ale N.... vás pokořil a to je pro vás dobré (Ž 119:71.) Jak tě maminka přijala? Byla to pravda, bylo potěšující vidět tě v jejím zármutku a vidět A... v mnišské podobě, tam buď spokojený, dodržuj pravidla podle svých sil, čti knihy, buď mezi sebou mírumilovný, můžeš požádat kněze o triodion, podívat se, jestli nemají navíc, a doma číst stichery a kánony, aby ti věnovali pozornost, a zvláště když nejste ve službě. Buďte klidní, zdraví a prosperující, svěřuji vás do ochrany Boží. Hodně hříšný I. Mak. 14. března 1849. Poté, co jsem své matce poblahopřál k tomuto radostnému svátku, blahopřeji i vám: církev dnes volá zemi k evangeliu velké radosti a nebesa ke chvále slávy Boží. V této katedrále jsme my, hříšníci, povoláni, a když jste byli v kostele sv., i vy, dokonce i na různé vzdálenosti, jako byste jedním ústy zpívali nejčistší a nejblahoslavenější Panně Marii, Matce Boží: „Hlas archanděla je čistý, radujte se, milostivý Pán s vámi!“ (Refrén 9. odstavec) Věřím, že Ona, naše Přímluvkyně, duchovně utěšovala vás, ty mimo váš klášter, pro vaši lásku k bližním. Včera a dnes se zpívalo: „...Gabriel byl poslán z nebe“ (Verš Blagovovi), – v nádherném zpěvu, jak jste s námi slyšeli, jak úderná jsou slova: „stojím, a neříkám Panně: Radujte se, milosti plná, radujte se, čistá“ (Tamtéž). Komu Pán utěší, tomu se bude představovat velké tajemství... A zítra je další svátek, velký zázrak - vzkříšení Lazara a je tu vstup do Jeruzaléma. Církev, naše matka, takto krmí své děti duchovním pokrmem a pak také fyzickým pokrmem, poskytuje jim útěchu, umožňuje jim dva dny na ryby a jeden den na kaviár. Co dělá Otec... ne podle charty Církve, čtení apoštola a evangelia pro spočinutí na hodinách, s tím nemáte nic společného. Samozřejmě, že by to neměl dělat, ale zjevně mu nejde o to, aby se mu to líbilo, nebo aby alespoň utěšoval truchlící, ale ty na jeho skutky neodpovíš a v neděli čteš apoštola a evangelium k odpočinku, ale to by nemělo být - proč mlčíš? A i kdyby mluvili, nic by neprovedli. Kéž vám Pán odpustí toto vidění. Mír vám a všem, kteří jsou s vámi! Kéž nás Pán zaručí začít Svatý týden a s vděčným srdcem vzpomínat na spásné utrpení našeho Pána Ježíše Krista. Na závěr dopisu vám blahopřeji k blížícímu se radostnému svátku Kristova vzkříšení a pozdravuji vás v nepřítomnosti: „Kristus vstal z mrtvých!“ - a zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy. Mnoho hříšníků I. Macarius. 25. března 1849. Nyní jsme prožili den, díky Bohu, v klidu a míru, i když bez ovoce a patřičných citů, ale co naděláme, musíme děkovat za to, že Pán toleruje naši nehodnost. V noci jsem vůbec nespal, evangelium prasklo ve 12 hodin a četl jsem jen 1. evangelium a poslouchal tři další a šel do cely, myslel jsem, že usnu, ale ne, a proto se cítím malátný. Neměl bych za to já nebo někdo jiný děkovat Bohu? Snášel za nás nesnesitelné utrpení, muka a smutek, takže v Getsemanské zahradě řekl: Má duše je smutná až k smrti (Mt 26,38). Nebylo to kvůli slabosti, ale těžce ho tížily hříchy celého světa. Nechceme kvůli sobě snášet útrapy, ale vždy hledáme radostné pocity, a když se objeví, jsme již tajně přesvědčeni o své pomyslné důstojnosti, ale nechceme nést kříž. Psal jsem to proto, abyste vy a hlavně vy..., měli často takovou návštěvu. Prosím vás, abyste se za mě a za mě, hříšníka, modlili u ostatků svatého svatého Božího Mitrofana, kéž prosí Pána, aby mi dal spásu pro mou hříšnou duši, a také u svatého Tichona, pamatujte na mě a celý náš klášter. Za ostudu, která se vám stane, se nenechte odradit a nedejte nepříteli ránu, ale porazte ho sebevýčitkami a pokorou a vymýtte své vášně. Opatrně je vám snad dovoleno padnout, abyste došli ke skutečné pokoře, jinak, když brzy uvidíte, že jsou vaše vášně vyčerpány, a budete si představovat, že jste dokonalí, upadnete do klamu. Jinak zřejmě musíte stále tvrdě pracovat a nedobrovolně se všem psychicky vystavovat. Přečtěte si kapitoly Jana z Carpathie, najdete tam mnoho pro své posilování. Proč ses rozhodl za mnou truchlit natolik, že jsem se dočasně psychicky i fyzicky uvolnil, jsem dřevo nebo kámen, nebo nějaký kov? Jsem člověk, který podléhá změnám, a vy jste se již rozhodli opustit záměr cestovat do Voroněže uctívat velkého svatého Boha Mitrofana. Jsem hříšný člověk, co ti mohu udělat? A je to velký Boží světec, bude se přimlouvat za vaši spásu a pokojnou dispensaci. Nechci, abys dal přednost mé hubenosti před světcem oslaveným Bohem, ale chci, abys tam rozhodně zavítal. Vidím, jak jste se setkali a slavili svátek a děkovali Pánu na každém místě, který se o nás stará a ne podle naší důstojnosti, ale podle Jeho milosrdenství, když nás navštívil. Měl jsi v úmyslu jet 20. dne do Voroněže, proč, jak věřím, jsi nyní tam a je ti ctí uctívat relikvie svaté boží světice Mitrofana a v Zadonsku Tikhon, za což se srdečně raduji, a ještě více za to, že nikdy neměla příležitost být v takové svatyni, dá-li Bůh, abys svou vírou získal duchovní útěchu. Oddejte se Jeho přímluvě za váš pokoj a spasení. Buďte mírumilovní a zdraví, buďte odvážní v duchovních bojích, a ne zbabělí, silnou zbraní proti nepříteli je sebevýčitka a pokora, protože je to těžké, protože to drtí všechnu jeho sílu, a on tomu odolává, pokušení ukáže svůj prospěch! Nemohu vám říci nic víc, ale přeji vám všem cestujícím mír, zdraví, harmonii a spásu. Mnoho hříšníků I. Macarius. 6. května 1849. Upřímně se raduji, že jste obdrželi duchovní útěchu, že jste byli hodni být se svatými svatými a líbat zbytky jejich namáhavých neporušitelných těl a že jste se svěřili jejich modlitbám a přímluvám za spásu, a ještě více do vzácné nebo neocenitelné svatyně - hřebu, který probodl životodárné tělo Kristovo. I když na cestě bylo mnoho potíží, těžkostí a smutku, ale kvůli mnoha nemocem v mém srdci Tvé útěchy rozradostňovaly mou duši (Ž 93,19). Sláva Bohu, že se ti daří a On tě udržuje v pokoji a utěšuje tě svým milosrdenstvím, modlitbami Matky Boží a Jeho svatých a dovolí ti pokračovat na naší cestě s mírem a láskou. A že vás na cestě čekaly šoky a rozpaky, víte, že „každému dobrému skutku buď předchází, nebo následuje pokušení“. Děkujte Bohu ve všem a hledejte hojnost pokušení v sebevýčitkách a pokoře. Teď přišli ze mše: dnes je rok naší nezapomenutelné matky abatyše Magdalény, měli jsme mši v klášteře, vzpomínali na ni a po mši sloužil otec opat zádušní mši v katedrále. Ať Pán odpočine její duši v království nebeském! Představuji si, jak je to nyní ve vašem klášteře slavnostní i truchlivé; Myslím, že jste za ni také někde sloužil vzpomínkový obřad. Našel jsem si chvíli, abych vám sdělil své hříšné pocity a informoval vás o sobě - ​​kam tento dopis poslat nebo vám ho osobně předat, nemůžete všechno říct slovy. Vy jste byli v Moskvě a já 60 mil daleko, v poušti Zosima, večeřeli jsme tam a nocovali a moc se mi líbí to místo a jejich způsob života. Velmi mě potěšila pozornost, kterou mi maminky V. a M. věnovaly, chovaly se ke mně pilně a srdečně mě zdravily, utěšovaly mě duchovním zpěvem svých výslechů, byla jsem v kostele, na všech celách i v refektáři. Z vašich dopisů vidím, jak moc vás Pán utěšoval při návštěvě svatých míst a uctívání svých svatých, ale jejich modlitby a jejich služebníci byli připraveni pro vaši útěchu, z toho jsem se srdečně radoval. A uprostřed nich jsem viděl, že došlo k nějakým otřesům, ale nenechte se vyvyšovat, ale ať se každý z vás, vyčítaje si, pokoří. Bolelo vás srdce, když jste četli o zmatku a šoku, který se mezi vámi stal, co dělat, nebyl to nedostatek lásky a pokory, ale naopak kontemplace a ospravedlnění, které vás k tomu přivedly, měli byste z této zkoušky předem získat užitek, abyste v boji obstáli silnější, počítali jeden s druhým a připisovali více slabostem než čemukoli jinému. Neospravedlňuji vás oba: pod vlivem vášně, oba se zformovali s opodstatněním a každý v tom druhém viděl vášeň, a ne svou vlastní správnost a imaginární urážku, a jaká stavba nepozemskosti z toho byla postavena? Díky bohu, že dlouho nestál a nebyl založen, můžete se sami přesvědčit poté: po jeho zničení nezůstal kámen na druhém, pod ním je vidět stopa (dej Bůh, že je to pravda). Jak dlouho se navzájem kritizujete? Na jednu stranu je dobře, že vyšli, aby byli navždy pohlceni (Ž 91,8), ukryti a stále ještě krmeni a zničeni vysvětlením a odpuštěním. Vidíte, jak silné jsou machinace nepřítele a jak zaráží své šípy do těch, kteří jsou nepozorní a nedbalí na pokoru. Buďte v budoucnu chytřejší, opatrnější a ještě pokornější a starejte se o lásku, každý preferujte prospěch toho druhého před svým; v této činnosti se dá vypudit sebeláska, kterou si velmi vážíte a v každém případě ji bráníte a bojujete za ni. Kéž vám nejmilosrdnější Pán odpustí a nadále vás posiluje a pomáhá vám rozdrtit nástrahy, šípy a sítě nepřátel – s pokorou! Všimněte si, že jste přijali Boží milosrdenství na svatých místech útěchou, která měla být posílena ohněm pokušení, protože buď předchází, nebo následuje po návštěvách naplněných milostí, abychom získali pokoru a nestali se arogantními a považovali se za hodné. Píšeš, abys ti vynadal za tvé úsilí: ano, to by bylo nutné, ale kde je pokání a pokora, tam se bitva stává vzácnou a objevuje se milosrdenství, jinak je potřeba jak násilí, tak trest, ale nyní převládá tvé vědomí a dokonalé smíření. Buďte mezi sebou mírumilovní, zabijte hrdost a pýchu a získejte bohatství pokory, to vás uklidní, což vám přeji. Když jsem vás vyprovodil, mé děti, nelitoval jsem, že jste odešli, ale že jste se cestou nudili; Doufám však, že vám Pán dá dobrý důvod a utěší vás důvěrou pokoje ve vašem klášteře a ve vaší skromné ​​cele, při práci pro Pána a vzdorování vášním. S vaším odjezdem se změnilo počasí a myslím, že cestování pro vás nebylo bez problémů. Kéž vás Pán udržuje na této cestě, ať se vám daří, jste zdraví a klidní! Sláva nejmilosrdnějšímu Pánu a v tento den mi bylo ctí být účastným jeho nesmrtelného stolu, Těla a Krve Nejčistšího Krista, i když nejsem hoden tohoto velkého daru, ale díky Jeho nevýslovné lásce k lidstvu jsem nebyl odmítnut: sláva Jeho štědrosti! Tento den je dnem mého příchodu do kláštera, bylo mi 39 let a začal čtyřicátý rok, své dny jsem prožil špatně, běda mně, hříšníkovi! Kdybychom od této chvíle mohli začít k pokání a nápravě, konec je neznámý! Jak se dostanu před Boží soud! Nevíme. Jeho milosrdenství samo, nepřekonatelné zlobou tvorů, dává naději na milosrdenství. Ne kvůli skutkům, aby se někdo nechlubil (Ef 2:9). Díky Bohu, že jsi v pořádku dorazil a jsi nyní ve své cele, na místě svého působení, upřímně se z toho raduji a Pán nás může poučit a posílit ve skutcích ctnosti, pouze pokud se budeš snažit získat bohatství pokory, pak bude dobro a břemeno bude lehké (Matouš 11:30). Poděkujte Pánu, že Matka představená a některé matky a sestry jsou vám dobře nakloněny a v případě potřeby vás s Boží pomocí podpoří. Je to nemožné, potřebujete také kartáč, abyste vyčistili své stříbro od rzi marnosti a okázalosti. Všechny tyto dny jsme měli příjemné potíže: v pátek večer nás svou návštěvou utěšovali vážení a milí hosté: guvernér Lávry Fr. Archimandrite Anthony s malojaroslaveckým opatem Fr. Anthony. Jak vlídně, příjemně se choval k nám, ubohým lidem, a se mnou ještě k ničemu! Měli jste být překvapeni! Zdá se, že dýchal láskou, že vše vyjadřovaly jeho něžné city, každé slovo jeho láskyplného rozhovoru se nám vtisklo do srdcí a mé tupé pero se stejnou myslí nemá schopnost je popsat. Odměnil náš klášter svatyní a slíbil poslat další. S jakou úctou přijímal rukodělné výrobky našeho kláštera, lžíce a soustružené věci - člověk se musel divit a chtěl je metropolitovi představit. No, jedním slovem, zanechal nám vzpomínku a příklad nelichotivé lásky a pokory! Co mu můžeme dát? Jen udržujte tento pocit ve vděčném srdci a modlete se k Pánu jednoduchým slovem: Pane, zachraň ho! V krátkých řádcích napsala to, co by podle svého vášnivého cítění a fantazie na list papíru neumístila. O peníze se nemusíte starat. Máme vše společné, dokud existuje jednomyslnost, což je nejdůležitější, dokud to na vás vidím, což mě ze srdce těší, přinese vám to na vaší cestě mnoho užitku. Vyžeňte ze svých srdcí sobectví a ctižádostivost a vštípněte si pokoru a mírnost, upřednostňujte každého ve svůj prospěch před druhým, čímž se toto stane věčným pravidlem, pak bude smlouva jednomyslná a nepřítel se svými machinacemi neuspěje v ničem, i když probudí sebemilující část zmatkem, ale když se kořen vaší mysli usadí, pak se to nezlomí v Kristově pokoře. Nestyďte se za to, že se ve vás stále pohybují vášně: musí být práce a práce, na mír je ještě brzy, ještě není nabyto; vše, co lze rychle a snadno získat, je křehké. Ať je s vámi pokoj Boží! Řekněte svým spoluvězňům, že jejich poslušnost bude požehnána Bohem a že jejich práce bude přijata, když budou vše dělat s požehnáním a ne svévolně, jinak dojde k velké škodě a jejich práce přijde vniveč. Svatí otcové odevzdali vše, co se svévolně dělo, ohni nebo zvířatům. Poslal jsem vám nejnovější knihu "Nadšené třídy." Čtěte a krmte své duše a ochlaďte se od žáru vášní spalujících pomluvy opozice. Jak je mi vás líto, že jste všichni nemocní a zvláště chudí, ale nemohu vám nijak pomoci, zřejmě je to nutné, děj se vůle Páně, ať vám Pán pomůže získat duševní zdraví v případě fyzické nemoci. Vidím, že mezi vámi dochází k otřesům, které vás matou a znepokojují, jsou to samozřejmě machinace nepřítele, ale útočí na vás pro vaši nepozornost a pro názor o sobě, že žijete mírumilovně a možná i soudíte ostatní. Znovu vám dávám radu, milované děti Páně, buďte na sebe vždy připraveni s láskou a pokorou a uzavřete ve svých srdcích smlouvu, že se nebudete navzájem urážet v myšlenkách, slovech ani skutcích a buďte připraveni dokonce předvídat, co slouží k vzájemnému uklidnění. Když se vám stane, že ze závisti nenáviděného nepřítele urazíte někoho slovem nebo skutkem, úmyslně nebo náhodně, pak buďte připraveni to snést s láskou a pokorou a volat na Boží pomoc, a bez toho, jaké rozpaky jste kdy měli? Dokonce do té míry, že „teď budu mluvit a jednat opatrně“. Tato myšlenka není věcí lásky a pokory, ale je zřejmé, že jiskra nepřátelství opadne, a pak, vidíte sami, po smíření vyprchá. Mnoho lidí na tebe závistivě kouká, že se o tebe zajímám víc než kdokoli jiný, pak by ses měl mít dobře, tyto fámy se ke mně dostaly slovně i písemně; snažte se to s pomocí Boží ospravedlnit, ale ne tak, abyste se považovali za lepší než oni, ale považovali se za nejhoršího a nejslabšího ze všech, pokud se vám stane, že vás někdo pokárá nebo zanedbává, naučte své srdce říkat, že sny jsou horší než ony, ne ostřím jazyka, ale zástavou srdce. Bůh, když vidí, že to děláš, ti ve všem pomůže. Sice píšete, že je mezi vámi mír, ale stále vidím, že je zmatek a to mě rozčiluje. Není možné, aby nemohly být bouře a otřesy, ale při bouři se každý utíká někam schovat, když ho to dožene, i na to nejubožejší a nejskromnější místo a ty utíkáš spíše k pokoře a lásce. Láska vše snese, ve vše přijímá víru a z ničeho odpadá (1. Kor. 13, 14, 8), ale i zde je zapotřebí pokory. Nebo možná láska zapomněla říct: "Miluji, ale neexistuji!" Já dělám to a to, ale ona ne!" Zničte každého sami a nepřítel bude mít čas na vás zaútočit. Jinak se důrazně staví proti vašemu klidu a podněcuje vás různými výmluvami, podezíráním a podezíráním. Kéž vám to Pán rozdrtí pod nohama. Pokoj vám, mé milované děti v Pánu! Sláva Bohu, že i vás zaručuje... obléci se do roucha spásy a kéž vám oběma zaručí zachování tohoto obrazu v jeho čistotě, pokoře a lásce. Blahopřeji vám... Mám z toho velkou radost: kéž vám Bůh dá, abyste přijali jméno své zesnulé matky a té současné - Magdaléna. Nemáme vám nic zvláštního, co bychom vám řekli, všichni žijeme monotónně. Sláva Bohu, s Jeho pomocí jsou bratři v pokoji a každý se podle svých sil snaží, jak nejlépe umí, a stará se o své spasení, i když postupujeme pomalu, nezoufáme nad Božím milosrdenstvím. Buďte zdraví, pokojní a klidní, za to prosím Pána a svěřuji vás Jeho všemohoucí prozřetelnosti a ochraně a přímluvě Matky Boží. Zůstávám hříšným I.M. 19. listopadu. Dnes skončí 61. rok mého života, bůh ví, jak dlouho ještě budu žít, 62. rok začne 20. Za 61 let je 22 280 dní, 534 720 hodin, 32 083 200 minut a pak více než 1 924 992 000 sekund. Jak malý okamžik ctí čas našeho života a každá vteřina nás přibližuje k věčnosti, a tam je nekonečné nekonečno! Dej nám, ó Pane, být přítomni pro nehasnoucí dny Tvého království (Kánonu Velikonoc) podle Tvého nevýslovného milosrdenství, které převyšuje hříchy celého světa a není blokováno zlobou Tvých tvorů! Pokušení, které se ti stalo, je pro mě srdcervoucí: jak se tvůj temperament snaží rozbít naše spojení v Pánu, mír a mír, ale jak vidím, Zlému se nic nepovedlo, ale tím spíše se tímto objevem prorazila zlá a skoupá hmota, která se ve vás nahromadila, a vytekla ven, musíte ji uzdravit láskou a pokorou, pak se více posílí vaše. Kéž Pán odpustí vaše společné úsilí a nastolí vaše neotřesitelné spojení, které je tak nezbytné ve věci vaší spásy. Všichni mluvíte o tom, co, jak, jaký a jaký pohled na věc, a každý přemýšlíte o své vlastní správnosti, to, co vidíte, se vám potvrzuje, ale zapomínáte se dívat na své vlastní věci a jen čas plyne v pohledu toho druhého. Je na tom něco pravdy, že já se dívám na věci jedním způsobem a ona se dívá na věci jinak? Kdyby láska a pokora našla místo ve vašich srdcích, toto by neexistovalo. Ale s Boží pomocí doufám, že jim dáte volný vstup a uklidníte se s nimi. A šok, který nastal, poslouží jako silná afirmace: neexistuje nic takového jako bitva bez zranění, pádu a vzestupu a stát pevně, spoléhat se na pokoru a lásku. Možná jsem vás nudil opakováním stejné věci, ale neumím si vás představit lépe nebo snadněji než oni. I.M. 14. prosince 1849. Včera, když jsem dostal vaše dopisy, milované děti v Pánu, nemohl jsem je přečíst, něco nebylo v pořádku, v noci jsem nespal, důvod pro to – nebudu skrývat – vaše dopisy. Je mi tak špatně, ještě hůř než tobě, když se něco dotkne srdce: vzrušení z krve mě zbavuje spánku a celý den jsem strávil malátně, s obtížemi jsem byl v hotelu a mluvil s návštěvníky, v noci jsem také nemohl do první hodiny usnout, ale díky bohu jsem se z toho trochu osvěžil, cítím se schopnější. Zrovna teď jsem četl vaše dopisy a bylo smutné vidět vaše obavy, které, ačkoliv byly zastaveny vysvětlením, bylo jasné, že mezi vámi není něco v pořádku. Každý vidí svou správnost a urážku od toho druhého. Jaký trvalý mír zde bude? Pokud by se každý z vás považoval za posledního, pak by s takovou přípravou nemohl nepřítel zasít svůj koukol mezi vás, a i kdyby proti sobě něco přijali, pak by to také pohltilo vysvětlování, jako tomu bylo dříve mezi vámi. O lásce a pokoře - těchto spásných prostředcích, řekl jsem ti toho hodně, teď už není třeba si je připomínat, zdá se, že je posouváš daleko od sebe, když se sem vloudila semínka nepřátelství, takže i po pomyslném smíření zůstává vřed, a jakmile se ho dotknou drobné ataky, je zase otráven. Nedej bože, k čemu vás to povede! Takový přípustek vás následoval, stejně jako M.... pro vaše povýšení a mínění předpokládá, že žijete mírumilovně a lépe než ostatní, unášeni těmito myšlenkami, podívejte se, do jaké sítě jste zapleteni. Oba píšete: „Rozeberte mě, poučte mě.“ Jak lze pitvat a poučovat, když bylo mnoho napsáno a poučeno, aby přijal se sebevýčitkou, a ne se sebeospravedlněním, nebo z rozpaků, raději vyhnal tohoto hada s vysvětlením! Znám však také pádný důvod, proč se neřídíte mou radou: protože nepochází z mých skutků a je baldachýnem hanby, a ne úložištěm naděje. Přijměte alespoň pokyny a učení otců svatých, kterých máte nadbytek. Nemyslete si, že pro vás truchlím, ale píšu ze srdeční choroby a lituji vás. Vím, že boj nepřítele je velký, ale naše síla je slabá, ale tam, kde je pokora, budou sítě nepřítele brzy zrušeny, a když místo sebevýčitek a pokory splétáte myšlenky a rozmnožujete vřed a dovolujete hadovi nalít jed do srdcí, jak může být svět? Nemohu od vás hledat nepadlou dokonalost, ale po pádu si přeji rychlé povstání, pro které vás žádám, abyste udělali maximum. Znovu se na vás obracím, chci ve vás vidět kladný pokoj a jednotu: nepřítel to netoleruje, ale ze všech sil se je snaží narušit, pochopit jeho podvody a každý zmatek, který vám přijde do srdce, považujte za čin a rychle ho odstraňte sebevýčitkami, s prosbou o Boží pomoc a vysvětlení. Už znáte jeho sílu a že se musíte přinutit, co je lepší: bez násilí, zůstat v temnotě a zmatku? Nebo tím, že se přinutíte, získat klid? Tento čin má samozřejmě smutek, ale za to přináší mír. Opět si dejte pozor, abyste to nepřipisovali své ctnosti, když se budete navzájem vyčítat nebo trpíte jeden od druhého. Víš, co jsi tím trpěl! V posledním dopise jsem vám napsal, abyste to vy, každý s vlastním pohledem na věc, nepovažovali za správné, a zvláště když se to týká hanobení bližního a porušování pokoje, a když jste svou myšlenku předložili k posouzení druhému, zůstaňte v tom klidní: jak ona tvrdí, i když se zdá opak, dospějete tím ke schopnosti často neslevovat ze své mysli a opouštět svou mysl. Přeji si a doufám, že mi v tom nejhorším prokážete poslušnost a přinesete tím sobě i mně pokoj a radost. Blahopřeji vám k nadcházejícímu svátku Narození našeho Pána Ježíše Krista. Upřímně si přeji setkat se a oslavit to pokojně a radostně, ó mnoho hříšníku I. Macarius. 14. prosince 1849. Včera poté, co jsem vám poslal dopis, jsem večer obdržel vaše poselství z 22. prosince, mé milované děti v Pánu! Tvůj pokoj mě moc neutěšil, ale zase vidím: proti tobě se zvedla hloubka vášní a bouře opačných větrů. Nedivím se tomu, ale rmoutím se, když vidím tebe a zvláště tu nemocnou ženu, jak padáš pod tímto křížem, a bolí mě o to víc, že ​​během tvých pokušení na tebe slova má, a zvláště ne moje, ale ta Bohem inspirovaných otců, nemají žádný vliv. Sám čteš a vidíš, jak se vášně plíží, umíš odolat: ale v těchto časech jsou tvé (Boží) osudy odňaty jeho (vaší) přítomnosti (Ž 9,26). Vidíte vše, co je v sobě navzájem hnusné, jaký ostrý šíp nepřítele probodává vaše srdce! Ale skutečná záruka lásky ve vašich srdcích chybí. O! Kdyby do nich zapadla její jiskra, velmi by se rozhořela, všechno by snesla, všemu by uvěřila a v žádném případě by neodpadla (1. Kor. 13:4-8), ale problém je v tom, že ve vás nenachází místo, protože není pokora, je v ní mírumilovná, souhlasí a milující, a když tam není, pak šípy probodávají vaše dřiny a vykořisťují vaše dřina a důmyslné plody vašeho nepřítele. vaši jsou vyčerpaní. Znáte to ze spisů otců: kdo praktikuje modlitbu nebo jinou ctnost, je chráněn před silnými pokušeními nepřítele, ale vítězství je pro něj pokorou; kdybyste je nepokoušeli, neznali byste jejich smutky a muka. Svět tě utěšoval a myslel jsi, že se nikdy nepohnu (Ž 29,7), ale když to Bůh dovolil, znovu jsi byl v rozpacích. Doufám, že se vrátíte do své hodnosti a uklidníte se. Přečtěte si kapitolu 43 Callista a Ignáce, popisuje bouři a ticho naší dispensace a převyšující slávu pokory, přemýšlejte o tom, jak ji získat. Vyčítáte si, ale zjevně pouze perem a rty, a ne srdcem - uchýlit se k této poslední možnosti, a pak bude nepřátelská intrika odmítnuta. Začátek vašich dopisů mě také nepotěšil, ale pak, díky Bohu, vidím, že po bouři, která znepokojovala vaše srdce, nastalo ticho a při vší své krutosti jsem se nemohl ubránit slzám a poděkovat, když jsem viděl tak rychlou odpověď a vaše usmíření. Udržujte tento mír na obou stranách s pokorou a láskou! Pokání, které ti bylo uděleno, se zdálo nemožné naplnit, ale o to víc, když uvidíš ty, kteří ho nenaplní, musíš se pokořit a pokora se vytvoří sama a láska se od tebe neodloučí, Bůh se podívá na tvou pokoru a dá ti svou pomoc. Zítra je Nový rok. Ach, kdy bychom byli obnoveni k nejlepšímu, když jsme se zbavili rozkladu vášní, blahopřeji vám k tomu. Mír s vámi! I.M. 31. prosince 1849. Bůh žehnej! 1850. 1. ledna ráno. Když jsem přišel ze mše, blahopřeji vám, milované děti v Pánu, na začátku tohoto roku. Kéž vám Pán dá pokoj a zdraví, duševní i tělesnou a harmonii mezi vámi! Blahopřeji Matce představené v nepřítomnosti a všem svým sestrám v Kristu; Přeji jim klid, harmonii a zdraví. Otec představený Gerontius a Fr. Ioannikiy byli s námi a ne bez zármutku jsem musel na jejich žádost předat ikonu Nejčistší Panny Marie Vladimírské knězi Vladimíra, protože to byl Fr. Theodora a požehnal Fr. Joannikia. co dělat? Zřejmě pro mou nehodnost mi Matka Boží dovolila, abych byl zbaven tohoto pokladu, ale doufám, že mě milostí Matky nezbaví Své hříšné ochrany, přímluv a přímluv za spásu mé hříšné duše. Začátek vašich dopisů mi trochu vadil, že všechno ve vás je ospravedlnění a obviňování vašich bližních, z čehož je narušen váš klid a vaše zdraví podlomené, nelze říci, že vášně působí nedobrovolně, ale dobrovolně a ovlivňují zbavení světa, ale co by to stálo zároveň se rozjímat, vyčítat a nezvyšovat? Znáte lék, máte ho vyzkoušený a dejte si pozor, abyste nepříteli nedovolili roznítit vaše city až do takových rozpaků. Upřímnost, jednoduchost, pokora a láska by vás měly vést, pak bude vše a vaše činy tiché, klidné a klidné. Musíme zapomenout na minulost, mít na paměti přítomnost a budoucnost je nám skryta. Díky Bohu, že jsi zůstal v klidu. I. M. 14. února 1850. Ve vašich dopisech si všímám, že nepřítel, který nenávidí dobrotu, se vás snaží pobouřit nepodstatnými věcmi a má podezřelé myšlenky, sice naruší váš duševní klid, ale vidím, že s pomocí Boží, kdy si potřebujete navzájem vysvětlovat, ničíte jeho zradu. Vím, že na cestě duchovního života je válčení nezbytné, ale pokud ke své práci přidáte pokoru a lásku, byť ne tak horlivou, ale křesťanskou, budete mít větší šanci na úspěch. Utěšuješ mě tím, že se alespoň z poslušnosti mé špatnosti přinutíš a neztuhneš, a když se budeš dále nutit k vysvětlování i k utlumování podezřelých a spekulativních myšlenek, najdeš Boží pomoc a nebudeš nucen ji naplnit. Posílám vám nedávno vydanou knihu „Lavsaik“, která dosud nevyšla ani v ruštině, ani ve slovanském překladu a pouze její část byla zařazena do prologu. Podobá se „Duchovní louce“, ale byla sestavena mnohem dříve, přečtěte si ji a používejte ji. Znovu vám zopakuji, že jsem velmi rád, že jste na místě svého působení, ať vám Pán pomáhá v boji s neviditelnými duchy nepadnout, ale pokorou získat vítězství. Bez ohledu na to, kdo to je, každý si myslí, že je lepší než vy, a tak si na to postupně zvyknete, všechny uvidíte jako anděly a sebe jako klidného, ​​ale zatímco vaše hrdá část ještě není zkrocena, je potřeba hodně ohně, abyste ji spálili. Nevěřte, že na vás smutky působí od druhých, ne, vycházejí z vašeho nitra a lidé jsou pouze nástroje, s nimiž Bůh jedná ve věci naší spásy a našeho očišťování. Hodně jsem vám o tom psala a mluvila a vy jste o tom četli mnohem víc. Zachovejte pokoj mezi sebou, jako Boží dar, který vás posouvá na cestu vaší spásy, nechytejte se maličkostí, nedrťte je na kousky a nedělejte horu ze zrnka písku, nechte lásku přikrýt a pokora posílí vaše spojení. Nejnepatrnější událost vás zmátla z nedostatku sebevýčitek a lásky, je dobře, že to brzy pominulo, ale jaké to je na krátkou dobu utěšit nepřítele a vzájemně od něj přijímat duchovní zmatek a muka? Zde se objeví vzpomínka na minulost, dávno zapomenutá, k velkému rozhořčení toho všeho, kéž tě Pán vysvobodí. Dal jsi radu N.N., zřejmě jsi již dosáhl daru uvažování, chci, abys toho také využil, píšu ti to z pokory a neradím ti, abys šel do rady, jinak dveře ve tvé cele nebudou stát na pantech. N.N. rozhodně o to požádal, ale musíte si na to dávat velký pozor a neopovažovat se to najednou. Váš zármutek nad tím, že jste mi vzali ikonu Královny nebes, je zbytečný a vaše výčitky vůči ostatním jsou marné. Spíše byste řekli, že také uznávám, že to bylo kvůli mé nehodnosti, že mě Matka Boží s potěšením připravila o to, abych viděl její nejčistší ikonu. A o. Ioannikiy měl plné právo vzít si tuto svatou ikonu; byl to Fr. Leonid nám požehnal obecně, a nejen mně, protože to přišlo od jeho strýce, Fr. Theodore, a když se přestěhoval do Tikhonovky, vzal to po právu a ne s úmyslem mě urazit, ale hodně jsi mluvil a nafoukal do hory zrnko písku. Ale Matka Boží je ke mně tak milosrdná ne kvůli mé důstojnosti. Ona, Královna nebes, mi s potěšením poslala svou Nejčistší ikonu Achtyrky, namalovanou v nejbližší době jejího zjevení, 130 let, ve stříbrně zlaceném rouchu, s perlovým lemováním a korunou z kamenů, kde je několik diamantů, a ikonostas mé cely je nyní nádherně zdoben touto ikonou, což mě velmi utěšuje. Tuto ikonu mi přinesl P.N. s velkou horlivostí a láskou; její babička a matka tím byly požehnány k manželství. Nedávno uplynuly dva roky vašeho souhlasu, dej Bůh, že bude silný a navždy vás zachrání, ať vám Pán žehná. Hříšný hieromonek Macarius. 21. února 1850. Milované děti v Pánu! Dostal jsem vaše dopisy, které mě zasáhly až do hloubi duše: o nemoci M. M.... jaký silný šok jste během této doby měli, celý tento zlomyslný nepřítel se proti vám zvedá a vyzbrojuje se vedlejšími úlovky a vy, nemajíce nejsilnější zbraň pokory, padáte pod jeho rány. Zjevně čtete, modlíte se, posloucháte, ale před prvním setkáním vás ta myšlenka zmátla - a začali se nafukovat, nevím, co vám napsat a jak vás posílit? Všechno je stejné. S pokorou a láskou byste měli snášet slabosti svého bližního, ale oba máte výmluvy, které vás neuklidňují, ale ničí svět. Vidím, že nepřítel se proti tobě silně bouří, ale kde se můžeš schovat před jeho vystřelenými šípy? Buďte odvážní, neztrácejte odvahu: oba jste v boji vášní, uchylte se k Bohu a Matce Boží a neztrácejte odvahu. Za vaši sebevýčitku a nátlak vám Bůh dá sílu svrhnout machinace nepřítele a získat vítězství, vyčítat jen sebe, ne jeden druhého. Přečtěte si od svatého Izáka Syrského ve 35. slově: „Když jsme dali svou duši pouze ctnosti z lásky, dovolujeme mnohým, aby byli takovými pokušeními (smutky), a mnoho zla z každého místa je nechává povstat, zraňuje je v těle jako Job atd. neměnný, ale láska žít ve ctnosti“... „není se z této cesty odchýlit, ale sluší se na ni jít s radostí bez mučení a děkovat Bohu, že mu seslal tuto milost,“ a tak dále, ó smutek: „...jestli pocházejí od lidí, nebo od démonů, nebo z těla,“ a tak dále. Přečtěte si sami (Sk. 35). Ve 36. slově na konci: „...neboť se Bohu nelíbilo, aby Jeho milovaní odpočívali, i když jsou v těle, ale spíše touha být v smutku, v nouzi, v práci a v chudobě, a nahotě a samotě a nouzi, a nemoci a ponížení a tak dále: „není od nich nic ve svobodných bolestech vašich a vášní“. Vidíte z toho, že smutek je nevyhnutelný pro ty, kdo hledají spásu, a povšimněte si, že dřina vašich vášní není maličkost, ve které se nyní nacházíte. Za zmatek, který mezi vámi nyní nastal, nesete vinu oba, a to nikoli tím, že byste se pokořili a nesnášeli navzájem své slabosti, ale tím, že jeden druhým pohrdáte. Od nynějška kéž vám Pán pomáhá stát pevně proti šípům nepřítele, neustále se vyčítat a považovat se za hodného ponížení a opovržení. Věřím, že mezi vámi zavládne mír. Přišel týden sýrů, je to hloupé, mnozí ho nechválí, ale nedobrovolně je to táhne k naplnění jeho zákona. Pro nás, i když ne v takové míře, máme stále přehnanou útěchu v jídle, ale za to je to předzvěst Svatého půstu, duchovního uzdravení, když se teď budeme chovat sebekontrolovaněji, setkáme se s půstem příjemněji a snadněji. Kéž vás Pán ochraňuje! Mít pokoj a lásku se sebou a se všemi. I. M. 1. března 1850. 5. března večer. Dnes je den odpuštění! Ať mezi vámi navždy vládne mír a harmonie. Věřím, že pokud z vašich vášní byl nějaký druh nepokoje, pak když jste vstoupili na pole Svatého půstu, bylo to jistě zničeno Boží mocí vaší sebevýčitkou a pokorou! Mír s vámi! A já ti ve všem odpouštím a prosím o křesťanské odpuštění, i když jsem před tebou zhřešil. 6. března ráno. Sláva Bohu, vstoupili jsme na pole svatého postu. Po návratu z Matins v 8 hodin vám chci napsat pár řádků a gratuluji vám k vašemu půstu a přeji vám, abyste jej strávili v klidu, míru a duši, v duševním a fyzickém zdraví. 21. března. Blahopřeji vám k radostnému svátku Zvěstování, Nejsvětější Bohorodice, kéž vás Královna nebes utěšuje v tento jasný svátek duchovní útěchou. Poté jsem okamžitě obdržel váš dopis a mnoho dalších. Bylo smutné číst o vašich otřesech, ale Bůh je zjevně rád, že vás v této době může učit trpělivostí. Čtete knihy, opakujeme, rozumíme, ale také se potřebujeme poznat skrze pokušení: je v nás vůbec jiskřička lásky k našim nepřátelům? Ale ne, tak jsem si vyčítal; Známe mou slabost a Pán tě může posílit. Vidíš, jak drahý je ti bratrovražedný buněčný mír? A váhal, co by se bez něj stalo vzhledem k současným otřesům. I když tě hluboce lituji, kdo tě miluje a lituje víc než Bůh? Ale je to On, kdo navštěvuje svými medokopáním, které pochází z lásky. Sláva Jeho milosrdenství a štědrosti, že před Ním nejste zapomenuti. Nemohu teď psát o všech vašich věcech, protože teď potřebuji poslat poštu a napíšu pár kousků. M.M. mýlil se s luky; statut neříká, že na „poctivého“ mají být kladeny velké luky, ale přímo říká malé luky a je vysvětleno, co je velký a co malý. Pošlu ti výpis ze zakládací listiny, ale ty sám nevstupuješ do sporu, ale sděluj M. abatyši, jak chce. Kde jsem byl, ani v Ploščansku, ani v Bílém Beregi, ani tady, v Optině, nedělají velké poklony. Upřímně lituji, že vás šok, který se vám stal, zmátl a jeho důsledkem bylo zaplatit zdravím. Ano, píšete, že obecně k vám doléhají ozvěny odevšad, že se o vás rozšířila velmi špatná pověst a mnozí na vás skřípou zuby. Možná, když se ke všem chováš svobodně a někdy řekneš slovo navíc a všechno se zváží, myslím, že se jim opravdu nelíbí, co jsi řekl o pokloně, že to ode mě přijali, samozřejmě je pro ně těžké porušit svůj zvyk, i když je to špatné, a jako by pro vás dva bylo nemožné odolat celému klášteru. A protože v tom není žádná hereze - zda se hluboce poklonit nebo ne, na předem posvěcené liturgii za Kristova světla..., tak abyste se vyhnuli nepřátelství, můžete se i vy poklonit podle jejich a možná to přejde. Ty M.M. udělal dobře, že ses tvrdošíjně nehádal s M. M., jinak by byla podrážděná ještě víc, samozřejmě, její žárlivost se podle Boseho nazvat nedá, ale násilná žárlivost, samozřejmě, v té době ji k tomu nepřítel tlačil a ty se ty vlny snažíš přijímat s pokorou a věř, že pro svou nápravu a spasení můžeš dělat jen to, co Bůh dovolí. Koneckonců, kolik vášní máme? Sebelásku, lásku ke slávě, pýchu a další nelze spočítat; musíme je léčit, když sami nechceme hledat uzdravení. Přijměte potupu, která se vám stala „způsobováním budoucí slávy“, podle slov svatého Marka Asketika. Kéž vám Pán pomůže projít touto cestou bez klopýtnutí a neztrácet odvahu a sklíčenost. Když vidím, že Pán zachovává váš pokoj, srdečně se raduji, kéž i nadále zachovává váš pokojný souhlas, který vám bude sloužit jako radost ve vnějších dobrodružstvích. Věřte mi, jak je to pro mě těžké: píšu a píšu, nemám čas krmit svou hladovou duši duchovním jídlem. Modlete se za mě. Ať je mezi vámi nastolen mír, harmonie a mír, což vám upřímně přeji, Hříšný hieromonek Macarius. 25. března 1850. Milované děti v Pánu! Dnes je Svatý, Velký čtvrtek, vzpomínka na Poslední večeři, při které náš nejmilosrdnější Pán dal svým učedníkům své nejčistší Tělo a nejčistší Krev, a tak sjednotil všechny věřící se sebou i mezi sebou ve spojení lásky. Sláva Jeho štědrosti a nevýslovnému milosrdenství! Myslím, že jsi byl dnes hoden tohoto velkého daru, k němuž ti srdečně blahopřeji; Také o sobě řeknu, že mě Pán spolu s mými bratry zaručil, že budu zprostředkovatelem těchto svatých tajemství. Díky Pánu! Celou tu dobu máme mrazy a teprve teď je první den, kdy není mráz, ale prší a řeka se začala vylévat z břehů a louku začala pokrývat pramenitá voda a teď máme skvělé a prostorné moře. V těchto dnech od vás očekávám všechny dopisy a nepsal jsem vám, ale byly i jiné, a četl jsem „Stavrofil“, přeložený do ruštiny. Zde se můžete, M. M., přesvědčit, že Pán každému měří síly a posílá mu kříž, a vyčerpání v něm pochází z naší zbabělosti. Bylo by hezké, kdyby povolili vydání tohoto ruského překladu, ale pokud to nedovolí, pak by nebylo na škodu mít to v rukopisech. „Žebřík“ je překladem Archimandrita Macariuse, čteme jej kromě názvu a konce, tedy slova pastýře. Změn je velmi málo, přesně jsme se drželi překladu Staršího Paisia, teď to přepisují, bylo by dobré, abyste to zkopírovali taky, ale který jste M.... zkopírovali, ať to tak zůstane. Máme také myšlenku, pokud nám ji Pán pomůže uvést do praxe: tištěný „žebřík“, v jeho přesné slabice, abychom opravili význam z Paisievy, nemůžeme ani pomyslet na tisk, ale i když je v rukopise, bylo by dobré napůl napsané, i když je to obtížné, bude to pravda. To vše je dobré, úžasné, ale příprava je jen jedna, výsev, kdy to vyklíčí? A kdy to, co je zaseto, přinese ovoce? V naději na ovoce orat, sít a mlátit (1. Korintským 9:10). Byli jsme tak požehnáni Boží milostí, máme nekonečný poklad a nevyčerpatelný zdroj otcovských učení, ale čím se za to Pánu odvděčíme? Měli bychom jednat podle jejich učení, ale vzdalujeme se a chlubíme se jen tím, že máme knihy, a možná si o nás někdo něco pomyslí, ale když se do toho podíváme, uvidíme: proti jaké vášni jsme se zkrvavili (Žd 12,4)? Nejste více připraveni na splnění a působení těchto? A když něco opravíme, staneme se otroky sebechvály a všechno zničíme. Trpělivosti se neučíme, ale co můžeme říci o smrti? Ale v naší, a ještě více v mé ubohé dispenzaci, by bylo nutné být touto činností prodchnut. Když nám Pán dal první přikázání o tomto: blahoslavení chudí v duchu (Matouš 5:2) a dej příklad, abychom se od Něj učili tichosti a pokoře (Mt 11:29), a i kdyby udělali vše, co bylo přikázáno, řekli by o sobě, že jsme neomluvitelní otroci (Lukáš 17:10). Podívejme se na sebe, je v nás i stín této činnosti? Ale o to se musíme snažit každý den a s každým skutkem, slovem a zvěstí o nás nebo slovem proti nám se musíme pokořit, považovat se za hodných toho být hodni, a vyčítat jen sobě, ne druhým. Vždy mějte tuto přípravu, uklidní vás a nedovolí, aby se rozpaky ani zášť šířily do dálky, vzpomeňte si na svatého Izáka Syřana ve 46. slově: „Pokora nás kromě skutků může zachránit a práce bez ní jsou k ničemu...“ Kéž vás Pán zaručí, že získáte tuto ctnost, kterou sama láska posiluje. Buďte ve shodě, klidní a zdraví, upřímně vám přeji a svěřujíc vás do ochrany Boží, zůstávám hříšný hieromonek Macarius. 8. dubna 1850. Milované děti v Pánu! Dostal jsem dva vaše dopisy současně, přinesly mi nemalou útěchu o vašem míru mezi vámi a o tom, že jste, M., byl utěšován přijetím mého skrovného psaní. Buďte si jisti mým postojem k vám v Pánu, a i když vám něco napíše hrubě nebo hrubě, pochází to také z lásky a z touhy po vašem pravém dobru. Líbí se vám jednoduchá a konzistentní adresa M.... a.... a napodobujete ji, ale koneckonců všechno „dobré je pokoušeno ošklivým“. Nepříteli, který nenávidí dobro, kolik triků dělá, aby narušil váš mír jak vašimi vlastními vášněmi, tak vnějšími událostmi? Poznejte jeho machinace a nedovolte, aby zesílil; znáte zbraně a sílu, které je ničí: sebevýčitky, pokoru a lásku. Pamatujte, že když zuří bouře vášní, odlétají od vás, násilně je přitahují, vnucují se a přivolávají Boha o pomoc. Píšete o ožebračení vašich financí, co o vás říci? Mám chválit nebo ne? Nechávám to na vašem posouzení, přeci jen si musíte natáhnout oblečení, nemám rád lakomost, ale nadměrné utrácení není chvályhodné. I když ji máte, ale ničí se i velká hlavní města, je dobré dělat charitu moudře. Ptáte se, jak se máte vypořádat s N. a N. Nevidím na nich nic špatného, ​​ale všichni jako lidé bojujeme vášně, padáme a stoupáme. Rozhodně potřebujete mít duchovně umístěnou buňku: zvenčí můžete více vidět, mohou vás varovat a v případě potřeby chránit a sama zkušenost vás to naučí. ... Zkuste ji přátelsky utěšit, sice na ní vidíte změnu, ale to nezávisí na její vůli, ale na zneužití opaku. Mějte mezi sebou mír a ničte machinace nepřítele sebevýčitkami a pokorou. Mnozí k vám nejsou mírumilovní a usilují o závist: ve všech takových případech vás prosím, snažte se být opatrní, nedávejte vinu těm, kdo vinu hledají (2. Kor. 11, 12). Přijmi mou radu bez urážky, a když budeš učedníkem mě, hříšníka, pak mě poslouchej, pokoř se a zvláště ne mě, ale samotného našeho Pána Ježíše Krista, který říká: učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a najděte odpočinek pro své duše (Matouš 11:29). Jsem si jist, že žijete ve své cele, věnujete se vládě, četbě a ručním pracím, ale tato vaše práce vyžaduje zručnost, aby byla uctívána a pochopena a v praxi se naučila obstát: Bůh vám ji posílá a vy ji přijímáte laskavě a podřízená vůli Boží. Bůh zkoušel Joba bolestmi a řekl mu: Neodmítej můj soud, myslíš-li si, že jsem tě stvořil jinak, pokud nebudeš vypadat pravdivě (Job 40:3). Podle Božího přikázání milujte je, dělají nám více užitku než škody, sami nevidíme své nedostatky a také se necháváme oklamat názorem nápravy, ale vše nám jasně ukazují. Učíme se ze spisů našich otců a musíme je také přijít činit. Naši nepřátelé nám více prospívají, než nám škodí; nutí nás, kteří dříme a nevšímáme si svých prohřešků, abychom se o sebe postarali. Nenechte se zraňovat vzpomínkou na ně, ale spatřujte v tom ruku Boží a Jeho prozřetelnost, která se stará o naši spásu. Když cítíte zármutek, nedívejte se na lidi, kteří to na vás přinášejí, ale řekněte: kalich, který mi dal můj nebeský Otec, nemá ho pít imám? (Jan 18:11). Navíc v těchto dnech, kdy si připomínáme Kristovo utrpení, je pro nás vhodné o tom přemýšlet. Pro Pána vás prosím, buďte skromnější ve svém jednání se svými sestrami, jak ve skutcích, tak ve slovech, považujte se za poslední ze všeho, co na vás Pán uvalí jako první. Milujte všechny, i když vás nemilují, nehledejte lásku u druhých, ale milujte je sami, je to pro ně odpustitelnější, nejsou tak znalí jako vy. Buďte odvážní v duchovním boji a Pán vám pomůže. Mějte vždy sebevýčitky, to vás uklidní na duši i na těle. Nezanedbávejte tato má slova, nabízená vám z upřímného srdce a touhy po pravém dobru. Blahopřeji vám k tomuto svátku vzkříšení Lazara a zítřku – ke slavnému vjezdu našeho Pána Ježíše Krista do Jeruzaléma. Ó, kéž vzkřísí naše duše, zabité hříchem, a dá nám příležitost vystoupit do nebeského Jeruzaléma! Přeji vám, abyste byli v klidu a pohodě. I. Macarius. 15. dubna 1850. Milované děti v Pánu! Včera jsme oslavili slavný vjezd našeho Pána Ježíše Krista do Jeruzaléma a od tohoto dne jsme si začali připomínat Jeho nejčistší utrpení pro ty, které jsme vytrpěli, a již čteme svaté evangelium: Jeho pobyt s námi v Jeho pozemském životě, Jeho učení a utrpení. Církev svatá nabízí svým dětem duchovní pokrm a učení našeho Spasitele a kalich smutku, který vypil pro naši spásu, aby nás po tomto zármutku mohl utěšovat slávou vzkříšení. A přeji vám, vzpomínající s pocitem vděčnosti a srdečné lítosti na tato Jeho utrpení, abyste se s upřímnou duchovní radostí setkali s jasným svátkem Jeho Vzkříšení, ke kterému vám upřímně blahopřeji a duchovně zdravím: „Kristus vstal z mrtvých! Neboť tento dopis dostanete buď o svátku, nebo v jeho předvečer. Buďte klidní, klidní a zdraví! Ze všech vašich dopisů vidím, že mezi vámi zůstává mír, i když došlo k malým výbuchům, ale přechodným a zničeným vysvětlením se sebevýčitkami. Bůh žehnej! Srdečně mě to utěšuje, ale velmi se rmoutím pro nemoci ubohé M., i když to vše přičítám vůli a prozřetelnosti Boží, která vše zařizuje ku prospěchu našich duší, ale koneckonců všichni máme rázného ducha a naše tělo je slabé. Radím vám, abyste tuto nemoc nezanedbávali a s důvěrou v Boží pomoc neuškodí poradit se s lékařem. Ach......, píšeš jedním písmenem proti druhému opak, t. j. večer může být truchlení, ale ráno je radost (Ž 29,6), tak se to děje v jejím tréninku, ze kterého se musí naučit umění, jak jít vpřed. Sám Bůh, když ji viděl unavenou, poslal její světlo a ona, osvícená temnotou vášní, se uklidnila. Jsem velmi rád, že máte touhu a touhu po otcovských knihách, možná kopírujte Johna Climacuse, myslím, že je lepší začít kopírovat knihy než zdlouhavá práce. I. Macarius. 17. dubna 1850. Velikonoce. 23. dubna. Kristus vstal z mrtvých! A právě v tento den srdečně blahopřeji vám, mé děti v Pánu, k slavení tohoto radostného svátku. Kéž vás sám Pán utěšuje duchovní, nevýslovnou radostí! Jak jsi začal a přežil tento den? Podle našeho zvyku byla mše slavnostní; Nesloužil jsem, ale odvážil jsem se zahájit posvátné jídlo z velkého Božího milosrdenství vůči mně, hříšníkovi! Četl jsem vaše dopisy, děkuji Bohu, že jste oslavili svátek Vzkříšení Krista bezpečně, během radostné oslavy svátku, nepřítel vám záviděl a přiváděl vás do rozpaků a oba se mýlíte a každý to zase podpořil sebeospravedlněním a oba se mě ptáte, co mám dělat? A já na to ani nemám slov, jakou ti odpovědět. Oba byli ve vedru a každý se považoval za správný, ale nebyl tam klid. Musím se znovu uchýlit k připomenutí lásky a pokory, když jsou tyto prostředky k dispozici a sítě nepřítele jsou rozdrceny. A vy naopak vy oba, považujete se za správného, ​​nechcete si lámat hrdé vazy, jeden si myslí, že má pravdu, že mluvila směle z otevřené povahy, ačkoli nechtěla urazit svou sestru, ale když byla uražena, musíte si vyčítat svou drzost a nepoučit se z mlčení, které nepřináší ani lásku, ani pokoru, ale ránu. A ta druhá se tím slovem urazila, místo toho, aby si vyčítala, že nesnesla, ale poděkovala za varování a viděla v tom sestřinu lásku, těší se na jiný druh varování: „Nesahej na mě, budu hodný. Když oba vstoupíte do sebe, zjistíte, že jste vinni bez jakéhokoli ospravedlnění, a pak budete samozřejmě předem napomenuti, kdy máte mlčet a kdy mluvit. A tak, abych požadoval, abyste dělali to a to, pak přijmu – díky tomu nebudou vášně, které ve vás leží, nikdy vyléčeny. Udělal jsi totéž, co bratři, které popsal Abba Dorotheus slovem: „Vyčítavej si“. A nyní se váš zmatek mocí utrpení našeho Pána Ježíše Krista a Jeho slavného Vzkříšení rozplynul jako prach a proměnil se v nic. Buďte pokojní i ke všem, kdo jsou s vámi údajně v nepřátelství, už jsem vám toho napsal dost o tom, jak nepřítel nenávidí dobro a působí zmatek, ale vše je k našemu užitku: ukažme se obratně (1 Kor 11,19). Díky Bohu, že pokušení mezi vámi bylo zrušeno a pominulo, a měli byste si povšimnout, jak síla vášní ve vás, působením nebo potlačením nepřítele, vzdoruje vůli Boží a vymazává vaši duchovní šíji, odhání svět a komu se tím líbíte? Bůh do nás vložil lásku a z ní tolik vytoužený mír, a nepřítel naopak vštípí nepřátelství a zmatek pro ty nejmaličkosti: "Řekl jsem to slovo špatně! Takhle jsem se na to nedíval!" A samotný tón a zvuk slov záleží a měří. Píši vám to oběma a napsal jsem toho už hodně, a kde je láska, pokora a sebevýčitka, tam by tohle nebylo. Mějte se tedy na pozoru a ze svých dřívějších pádů sestupte do hlubin pokory, co byste měli dělat? Buďte v boji, buďte odvážní, i když spadnete, nenechte se zlomit, ale podívejte se blíže na svou chudobu. K vaší otázce, M., o vašem charakteru, výbuchu a opětovném ochlazení, vám nemohu důkladně a rozhodně říci, zvažte se, ba co víc, aktuální případ vám ukáže vaši strukturu, že jste ještě nedospěli k dobré pozici a nedobrovolně se musíte pokořit. Buďte zdraví a klidní! zůstávám hříšný a... M. 8. května 1850. Z vašeho dopisu vidím vaši situaci: nemoc, zdraví, emocionální zmatek a klid. Díky bohu za všechno! Uvědomme si ve všem svou slabost a nikoho nevyčítajme a neobviňujme, když od nich vidíme něco protichůdného, ​​pak jsou nástrojem Boží prozřetelnosti, se kterou Bůh jedná ve věci naší spásy. Jsme tak slepí, že nevidíme ani setinu svých nedostatků, ale oni vidí jasně a bděle a více nám prospívají, než ubližují. Blahopřeji ti, M. M., v den tvého anděla, dej Bůh, abys napodoboval svatou Marii Magdalénu ve své lásce k nejsladšímu Ježíši, to ti pomůže rozvést tvé vášně, které s tebou bojují a přemáhají tě. A ty, M.A., jsi také náchylný k tomu samému. Když uvážím vaše činy slovy a písmeny, nacházím hlavní kořen těchto vašich katastrof - pýchu. Nebudu se pouštět do podrobného rozboru, to nechávám na vašem nestranném zvážení a vědomí na obou stranách a následně s pomocí boží nápravy. Díky Bohu, že jste byli mezi sebou v míru; když se budeš vyčítat a ponižovat, nepřítel svými machinacemi ničeho nedosáhne, a ty, když uvidíš svou bezvýznamnost a vzpomeneš si na své úsilí, přivykneš si na pokoru, dostane se ti větší pomoci od Boha! Mír s vámi! Kéž je mezi vámi láska a harmonie, posílena pokorou. I. Macarius. 22. července 1850. Stále nevím, kam bloudíš, doufám, že chráněn Boží ochranou, přímluvou Matky Boží a modlitbami Jeho svatých, jsi v Bohem zachráněném městě Kyjevě a máš útěchu víry, že políbíš nejčestnější ikonu Matky Boží a ostatky svatých svatých Boží, přeji si vědět o tvé cestě a pokojné dispensaci. Přinuťte se k sebevýčitkám a pokoře, pak nepřítel nebude mít čas, i když bude v myšlenkách chladný, ale zhanobený odejde, a když jeden od druhého budete hledat: "Proč se ke mně chová tak a ne tak? A já to dělám lépe než ona!" – pak už nebudou žádné pocity sebevýčitky. Pán nám přikázal, abychom nemilovali ty, kdo nás milují, ale naše nepřátele, a o tom řekl: Milujete-li ty, kteří milují vás, jakou odměnu dostanete? Nedělejte výběrčí daní totéž (Matouš 5:46). Pokud nás nemilují, neodpovíme, ale za to, že my sami lásku nemáme, odpovíme a i zde se stále přísně trestá odnětím pokoje a pokoje. Proč píšu, máte poměrně hodně spisů svatého otce, které jste sám četl a klaněl se jim. Doufám, že se nade mnou slitujete a nebudete vyžadovat obsáhlé dopisy, na poučení máte dost. Buďte zdraví a klidní! zůstávám velmi hříšný I.M. 18. srpna 1850. Z vašeho dopisu vím o vás, mé děti, a raduji se, že jste mezi sebou v míru a jste utěšováni Božím milosrdenstvím při bohoslužbě v Kyjevě a uctívání svatyně, setkávání se s vašimi příbuznými a zdravení svých nejlaskavějších bratrů. Kéž Pán zachová váš pokoj navždy jako nezcizitelnou a nepochybnou pomoc k vaší spáse; ať to pokora utvrdí. Byli jste odměněni trochou svatyně, byli jste duchovně utěšeni a zklidněni na těle a strávili jste příznivý čas společně se svou blízkou rodinou. Sláva Bohu, za to všechno vzdávejte díky Bohu a snažte se chodit rozvážně na poli svého skutku, mějte mezi sebou pokoj a považujte se za nejhorší a poslední ze všech, toto počínání vám může pouze přilákat Boží pomoc a machinace nepřítele budou rozdrceny, a když vás přemůže pýcha, pýcha a další větve, které z nich vyrůstají, pak se mějte na pozoru, aby předešlé vášně a vášně a láska nebyly hnány k nenávisti. ven mnoha nemocemi a tvé břicho bude plné vzdechů. A v budoucnu vám nemohu říci nic užitečnějšího, ale ať je to pro vás neustálá připomínka. Možná vám to nebudu moci v budoucnu zopakovat, soudě podle mých pověstí, krátkého času a časově náročné fyzické slabosti. Už jste byli v pokušení a víte, kde se proti vám zvedá nepřítel, svrhněte ho s pokorou, sebevýčitkami a vysvětlováním. Díky bohu, že jste se v pořádku vrátili do svého rodného příbytku a zdálo se vám to po vašich toulkách příjemné. Vaše cesta zázračně dopadla tak dobře, že jste nemohli očekávat nic lepšího; k tomu všemu napomáhaly modlitby Nejčistší Panny Marie a svatých Božích. Buďte vděční Pánu a žijte podle Jeho přikázání pokojně a pokorně; na poli svého výkonu nemůžete jinak než bojovat, ale síla sebevýčitek a pokory rozdrtí všechny síly nepřítele. Díky Bohu, že tvá sestra a děti zůstaly s tebou a byly utěšeny tvým příbytkem, navenek i vnitřně mírumilovné, a upřímně se raduji, že mezi sebou máš mír a že jsi poznal, odkud pramení zmatek každého člověka – ze sebe a ze své vlastní dispensace, věz také, že když nebyla válka, nebylo by pokušení; viděli jste válčení, vítězství a motivaci, poznali jste zbraň proti zlému nepříteli - sebevýčitku a pokoru, která také přitahuje Boží pomoc. Ty, M..., píšeš, že nyní se u tebe pojmy otcovských spisů odhalují jinak. co to je? To je zrada pravice Nejvyššího (Ž 77,11), ale dbejte na to, aby „vaše pokorná srdce byla pokryta Boží bázní, aby ti, kdo jsou vyvýšeni, nespadli z Něho, všeho štědrého“ (antifona, tón 8). Ať se před Bohem nechlubí každé tělo (1. Korintským 1:29). Píšete, že se vám dostalo duchovní útěchy z návštěvy Královny nebes u její svaté ikony a děkanské služby v našem chrámu; snažte se očistit chrám svých srdcí, aby k vám bohatě přišla Boží milost! Dnes byl mráz a zabil naše krásné jiřiny a další slabé květiny, ale stačilo jim to: více než tři měsíce se předváděly a potěšily oči lidí ke slávě našeho Stvořitele, který ozdobil zemi různorodými a rozmanitými rostlinami - od libanonského cedru po yzop. Pán nám neříká, abychom se příliš starali o oblečení: A proč si děláte starosti o oblečení? Podívejte se na vesničany, jak rostou: ani se nenamáhají, ani nepředou, ale pravím vám, jako by byl Šalomoun oděn vší slávou, jako by byl jedním z nich (Matouš 6:28.29). Jak pravdivá a spasitelná je moc slova Božího ve všech jeho spisech! Ale my jsme k tomu hluší, němí a slepí. I když děláme málo, předstíráme, že jsme něco, a ničíme, jsme připraveni o odměnu a jsme také přísní soudci lidí a musíme pamatovat nejen na to, že musíme mít pokoru v moudrosti, ale také bolest srdce, podle učení otců (v životě staršího Paisia): „Ať jsou naše nápravy jakkoli velké, ale nebudou-li mít bolestné srdce.“ A my hledáme veškerou duchovní útěchu, kterou ti Pán ze své milosti sesílá, jak píšeš, M..., ale v jejím odebírání a v sesílání duchovního kříže jsi zbabělý, načež opět zazáří světlo útěchy. Je nemožné zůstat vždy v útěchu sám. Vidíme, že radost z radostí našeho Pána Ježíše Krista měla v té době návštěvu smutku ne pro Božství, ale pro lidstvo, když řekl: ... má duše je smutná až k smrti (Matouš 26:38). Samozřejmě příčinou celého světa byly naše hříchy, které na sebe vzal a pravda nebeský Otec Ho potrestal za nás hříšníky – jaká byla a je Jeho láska k nám hříšníkům? A co snášel navenek pro naši spásu? Dokonce za nás vylil svou nejčistší krev, aby smyl naše hříchy. A když něco neseme, je to za naše hříchy, seslané od Boha: břemeno, smutek nebo nemoc a za naši pokoru. Kéž je nad námi Jeho Svatá vůle! Začal o květinách a skončil o duchovní struktuře, takže hmota splynula s perem. V dnešní době je vyndáváme, aby mráz nepoškodil kmeny a vy je potřeba udělat totéž. Váš spor o nabízení světského jídla v pondělí je marný, zvláště když oba chtěli dodržet slovo: a pravda bez pokory je slepá, proto je založena na ospravedlnění a zůstala vám trnem v srdci, dokud jste jeden druhého nepožádali o odpuštění. Pondělí není pro světské zakázáno, ale takové jídlo, které jíte i v jiné dny, pak pro ně můžete povolit, vaše svatyně by nebyla narušena. Litoval jsem tvého, M..., bývalého utrpení, důvodem se zdá být přílišné fámy a ješitnost, ale co dělat? Velmi mě utěšuje vaše pokojná dohoda, z níž se raduji jako ze svého vlastního dobra; dá vám to hodně síly pro váš čin, který se od nynějška objeví na poli vašeho života. Zdá se, že máte dostatek zkušeností a naučili jste se, jaká zátěž pochází z rozpaků a jaký je k tomu důvod? Je zřejmé, že sebeláska a hrdost, z níž A... bylo rozhořčeno a závist, a M... horlivost. Minulost ať se nepřipomíná, ale pro současnost děkujme Pánu a předem prosme o nastolení pokoje a lásky v Pánu mezi vámi a vy sami to zachovávejte s pokorou na obou stranách a Bůh pokoje bude s vámi. Amen. Nevstupujte do úsudku o aktuálním pořádku nebo nepořádku, ale vyhýbejte se co nejvíce sami sobě, abyste nevstupovali do rad, které znáte. Možná se nenecháte unést dlouho, ale poté se toho nebudete moci zbavit. Prosím o Boží požehnání pro vás, zůstávám hříšný I.M. 14. září 1850. Nejprve vám blahopřeji, milované děti Páně, že jste byly poctěny návštěvou ikony Královny nebes, Matky Boží, ať je vaší ochranou a přímluvou ve vašem životě a strážkyní vašeho pokoje, zažene od vás všechny machinace nepřítele a rozdrtí jejich nástrahy. Je mi vás líto, že spolu nikdy nepřestanete bojovat; sám vidíš, že se tě nepřítel snaží rozčílit nepodstatnými věcmi, ba co víc, pobuřuje tě tvými vášněmi. Byl jsem tak rád za tvůj klid a mír, ale dlouho jsem si to neužil; Myslím, že nepříteli bylo dovoleno se proti vám silně ozbrojit, protože jste si mysleli, že jste získali mír. Pokora je skvělá zbraň proti nepříteli, ale získání jeho velké moci je dřina a nátlak. Úzká a těsná je cesta, přiveď věčné do břicha (Matouš 7:14)! Je smutné slyšet o vaší nemoci M... a důvodem je vaše nepřiměřená horlivost a nátlak nad vaše síly. Matka Boží od tebe takový dar nevyžadovala, ale tady se, zdá se, mísila marnivost s horlivostí, ale budiž, trpíš bolestí, ze které tě Královna nebes uzdraví a odpustí ti horlivost, kterou jsi na sebe vzal nad své síly. Kéž vás vaše každodenní vzájemné otřesy učiní moudrými v poznání, že svět je vzácnější než cokoli jiného, ​​a pokuste se pohrdat nepodstatnými věcmi, které vzrušují vaši pýchu. Znáte vítězství těchto - pokora a sebevýčitka, držte tuto spásnou zbraň! Ano, zvenčí s vámi trochu zatřásli, nebo lépe řečeno, dotkli se strun vaší pýchy: to je věda dopředu, protože každý má na věc svůj vlastní pohled. Z Boží vůle byli viníky tvého prospěchu, aby ti ukázali strupy a vředy tvého srdce. A vy je díky Bohu uzdravíte. Varoval jsem vás před bolestí srdce, abyste se nenechali unést svým míněním o sobě: zda se modlíte nebo děláte něco jiného, ​​co napravujete. Ptáte se, jak jej získat? A co já vím, já sám jsem ze všeho chudý a ubohý, přečtěte si 1. vydání života starce Paisia ​​a na 56. a 57. straně tam o tomto díle docela jasně učí. A u svatého Izáka Syrského v 89. slově 1. oddílu. Tam zjistíte, že „smutek z myšlenky je čestným darem od Boha; člověk, který sevřel jazyk před lidmi kvůli dobrým nebo zlým skutkům, není hoden této milosti“. Vaše ješitnost vás docela šokovala a podle ní budete soudit své klidné a neslýchané útočiště. Podívejte se na současnou strukturu velitelské cely; je tam téměř neustálý ruch. Celý klášter se její péčí uklidňuje, pak byste si neměli vážit těch, kteří to mají na starosti, a netoužit a nehledat vedení nebo se vměšovat do jejich záležitostí, z čehož vás Pán může vysvobodit. Děkuji Pánu, který mezi vámi zachovává mír a harmonii, když se budete hlídat a vždy se ve všem pokoříte, pak budou všechny šípy nepřítele rozdrceny, všechny s vámi bojují s jednou věcí, nyní s jednou vášní, nyní s druhou, ale tam, kde je opravdová sebevýčitka, nedosáhnete ničeho a vítězství vždy zůstane na vaší straně s pomocí Boží, na pokorného. Dejte si pozor na namyšlenost, pamatujte na slovo proroka Izaiáše a ještě více na slovo Boha: ... běda těm, kteří jsou moudří sami v sobě a rozumní sami před sebou (Iz 5,2)). Nepamatuji si, jestli jsem vám napsal verše ze slova o pokoře Jana Klimaka podle překladu Archimandrita Macariuse: 17., 32., 34., 37., 51. Přečtěte si je, přinesou vám spoustu užitku, když je budete poslouchat. Napsal jsem ti hodně o lásce a pokoře, když jsi byl v pokušení a zmatku, ale pak to mělo malý účinek, zdá se, protože jsem ti psal ne kvůli svým skutkům. Nyní jste v praxi zažili, jak je pro nás mír nezbytný a drahý a co je opačným kontrastem – zmatek. Starejte se o svět jako o oko. Dnes je 6. října, den mého příchodu do kláštera, začal 41. ročník. Dobrý architekte sv. Kéž se apoštol Tomáš přimlouvá u Pána, aby mi tam postavil i ten nejmenší chrám, vidím a cítím se jako velký hříšník a nehodný, jen Boží milosrdenství a láska mě nezbavují dobré naděje. Kéž je s námi Jeho Svatý. Buďte zdraví a pokojní a Bůh pokoje a lásky bude s vámi. Co vám opravdu a upřímně přeji. Mnohohříšník Jer. Macarius. 6. října 1850. Bylo pro mě smutné číst vaši scénu, kdy byla vaše cela poslána do vesnice, a jak to šokovalo, M..., vaše chatrné zdraví, nicméně vás v tom neospravedlňuji, ačkoli píšete, že to bylo nedobrovolně, ale po přečtení mých předchozích dopisů zjistíte, že z předchozích podobných případů jste se do takové míry dobrovolně přivedl. Když tedy budete vyčítat sobě, a ne případům, které zařídila Boží prozřetelnost, rychle se uklidníte, neboť zde získáte pokoru, a pokud se znovu vymluvíte na slabost svých citů, pak zde neuvidíte Boží spravedlnost a prozřetelnost a bude to možná těžší. L.... jistě musel poslat, protože svatý Jan Klimacus utěšuje: „Je lepší vyhnat novice z kláštera, než mu dovolit, aby konal jeho vlastní vůli; ten, kdo je zahnán, se může stát cudným, a když je mu dovoleno plnit jeho vůli, bude na konci méně plakat“ (v. 4). Až se vzpamatuje, pak se uvidí, ale kdybys ji neposlal teď, tak bych ti na ni zarazil hubu. Teď se o ní snad dozvíte víc, protože jí toho bylo hodně řečeno, ale všechno považovala za nic, dejte jí teď vědět pravdu. A vy se sami zkoušíte ponořit do ekonomiky a uvidíte, že mezi nimi panuje mír, a držte si ho u sebe. Teď jsou to dva roky, co jsem si zlomil ruku, díky Bohu za všechno, a mně, hříšníkovi, to nestačí. Děkuji vám za vzpomínku na mé čtyřicáté narozeniny a za vaše přání a modlitby za mě, který jsem ochuzen o ctnosti. Za těch 40 let, co jsem v klášteře strávil, nevím, jakou odpověď dám nejmilosrdnějšímu Pánu, který mě povolal svou milostí do kláštera. Ty mě těšíš a někdy mě pokořuješ; Jsem hoden spíše toho druhého. Nemohu vyřešit incident, který vás zmátl pádem svaté ikony, ale když to ponechávám na vůli Boží, není třeba se za to stydět. Vyčítáš si, že jsi neodešla, ale z tvého popisu je jasné, že se jen velmi zarmoutila a zabila se pláčem a vzlyky a její pokání není vidět a také řekla: „Co jsem udělal špatně“? Necháš ji odejít s nadějí, že ji znovu přijmeš, až bude její touha po klášteře stálá, a zatím jí tato dočasná nepřítomnost poslouží jako lekce do budoucna, až bude žít s tebou; uklidněte své svědomí tím, že se tak nestalo z vlastní vůle. Kéž ji Pán chrání a dá vám útěchu a pokoj svědomí. Vy, M., dbejte na své zdraví, nedopusťte, aby vaše nervy dráždily; když se budete považovat za vinného, ​​jak jsem již dříve popsal o těchto činech, pak se s vámi vyrovná pokora, a když budete vinit svou povahu jako příčinu, nemoc se může znásobit. Když Tě upřímně litujeme, truchlíme a sdílíme s Tebou, přejeme Ti dokonalé zdraví, oč víc Tě lituje Bůh, který Tě miluje a povolal Tě k sobě, a chce, abys byl zdravý nejen na těle, ale i na duši a zachránil Tě ve věčném životě. Není pochyb o tom, že vám může dát uzdravení, ale nevíme, zda by vám dokonalé zdraví prospělo a zda by neuškodilo vaší duši? A Bůh, který všechno ví, ví i toto. On tě tedy miluje, navštěvuje tě s tělesnými nemocemi, aby se psychicky uzdravil. Naše vášně jsou různorodé, mohli byste se nechat unést nějakou hloupou vášní. Přijímejte s díkůvzdáním z ruky Páně, cokoli vám chce poslat, a věřte, že je to k vašemu užitku. Nevěřte svým snům, nepřítel vás jimi pobouří, když začnete věřit, velmi poučně od Svyatogorets, čtete, jak mazané jsou machinace nepřítele, že i s Božím svolením se kříž může objevit ve snech, ale kéž vás Pán ochrání před všemi svými nástrahami, správnými i špatnými. Je váš názor nebo kritika vašich dopisů spravedlivá? Je třeba věřit otcovským spisům a příkladům. (Ve vztahu ke mně můžeme s klidem říci, že jsem slepý průvodce a nemocný lékař, a samozřejmě se musíme mít na pozoru před těmi výroky, které říká Boží slovo, ale v naději na Jeho milosrdenství a napomenutí vírou těch, kdo se ptají, se neodvažuji opustit a pohrdat jimi, pokud čehokoli zneužijí, nepřičítám to sobě, ale jejich víře a možná odpuštění Bohu a Pánu. propast mých hříchů vrhající se do propasti Jeho milosrdenství). Jestliže naopak někdo trpí pro mou pošetilost a pýchu, pak se v tomto případě odvažuji ponořit se do téže propasti Jeho milosrdenství, jak zpívá církev: „Kráčej v propasti hříchu, volám k nevyzpytatelné propasti Tvého milosrdenství. Díky Bohu, že je mezi vámi zachován mír, to mě velmi utěšuje, protože vím, že je to od Boha, a ne z vášně, a proto se ho nepřítel často snaží mezi vámi narušit, ale uchovat ho sebevýčitkami, vědomím vaší špatnosti a pokory. Každá ctnost je napravena prací, úspěchem a časem, ale to, co se získá rychle, je nestálé, křehké a neprospěšné. Nyní vám Pán požehnal pokojem a harmonií, ale jaký zmatek a zmatek mezi vámi byl? Bylo nutné vydržet mnoho práce a ke zničení zmatku a nastolení míru bylo zapotřebí Boží pomoci. Nepřítel vás však ani nyní nepřestává ukolébávat vašimi vášněmi, bděte a važte si pokoje, jak drahý je na naší cestě, vezměte si vše pro svou dovednost, abyste získali pokoj, který nám dal Kristus. Když je v buňce mír, pak lze snáze snášet vnější otřesy a vzájemně se posilovat, ale když nic takového neexistuje a zvenčí se děje něco jiného, ​​co je pak katastrofálnější než toto? Nyní je čas na váš trénink, to jest vášeň, jakoby řval a sel, a bude čas sklízet plody, podívejte se na setí: jaké bude ovoce, takové ovoce očekávejte. Prosím o Boží požehnání pro vás, zůstávám a. M. 17. října 1850. Nyní jsem obdržel poštu, včetně vašich dopisů, z nichž některé jsou docela šokující, pokud jde o spoluúčast na nich; tvoje povaha v úsudku a smutný pohled do budoucnosti mě neutěšují. Pevně ​​věříš, že sám Pán tě pase, přimlouvá se a přikrývá Matku Boží, řiď se jen správným svědomím, nebuď lstivý, nelichotí a snaž se nevidět a neslyšet cizí hříchy a slabosti, ale pros Boha: „Při Bože, dej mi vidět mé hříchy a neodsuzovat svého bratra! Nemohou vám udělat nic víc, než co Bůh dovoluje, a vy se tomu musíte podřídit s poslušností Jeho vůli. Říkám vám, mějte mezi sebou mír, pak snáze ponesete vnější strasti, ale ve svých obtížných podmínkách se uchylujte k Pánu a Jeho Nejčistší Matce, aby vás poučili a posílili a požádejte Je o pomoc. Že jsi hoden sloužit nemocné ženě, děkuj za to Bohu, ale nenech se kvůli tomu pozvednout srdce, aby nemocná udělala velmi dobrý skutek. Vyžaduje to jak přikázání Boží, tak povinnost lásky, ale pouze ne nad síly a se ztrátou zdraví. Kéž vás Pán ochraňuje! Dejte si pozor na hanbu a odsouzení; nebudeš odpovídat za neúspěchy a přečiny svých bližních, ale musíš dát odpověď za své, a tím spíše za odsouzení. Kdo nemá vášně a duchovní slabosti a kdo jimi není překonán? Jeden má jedno, jiný má další, někdo více, jiný méně a my často vidíme smítko v oku našeho souseda, ale nevidíme poleno ve svém vlastním. Pochybuješ, M., zda je tvé spasení dokonáno? Jak to chceš vědět? Samozřejmě, jaké upozornění? Pak si dejte pozor na přijetí vlka místo pastýře. Svatí otcové se celým svým svatým životem považovali za poslední ze všech, ale nezoufali a nevěřili v hledání spásy ve svých skutcích, ale doufali v zásluhy našeho Spasitele. Přečtěte si kapitolu Marka Asketika „o těch, kteří si myslí, že budou spaseni skutky“, tam to lépe uvidíte. Řeknu ještě pár slov o odsouzení. Jak je to důležité a porušující zákon, to všichni víme, ale nesnažíme se tomu vyhýbat a jakoby blahoslaveným pocitem viny tomu otevíráme ústa, a kdybychom se trénovali, abychom odřízli svou vůli a dodrželi slovo, ačkoli se k tomu nutíme nemocí, přišli bychom na tento zvyk, protože nyní máme ve zvyku se neomezovat. Zdá se, že jsem vám nedávno psal o bolesti srdce z 89. slova svatého Izáka Syrského: „Smutek z myšlení je dobrý dar od Boha; člověk, který zavřel ústa před lidmi o dobru a zlu, není hoden této milosti.“ Píšu ti, ale sám nedělám nic dobrého, běda mně, hříšníku! Radil jsem ti, že bys měl podle svých sil pomáhat nemocnému, ale když jsi tím, M., sám protrpěl, k čemu to je? Je mi vás líto, dávejte na sebe pozor a neriskujte své zdraví. Vy, když jste četli opozici scholastika Marka askety, jste souhlasili s trpělivostí, ale s způsobeným zármutkem jste byli již vyčerpaní myšlenkou, jak nestabilní je naše struktura, dej, abychom poznali svou slabost a pokořili se, a ať se nad vámi Pán smiluje. Není co více psát, nezbývá než vám přát, vstupující na pole svaté postní doby, abyste ji uctivě provázeli, abyste byli hodni přijmout Nejčistší Kristova tajemství pro zdraví duše i těla. Prosím o Boží požehnání pro vás, zůstávám hříšný a... M. 13. listopadu 1850. Po obdržení tří vašich dopisů ze dvou pošt mě rychle zaujal jeden malý a po jeho přečtení jsem si uvědomil, že po vašem soukromém ztroskotání bylo ticho. Sláva Bohu, který nedovolil nepříteli, aby nás úplně zneužil. Důvodem je vaše pýcha, která otřásá vaším vnitřním mořem vášní. Ó! Potřebujeme, opravdu potřebujeme pokoru a lásku! Jak je mi tě líto, že se ti stávají téměř každodenní otřesy, někdy zvenčí, někdy zevnitř, což je s Movou nemocí ještě bolestivější. Již výše jsem poznamenal, že důvodem je vaše pýcha, a proto se proti vám nepřítel tak silně zbrojí a svrhává vás. Zachovejte, říkám, zachovejte klid své cely, potřebujete to, aby to bylo vhodné pro bitvy, které se dějí zvenčí. Člověk se nemůže divit, odkud pocházejí; Jen Bůh to ví a dovoluje. Tyto případy pro vás samozřejmě nejsou bez užitku: jak byste se naučili trpělivosti, kdyby nás nikdo neobtěžoval a všichni by vás potěšili? Za pokání, které přinášíte za své pokusy a minulé rozpaky, ať vám odpustí sám nejmilosrdnější Pán a já, hříšník, vám odpustím. Pamatujte, že pokora vám přináší mír, ale naopak pýcha a pýcha drtí vaše kosti a rozrušují vaše tělo! Díky Pánu, který ti dává útěchu a těší tvůj mnišský život. Samozřejmě, že náš život je podle slov Johna Climacuse lidem neznámým porozuměním, ale jen když svůj život vedeme správně a pokorně, aniž bychom se nechali unášet názorem, že jsme lepší než ostatní nebo světští lidé, jde každý svou cestou. A když, když jsme si užili, jsme uneseni do arogance, pak je tato sladkost odebrána a objeví se kříž a nelze se bez něj obejít, protože s ním je dosaženo Království nebeského. Proto netřeba klesat na duchu v žalostných okolnostech, které tě postihnou, a někdy se staneš mdlým, což často vidím z tvých dopisů. M. N... dostal Boží milosrdenství a jakoby záruku útěchy, ale je třeba být připraven přijímat i pokušení, neboť kelímek smutku je také nutný k očištění zlata od nečistoty a bez nich se nečistota vloudí a ušpiní. V tom všem potřebujeme vidět něco smutného, ​​co se týká nás i druhých, že zde působí Boží prozřetelnost, jak učí svatý Marek ve třídách, pak to sneseme pohodlněji, a když obviňujeme druhé a činíme z nich příčinu smutku, pak je podle slova svatého Izáka v 51. Vidím na tobě tuto slabost: začal jsi, abys nesoudil, a přesto stále děláš to samé. Jakou pomoc přinesete sobě nebo ostatním? Nejen žádná škoda, ale dokonce velká škoda. Blahopřeji vám ke svátku vstupu do chrámu Matky Boží, buďte klidní a zdraví, církev dnes zpívala na počest Matky Boží: „Král přivede panny v jejích stopách“. Netýká se to i vás? A jak může být někdo hoden jít v Jejích stopách? Církev také zpívá, že „veškerá sláva carovy dcery je v ní“. K tomu není potřeba vnější oblečení, ale vnitřní sláva, a co je to za slávu? Člověk skrytý v srdci, sestávající z mírnosti a pokory, trpělivosti a lásky a dalších ctností. Pokusme se a modlete se k Pánu, aby nám dal tyto ctnosti a vstup do nebeského paláce. Znovu vám opakuji, milované děti Páně, buďte opatrní a dávejte na sebe pozor, netrapte sebe i sebe navzájem rozhořčením a každou svou vášeň, závist a vztek kroťte sebevýčitkami a přímočarostí, a ne politickým obrácením. Mír s vámi! Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy. Kéž Pán požehná začátek tohoto roku a pokračování života v plnění Jeho přikázání v pokoře a lásce. Blahopřeji vám, mé děti v Pánu, na začátku tohoto nového roku, ať jsou vaše srdce obnovena milostí Ducha svatého a ať jsou zapálena láskou k Pánu a k vašim bližním a kéž jsou chráněna velkou pokorou, posilujíce všechny ctnosti a přimlouvají se za nás u Pána, když je věcí málo, a zvláště ať je mezi vámi nastolen mír a modlit se, Pane. I.M. 1. ledna 1851. Nyní jste ve svém klášteře, v místě pole své duchovní práce. Dělejte to, dokud je ještě den (Jan 9:4), choďte ve světle Boží tváře, Jeho přikázání, která vás osvěcují, aby temnota vášní byla očištěna z vašich srdcí a pokoj Boží s vámi přebýval. Díky Bohu, že jste mezi sebou v míru, ať to zůstane mezi vámi a všemi sestrami. Bůh tě ochraňuj od zvláštních večírků a aby jeden neznal druhého, znamená to zničit lásku zasazenou Bohem a potvrzenou samotným naším Pánem Ježíšem Kristem. Přikázal nám: pak všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku mezi sebou (Jan 13:35), a nebude-li lásky, čí budou učedníci? A sv. Apoštol Jan probodl všechny své epištoly láskou, chtěl ji utvrdit v Kristových učednících, a sv. Apoštol Pavel nabádal k zachování víry v jednotu ducha a jednotu pokoje, a tak svou dobrou víru ve všech ohledech pevně upevnil: pokud vám někdo káže evangelium více než dříve, ať je proklet.1:8 (Gal.) A dodal: I když anděl přijde z nebe a přinese dobrou zprávu. Podle všech těchto jasných důkazů je nutné udržovat ve společnosti mír a lásku a přijímat útoky nebo urážky od kohokoli, jak jsou seslané od Boha, abychom vyzkoušeli naši víru a uzdravili vášně, které se v nás uhnízdily, jak nás o tom učí svatí. otcové. Láska k bližním se však neprojevuje návštěvou všech cel, ale nevyhýbáním se společenství a bratrským pozdravům, ne jak se někteří domnívají, že dcery jedné matky by se již neměly stýkat s ostatními. To se Bohu nelíbí a neradím vám, abyste se řídili těmito pravidly, kdyby se něco takového stalo, ale doufám, že vaše M. není tohoto ducha, ale píšu vám, že někteří mají tento kvas, proti kterému jsem se vždy bouřil a rmoutil se nad touto slepotou. Během společenství a setkávání byste neměli mít škodlivé soudy a odsuzování svých bližních, nevstupovat do žádných příkazů a struktur, které se vás netýkají, a nedovolit, aby smyslný chrám i ten duševní přinášely odpadky cizích slabostí a omylů, ale snažte se vidět všechny jako anděly, bez ohledu na to, že i když vás za to někdo obviňuje, v tomto případě je lepší truchlit než Boha. Když to uděláte, zbavíte se nejrůznějších drbů, které by vás mohly mást. Z čehož vás Pán vysvobodí. Byl jsem rád, že jste v pořádku dorazili do svého kláštera, byli jste radostně přivítáni a vstoupili jste do pokojné cely s uspokojením a pohodlím. Bůh žehnej! Kéž vám dá mír a klid duše a v bitvách pomáhá, napomíná a posiluje. Co se stane dál, není známo, ale Pán je silný, aby vám dal porozumění. A ještě více, když mezi sebou zachováte pokoj a svornost, splní se na vás slovo Písma svatého: posilujeme bratra z bratra jako město silné a ohrazené (Přísloví 18:19). Při posuzování záležitostí druhých buďte moudří jako had a své cíle jako holubice (Matouš 10:16), o které žádáte Pána o pomoc, považujte každého za anděly a považujte se za posledního ze všech, a musíte se k tomu přinutit. Přeji vám, abyste se uctivě setkávali se sv. a vedli to spásonosně, s pokorou a láskou, abyste dosáhli své spásy. I. M. 15. února 1851. Blahopřeji vám k přivítání Velkého půstu, kéž vám Bůh dá, abyste jej sklidili s úctou a spásou duše. Třetí den již nadešel a já se musím pustit do práce, sloužit slavnému tajemství pokání, i když této služby nejsem hoden. Děkujte Pánu, že jste mezi sebou v míru. Kéž tento pokoj mezi vámi zůstane navždy a bude vám velkou pomocí na cestě k věčnému životu, navzájem se posilujte a utěšujte, soucitní ve slabostech a bolestech, ať se vám naplní slovo Písma svatého: bratře od bratra, pomáháme, jako silné město (Přísl. 18, 19.) I když se to nepřítel snaží narušit svými úklady, ale nic, když existují jeho machinace, láska a pokora. Pán tě ochraňuj. Chraňte se před znalostí záležitostí jiných lidí, abyste se zbavili soudů o nich; stačí, když vidíš své vlastní slabosti a soucítíš s nimi, a když se budeš plížit k soudům o druhých, sám se necháš unést do podobných slabostí. Píšeš, že nemáš pokoj na..., co máš dělat? Požádej Boha, aby ti pomohl a zachoval se v pořádku, „abys byl moudrý jako had a celý jako holubice“, i když budeš muset něco vydržet. Kéž vás Pán v této věci vede a posiluje. Blahopřeji vám k přijímání božského jídla, ať je to pro zdraví vaší duše i těla. Z vašich dopisů vidím, že se nepřítel pokusil narušit váš mír různými názory a vzájemným podezíráním, ale díky Pánu se mu to nepodařilo, ale zůstal zneuctěn. Zachovejte pokoru a nenechte se unést názory. Každý z vás se dívá na své slabosti a nenechte se unést tím, že si u druhých budete všímat jejich imaginární dispenzace; nepřítel se tomu bude bránit a vy budete hodně trpět; víte, že někdy ke svému klamu vidíme a slyšíme něco, co tam vůbec není. Pozor na toto. Zde je pro vás poučení, abyste se nenechali strhnout do marnivosti a dělali vše pro Boha: Bůh nám přikázal mír a lásku, ale nepřítel vnáší nepřátelství, podezíravost a zmatek. Všimněte si, kde je Boží dílo, tam je mír a mír, a kde je nepřátelské – výmluvy a podněty, a když je přijmete, co se děje v duši? Jaká bouře a zmatek? Prostě peklo! Měl jsi v této době, A., nějakou stopu pokory? A o lásce není co říct, je mi tě hluboce líto, že jsi tolik trpěl. Nechte proboha prázdné hádky a podezření, i když přesně to, co se stalo, musíme považovat za důvod k filozofii a učení tomu, co čteme a učíme se, a dokonce chceme dělat, pokořte se a milujeme. Kéž vám Pán odpustí tak silný pokus a posílí vás do budoucna, nespoléhat se na sebe, ale na Jeho pomoc a milosrdenství. Když se budete mít pod každým, nepřítel nebude mít čas na vás zaútočit, v naší morálce je změna úplně stejná jako ve vzduchu, vidíte to sami, všude jsou sklepy trpělivosti. Vy, M. M., se mě ptáte na rozhovor o Bohu, o Jeho všudypřítomnosti, jeho osudech a tak dále, cítíte se při tom útěcha a je tento pocit přípustný? Vše, co nás vede k lásce k Bohu a pokoře, je dovoleno, ale je třeba znát své hranice a nenechat se unášet do výšin, a tím spíše ve své vášnivé povaze. Myslím, že si vzpomínáte, jak jeden bratr řekl staršímu, že vždy vidí Boha, a on mu odpověděl, že blahoslavený je ten, kdo vidí jeho hříchy; a když bratr přišel k velkému Pimenovi, když se ho ptal na velké, božské věci nebo záležitosti, mlčel a nic neodpovídal, a když se po napomenutí začal ptát na slabosti a vášně, otevřel ústa a vylila se Boží milost, nelze se však tohoto rozhovoru úplně vzdát, ale nenechat se unést útěchami. Vždyť čteme a zpíváme a všichni se učíme o Bohu, o Jeho prozřetelnosti a přikázáních. Všude je potřeba pokora! Z vašich dopisů vidím vaši slabou dispenzaci, stále nemůžete jíst pevnou stravu a hořký nápoj výčitek a mrzutosti, ale stále je čas na práci a setí, a ne na sklízení a sbírání plodů vášně. Když si vyčítali a přesvědčili se pokornými myšlenkami, pak pocítili úlevu od zneužívání, ale v nenápadné naději v tento mír znovu při pohledu na urážlivou osobu vyvstalo zneužívání. Potřebujeme velkou pokoru a nespoléhejme na sebe, ale na Boha. A sláva jeho četnému milosrdenství, že jsi dosáhl smíření po vysvětlení s M.N. Nepřítel patrně s rozhořčením v srdci vzbudil proti vám falešné podezření, a to vás obtěžovalo a pobouřilo proti nim, vida vaši nevinu; Ale trpělivosti se musíme naučit ne, když jsme obviňováni z viny, ale když jsme nevinně haněni a vyčítáni. Víte to docela dobře a jste si jisti, že by to tak mělo být, ale musíte se to naučit ve skutečnosti a sám Pán pro to posílá případy a jedná jako nástroje ve věci naší spásy. Netrapte se tím, že vás obviňují, že jste upadli do klamu, ale dejte si pozor, abyste do něj neupadli s věcí samotnou. Ať děláte cokoli dobrého: ať už procházíte modlitbou, půstem, četbou, ručními pracemi, neopouštíte svou celu, a dokonce i samotným klidem, nepovažujte to za příliš velké, protože když ke každému dni přidáte mínění o sobě, pak se vnitřní farizeus vzdělá a nepostřehnutelně poroste, jak o tom řekl starší Basil v horním indexu na Nilu Sor. Kéž vás Pán ochrání před klamem nepřítele a umožní vám najít pravou a nezapomenutelnou cestu pokory. Radím vašim dívkám, aby se naučily pokoře, a ne svéprávnosti a vytrvalosti, kde je pokora, tam je mír a kde je pýcha, tam je zmatek a nepořádek. Spasení je dosaženo skrze pokoru, nikoli pýchu, a oni přišli hledat spásu. Posílám jim své nehodné požehnání. Proboha, zachovejte mezi sebou mír, harmonii a lásku, nechytejte se za malé větvičky, dívejte se na každé své poleno a budete pokornější a klidnější. Ty, M.M., díváš se do budoucnosti, jak budeš žít, až budu pryč? Kdo ví, kdy mě Pán rád přesune do věčnosti, ale v současné době jsem v normálním zdraví, buďte v klidu a nebuďte v rozpacích. Říkáš, že tam nemáš člověka, a pak pro tebe bude mnišský život těžkým jhem. Ó! Je marné, že takhle přemýšlíš a píšeš, zasvětil jsi svůj život Pánu a podle svých možností se staráš o to, co je třeba, i když se slabostí a leností, ale stále stojíš a bojuješ s vášněmi, pak tě opustí, když tam nikoho nemáš: a Pán sám je ti nablízku, posiluje tě, pomáhá ti a dokonce tě v nouzi utěšuje. Jak byste mohli snášet své trápení a bolesti hlavy, kdyby vám Pán nepomohl a neposílil vás? Jste-li toho hodni a bude vám to k užitku, pak vám Pán dá do přízně nějakou matku nebo sestru a nikam neodejdete se smutky, kamkoli půjdete, všude se usadí, tak je zařídím pro Pána. Přečtěte si v mém dopise, kde jsem vám psal o smutcích a co znamenají? Kolik utěšujících posil najdete v kapitolách svatého Marka Asketika, svatého Izáka Syrského, Abba Dorothea, svatého Efraima a dalších, kteří prošli touto cestou. Svatý Izák tomu také říká dar, který jsi hoden vytrvat, podle svatého proroka skrze mnohé bolesti jsou i útěchy (Ž 93,19), ale kdo prochází bolestmi, je zotročen vášněmi. Ale bolesti nepřicházejí slepě, ale jsou seslány Boží prozřetelností, podle naší síly a potřeby. Vím, že tomu pevně věříš. S prosbou o Boží požehnání pro vás zůstávám přáním vašeho zdraví a spásy hříšný hieromonek Macarius. 20. března 1851. Blahopřeji vám, milované děti Páně, k tomuto radostnému svátku Zvěstování Nejsvětější Bohorodice, k početí Věčného Dítěte, Spasitele světa. Církev dnes radostně volá k Neposkvrněné a Nejčistší Panně Marii: „Hlas archanděla k tobě volá, čistá: Raduj se, milosti plná, Pán s tebou“ – a slavnostně se radovala z tohoto dne, hlavní věci naší spásy. Věřím, že i vám bylo ctí být účastníky této velké slavnosti a na milost a přímluvu Královny nebes duchovní útěchou. Kéž vás Pán a Jeho Nejčistší Matka posílí ve vašem životě, mají neměnnou vůli líbit se Bohu a s Jeho pomocí svrhněte a porazte všechny síly nepřítele, který proti vám povstává, pokora a láska nechť jsou vašimi zbraněmi a podporovateli. Neméně politováníhodné pro mě bylo vidět vaše časté vzájemné střety a kvůli čemu? Absolutně nic. Jsem si jist, že máte dobrou vůli obviňovat jeden druhého, ale ve chvílích příležitosti jste ohromeni a vaše prohnilá dispenzace je odhalena, nemluvě o lásce a pokoře, ale pokud by tehdy došlo k přípravě a sebevýčitkám, pak by nepřítel k vašemu vzrušení nic neudělal. Dovolte mi připomenout slova sv. Jana z Klimaku: „Kde není světlo, je všechno temné, a kde není pokora, tam je všechno, co máme, nečisté a marné.“ A znovu: „Pokud v pravém cítění duše uvážíme, že každý z našich bližních je nad námi, pak Boží milosrdenství není daleko od nás. I kdyby někdo z vás skutečně řekl něco se záměrem, pak byste to museli nést jako náhodu, kterou poslal Bůh, aby uzdravil vaše slabosti, ale všechny vaše záležitosti se skládají z falešných názorů o sobě navzájem. kde je ta láska? Kde je ta pokora? Kromě všeho ostatního potřebujete klid ze své cely, abyste trpěli otřesy, které nastanou, seslané prozřetelností Boží. Že vás napadají otřesy, je jasné, že k tomu musí dojít, aby vaše dobrá vůle byla očištěna ohněm. Buďte trpěliví a uzdravte svou slabost tím, že budete trápit kříž, nehledejte slávu kříže, kterou Bůh sám ví, kdy má dát, nepřijímat mnoho, nehledejte více. Duchovně prospěšné Letnice jsme již dokončili, ale co kdo získal, o tom ví svědomí každého. Ale vidím jen svou vlastní hubenost a chudobu, čím zničíme Krista, který přichází ke svobodné vášni? Možná jste pracovali a osvojili si ctnosti trpělivosti a pokory, mírnosti a lásky a dejte mi kus svého bohatství. Jsem moc ráda, že jsou vaše holky klidné a uklidňují vás. Pán je odmění, posílám jim své požehnání. Přeji vám dokonalý klid a zdraví, duševní i fyzické. Zůstávám hříšným hieromonkem Macariem. 31. března 1851. Dnes jsem obdržel váš dopis, děkuji Bohu, že vás navštěvuje s útěchami a smutky, a varuji vás, M. M.: nenechte se unést myšlenkou na útěchy, abyste jimi nebyli oklamáni. Oheň nemoci a smutku vás samozřejmě pokořuje, ať vás Pán chrání. Blahopřeji vám k tomuto velkému Svatému týdnu Kristova umučení a k blížícímu se jasnému a radostnému svátku Vzkříšení našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista, kéž vám udělí pravou duchovní útěchu a upřímnou radost se začátkem této slavnosti. Pro Boha vás prosím, abyste byli ze srdce nejhorší, pak bude Boží milosrdenství blízko vás, útěchy jsou sladké, ale nebezpečné a Bůh vás s pokorou zachrání. Blahopřeji vám k tomuto velkému duchovnímu svátku, ke kterému nám náš Pán Ježíš Kristus ze své nevýslovné lásky k lidskému pokolení při Poslední večeři dal k jídlu a pití své nejčistší Tělo a svou nejsvětější Krev, na odpuštění hříchů a k věčnému životu, a tím nás sjednotil se sebou v nejužším spojení. Oh, nevýslovná láska! Myslím, že i vy jste byli poctěni tímto božským jídlem, blahopřeji vám. A naši bratři spolu se mnou, hříšníkem, jsme díky Bohu hodni tohoto daru! Včera jsem dostal Váš dopis, vidím, že Vás postupně navštěvují smutky a nemoci, pak radosti a duchovní útěchy, díky Bohu, že to takto zařídil! Tak by to mělo být v našem životě a v duchovním tréninku. Marně si stěžujete na své pomyslné osiření: otec a matka mě opustili, ale Pán se mě ujal (Ž 26,10). Jsi jím povolán, abys Mu sloužila v klášteře panen: On se o tebe také stará a dává ti porozumění buď z Písma, nebo od člověka. Ty, M. M., když přijímáš útěchu od Pána, nevíš, jak děkovat Bohu za to, že tě povolal, a když přijde smutek, staneš se slabým srdcem a kážeš osiřelost a mezitím tě Bůh posiluje a všechno pomine, ale ty poznáš svou dispensaci a naučíš se této dovednosti. Ve vaší mírné vzdálenosti od... vidím váš prospěch; v blízkosti by se vám dostalo jen chvály a zadostiučinění a nevyhýbali byste se lidem potěšujícím s poškozením svědomí v radě. A teď si zvykneš ne na chválu, ale na výčitky, které jsou pro tebe užitečnější a trvalejší; časem to pomine a Bůh nebude sesílat pokušení nad míru. Schvaluji vás, že hledáte uzdravení ve svých bolestech v knihách Otců, které potvrzují vaši důvěru v Pána. Neztrácejte odvahu, M.M., když na vás přijde vnitřní temno; když budeš trpět, útěcha Páně potěší tvou duši (Ž 93,19). Útěchy budou buď předcházet nebo následovat smutky; 21. a 24. dne jsi měl útěchu, ale 25. dne byla tma, takže jsi se nepovznesl. Svatý Tichon Zadonský, jak je patrné z jeho života, zapsaného, ​​když byl v duchovní útěchě, volal k Pánu: Pán kraluje, oděný krásou (Ž 93,1) a tak dále. A když ho navštívila tma, řekl: Je mi dobře, neboť jsi mě ponížil (Ž 119,71). To je to, co velký muž zažil změny. Děkujte Pánu, že i vy jste na cestě, kterou šli svatí. Přečtěte si 78. slovo svatého Izáka, i když je to všechno. Buďte klidní, klidní a zdraví a Bůh vám žehnej. Zůstávám touhou po naší spáse hříšný a... Macarius. 5. dubna 1851. Kristus vstal z mrtvých! Velikonoce, 8. dubna. Ráno. Blahopřeji vám k slavení Velikonoc a zdravím vás: „Kristus vstal z mrtvých! Pro nás bude Matins odcházet ve 4 hodiny a mše bude v 7 hodin a pro vás bude odcházet v tuto dobu. Vzpomněli jsme si na vás v kostele a pozdravili vás v nepřítomnosti. 9. dubna. Včerejší den jsme strávili bezpečně, mše se konala v 10 hodin, Fr. opata, 14 služebníků a 7 hierodiakonů, 18 lidí četlo evangelium. Katedrála je skvělá! A potěšující oslava! Bůh žehnej! Cítím po bohoslužbě velkou slabost, i když příjemnou a útěšnou, ale únavnou pro hříšné tělo, a proto vám nebudu moc psát, buďte pokojní a prožijte dny Svatých Velikonoc s pocitem vděčnosti našemu vzkříšenému Vykupiteli, Pánu Ježíši Kristu. Kéž vás Pán zachrání před vaší horlivostí zachránit se od lovu do sítě, mladé a nezkušené mládě, její nepřítel zakoktal, aby vám o sobě řekl, a kéž vás Pán zbaví mínění o vás samých, jako byste byli schopni využívat druhé, aby vám vaše slabosti dokázaly, že nejste nic, ale skrze její víru jí Pán poskytl úlevu. Snažte se vycházet se svými dívkami ne s přísností a despotismem, ale s láskou a pokorou, protože koneckonců slouží vám a vám podobným. Kéž vám Pán odpustí ve vašich slabostech a duchovních zápasech, považujte se za posledního ze všech a Bůh je vám nablízku. Nebudu zabíhat do podrobností vašich činů, kéž vás Pán chrání před velkými pokušeními. Sláva Bohu, že tě utěšoval při vzpomínce na svou mystickou večeři, jíž také uctil sv. Jeho utrpení. Je milosrdný, dokáže tě potěšit svým vzkříšením, ale nenech se pozvednout tvé srdce, uvidíš, že tvou hubenost a nadcházející oheň očisty snese snáze, ale je ho potřeba v pravý čas a mimovolně řekneš: je dobře, že jsi mě ponížil, abych se poučil z tvého ospravedlnění (Ž 119:71). Není možné být vždy nakloněni, toto už nebude bolestná cesta, ale radostná a rozsáhlá, dokud v našich zemích nezavládne pokora, bude mnoho změn, sláva milostivé Boží prozřetelnosti pro nás! 17. dubna. Nevím, co vám mám říct: není to nic zvláštního, dovolenou jsme strávili bezpečně, teď se pustíme do práce na zahradě a v lese. A co vaše vánoční stromky? Už začali? Když se na vrcholcích objeví klíčky, je to znamení, že jsou přijaty, ale na sázení jiřin je příliš brzy, stačí je vystavit na jeden den vzduchu a v duchovní zahradě se musíte snažit vytrhat trny a koukol, zasadit dobré rostliny a semena ctnosti a s pozorností a pokorou je uchovat. Docela mě překvapilo, jaké potíže jsi měl a které ti roztříštily duchovní kosti. Po tolika tvých dřívějších útěchách bylo nutno projít ohněm, konzumentem marné a sebedůležité vychloubačnosti, a abys poznal slabost své dispense a vždy se pokořil; Je to pro nás dobré, neboť Pán nás pokořuje! Srdečně lituji ubohého trpícího M.M., ale doufám, že vás Pán svým milosrdenstvím posílil a zmírnil vaši nemoc. Tvým dívkám posílám své nehodné požehnání: řekni jim, aby byly pokorné, pak budou pokojné. Bůh vám žehnej. Zůstávám příznivcem tvého zdraví a spásy hříšný hieromonek Macarius. 17. dubna 1851. Je srdcervoucí číst o svých častých nemocech, M.M. Jsi nemocný a nás to bolí, podle svatého apoštola: trpíš-li jednoho dne, trpí s ním všichni lidé (1 Kor 12,26). Ale stal ses také tak zbabělým a bojíš se smrti; Milostivý Pane, budeš stále žít s námi, neboj se jako se bojíš smrti. Pravá vzpomínka na smrt nemá takový zbabělý strach, jaký u vás vidím, ale povzbuzuje vás k moudrosti a dobrému životu. Smrt věřícího křesťana je útěchou; doufá, že poté, co byl vysvobozen z těžkých tělesných pout, přejde k míru a potěšení. Hříchy tě děsí. A pro koho přišel Pán na tento svět? Snášel utrpení a průjem? Prolil svou nejčistší a nejcennější krev? Vykoupit hříšníky a smýt jejich hříchy Jeho krví. Zoufalství je nevhodné, ale nepřítel se vás s ním snaží zmást a vy ho neposloucháte. Přečtěte si od svatého Petra z Damašku na fol. 58 na rubu a na fol. 64 o pokání..., u svatého Izáka Syrského v 89. slově, list 167 na zadní straně. Podívejte se, jak velký otec vykresluje Boží milosrdenství a lásku k nám hříšníkům: „Jako hrstka písku padající do velkého moře: takové jsou hříchy každého těla v přímé podobnosti s prozřetelností a milosrdenstvím Božím. A stejně jako není přemožen zdroj, který je hojně vysáván hrstkou prachu, tak není almužna jeho zloby zablokována.“ A dále na straně 170: „Syn Boží vydržel kříž, za hříšníky se odvažujeme činit pokání.“ Vidíš, v čem je naše naděje: ne v našich skutcích, ale v nepopsatelném Božím milosrdenství a lásce k nám hříšníkům, který nám Ho přinesl z trůnu slávy, sedícího ve tmě a stínu smrti. K tomu všemu přilnujme s láskou k Tomu, který byl pro nás ukřižován a prolijme Jeho krev, křičme v naději pro Jeho zásluhy a k tomu dbejme, abychom získali pokoru, o které píše sv. Theognostus v 61. kapitole: „Mluvím strašné slovo a nedivte se, že se vám nedostává bezohlednosti k trýznivým podnikům, ale během exodu se ocitnete v propasti pokory, nic menšího než nezaujatého, a vystoupíte na povrch. Kolik těchto a podobných květin je v zahradě se spisy našich otců? Neztrácejte odvahu, mé milované děti, stále jste v militantní církvi, i když dostáváte vředy, neklesejte na duchu, ale povstaňte a utíkejte k pevnosti pokory, stůjte bdělí, brzy přijde Ten, kdo vás zachrání! Je-li vůlí Boží povolat jednoho z nás na věčnost, pak s nadějí v dobrotu a milosrdenství Boží nebudeme litovat, že jsme zde zanechali svou křehkost a odevzdali své duše do rukou Božích. S Ním jsou dny našich let sečteny a čas našeho odchodu je určen pro každého, ale to je před námi skryto nejistotou v náš prospěch. Bděte a modlete se, protože nevíte, kdy přijde zloděj (Matouš 24:42. 43). Buď v klidu! Bůh je schopen splnit touhu tvého srdce a abychom si odpočinuli od tvé námahy, pokud je to jen Jeho vůle. Pán modlitbami Nejčistší Matky Boží Marie zachránil tvůj klášter před ohnivou pastí a navštívil Ho s návštěvou nám neznámým osudem, M.P..., a samozřejmě z lásky, i když nás takto potrestal. Díky Bohu, že máš hlad a žízeň po čtení knih svých otců, posiluj jimi svého unaveného ducha v strastiplných bojích, které se dějí, když píšeš, že slova svatého Izáka Syrského ti pomohla v tvém pohoršení, a to vše není naše zásluha, ale Boží milosrdenství, které dává jídlo našim hladovým duším. Ne nám, Pane, ne nám, vzdej slávu svému jménu (Ž 113,9)! Pokud přijmete pravé porozumění Písmu, střežte tento dar s pokorou. Slova „předchozí a přijatá odměna za dobré věci“ a tak dále. Je přesně nutné pochopit, že odkazují na pokoru. Ano, a u St. John Climacus na 26. stupni je, že „Pán dává nějakou odměnu na začátku jejich skutků“ atd., a pak se ptá, kdo z nich je pokornější. Zdá se, že to souhlasí se stejným: "Kdo je první, kdo přijme odplatu?" Jen musíme dbát na to, že to, co hledáme, nespočívá v porozumění slovům, ale v síle činu, tedy v osvojení si pokory. Při vázání knih svatého Izáka si Syřan nemůže pomoci, aby listy ořízl, jsou velmi velké a nedbalé a lze si tam dělat poznámky tužkou. Ale když Pán otevře naši mysl, abychom rozuměli Písmu (Lukáš 24:45), pak poznámky nebudou nutné. Buďte klidní, klidní a zdraví. Zůstávám hříšníkem a... M. 28. dubna 1851. Vnější nebo vnitřní zármutky, které se vám dějí, jsou samozřejmě návštěvy od Boha, ale nevyvyšujte se ve svém názoru na dobro, které se nachází v míru, protože i s nimi na vás útočí demonstrace a marnivost: co by se stalo bez nich? Je to pro nás dobré, neboť Pán nás pokořuje (Ž 119:71)! K mnoha dalším učením svatých otců, o kterých jsem vám již dříve psal, abyste se posílili v duchovním šeru, které nastává, přečtěte si také svatého Izáka syrské slovo 88 na 166. straně, na rubu: „... prozřetelností Boží se to nemá stát“ a tak dále. Všimněte si, že tato pokušení se stávají také velkým asketům, aby vyzkoušeli svou víru, a ne vždy a nacházejí se v útěchě, pak bychom je přinejmenším neměli přijímat s díkůvzdáním, ale ne se stejnými bolestmi jako my, které snášeli, ale jejich stínem. Milosrdný Pán, šetřící naši slabost, podle své síly nám posílá svou otcovskou hůl, abychom nezahynuli. Sláva Jeho četným štědrým odměnám a milosrdenství! Je úžasné, jak se vaše matky ve své prostotě bály, dokonce beze strachu (Ž 52:6), strachu ze zatmění Slunce, když na to použily svou astronomii. K zatmění Slunce letos určitě dojde, podle našeho počítání 16. července a podle gregoriánského západního počítání - 28. Je to ve stejný den, jen jejich počet je o 12 dní později než náš. Poměrně jasně je to popsáno v aktuálním kalendáři na straně 43 a na konci kalendáře je obsáhlý popis úplných zatmění Slunce. Není zde nic překvapivého, že se to stane, protože astronomická věda na tento jev upozorňovala výpočtem kurzu planet, t.j. 16. července ve 4 hodiny 42 minut se zrodí Měsíc a v okamžiku svého odletu bude stát mezi Sluncem a Zemí, proti nám stojí temná strana, a na několik sekund bude tma, jako je 18. června 26. června. Musíme oslavovat Boha, který otevřel mysl lidí ohledně toku planet. Mezi neosvícenými národy dokonce i nyní při zatmění měsíce (nebo slunce) věří, že mu Šaitan (ďábel) škodí, a v této době střílejí z různých zbraní, aby zbavili Měsíc jeho útoků. Buďte klidní a inspirujte ostatní, že se to děje podle časů a podle zákonů stanovených Stvořitelem vesmíru během běhu planet. Snažte se, jak jen můžete, odstranit ze sebe všechny hádky, abyste nebyli soudci záležitostí jiných lidí; jste stále tak malí, slabí a nerozumní, že nemůžete vydržet, aniž byste se poškodili a neupadli do odsouzení. Kdy uvidíme sami sebe a kdy budeme pohnuti odolat vášním a naučit se mnišskému životu? Kdy se pokoříme a uvidíme se pod vším stvořením? I když se pokoříme ze svých slabostí. Nechápu a nepamatuji si, proč jsem vás svým dopisem dohnal k slzám, ale ve vašem výrazu „sladký jazyk“? Mám takovou vzpomínku: co jsem včera napsal, dnes jsem zapomněl. Když jsme dostali útěchu, bylo to jistě z Boží milosti. Děkujte Jeho dobrotě a udržujte mír a harmonii mezi sebou a se všemi a vyhýbejte se pomluvám. Nemohu se řídit tvým poučením, M. M., ohledně své imaginární svatyně, ale musím si smutně pamatovat, že běda ti všichni lidé vždy říkají k dobrému (Lukáš 6:26) a otcovská slova: „Běda tomu muži, jehož jméno je vyšší než jeho skutky. A opět, není děsivé, že starší, všemi uctívaný jako svatý, jak se ukázal být před Bohem a jaký byl jeho konec (ve vlasti)? Neusilujete o mou slávu, ale jak být hoden odpuštění mých hříchů a přijmout Boží milosrdenství: Znám svou nepravost a svůj hřích přede mnou sejmu (Ž 50,5). Znovu vám zopakuji o oslavování, které je pro mě katastrofální: děláte to z lásky, ale mně to neprospívá. Neodmítám vaši víru, ale stačí to pro vás a pro vaši výživu, protože i v těch, kteří nejsou hodni, Bůh pracuje ve prospěch těch, kdo prosí, ale měl bych se považovat za bledého a nejhoršího ze všech, jaký jsem, ale nedosáhl jsem této míry, a budete se za mě modlit. Díky bohu, že vaše šití jde kupředu, sice potichu, ale co se dá dělat! A nedivím se, že se vám stávají smutky; zjevně je třeba být vycvičen v trpělivosti, pracujete pro nádheru Božího domu, pro přinášení nekrvavé oběti a přípravy na ni na oltáři sv. Oheň smutku spaluje tvou marnivost, která tě mohla s dobrou vůlí unést. Sláva Bohu, že vám pomáhá být užitečnými pro ty, kteří pomoc potřebují, ale ať se kvůli tomu vaše srdce nepozvedává, nebo spíše ať je pokorné. Radím vám, jak je to jen možné, držte rty na úsudku a vstupujte do věcí, které se vás netýkají. Počasí přeje, opeření zpěváci se baví, slavíci svým zpěvem zdobí přírodu a ostatní ptáčci, každý svým tónem, vytvářejí příjemnou harmonii. Víc není co psát, buď v klidu a ve zdraví. Kéž vám Pán pomáhá ve vaší práci, duševní i fyzické. Zůstávám touhou po tvé spáse. I. Macarius. 21. května 1851. Po přečtení vašich dopisů se z vaší ubohé dispenzace není co radovat a měl bych říci toto: Čekám, až se hrozny vytvoří a vytvoří trny (Iz 5,2), na obou stranách je jeden hlas: „Nedotýkej se mě“! Kdy budeme uzdraveni? Není to díky Boží vizi, že příležitosti k našemu uzdravení mohou nastat? A my je odmítáme. Nevím, jestli vám mám psát o lásce a pokoře a o vzájemném upřednostňování a o tom, že se považujem za posledního? Každé sebevědomí má své paprsky trčící nahoru. Čtete knihy, učíte se, že by se každý měl snažit neurážet jeden druhého, a pokud se to nečekaně stane, snažte se jeden druhého snášet s láskou a pokorou, ale jste jim cizí. Jeden říká: "Nezastavuj mě, když chci něco udělat." A druhý: "Neříkej mi tato slova, že se za mě stydíš." Posuďte sami: měl by se každý z vás snažit neříkat a nedělat nic, co se nelíbí vaší sestře, a naopak: neměl by každý z vás také snášet bitvy, které se dějí? A přesvědčte se sami: kdo z vás má pravdu a kdo ne? Ale už to na sebe nemůžu vzít, protože tě urážím. 31. kapitola Simeona Nového teologa vás s potěšením ujišťuje o důvodu vašeho rozhořčení a o kapitole Eliáše Ekdika, kterou vám mnohokrát opakoval. Nicméně, díky Bohu, i když jsem tě na konci dopisu viděl uklidněného, ​​ale co stojí za to strávit tento čas rozhořčení? Nežádám vás jednotlivě, ale prosím vás oba společně, abyste si navzájem neuráželi podobné urážky, ale v případě potřeby to snášejte a pokořte se. Sami víte, jak důležitý je hřích soudit lidi, ale jste z toho všichni unešení a můžete se svým soudem nějak pomoci? S největší pravděpodobností se můžete chytit do pomluv a zmást. Začněte nadobro a hlídejte si své rty. Vidím váš zápal a zápal pro práci a vyčerpání sil. Děkuji vám za to, ale také se obávám, že takové nucení může poškodit vaše zdraví, takže opustíte svou vládu, a co můžeme dělat bez Boží pomoci? Ať je to cokoli, i když v práci strávíte týden nebo více navíc, práce nezapadne prachem, nepotřebuji vás ani k jednomu, ani k druhému a nebudu vás svazovat autokracií. Píšeš, že ti stačí zkouška od..., ale obstojí, a mezitím dovedností rozpoznáváš vlastnosti lidí, které se liší od tvých, a nacházíš předem užitek z jejich pochopení, aniž bys však kohokoli vyčítal nebo odsuzoval, ale pouze tím, že odsoudíš svou vlastní dispenzaci a rozpoznáš svou slabost a vzdálenou od plnění Božích přikázání, jak pak můžeme mučit ostatní? Pro vědomí vašich pokusů, ať vám Pán odpustí a já, nehodný, vám pošlu odpuštění. Děkuji ti za uklidnění našich bludných bratrů; pohostinnost na silnici je velmi uklidňující; sám jsi to zažil. Ty, M.M., píšeš o malátnosti ducha, který byl s tebou, ale nahoře si také pamatuješ na útěchu, která byla v chrámu, a jsi si zcela vědom, že jedna útěcha, kdyby trvala stále, ti mohla napáchat více škody, čtěte v 78. slově svatého Izáka: „...až shledáš svět nezměněný, boj se.“ Proto „stojíš na cestě, kterou šel tvůj otec“. Jen si dejte pozor, jak se tam dále píše, aby vás nepokoušela pýcha, všude potřeba pokory. Dostal jsem dopis od K., píše, že jejich malý syn odešel na věčnost, a další smutek, ve vesnici se strhlo chlebové krupobití. Takový je světský život, rozpouštějí ho smutky nesrovnatelně větší než ty naše, rmoutíme se nad duchovní dispenzací, kterou dáváme a rozhněváme Boha a nemáme pokoru, a oni truchlí nad jinými věcmi - světskými věcmi -, které zasahují jejich srdce. Kéž je Pán posílí! U nás je krásné počasí! Přeji vám, abyste i vy byli klidní, klidní a zdraví a na obzoru bylo jasné počasí pro vaši dispensaci. zůstávám hříšný hieromonek Macarius. 2. června 1851. Sláva Bohu, který vás zachovává v pokoji a dává vám útěchu o velkém svátku sestoupení Ducha svatého, ačkoli poté, co nastaly otřesy a smutek, je to vše s pomocí Boží pomíjivé a ve svém životě přijímáte pokušení. Buďte moudří jako hadi a své cíle jako holubice (Matouš 10:16). Kéž nám Pán pomáhá pokračovat v naší práci úspěšně, ale bez ztráty zdraví, jsem velmi rád, že vás to utěšuje, dej Bůh, že to bude ke slávě Boží. Za vaši účast v situaci V... vám děkuji; co dělat s P..., je pro ni těžké vyjít sama se sebou, vy, ještě mladší a s vášněmi, bojujete jako zvířata a znáte tuto cestu, a ona, aniž by tušila nepřátelské bitvy, vidí ostatní jako viníky ve zmatku svých vášní. Není třeba sloužit vzpomínkovou bohoslužbu za miminko, ale raději si to připomeňte u proskomedia; vzpomínkové bohoslužby se konají za odpuštění hříchů a na proskomedii se provádí oběť a vyjmou se části svatých, zpívá se dětský pohřeb - nežádají o odpuštění hříchů, ale „o odpočinek dítěte“. Děkuji, že si vzpomněl na den, kdy jsem byl přijat jako nehodný velekněžské hodnosti. Utěšuje vás vaše práce, která je dobrá, a já, hledíc na ni v duchu, vám děkuji za vaši práci, která pochází z píle; nechť vás odmění sám Pán. Píšete, že se někdy cítíte hořce a zarmouceně, ale jsou i přímluvy z milosti, ale bez smutku nepoznáte sami sebe a nebudete očištěni od vášní, to nás učí všichni svatí otcové, ať vezmete do ruky jakoukoli knihu, všude nás učí snášet trápení, teď jsme narazili na slovo Petra Damascéna, na 14. stránce, produktem pokušení je pokušení: Proto není třeba být v těchto věcech ustaraný, ale nést břemeno s nadějí. co ti ještě můžu říct? Ostatně to, co je napsáno výše, jsem psal včera a dnes alespoň trochu doplním: vzpomněl jsem si, že loni touto dobou jsme byli na cestě z Kurska k vám: a jak ten čas letí! Už uplynul rok a kdo ví: bude nad našimi hlavami ještě procházet roční kruh slunce? Ale na tom nezáleží, a kdyby od nás nezapadlo slunce spravedlnosti, Kristus, náš Bůh, věčně by posvětil naše duše. Pro naše skutky toho nejsme hodni, ale přesto se pokořme a On se nad námi smiluje svým milosrdenstvím! On je láska a chce nás zachránit. Děkuji Pánu, že jste mezi sebou v míru a vaše práce jde úspěšně a krásně. Kéž vám Pán pomůže dokončit druhou polovinu úspěšně. Kde je horlivost a píle, tam pomáhá Boží pomoc. Přišel den, krásné ráno, počasí, vše roste a kvete, opeření zpěváci chválí Stvořitele. Co bychom měli dělat, obdařeni inteligencí a svobodou? Neustále Ho chvalte a děkujte za všechna Jeho nevýslovná milosrdenství vůči nám v hmotném, viditelném i v duchovním, neviditelném světě. My ale děláme opak, místo abychom Boha milovali plněním Jeho svaté vůle, hněváme Ho denně porušováním Jeho přikázání ve vztahu k bližním, pracujeme s vášněmi, místo abychom jim vládli, stále se učíme, ale nechceme dojít k pravému rozumu. Vzhledem k naší chudobě se musíme nedobrovolně pokořit, a tak získat Boží milosrdenství. Gratuluji ti, M.L., k tvým narozeninám, je ti 30 let - ideální mužský věk. Je třeba rozumem a jednáním a ještě více pokorou dokázat podle počtu stupňů duchovního žebříčku dosáhnout jeho vrcholu – lásky. Minulý rok jsem s vámi slavil tentokrát, čas tak rychle plyne a vy jste neviděli, jak ten rok utekl, ale co dobrého jsme získali? Něco není vidět, ale neustále přidáváme hříchy, nevím o druhých, ale o sobě mohu říci: Znám své nepravosti a svůj hřích přede mnou odstraním (Ž 50,5); a nemohu se pochlubit ničím kromě svých slabostí. K čemu je chvála? A kdy bych se s tím i trochu smířil! Jsem chudý na pokoru a je to velmi nutné, všichni to víme, ale my se od toho vzdalujeme a utíkáme a prorok David to přijal jako dobré: je to pro mě dobré, protože jsi mě ponížil (Ž 119,71)! Ale nepřijímáme sladkosti. Dnes jsem náhodou četl v poznámkách metropolity Philareta ke knize Genesis o Abrahamovi: jaká pokušení snášel po Božím zaslíbení o původu požehnaného ovoce od něj (I. X). Na to platí, že něco podobného se děje i člověku na vnitřní cestě víry: po absolvování části této cesty už dostává od Boha nějaké dary milosti a začíná okusovat, že Pán je dobrý (Ž 33,9); poté, co mu „milost jakoby prstem ukáže zemi zaslíbenou – vnitřní království Boží; ona se znovu skryje a on zůstane suchý a neplodný, chtivý a žíznivý. Nastává pro něj nebezpečný stav, když touží a myslí si najít potravu v Egyptě, to jest ve cvičeních světa, duše se necitlivě stává zajatcem svých marností, často je zajatcem svých marností a je ohrožena zkažením. a někdy však těžké rány, láme pouta, která člověka svazují ke světu a vrací ho na jeho cestu s novým elánem a v novém bezpečí! Toto mravní učení jsem sepsal pro vás, abyste i vy v sobě poznali Boží prozřetelnost v odtažitosti a chudobě darů naplněných milostí, v přítomnosti žalostných dobrodružství, a přijali to vše spokojeně a vděčně. Stejně tak máte aplikaci Leah a Ráchel na kříž a duchovní útěchu ze stejného díla. Pokoj a požehnání Boží s vámi! I nadále přeji tvé zdraví. Kradem si čas, abych ti dnes napsal pár řádků, když jsem tvůj dopis dnes dostal. Je mi smutno, když slyším o bolestech, které se vám stávají kvůli vaší práci, ale ne bez Boží prozřetelnosti se to děje vašemu pokušení a není to nad míru: Je mi líto, že jste zbabělý a padá to na vaše zdraví. Kéž vám Pán pomůže milostivě snášet taková dobrodružství, pokud si je přeje vám je poslat. zažít a poznat svou vlastní strukturu, a možná ve vás tento oheň spaluje pýchu povýšení a marnivost za chválu od druhých, jak sami chápete. Když vidíte své vlastní slabosti, můžete blahosklonně posuzovat slabosti ostatních. Je také nutné pamatovat na to, že vaše horlivost pro nádheru Božího chrámu je dobrý skutek, ale každý dobrý skutek buď předchází, nebo po něm následuje pokušení (Abba Dorotheus, 105. fol.). Z vašeho posledního dopisu vidím, že zdravotní stav M.I. nebyl dobrý a duševní stav vás obou mě v době odeslání dopisu příliš nepotěšil. Oba se obviňujete, ale zjevně to ještě není pravda, když mír nebyl obnoven. Poznámka: Toto pokušení je s vámi, těsně před dnem vaší přípravy na přijímání nejčistších Kristových tajemství nepřítel zesílil, aby vystřelil své šípy s napětím, aby otřásl vaším pokojem v nejnutnější chvíli. A co je úžasné, že jsi, M. M., v předvečer tohoto trapasu napsal, že v sobě cítíš pocit své bezvýznamnosti, a ne špičkou pera nebo slovem jazyka, ale tím nejsrdečnějším pocitem. A jaký to mělo potom následek? Je možné doufat v toto ticho a že nepředznamenává bouři? To, co jsem vám dříve napsal o pokoře, v tomto případě dobře poslouží k vašemu poučení: je to pro nás dobré, neboť Pán nás pokořuje (Ž 119:71) jak podrážděním, tak i tím, že je vtažen do světských myšlenek. Doufám, že s pomocí Boží byla zničena díla ďábla a vy, když jste se uklidnili, přistoupili jste k nejčistším tajemstvím Krista, k čemuž vám blahopřeji. Mír s vámi! Vím, že Vás, M.M., přitahuje pocit přátelství prožitý v mládí s D. a neodmítám ho, ale nemohu zaručit, zda toto setkání přinese nějaký užitek? A neudělá to dojmy ze světa a jeho kouzla, které ve vás částečně odezní, ale při pohledu a vzpomínce se znovu rozhoří? Musíme se nad tím lépe zamyslet. Dnes jsem mluvil i s V., nemá sebemenší výčitky, považuje se za lepší než tetu a chytřejší, a přesto ztrácí klid, i když říkám, že to je proto, že není sebevýčitka, ale ona říká, že nemůže. Připomněl jsem jí toho bratra, který jednoho po druhém ponižoval a byl hrdý na Nejsvětější Trojici (Abba Dorotheus, učení 2 - o pokorných). Nevím, jaký to na ni bude mít vliv. Jsem velmi rád, že se vám líbí úryvky, které jsem vám poslal, také jsem vám docela jasně napsal o pokoře, že ti, kdo po ní touží a hledají ji ne slovem, ale skutkem, se potřebují poučit z případů, a tak jsem vám musel napsat do dopisu, když jsem u vás viděl odbočku z této cesty, ale nevím, jak jste můj návrh přijali, ale mým skutečným přáním je usnadnit vám cestu vedoucí ke spáse a spáse v pohodlném nalezení tváře. Tady pořád prší, včera v noci bouřka a déšť, přes den počasí a večer zase pršelo; Dnes ráno, ač zataženo, neprší, co bude dál? Jaký je tvůj duševní stav? Je to počasí, šero nebo bouře? V každém případě buďte odvážní a pevní, utečte do pevnosti pokory, proti které budou rozdrceny všechny šípy a machinace nepřítele, a naučíte se umění, jinak je „nezměnitelný“ svět podle slov Izáka Syřana nespolehlivý. Svěřuji vás do Boží ochrany a přímluvy Matky Boží, ať vás udržují v pokoji, harmonii a zdraví. Mnoho hříšníků a... Macarius. 3. července 1851. Dnes jsem obdržel náš dopis a poté, co jsem si vybral malou volnost času, chci s vámi mluvit, mé milované děti v Pánu, jinak vám nedovolí psát. Máme docela dost návštěvníků z každé třídy, přijdou za mnou, pak jdu tam, ale většinou sám chodím do hotelů; na psaní zbývá málo času a bez čtení mám hlad. Je mi líto M. X. a dalších, kteří trpí a klopýtají v soudu. Samozřejmě, je to test povolený Bohem, i když neznám všechno do detailu, částečně rozumím a možná se mýlím. Jen každý ponese svůj kříž v pravý čas; jeden dnes zažívá jeho břemeno, zatímco jiný to čeká zítra. A možná, když M. N. neměla kříž, mohla se nechat unést ctižádostí a zápalem a mohla by jimi křížit ostatní, ale nyní je jimi sama očištěna. Hloubka Božích moudrých osudů je pro nás nepochopitelná; jsou tady opravdu slepé případy? To se nestane! Včera jsem ti poslal dopis, ať ti Pán pomáhá ve tvé práci a skončí do 15. a budu na tebe čekat. K tvému ​​dopisu ti není co psát, psal jsem ti o V. a P. a teď zatím nic, jsou mírumilovní, čtou stavrofila a zdá se, že jsou připraveni na všechno, a když bude třeba, dáme jim šplouchnutí. Díky Bohu, že na vás mé napomenutí zapůsobilo, a vy jste si uvědomili, že vaše práce při hledání pokory a konečnosti spočívá pouze ve slovech, ale když dojde na činy, jako by vám tato abeceda byla neznámá. Je-li tvůj úmysl dobrý, nechť ti ho Pán pomůže napravit skutky; nastanou-li vás nečekané nepokoje, přinese vám to velký užitek, mír a klid, a ten bude první, kdo bude pokorný před Bohem, aniž by to sám viděl, stejně jako to v sobě nevidí pyšní. Kapitola 37 Eliáše Ekdika. Loni touto dobou jsem byl ve vašem klášteře a nebyl jsem přijat podle své důstojnosti, ale běda mně, hříšníku, jakou odpověď dám Bohu k přijatelné falešné slávě? Cestou jsem od vás dostal dvě krátké poznámky. Bylo mi tě líto, že se svým špatným zdravotním stavem podnikáš tak rychlou cestu, ale díky Bohu, že ti pomohl a od všeho nepříjemného tě ochránil. Viděl jsi svého bratra a teď jsi se svou matkou a příbuznými, odpočívej, buď klidný a zdravý, ať ti Pán žehná! Stále vám nemám nic zvláštního, co bych vám řekl, kromě toho, že vám radím, abyste si zapamatovali náš titul, jednali pokorně v skutcích, slovech a myšlenkách, pak budete mít pokoj sami se sebou a se všemi a vášně nad vámi nebudou mít navrch. Přichází postní doba a my se budeme postit „půst příjemný a příjemný Pánu; odcizení vášní je pravý a příznivý půst“ (stichera). Už je to šestnáct dní, co se uklidňujete se svou milující matkou, mé děti, dej Bůh, že když jste fyzicky v klidu, budete i duševně v klidu, i když je nemožné, abychom byli úplně v klidu, aniž bychom dosud porazili vášně, jejichž nánosy v nás leží; Do té doby mlčí, dokud ho nepřítel nevyruší svým bojem a událostmi, a proto je třeba mít veselý zrak a pozornost, „nenechme se okrást a stůjme sebevědomě, abychom nepadli“ (1 Kor 10,12), a když jsme v přístavu ticha, nedejme se unést vlky vášní. Však dobře víte, že není možné nenechat se přemoci vášněmi. Ale v boji je vítězství a dobývání a ve smyslovém boji podle míry fyzické síly a dovednosti a v našem duchovním boji - podle pozornosti, bdělosti a pokory a především Boží pomoci, kterou musíme vždy volat, aniž bychom se spoléhali na sebe. Pamatujte, že pokora vás může zachránit i vedle skutků; drž se toho a miluj, která hříchy přikrývá. Dostal jsem tvůj dopis a radoval se z tvé útěchy, kterou tě ​​Pán utěšoval modlitbami svého svatého Mitrofana u jeho svatých ostatků. Sláva nejmilosrdnějšímu Pánu, který tě poctil touto milostí, a Matce Boží a svatému Mitrofanovi, který tě zachovává. Přeji si vědět o vašem bezpečném návratu k vaší matce, která na nás s láskou čeká. Doufám, že zítra dostanu náš dopis, ale nyní o sobě řeknu jen to, že posílen milostí Boží, se svým slabým smrtelným tělem jsem unavený a budu opět odpočívat. Kéž nás Pán ochraňuje a Matka Boží se přimlouvá svými mnohomocnými modlitbami u svatého Božího Mitrofana. zůstávám a. Macarius. 10. srpna 1851. Blahopřeji vám, milované děti v Pánu, které přijaly velkou útěchu od Pána, protože bylo poctěno poklonit se světci. Mitrofana v den jeho vzpomínek a vrať se bezpečně ke své milující matce, která ji velmi utěšuje. Utěšuje mě i to, že jste mezi sebou klidní a mírumilovní. Když zničíte svou pýchu a sebelásku sebevýčitkami a pokorou a každý se bude považovat za posledního, pak klid nebude narušen. Takovou strukturu však nemůžete mít jen vy sami, jak se můžete poznat a naučit se vytrhávat tyto trny, když k tomu nejsou příležitosti? Pamatujte si, co jsem vám napsal, a vezměte si to jako lekci, modlili jste se za vyhlazení těchto vášní v sobě, musíte ze své strany příležitostně projevit nutkání to udělat, pak se vám dostane Boží pomoci. Dnes ráno jsem dostal dva vaše dopisy a upřímně vám děkuji za podrobné informace o vás a napsal jsem vám a nyní vám chci také napsat podrobněji o naší cestě, protože vím, že se u toho nebudete nudit. Po příznivém přenocování v Peremyshce s prostým a pohostinným A.G.B. (který nás zásobil čajem a cukrem na cestu místo zapomenutého domova), u Kalugy, 15 mil daleko, jsme potkali Hieromonka D., vracejícího se z cesty. Pozval nás, abychom přijeli, a proto se s námi vrátil do Kalugy, kde jsme spolu strávili čtyři hodiny při krmení a odpočinku. Šel jsem nakrátko do kláštera, přespali jsme na půli cesty do Malého Jaroslavce a v sobotu kolem osmé hodiny jsme dorazili k otci Abbotovi, který nás přijal s láskyplnou pohostinností a ve všem nás uklidnil. Strávili jsme s ním neděli a v pondělí jsme jeli brzy do Západní pouště, kam jsme s pomocí stojících koní dorazili ve 2 hodiny odpoledne, 60 verst. Z hojnosti své radosti a lásky nevěděli, jakou jistotu nám mají dát, ale my jsme byli potěšeni a nelze než být vděční za radostné a pilné pozdravy všech a rozpuštěný upřímný cit. Ale právě v době našeho pobytu u nich jejich radost ještě vzrostla: dostali zprávu, že zítra, tedy 16., k nim přijede otec guvernér Lávry, otec Archimandrite A. a stráví den svého anděla, bývalého Ondřeje z Kréty, 17., což se naplnilo. Šestnáctého ve 3 hodiny odpoledne přijel otec Archimandrite, což byla pro nás tak nečekaná útěcha, že i kdybychom odepsali na sjezd, nebylo by možné to ubytovat. Jeho příjemné, láskyplné, jednoduché oslovení, oduševnělé a poučné rozhovory posloužily jako velká útěcha pro všechny a během této doby byly všechny sesterské práce a činnosti opuštěny kromě těch nezbytných a všichni seděli u jeho a našich nohou a krmili se duchovním pokrmem vycházejícím z jeho rtů, shromážděných v Mově cele. V., celý večer, až do pozdních nočních hodin, seděli na podlaze a naslouchali jeho slovům a jako v S., když odněkud odcházel, byl obklopen velkým počtem sester. Byli jsme ve všech jejich celách a ústavech a zvláště jsem k nim chodil, kdekoli bylo potřeba a pro koho, nejen bez zábran, ale také s přesvědčením. 17. byla vigilie a liturgie, pak modlitební bohoslužba, otec Archimandrite rozdal všem sestrám obraz svatého Sergia, zjevení Matky Boží, dva palce velké, přinesl je k jídlu a tělesné útěchě: mouku, obiloviny, ryby a další věci, všichni jsme ten den povečeřeli se sestrami ze studené boturské polévky. smrad, smažené brambory, želé z ovesných vloček s plnohodnotným jídlem a různé občerstvení, které přinesl. 18. ráno, když jsme snědli palačinky, v 10 hodin jsme je opustili. Do Borovska jsme dorazili ve dvě hodiny, když připravovali večeři u otce Archimandritea, udeřili na nešpory, šli jsme, stáli jsme tam a pak jsme se naobědvali a vypili čaj, šli spát v devět hodin, dost tvrdě pracovali a švihali, a teď v půl sedmé jsme od něj odešli a přijeli sem v půl desáté před mší. Našel jsem vaše dopisy a také od svých bratrů, když jsem je přečetl, začal jsem odpovídat, abych nepřišel pozdě na poštu, a nyní je před námi ještě cesta, i když obtížná, 20 mil na východ a na západ. Takto jsem vám podrobně popsal naši cestu a zdá se, že jsem se to od vás naučil. I.A. uklidňuje mě na cestě i tady, klaní se ti a děkuje ti za pozdrav. A o. Hegumen A. vám také děkuje za vzpomínku na něj a posílá vám své požehnání. Řeknu vám naši radost, knihu Johna Climacuse jsem dostal v ruském překladu od otce guvernéra, právě vytištěnou, ale náš překlad je lepší než tento, zkontrolujeme to doma. Upřímně se raduji, že jste mírumilovní a ve vzájemné shodě, děkuji Bohu, který vás posiluje a nedovolí nepříteli, aby vás zneužil, vzpomněl jsem si na vás, když jsem byl ve Z. a tady. Buď klidný, zdravý a klidný, zůstávám touhou po tvé spáse hříšný a... Macarius. 19. října 1851. Včerejší pošta mi přinesla zprávy od vás z V. 2. listopadu, díky bohu jste tam našli vřelé přijetí a uklidnění, jaká byla vaše další cesta? Počasí zvlhlo a silnice se zhoršila. Kéž vás Pán a Matka Boží chrání před všemi ošklivými činy a dovoluje vám žít v míru a harmonii a líbit se Mu. Ty, M.M., píšeš o své duševní slabosti, když jsi nás opustil, ačkoli jsi se snažil netruchlit a přesvědčit sám sebe, abys byl spokojený, ale nešlo to. Je mi tě líto, ale nemůžu si tě vynachválit. Kéž vás Pán v budoucnu posílí, abyste nebyli malomyslní, ať Pán žehná vaší smlouvě pokojného života a pošle svou pomoc, za kterou se modlím za Jeho dobrotu! Už je předvečer svatého půstu! Blahopřeji vám k tomu a poté, co jste se „postili tělesným půstem“, vám radím, abyste se „postili i duchovním půstem“, jak nás církev tímto pozdravem k Svatým Letnicím volá, a budete hoden získat duchovní ovoce. Popsal jsi všechno, co se ti stalo. Díky Bohu, Pán tě ochraňuje jak ve tvém buněčném světě, tak v klášteře, a že se ti přihodila duchovní malátnost, není divu, a už o tom bylo napsáno mnoho a ty sám chápeš, že v duchovním životě je tento vnitřní kříž nezbytný, a tím spíše, když ve vnějším jsi ve všem klidný a nesnášíš hořkost od nikoho, ale přijímáš i chválu, i když tentokrát může být hořká za trpělivost a útěchu, děkuj Bohu, útěchu použiješ nedobrovolně toto. Pane, pomoz ti udržet mír mezi sebou, jak máš vůli to udělat, sebevýčitkami a vysvětlováním. Sice si myslíte, že se každý snažíte udělat ze sebe horší, než je vaše sestra, ale to lze v praxi realizovat jedině tak, že budete někoho znevažovat nebo preferovat. Pak vám pohyb vašeho srdce ukáže, jaká je vaše struktura, ale nemůžete se obejít bez válčení, ze kterého se stáváme zručnými a docházíme k pravému rozumu a pokoře. Děláte dobře, že se odeberete „a soudit záležitosti kláštera, hledět na všechny svaté, kteří mají být, a na sebe pod vším stvořením, jak učí svatí otcové, a zvláště svatí. Izák a Barsanuphius, kteří vám přirostli k srdci, M. M. Zdá se, že je toho hodně dělat si poznámky, ale dělejte si poznámky nebo zapisujte do speciálního sešitu, když je to slovo Boží, když je list aktivní. jeho dotek Od koho a z jaké knihy se Maria Egyptská naučila Písmo Jsme slovní, a slovo je v nás, ale je zatemněno naší nedbalostí, musíme je očistit konáním Božích přikázání a pokory. Nyní přišli z církve a bylo jim ctí být účastníky nejčistších Kristových tajemství. Bůh žehnej! A hned dávám pero do práce, nevím, kdy to skončí, jak jsem posílal poslední mail, skoro nevstávám ze židle, všechno píšu, nemám čas ani číst knihu, moje duše je šťastná a stále více než 50 dopisů leží nezodpovězených a mnoho je stále nepřečtených, každý mail se přidává. Díky Pánu, který vás zachovává a nastolil mezi vámi mír, radoval jsem se, že je mezi vámi mír a jste klidní ve svých studiích na cele! Ale na to se nemůžete spolehnout, vaše vášně ještě nejsou poraženy, ale jsou pouze zakryty, zvnějšku nebo zevnitř bouře, která se vzedmula - pak musíte šikovně řídit svou loď, nebo z vnějších bitev - nemusíte ztrácet srdce, jinak zatímco všechno mlčí a všichni vás hladí, pak jsou vaše vášně klidné, ale během bitvy se učíme umění a uniformě z vašeho života, vítězství a pokory nyní přicházíme, vítězství a vy zůstat necitlivý, a to je nebezpečné, aby se vám do srdcí nevkradla pýcha a názor. Bezbolestný život je jako strom, ozdobený listím, ale bez ovoce, a to vám připomínám a sám v tom zůstávám. Škoda, že máš hodně nemocných a ty, M. M., píšeš, že jsi slabý, škoda, že zprávy budu mít až v neděli, pošta trvá dlouho. Vy pomáhejte svým nemocným bližním, jak jen můžete, ale bez arogance, ale z lásky a soucitu, a slovo Páně se na vás splní: co děláme pro své bližní, on bere na sebe (Matouš 25:40). Vy, když v sobě v současné době nevidíte hrubé sklony, vyčítáte si minulost, jen abyste se pokořili. Na poslušnost můžete jít, když máte sílu, odtrhnout se od činností, které nejsou tak nutné a vyžadují rychlou nápravu, a v poslušnosti dokážete rozpoznat svou slabost a ukázat ostatním konkurenci. O tom, že chodíte z cely do cely, i když ze soucitu k sousedům se do toho občas přimíchá myšlenka na ješitnost a hlavu vám naplní spousta odpadků, dělejte to s rozvahou, jak nejlépe umíte: někdy jděte a někdy něco pošlete. Kniha svatého Barsanuphia, snad Pán pomůže, vyjde; 90 listů už bylo propuštěno z cenzury a budete to mít, jen buďte připraveni číst a udělejte to. Mír vám, buďte klidní, pokojní a zdraví, zůstávám vám mým přáním hříšný hieromonek Macarius. 5. prosince 1851. Díky Bohu, že je mezi vámi nastolen mír, ale když dojde k rozhořčení, poslouží k vašemu pokušení, k poznání vaší struktury a slabosti a nevyvyšujte se požehnáním, které jste získali, ale neztuhněte ve vzájemném vysvětlování a uvědomování si své viny a nepovažujte se za poslední sestru. Boj není jen na jeden den a trénink v něm vyžaduje spoustu času, práce a Boží pomoci. Přestože je váš smutek po stařeně zažehnán, nemůžete ho změnit, a pokud jej budete snášet se sebevýčitkami, o užitek nepřijdete. A N. je zjevně takový kříž, kam by měla jít? Akaki trpěl od svého staršího ještě více, ale byl korunován vítěznou korunou. Je mi té stařenky líto, ale nedá se nic dělat. Mé dopisy vám mohou být k užitku jen díky vaší víře, a když se na sebe ohlédnu, bojím se, že mě u soudu odsoudí, učitele a ne stvořitele! Ty, M.M., si na sebe stěžuj, že vždycky, jakmile začneš říkat Ježíšovu modlitbu, usneš a stydíš se za to, není třeba se stydět, je lepší usínat s modlitbou než se špatnými myšlenkami. Až ji budeš chtít napravit střízlivěji, tak jdi brzy. Dejte si pozor, abyste v sobě nehledali vysokou dispenzaci, ale buďte pokorní a připisujte si, že jste dav (kapitola 123 sv. Nila ze Sinaje). Upřímně lituji vašich nemocných lidí, přeji jim duševní i fyzické uzdravení. Děkuji za vaši píli a práci na svíčce. Naši bratři se vám klaní a děkujeme vám za vaši vzpomínku na ně. Podrobně popisuješ, co se ti stalo s... a tvou bývalou účast v tom. Vše je hodné lítosti, i důvod, který jste popsal, ale zdá se, že její nemoc byla také na světě a byla v ní skryta až do incidentu, který se jí stal loni. Na vaši otázku, jak v takových případech postupovat dál, odpověď vyplývá z vašeho dalšího dopisu, z příběhů M. N. jste se dozvěděl, že byste si měli dávat pozor předem, abyste se nezapletli do klepů, a na ostatní, které jsem vám psal v předchozích dopisech, abyste nebyli příliš unáhlení, ale abyste byli skromnější, nemůžete se samozřejmě omezovat na každý případ, ale v nutném případě vám dá pravý důvod Pán. Tím, že jste si vzal V. kvůli nemoci, udělal jste dobře a já vám za to děkuji, to je pravda, a M.P. bude vám vděčný. Díky Bohu, že je pro ni snazší jíst, dej Bůh, aby se úplně uzdravila. Ale nepovažuji za vůbec užitečné, aby s tebou žila, a ty budeš muset ztratit pokojnou dispenzaci, kterou tě ​​nyní Pán odměňuje, a ona se nedočká pokoje. Nyní, když žila odděleně od vás, si více cení vašeho postoje a pozornosti vůči ní v Pánu, protože její zneužívání směřuje na druhou stranu a dostává od vás mír v Pánu, a pak bude zneužívání obecně proti vám nebo naopak vůči jednomu nebo druhému. Od koho pak dostane útěchu? Po mém pokárání jsi sám v sobě poznal, když jsi do své cely dostal ikonu Královny nebes, že s tvou horlivostí se propletla i marnivost, a sám dobře víš, jak se tomu vyhnout: vyžeň tohoto hada ze svých srdcí sebevýčitkami a vyhýbej se tomu, co mu může dát potravu, a ať uděláš cokoli dobrého, není to tvoje, ale pomoc Boží a jeho nejslabší nástroj, ano a ty jsi ten jediný. Jak v takových případech postupovat, ptáte se? Nebude to brzy a pak bude jasné, jak na to. Nejlepší je neukazovat se lepší než ostatní a pilnější než ostatní; Matka Boží vidí vaši lásku a horlivost pro ni. Na vaši otázku, M.M., o mé smrti, vždy dostanete odpověď - ticho. Hledáte ode mě mimo mou míru a důstojnost; kdo může znát hloubku Božích osudů?! Tohle je ve vás démonická válka, snažíte se ji zničit, je mi z toho smutno. Kniha svatého Barsanuphia, mnou napsaná, vám snad mohu dát, jen V.V. teď to má, požádal mě o to, ale odmítl jsem s tím, že to budu potřebovat pro sebe, abych si zkontroloval, co je vytištěno. Bude vytištěna, i když ne tak brzy, budete mít vytištěnou, jen nebuďte líní číst a dělat, mít se pod každým a ne jako já, hříšník, říkám a nedělám. Řeknete si, že jsem toho nenapsal dost, ale co budu psát, když nemám nic v hlavě? Koneckonců již bylo mnoho napsáno a vše, co je třeba říci, bylo řečeno, jen problém je, že to nepochází z činů, a možná je to baldachýn chladu, a ne úložiště naděje, pomůžete této mé bídě? Snažte se žít pokorně a mírumilovně! Pak negli (možná) a dostanu odpuštění. Posílám vám milou knihu sv. Barsanuphia, nelituji vás, pokud budete alespoň částečně dodržovat to, co učí, a budete mít mezi sebou pokoj. Prosím o Boží požehnání pro vás, zůstávám hříšný hieromonek Macarius. 19. prosince 1851. Dnes jsem obdržel váš dopis a včera jsem vám napsal, aniž bych od vás obdržel dopis. Četl jsem vaše čtyřdenní činy a události, sláva Bohu, který vás ve vašem životě posiluje a utěšuje a skrze vaše vlastní slabosti uzdravuje vaše duše z oslavení a zároveň vás šetří, nedovoluje vám nesmírná pokušení. Díky Pánu se tím nepovyšujete a nemyslíte si, že je to kvůli vaší důstojnosti, ale raději se podívejte na svou slabost a považujte se za horšího než všichni ostatní a nehodného vejít do pokušení a být účastníky Kristových vášní, a jak vidíte, naproti ostatním trpícím jsou různé smutky, strádání a nemoci, a nechejte, abyste tyto myšlenky snížili, aby vás nepřitahovaly. smutek nad sebou samým. Sám Pán o tom ví, kdy, komu a co poslat, když chudák ví, jak dlouho musí hrnec hořet, aby ho mohl používat, oč méně nebo ne více, oč více Pán nenechá své racionální stvoření bez užitku, v dobách šetření a navštěvování smutků a útěchy. „Když je jejich víra posílena,“ píše sv. Izáku, - pak na ně Pán sesílá pokušení, aby se posílil, a když vystoupí, dovolí jim, aby byli větší." A v 61. slově je toho docela slušné množství. Nebojte se však smutku a neopovažujte se, ale buďte utvrzeni ve víře, podle slova svatého Petra z Damašku: „...jak získat víru“ (ač je vysoká); snažte se být jako dobytek, vedeni vůlí Boží: máte dobytek a já půjdu s vámi (Ž 72,22). 25. prosince. Vrátil jsem se ze mše a začal znovu psát dopisy, abych po obědě nezeslábl. Paki, blahopřeji ti k této skutečné dovolené. Mír s vámi! Sláva na výsostech Bohu a pokoj na zemi! A kéž nám nyní narozené Dítě dá tento pokoj, náš Bůh před tímto věkem. Buďte klidní a klidní. Během celonočního bdění, kdy jsme se s vašimi sešli, jsme na vás vzpomínali a blahopřáli vám v nepřítomnosti. Kéž vás sám nejmilosrdnější Pán poučí o tom, co je vhodné dělat ve vaší současné situaci, a kéž vás utěší ve vašem smutku tím, že ho zničí. Když jsem četl vaše dopisy a viděl to ticho, jako bych v nějaké nečinnosti něco očekával, což se také stalo. Pán zařídí vše k dobrému a kéž se tento případ obrátí ve váš i její prospěch. Po přečtení vašich dopisů vám spěchám napsat, než mi to vypadne z paměti, která je plná mnoha dalších záležitostí. Bylo vaší dobrou vůlí přijmout vás do N. cely a Pán vám požehná, abyste uklidnili myšlenky sester a staré ženy, věřím, že to mělo být požehnání Matky představené. Je třeba litovat N. N., který je v pokušení, ale není třeba odsuzovat a o sobě se nemá oddávat panickému strachu a nespoléhat se na vlastní sílu a nápravu, ale na Pána, který může zachránit naše lodě před bouří vášní a utápěním ve vlnách toho kalného moře. Vzpomeňte si na učení svatého Jana Klimaka: „Kde následoval pád, předcházela ho pýcha.“ Pán nám dal moc šlapat a šlapat po tomto lvu a hadovi skrze Kristovu pokoru; starej se o něj, jak jen můžeš. Po tvém dřívějším tichu cely přišla ta bouře smutku, kterou popisuješ, a tak to má být, ale co by se stalo? Nemohli si více poškodit svědomí tím, že potěšili lidi, nebo se dostali do zjevné hádky nebo hněvu, stáli daleko a plýtvali svým svědomím; nebo přijmi zármutky jako své zkoušení a učení za své hříchy, a kdyby žalů nebylo, tvé malé zlato by zrezivělo. Pro posílení si přečtěte knihy otců, kde si vzpomenete na trpělivost bolestí u Marka Asketika, svatého Izáka od 34 do 38, 51 a tak dále. od Abba Dorothea a dalších. Kdo prožil svůj život bez smutku a kráčel po cestě spásy? Když to přijmete pokorně, Pán zmírní vaše trápení. Tady je pro vás další pokušení, odměna za to, že jdete do nemocného S.A., možná je za tím vaše ješitnost přimíchaná, v budoucnu budete šikovnější. Potřebuješ mi dát dobrou důtku, už mi připisuješ zázraky skrze jablko... ale není ten démon mazaný - aby oklamal tebe i mě, uvrhnou tě do příkopu pýchy s jeho pomyslnou averzí k jablku, tomu nevěř, ale věz, že jsem hříšník, když sv. tak co o sobě můžu říct? Díky Bohu, že jste spolu mírumilovní, a M.P. je s tebou mírumilovná, škoda jen, že V. je proti ní vrtošivá, musíš se sklonit a zničit svou hrdost. Děkuji Pánu, že jste se připravili přijmout nejčistší Kristova tajemství a věřím, že jste jich byli ve čtvrtek hodni, k čemuž vám blahopřeji. Ty, M.M., myslím, jsi zeslábl z dřívějších strastiplných bitev. Ještě nemůžeme o sobě pevně říci a náš žaludek (žaludek) nestráví žalostné bitvy, ale vůle Páně ať je na nás. Ve vašem dětství, když jsem si vás chtěl zvyknout, napsal jsem Ježíšovu modlitbu, kterou mám projít tímto způsobem, abych si vás zvykl, ale nestyďte se, protože spánek vás od toho odvádí, a ještě více se pokořte, protože modlitba sama o sobě musí být prodchnuta krajní pokorou, protože prosíme o milost, názor na nás hříšníky, a arogance je zjevně tajná myšlenka vašich hříšníků. Přečtěte si Nile the Faster o modlitbě a tak dále. Nehledejte v modlitbě vysoké činy a nezoufejte nad Božím milosrdenstvím. Neopustí ty, kteří k Němu volají o milost. 31. prosince. Je stále sedm hodin a já už začínám psát, nahromadilo se tolik dopisů, že nevím, jak zaplatit. Do hotelu už chodím jen zřídka, protože moje cela je plná lidí s dopisy. Oh, ano, tohle nebude soud proti mně. Přeji vám mír, zdraví a spásu. Hříšný hieromonek Macarius. 31. prosince 1851. 1852. 1. ledna. Ráno. Teď se vrátili z mše a já se pouštím do své nekonečné vyšívání – psaní. Blahopřeji vám k nadcházejícímu Novému roku, ať vám Pán žehná, uděluje a zařídí spasení, po kterém toužíte! Včera jsem četl vaše dopisy a jako vždy jsem celou noc nespal a přemýšlel, co mám dělat. Viděl jsem tvá dobrodružství oněch dnů a děkuji Bohu, že se vydařila, ale je nemožné, aby tvé srdce nebylo elektrizováno, ale je nutné, aby ses naučil trpělivosti, dospěl k rozumu a pokoře, ať tě Pán osvítí a posílí. Neměli byste mít silný nárok vzít si N. sirotka k sobě, stačí, že máte vůli se o ni postarat a učinili jste nabídku Matce představené, zbytek nechte na vůli Boží. Ví, jak tuto záležitost zařídit, ale intenzivnější akce možná nebude užitečná. Za blahopřání k svátku a šťastný nový rok vám děkuji, popisujete všechna svá dobrodružství, aktivity a neduhy, které vás v této době potkaly, a nemoci, které vás navštěvují, M. M., že musíte za všechno děkovat Pánu a ve všem vidět Jeho úžasnou a užitečnou prozřetelnost pro nás. Nedostatek našich skutků vynahrazuje buď nemocemi nebo smutkem, a tak nám nedovolí povznést se nad ostatní, ale abychom se, vidouce své slabosti, považovali za poslední ze všech, o nichž se v knihách mnohé dozvídáme, ale svými činy se ani nedotkneme. V... nelze chválit, že stále nerozumí našemu životu a nevidí svou dispenzaci, ale jen obviňuje druhé, zapomínajíc, že ​​neúnavný boj démonů s námi, a nechápající jejich zradu, bojuje sama za sebe místo za druhé, dává jídlo své vášni a neoslabuje ji, ale znásobuje, a proto nemá klid, ale možná přijde na pravou příčinu toho, co se pod únavou přenese. O prodeji vaší pozůstalosti se zatím nemluví, M.M., ale bylo by potřeba prodat, raději malou se souhlasem, než velkou v nesvětovosti. Jsem si jist, že nebudeš počítat své a moje, ale vše, co je společné, pak bude tvoje; v prvotní církvi bylo všechno společné a oni se starali jen o spasení, tak ať nám Pán pomáhá ve spojení pokoje a jednoty ducha, abychom pracovali na naší spáse. Dostal jsem Váš dopis z 2. a rád bych alespoň stručně odpověděl, dokud mám věc ještě v paměti: a především děkuji za blahopřání k Novému roku; Když jsem v klidu četl tvůj konec starého roku a s tímtéž začátek nového, radoval jsem se v duchu a děkoval Bohu, který tě zachránil před zbabělostí v nadcházejících bouřích. 31. ráno byla bouřka a vlny se zvedly, ale večer utichly: Pán tě napomenul, aby ses zbavil N..., ale neschvaluji ti, že jsi k ní šel nemocný, už jsi skrze ni pokoušel dřívější rozpaky a to stačí, a ještě nebylo třeba mluvit o nemoci posednutí démonem, krutá, když se ti to vezme za výčitky a výčitky ji, Bůh chraň M. N. za její dobrou radu. I když je dobrým skutkem pečovat o nemocné a navštěvovat je, musíte mít rozum: kde je poškozena vaše duchovní struktura, tam se věc obejde i bez vás. Tak jako vás Pán až dosud ochraňoval a napomínal v nepředvídaných případech, tak kéž vás bude napomínat a chránit i v budoucnu. Nechť vás Pán odmění za vaši píli a práci při práci se svíčkami a pláštíky, a já si toho vážím. Vaše jáhenská svíčka byla obnovena na naší vigilii dne 7. Velmi dobře! Tohle je pro vaše srdce. Ach běda mně, hříšníku! Opět jsem mezi vámi považován za proroka, ale ani nevím, co se se mnou stane. Není třeba odepisovat své poznámky na žebříku, ale je lepší odepsat celý náš žebřík, námi narovnaný, tam jsou všechny na svém místě a zejména nemají žádnou souvislost. Posílám vám své nehodné požehnání a přeji vám, abyste svůj život prožili v míru a harmonii. I. Macarius. 15. ledna 1852. Včera jsem od vás dostal dva dopisy: z 9. a 12. Sláva nejmilosrdnějšímu Pánu, který vás přikrývá a zachovává v míru a harmonii mezi vámi, i když k určitým šarvátkám dochází, ale ty přejdou a naučí vás umění a ochraně, dokud se nespálí vášnivý kvas zuřivé dispensace a na jeho místě rozkvete květ mírnosti, pokory a lásky, který dá pokoj svým účastníkům. Děkuji vám za blahopřání ke svátkům a ke dni mého anděla, píšete, že vás Pán ve slavnostní bohoslužbě utěšoval duchovní radostí, díky Jemu za Jeho milost, která vám byla dána! Nedělejte si ale iluze, že jste toho hoden, přečtěte si na 25. stupni Svatého Jana Klima, brzy po jeho začátku o různých stupních a vzrůstech tohoto vrtulníkového města. Tam zjistíte, že „i dary samy se považují za nehodné a teprve příchodem muk, proč je mysl, uzavřená v arše pokory, nezničena svými zloději“ atd., a v případě oddání se smutku nebo duchovní temnotě neztrácejte odvahu, neboť samotná útěcha není užitečná, ale oheň pokoře, který se vám přihodil k vašim pokušením, je také potřebný. Píšeš, že jsi jí naznačil její slabost, ale nepřijal jsi vědomí, a to je od ní těžké mít, kdyby v tebe měla takovou víru, neskrývala by to, ale dala by to najevo, aby si ulevila svědomí, sám soudíš, jak těžké bylo něco takového říct nebo vášnivé hnutí se vší vírou a sklonem k Pánu ke mně. Pracuješ již velmi tvrdě a dokud se neunavíš, je to marné: lépe je to s mírou a s odpočinkem, Bůh přijme tvou píli. Nenechávejte chudé pomáhat těm, kdo žádají o co a co potřebují, ale bez marnivosti a hledání slávy. Díky bohu, že V. a M.P. se stali klidnějšími, Bůh dej, aby mezi nimi vždy vládl mír. Poslal jsem ti prosforu a prosphora chleba k tvým narozeninám, M. M., a zítra ti blahopřeji. Přišli ze mše a jistě jste mi blahopřáli v nepřítomnosti, děkuji vám, ale měl jsem hodně bratří a s obtížemi jsem se dostal k dopisu: naše bohoslužba byla dobrá, slavnostní, modlitba byla katedrála ve dvou párech, oběd bude u Fr. opat, bude i tvůj. Nyní ti blahopřeji, M.M., k tvým narozeninám, uplynulo 25 let, dej Bůh, že zbytek tvého života se bude líbit Pánu a pokojně, strávíš svůj čas v harmonii, obdržíš spásu z milosti Boží! Děkuji vám, milované sestry v Pánu, za vaši práci a píli, s jakou jste svíčku vyrobily, její příklad je velmi dobrý, který vracím. Pracujte ke slávě Boží! Jediné, co se mi nelíbí, je, že tak tvrdě pracuješ, že se i se ztrátou zdraví proč tolik trápit? Ať uděláte cokoli, bude to dobré, protože termín si určujete sami, ale k čemu to je? Je to stejné jako v rubáši, nelíbí se mi vaše nutkání, moje zdraví je vyčerpané, takže buďte zdraví, klidní a klidní. Dnes je vzpomínka na velkého svatého Božího a univerzálního učitele Řehoře Teologa a na den anděla našeho biskupa, měli jsme bohoslužbu a modlitbu, když jsme přišli z kostela, začínám vám psát. Včera jsem dostal tvůj dopis ze dne 19., děkuj Pánu, že jste mezi sebou v míru, i když nastanou šoky, ale ukazují vám vaši slabost, dokud se ve vás neupevní pokora. Za vaše dětinské blahopřání ke Dni anděla a oslavě společně s vašimi blízkými vám upřímně děkuji, v úterý jsem vám nepsal, ale poslal jsem dopis s M. F. a poslal jsem s ním také narozeninovou prosforu pro vás, M. M., a obecně jíst náš skete chléb atd. - to vše je z naší horlivosti. Ale dostali jste brožuru, to je pokrm pro duši, jezte a nasyťte se jí do sytosti, ať vaše duše nehladoví. Ve všech našich skutcích je nejnutnější pokora a ta nás učí považovat se za nic a mít se pod každým, a jaksi nám tato abeceda není pevná, i když často případy jsou zkouškou, jak se to naučit, a naše předchozí hříchy by nás měly pokořit a pamatovat si, že „mnich je propast pokory a sloup trpělivosti“. Vaše netrpělivost byla vyčerpána zvědavostí zjistit, co je to za knihu? Úkol to není malý, soudě podle zlehčeného názvu jste nemohli tušit a vrhnout své myšlenky na tuto knihu (sv. Barsanuphius), ale o to víc vás tato neočekávanost uklidnila, tomu rozumím, dej Bůh, aby přinesla jen kýžené ovoce. Díky bohu, teď je naděje, že vyjde tištěná verze, nemůžu říct, jak brzy? Je to na cenzuru, ještě to není všechno recenzované, ale polovina už je v ruce a začali tisknout a předmluva byla vytištěna a byly mi zaslány 4 stránky. Blahopřeji ti, M.M., k tvým narozeninám a začátku 26. roku, dej ti Bůh, abys byl znovuzrozen a obnoven duchovním životem a dosáhl duchovní inteligence v pokorné moudrosti slibu. Nyní od mše jsme se za vás modlili na liturgii a při modlitbě a obecně za Matku představenou a také za některé slavné jmenovce, ať Pán vyslyší naši modlitbu a smiluje se nad vámi všemi. Vaši bratři vám blahopřejí, dnes máme u jídla útěchu, pro vaše zdraví jsou koláče, dvě ryby a jablka, to je velká útěcha! Takto smyslně oslavíme vaše narozeniny, ale duchovně bychom to takto dělat neměli: stále jsme miminka, ne muži. Běda nám, kteří jsme k břichu milosrdní, ale duše se raduje! Mír s vámi! zůstávám touhou po tvé spáse, hříšný hieromonek Macarius. 26. ledna 1862. Píši tedy pouze Vám, abych poblahopřál M.M. v den anděla a také M.A., ale nevím, zda tento dopis do toho dne dostanete, ale já plním svůj obvyklým přáním pro vás klid, mír a zdraví. Ale uvidíme, jak se přiblíží půst, připomíná nám v prosbách: "Pane, dej mi, abych viděl své hříchy," a dokonce i nemoc dává tento pocit a stará se o náš posmrtný osud, jak předstoupíme před nestranného Soudce? Je milosrdný, ale také spravedlivý; prorok mu zpívá o milosrdenství a soudu (Ž 100:1). Je-li nad námi skutečně soud, kdo obstojí a jak budeme ospravedlněni? A naděje je pouze v Jeho nevyslovitelném milosrdenství, dobrotě a blahosklonnosti, která se však zjevuje kajícím, a proto nás Církev dvakrát vyzvala, abychom Pána prosili, aby nám otevřel „dveře pokání“, a my to vždy potřebujeme. Dnes jsem dostal vaše dopisy z 23. ledna, přiznávám, že mě vaše uspořádání nepotěšilo, kvůli čemuž jsem dva dny nadával, ale na co? Vidím, že u tebe se láska a pokora odehrává jen před příležitostí nebo na jazyku a malým slovem nebo pohybem zažehne oheň vášně, proč máš knihy a proč je čteš? Mít dovednosti v bitvách skrze ně a rozpoznávat tyto nepřátelské výmluvy, nedovolit, aby se oheň vášně rozšířil a spálil dobrou dispenzaci. Zdá se, že byste měli vědět, jak tomu zabránit, otevřít dveře a nedovolit, aby se hromadily vášnivé myšlenky; v takové dispensaci vidíme a slyšíme vše v jiné podobě. Včera jsem už neměla čas psát. Dnes jsme místo soboty měli liturgii, památku zesnulých, protože pak bude svátek Uvedení Páně. Znovu se obracím na vás: ve vašich dopisech často vidím, že každá říká, že se považuje za horší než svou sestru, ale ve skutečnosti to dopadá jinak, a proto tato myšlenka zjevně nebyla zasazena do vnitřního úložiště duše, což by nebylo špatné zkusit a tvrdě pracovat a příležitostně využít získání tohoto pokladu. Výmluvy vášnivých myšlenek nám ukazují naši strukturu a sklon vůle, na které straně kdo chce, a pokud se stanete zajatci a jste nedobrovolně odvedeni, pak samozřejmě existuje rezerva předběžné pýchy, na kterou je třeba šlápnout jako na osika a baziliška a šlapat po ní jako na lev a hada s pomocí Boží. Ale co dělat! Minulost odčinit nemůžeme, ale alespoň z tohoto důvodu se snažte, když uvidíte svou vlastní špatnost, získat pokoru. Viděl jsi nápis učiněný v knize svatého Barsanuphia, ale hned druhý den se ve tvé dispensaci ukázal opak. Nenuťte mě litovat toho, že vám dávám knihy nadarmo, a aby se vám to nesplnilo – „neházejte perly“ a tak dále. (Mat. 7,6,). Doufám však, že šok, který tě potkal, tě postaví na kámen pokorné moudrosti a dostaneš Boží pomoc ve zlých časech. Upřímně vám děkuji za vaši práci při šití závoje a přijímám vaši horlivost, ať vám Pán pomáhá a odměňuje vás svým milosrdenstvím. Blahopřeji vám k současnému svátku Uvedení Páně a v předvečer dne anděla M.M., přeji vám, abyste slavili pokojně, v klidu a ve zdraví. Nelze se divit, že když chcete mezi vámi zachovat mír a harmonii, dochází k útokům, které vás pobouří; když jsi mírumilovný a klidný, děje se to z milosti Boží, a když vstoupí pobuřující myšlenky, pak je tvá vůle a dobrá nebo špatná dispenzace pokoušena. Zde je třeba tvrdě pracovat na obratu k lepšímu, zahánět vášeň sebevýčitkami a pokorou, četl svatý Izák syrské slovo 85 na začátku. Ve vaší chmurné situaci, M.M., je třeba dřívější spleť zarmoucených myšlenek přičíst také vašemu pokušení: kde je víra a důvěra v Boha? Kde je vzpomínka na tolik Jeho milosrdenství vůči vám, kterou pociťujete a hlásáte, když vás navštěvujete s pocity a útěchami naplněnými milostí? A když dojde na soud a možná i na trest za pýchu a pokoru, pak ztrácíte odvahu. Není možné být stále ve stejné dispensaci bez újmy, ale vždy musíme očekávat změnu v naší dispensaci: „večer může skončit pláčem, ale ráno radostí“, a když jsem si myslel, že „ve své hojnosti se nemohu pohnout“, pak jsem znovu viděl změnu: odvrátil jsem Tvou tvář a byl jsem zmaten (Ž 29:6, 7, 8). To by měla být naše povaha, dokud nedosáhneme pokorné moudrosti. Mlčení vašich příbuzných by vás nemělo překvapit: kdybyste byli ze světa, pak by svět miloval své vlastní atd. (Jan 15:19), a navíc vaše podstata, která se jim odcizila, vás také odcizila a nikdy předtím jste od nich neviděli lásku, jak se teď můžete dívat, když jste v životě opačném k jejich? Oni tě opustili, ale Bůh tě neopouští, ale kvůli dřívějším věcem v Něj důvěřuj. Pán tě chránil 25 let a zachová tě i v budoucnu a nepochybuj o nás, s Boží pomocí si přejeme, podle svých sil, přinést ti mír a tvé bohatství slouží k tvému ​​všeobecnému míru. Začněte svůj život s infantilní, pokornou myslí a Pán vám i vám oběma, kteří si navzájem nesete svá břemena, dá mír a mír, který vám vroucně přeji. Je srdcervoucí vidět z vašeho dopisu o vaší nemoci, M. M., a o vás, M. A., podílíte se na nemoci. Toto je osmý den vašeho dopisu a teď nevím, v jaké jste situaci? Ale doufám, že vás milosrdný Pán vzkřísí z nemoci ke slávě Jeho svatého jména. Seberte odvahu a ať je vaše srdce silné (Ž 30:25). Mnohokrát jsem vám psal a prosil vás, abyste se nenutili tolik pracovat, a je jasně evidentní, že tím, že si nedopřejete klid a odpočinek, jste si prodělali nějakou nemoc. Oceňuji a přijímám vaši píli, ale nenutím vás, tak co mám dělat? Modleme se k Pánu, aby ti dal uzdravení. Díky bohu, kniha svatého Barsanuphia se již tiskne a já mám již dva tištěné listy, to jest 32 stran, z nichž předmluva a život starších zabírá 28 stran a 4 nynější knihy, a ne všechny byly z cenzury rozeslány. Přeji nám, abychom se s úctou setkali se svatým půstem a byli zdraví duševně i tělesně. Nyní jsem dostal vaše dopisy, milované děti v Pánu, je velmi smutné vidět, že jste, M. M., stále nemocný a velmi slabý, ale očekával jsem lepší a nejradostnější zprávy, nyní je budu očekávat ve středu 6. Modlím se k Pánu a Matce Boží, aby vám dali úplné uzdravení duše i těla; Nemoc samozřejmě nebyla seslána bez Jeho vůle, ale my sami musíme být opatrnější a vyhýbat se případům, které nemoc způsobují. Nyní vás žádám, abyste nám zanechal svou práci, dokud se plně neuzdravíte; není žádný spěch ani termín. Doufám, že ode mne přijmete výtku ne ze zlomyslnosti, ale z horlivosti, jak jsem již psal, zápal v práci velmi poškodil vaše zdraví. Postarejte se o to; pro spásu své duše musíš nabídnout Bohu práci svého mládí, aby ses ve stáří mohl těšit z bohatství bez vášně, podle rady svatého Jana Klimaka. Ale vy nemocní, jakou práci přinesete? Zůstává jen pokora a vděčnost, ale ty nejsou pro nás vždy nutné. U tvé nemoci, pokud bude pokračovat, se musíš modlit k Bohu a poradit se s lékařem, možná ti s Boží pomocí může pomoci nějakými prostředky. Vy, M.A., jste ve svém posledním dopise napsal, že pokud se to nezlepší, přivedete M.M. tady, a teď píšete, očekáváte ode mě na to odpověď, ale nenašel jsem potřebu na to odpovídat, protože by to měla ukázat sama okolnost, na odpověď je třeba čekat dva týdny příliš, ani teď k tomu nemohu nic říct, protože když jedete nemocní po tak smrtící cestě, můžete si poškodit zdraví ještě víc, cesta je hrozná, z příkopu do příkopu přes příkop. Pokud je dobré počasí a silnice je klidná, proč to neudělat? Sám bych byl rád, kdybych mohl co nejvíce sloužit jako útěcha nemocným, ale v současné době, jak se zdá, je to nemožné. Přijměte ode mne nepřítomnou útěchu ve své nemoci, M. M., a díky Bohu nebuďte malomyslní. Pro množství nemocí tvá útěcha rozradostnila mou duši (Ž 93,19), žalmista zpívá a ty doufáš v Boží milosrdenství, neboť i ty jsi je hodně zažil, ale ať tě v budoucnu potěší Pán a Matka Boží! Půl 9. Po rozloučení jsme teď přišli z pravidla, loučím se s vámi v nepřítomnosti, ve všem vám odpouštím a všechny vás prosím o odpuštění. Přeji vám, abyste se s půstem setkali uctivě a pokojně. byli přítomni R. s matkou a B. a celý personál hostů vašeho pohlaví; s dojetím hleděli na pokorné úklony bratrů, slušně se navzájem prosili o odpuštění a vytvořili ze sebe úplný kruh. Církev stanovila vše, co je vhodné pro naši spásu, nyní se při mši čte evangelium: Pokud neodpustíte lidem jejich hříchy, váš Otec vám neodpustí vaše hříchy (Matouš 6:15). Proto si vzájemně odpouštíme, abychom i my dostali od Boha odpuštění za naše hříchy. Svatý půst začal úspěšně, dej Bůh, aby byl spásou duše, blahopřeji vám k jeho začátku, pokoj s vámi! Kéž vám Pán pomáhá a posiluje v půstu fyzicky a více než duchovně, jak zpívá církev: „Půstme se, bratři, půstem příjemným, Bohu milým“ a tak dále. Strávili jsme den půstu, přišel další den, a tak celý náš život plyne: rozdělen na čas a na nejmenší vteřiny a brzy plyne k věčnosti! Kéž vám Pán dá zdraví a posílí vás v tomto postním čase a duchovních skutcích. Prosím o Boží požehnání. Právě jsem obdržel váš hořký, politováníhodný dopis ze 6. Nemohl jsem číst bez slz, viděl jsem jednoho bolestně trpícího a druhého, jak teče slzy ze srdce utlačovaného žalem. Slova mi zamrzla v srdci a nedobrovolně se kutálely slzy a tento smutný pocit zůstal v M. vzpomínce na Boseho náklonnost, lásku a zápal pro mou hubenost a s tebou, M.A., klidné soužití. Nemohu si vzpomenout bez chvění srdce, co se stane? Jakou odpověď dostanu na své dopisy a jaké novinky nám přinese vaše pošta? Nemohu nic soudit ani předpokládat, ale prostě mě bolí srdce. Pokud se Pánu líbí vzít ji nyní do věčného odpočinku (o čemž není pochyb), pak se stane Jeho svatá vůle! Musíme s pokorou přijmout Jeho návštěvu a navíc pro každého nevyhnutelnou hranici – přechod do věčnosti. Teď už nemůžu napsat nic víc. Modlím se k Pánu za její uzdravení a navrácení z lůžka nemoci, ale zároveň ji odevzdávám do Jeho svaté vůle. Jeho osud je pro nás nepochopitelný! 16. února Bůh žehnej! Dorazili jste a už není o čem psát, buďte klidní a zdraví. Když jsem opustil klášter s pocitem vděčnosti a lásky k našim milovaným otcům, bratřím a sestrám, děkoval jsem Bohu, že do nich vštípil takové city ke své škodě. Do N. jsme dorazili ve dvě hodiny a tam ještě probíhala mše. Po obědě jsme se vydali na další cestu, do Ugra dorazili v 9½, vstali ve 3 hodiny a do K... dorazili na konci 6. hodiny. Začali jsme se starat o pas, šli jsme do kláštera a šli k biskupovi. Před mší nás příznivě přijal a požehnal nám na cestu. Ve tři jsme odjeli, přenocovali na půli cesty a dnes jsme na konci 9. hodiny dorazili na Fr. Opat A., byli jsme na mši a po obědě, po odpočinku, píšu tyto dopisy. Naléhavě vám píšu, abych vás informoval o našem příjezdu sem. 12. hodina Po mši svaté jsme měli tu čest přijmout požehnání od biskupa a měli jsme tu čest si s ním popovídat. Byl jsem s ním asi hodinu, mluvil jsem o různých tématech, duchovnějších a nad mou důstojnost, projevil jsem své arcipastýřské milosrdenství, nařídil mu, aby přišel ve dvě hodiny na večeři, kde slíbil, že představí mou hubenost pravému reverendu Gregorymu z Kazaně, no, stojím za to? Obávám se, že to pro mě nebude odsouzení. Po 20. dal své požehnání jít do Lávry. 17. května. Díky bohu, už čtyři dny žijeme v Moskvě, pár věcí jsme opravili a někteří už něco měli. Napsal jsem vám o našem úspěšném příjezdu ao přijetí požehnání od biskupa a nyní ráno, když mám volno, vám píšu tyto řádky a mluvím s vámi. Včera nebylo příliš brzy na to, abychom od vás, od bratří, odeslaných mým jménem do pouště, dostali dopisy z pouště. Upřímně vás lituji, mé děti: ten, kdo je nemocný a ten, kdo slouží, a ten, kdo se účastní, je samozřejmě těžší, ale jsem si jist, že víra a podřízení se vůli Boží vás posiluje v tomto zármutku a v nesení nedobrovolného kříže - ten, kdo je nemocný, a druhý - ten, kdo s tím soucítí. A znovu vám v tomto prohlašuji: Kdo je tak dobrý a milosrdný a miluje nás jako Bůh a jemu je všechno možné, ale ze své lásky s námi činí to, co je nám spásné a prospěšné, kéž je s námi jeho svatá vůle! S potěšením jsem obdržel dopisy od vás a od bratří a že jsem se dozvěděl o našem rodném klášteře a duchovní rodině, které jsou mému srdci blízké. Snoubí se v něm nejen radost, ale i smutek, když členové fyzicky nebo duchovně ubližují, jedno bez druhého nemůže existovat: jedno nebo druhé buď předchází, nebo následuje. Dne 15. dne, po mém dopise vám, bylo mi ctí být stolním společníkem dvou hierarchů, opravdu ne podle mé důstojnosti, při pohledu na můj bezstarostný život, a navíc, běda! Neboť mé jméno je vyšší než mé skutky, ale já, prokletý, chytající slávu, utíkám daleko od výčitek, ale nemám rovnost s jedním ani druhým. Ale co dělat? "Pane, zvaž osud toho obrazu! Zachraň mě, nehodný!" Nyní mi biskup znovu požehnal, abych ho navštívil, a já tam půjdu v 8 hodin na mši a doufám, že přijmu jeho požehnání. 18. května. Dnes je svátek Seslání Ducha svatého a já, hříšník, jsem byl nad svou důstojnost zaručen spolucelebrantem s metropolitou v klášteře Chudov, sloužil liturgii a já byl mezi služebníky. Děkuji Pánu! We found M. here, who treats us very favorably. Zůstávám touhou po tvé spáse Teď jsem dostal tvůj dopis a vidím, že se tvůj zdravotní stav, M. M., nezlepšuje, ale co budeme dělat? Aby se podřídil vůli Boží, ví lépe než my, co je pro nás dobré, nechal vnějšího člověka chátrat, aby se vnitřní člověk mohl obnovit (2. Korintským 4:16). Sám víte, že byste se mohli spíše do něčeho odchýlit, pokud byste byli ve zdravé poloze; byli jsme stvořeni pro věčnost, a ne pro jeden dočasný život, který je proti věčnosti krátký jako kapka proti celému oceánu. Děkujme Pánu a On je schopen zmírnit vaše utrpení, když uzná za vhodné pro váš prospěch. Na památku metropolity Alexeje jsem byl v Chudově, sloužil vladyka a stál jsem na oltáři s M. Potom jsem byl u vladyky na svačině a on mi požehnal, abych šel do Lávry; Přemýšlím, že tam zítra nebo v pátek zajdu. A ty, zdá se, blouzníš ve vedru o mé imaginární výšce, nechápeš, že nic neznamenám. Vladyka se mnou zatím skoro nemluvil, ale když to udělá, uvidí moji hloupost a líný a nedbalý život. Možná si myslel, že ve mně najde nějaké vysoké nadání a duchovní ovoce, ale já jsem tomu všemu cizí a jsem sám s hříšníky a slabými. Můžete se toulat, jak chcete, ale ve skutečnosti to vím lépe. 26. května. Píšu vám z Lávry svatého Sergia, svatého Božího, kam jsme dorazili v pátek 23. ve 2 hodiny odpoledne a ve stejný den sem dorazil i biskup. Druhý den po matunách jsme sloužili modlitbu ke svatému Sergiovi, kde jsme si pamatovali i vaše jména. Po obědě jsme šli do kláštera a otec guvernér tam přišel a ukázal nám všechny tamní podniky. Byli jsme tam na celonoční vigilii a v neděli na mši, tam jsme se postili a téhož dne přišla do Lávry velkokněžna Maria Nikolajevna. Dnes ráno jsme dorazili do Lávry, biskup bude sloužit. Píši velvyslanci mše. Před mší se T.B.P. byl v mé cele, mluvili jsme o něčem v křesťanském duchu, v kostele jsme stáli u oltáře a docela dobře jsme viděli velkokněžnu a jejího syna. Teď pojedou do Moskvy. Díky Bohu, že náš suverénní dvůr má takovou horlivost pro svatého Božího, svatého Sergia, přišli se úmyslně poklonit, v Moskvě jen přenocovali. 12 hodin. Nyní pojďme do kláštera. Ve tři hodiny jsem dostal všechny dopisy a váš byl datován 20.: srdce mě bolí pro trpícího, ale co dělat? Kdo může vzdorovat vůli Páně? Ale není pochyb o tom, že nemoc byla seslána pro spasení; spokojte se a seberte odvahu v Pánu! 30. května. Za druhé, píšu vám, milované děti v Pánu, odtud z Lávry, kde zůstaneme až do neděle nebo pondělí. Dostal jsem sem i vaše dopisy, díky Bohu, který vše zařizuje k dobrému! Čemu nerozumíme, ale jen v oddanosti víře se uklidňujeme. Vladyka mi radí, abych nespěchal domů, ale abych se nechal léčit v Moskvě, slíbil, že napíše našemu biskupovi o odkladu, ale nebudu dlouho žít a domů se nedostanu včas. Teď nemám moc času na psaní a moje mentální úložiště je skromné. Dostal jsem spoustu dopisů, sotva jsem je měl čas si je přečíst, a nemůžu ani myslet na odpovědi. Mějte pokoj mezi sebou a Pán bude uprostřed vás! Ať vám dá duševní a fyzické zdraví, upřímně vám to přeji. Mnohohříšný kněz. Macarius. Díky Pánu, který byl poctěn zůstat v Lávře svatého Sergia a uctívat jeho svaté ostatky, jsme se včera vrátili do Moskvy. Proto jsem vám napsal, proč teď považuji za zbytečné popisovat vám náš pobyt tam, řeknu jen, že prostřednictvím modliteb světce Božího jsme se tam měli velmi dobře, biskup nás laskavě a otcovsky přijal a vyprovodil s požehnáním a ikonou Usnutí přesvaté Bohorodice a požehnal korálový růženec od své světice. A o. Guvernér nám projevil velkou lásku a poskytl nám všechno: obrazy, knihy, čaj, cukr, samovar, peníze, sutanu a kamilavku s kapucí, dal nám své koně a neposedný kočár do Moskvy a sám nás doprovodil 10 mil daleko, kde jsme pili čaj. A o. F. s o. D. byla provedena do poloviny silnice, t.s. až přes noc. Na příkaz biskupa jsme zůstali v klášteře a v klášteře 10 dní, řekl jsem mu, že se blíží náš čas, a on řekl: „Můžeme to odložit, pokud to bude nutné, napíšu vašemu biskupovi, ale musíte se léčit v Moskvě.“ Zbývá nám už jen 7 dní a nikdo tu ještě nebyl, co máme dělat? Ptal se na. Opat pošle další prodloužení na dva týdny a mezitím si budeme často povídat v dopisech, což já dělám všelijak, píšu bratrům a sestrám, tedy tobě, a ty mi napiš a nenuď se. Z vašich dopisů vidím hádku, ke které mezi vámi došlo, a nejsem překvapen; když se pokora ochudí, mohou často nastat takové případy; Ať se nepřítel neraduje, ale je rozdrcen Boží mocí, která hledí na naši pokoru, o kterou se staráš. Opakujete o urážce a trapnosti, které se mezi vámi staly, kvůli kterým jsem docela truchlil a litoval jsem vás, zapomněl jsem na svou ubohou úlevu, ale co dělat, musíte se vzpamatovat a připravit se na to, abyste viděli svou špatnost, pak to možná přijde i na nás: byli jsme připraveni a ne trapně (Ps. 60 for we were’1 zmatení) ne ve slovesech (Ž 76:5), ale se sebevýčitkami. Ujišťujete mě o svém upřímném odhodlání začít s nápravou, tomu věřím, jen prosím, aby to nebylo slovy, ale aby se to uskutečnilo skutky, řeknete, že toto slovo je kruté (Jan 6:60), ale je nutné a spásné. Kéž Pán pomůže vaší dobré vůli splnit tento skutek. Píšete, že ve dnech 30. a 31. byla bouřka a silný déšť. Tehdy jsem byl v klášteře, žádná bouřka nebyla, ale hromy trochu duněly a déšť byl silný, a to velmi oživilo přírodu, pak svítilo slunce a teď je teplo. Ať v nás září spravedlivé Slunce a zažene temnotu hříchu a bouři vášní. Tiskne se Kniha svatého Barsanuphia a již je vytištěno 30 listů, t. j. 480 zemí, a dalších 12 listů bude vytištěno, katalog ještě není hotový, zavázali jsme se ho opravit sami. Blahopřeji vám, M.A., k vašim narozeninám a blahopřeji vám, M.M., ke stejným. Uplynulo 31 let vaší existence na zemi a je věčná v budoucnosti. Kéž vám Pán pomůže využít čas, který nám zde byl poskytnut, k získání věčných požehnání připravených pro ty, kdo milují Pána a plní Jeho vůli. Nemohl jsem najít lepší, který bych vám poslal jako dárek, jako je ikona Nejčistší Panny Marie, která se zjevila svatému Sergiovi. Kéž je přímluvkyní za vaši spásu a nás všech a kéž nás modlitby svatého Božího ochrání před všemi nástrahami a nástrahami nepřítele. Bůh vám žehnej. Posílám vám také prosforu, ale víc jsem přemýšlel, co poslat, ale nic jsem nenašel, Boží požehnání je vzácnější než cokoli jiného. Jak se máš zdravotně, M.M.? Včera jsem prožil velmi těžký den, byl jsem unavený z cesty, v noci jsem spal málo, a tady se bratři připravují, přiznal jsem se s obtížemi. Dnes jsem díky bohu dobře usnul a nebyl na Matins. Po návratu ze mše jsem dostal vaše včera napsané dopisy a žasl jsem nad prohnaností nepřítele, který vás pobouřil bezvýznamnými výmluvami. Vidíte, jakou sílu a autoritu má tam, kde se v srdci rodí ospravedlnění, kéž je to pro vás poučením do budoucna a kéž vám Pán odpustí a kéž vám pomůže vpřed rozdrtit jeho machinace silou pokory, na kterou Pán pohlíží. Kolik mentálních a verbálních šípů vyletělo z vašich srdcí, a to vše ne proto, abyste porazili nepřítele, ale abyste porazili sami sebe. Buďte chytřejší dopředu. V tomto případě neospravedlňuji ani jednoho, oba jsou stejně vinni, a pokud by to jeden z vás přijal se sebevýčitkou, pak by byl samozřejmě více vinen ten druhý. Podotýkám, M.M., že se bojíte, že vám budu více vyčítat, a M. A., ospravedlnit, ale bylo by mi mnohem příjemnější, kdybyste chtěl být obviněn, což by ukazovalo na vaši skromnou dispozici, kterou však já sám nemám a mohu od vás vymáhat? Běda mně, hříšníkovi! Píšu, čtu a studuji, ale stále nic nezískám. Sláva Bohu, který tě utěšoval tím, že přijal svůj majetek, ale ty, M.M., píšeš, nic tě neutěšuje. Ani to nás netěší, prosím tě, proboha, nebuď zbabělý, věř, že Pán, když ti seslal tento kříž, vidí tvé utrpení a posiluje tě, jinak bys to neunesl, kdyby tvé utrpení nepřispělo k tvé spáse, nebyl by seslán. Zde je všemoudrý Zaopatřovatel, nadevše dobrý, nadevše milosrdný a jedním slovem může říci: Bůh je láska (1 Jan 4:8), a tato láska touží po tvém spasení a skutcích, úpadku těla a starého člověka, obnovující duchovního a nového člověka. A vaše samotná duchovní zátěž je zkouškou a očekáváním ovoce trpělivosti. Kdo v modlitbě volal k Nebeskému Otci: „Má duše je smutná až k smrti“? Ten, který je radostí andělů, ale co vytrpěl? kdo jsme? Truchlíš, že jsi mě urazil, ale zapomněl jsem na to vůbec myslet, vyjádřil jsem to, a to je vše, buďte si jisti. Musíme truchlit nad skutečností, že Boha každý den hněváme, ale nečiníme pokání. V 11 hodin se B. vrátil a přinesl od vás zprávy a dopis z 2. prosince. Díky Bohu, že jste dorazili v pořádku, a Bůh dej, že vaše cesta bude dokončena ve zdraví. Elektrifikace vaší morálky pokračuje, ale musíte toho dosáhnout ve zdraví, mít spoustu dovedností, a když jste poznali, co je přínosem rozhořčení, musíte je uklidnit tím, že se připravíte na pokoru, a to je neporazitelná zbraň na všechno. Kéž vám Pán dá duchovní sílu. O N. je velmi nešťastné, že dokud tu byla, nedostala žádný prospěch a vůbec se nenaučila pokoře, dělá starosti sobě i vám, a proto jí předem radím, aby se neobtěžovala a nechodila sem, protože se jí nedostává žádného prospěchu, a vy, pokud možno, buďte shovívaví, uznejte své slabosti. Dnes jsem obdržel vaše dopisy ze dne 10. a 13. prosince. Díky Bohu, že jsi dorazil do svého rodného kláštera a byl přijat s láskou od svých matek a sester; Přijímám podrobný popis vašich událostí a činností a budu se z vás radovat v dobrém a budu s vámi soucítit ve zármutku. Teď si dokážu představit tvůj zármutek po obdržení takové nečekané zprávy o smrti sestry V.N. co mám dělat? Boží osudy jsou pro nás nepochopitelné, musíme pokorně ctít Boží vůli a věřit, že Pán staví vše k nejlepšímu; víme, zda by mohla mít v budoucnu útěchu od svých dětí? Ale teď z ní „nemoc, smutek a vzdychání uniknou“. Modleme se za její duši. Když E. a G.A. slyšeli o této smutné zprávě, přišli mě dnes navštívit, Bůh je chraň! Řekl jsem jim o vašem příjezdu a že jste jim napsal. Včera jsem ti poslal dopis a přiložil jsem ho k Z., jsem rád, že se k tobě chovala vlídně, a radím ti, abys s ní jednal ne staršovsky, ale odpovídal na otázky přátelštěji a pokorněji. Díky bohu, že stará paní P. je vůči vám a V. mírumilovná, ale vy sami si stříháte vlasy. Koneckonců víte, že to není záležitost křesťanství, a tím spíše našeho titulu, pak se musíme vždy pokořit a připravit, a i když se to stane, když slyšíme nebo vidíme něco drsného, ​​co předcházelo imámům, které jsou nás hodné, a podle slova svatého Abba Dorothea „nebuďme v rozpacích“. Kéž vám Pán pomůže, abyste se na nic nevymlouvali, ale ještě více, abyste měli sebevýčitky, které vás mohou uklidnit. Je mi z hloubi srdce škoda, že se k tobě vaše N. chová tvrdě, ale nemůžete ji s přísností uzdravit: možná má nějaký srdečný zármutek, který nemůže říct, ale skrývá se ve svém srdci a je v rozpacích. Někdy si musíte vystačit s přísností a někdy s jemností: cokoli děláte, potřebujete to, pak musíte nějak manévrovat. 18. prosince. Byl jsem na mši, vzpomněl si na svou zesnulou sestru, dnes má narozeniny, teď je v jiném duchovním světě, ne tělesném, němém, všechno vidí a chápe v jiné podobě, nevrátí se k nám, ale přijde řada na nás, abychom se přestěhovali do jiného světa. Mezitím si užíváme tohoto života, oslavujeme Boha a modlíme se za spásu našich bližních a těch, kteří bojují s vášněmi. Buďte klidní, klidní a zdraví, zůstávám přáním vašeho zdraví a spásy mnohohříšný hieromonk Macarius. 18. prosince 1852. 1853 Bůh vám žehnej, abyste začali! 1. ledna ráno. Po návratu ze mše bych si s vámi rád popovídal a v duchu vám poblahopřál k nadcházejícímu Novému roku. Kéž vám Pán žehná a daruje vám pokoj, lásku a harmonii, a tím i duševní pohodu, jak na začátku roku, tak v průběhu vašeho života. Díky Bohu, že jsi ve svém klášteře našel mír a útěchu, každý ptáček letí do svého hnízda, ať rodí děti a mnich ve své cele usiluje, kéž získá duchovní ovoce. To jsou slova otců nesoucích ducha. A vy, žijící v klášteře, v každém případě mějte na paměti plnění Božích přikázání a v tichu své cely počítejte zisky nebo ztráty dne, uvědomte si svou slabost a čiňte pokání a hodně jsem vám psal o tom, jak se k sobě navzájem chovat, a teď vám připomínám: považujete-li se za poslední a nejhorší sestru a zisk, to jest pokoj druhého, váš, pak vaše srdce nezmizí a pokora nikdy neustane, vaše srdce, podepřené, nikdy neustane, vaše srdce, nikdy neustane. Ó, kéž nás Pán zaručí získat tento poklad! Je to cennější než všechna požehnání tohoto světa! Sláva Bohu, který tě zachovává v pokoji a tichu a dává ti útěchu ve tvé útulné cele. Žijte a děkujte Bohu, který zachraňuje (pamatujte) na upřímného srdce (Ž 7,11), snažte se zachovat tuto spravedlnost, neboť on si spravedlnost zamiloval (Ž 10,7). Pečujte o získání pokory a lásky; Bůh je milující (1 Jan. 4:8), a kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh zůstává v něm (1. Jan 4:16) a hledí na pokorné (Ž 113:6). Jak velká je tato ctnost – „pokorný nepadá“ a jak padne, když bude stát na posledním místě ze všech? Ach, kdybych jen já, který o tom píšem a mluvím, byl hoden alespoň políbit a vstřebat tento poklad pro sebe! Ty, M.M., nebuď ve svém vyčerpání mdlý, ale děkuj Bohu, který ti dal nejblíže ke spáse. A o tom, co napsal sv. Macarius Egyptský, aby nebyl léčen, odkazuje na dokonalé, a ne na nás, slabé, a čtete od sv. Barsanuphia otázky 507 a 522 a odpovědi 523 a 524, uzdravení těla se zde neodmítá, ale uzdravení musí být svěřeno Bohu a vy, jako nejslabší, si můžete vybrat to nejsnadnější z vás a to, co Bůh nebude vytěžit. Především se pokořte a děkujte Bohu za vše; nemůžete být v kostele, modlete se doma podle svých sil. „Vy jste církve živého Boha (2. Kor. 6:16),“ píše svatý apoštol, udržujte tento chrám čistší. Z. současná situace je velmi těžká, ale poslouží k naučení, k poznání sebe sama a své slabosti, jen je třeba, aby se snažila za svou poruchu vinit sama sebe a ne ostatní, kteří, když nás urážejí, tak jedině Božím pohledem ukazují naši strukturu, abychom poznali svou slabost a postarali se o uzdravení; a jsou nástroji Božími a budeš mít smutek, ale co můžeš dělat, pro lásku a prospěch bližního se ho nemůžeš zříci, pokud to není s cizími úmysly. Je třeba litovat i M. R. a ona je také ve výkonu, nepřekonala své vášně, je nachlazená a vidí se uražená, a v tom ji chválím, děkuji a vzdávám čest, že ona, která byla slepá a okouzlená, viděla a viděla mě v podobě, v jaké jsem - hříšník. Chválu, kterou mi přinesla, proměnila ve výčitky, a tak mi alespoň trochu ulehčila břemeno, kterým jsem zatížena, přijímám falešnou slávu a mám jméno nad svými činy. Posílám vám všem své požehnání, přeji vám, abyste čas svého pobytu prožili v klidu, míru a zdraví, prací pro svou spásu, ať vám Pán dopřeje setkání se svatým půstem, léčitelem duší i těl, a posílí vás v duchovních skutcích. Ať vás pokora a láska provází ve všem! Hříšný hieromonek Macarius. 24. února 1853. Dnes je vlhké období nebo kouzlo a já vám chci říct pár slov: půst se blíží a téměř dorazil, jak se budeme postit? Nemůžeme uchovat smyslný půst z štětců, jak jej zachovali naši otcové a učitelé, ale i kdybychom jej zachovali, co bude použito bez duchovního půstu, což nám církev připomíná: „Půstem duchovním, příznivým Pánu“ atd. (stichera triodion). Musíme se tedy snažit, pamatovat si své hříchy, za prvé, mít kajícné a pokorné srdce (Ž 50,19), neposlouchat nedostatky druhých a nesoudit je, ale věnovat více pozornosti svým vášním a nedovolit jim, aby vstoupily do hry. Naše hlavní vášně: pýcha, pýcha az nich hněv, vztek, závist, zášť, hanobení našich bližních, pohrdání naším srdcem. Tyto vášně jsou v nás skryté, dokud nám je někdo neukáže. A místo abychom těm lidem děkovali a snažili se je (vášně) vymýtit, tak se proti nim (těm, kteří se urazili) bouříme vzteky, výčitkami a záští a pomlouváme se jako démoni. Ale bylo by nutné, aby nás boj s vášněmi pokořil, a vidouce svou slabost, utíkali bychom k Bohu s prosbou o jeho pomoc a nepochybně bychom ji přijali. Ale my naopak mučíme ostatní, aby plnili přikázání, ospravedlňujeme se, a tím porušujeme mír, čehož jsem si všiml ve vašem posledním dopise: byl jste nečistý od výmluv a chtěl bych, abyste se každý považoval za posledního a nejvinnějšího, pak by mezi vámi zůstal mír. Pokora a láska jsou pro nás velmi potřebné, to vám stále připomínám, ačkoli já sám jsem těmto ctnostem cizí, ale snad pro vás a pro mě se Pán smiluje. Vy, M. M., omluvte se na nemoc a na to, že jsem vás hodně ohnul: co dělat je samozřejmě z mého nedostatku umění a zatím z touhy po dobru pro vás, ale i nemocní potřebují pokoru, protože ona přináší mír svou tajemnou silou. A ty, M.A., musíš vzít za své průvodce tyto dvě ctnosti – pokoru a lásku, a snášet se svou nemocnou sestrou, která má velké bolesti jak z nemoci, tak z vášní, kéž tě Pán posílí a dá ti pravý rozum. Pokud Pán zařídí váš život společně s V., pak se musíte připravit na bitvu: vášně jsou ve vás živé a nepřítel nespí, ale s dobrou vůlí přijde Boží pomoc a bez obou nemůžeme nic dělat. 2. března ráno. Nyní jsme vstoupili na pole svatého půstu. Potíme se podle svých sil, pokořujeme své myšlenky a drtíme svá srdce, ale Bůh nepohrdne srdcem zkroušeným a pokorným. Ať je s vámi pokoj Boží! 7. března. Sláva Bohu, dnes bylo mnohým ctí být účastníky nejčistších Kristových tajemství a naši bratři byli poctěni tímto darem as nimi jsem se přiblížil ke svému Mistrovi! Myslím, že jste toho byli hoden, blahopřeji vám a ať je to pro zdraví vašeho těla a spásu vašich duší! Včera jsem od vás dostal dva dopisy a oba balíčky, knihu a svíčku. Děkuji vám za vaši píli a práci a přijímám je jako vaši oběť pro chrám Boží. Tato svíčka je umístěna poblíž obrazu sv. apoštolů Petra a Pavla, ať Pán skrze jejich modlitby a učení osvítí vaše srdce k poznání pravdy a naplnění Božích přikázání. Díky Bohu, první týden svatého půstu proběhl bezpečně, i když to bylo někdy pro slabé tělo těžké, ale za své ohavnosti je hoden veškeré malátnosti. Jak jste strávili tento čas? Napsat. Vy se samozřejmě nevyhnete kříži a výčitkám za to, že jste si vzali V. k sobě, ale ne každý může znát dispenz někoho jiného, ​​Bůh vidí jen správnost našich skutků a dokonce i našich úmyslů, pak nemá smysl dívat se na slova a pomluvy lidí, dokud svědomí neodsoudí špatnost skutku, a když je to vykonáno po dobru a pomoci z bližního. Nebudu se moc zabývat našimi slabostmi; vy sami, když je uvidíte, musíte sestoupit do hlubin pokory, která vás osvítí a posílí a pošlape nepřátelskou pýchu a sebelásku. Ano, dejte si pozor na přijetí myšlenky, že ostatní využívají vaši péči; brzy se budeš chtít stát abatyší, od čehož tě Hospodin vysvobodí. Stačí, když své vášně napomenete. Na vaši otázku, M.A., má být vše zapsáno, jaké myšlenky lidí přicházejí, přečtěte si v odpovědích sv. Barsanuphia Abba Dorotheovi a najdete řešení. Zdá se, že váš život probíhá poněkud nahodile, s mnoha jste získali znalosti a neexistuje žádné řešení. Prosím o Boží požehnání pro vás a přeji vám harmonii, mír a zdraví. Mnoho hříšníků a... Macarius. 9. března 1853. Nyní brzy dorazil váš dopis ze 7. března. Upřímně se raduji, že Pán posílil vás i nemocného, ​​abyste dokončili čin prvního týdne Svatého týdne. půst a byl poctěn společenstvím nejčistších a životodárných Kristových tajemství. Když jsem vám napsal 7. března, blahopřál jsem vám k přijetí tohoto daru; píšete, že mluvíte s některými sestrami o duchovním životě, o válčení a tak dále. Nebudu vás k tomu zavazovat, pokud to bude nutné, proč mi to neřeknete? Ale pamatujte na svou chudobu i na slovo apoštola: když učíte druhé, neučíte sami sebe? (Římanům 2:21). A ještě jedna věc: nebuďte příliš učiteli (Jakub 3:1). Dejte si pozor, abyste se nestali učiteli podle vlastního názoru i podle ironického mínění ostatních a nezasypali si celu cizím odpadem, i když teď je to stále málo, ale může to přibývat. Už jsem vám o tom psal, buďte moudří jako hadi a své cíle jako holubice (Matouš 10:16). Dnes mě Pán zaručil, že jsem nad moji hodnotu obdržel od moskevského biskupa, metropolity F., milosrdné písmo z 9. března, do vlastní ruky, kterým se rozhodl oznámit, že si prohlédl knihu sv. S našimi komentáři jsem mohl přečíst jen polovinu Izáka Syrského, ale zbytek jsem přelouskal a rozhodl se poslat ho zítra, 1. března. Píše, že některá nedůležitá změnil a jiná temná místa ponechal bez výkladu; pro nepohodlnost jejich pojetí považoval za lepší nechat je temné, než vkládat vlastní dodatečné myšlenky, dokonce vypsal dvě místa, když opravoval naše výklady. Ó velká pokora tohoto vysokého muže, jak milosrdně a pokorně se vyjadřuje před naší špatností! Svou blahosklonnou pokorou člověka dokonce přivádí do hanby a strachu a navzdory svým rozsáhlým diecézním studiím si vybral čas k přečtení této knihy, jak velká je jeho láska k učení svých otců a jeho touha předat je věrným synům Ruska, aby sepsali jejich duše mannou duchovního učení tohoto světce. Izák Syřan! Velmi nás těší, že svou svatou rukou napravil naše chyby. Sláva Bohu za tento jeho dar. Zvěstování pro nešpory, pojďme v pokoji. Myslím, že i vy se zúčastníte chvály Boží. Mír s vámi! Čtěte sv. knihy a nasyťte svou duši duchovní manou, poznejte svou chudobu a slabost, pokořte se a přijměte Boží pomoc ve svých záležitostech, a ještě více ve věci své spásy; se skromným uspořádáním válčení je nepřítel pohodlně poražen a všechny jeho intriky a léčky jsou rozdrceny. Vždy ti to připomínám, aby ti byla vštěpována tato vzpomínka – mít sebe jako poslední a nejhorší sestru a horší než všichni ostatní. Říkám vám, ale já sám jsem daleko od toho, abych podporoval takovou dispensaci, ale kvůli vaší spáse budu mít možná i já radost. O tvých dřívějších rozpacích řeknu, že mě to velmi rozrušilo. Ano, do jaké míry dosáhla vaše frustrace a důvodem byla hrdost a sebeospravedlnění na obou stranách! Jeden by měl být rozhodně vděčný a druhý by to neměl vyžadovat a nerozdělovat slova, která zazněla buď z nepozornosti a nedostatku přípravy, nebo z nějakého jiného důvodu; tam, kde není žádná příprava, žádný pokorný cit, je nepřítel vždy připraven vzbudit bouři vášní. Pokud byste se oba snažili získat přátelství v Pánu, abyste měli záruku lásky a pokory, pak by každé opačné slovo vyslovené na kterékoli straně bylo obětováno láskou a pokorou. I kdyby vám vaše sestra (tedy kdokoli z vás) řekla něco urážlivého a ne s láskou, musíte ji milovat. A jestliže milujeme jen ty, kteří milují nás, jaká milost je tu pro nás, neboť pohané dělají totéž (Matouš 5:46,47). To by vás mělo přesvědčit o lásce a pokoře. Jaký užitek nám tyto pocity přinášejí: klid, mír atd. Co je naopak pociťováno ve zmateném pocitu? Celé peklo! Od čeho vás Hospodin vysvobodí! Po přečtení 14. jsem se utěšoval vaším klidem a nastoleným klidem. odkud se to vzalo? Není snad zřejmé, že ze sebevýčitek obou, milost Boží, která se dotkla vašich srdcí, rozptýlila temnotu vášnivého zmatku a smutku. Zachovejte klid a pamatujte, jak je porušován a jak je posilován. Děkuji ti, že jsi přijal V. s útěchou sebe, ale Bůh, vida tvůj soucit s bližním, tě odmění svým milosrdenstvím, ačkoli se nepřítel za to snaží proti tobě vzbudit své intriky, ale nic se nepodaří, budeš-li dodržovat, co jsem ti napsal výše. Buďte opatrní, zásobte zbraněmi proti machinacím nepřítele - lásku a pokoru, zničte veškerý hluk nepřítele. V prvním dopise říkáte, že jste zapomněli, co mezi vámi způsobilo ostudu, a poslední ostuda ukázala, že jiskry pobuřujících slov, které vznikly dávno, jsou uloženy jako v popelu, které musíte zcela zapomenout a vymazat z paměti. Tvoje slabost, M.M., byla po záletech a dřinách 1. týdne, snaž se o sebe postarat, neunavuj se, nedostatek pravidel a jiné zálety nahraď pokorou a díkůvzdáním. Na vaši otázku o neukazování svého srdce některým lidem, je to křesťanská záležitost? Zdá se, že se nemůžeme spoléhat na pocit svého srdce, když jsme poháněni vášněmi, i když se z tušení stává, že zažíváme něco podobného. Kdo však jedná se svým bližním v prostotě srdce, tomu Pán nedovolí, aby mu bylo ublíženo, leda tak, aby byl zkoušen a vyučován nebo trestán podle jeho důstojnosti. Váš názor, M.A., je špatný, že náš Pán Ježíš Kristus neustále trpí za naše hříchy. Během svého umučení trpěl za všechny naše hříchy, minulé i budoucí, protože mu všechny byly známy předvěděním, ale my, hřešíce, ho v současné době nekřižujeme, ale během jeho utrpení se na něm podílíme. Vládne ve věčné slávě s Otcem a Duchem svatým. A jediná oběť na kříži je každý den nekrvavě přinášena při liturgii za naši spásu. Radím vám, abyste se nepouštěli do teologie, naše srdce jsou stále vášnivá, snažme se očistit od vášní. Proč jste měli pocit, že jste připraveni na všechny strasti? To je troufalost, a přesto nemůžeme snést ani slovo. Buďte klidní, klidní a zdraví. Prosím o Boží požehnání pro vás a zůstávám touhou po vaší spáse hříšný a... Macarius. 18. března 1853. Nyní se konalo uctívání čestného a životodárného kříže Páně. Bylo nám ctí políbit strom, na kterém náš Pán Ježíš Kristus rozpřáhl své nejčistší ruce, aby vás mohl osvobodit od práce nepřítele. S jakým pocitem bychom měli sestoupit do hlubin pokory, když vidíme takovou blahosklonnost našeho Mistra? A my, když na to zapomínáme, jsme často zotročeni vášněmi pýchy a sebelásky a spalujeme sebe i své bližní hněvem a hněváme našeho Spasitele a Stvořitele. Pamatujte na to, mé milované děti, a snažte se ve svém společném životě mezi sebou udržovat mír a lásku, aniž byste se navzájem špehovali nebo podezírali. Nedovolte, aby z vašich úst vyšlo žádné zkažené slovo (Ef. 4:29), které by mohlo zranit druhého. Kde je láska, pokoj a pokora, tam uprostřed přebývá sám Pán. Složte výmluvy nepřítele prostřednictvím sebevýčitek a odhalení, a tak Bůh pokoje bude s vámi. Nyní pod sv. Kříž je umístěn přes rubáš tvého díla, aby Pán pamatoval na tvé námahy, přijal tvou horlivost a odměnil tě svým milosrdenstvím. Věřím, že nemoc M.M. se stala touto prací, ať je její duše i vy všichni zdraví. Napsal jsem vám před mší a nyní vám píšu po ní. Současná stichera je „dnes se mě nedotknutelná bytost dotýká a trpí vášněmi, osvoboď mě od vášní“. Když ji zpíváme, jsme někdy poněkud dojati, ale nejsme osvobozeni od vášní, jsme připraveni o ovoce utrpení našeho Pána Ježíše Krista pro naši nedbalost a pýchu, ale musíme se přinutit osvobodit se od vášní, které nás tíží a neuklidňují. Každý den slyšíme: Blahoslavení chudí duchem, neboť pro ně je království nebeské (blahoslavení). A znovu často čteme slovo Páně: učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete odpočinek pro své duše (Matouš 11:29). Zde jsou pro nás nejbližší prostředky k osvobození od vášní, dívejme se na svou duchovní chudobu, nemáme nic dobrého, a pokořme se, i když najdeme malátnost v nedostatku duchovní sladkosti, považujme se za hodné prvního a nehodné toho druhého, a když navštěvujeme Boží útěchu, nebojme se myslet na svou důstojnost, tváří v tvář beznadějným výčitkám a výčitkám se připravme. chudobou a pokořujíce se, považujeme se za hodné jich, a když se rozhořčíme, sestupme ještě více do hlubin pokory. Ó, kdyby jen Spasitelova slova o duchovní chudobě a pokoře vždy zněla našim srdcím, pak bychom možná ohluchli k vášnivým prologům a pošlapali pýchu a sebelásku! Nemůžeme pro sebe nic udělat: modleme se k Pánu, aby nám dal svou pomoc ve věci naší spásy. Amen. Dnes ve 12 hodin jsem dostal dopisy, včetně toho vašeho, a už jsou to čtyři hodiny a já je stále nemám dočtené, kdy na ně odpovím? Je vidět, že člověk je neustále zadlužený, nechává své mrtvé a pláče pro někoho jiného (Matouš 8:22). Znovu ti budu opakovat, M. M., neunavuj se mnoha činnostmi, ale dělej, co můžeš. Je dobře, že si N. uvědomila svou slabost a přijala radu a trest; je naděje na nápravu. Kéž jí Pán odpustí, která prosí o odpuštění, také N., a ať žijí klidněji, jinak tam, kde není lásky a pokory, pak jsou všechny práce a kořist marné. Mír s vámi! Blahopřeji vám k zítřejšímu svátku Přesvaté Bohorodice, který je radostný pro celý vesmír, a ať vás Pán a Matka Boží utěšují, upřímně si to přeji. Mnoho hříšníků a... M. 24. března 1853. „Den naší spásy je hlavní věc“ (tropar Zvěstování), „přineste zemi velikou radost, chvalte nebesa Boží slávy“ (refrén 9. zpěvu). Tak volá církev k radosti svých dětí! A kdy, když ne teď, se radovat? Zatímco nám, sedícím ve tmě a stínu smrti, byla přinesena radostná zpráva o světle, které má moc zářit a osvětlit celý vesmír poznáním Boha prostřednictvím nejčistší a neposkvrněné Panny Marie, Matky Boží. V pokorném srdci vzpomínáme na tento spásný den, vzdáváme díky našemu nejmilosrdnějšímu Pánu Ježíši Kristu, který se rozhodl zachránit lidstvo, a modlíme se k nejčistší Panně Marii, volajíce k ní archandělským hlasem: „Raduj se, milosti plná, Pán je s tebou“ (irmos 9 cantos), aby se přimlouvali za naše dnešní odpoledne, blahopřáli a pozdravili nás. A zdravím vás s touto upřímnou touhou: kéž vám Pán dá pokoj, harmonii a lásku, a abychom byli hodni užívat si tato požehnání, snažme se k nim mít srdečné naladění a v každém případě se přinuťme jednat pokorně a nést svá břemena se sebevýčitkami a pokorou. Takovou dispensí můžeme být také odměněni onou radostí, o níž nás nyní Církev vyzývá k radosti a káže o ní s archandělem Gabrielem. Včera jsme měli sedm lidí oděných do malého obrazu, jaký máme triumf, tvář mnichů se znásobila a nepřítel přináší smutek ostatním, že toho nejsou hodni, podobná válka se odehrává mezi vámi, ale v bitvě se bez válčení neobejdete, a kde se válčí, tam jsou koruny. Vaši píli přijímáme s vděčností za Vaši práci - svíčky, ať Vás Pán odmění svým milosrdenstvím. Vy, M. M., se mě ptáte, jak získat střízlivost a klid mysli? Toužíš po vysokých talentech a nedostáváš je, ale hledáš pokoru, pak tvé myšlenky utichnou; když nalézáš myšlenky, mimovolně vidíš svou vlastní špatnost, pokořuješ se, a když je v tobě usazena pokorná moudrost, pak tvé myšlenky budou utěšeny, a pokud jsi bez pokory myslel na získání střízlivosti mysli, pak bys ji ještě poskvrnil arogancí, a proto Pán nedovoluje, aby tichá mysl vždy viděla vlastní špatnost. A zatímco cvičíte v mnoha předmětech, které se vám střídavě vtiskují do mysli, nehledejte vznešené věci, ale buďte pokorní, buďte mezi sebou mírumilovní. Včera jsme obdrželi tvůj balíček - rubáš, Bůh tě chraň pro tvou práci pro církev. Díky Pánu, posílá nám občas útěchu a pokoru, abychom nebyli povýšeni, ale sestoupili do hlubin pokory, úměrně pokoře a útěchy a úměrně pýše a kajícnosti. Sláva Pánu, který nás učí v duchovním životě! Kniha Theodora Studita je vytištěna na 15 listech, zbývají jen tři listy, doufáme, že bude brzy hotová. Ale co můžeme dělat, staráme se jen o tisk knih, ale o skutcích moc nepřemýšlíme, abychom na to nedali odpověď, ale ať je nad námi vůle Boží a kéž se nad námi smiluje Jeho milosrdenství! Gratulujeme k našim narozeninám. M.M., Svatá Maria Egyptská potěšila Pána svým pokáním a zanechala hříšníkům příklad, aby nezoufali, ale aby přicházeli s pokáním a nadějí na milosrdenství od Božího milosrdenství. Ano, i když si o sobě myslíme, že jsme spravedliví, pak běda nám, doufáme-li ve svou spravedlnost. Ó, kéž nám Pán dá pocit pokání a pokory, ke kterému nás církev vybízí. Dnes při nešporách zazpívali dojemnou stichéru velkého kánonu a zítra sám kánon dojemným zpěvem nabídne: „Bůh se nade mnou smiluj, smiluj se nade mnou. Ó, kdyby to někdo mohl křičet k Pánu svými rty a hlasem, ale také by bylo jeho srdce bodáno zármutkem nad hněvem Páně! Zdá se, že jste měli večer službu Velkého kanovníka a my jsme ji měli od jedné hodiny a odcházeli jsme v pět hodin. Sláva Bohu, který posílil naši slabost. Úžasný kánon – pokud někdo naslouchá a připravuje své srdce k pokání na památku jeho hříchů a jeho špatnosti. Běda nám, že se zdobíme jen svým vzhledem, jako listím, aniž bychom přinášeli ovoce pokání, ale Bůh nepohrdne srdcem zkroušeným a pokorným (Ž 50,19) a dělat něco bezbolestného nepřinese žádný užitek, podle slov svatých otců. Nedostatek naší práce lze vynahradit smutkem z pomyšlení na toto, a to je dobrý dar od Boha, ale pokud jej nepřijmeme, pak důvodem toho je, že „zavíráme jazyk před lidmi o dobru a zlu“, jak říká svatý Izák v 89. slově. Postarejme se o to a pamatujme na své hříchy a jak můžeme obstát před Božím soudem? Možná se naše kamenné srdce dotkne a pak snáze sneseme vzájemné slabosti, a to ještě více, když své srdce přinutíme, aby se považovalo za poslední ze všech. To vyžaduje výkon a příležitost poznat sebe sama, čas a především vůli k tomu a pomoc Boží. Modleme se k Pánu, aby nám poskytl svou pomoc a projevil nám milosrdenství. Příští neděle je dnem vašeho Anděla, M.A., a nyní shledávám správný čas vám k tomu poblahopřát; nepochybuješ o mé touze po všem nejlepším. V pochvě mé mysli je taková chudoba rétoriky, že kdybych v té době něco nenapsal, teď bych vás obdaroval těmito malými řádky, byl bych úplně ve slepé uličce. Stydím se před tebou, slova ti padají z pera jako korálky na papíře, ale nebudu si brzo uklízet slova k psaní, myslím, myslím, a nechám to tak, skončím s ničím, ale tobě to připadá chladné. Jak jsi vedl současnou bohoslužbu chvály Matce Boží, naší přímluvkyni a přímluvkyni za naši spásu? Kéž vás všechny zachová v míru a harmonii a zachrání vás do věčného života! I. M. 4. dubna 1853. Včera bylo teplé a vlhké počasí, celý den pršelo a na některých místech zůstalo málo sněhu, ale dnes, když jsme vstali na celonoční hlídku, vidíme, že země pokryla centimetr nebo dva sněhu a byl slabý mráz. Toto je změna počasí, totéž se děje v naší dispensaci: večer bude smutek a ráno bude radost (Ž 29:6) a naopak. Nějak jsem četl vaše dopisy a potřeboval bych vám něco napsat, ačkoli nemohu psát úplně a podrobně o všech našich záležitostech. Popisujete vše, co se vám během osmi dnů stalo: radostné, smutné i bolestné. A vše, díky Bohu, je snesitelné a posílené Jeho mocí. Ty, M.M., marně přijímáš myšlenky, že tě Bůh opustil, protože tě to bolí, právě naopak, ale nejlepší prostředky ke spáse pro tebe zařizuje sám Bůh, učí to všichni svatí otcové, kteří píší o nemocech, čtěte sv. 130, 512, 526, 347, 509, 511, 517, 530 a kdo slouží nemocným - 774, 214. Těmito a jim podobnými přijmi posilu ve svých nemocech a námaze a neztrácejte odvahu. Snažte se být mezi sebou mírumilovnější, zkroťte tvrdohlavost vzteku, zrušte ji pokorou a láskou. Přijměte smutné návštěvy a chmury v duchu, které vás napadají odvážně, očekávejte změnu, kterou jste obdrželi, jak jste popsal, M.M., pocítili jste na mši, a pak následoval zmatek při nešporách a před tím, pár dní předtím, byla také předehra k bývalé útěše. Svatí otcové píší: „Útěchu buď předchází, nebo následuje povstání. Pochopte tedy, že jste na pravé cestě, jen si dávejte pozor, abyste se při návštěvě milosti nepovznesli, ale ještě více, abyste viděli svou vlastní špatnost a nepovažovali se za duchovního a neznevažovali ostatní pro nedostatek duchovnosti: Bůh má mnoho skrytých otroků, jako byl Isidora, který byl za nic nepočítán. Buďte si více vědomi své slabosti. Pokud ze svých 16 stránek nebo listů vypustíte něco ze své paměti, pak mi to nedržte. Ve svém posledním dopise, M.A., píšete o své vůli a víte, jak je destruktivní, a proto Bůh pečlivě zařídil váš život tak, abyste neměli svou vlastní vůli, dobrovolně a pro Boha, a ne nedobrovolně. Velmi dobře o tom píše horní index Nila Sorského. Teď se mi dostala do ruky jedna kniha od Theodora Studita, úplně hotová. Velká útěcha! Díky Pánu za to, že nám dal takový poklad, abychom ho měli a abychom jej mohli vidět zveřejňovat. Prostřednictvím modliteb blahoslaveného staršího Paisia ​​nám Bůh dal všechny prostředky, příležitosti a záštitu duchovních i světských osob, které přispěly k této publikaci. Běda mi však, že jsem se jen v nejmenším dotkl toho, co nás učí velcí otcové, a více než hlavních a soběstačných ctností: nemám lásku a pokoru, ale vzhledem k chudobě druhých by se za mne mohli u Pána přimlouvat. Až knihy dostanu, jednu vám pošlu. Dnes jsme měli předem posvěcenou liturgii: zpívali jsme stichera o Lazarově vzkříšení, zítra budeme zpívat troparion „všeobecné vzkříšení“ a bude Vaiya. Vše je tak moudře uspořádáno a uspořádáno církví pro naše vzrušení, vzpomínku na Boží zázraky a podivuhodný pohled na nás ve vykoupení. Sláva našemu Pánu, který se smiluje nad námi hříšnými! Když dokončíme duchovně odměňující Letnice, připomeneme si svatá utrpení našeho Pána Ježíše Krista. Dnes jsme si připomněli vzkříšení Lazara, zítra slavný vjezd našeho Pána do Jeruzaléma a tam Jeho utrpení, to vše by mělo být pro křesťanské srdce citlivé a spásné, jaká láska Boží se nám hříšníkům zjevila! Kéž vám Pán žehná a učiní vás hodnými setkat se a oslavit tyto dny s upřímnou útěchou a radostí v Pánu, našem Spasiteli! I. M. 11. dubna 1853. 12. dubna. Když jsem přišel ze mše, přeji vám těmito malými řádky blahopřát k tomuto svátku a ke dni vašeho anděla, M.A. Počasí je zde krásné, jasné, ó, kdyby naše duše byly očištěny od temnoty hříchu, jinak jen píšeme a vydáváme knihy, ale duchovní ovoce neroste. Bůh je k nám tak milosrdný, že nám hojně dává duchovní pokrm. Jak trávíte tento den? Kéž nám Bůh dá, abychom byli v pokoji a míru, abychom mohli posílat slávu Bohu, aby nás zaručil, že budeme s úctou vzpomínat na Jeho nejčistší utrpení, vzkříšené pro nás. V nadcházejícím týdnu se staly velké a slavné věci! 13. dubna. Dnešní něžný zpěv: „Hle, ženich přichází o půlnoci“ a „Vidím tvou komnatu, můj Spasiteli, ozdobenou a nemám šaty, ale vejdu do ní“ – by měly obměkčit naše kamenná srdce, nebo říci, mé srdce je zkamenělé. Nevím, co o kom říct, ale jasně vidím svou chudobu, a i když se jedním hlasem odvažuji volat k Pánu: „Osviť roucho mé duše, ó Dárce světla, a zachraň mě“ (světlo)! Vím, že utěšující city dostávají ti, kteří trpěli pro naplnění Božích přikázání od lidí, od těla a od démonů a kteří napravili naše srdce tím, že odolali vášním a dosáhli lásky. Ale na poskvrněné a potrhané listině našeho srdce milost nepíše své zákony a nedává útěchu. A když milost přijde, byť i s malou jiskrou jejího působení, nemůžeme ji zachovat v pokoře, ale vyžadujeme oheň, který spaluje vášeň pýchy a marnivosti, ať již předchozím nebo následujícím pokušením, abychom se pokořili a uvědomili si, jak slabá je naše síla. Chápu to o sobě, a to je částečně zatemněno vášněmi, a vidíte-li na sobě něco podobného podle této úvahy, pak se snažte napravit sebe i jeden druhého, podpořte se radami a činy, a splní se vám: pomáháme bratru od bratra, jako silné a vysoké město (Přísloví 18, 19). V odpovědi na vaše dopisy řeknu zejména, že vám musím spravedlivě vynadat, že mě svými chválami pozvedáte na vidle a říkáte ostatním, čímž mě ke mně přitahujete. k čemu to je? Pán je schopen poslat mentora, když k sobě volá, ale co tím myslím? Ať N. nepochybuje o své spáse, ta pochází z pýchy, ať se pokoří: pak dostane naději v Boží pomoc. Včera jsme ukončili postní bohoslužbu poklonami a dnes si připomínáme velké události, které vykonal náš Pán Ježíš Kristus ve věci naší spásy. Kéž nám zaručí, že na ně budeme v modlitbě vzpomínat s pocitem vděčnosti a v duchu pokory. Dnes je mytí nohou, poslední večeře a Jidášova tradice. A zítra 12 evangelií, láskou naplněný rozhovor našeho Pána Ježíše Krista s učedníky a vzpomínka na Jeho utrpení, to budete mít dnes. Sláva Bohu, dnes jsme bránili matutin, sice se slabostí, ale Pán nás posílil. Co máme dělat, trochu se přinutíme – považujeme to za práci a jaké utrpení prošel náš Pán Ježíš Kristus pro naši spásu? A dokážeme si představit jejich majestát? Svatý Demetrius (Rostov) dokonce popisuje počet bití a ran a kdo může vydržet taková muka? Ale Jeho láska to všechno pro nás vydržela, čím se mu odvděčíme? On nic nepožaduje, jen On hledá a touží po naší spáse a lásce k Němu – a jaké lásce? Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo (Jan 14:23). Ó, kdybychom my, slyšíce tento hlas a přemýšlející o Jeho nevýslovné lásce k nám, kterou jsme hnáni, snášel pro nás tolik utrpení, se přinutili milovat Ho celým svým srdcem, vší silou a všemi myšlenkami a křičeli s Davidem: Milovat tě budu, Pane, moje síla, Hospodin je moje síla (Ž 17,2). Ale to se musí naplňovat skutkem, a ne jen slovem, k čemuž se nám při jednání s bližními vždy předkládají příležitosti. Snažte se o to, milované sestry v Pánu, modlete se i za mne, abych nejen slovem, ale i skutkem hledal lásku. Ale běda nám, naše vášně nám zatemňují mysl, srdce i city a my se místo toho, abychom jim asketicky stáli, ochotně odevzdáváme do jejich otroctví a vášně nejen nevymýtíme, ale ponižujeme se proti nim. Když je proti bližnímu nějaké rozhořčení, nevyčítáme si vášně rozbouřené v našem srdci, ale obviňujeme ho, zapomínáme, že ten, kdo nás urazil, nám ukázal naši prohnilost a měl mu děkovat a starat se o uzdravení vášní. Sebeláska a pýcha nám to neumožňují a ubohá pokora je našemu srdci nedostupná, ale kdybychom to dovolili, obohatila by nás. Jak dlouho takhle zůstaneme? Začněme odtud. „A rozhodl jsem se: nyní jsem začal, a toto je zrada pravice Nejvyššího“ (Ž 76:11). To není naší silou. Blahopřeji vám k svátku Vzkříšení Krista a zdravím vás: "Kristus vstal z mrtvých! Pokoj vám!" Zůstávám touhou po tvé spáse hříšný I. Macarius. 18. dubna 1853. Kristus vstal z mrtvých! „Den vzkříšení, buďme osvíceni triumfem a odpusťme všem, kdo nás nenávidí skrze vzkříšení, a proto voláme: Kristus vstal z mrtvých“ a tak dále. Jak důležitý je tento den vzkříšení, spojil nebeské s pozemským, nebe se otevřelo, peklo bylo svrženo, smrt byla svržena. Jak moc bychom měli hořet láskou k našemu Spasiteli a vděčností, ale jak to můžeme naplnit? Zachováváním Jeho přikázání: odpouštět bližním jejich hříchy a hledět do sebe, pokud někoho nějak urazíme, uspokojit. Ale bez pokory a lásky to nemůžeme udělat, a když se ponížíme a nepřičítáme to ničemu, pak je vhodnější napravit jak ctnost lásky, tak odpuštění našich bližních. Bůh! Dej nám tuto milost pro svého vzkříšeného Syna, našeho Pána Ježíše Krista, prostředníka naší spásy! Ano, každý se díváme do sebe, abychom viděli, jestli je v mém srdci něco, co je třeba napravit, než abychom se dívali na nedostatky našeho bližního. Mír s vámi. Blahopřeji vám k tomuto svátku zmrtvýchvstání Krista, kéž vás utěšuje svou malostí. Nyní zazvonil zvon na konci 12. hodiny, Matins odcházel ve 4 hodiny, bohoslužba byla ohlášena v 6 hodin, odcházela v 10 hodin, na bohoslužbě bylo 22 lidí, kde jsem já, hříšník, měl tu čest stát s nimi a na vás se vzpomínalo v modlitebním společenství. Sláva Bohu, který tě zachovává a živí duchovním pokrmem a uděluje ti účast na nesmrtelném pokrmu Těla a Krve Kristovy, a blahopřeji ti k tvé síle v duchovní útěchě. Děkuji Bohu za Jeho milosrdenství vůči nám a mějte pokoj a harmonii mezi sebou a se všemi. Ty, M. M., si stěžuješ na malátnost svého ducha, ale po tom, co přijde útěcha, si vzpomeň na příklad Jákoba: „Lea není rudá, ale je plodná a Ráchel je rudá, ale neplodná, takže kříž a duchovní útěcha čas od času člověka navštíví.“ Proto musíme dojít k závěru, že jsme na správné cestě vedoucí ke spáse. Ve všem děkujte Pánu, a kdyby nebylo kříže, co by bylo s námi? Bůh nás miluje a ví, co potřebujeme a co je užitečné. Sen, který jsi viděl o kříži, by tě neměl vyděsit, ale měl by více důvěřovat Bohu. Je schopen posílit naši slabost, kdykoli chce seslat jakékoli pokušení, ale když to vidí, ušetří nás. Ale stejně jako nepřijímáme velká pokušení, nejsme také hodni přijímat velké dary. N. Tvé zneužívání je velké proti nám a touze tvé vůle, ale co udělá ona? Jak se živit? Je jí škoda, pýcha nastavuje své sítě všude. Přesvědčuješ ji, že spása od ní ti nebude odebrána a nejlepší odmítnutí tvé vůle, čímž získáš pokoru, která je ke spáse nanejvýš potřebná. Dnes je den vašeho anděla, M.A., blahopřeji vám k tomu. A nyní vám oběma zapsal knihu svatého Theodora Studita. Bude mi to líto, těžko se smiřuji, často o tom čtu a píšu a rozumím, dokonce znám jeho výhody, ale mám k tomu daleko. Nejsi v tom bohatý? Pak vás žádám, abyste nebyli lakomí, ale sdíleli, dávali, budu mít radost i z mála. Přestože je král bohatý, nepohrdne penyazem a přijímá od svých poddaných hold. Jak přistupujete ke svatému Žebříku Jana Klimaka a díváte se na 25. stupeň, jak je od nás daleko! Ať se podíváte na kteroukoli báseň, každý vás přitahuje svou krásou a vůní, například: 5. svou vůní nedovolí zlodějům duše obarvit náš poklad, 8. ve své kráse vidí jen svou vlastní špatnost a přijímá výčitky s láskou, 10. - a vůně vášní se nepřibližuje, 17., naše činy, jako slunce 7. nevidět naše opravy, 31. - dveře Království Božího, neboť vede ty, kteří se k němu blíží, 32. - když se považujeme za horší než ostatní, pak je Boží milosrdenství blízko nás, 34. - jak v sobě rozpoznat vůni pokory, 37. - to, spojené s láskou, nedovolí nám padnout, 41., mentálně uchované a uchované v Kristových rtech sebe, ať už ji má, 49. - jaké jsou stupně vzestupu, 51. - bojí se i hlasu nesouladu, 52. - je strážcem talentů, 53. - prostředek, jak se k němu přiblížit, 54. hnusí se mu jeho vůle, 62. - který odolává pokoře, 64. - paží se od něj 7 touha nespadnout, touha nespadnout 68. vás přivádí z propasti hříchů do nebe. Ale bez ohledu na to, jak jsou krásné a příjemné, kráčíme v bahnité a páchnoucí bažině a spíše než voňavou pokoru trháme trny pýchy. Je čas se vzpamatovat a prosit o Boží pomoc! Z vašich dopisů vidím mnoho minulých změn, bolestných, zarmoucených a uklidňujících, o tom všem je sláva a díkůvzdání Pánu a že vás vidím, jak se blížíte k samotnému předvečeru Svatých Velikonoc. Ty, M.M., jsi docela trpěl únavou. Pán nečekaně navštívil V. s nemocí - spalničkami a s tebou, M.A., se bude počítat, že se zúčastníš a půjdeš za nemocnými, jen si nestěžuj a nebuď namyšlený, ale milostivě přijmi Boží návštěvu s trpělivostí a vděčností. Napsal jsem ti o tvých dívkách, abych je mohl nést v jejich slabosti a někdy jim nedovolit vzít si svobodu. Co dělat, je zřejmé a musíte mít něco, abyste znali své slabé stránky. Posílám jim své požehnání. Buďte klidní, klidní a zdraví. Zůstávám touhou po tvé spáse velký hříšník. Macarius. 22. dubna 1853. Se začátkem nového týdne, oslavou svátku, vám blahopřeji. Počasí je krásné, všechno je zelené, vzduch je zdravý, ptáčci zpívají a chválí Stvořitele. Jsme jediní, kdo bude tak necitlivý? Až se všechno stvoření na jaře obnoví, zůstaneme ve starověku hříchu?! Díky Bohu, že jsi svátek oslavil radostně, mírumilovně a klidně, zkus se podívat na svou hubenost a vyčítat si, že se pohybuješ v případu zaslaném na zkoušku, a do života na cele, odlož jakoukoli výčitku, která je nabitá rozpory a spory prostřednictvím sebevýčitek, pokory a odseknutí své vůle. Je to škoda pro ubohou V., zdá se, že má hluboký boj jak v nemoci, tak ve zbabělosti a ve svém životě s touhou po rovnosti, ale to, myslím, z nevyhnutelných bitev, které se musí odehrát, nepřítel nespí, ale snaží se vyvolat rozhořčení nad našimi vlastními vášněmi, které ještě nejsou poraženy, ale jsou vždy připraveny k akci. O M.P. Napsal jsem vám, že jí odpouštím, ale nenapsal jsem jí, protože by nepřijala mé napomenutí a její aktuální dopis nezavání pokorou, ale pýchou. Odhaluje své hrdé city Pánu, jako by Bůh pyšné přijal. Shlíží na pokorné. Pokorná smrt A. dává jí naději na Boží milosrdenství a je jasně patrné, že pokorný hříšník je lepší než pyšný spravedlivý, nechť Pán odpočine její duši v Království nebeském, Pán navštěvuje tvé matky a sestry s nemocí, kterou přijme místo duchovních skutků, ale jejich nedostatek buď pro slabost, nebo pro naši nedbalost. A tak, soucitně s jejich utrpením, musíme děkovat Pánu, který se slitoval a zachraňoval nás skrze nedobrovolný kříž. Děkuji, M. M., že jsi sám vyřešil svou otázku o Pánově odstranění mrtvých lidí – duší – z pekla ještě před inkarnací. Není naší věcí teologizovat. A svatý Klimacus, svatý Izák a svatý Barsanuphius nám nedovolují být zvědaví a testovat to, ale truchlit nad svými hříchy a očišťovat své vášně. A řeknu na to svůj názor, že nevím, a opravdu to není špatné, Bůh to ví, je v jeho moci potrestat a mít slitování, a veškerý soud je dán Synu. Nyní jsem napsal M., žádá mé modlitby a vedení, za prvé, neodmítám ho, a nakonec píšu, že je to pro něj neslučitelné, a když chce naslouchat, tak ať je synem pravoslavné církve, poslouchá a poslouchá její učení, ponechme stranou moudrost, která je s tím v rozporu. V. psal stejným tónem, snad semeno padne na dobrou půdu. Dostal jsem vaše knihy a život svatého Simeona Nového teologa, vámi okopírované, M.M., velmi pečlivě a čitelně, upřímně vám děkuji, ale nevnucoval jste se tímto dopisem a nerozčiloval jste se? Váš zdravotní stav se nezlepšuje, co byste měli dělat? Buďte vděční a děkujte Bohu, který vás chce tímto činem zachránit, a pokud možno, snažte se mezi sebou udržovat mír, aniž byste drtili maličkosti a nedělali z krtince vola: ať to vše zničí pokora a láska. Přijměte své ponížení s dobrou nadějí na odplatu a „snese-li někdo slovo krutě bez předchozí viny, položí si na hlavu trnovou korunu“ (Sv. Izák Syrský f. 56, str. 111, sv.), a když se mstíte zanedbáním, jste připraveni o svou odměnu, je to nástroj Boží, jak tomu pak můžete odolat? Uvědomte si svou slabost, vyčítejte se a uklidněte se. Trápí vás, že o vás mají nepříznivé mínění, a vy si o sobě zjevně hodně myslíte, že je to dobré, a ne pokorné, proto vás to bolí: pokorný je nižší než všichni ostatní a co ho může rozesmutnit? „Jako kdo dokáže zastrašit horu i pokorného“ (sv. Izák Syřan). Pokuste se udělat totéž, co stařešinové Barsanuphius a John nařídili truchlící svému bratrovi cele, zbabělému staršímu Andreiovi, přečteno od 174. otázky dále, takže své N. v mírumilovném duchu řekněte, že dělá něco špatného, ​​a nebude pro vás těžké ji nechat jít, a ačkoli to nechce skutkem, dává to najevo slovy. Bál jste se velké bouřky, my jsme toho dne měli také bouřku, ale ne tak velkou: kdo se bojí Boha, nebojí se bouřky. Byl jste zmaten, když jste četl 5. slovo Johna Climacuse o vězení, že během svých velkých činů nedostali upozornění, co vás tedy čeká? A zde je co: Boží milosrdenství, které přesahuje všechny lidské hříchy a nepravdy, a s vědomím vlastní špatnosti pokora srdce. Bůh nepohrdne zlomeným a pokorným srdcem (Ž 50,19). Svatý Theognostos, kapitola 61: „Kdo se ocitne na konci v pokoře“, co dostane? Přečtěte si to. Ne všichni asketové nám jasně nebo viditelně přijímají upozornění, což se mnohým stává při samotné smrti, kdy mysl již nemůže povznést se, neboť nepřítel vždy bojuje s člověkem buď s povznesením, nebo zoufalstvím. V druhém případě se uchylte k Božímu milosrdenství a ponořte se do Jeho svaté vůle, která je vhodná pro modlitbu svatého Demetria z Rostova „Je hodné jíst...“, atd., a v prvním případě si připomeňte naši hubenost a plíživou povahu naší přirozenosti, první pády a další věci, které mohou pokořit oslavení. Ale zmatek nemá smysl: žádné pokání, žádná pokora, žádná naděje. A proto to svatý Izák nazval „vozem nepřítele“, nedovol, aby se dostal k tvému ​​srdci. A svatý Petr z Damašku v první knize obsahuje dva pokyny: „Nezoufej kvůli ježkovi.“ Přečtěte si to. Buďte klidní, klidní a zdraví! Přeji ti to. Mnoho hříšníků. A. M. 12. května 1853. Ó Kriste Ježíši, milované děti! Nyní jste na čistém venkovském vzduchu, živte se jím fyzicky a posilujte svou tělesnou stavbu, přeji vám v tom hodně úspěchů a poté posilujte a vyživujte naše duše duchovní prací, dařilo se podle vašich sil a ještě více v pokoře a lásce a napravujte pravidla církve a cely podle svých sil, dělejte ruční práce, abyste nezaháleli, zahálka je příčinou mnoha potíží a nudy. Minulý týden bylo počasí velmi dobré a museli jste se příjemně najíst na venkovském vzduchu, ale včera u nás pršelo a bylo docela chladno a dnešní ráno je čerstvé. Zasadili jsme jiřiny, rostou moc dobře a poupata už jsou velká, ale zahrada mé duše je nějak špatná, všechno je zpustlé, zarostlé, nezaplevelené, nezaryté, jak hospodaříte se svými zahrádkami? Knihy se povalují všude kolem, ale není čas vyživovat mou hladkou duši. Běda mi! Co bude dál! Přeji vám brzký příchod do vašeho kláštera a klidný pobyt. Myslím, že včera jste se brzy dostali do B. a byli jste utěšeni vřelým pozdravem vašich dobrých sester, a nyní, po láskyplném jídle, věřím, že vyrážíte. Kéž vám Pán pošle Anděla pokoje, strážce, který vás doprovází a chrání na cestě a v klášteře. Kéž vám Pán dá pokoj, lásku a harmonii mezi vámi a se všemi, a tak vypracujte svou spásu, když uvidíte a rozpoznáte své slabosti a pokoříte se. Přeji vám zdraví a spásu hříšný a... Macarius. 25. července 1853. Děkuji Bohu, že jste v pořádku dorazili a našli útěchu u svých blízkých a u všech drahých matek a sester, upřímně se z toho raduji a děkuji Bohu. Kéž vám pomůže prožít svůj život a plnit Jeho svatá přikázání podle své síly, pokorně a pokojně. Když se pokusíte, podle svého záměru, každý se považovat za horšího než ten druhý, pak mohou být všechny sítě nepřítele pohodlně rozdrceny. Už jsi ve tvém klášteře pátý den a už jsi asi úplně přišel na to, na co se musíš připravit, nevím, jestli zvládneš proměnu, jinak ať se ti hodí kterýkoli den, každý den je bohoslužba. Kéž Pán zachovává váš klášter a vás všechny v dobrém zdraví, pokoji a míru. Mé požehnání vašim spoluvězňům, jsem velmi rád, že došli k pokání ze svých slabostí, kéž jim Pán v budoucnu pomůže udržet se v dobré dispensaci. 4. srpna: Díky bohu, den se vydařil, půjdu se vyzpovídat do obýváku, ač jsem této služby nehodný. Mír s vámi! 6. srpna. Zdravím vás, mé děti v Pánu, v tento velmi slavnostní svátek Proměnění Páně, který se rozhodl ukázat svým učedníkům slávu svého Božství, tolik, kolik jen oči pokryté masem mohly pojmout. Kéž nám, hříšníkům, Pán dá, abychom byli hodni záře tohoto všudypřítomného Světla ne podle vaší důstojnosti, ale prostřednictvím modliteb Nejčistší a nejblahoslavenější Panny Marie, Matky Boží. 8. srpna. Včera jsem ani nevzal pero a dělal jsem málo práce, ale byl jsem v rozruchu, šel jsem ráno na mši, trochu jsem si odpočinul, zase jsem se zaměstnával hosty na nešpory, ale nebyl čas psát, teprve teď jsem vzal pero a podal vám zprávu o své poruše. N. se stalo pokušení - averze z kláštera. Připadá mi to proto, že strávila dlouhou dobu ve světě, nechala se unášet půvaby a imaginárními slastmi světa a nebyl nikdo, kdo by ji otevřel a posílil. Nyní se může s pomocí Boží opět vrátit k předchozí dispensaci, jen se musí ve všem pokořit, a pak bude pohodlnější rozdrtit sítě nepřátel, protože pýcha je příčinou silných bitev a vítězství z nich. Kéž vás Pán všechny zachová v pokoji a míru a příhodně to přijmete, až zestárnete kvůli sebevýčitkám a pokoře, a vidím, že máte vůli to udělat, potřebujete jen případy a donucení, abyste to vyzkoušeli, pak přijde Boží pomoc a bez ní sami nic nezmůžeme. A já, hříšník, píšu a mluvím, ale nemohu se pohnout vpřed, modlete se za mě. Vzdejme slávu a díky našemu Bohu! Nyní se v našem klášteře konal rituál připojení k pravoslavné církvi a svátost biřmování. N.N., 23 let, který poznal pravdu našeho náboženství, na doporučení G.G.K., chtěl vstoupit do našeho kláštera. Tento rituál provedl K-th Archpriest Fr. V. a příjemcem jsem byl já. Modlete se, aby Pán potvrdil správnost našeho náboženství, jeho nově pojmenovaného jména N. Včera jsem obdržel váš dopis z 5. srpna, upřímně lituji, že jste, M. M., trpěla tak bolestně a nebyla jste zaručena sdělovat svatá Kristova tajemství svým sestrám, ale je pravda, že jste již tímto darem zaručena byla, a proto vám, M. A., Z. a V., blahopřeji k tomuto velkému daru Pána. Píšu vám v záchvatech a začátcích, ale nemám pravidelný čas. Dnes, díky Bohu, naši bratři sdíleli svatá tajemství a Nový pravoslavný N. byl opět nositelem tohoto daru. Jsem upřímně rád, že tě buňky utěšují, což usnadňuje práci tvému ​​výkonu proti neviditelným nepřátelům a v nesnázích, které při konverzi vznikají. Napsal jsem o N., jaký jsem našel důvod, proč jsem ji vyhuboval. To je vzdálenost od kláštera. Když bude číst knihy svého otce a přemýšlet o své vlastní špatnosti a o tom, že všechno je tu pomíjivé, ale budoucnost je věčná, dostane klid mysli a také si představí, jak katastrofální je dnes většinou manželství osud, jak se s nimi dá srovnávat nebeský, tichý život kláštera? I když dochází ke zneužívání, naděje na odměnu je nesrovnatelně větší. Děkuji za útěchu, píšeš, že se každý chce považovat za méně než druhého, když se tak budeš chovat, dostaneš Boží pomoc a pohodlně porazíš pýchu a z ní pramenící zuřivost. Nepřítel bude mít čas na vás zaútočit, ale jeho šípy budou rozdrceny vaší pokorou. Ať vás Pán posílí! Dnes jsme vstali ve 2 hodiny ráno a zrovna v tu dobu byla silná bouřka, oslnivé blesky a přívalový déšť, bouřka pokračovala skoro do půlky rána a ráno je jasné počasí, tak se nám to stává, tma se vyjasní, jak se pokoříme. Blahopřeji vám k tomuto slavnostnímu svátku Usnutí Přesvaté Bohorodice, kéž vás Ona, Královna nebes, utěšuje duchovní, neúplatnou útěchou, pak se fyzicky posilněte jídlem a pitím požehnaným Bohem. Mír vám všem! Máme teď velké shromáždění, všechny pokoje jsou obsazené a dokonce dvě rodiny v jedné. Buďte zdraví a klidní, což vám upřímně přeji a s prosbou o Boží požehnání pro vás zůstávám hříšný hieromonek Macarius. 15. srpna 1853. Včera jsem obdržel váš dopis ze dne 8. srpna. Lituji vašeho zármutku kvůli nemoci Matky představené, ale kdo může znát hranici, kterou Bůh stanovil pro každého ze smrtelníků? A kdo může vzdorovat jeho vůli? Ať se děje Jeho svatá vůle ve všem a nade vším, očekávám od vás ve středu oznámení, jak vás Bůh potěší. Díky Bohu, že jste mezi sebou mírumilovní, a s každou sebevýčitkou jsou machinace nepřítele rozdrceny touto silnou zbraní, snažte se nenechat tuto vizi své špatnosti přede všemi, aby se ve vás upevnila pokorná moudrost a mohli jste snadno dokončit čin svého života. Při přijímání duchovní útěchy děkujte Bohu a netruchlejte, když, když jsou odňaty, temnota vašich duší zahalí vaše duše; milost Boží zachovává míru, abyste se nepovznesli v získávání útěchy, posílá něhu a změnu, a ne, že jste zcela opuštěni. Buďte spokojení, přijměte to pro útěchu a toto pro pokoru. O N. Raduji se a děkuji Bohu, že opět přišla k pravé mysli, poznala marnost světa a vážila si mnišského života, musíme sledovat, odkud tito lidé přicházejí. Náš nově nastupující N. odjel včera do Moskvy s díkůvzdáním Pánu a radostným pocitem, ať ho Pán posílí! A M.A. byla ještě více zapálena touhou přijmout naši víru, ale nevím, zda to lze udělat, protože ona není naším subjektem, ale pruským. A.N. šel s ní dnes do města za arciknězem, aby se o tom dozvěděl. Včera mě poslali do Kalugy, abych požádal o mé propuštění od biskupa, a pokud to dostanu, myslím, že ještě tentýž týden vyrazím na cestu, pokud nás Pán potěší a budeme žít. Dnes se osm našich bratrů vydalo 12 verst na houby, poslali krásné mléčné houby, nechali je dýchat jiný lesní vzduch a využili pohybu. Pokud náš biskup dá svolení mě propustit, pak myslím, že odejdu ještě tento týden, ale mohu se k vám dostat pouze za dva týdny s Boží pomocí. Buďte klidní, zdraví a klidní, což vám vroucně přeji, hříšný hieromonek Macarius. 18. srpna 1853. "Ať je mé srdce pokryto strachem s tvým, pokorným, aby z tebe, štědrého, spadlo to, co není vznešené" (antifona). Často slyšíme tuto antifonu zpívat nebo číst v kostele, uvidíme, zda se tato událost stane i nám? A poslední incident, který se vám stal, nám to ukázal; Opakovaně jsem od vás slyšel, že žijete mírumilovně, i když jste odříznuti, ale poté, co jste se sebevýčitkami vysvětlili, dostáváte mír, a já se z toho radoval. Ale zjevně jsi byl kvůli tomu povznesen ve svém srdci a neměl jsi pokorný slib, pak ti bylo dovoleno upadnout do velkého zmatku ak mému upřímnému rozhořčení. Tak jsem vás opustil, ty nezpacifikované. Je zřejmé, že pro své oslavení jste byli zbaveni Boží pomoci a jak jste byli každý z vás zmateni a zatíženi jeden druhým, každý měl ve svém srdci sebeospravedlnění a tím se imaginárně bránil, ale místo toho se prozradil nepříteli a on nalil svůj ničivý jed do vašich srdcí. Co se učíme z Božího slova? Proč čteme knihy našeho otce? O pokoře mluvíme a píšeme, když se od ní celým srdcem odvracíme! Jak dlouho budeme opotřebovávat své krky pod jhem mimozemské práce? Jak dlouho nevztáhneme ruce k našemu Mistrovi, který nás miloval a pokořil kvůli Němu a dal nám obraz sebe sama a přikázal nám, abychom se od Něj učili mírnosti a pokoře pro náš vlastní pokoj? Když budete hledat pomoc u Něho s pokorou a vědomím své slabosti, dostanete pomoc. Víte dobře, že pokora je vítězstvím v každé bitvě nepřítele a všechny jeho nástrahy a nástrahy jí budou rozdrceny, nebylo by pak lepší pokusit se ji získat a usnadnit si boj? Tímto způsobem může být spasen kdokoli: bohatí i chudí, silní i slabí, zdraví i nemocní. A jak bychom se nemohli pokořit, když jsme viděli takovou naši chudobu a tvrdohlavou dispenzaci, když ji s pokorou zachovávají i ti, kteří mají bohatství ctností? Utěšuji se nadějí, že vaše tehdejší dispenzace netrvala dlouho a vy, když jste se vzpamatovali, jste byli v klidu. Kéž Bůh dá, aby vám tato lekce dobře posloužila i v budoucnu, dávejte pozor na sebe a své slabosti a pokořte se. Kéž vám Pán odpustí a pomůže vám v budoucnu odolávat všem machinacím nepřítele a spalujícím šípům, nepamatujete si minulé urážky jeden od druhého a nemějte sebeospravedlnění a neuchylujte se k sebevýčitkám, pak získáte pokoru. Podívejme se zpět na svou lenost a lehkomyslnost a svůj promarněný život, nestřídmost a tak dále, jakou odpověď dáme? Pokořme se a Pán zachrání (Ž 114:5). Včera jsme byli potěšeni, že jsme obdrželi dva tištěné listy svatého Izáka Syrského a tří svatých. Maximus Vyznavač. Bůh žehnej našim K... kteří se v této věci snaží. Včera jsem dostal tvé dopisy od D... a vidím z nich tvé usmíření, ale všechno, jak se zdá, stále není úplně čisté, ale pořád lepší, než jak jsem tě opustil. Litujete toho, že jste mě urazili, a já rozhodně truchlím pro váš nedostatek vzájemného míru prostřednictvím ospravedlnění. Přečtěte si epilog staršího Vasilije ke knize sv. Nilu Sorského na straně 33, jak by měli dva lidé, kteří se sejdou ve společenství, žít svůj život, podívejte se na vaši dispensaci, napodobujete tento pokyn? Ale šetří se. Napsal jsem ti toho na toto téma docela dost, kdybys dal na mou radu, pak by to bylo dobré pro tebe, kdo to děláš. Kéž ti Pán odpustí a pomůže ti v budoucnu zůstat v bezpečí před všemi nástrahami a nástrahami nepřítele a pokora nás před nimi zachrání, ale kde je to, když všichni věří, že ona pokorně přijímá a nese urážku a je odříznuta vůlí? Prosím vás, buďte mezi sebou mírumilovnější, nedávejte nepříteli zbraně proti vám, ale svrhněte ho sebevýčitkami a pokorou. I nadále přeji tvé zdraví. I.M. 17. října 1853. Milované děti v Pánu! Po dvoutýdenní návštěvě doma jsem od vás teprve včera dostal dopis o vašem příjezdu do S... I když jsme se díky mnoha váhání a utrpení, duševnímu i fyzickému, dostali do útěšného útočiště na místo našeho spasitelského činu a zprvu jsme prožívali smutky a duchovní útěchy. Sláva našemu Mistrovi, který nás učí duchovnímu životu. Jaká by byla naděje na spasení s vaší ochuzeností při vykonávání duchovních a fyzických činů a s uspokojováním všech vnějších potřeb, pokud by stále neexistovaly žádné emocionální nepokoje způsobené vnějšími bolestmi a tělesnými nemocemi? Ale milosrdný Pán, když ti poskytl všechna požehnání, sesílá pokušení, aby tě naučil umění duchovního boje a ty získal pokoru. Díky bohu za všechno! Pokud jde o mě, nepochybujte o tom, že bych pro vás truchlil, bylo pro mě bolestnější vidět vaši prohnilou dispensaci a bylo mi vás velmi líto, ať jsem se vás snažil přesvědčit a uklidnit sebevíc, ale bez úspěchu a má slova se vám zdála nepříjemná. Po mém příjezdu jsem vám napsal a ukázal důvod vašeho rozhořčení a nepořádku, ale vůbec jsem se na vás nezlobil, jinak by ode mě nedostali ani řádku a poté jsem vše psal v mírumilovném a klidném duchu. Z toho všeho byste měli vědět, že se na vás nezlobím, ale ačkoli jsem se během rozhořčení urazil, pak jsem odpustil a znovu říkám: "Ať ti Pán odpustí a já hříšník odpustím! Buď pokojný a klidný." Tento incident by pro vás měl být poučením: kde není sebevýčitka, tam je rozhořčení, jaké to je a jak dlouho to trvalo? Sláva a díkůvzdání Pánu, že jste nyní klidní, kéž vám pomáhá nadále udržovat váš pokoj, potřebujete ho, a ještě více ve vnějších duševních a fyzických otřesech k vzájemnému posílení. Ale nermuťte se pro mě, protože nevidíte něčí sklony ke mně, samozřejmě kvůli mé duchovní neplodnosti, nenacházejí ode mě žádný prospěch a nic to nepřičítají a konají dobro, ať jim Pán dá svou milost. Ostatně běda tomu muži, když všichni lidé mluví dobře (Lukáš 6:26). A opět: „Běda tomu, jehož jméno je vyšší než jeho skutky“! V povstání na N... kéž by Pán pomohl bitvě a zrušil lest nepřítele, který ji svádí přízrakem světského života, v němž je více starostí, smutku a smutku než rozkoší a rozkoší, a jak můžeme srovnávat svůj bezstarostný život s tímto mnohoopatrným a strastiplným životem? Děkuji Vám M.M. za pás, kterým jsem se zároveň opásal a nosím, přijímám Vaši píli a práci a děkuji všem za práci při šití koberce na kazatelnu v našem kostele, jsem si jist, že to bude dobré, a Vaše píle je ještě lepší. V nepřítomnosti další buňky žijte zatím s jednou, v některých případech si pomáhejte sami, protože jsme dostali ruce a nohy a silné svaly, abychom mohli pracovat a jíst svůj chléb v potu tváře, ale jak krásné je po naší námaze užívat si plodů těchto? Čtěte knihy otců a zapojte se do jejich učení, bude to užitečné pro pochopení vaší slabosti a získání pokory, trpělivosti a lásky a poučí nás, jak odolávat vášním, jak očistit své srdce od těchto trnů a rostlinných ctností. Píšete, M.M., že nacházíte útěchu u reverenda Eliáše Ekdika, jak se nemůžete utěšit? Slova Ducha svatého sytí duši a těší srdce. Smutky, které tebou otřásají, také odpověděly na mé drsné srdce soucitem a soustrastem s tebou; to jediné mě posiluje a nabízím vám to, že se nám bez Božího svolení nemůže nic ze zarmouceného stát, a kde je jeho vůle, tam se vše vydaří k našemu dobru. Pán nám předpověděl, že budeme ve světě zármutku (Jan 16,33), a svatí apoštolové učili, že skrze mnohé bolesti musíme vejít do Božího království (Sk 14,22), a protože ho Pán miluje, trestá a bije každého syna, který ho přijme (Žd 12,6). Sami se do ničeho strastiplného nenutíme, ale přece chceme žít radostněji, klidněji a z toho do naší ubohé duše vstupuje katedrála vášní a loupežnickým způsobem plení všechny její poklady. A když nás Pán navštíví se zármutkem, srdce se mimovolně pokoří a vášně utečou. Pro lepší posílení sebe sama v žalostných případech čtěte knihy svých otců, sbírejte duchovní med z jejich květonosných nauk a krmte svá ztrápená srdce, budujte si důvěru v Boha a v Jeho všemohoucí prozřetelnost, která touží po vaší spáse, požádejte o pomoc Pána a přímluvu Matky Boží, neobviňujte nikoho jiného, obviňujte sebe a sebe jako Boží důvod. a navíc mít vše dobré pro tělesný život. Pokud si pamatuji, řeknu vám, co číst: ve Filokalii asketického Marka je mnoho kapitol o trpělivosti a v jeho třídách je odpor k dikaniku, v dopise Jana z Carpathie indickým mnichům, v Abba Dorotheovi trest o trpělivosti s pokušeními, ve sv. Izákovi 35,3,3,74 syrská slova. podle katalogu a pak sebe, na co si vzpomenete. Pán je blízko tebe a dívá se na tvůj čin, pomáhá a utěšuje. Dal jsem ti své slovo, abych tě posílil, rád bych tě něčím skutečně utěšil, ale je to možné? Nevím co mám dělat, ale je mi z tebe moc smutno. Ptáte se mě na vojenské záležitosti, ale slyším o tom velmi málo. Byl vyhlášen manifest o válce, ale Bůh zařídí co a jak, to ví jen On. Náš car samozřejmě stojí za pravoslavnou církví a na konci manifestu prý vlastní rukou napsal: Kéž je nad námi Tvé milosrdenství, Pane, když v Tebe věříme (Ž 32,22)! Díváme se na sebe: máme krutou válku a ta je nesmiřitelná s duchy zla a snažíme se proti nim pevně získat zbraně - pokoru. E. Posílám své požehnání. Řekni jí, že šla hledat spásu, a ta se získává pokorou, a ne milující šlechetností a mírem, i když ji nepřítel mate, ona musí odolat jeho machinacím, a ještě víc se pokořit, a když je někdo pyšný, porazí ho a sesadí do propasti neřestí, aby si vybral to nejlepší. Prosím o Boží požehnání pro vás všechny a zůstávám multigr. A. Macarius. 2. listopadu 1853. Včera jsem obdržel váš dopis ze dne 31. října, děkuji vám za váš soucit v mé nemoci a za vaše modlitby ke Královně nebes za mé uzdravení. Modlil ses 29. a 30. znovu přišla horečka, byl silný záchvat, ze kterého jsem dva dny ležel, ale od té doby už horečka nebyla, samozřejmě díky modlitbám tvým a všem, kdo si pamatují mou hubenost, Bůh mi tuto nemoc prominul, ale není možné být úplně nedbalý a nemít něco, protože před soudem budu žít jako nedbalost Bůh. jakou odpovím na zlé věci, které jsem spáchal? Nevím, kde M. vzal tu myšlenku, že jsem odešel z vedení kláštera, jsem stále ve stejné pozici, ale mám v úmyslu to rychle naplnit a alespoň si trochu ulehčit ve vztahu k této odpovědnosti, mezitím ten, kdo toto místo převezme, samozřejmě neopustí moji radu a zvykne si na řízení, ale co tím myslím? Mám pod kontrolou svou mysl a sílu? Pán je náš pomocník a náš ochránce, Matka Boží je přímluvkyně a přímluvkyně za naši duchovní spásu a pokoj mysli a za veškerou spokojenost a velký Boží světec, Předchůdce a Křtitel Kristův Jan je naším ochráncem a pomocníkem v duchovních bojích, a požehnáním a modlitbami našich metropolitních hierarchů, dvou Philyartovů, všech a také našeho biskupa, modlitebního otce Řehoře. archimandrita Mojžíš a otec opat Antonín nám pomáhají v našich slabostech a všichni bratři zde žijící, každý má píli pro spásu své duše a píli v plnění svých povinností, odřezává, jak jen může, svou vůli a rozum. Co tím myslím? Nejhorší ze všech je jen malý bod, obecně pohyblivý a existující a podporovaný vším výše popsaným. Včera jsem obdržel váš velmi smutný dopis a vaše smutky mi také odpověděly. Zjevně je to vůle Boží a nadešel čas na vaši zkoušku. A nemoc M. M. a nepořádek v cele, a nenajdete někoho, kdo by s vámi soucítil a ulehčil vám ve vašich nezbytných úkolech, ale i ti, kteří chtějí pomoci, jsou tací, kteří to zakazují. Nenechte se odradit, ó děti, ale buďte pevní a neústupní ve své trpělivosti, věřte, že Pán, který dovolil, aby se to stalo, přinese to nejlepší. Přečti si slova mnichům Jana z Karpaty, tam najdeš útěchu pro sebe, nemluvě o ostatních otcích, jejichž učení je naplněno posílením v bolestech a ty věrně přijímáš tyto léky k uzdravení svých zarmoucených srdcí. Utíkej k Pánu, hledej u Něho pomoc a posilu ve svých bolestech, a ti, kteří tě uráželi, nechtěli ti pomáhat a vyčítali ti, vyčítají jim nezapomenutelnou zlobu a nenechte je konat dobro, jako jste to dělali dříve, nedáváte své, ale dar Boží, který vám byl dán, a vy jste strážci. Gratulujeme k vašemu příspěvku, už jsme strávili dva dny, ale co náš příspěvek? K tělesnému i duchovnímu půstu nás vybízí sv. Církev a především se snažme pokořit před Bohem a bližními: „pokora srdce ke všem vášním a bolestem uzdravuje“, podle slov svatého Izáka (f. 79). jak jste na tom se zdravím? Už je třetí den půstu a já nevidím žádný úspěch ve svých skutcích, znám své hříchy, ale v citu a přede mnou je nevytáhnu, takže mé srdce bude zkroušeno. Vzpomínka na smrt a poslední soud mě vyhání z mých myšlenek a to vše bude nevyhnutelné, naši otcové a bratři nás opouštějí, hlásají totéž tobě a my jsme všichni krutí. V těchto dnech jsme obdrželi zprávu: Otec Hilarion Troekurovsky zemřel, ať Pán odpočívá své duši v Království nebeském po jeho namáhavých činech zde! Přijímám, M. M., vaši píli v šití kopry, ale nenuťte se k pilné práci, škodí to vašemu slabému zdraví, ale pro mě je vaše píle jedno: děláte-li šev jehlou desetkrát denně a šijete-li arshin a půl patra. Jediný rozdíl je v tom, že při mírné a lehké práci si neublížíte, ale může vám ublížit, když budete nuceni dlouho sedět, což se již stalo. Žádám vás tedy, se svým velkým zápalem, zmírněte svůj zápal pro práci a tímto způsobem utěšíte nás i všechny ostatní, aniž byste narušili své již tak chatrné zdraví. Kéž Pán pomáhá E. ve tvé práci ve tvé cele; spása je poskytována pro vás i pro ni, a ještě více pro prostoduchou a nestěžující se poslušnost. Čtěte v 16. slově Theodora Studita a ve 47. zemích. 48. Počkejte, až bude oblečená, a povzbuďte ji, že pokud se bude snažit žít pokorně a poslouchat, pak bude oblečená, protože toto oblečení není pro ješitnost a aroganci, ale pro pokoru. Přestože si těch pět panen zachovalo své panenství, nevstoupily do komnaty nebeského Ženicha (Matouš 25:2), protože neměly lásku a pokoru, které se získávají prací, trpělivostí a odmítáním jejich vůle a mysli, ale zdá se, že tyto pravdy jsou její mysli nedostupné a vy máte zlomené srdce, ale není třeba nic dělat, není třeba nic dělat. Díky bohu, že N.N. je v nejlepší pozici proti vám, protože všichni podléháme změnám: dnes je počasí a zítra je špatné počasí, bouře, vichřice, hromy atd. „Nemůžeme zůstat nezměněni, když neseme toto tělo,“ podle slov svatého Izáka Syřana, ale každý den se musíme snažit vytrhávat trny z půdy našich srdcí. 20. listopadu. Dnes začal 66. rok mého putování po zemi, protože jsme cizinci a cizinci a vaše vlast je věkem, který přijde (Ž 38,13; Žd 11,13). Ó, kéž nám Pán všem dá, abychom tam přišli a ukázali se před Boží tváří bez odsouzení! Dnes byli naši bratři sketeři poctěni, a já jsem s nimi, účastnit se nesmrtelného jídla, díky Bohu! Lituji dispenzace N., ale doufám, že s pomocí Boží dospěje k pravému rozumu a pozná, že příčinou její úzkosti jsou její vášně, kterým se nebrání, ale jedná, a z toho dostává shnilé ovoce, nelze být bez boje, ale zkušenost, čas a pády, které ji drtí, ji naučí pokoře a při dobré vůli se jim postaví a pokora nepřítele rozdrtí. Díky Bohu, že i nyní poznává svou vinu a slabost, a pak ji Pán osvítí. Škoda dispenzace N., která ještě více, když je tělo neklidné, zesiluje duchovní reptání, aby měla klid v duši - Bůh je jen jeden. Jsem velmi rád, že jste se Z. opět našli klid, vědomí, které ho způsobuje, bude pro ni lekcí do budoucna. Z vašich dopisů vidíme spor mezi vámi a vaším bývalým..., stal jste se mentorem! Není možné říci, že „Saul se také stal prorokem? Pokud bez požehnání vysloví přísný soud o vašich dobrých skutcích, pak to všechno není její věc. Vaše láska nepochází ve skutečnosti od vás, a ať je to ke slávě Boží a z lásky k bližnímu, a ne k vašemu jménu nebo chvále a úctě, což je opak, a snažíte se to dělat, jak jen je to možné, tajně, ale co dělat, aby to vyšlo najevo? A je dobře, že to není pro vaši chválu, ale pro vaši kritiku. Pokud jste měli cenobitský klášter a všichni se spokojili se společným jídlem a vším, co potřebovali, pak byste to neměli dělat, ale dát komunitě částku svých peněz přidělenou na charitu, ale protože to nemáte a nikoho nezajímá, zda má někdo svůj denní chléb a další potřeby, tak proč nedat svému sousedovi alespoň malé množství milodarů, a když vezmete požehnání, kolik takových překážek, železa, pak přijde? A vyvstanou naléhavější potřeby než ti, kteří potřebují pomoc. Tak se na tyto věci dívám a možná hřeším, Bůh soudí naši spravedlnost (Ž 74:3) a před Ním je všechna naše spravedlnost jako padlý rubín (Iz. 64,6), ale předložme mu alespoň svou vůli a očekávejme jeho požehnání a nenechme se rozrušit míněním lidí, které se nám nelíbí. Píšete o 13 sestrách jmenovaných na tonzuru. Jsem rád, že zde nejsou uvedena vaše jména, možná vás to šokovalo, ale spí nepřítel? Jeho úkolem je způsobit zmatek. Řekni mi, co tím můžeš ztratit? A k čemu to je? Samozřejmě kvůli ambicím. Je tak chamtivý, že ho nemůžete ničím nakrmit: teď mu dáte jídlo a ono se bude dál natahovat. Ale jaký klid v duši můžete najít v domnělém zanedbávání! Když na vás přijde Boží povolání, neutečete, ale do té doby se snažte obdělávat zahradu svých srdcí, zúrodňovat zemi a trhat trní a bodláky, a milost sama zasévá dobrá semena a vypěstuje plody do věčného života. A tím, že nad tím truchlíte, jasně ukazujete aktivní vášeň ve vás, aniž byste jí vzdorovali, vzpomeňte si na podobenství o Jothamovi o stromech, když si zvolili krále a tak dále. Věřte v Boha, že bez Něho nemůže nic existovat, ať už z dobré vůle, ani z dovolení, a uklidněte se. Včera jsem velmi dobře prodal knihy sv. Maxima, právě jsem je dostal a už jsem utratil 28, dej Bůh, že tento obchod přináší zisk do věčného života! Ať se E. pokusí vymanit z otroctví vášní a tím spíše z pýchy: je tak krutou paní a trýznitelkou, že žádnému ze svých otroků nedá pokoj, ale trápí a trápí jí zotročené. Můžeme to vidět na naší vlastní dispensaci. Například si myslím, že vás šokovalo, že jste nebyl jmenován do pláště, a co to je, když ne hrdost a sebeúcta? Skrze Boží vidění jsme tak připraveni rozpoznat svou slabost a pokoru. Nemyslete si, že lidé dokážou cokoliv sami, bez ohledu na to, jak se vám nelíbí, ale zde je Boží prozřetelnost, která jedná ve věci vaší spásy. Znáte to velmi pevně z Písma a z učení sv. Nabízíte otcům a lidem to samé jako já, ale Pán chce, abyste tuto zkoušku přijali, a já v tom vidím velký přínos: jedna věc je, že zkoušku přijmete a zároveň budete vysvobozeni z mnoha současných bolestí, nesrovnatelně důležitějších než to, že uvidíte své vrstevníky v hábitech, ale vy ne. To je řetězec pýchy a marnivosti a mnišství nespočívá ve vzhledu, ale v odporu a vítězství nad vášněmi a pokorou, trpělivostí atd. Opět, jaké by to pro vás bylo, kdybyste byli jmenováni tonzurou, a ti, kteří vstoupili před vámi, zůstali, bylo by vaše svědomí v klidu? A nyní, děkujte Pánu, v tomto máte pokoj ve svém svědomí, a co je lepší, když je vaše svědomí v pokoji? Včera jsem vám poslal dlouho vytouženou knihu Maxima Vyznavače, dva výtisky, čtěte a učte se umění života. Kéž jste všichni pokojní a zdraví a pokročte v pokoře a spasení, což vám upřímně přeji. Mnoho hříšníků a... Macarius. 25. listopadu 1853. Díky Bohu, nyní skončilo 14 let mého vedení kláštera, ačkoli nejsem hoden tohoto jména. Ale s pomocí Boží, s přímluvou a ochranou Matky Boží a světce Božího Křtitele Krista Jana, prostřednictvím modliteb našeho otce Archimandrita Mojžíše a opata Antonína a všech našich otců a bratří, čas rychle ubíhal, ačkoliv mnoha způsoby hřešil, urážel bratry a mnoha způsoby byl pokoušen, ale všichni jsme je zakrývali svou poslušností a poslušností sami sobě láskou, splněno. Bůh sám ví o duchovních úspěších a slabostech a o každém svědomí, zachraň je, Pane, a smiluj se nade mnou s jejich modlitbami! Takže dnes po pozdní mši Fr. P. šel k otci Archimandrite, dostal jsem požehnání k propuštění (na základě předběžné schůzky) a on dostal požehnání pro vstup do administrativy. Jeli jsme do Fr. Antonína, přijali jeho požehnání, poté v našem kostele společně se shromážděnými bratry sloužili Matce Boží akatistickou modlitbou a sv. Jana Křtitele a po krátkém rozhovoru tomu odpovídajícím jsem je požádal o odpuštění, poděkoval jim za lásku a poslušnost a svěřil je novému šéfovi s prosbou, aby k němu měli poslušnost a lásku. A teď, díky Pánu, cítím mír. A gratulujete mi k této mé dlouho vytoužené dispozici opustit i malého šéfa. Marně se stydíš sevřením vášní, je lepší, když si uvědomíš své slabosti, činit z nich pokání před Bohem a nenechat se v rozpacích a nepochybovat o své spáse a neopovažovat se, když se opravdu snažíme vidět sebe jako poslední ze všech, pak se budeme vyčítat a budeme se radovat z úspěchu, zvýhodnění našeho bližního, zatmívajícího se a povzbudit nás to má daleko k pokoře. Je Boží věcí dát hodnotu každému našemu skutku a každý ví, že shlíží na pokorné (Ž 112:6). Blahopřeji vám k vašim novým šatům, jako malé děti, které se radují z nových šatů. Buďte dětmi, rodte se se zlobou, a ne s rozumem (1. Korintským 14:20), pamatujte na slovo Boží, které bylo řečeno o dětech: neboť takovým je království nebeské (Matouš 19:14). Na otázku, co je lepší, jestli naplnit nepřesné pravidlo nebo Ježíšovu modlitbu, řeknu, že naše pravidlo v modlitbě se musí naplnit, a oboje lze považovat za pravidlo, dělejte, co můžete se silou, s nutkáním a pokorou, obojí nebo jeden, když vaše síly jsou vyčerpány. 1. prosince. Dnes jsme měli bohoslužbu: dva hierarchové Philaret, naši dobrodinci, jsou pojmenováni po současném světci. spravedlivý Filaret. Podle našich sil jsme za ně přinesli svou modlitbu k Pánu a ať nás s jejich modlitbami Pán zachová. Včera jsem dostal vaše truchlivé dopisy a sám jsem pro vás hluboce truchlil, že nemáte ve své cele klid na domácí práce. Dívám se na to takto: samozřejmě, nebylo to bez vůle Boží, že to bylo dovoleno, aby tě potrestalo nebo tě vyzkoušelo. V prvním případě je třeba opovrhovat sebou samým, hledat vinu a vyčítat si, a v tomto i v tom druhém se s poslušností a pokorou odevzdat do vůle Boží a On je schopen vám poslat pomoc a zmírnit vážnost vaší situace, zřejmě musíte pro ně trpět, co dělat? Máte potřebu, každý preferuje svou vlastní vůli a její svobodu, i když je zde spokojenost, je tu její vlastní vůle a dokonce stejná ješitnost, ale pro sebe, a ne pro ostatní. Ale co můžeme dělat se vším tím rouháním od nepřítele? Chodí jako řvoucí lev a hledá někoho, koho by sežral (1.Petr 5:8), a vyvolává hádky, hádky a odpor, ale není tam žádná pokora – zbraň, která může zrušit všechny jeho intriky. Kéž milosrdný Pán pohlédne na tvou slabost, smutek a slzy a dá ti útěchu - najít sestru po tvém srdci, která tě dokáže uklidnit. V současné době jsem neměl nikoho na mysli, samozřejmě, jedním z nejlepších prostředků je vzít M. T., ale samozřejmě pro ni nebude snadné snášet výčitky a ostny od mnoha sester, a zvláště když je stále členkou sboru. To však přejde a bude mlčet, dokud bude pevná a odvážná: kéž ti Pán žehná, aby si ji vzal k sobě, a kéž jí pomůže být nástrojem tvého míru a kéž zničí všechny intriky a sítě nepřátelství, které mohou v partnerském soužití vzniknout. Modlete se k Bohu a Královně nebes, ať vám dá pokoj a mír ve vaší cele: od Boha je všechno možné (Matouš 10:27), trestá a slituje se, ve všem děkujte Jeho dobrotě. Ním na vás všechny nezapomíná; v smutcích jsou i duchovní útěchy. Děkuji, že jste uctili den mého anděla modlitbou k Pánu a Matce Boží, a přineste mi blahopřání. Prosím o Boží požehnání pro vás a přeji vám pokojnou a klidnou dispensaci, a ať už jsou smutky, neztrácejte odvahu, ale spatřujte v nich pravou cestu vedoucí k věčnému životu. Učím vás snášet strasti, a přestože je sám nemám, velmi truchlím pro druhé, dostávám žalostné dopisy a nemohu jim pomoci, a moje vlastní trápení jsou mými hříchy. Buďte zdraví! I.M. 30. listopadu 1853. Zbožný starší Fr. Macarius v reakci na výzvu moskevského metropolity Filareta přijel z kláštera Kozelskaja Optina do Moskvy 14. května 1852 ráno v 9 hodin do Kirejevského domu poblíž Rudé brány, kde na něj majitelé čekali jako Boží požehnání. Starší sotva stačil vylézt se svými společníky z vozíku, když přišel posel z metropolity, aby zjistil, kdy je starší očekáván? Pozornost milosrdného biskupa staršího dojala k slzám a spěchal, aby metropolitovi projevil upřímnou vděčnost. Na stejném prvním rande se Vladyka rozhodl pozvat staršího na jídlo. Otec Macarius zůstal v Moskvě měsíc a 13. července Kirejevští doprovodili svého duchovního, milujícího otce na základnu. Mohlo by vás zajímat: