Раздел первый. Письма 1–80

Възлюбени деца в Господа! Днес си спомняме как премилостивият Господ на Своята Тайна вечеря преподаде на учениците Своите пребожествено, пречисто Тяло и Своята пречиста и животворяща Кръв за прощение на нашите грехове и така здраво ни обедини всички със Себе Си, като каза: Който яде Моята плът и пие Моята кръв, той пребъдва в Мене и Аз в него (Йоан. 6:56), и Църквата пее. в 5-ти ирмос: „Апостолите са обвързани от съюз на любовта, като любители на войната, те въздигнаха Христос за себе си“ Аз, голям грешник, възнамерявах да ви напиша това точно в този ден, за да си спомня и утвърдя вашия съюз в Господа, тъй като неразгадаемото Божие провидение ви призова в едно свято място. манастир и е разположил сърцата ви да живеят хармоничен живот в партньорство, за по-удобно и радостно да се подложите на подвига на саможертвата, да преодолеете страстите и да потърсите спасение. Защото горко на един, ако изпадне в униние или мързел, не го повдигай, казва мъдрият. (Екл. 4:10). Но за да бъде установен и силен този съюз между вас, вие трябва да помолите Бог за помощ и да издържите много изкушения и войни от врага, повдигнати във вас един срещу друг, защото той мрази доброто, ще се опита да посее немир и объркване между вас за най-незначителните неща и когато вие, поради слабост на мисълта и липса на разбиране, и по-важното поради гордост, приемайки възникващите мисли, няма да ги отразявате, но все още ще ги умножава в мисли, тогава какво ще стане? Объркването ще нараства от ден на ден и вместо желания мир ще се настани вражда, от която Господ да те избави! Началото на това вече беше започнало да се проявява тук и още по-опасно е, че когато си се смутил да приемеш или за предлог на мисъл, смятайки се вече за виновен и престъпник, когато си имал твърдата воля да запазиш приятелството, ти се страхуваш да кажеш на сестра си, че няма да ти каже предварително или ще се обиди, и аз също се страхувах, че ще скърбя за теб, и тези спекуланти те измъчваха доста време. По същия начин, ти, N... се смути, че си причинил и причиняваш скръбта й поради слабото си умение. С Божията помощ можете да обърнете всички тези и подобни битки във ваша полза. Най-напред ви моля, както ви посъветвах устно, така че между вас да няма по-голям и всеки да се опитва да се смята за по-малък, всеки да има намерението да носи немощите на другия. Междувременно, от непредвидените тенденции, които се случват, всеки трябва да разпознае собствената си слабост, когато не понесе никаква дума или действие, укори себе си, а не другия, от което машинациите на врага ще бъдат унищожени и движението на сърцето ще получи мир. След това, по това време и със сигурност в края на деня, като обясните един на друг смущенията, които сте имали, помолете за прошка и ще бъдете мирни, а когато не направите това, но се смущавате от мислите си и ги прикривате, тогава те могат да растат и да дадат лоши плодове. За ваше убеждение прочетете 31-во в думите на Симеон Нови Богослов, 209 в Марк Подвижник и в св. авва Доротей „О, таралеж, укорявай себе си, а не ближния си“ и други. Изобщо не се притеснявайте да се оправдавате или да приемате мисли против намерението и волята на главния, врагът се забавлява от това и ще се въоръжи повече. Потънал в мисли? Смирете се, покайте се, покайте се и бъдете доволни, а когато ви е неудобно да имате мисли, тогава се проявява гордост и нежелание да се смирите. Как можете скоро да станете праведен и, като мислите за това, да не се затъвате в мнения? Или как можете да получите венец на победа, без да сте участвали в битка? Не се смущавайте, не се обезсърчавайте и не се отчайвайте, Бог е с нас! След Тайната вечеря нашият Господ Иисус Христос завеща на Своите ученици и на всички нас да имаме любов помежду си: по това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си (Йоан 13:35). Този завет ще бъде прочетен утре на утренята; слушайте го. С каква любов Царят на славата, Господ, се отнасяше към Своите ученици, даваше им завет на любов и се молеше на Своя Небесен Отец за това? Приемете това в чувството си и, като благодарите на милостивия Господ, се старайте да изпълнявате Неговите заповеди и особено тази любов, която покрива множество грехове и ни съединява помежду си и с Бога. Нека Господ установи мир, любов и съгласие между вас, моля се за Неговата доброта и нека Той уреди вашето спасение. Многохрешни И. М. 8 април 1848 г. Вчера следобед получих вашите писма и помолих Господ да благослови пристигането ви в манастира, да премахне страха и да спечели сърцата на майка игумения и други майки и сестри, и нека Божията Майка ви приеме под Своя покрив и нека Той ви пази от всички стрели и примки на врага, нека между вас се установи мир, съгласие и любов в Господа. С удоволствие прочетох писмата ви и разбрах подробностите за приключенията ви; Изобщо не се отегчавах от дългите писма. Зарадвах се, че избягахте от шумния свят и се стремите към св. манастир, за да изпълнявате Божиите заповеди и да водите добър бой на мястото, определено от Бога за вас. И в света, въпреки че има приятен прием от роднини, тяхното старание и любов, но постоянното смачкване, изкушенията на света и светските разговори, кой ум няма да бъде помрачен и да не бъде съборен? И все пак не беше без полза: като виждаш и чуваш какви светски скърби има, ти угаждаш на монашеския живот и благодариш на Бога, Който те е удостоил да бъдеш призован в манастира и да поемеш върху себе си Неговото благо иго и леко бреме. Въпреки че имаме скърби, те ни показват нашата структура и осигуряват средство за изцеление на страстите. Тук имате утехата на св. храм, служба, килия, книга, занимание, сестра в Господа, всичко това може да утеши в скърбите повече от светските лъжливи радости и повече от златните и сребърните съкровища. Просто винаги имайте Бога за помощник, не се доверявайте на собствения си ум и на собствените си сили, смятайте себе си за последен от всички и имайте любов към Господа и смирение помежду си, нека да няма по-възрастен между вас, но считайте себе си за последен и считайте всичките си сестри за най-добри, не гледайте на пороците на никого и не съдете, тогава мирът Божий ще бъде с вас! I.M. 10 май 1848 г. Днес получих твоите писма, пишеш, че утре се приготвяш за причастие с Христовите тайни, днес ще се изповядаш и като ме молиш за прошка за греховете и вината си пред мен, нека сам премилосърдният Господ ти прости, а аз прощавам на грешника. Искам да пристъпя към причастието с мирен дух и разкаяно и смирено сърце. Вярвам, че вече си достоен да приемеш животворните тайни на Тялото и Кръвта на нашия Господ Иисус Христос. С цялото си усърдие ви поздравявам с този Божествен и безценен Дар, нека това причастие бъде за здраве на душите и телата ви и мирът Божий да се умножи изобилно във вас! И Го пазете като зеницата на окото си с внимание и смирение. Видях вашето възмущение един срещу друг и не се учудвам на това: врагът завижда на вашия мирен живот, опитва се с различни интриги да наруши вашия мир и да разруши вашата хармония, но благодарете на Господа, че врагът не се зарадва, а се засрами от вашето обяснение и смирение един пред друг. Правете така и занапред, предупредих ви, че любовта, приятелството и хармонията са изкушени от обратното, не само когато са твърди, когато обичаме тези, които ни галят и уважават и не забелязваме какви страсти на гордост, гордост, злоба, гняв, завист и прочее лежат в сърцата ни. Както и да се случи, случайно или неволно или чрез претекст на врага, да се обидите един друг или да се обидите и възмутите, не ставайте твърди в това, не давайте храна на страстите, не утешавайте врага: вие вече сте изпитали, вие знаете как да го победите с Божията помощ: самоупрек, смирение, прошка! И ако раздухвате искрата на враждебността и плетете мисли, тогава пламъкът няма да пламне дълго и вие ще се оплетете в плен на мисли, самомислие и самооправдание, ще загубите мира - какво по-пагубно и по-жалко от това? От което да ви избави Господ и да установи между вас мир, съгласие и любов в Господа, и да си помагате като крепък град (Притч. 18, 19), и благословението Божие ще бъде върху вас. Не бива да се допуска общото безпокойство, което, по Божието допущение, безпокои тези страни в момента, да доведе до загуба на духа, а човек трябва да прибягва към Господа с покаяние и смирение. Той е в състояние да избави от тези нещастия, виждаме много примери и още повече в град Ниневия, обречен на унищожение, но покаяние в името на помилваните. Нека не се отчайваме, а да приемаме всяка възможност с подчинение на волята Божия, тъй като сме достойни за това, и тогава скръбта ще се превърне в утеха. Мир на вас! Многогрешният йеромонах Макарий. 11 юни 1848 г Вчера получих вашите съобщения, които бяха малко по-приятни от преди. Благодарете на Господа, че имате мир помежду си, пазете го като зеницата на окото си, не позволявайте на врага да се радва на вашето смущение. И за мен е радостно, че се утеши с посещението в килията на твоята игуменка, Бог да я пази за майчинското й внимание към теб, тя те утешава и духовно, и телесно. Благодаря ти, че ми каза за радостта и скръбта си, като че ли участвам в тях, радвам се с тези, които се радват, а с тези, които скърбят, ще скърбя, въпреки че нямам сили да помогна. Не можете винаги да се радвате, трябва да приемете нещо тъжно с благодарност, понякога нещата ви се случват вяло и тъжно, бъдете търпеливи, не се налагайте, слава Богу. Глава 43 от Калиста може да е полезна за вас. Но когато винаги имате радост и утеха, няма полза, „любовта Божия се изкушава от обратното“ и бъдете търпеливи, смирете се, смятайки се за недостоен за утеха. И като сте винаги в духовно изобилие, не можете да го понесете без вреда. Вие самият, говорейки за величието на Божията любов към нас в Неговите тайнства, сте го усетили с чувство, но не сте го запазили в смирение и затова, докато не се смирим, ние още не сме достойни за такива Божии дарове. Слава на Неговото вседобро провидение и милост към нас. Пишете, че във вашия град се е появила болест - холера, признаци на която се появяват във вашия манастир, но няма смъртност, слава Богу. Не изпитвайте панически страх и не падайте духом, в резултат на което физическата ви сила се променя. Нека бъде Божията воля с нас, ясно е, че така трябва да бъде според праведната Божия присъда за нашите грехове, ефектът от тази болест се разпространява почти навсякъде, ние все още я нямаме, но има няколко в околните села. В минали писма ви писах, за да не се страхувате от смъртта, а да се доверите на Господа, а сега също потвърждавам: моля и ви моля, бъдете самодоволни, той ще умре само на когото е определено в момента. Да бъде волята Господня! Пишете за молебена, който сте имали и шествието край манастира, от което всички бяха трогнати и утешени, нека Ви закриля Богородица! Мир на вас! I. M. 1 юли 1848 г. Със сърдечна жалост и състрадание прочетох за твоите починали сестри, да упокои Господ душите им в Царството Небесно. Днес имахме литургия в манастира, на която се помениха и петимата ви новопочинали и беше отслужена панихида. Като хора съжаляваме за тези, които отиват от този в друг свят, но не знаем какво друго ще ги срещне и какво ще ни срещне. Времената са люти, нищо не ни радва, да бъде Божията воля над нас! Не губете сърце за смъртта, но се опитайте да успокоите съвестта си, доколкото е възможно, с покаяние, смирение и предаване на волята Божия, тогава дори и смъртният час да сполети някои от нас, ние ще си отидем с надежда в неизразимата Божия милост. В нашите квартали чуваме болести и смъртност, но Господ ни пази. Силният удар, който ви се случи, ви уплаши и нищо чудно защо внезапен шок не би ви уплашил? Но Бог е прекрасен във всичко, щедър и милостив и в гнева Си показва милостта Си към нас! Нашите братя и сестри си отиват оттук в другия свят с покаяние и прощални думи и това дава на тях и на нас надежда и утеха, а междувременно мнозина, които са здрави, се готвят да приемат тези Тайнства, точно като нашите сестри, и вие и вие, подготвяйки се за събота, помолете ме за прошка и позволение: нека сам най-милостивият Господ ви прости всичките ви грехове и аз прощавам на многото грешници! Мисля, че вече получихте този дар, за което сърдечно ви поздравявам. Подчинете желанието си да умрете заедно или скоро един след друг на Божията воля и пазете мир и любов помежду си: тогава Господ ще ви съедини и там. И двамата сте в страх: ако имате свои клетки, как ще живеете отвън и отвътре? Вие сте като деца, страхувате се от страх там, където го няма, и аз ви уверявам, че ще намерите всичко противно на това, което мислите, и ще бъдете добри домакини, стига мирът между вас да не бъде нарушен. Всички ние се раждаме с някакви способности, но докато няма шанс те да се разгърнат в нас, те остават неактивни. Сега, въпреки че сте в тясна килия, всички сте домакини, всеки ден се занимавате, работите, подреждате, подреждате, редът и редът се поддържат и колкото трябва и спокойствието. Винаги, когато имаше възможност за това, бихте ли могли да научите нещо? Но ако ви бях казал за това първо, това ще се случи с вас, вие щяхте да бъдете в безрадостно объркване от едно мнение, но сега тези случаи, макар и не без затруднения, ви учат на познаване на нещата и вашите слабости и ползите от работата. Какво би станало с вас, ако седите със сключени ръце на всяко място за почивка и зад чуждите трудове си въобразявате, че сте нещо друго, като аскети, а сега се учите на търпение. И така, когато имате свои собствени клетки, самата материя ще ви покаже как да действате и вие ще сте сигурни, че въпреки че ще се случат грешки, те ще ни бъдат урок за в бъдеще, тогава от какво да се страхувате? Който и да приемете от непознати в килията си, разбира се, трябва да го държите в границите на послушанието, а не на равенството и още повече не на старшинството. Няма нищо сложно в това да приготвите запас и да го наблюдавате, от време на време можете сами да видите как нещата са били подредени или изоставени и ако следвате съветите на клетката във всичко, сякаш осъзнавайки собствената си глупост, тогава тя, възползвайки се от това и намирайки слаба страна в един от вас, може да посее плевели и да създаде раздор между вас, но никога не трябва да обменяте приятелски съвети за клетката. В големи неща можеш да се свържеш с игуменката, но чрез голямо доверие в килията не се ли случи на някои малко разстройство?! Господ да те избави от това. А що се отнася до килиите за вас, които ви се предлагат, не ми харесва, сегашните ви тесни условия и спокойствието между вас са ми по-приятни от пространството и разнообразието на мислите, сега умът и чувствата ви в малка килия са много ограничени и се обръщат повече към Бога, а след това ще се забавляват в различни стаи и предмети, вие сте заемали една килия преди, а и сега и не си пречете да правят духовно каквото искат, и Светия Дух, чрез пророк Давид угажда на онези, които са съгласни да живеят заедно: каквото е добро или добро, но братята да живеят заедно (Пс. 132:1), Когато имате две свои собствени клетки, тогава се опитвате да се уверите, че има мир и хармония между тях, и така си прощавайте един на друг, за да унищожите недоволствата, които възникват, тогава ще имате ненарушим мир чрез тях. Нека Господ ви даде мирен, спокоен и хармоничен живот. Молейки за Божията благословия върху вас, оставам. I.M. 13 юли 1848 г. Поздравявам ви за придобиването на килии по Божията милост и игуменката. Благодарете на Господа, че има мир между вас, нека остане завинаги, но този мир не може да бъде силен, когато няма битки и е неопитно, и ако се появят обиди в чувствата един към друг, тогава трябва да ги унищожите в себе си със смирение и любов. Врагът няма да си тръгне, за да не вдига ревност и укори един към друг, но вие сте изпитали, самоупреците и смирението преодоляват неговите машинации и когато единият каже това, макар и с любов, другият се обижда и след смущението, чрез откровение, поема мисълта „Сега няма да говоря“, не мога да го похваля. В простотата на сърцето си, предупреждавайте се с любов и се съветвайте във всичко, макар че може да се случи някакво объркване, все пак ще бъде съборено, не дай Боже, ако една искра потъне в сърцето и се скрие, може да предизвика голям пожар, не позволявайте това да се случи: вие нямате старец в килията си, но всеки се смята за по-малък от другия, тогава всеки ще бъде старец, а в необходими случаи игуменката и сестрите няма оставям ви със съвет. Внимавайте да не се превъзнесе сърцето ви, че въпреки че живеете добре и имате мир, можете да издържите голямо изкушение за вашето мнение, смятайте себе си за най-лошия и последния от всички. Господ да ви благослови за построяването на този храм тук, който да почива на телата ви, и оттам след време да се удостоите да се преместите в храм неръкотворен, вечен на небето! Защото поради това ние стенем тежко; желаем да бъдем облечени в нашето небесно жилище (2 Кор. 5:1,2). И двамата питате за едно ясно правило: когато някой ви спре да завършите, тогава уж започвате отначало? Това е излишно, но да продължим и да довършим. Какво велико нещо трябва да предприемем? Е, малко не свършиха, спряха те, свърши малко и бъди мирен, но ако започнеш пак, ще се роди ропот, ако не го направиш, ще има срам. Поздравявам ви с днешния много тържествен празник Преображение Господне, нека Той ни помогне да се преобразим от мрака на греха в светлината на Неговите заповеди! Благодарете на Бога, че сте мирни, въпреки че врагът се опитва да разклати вашата диспенсация и от двете страни, но с помощта на Бог го съборете със смирение. Ако основата на този твой живот остане здрава, тогава върху нея ще построиш удобно къщата на своето спасение. Божието благословение да бъде върху вас! Съжалявам и за двама ви, едната повече, тъй като страда, а другата е състрадателна в болестта, вярвам, че Бог ще приеме и двама ви, единия с търпение, а другия със съучастие. Нека Господ ви благослови мирно, а не бунтовно да завършите изграждането на вашата килия и с надежда за спокоен живот да понесете всичките си трудове самодоволно. Изпращам ви тетрадка с бележки за смирението, която можете да препишете за себе си и да ми върнете, но аз ще продължа да пиша, но горко ми: пиша, преподавам, но аз самият не творя. И. Макарий. 6 август 1848 г. Преди обяд получих вашите скръбни писма за кончината на скъпата и незабравима игумения. Това ме разстрои толкова много, че не мога да ви го опиша! Жал ми е за нея, жал ми е за манастира, жал ми е за вас. Когато прочетох описанието на нейната болест и смърт и скръбта на сестрите, поразени от тази злополука, неволно сълзи потекоха от жестокото ми сърце. Той също обяви на вашите сестри, които са тук, те създадоха голям плач и оплакване за своята любяща майка и за тяхното сирачество. Скърбейки за лишенията тук и заминаването на игуменката от нас, ние трябва да се укрепим с вярата, че Божията воля е била за това, така че в настоящия момент да я приемем от нейния скръбен живот във вечния мир, в който не се съмняваме. Нейната кротост, търпение, смирение, любов към поверените й сестри и загриженост за тяхното спасение, още повече скърбите, които претърпя, които са ми известни, а тя просто беше на кръста, в чест на игуменката, и със сигурност би го заменила за тесен ъгъл на тиха, уютна килия и въображаеми удоволствия - за проста зелева чорба и парче хляб. Но Господ не благоволи така, но благоволи Му да я заведе в блажената вечност по тесния път на неволните скърби! Тя, нашата майка, ще получи Божията милост и ще се моли за вас, нейните деца (Горко на мен, грешната! Утешавам те, но сълзите текат неволно, но изглежда са повече от сълзи на радост за нейното блаженство). И вие ще се утешите, оплаквайки сиротството си, тя е с вас невидимо, и нейните останки не са отнесени далеч от вас, но гробът й е близо до вас. В моменти на скръб прибягвайте до него и Бог ще ви даде утеха. Сега тя се избави от местните скърби и с блажена смърт се пресели във вечността, веселейки се там с праведните. И тъгата, и радостта със сигурност ще отстъпят! Спомняйки си за нейното лишение и осиротяването на манастира и твоето, скръбта обгръща сърцето. И че тя получи свобода от скърбите, които я обремениха и сега се успокоява, човек не може да не почувства духовна радост. Нейната блажена смърт и короната от звезди, която се вижда над килията й, са ясен знак за Божията милост към нея! Сега всички ще оценят нейните добродетели, които не я облагодетелстваха и може би причиниха скръб и най-вероятно съжаляват и се разкайват за това доста. Днес в три часа сестрите ти дойдоха при мен и заедно отслужихме панихида за починалата новопреставила игумения Магдалена, Бог да упокои душата й в Царството Небесно! Записах я в годишната таблица за помен в нашите псалми и литургии, а в моята паметна книга пренесох името й от живите на починалите. Ще ти изпрати ли Господ някого за игуменка? Молете се на Него и на Богородица, нека Той ви даде майка, която се грижи за децата си и се предайте на Неговата свята воля. Бъдете мирни и спокойни и здрави, и в катаклизмите, които се случват, аз ви написах какво да правите: не можете без тях и чрез тях се разкрива разпределението на всеки от вас и се разкрива труд и подвиг за изпълнение на Божиите заповеди; дори обичайте враговете си, когато изглежда така в мрачното ви устройство. Нека Господ ви даде Своята помощ както в това, така и във всички ваши дела. В сегашното ви празно време, ако се случи да не изпълните правилото, тогава не се смущавайте, а го заменете със смирение. Сега няма да ви пиша нравствени поучения: нека Сам Господ ви просвети, Той се грижи за вас, като ви изпраща хора, които се грижат за вас и участват във вашите дела. Нека Божията Майка ви утеши в тази скръб от лишаването от земна духовна майка, нека нашата Майка, небесната царица Богородица, да ви вземе под своя приют, тя ви призова в манастира и ще ви защити от всички клевети на враждебните и ще уреди вашето спасение. I.M. 30 август 1848 г. Вчера вечерта получих вашите писма от две пощи, но не знам кога ще намеря време да им пиша: откъсвам едното или другото, има много писма, никой не знае силата ми и всеки пише, мисли, че само той чака отговор, но имам куп писма във всяка поща. Сега е твоето благословено време, имаш го свободно за духовни търсения и себеизследване, но аз гледам само човешките слабости и предлагам това, което самият аз с пръст не съм докоснал, горко ми! Последното писмо ви писах на всеки поотделно, но сега поне можех да напиша нещо по-важно заедно. Благодарете на Господа, че сте мирни помежду си и спокойни в килията си, но пазете този дар със смирение, пазете се от превъзнасянето и мнението, че живеете по-добре от другите, напротив, смятайте себе си за по-лош от всички: защитени сте от всички удобства, имате слуги до вас, осигурена ви е ежедневна подкрепа, просто трябва смирено да благодарите на Господа и да се стараете да изпълните Неговата свята воля. Други живеят в нужда, в бедност, със собствените си ръце получават хляб и всичко необходимо, няма време да четат книги, но вие, с цялото си задоволство, имате и време, и книги, така че трябва да им угодите и да се проклинате, а не да се издигате над тях с ум. Колко време отнема тишината и спокойствието да се превърнат в буря и объркване? Това е нещо, което често изпитвате сами и това трябва да ви служи като тест и обучение в смирението. Моля ви, моля, опитайте се да придобиете смирение не на думи, а на дела, всеки случай може да разкрие вашето мнение и гордост за себе си, иначе ще станете толкова слепи, че дори няма да видите как ще отидете в бездната на заблудата. Ако ви укоряват и упрекват, тогава вие сте щастливи, когато го приемете, дори и с болест, но със самоупрек, и когато добавите своя собствена или демонична похвала към похвалата на някой друг, тогава това, което ще излезе, е противно на волята на Бог. Когато смирено наблюдавате себе си, тогава между вас ще остане мир и любов в Господа. Любовта без смирение не може да бъде силна и твърда. Забелязах във вашите писма, че и двамата сте били лишени от спокойствие, всеки поред, от нищо друго освен от гордост, а смирението не само нямаше място тук, но беше и прогонено надалеч. Открийте по-добре за себе си. Бъдете мирни и спокойни, оставам пожелател за вашето здраве и спасение. Многохрешни I.M. 18 декември 1848 г. "Христос се роди, славете!" - (Тропарът) призовава към Своите чада светата Църква. И светите Ангели в самия час на Неговото раждане възпяха: слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение (Лука 2:14)! И аз ви поздравявам, възлюбени чеда Господни, в този ден на радостна памет на Рождеството на нашия Господ Иисус Христос, който ни е дал мир и вечно спасение! Бъдете мирни и сговорчиви със себе си и с всички, като непрестанно благодарите на нашия премилосърден и човеколюбив Господ за Неговата неизказана милост и любов към нас, както и за Неговото специално призоваване към Неговото сладко служение!!! Изобщо не се натоварвам от писмата ти, но с удоволствие чета твоето детско бърборене, само и само от това твое съзнание, виждайки слабостите ти, идваш до смирение. Това би било плод на вашето съзнание и отношение към мен. Моля за Божия мир и благословение върху вас, аз оставам желаещ вашето спасение, много грешници И. Макарий. 25 декември 1848 г. Вчера вечерта получих вашите писма, но няма да ви хваля за това, че бяхте дълбоко объркан и повярвахте на една мечта, която беше представена от врага, за да ви обърка повече. Ето ви един урок, за да не изпадате в сънени разсъждения и да не вярвате. И тогава бях, слава Богу, мирен и спокоен във всичко, и здравето ми беше в обичайното си състояние, а вие се смущавахте напразно. От писмата ви забелязвам, че животът ви започва да се разсейва, честите ви излизания и посещения на мнозина от вас ви лишават от приятно лично занимание, а още повече намирам за вредно да давате съвети на другите, като че ли сте възрастни дами и разумни хора. Въпреки че мислите и в простотата на сърцето си даваме съвети на нуждаещите се, все пак не можете да избегнете мнения за себе си и в манастира ще бъдете смутени. Съветвам ви да бъдете внимателни, със смирение да се дистанцирате от съвети и учения; този въпрос все още не е ваш. Вие не разбирате, че вашата килия и вие няма да имате мира от тези, които ви посещават и ви търсят съвети, като са чули един от друг за вас, съветници, и те ще дойдат при вас с недоумение и ще измъкнат целия боклук на манастира в килията ви, и тогава ще знаете това, което не трябва и не искате да знаете, и ще станете участници в клюки. Бихте имали добра представа за някоя майка или сестра, но ви носят глупости и мнението ви се е променило, вече не я разбирате по същия начин и не я гледате по различен начин. Нашите сърца вече са нечисти, но тук ще се добавят още повече боклуци, пазете се от това. Тук може би е действие на врага, за да те лиши от собствената ти полза под прикритието, че го правиш за ближния и надуваш ума си с мнение за себе си. Спомнете си думата на св. Исаак Сириец: „По всяко време се пазете да не водите себе си в нищо, за да избегнете изобличението на онези, които идват от подозрението“ и т.н., дума 56 на половина. Имайте мир помежду си, това ви пожелавам, грешнико велик И. Макарий. 4 януари 1849 г. Писах ви много пъти за вашите взаимоотношения помежду си и предлагах учението на стареца Паисий в 173 страни, а също и четях в 168 страни, но всичко това трябва да бъде изпитано: врагът и ненавистникът на доброто, врагът строи много интриги между вас, за да разруши това ваше мирно споразумение: един има завист, друг има усърдие, а след това укорява, защо единият или другият не напомнят за немощи. На всичко това трябва да се противопостави, защото разрушава любовта и се губи мирът. Но виждам, че сте загрижени за изкореняването на тези действия, които ви вредят и се обясняват един на друг, като направите добро начало към поправяне, тогава Господ ще ви помогне да изпълните добрите си намерения. Пишете, че има разногласия между вашите съкилийници. Това изненадващо ли е? Will the demon bypass them? И няма ли да се бори срещу враждата, властолюбието и непокорството? И те нямат представа какво трябва да се противопостави на това и че причината за тяхната несветовност са техните собствени страсти и това, което трябва да се противопостави срещу тях, а не да се подчини на врага, внуши им самоупрек и смирение и разкрий и на двама ви техните слабости по отношение на това, а не нещо друго. Вие им четете св. авва Доротей: „О, укорявай себе си, а не своя ближен, и с негодувание“, тогава може би доброто семе ще падне на добрата земя. Това е необходимо за вашето спокойствие и за тяхното спасение, но не мислете, че вече сте станали ментор: това е личен въпрос, а не външен. Гледайки живота си и някаква утеха, дадена в телесната храна, не бива да се смущавате, но благодарение на Бога, Който ви е дал храна, вижте себе си и се смирете, и въпреки че няма да живеете като аскет, не се считайте за изгубен, но компенсирайте това със смирение и внимание, както пише старецът Василий в края на предговора към Нил Сора. Гледайте освен това да не се прокрадва мисълта за Тат, че живеете по-добре и по-внимателно от другите, и е толкова опасно, че като маково зърно лежи на сърцето ви, няма да видите как ще израсне до гигантски фарисей и ще се предаде на пълна гордост и отвъд. И пред Бога грешник с покаяние е по-добър от праведник с гордост. Не забравяйте, че в кратките поучения на 25 януари в края е написано: „Защото дори ако някой е извършил безброй добри дела и е постигнал всяка добродетел, и е много мъдър за себе си, той е най-бедният и най-нещастният от всички.“ Поради тази причина ви се моля: пазете сърцата си от мисли, които ви превъзнасят, и врагът във всеки случай може да измисли свои собствени извинения: коригирах правилото и се увлякох от мисълта, ние седим в килията, мирни и т.н., а вие се противопоставяте на Божията заповед, Лука глава 17, стих 10, и помнете греховете си, смятайте себе си за последен от всички, тогава Господ ще ви запази! Мир на вас! Многогрешният И. Макарий, 27 януари 1849 г. Преди вечернята имах малко свободно време и реших да поговоря малко с вас, възлюбени деца за Господа. Слава Богу, стигнахме края на Сирната седмица и навечерието на Великия пост. И тогава, както пише Св. Димитри: „Някои хора вече са отегчени от разрешение за всичко.“ Днес четем Евангелието за прощаване на ближните, не е ли затова станало обичай на този ден да се сбогуваме и да сключваме мир с воюващите? Тъй като всички се готвят за великопостния подвиг и спасителното покаяние, аз ви прощавам във всичко и ви моля да ми простите и това, което съгреших. Пожелавам ви да срещнете свещения лечител на нашите души и да се подвизавате доблестно в четиридесетдневното поприще на пост и покаяние, за да бъдете достойни да посрещнете със сърдечна радост тържествения и светъл празник на Възкресение Христово. Последната поща ти писах много, особено на... Много ми е мъчно за теб, горката, изтощена от болести и извиненията на зъл враг. Опитвах се, доколкото можах, да те укрепя и утеша, но как ще успеят думите ми, дори и да са изпълнени с всякаква мъдрост, духовна и светска, без специална помощ и помощ от Божията благодат? Аз вече съм узрял за това, че мислех да ви утеша с моите писма, но се уповах на премилосърдния Господ, който може да запази и спаси вас и всички нас, а вие се уповавате на Него и прибягвате до Него с вашите немощи. 14 февруари. Великият пост настъпи! Да помолим Господа: „Отвори вратите на покаянието, Животворителю“ и да се помолим на светия Му храм. Поздравявам ви със Светия пост и желая Господ да укрепи немощта ви и да ви утвърди в мир, хармония и любов. Възлюбени деца в Господа! Получих вашите писма: виждам скръбта на единия за лишаването от баща и за останалата наскърбена майка, както и съучастието и състраданието на другия в това и желанието и на двамата да донесете утеха на скърбящата вдовица-майка. Писах ти за неудобството от твоето отсъствие, но като видях твоята и нейната скръб в сегашната й почти самота, дълго време се колебаех в мисълта да не съгреша и по двата начина, т.е. и да си отида, и да остана. Божията любов трябва да надделее над родителската, но тъй като вие все още не сте достигнали такава мярка, и тя изисква най-много утеха в сегашното време, въпреки че не зависи от вас, но Бог е радостта на всеки, Той може да й го даде, а вие можете да служите само като инструмент в този случай. Наистина е жалко да напуснеш Св. в толкова благоприятно време за спасение. манастир, и особено Светите и Светлите седмици, и според монашеския образ, който наскоро приехте М.А. Реших да оставя това на волята Божия. Ако Му е угодно, Той ще уреди пътя ти. И първото нещо е, когато m. игуменката, без никакво съмнение или противоречие, ще се съгласи да ви уволни, и второ, когато пътят е благоприятен и пътят не е разстроен, тогава от моя страна, нека Господ да ви благослови в това пътуване, да го завършите гладко, мирно, приятно и безопасно. Четох твоите редове за смъртта на тати, неговата блажена смърт беше много трогателна за мен! Разбира се, ясно е, че Господ го е обичал, изпращайки му такава болест, която го е довела до спасителната му смърт, очиствайки го от греховната кал. Къде е нашето величие? Къде е славата? Къде е богатството? В този час всичко ни напуска и нищо не ни трябва. Цялата човешка суета (Екл. 2.) Гледам твоите... впечатления от мисли, с които се плашиш и обещаваш зловещи неща, но напротив излиза нещо друго. Когато шофирахте или планирахте да тръгнете оттук за първи път, вие паднахте: "А защо ще съм там? Какво би било без теб? и така нататък. А сега виждате обратното на това, напускате манастира като от родното си място и плачете за него. Така че в много случаи забелязах за вас, но все пак всичко това пада на сърцето и отпуска нервите. Бъдете по-щедри! Благодаря ви, че придружихте сестра си на нея пътуване до утешаване на мъката на майка й. Беше много трогателно за мен да прочета как вашите майки и сестри грижовно ви оставиха да си отидете, но се страхувам, че може да си помислите, че го заслужавате, но това е добре за вас. Как те прие майка ти? Вярно беше, приятно беше да те видя в нейната скръб и да видя А... в монашески образ, ти там бъди самодоволна, спазвай правилата според силите си, чети книгите, имай мир помежду си, можеш да поискаш от свещеника триод, да видиш дали имат излишен, а у дома да прочетеш стихирите и каноните за твое внимание, особено когато не си на служба. Бъдете мирни, здрави и благоденстващи, поверявам ви на Божията закрила. Многогреховен И. Мак. 14 март 1849 г. След като поздравих майка си с този радостен празник, поздравявам и вас: днес църквата призовава земята към евангелието на великата радост и небето към хвала на Божията слава. В тази катедрала сме призовани ние, грешните, и като сте били в църквата на Света, вие също, дори и на различни разстояния, като с една уста пеете на пречистата и благословена Дева Мария Богородица: "Гласът на Архангела е чист, радвай се, Милостивият Господ е с теб!" (Припев на 9-ти параграф) Вярвам, че Тя, нашата Ходатайка, ви утеши духовно, тези извън вашия манастир, за вашата любов към ближните. Вчера и днес те пееха: „... Гавраил беше изпратен от небето” (Стих до Благов), - в прекрасно песнопение, както чухте с нас, колко поразителни са думите: „защото стоя, и не казвам на Девата: Радвай се, благодатна, радвай се, чиста” (пак там). За кого Господ ще утеши, велико тайнство ще се представи... И утре е друг празник, голямо чудо - възкресението на Лазар, и там е входът на Йерусалим. Ето как Църквата, нашата майка, храни децата си с духовна храна, а след това и с физическа храна, като ги утешава, като им дава два дни за риба и един ден за хайвер. Какво прави отец... не според устава на Църквата, четене на апостола и Евангелието за упокой на часовника, вие нямате нищо общо с това. Разбира се, той не трябва да прави това, но той, очевидно, не е за угодничество на хората или поне за да утеши скърбящите, но вие няма да дадете отговор за делата му, а в неделя четете апостола и Евангелието за упокой, но това не трябва да бъде - защо мълчите? И дори да говорят, нищо няма да направят. Господ да ти прости това видение. Мир на теб и всички, които са с теб! Нека Господ ни удостои да започнем Страстната седмица и да си спомним с благодарно сърце спасителната страст на нашия Господ Исус Христос. В заключение на писмото Ви поздравявам с наближаващия всерадостен празник Възкресение Христово и Ви поздравявам задочно с думите: „Христос Воскресе!” - и аз оставам пожелател за вашето здраве и спасение. Много грешници I. Макарий. 25 март 1849 г. Сега прекарахме деня, слава Богу, мирно и спокойно, макар и без плодове и правилни чувства, но какво да правим, трябва да благодарим за това, че Господ търпи нашето недостойнство. През нощта изобщо не спах, Евангелието се счупи в 12 часа и прочетох само 1-во Евангелие, и изслушах още три и отидох в килията, мислех, че ще заспя, но не и затова се чувствам отпаднал. Не трябва ли аз или някой друг да благодарим на Бог за това? Той претърпя непоносими страдания, мъки и скръб за нас, така че в Гетсиманската градина каза: душата ми е наскърбена до смърт (Матей 26:38). Това не се дължеше на слабост, но греховете на целия свят му тежаха тежко. Ние не искаме да търпим трудности заради себе си, но винаги търсим радостни чувства и когато те се появят, ние вече сме тайничко убедени в своето мнимо достойнство, но не искаме да носим кръста. Написах това, за да имате често такова посещение, и особено вие... Моля ви да се помолите за мен и за мен, грешния, при мощите на св. свети Божи Митрофан, нека той умоли Господа да ми дарува спасение за моята грешна душа, а също и на св. Тихон, помени мен и целия ни манастир. За срама, който ви сполетява, не се обезсърчавайте и не давайте удар на врага, но го победете със самоукор и смирение и изкоренете своите страсти. Внимателно, може би, ви е позволено да паднете, за да стигнете до истинско смирение, в противен случай, когато скоро видите страстите си изчерпани и си представите, че сте съвършени, ще изпаднете в заблуда. В противен случай, очевидно, все още трябва да работите усилено и неволно да се излагате психически на всички. Прочетете главите на Йоан Карпатски, там ще намерите много за вашето укрепване. Защо реши да скърбиш за мен толкова много, че временно се отпуснах душевно и физически, дърво ли съм, камък ли съм, или някакъв метал? Аз съм човек, който се променя, и вие вече сте решили да се откажете от намерението си да пътувате до Воронеж, за да се поклоните на великия Божи светец Митрофан. Аз съм грешен човек, какво да ти направя? И той е велик Божи светец, той ще ходатайства за вашето спасение и мирно разпределение. Не искам да предпочитате моята слабост пред прославения от Бога светец, но искам непременно да посетите там. Виждам как посрещнахте и отпразнувахте празника и благодарение на Господа на всяко място, Който се грижи за нас и не според нашето достойнство, а според Своята милост, посещавайки ни. Вие възнамерявахте да отидете във Воронеж на 20-ти, защо, вярвам, сега сте там и сте удостоени да се поклоните пред мощите на светия Божи светец Митрофан и в Задонск Тихон, за което сърдечно се радвам, а още повече за факта, че тя никога не е имала възможност да бъде в такова светилище, дай Бог, така че чрез вашата вяра да получите духовна утеха. Посветете се на Неговото ходатайство за вашия мир и спасение. Бъдете мирни и здрави, бъдете смели в духовните битки, а не страхливи, силно оръжие срещу врага е самоупрекът и смирението, защото е трудно, защото смазва всичките му сили, и той устоява, изкушението ще покаже своята полза! Не мога да ви кажа нищо повече, но желая мир, здраве, хармония и спасение на всички пътуващи. Много грешници I. Макарий. 6 май 1849 г. Искрено се радвам, че получихте духовна утеха, като се удостоихте да бъдете със светиите и да целунете останките на техните трудолюбиви нетленни тела, и се поверихте на техните молитви и застъпничество за спасение, а още повече на скъпоценната или безценна светиня - гвоздея, пронизал животворящата плът на Христос. Въпреки че по пътя имаше много беди, трудности и скърби, но поради многото болести в сърцето ми, Твоите утешения развеселиха душата ми (Пс. 93.19). Слава на Бога, че работите ви вървят добре и Той ви пази в мир и ви утешава със Своята милост, молитвите на Божията Майка и Неговите светии и ще ви позволи да продължите нашия път с мир и любов. И че е имало сътресения и смущения за вас по пътя, знаете, че „всяко добро дело е или предшествано, или последвано от изкушение“. Благодарете на Бога за всичко и търсете изобилие от изкушения в себеукоряването и смирението. Сега дойдоха от литургия: днес е годината на нашата незабравима майка игуменка Магдалена, имахме литургия в манастира, помнеха я и след литургия бащата игумен отслужи панихида в катедралата. Да упокои Господ душата й в царството небесно! Представям си колко и тържествено, и траурно е сега във вашия манастир; Мисля, че си отслужил някъде и панихида за нея. Намерих момент да ви предам греховните си чувства и да ви информирам за себе си - къде да изпратя това писмо или да ви го предам лично, не можете да кажете всичко с думи. Вие бяхте в Москва, а аз бях на 60 мили, в пустинята Зосима, вечеряхме и нощувахме там и много ми харесва мястото и начина им на живот. Бях много доволен от вниманието към мен от майките В. и М., те се отнасяха към мен прилежно и ме поздравяваха сърдечно, утешаваха ме с духовното пеене на своите разпити, бях в църквата, във всички килии и в трапезарията. От вашите писма виждам колко много ви е утешил Господ, когато посещавате светите места и се покланяте на Неговите светии, но техните молитви и техните слуги бяха готови за вашата утеха, аз се зарадвах от сърце за това. И всред тях видях, че имаше някои сътресения, но не се превъзнасяйте, а нека всеки от вас, укорявайки себе си, да се смири. Сърцето ви болеше, когато четете за объркването и шока, които се случиха между вас, какво да правите, не липсата на любов и смирение, а напротив, съзерцанието и оправданието ви доведоха до това, трябва да извлечете полза от това изпитание предварително, за да устоите по-силни в битката, като се съобразявате един с друг, приписвайки повече на слабостите, отколкото на всичко друго. Не оправдавам и двамата: под влиянието на страстта, и двамата формирани с оправдание, и всеки видя страст в другия, а не собствената си правота и въображаема обида, и каква сграда на несветовността беше издигната от това? Слава Богу, че не стоя дълго и не се утвърди, виждате после сами: след разрушаването му не остана камък върху камък, отдолу се вижда следата му (дай Боже това да е истина). От колко време се критикувате взаимно? От една страна, добре е, че излязоха, за да бъдат изтребени завинаги (Пс. 91:8), скрити и все пак да бъдат нахранени и да бъдат унищожени с обяснение и прошка. Виждате колко силни са коварствата на врага и как той забива стрелите си в онези, които са невнимателни и небрежни към смирението. Бъдете по-умни, по-внимателни и дори по-смирени в бъдеще и се грижите за любовта, като всеки предпочита ползата на другия пред собствената си; в тази дейност може да се изгони самолюбието, което много уважавате и при всички случаи го защитавате и се борите за него. Нека премилосърдният Господ да ви прости и да продължава да ви крепи и да ви помага да смажете примките, стрелите и мрежите на врага – със смирение! Забележете, че сте получили Божията милост на светите места чрез утеха, която трябваше да бъде укрепена от огъня на изкушението, тъй като тя или предшества, или следва благодатните посещения, за да придобием смирение и да не станем високомерни, смятайки се за достойни. Пишете, за да ви се скара за вашите усилия: да, това би било необходимо, но където има покаяние и смирение, там битката става оскъдна и се появява милост, в противен случай са необходими както насилие, така и наказание, но сега вашето съзнание и съвършено помирение надделяват. Бъдете мирни помежду си, убийте гордостта и гордостта и придобийте богатството на смирението, то ще ви успокои, което ви пожелавам. Като ви изпращах, деца мои, съжалявах не за това, че сте заминали, а за това, че скучаехте по пътя; но се надявам, че Господ ще ви даде добро разсъждение и ще ви утеши с упованието на мира във вашия манастир и във вашата смирена килия, работейки за Господа и устоявайки на страстите. С твоето заминаване времето се промени и мисля, че пътуването не беше безпроблемно. Господ да ви пази в този път, бъдете много здрави и мирни! Слава на премилосърдния Господ, и в този ден се удостоих да бъда причастен на Неговата безсмъртна трапеза, Тялото и Кръвта на Пречистия Христос, въпреки че съм недостоен за този велик дар, но само поради Неговото неизказано човеколюбие не бях отхвърлен: слава на Неговите щедрости! Този ден е денят на моето идване в манастира, навърших 39 години и започнах четиридесетата си година, лошо изживях дните си, горко ми, грешника! Да можехме отсега нататък да поставим началото към покаянието и поправянето, краят е неизвестен! Как ще се явя пред Божия съд! ние не знаем Само Неговата милост, непреодолима от злобата на създанията, дава надежда за милост. Не поради дела, за да не се похвали някой (Еф. 2:9). Слава Богу, че пристигнахте благополучно и сега сте в килията си, на мястото на вашата работа, искрено се радвам за това и Господ може да ни наставлява и да ни укрепва в делата на добродетелта, само ако се стремите да придобиете богатството на смирението, тогава това ще бъде добро и бремето ще бъде леко (Матей 11:30). Благодарете на Господа, че игуменката и някои майки и сестри са добре настроени към вас и в случай на нужда ще ви подкрепят с Божията помощ. Невъзможно е, трябва ви и четка, за да почистите среброто си от ръждата на суета и помпозност. През всичките тези дни имахме приятни проблеми: в петък вечерта уважавани и любезни гости ни утешиха с посещението си: управителят на лаврата о. Архимандрит Антоний с малоярославецкия игумен о. Антъни. Колко нежно, приятно се отнасяше с нас, нещастниците, а още повече с мен, нищожния! Трябваше да се изненадате! Изглежда, че той вдъхваше любов, че всичко беше изразено от неговите нежни чувства, всяка дума от неговия любовен разговор беше запечатана в сърцата ни и моята тъпа писалка със същия ум няма способността да ги опише. Той награди нашия манастир със светиня и обеща да изпрати още. С какво благоговение прие той занаятите на нашия манастир, лъжици и струговани неща - човек трябваше да се изненада, и искаше да ги подари на митрополита. Е, с една дума, остави ни спомен и пример за нелицеприятна любов и смирение! Какво можем да му дадем? Просто запазете това чувство в благодарно сърце и се молете на Господа с една проста дума: Господи да го спаси! С кратки редове тя написа това, което не би поставила на листа според страстните си чувства и въображение. Не е нужно да се тревожите за парите. Всичко ни е общо, стига да има единомислие, което е най-важното, стига да виждам това в теб, което ме радва от сърце, ще ти носи много полза по твоя път. Изгонете егоизма и амбицията от сърцата си и внушете смирение и кротост, като предпочитате всеки един пред собствената си полза пред другия, превръщайки това във вечно правило, тогава заветът ще бъде единодушен и врагът няма да успее в нищо с машинациите си, въпреки че ще събуди самовлюбената част с объркване, но когато коренът на вашия ум е установен в Христовото смирение, тогава нищо няма успее, но ако бъде заразен, ще се счупи. Не се смущавайте от факта, че страстите все още се движат във вас: трябва да има работа и труд, рано е да има мир, той още не е придобит; всичко, което се придобива бързо и лесно, е крехко. Божият мир да бъде с вас! Кажете на съкилийниците си, че тяхното послушание ще бъде благословено от Бога и трудът им ще бъде приет, когато вършат всичко с благословия, а не произволно, в противен случай ще има голяма вреда и трудът им ще бъде напразно. Светите отци предават всичко, което се върши произволно, на огъня или на зверовете. Изпратих ви най-новата книга, "Enthused Classes." Четете и нахранете душите си и се охладете от разгара на страстите, изгарящи от клеветите на опозицията. Колко съжалявам за вас, че всички сте болни и особено бедни, но не мога да помогна по никакъв начин, очевидно това е необходимо, волята Господня да бъде, нека Господ ви помогне да придобиете психическо здраве в случай на физическо заболяване. Виждам, че сред вас се случват катаклизми, които ви объркват и безпокоят, разбира се, това са хитростите на врага, но те ви атакуват за вашето невнимание и за мнението за себе си, че живеете мирно и може би съдите другите. Отново ви давам съвет, възлюбени чеда на Господа, винаги бъдете подготвени един за друг с любов и смирение и сключете завет в сърцата си да не се обиждате един друг с мисъл, дума или дело и бъдете готови дори да предвидите това, което служи за взаимно успокоение. Когато от завистта на омразен враг ви се случи да нанесете някаква обида на някого с думи или дела, умишлено или небрежно, тогава бъдете готови да го понесете с любов и смирение и да призовете Божията помощ, и без това какво смущение сте имали някога? Дори дотам, че „сега ще говоря и действам предпазливо“. Тази мисъл не е въпрос на любов и смирение, но е очевидно, че искрата на враждата утихва, а след това, виждате сами, след помирението тя угасва. Много хора те гледат завистливо, че аз се интересувам от теб повече от всеки друг, тогава трябва да имаш добър живот, тези слухове достигнаха до мен и устно, и писмено; опитайте се с Божията помощ да оправдаете това, но не така, че да се смятате, че сте по-добри от тях, а да се смятате за най-лошия и най-слабия от всички, ако се случи да получите упрек или пренебрежение от някого, научете сърцето си да казва, че мечтите са по-лоши от тях, не с острието на езика, а с обещанието на сърцето си. Бог, като види, че правите това, ще ви помогне във всичко. Въпреки че пишеш, че има мир между вас, аз все още виждам, че има объркване и това ме разстройва. Невъзможно е да няма бури и катаклизми, но по време на буря всеки бяга да се скрие някъде, когато го застигне, дори на най-жалкото и най-скромното място, а ти бягаш по-скоро към смирението и любовта. Любовта търпи всичко, приема вярата във всичко и отпада от нищото (1 Кор. 13, 14, 8), но и тук е необходимо смирение. А може би любовта е забравила да каже: „Обичам, но не съществувам!“ Аз правя това и онова, но тя не!“ Унищожете всеки един и врагът ще има време да ви атакува. В противен случай той категорично се противопоставя на вашето спокойствие и ви насъсква с различни оправдания, подозрения и подозрения. Господ да го смаже под нозете ти. Мир на вас, мои възлюбени деца в Господа! Слава на Бога, че Той също ви удостои... да бъдете облечени в дрехата на спасението и нека удостои и двама ви да запазите този образ в неговата чистота, смирение и любов. Браво на теб... Много се радвам за това: дай Боже да носиш името на покойната си майка и сегашната - Магдалена. Няма какво специално да ви кажем, всички живеем монотонно. Слава на Бога, с Негова помощ братята са в мир и всеки според силите си се бори както може и се грижи за своето спасение, макар да се движим бавно, не се отчайваме от Божията милост. Бъдете здрави, мирни и спокойни, за това се моля на Господа и ви предавам на Неговото всемогъщо провидение и закрилата и застъпничеството на Божията Майка. Оставам грешният И. М. 19 ноем. Днес ще свърши 61-вата година от живота ми, Бог знае колко още ще живея, 62-та година ще започне на 20-ти. В 61 години има 22 280 дни, 534 720 часа, 32 083 200 минути и след това повече от 1 924 992 000 секунди. Какъв малък миг почита времето на нашия живот и всяка секунда ни доближава до вечността, а там е безкрайната безкрайност! Дай ни, Господи, да присъстваме в неувяхващите дни на Твоето царство (Канон на Великден), според Твоята неизказана милост, която превъзхожда греховете на целия свят и не се блокира от злобата на Твоите създания! Изкушението, което ви се случи, е сърцераздирателно за мен: как вашият нрав се опитва да разруши нашия съюз в Господа, мир и спокойствие, но, както виждам, лукавият не успя в нищо, но още повече, че чрез това злата и скъперническа материя, която се беше натрупала в вас, проби с това откритие и изтече, трябва да го излекувате с любов и смирение, тогава вашият мир ще бъде по-укрепнат. Нека Господ прости общите ви усилия и да установи вашия непоклатим съюз, който е толкова необходим в делото на вашето спасение. Всички говорите за какво, как, кой и какъв поглед върху нещата и всеки мислите за своята правота, това, което виждате, се потвърждава в мнението ви, но забравяте да гледате своите неща и само времето минава в погледите един на друг. Има ли истина в това, че аз гледам на нещата по един начин, а тя по друг начин? Ако любовта и смирението намираха място в сърцата ви, това нямаше да съществува. Но с Божията помощ се надявам, че ще им дадете свободен вход и ще се успокоите с тях. И настъпилият шок ще послужи като силно утвърждение: няма такова нещо като битка без нараняване, падане и издигане и твърдо стоене, разчитайки на смирение и любов. Може би съм ви отегчил да повтаряте едно и също, но не мога да си ви представя по-добър или по-лесен от тях. I.M. 14 декември 1849 г. Вчера, след като получих вашите писма, възлюбени деца в Господа, не можах да ги прочета, нещо не беше наред, не спах през нощта, причината за това - няма да крия - вашите писма. Толкова съм зле, дори по-лошо от теб, когато нещо докосне сърцето: възбудата на кръвта ме лишава от сън и прекарах целия ден вяло, трудно бях в хотела и разговарях с посетителите, през нощта също не можах да заспя до първия час, но, слава Богу, имах известно освежаване от това, чувствам се по-способен. Току-що прочетох писмата ти и ми беше тъжно да видя притесненията ти, които макар да бяха спрени с обяснения, си личеше, че нещо не е наред между вас. Всеки вижда своята правота и обидата от другия. Какъв траен мир ще има тук? Ако всеки от вас се смяташе за последен, тогава с такава подготовка врагът не би могъл да има време да посее плевелите си между вас и дори ако приемат нещо срещу друг, тогава то също ще бъде погълнато от обяснение, както беше преди между вас. За любовта и смирението - тези спасителни средства, казах ви много, сега няма нужда да ги помните, изглежда, че ги отдалечавате от себе си, когато семената на враждата са пропълзяли, така че дори след въображаемо помирение остава язва и щом малки атаки я докоснат, тя отново се отравя. Дай Боже до какво ще ви доведе това! Такава надбавка ви последва, както и М.... предполага, за вашата екзалтация и мнение, че живеете спокойно и по-добре от другите, увлечени от тези мисли, вижте в каква мрежа сте оплетени. И двамата пишете: „Разглобете ме, инструктирайте ме“. Как може човек да разчленява и наставлява, когато много е писано и напътствано, та да приеме със самоукор, а не със самооправдание, или от смущение, по-скоро да изгони тази змия с обяснение! Знам обаче и сериозна причина, поради която не следвате съвета ми: защото той не идва от моите дела и е покров на срам, а не хранилище на надежда. Приемете поне наставленията и поученията на св. отци, които имате в изобилие. Не си мислете, че скърбя за вас, но пиша от сърдечна болест и съжаление за вас. Знам, че борбата на врага е голяма, но силата ни е слаба, но където има смирение, мрежите на врага скоро ще бъдат премахнати и когато вместо самоукор и смирение тъчете мисли и умножавате язвата, позволявайки на змията да излее отрова в сърцата, тогава как може да бъде светът? Не мога да търся от вас безгрешно съвършенство, но след падението пожелавам бързо въстание, за което ви моля да дадете всичко от себе си. Отново се обръщам към вас, като искам да видя у вас утвърдителен мир и съюз: врагът не го търпи, но се стреми с всички сили да го наруши, разберете неговите измами и считайте всяко объркване, което идва в сърцето ви, като действие и бързо го премахвайте чрез самоупрек, призовавайки Божията помощ и обяснение. Вече знаете силата му и че трябва да се насилите, какво по-добре: без да насилвате, да останете в тъмнина и объркване? Или, като се насилите, да получите спокойствие? Разбира се, този подвиг носи скръб, но затова пък носи мир. Отново, внимавайте да приписвате това на вашата добродетел, когато се самоукорявате или страдате един от друг. Знаеш какво си изпатил от това! В последното писмо ви писах, така че вие, като всеки има свой собствен възглед за нещата, да не го смятате за правилен и особено когато се отнася до упрекване на вашия ближен и нарушаване на мира и след като сте подложили мисълта си на присъдата на друг, останете спокойни в това: както тя потвърждава, дори ако изглежда обратното, по този начин ще достигнете до умението да не правите компромис с ума си и да изоставяте желанията си, които често нарушават вашите мир. Желая и се надявам, че ще ми проявите най-лошото послушание в това и по този начин ще донесете на вас и мен мир и радост. Поздравявам ви с предстоящия празник Рождество на нашия Господ Иисус Христос. Искрено желая да го посрещна и отпразнувам мирно и радостно, о много грешници И. Макарий. 14 декември 1849 г. Вчера, след като изпратих писмо до вас, вечерта получих вашето съобщение от 22 декември, мои възлюбени деца в Господа! Не бях много утешен от вашия мир, но отново виждам: дълбочината на страстите се надигна срещу вас и буря от противни ветрове. Не се учудвам от това, но скърбя, когато ви виждам, и особено болната жена, да падате под този кръст, и още повече ме боли, че по време на вашите изкушения моите думи, и особено не моите, а тези на боговдъхновените отци, нямат никакво въздействие върху вас. Вие сами четете и виждате как страстите се надигат, знаете как да се съпротивлявате: но в тези времена Твоите (Божии) съдби са отнети от Неговото (Вашето) присъствие (Пс. 9:26). Виждате всичко, което е отвратително един в друг, каква остра стрела на врага пронизва сърцата ви! Но истинската гаранция за любов в сърцата ви липсва. ЗА! Ако искрата му беше потънала в тях, щеше да пламне силно, всичко би изтърпяло, всичко би повярвало и нямаше да отпадне в никакъв случай (1 Кор. 13:4-8), но бедата е, че не намира място във вас, защото няма смирение, с него е мирно, съгласно и любящо, а когато го няма, тогава изкусните стрели на врага пронизват сърцата ви и всичките плодове от твоите трудове и подвизи твоите са изчерпани. Вие знаете това от писанията на отците: който практикува молитва или друга добродетел, се предпазва от силните изкушения на врага, но победата за него е смирението; ако не ги беше изкушавал, не би познал техните скърби и мъки. Ти беше утешен от света и си мислеше, че никога няма да се движа (Пс. 29:7), но когато Бог го позволи, ти отново се смути. Надявам се, че ще се върнете в ранга си и ще се успокоите. Прочетете глава 43 на Калист и Игнатий, тя описва бурята и тишината на нашата диспенсация и превъзходната слава на смирението, помислете за това как да го придобиете. Вие се укорявате, но, очевидно, само с писалката и устните си, а не със сърцето си - прибягвайте до това последно средство и тогава интригите на врага ще бъдат отхвърлени. Началото на вашите писма също не ме зарадва, но тогава, слава Богу, виждам, че след бурята, която разтревожи сърцата ви, настана тишина и с цялата си жестокост не можах да се сдържа да не се просълзя и не благодаря, като видях толкова бърз отговор и вашето помирение. Пазете този мир от двете страни със смирение и любов! Даденото ти покаяние изглеждаше невъзможно за изпълнение, но още повече, когато видиш онези, които не успяват да го изпълнят, трябва да се смириш и смирението ще се създаде от само себе си, и любовта няма да се отдели от теб, Бог ще погледне на твоето смирение и ще ти даде Своята помощ. Утре е Нова година. О, кога щяхме да бъдем обновени за най-добро, след като изхвърлихме тлението на страстите, поздравявам ви за това. Мир на вас! I.M. 31 декември 1849 г. Бог да благослови! 1850 г. 1 януари, сутрин. След като дойдох от литургия, ви поздравявам, възлюбени деца в Господа, с началото на тази година. Господ да ви дава мир и здраве, душевно и физическо, и хармония помежду ви! Поздравявам задочно игуменката и всички мои сестри в Христа; Желая им мир, хармония и здраве. Игумен Геронтий и о. Йоаникий бяха с нас и не без скръб трябваше по тяхна молба да дам иконата на Пречиста Владимирска Богородица на владимирския свещеник, тъй като това беше о. Теодора и благословена от о. Йоаникия. какво да правя Явно поради моето недостойнство Божията Майка е допуснала да бъда лишен от това съкровище, но се надявам, че Тя, по милостта на Майката, няма да ме лиши от Нейната греховна защита, застъпничество и застъпничество за спасението на моята грешна душа. Не малко ме смути началото на твоите писма, че всичко в теб е оправдание и обвинение на ближните, от което се нарушава спокойствието ти и се разстройва здравето ти, не може да се каже, че страстите действат неволно, а доброволно и влияят на лишенията на света, но какво би струвало в същото време да се съзерцаваш, да упрекваш, а не да се раздухваш и увеличаваш? Вие знаете лекарството, изпитали сте го и внимавайте да не позволите на врага да разпали чувствата ви до такава степен на смущение. Искреност, простота, смирение и любов трябва да ви ръководят, тогава всичко и вашите действия ще бъдат тихи, мирни и спокойни. Трябва да забравим за миналото, да имаме предвид настоящето, а бъдещето е скрито за нас. Слава Богу, че си останал мирен. I. M. 14 февруари 1850 г. Във вашите писма забелязвам, че врагът, който мрази добротата, се опитва да ви възмути с незначителни неща и има подозрителни мисли, въпреки че ще наруши спокойствието ви, но виждам, че с Божията помощ, като трябва да се обяснявате един на друг, вие унищожавате неговото предателство. Зная, че по пътя на духовния живот войната е необходима, но ако добавите към работата си смирение и любов, макар и не толкова пламенна, но християнска, ще имате по-голям шанс да успеете. Ти ме утешаваш с това, че най-малкото от покорство на моята злоба ще се насилиш и няма да станеш скован, а когато още повече се насилиш и да обясняваш, и да отхвърляш подозрителни и спекулативни мисли, ще намериш Божията помощ и няма да бъдеш принуден да я изпълняваш. Изпращам ви наскоро издадената книга „Лавсаик“, която все още не е издадена нито на руски, нито в славянски превод и само част от нея беше включена в пролога. Подобно е на „Духовната поляна“, но е съставено много по-рано, прочетете го и го използвайте. Пак ще ти повторя, че много се радвам, че си на мястото на своята работа, нека Господ ти помогне в битката с невидимите духове да не паднеш, а да победиш със смирение. Без значение кой е, всеки смята, че е по-добър от теб и така постепенно ще свикнеш, ще виждаш всички като ангели, а себе си като спокоен, но докато гордата част от теб още не е опитомена, трябва много огън, за да я изгориш. Не вярвайте, че скърбите ви се причиняват от другите, не, те идват отвътре, а хората са само инструментите, с които Бог действа по въпроса за нашето спасение и нашето пречистване. Писах и говорих с вас много за това и вие четете много повече за това. Пазете мира помежду си, като Божи дар, който ще ви придвижи по пътя на вашето спасение, не се хващайте за дреболии, не ги раздробявайте и не правете планина от песъчинка, нека любовта покрива и нека смирението укрепва вашия съюз. Най-незначителният инцидент ви обърка от липсата на самоукор и любов, добре е, че скоро отмина, но какво е да утешиш врага за кратко време и от него взаимно да получиш духовно объркване и мъка? Тук споменът за миналото, отдавна забравено, ще се появи, за голямо възмущение от всичко това, Господ да ви избави. Дадохте съвет на Н.Н., явно вече сте постигнали дарбата на разсъдъка, искам и вие да го използвате, това ви пиша от смирение и не ви съветвам да се впускате в съвети, иначе вратата в килията ви няма да стои на пантите. Н.Н. определено поиска това, но трябва да бъдете много внимателни и да не се осмелявате внезапно да го направите. Ненужна е скръбта ви за отнемането от мен иконата на Небесната Царица и напразни са вашите упреци към другите. По-скоро бихте казали, че и аз признавам, че именно поради моето недостойнство Божията Майка благоволи да ме лиши да видя нейната пречиста икона. И о. Йоаникий имаше пълното право да вземе тази света икона; беше о. Леонид ни благослови като цяло, а не само мен, защото дойде от чичо му о. Теодор, и когато се премести в Тихоновка, той го взе по право, а не с намерението да иска да ме обиди, но ти говори много и издуха песъчинка в планината. Но Богородица е толкова милостива към мен не заради моето достойнство. Тя, Небесната царица, благоволи да ми изпрати своята Пречиста икона от Ахтирка, изписана в най-близкото време на нейното явяване, на 130 години, в сребърно-позлатена дреха, с перлена украса и корона от камъни, където има няколко диаманта, и сега иконостасът на килията ми е великолепно украсен с тази икона, което ме утешава много. Тази икона ми беше донесена от П.Н. с голямо усърдие и любов; баба й и майка й бяха благословени с него за брак. Наскоро минаха две години от вашето съгласие, дай Боже да е силно и да ви спасява завинаги, Господ да ви благослови. Греховният йеромонах Макарий. 21 февруари 1850 г. Възлюбени деца в Господа! Получих вашите писма, които ме трогнаха до дълбините на душата ми: за болестта на М. М.... какъв силен шок изпитахте през това време, целият този злонамерен враг се надига срещу вас и се въоръжава с улов, а вие, като нямате най-силното оръжие на смирението, падате под неговите удари. Четете, молите се, очевидно, слушате, но преди първата среща мисълта ви обърка - и те започнаха да се надуват, не знам какво да ви пиша и как да ви укрепя? Всичко е същото. Трябва да носите немощите на ближния със смирение и любов, но и двамата имате извинения, които не ви успокояват, а разрушават света. Виждам, че врагът силно се бунтува срещу вас, но къде можете да се скриете от изстреляните му стрели? Бъдете смели, не падайте духом: и двамата сте в борба на страстите, прибягвайте до Бога и Богородица и не падайте духом. За вашето самообвинение и принуда Бог ще ви даде силата да преборите машинациите на врага и да спечелите победа, само укорявайте себе си, а не един друг. Прочетете от Свети Исаак Сирин в 35-то Слово: „Като сме предали душите си само на добродетелта за любов, ние позволяваме на мнозина да бъдат изкушени да бъдат такива (скърби) и много зло от всяко място ги оставя да се появят, наранява ги в тялото им като Йов и т.н. „Не е възможно, когато вървим по пътя на правдата, да не се задоволяваме с оплакване и тялото в болест и болест, и останете неизменни, но обичайте да живеете в добродетел"... "не е правилно да се отклонявате от този път, но е правилно да го поемете с радост без мъчения и да благодарите на Бога, че му е изпратил тази благодат" и така нататък, о, скръб: "... ако идват от хора, или от демони, или от тялото" и т.н. Прочетете сами (Sk. 35). В 36-та дума към края: „... защото Бог не беше доволен, така че Неговите възлюбени да могат да почиват, въпреки че са в тялото, а по-скоро желанието да бъде в скръб, в трудности, в труд и в бедност, и голота, и самота, и нужда, и болест и унижение, и така нататък, по-нататък: „няма нищо от тях в свободните скърби и в труда на вашите страсти.“ Оттук виждате, че скърбите са неизбежни за онези, които търсят спасение, и забележете, че трудът на вашите страсти не е малък подвиг, в който се намирате сега. Вие двамата сте виновни за объркването, което сега е възникнало между вас, не като се смирявате и не понасяте слабостите на другия, а като се презирате един друг. Отсега нататък нека Господ ви помага да стоите твърдо срещу стрелите на врага, винаги укорявайки себе си и считайки се за достоен за унижение и презрение. Вярвам, че между вас ще цари мир. Седмицата на сиренето дойде, това е глупаво, мнозина не го хвалят, но неволно са привлечени да изпълнят закона му. За нас, макар и не в същата степен, все още имаме прекомерна утеха в храната, но за това тя е предвестник на Светите пости, духовно изцеление, когато сега се държим по-контролирано, ще посрещнем Великия пост по-приятно и лесно. Господ да те пази! Имайте мир и любов със себе си и с всички. I. M. 1 март 1850 г. 5 март, вечерта. Днес е денят на прошката! Нека между вас има мир и хармония завинаги. Вярвам, че ако е имало някаква неумиротвореност от твоите страсти, то когато си навлязъл в полето на Светия пост, то със сигурност е било унищожено от Божията сила чрез твоето самоукоряване и смирение! Мир на вас! И аз ти прощавам във всичко, и моля за християнска прошка, дори и да съм съгрешил пред теб. 6 март сутринта. Слава Богу, навлязохме в полето на Светия пост. След като се върнах от утренята в 8 часа, искам да ви напиша няколко реда и като ви поздравя за поста ви пожелавам да го прекарате мирно, спокойно и душеспасително, в душевно и телесно здраве. 21 март. Поздравявам ви с радостния празник Благовещение, Пресвета Богородице, нека Небесната Царица ви утеши на този светъл празник с духовна утеха. След това веднага получих вашето писмо и много други. Беше тъжно да чета за твоите катаклизми, но явно Бог благоволи да те учи чрез умения в търпението в този момент. Вие четете книги, ние повтаряме, ние разбираме, но ние също трябва да познаем себе си чрез изкушението: има ли в нас дори искрица любов към нашите врагове? Но не, така се упрекнах; знаем моята слабост и Господ може да те укрепи. Виждаш ли колко ти е скъп междуособният килиен мир? И той се колебаеше какво ще се случи без него предвид настоящите катаклизми. Въпреки че дълбоко ви съжалявам, кой ви обича и съжалява повече от Бог? Но Той е, Който посещава с медоносните Си действия, които идват от любов. Слава на Неговата милост и щедрости, че не сте забравени пред Него. Не мога да пиша за всичките ви неща сега, защото сега трябва да изпратя поща и ще напиша някои части. М.М. грешеше за лъкове; в устава не пише, че трябва да се слагат големи лъкове на „честния“, а директно се казва малки лъкове и се обяснява какво е голям лък и какво е малък. Ще ви изпратя извлечение от хартата, но вие не влизайте в спора, а предайте на М. игуменката, както тя иска. Там, където съм бил, нито в Площанск, нито в Бели Береги, нито тук, в Оптина, не правят големи лъкове. Искрено съжалявам, че шокът, който ви сполетя, ви обърка, а следствието от него беше да платите със здравето си. Да, пишеш, че общо взето до теб стига ехо отвсякъде, че за теб се е носела много лоша слава и мнозина скърцат със зъби срещу теб. Може би, тъй като се отнасяте към всеки свободно и понякога казвате допълнителна дума и всичко е претеглено, мисля, че те наистина не харесват това, което казахте за поклона, че го приеха от мен, разбира се, трудно им е да нарушат обичая си, дори и да е грешен, и сякаш вие двамата не можете да устоите на целия манастир. И тъй като в това няма никаква ерес - дали да се поклониш дълбоко или не, на Преждеосвещената литургия през светлината Христова..., то за да избегнеш враждебността, можеш и ти да се поклониш според тяхното и може би това ще мине. Вие М.М. добре направи, че не спори упорито с М. М., иначе тя би била още по-раздразнена, разбира се, нейната ревност не може да се нарече според Бозе, но насилствена ревност, разбира се, по това време врагът я тласкаше да направи това и вие се опитвате да приемете тези вълни със смирение и вярвате, че можете да направите само това, което Бог позволява за вашето коригиране и спасение. В крайна сметка колко страсти имаме? Самолюбието, любовта към славата, гордостта и други не могат да бъдат преброени; ние трябва да ги излекуваме, когато ние самите не искаме да търсим изцеление. Приемете безчестието, което ви е нанесено „чрез нанасяне на бъдеща слава“, според думите на св. Марк Подвижник. Нека Господ ви помогне да изминете този път без да се спъвате и да не падате духом и униние. Виждайки, че Господ пази вашия мир, аз се радвам от сърце, нека Той продължи да пази вашето мирно съгласие, което ще ви служи като радост във външните приключения. Повярвайте ми, колко ми е трудно: пиша и пиша, нямам време да нахраня гладната си душа с духовна храна. Молете се за мен. Нека между вас се установи мир, хармония и спокойствие, което искрено ви желая, Греховният йеромонах Макарий. 25 март 1850 г. Възлюбени деца в Господа! Днес е Велики, Велики четвъртък, възпоменание на Тайната вечеря, на която нашият премилосърден Господ даде пречистото Си тяло и пречистата си кръв на учениците Си и с това обедини всички вярващи със Себе Си и помежду си в единство на любовта. Слава на Неговата щедрост и неизразима милост! Мисля, че сте достоен за този голям подарък днес, с който сърдечно ви поздравявам; Ще кажа и за себе си, че Господ ме удостои заедно с братята ми да бъда причастник на тези Свети Тайни. Благодаря на Господа! През цялото това време имахме слани и едва сега е първият ден, когато няма слана, но вали и реката започна да излиза от бреговете си, а поляната започна да се покрива с изворна вода и сега имаме голямо и просторно море. Тези дни очаквах всички писма от вас и не ви писах, но имаше други и прочетох „Ставрофил“, преведен на руски. Тук е напълно възможно, М.М., да се убедите, че Господ измерва силите на всеки и му изпраща кръст, а изтощението в него идва от нашето малодушие. Би било хубаво, ако разрешат този руски превод да бъде публикуван, но ако не го разрешат, тогава няма да навреди да го има в ръкописи. „Стълбата” е превод на архимандрит Макарий, четем го без заглавието и края, т.е. слово към пастира. Има много малка промяна, ние следвахме точно превода на стареца Паисий, сега го преписват, добре би било и вие да го препишете, но което сте преписали М.... нека така да си остане. Имаме и една мисъл, ако Господ ни помогне да я претворим в действие: печатната „Лествица”, в точния си слог, да коригираме смисъла от Паисиева, не можем и да си помислим за печат, но дори и в ръкопис, добре ще е полуписана, макар и трудно, ще е истина. Всичко това е хубаво, прекрасно, но има само една подготовка, сеитбата, кога ще поникне? А посеятото кога ще даде плод? С надеждата за плод орете, сейте и вършейте (1 Кор. 9:10). Толкова сме благословени от Божията благодат, имаме безкрайно съкровище и неизчерпаем източник на бащини учения, но какво ще отплатим на Господа за това? Ние трябва да постъпваме според тяхното учение, но ние се отдалечаваме и само се хвалим, че имаме книги, и може би някой ще помисли нещо за нас, но като се вгледаме в това, ще видим: срещу каква страст се окървавихме (Евр. 12:4)? Не сте ли по-подготвени за изпълнението и действието на тези? А когато оправим нещо, робуваме на самохвала и съсипваме всичко. На търпение не се учим, но какво да кажем за смъртта? Но в нашето, и още повече в моето бедно разпределение, би било необходимо да бъдем пропити от тази дейност. Когато Господ ни даде първата заповед за това: блажени бедните по дух (Матей 5:2), и даде пример да се научим от Него на кротост и смирение (Матей 11:29), и дори да изпълняват всичко, което им е заповядано, те ще кажат за себе си, че сме непростими роби (Лука 17:10). Нека се вгледаме в себе си, има ли дори сянка от тази дейност в нас? Но ние трябва да се опитваме за това всеки ден и с всяко дело, дума и слух за нас или дума срещу нас, трябва да се смирим, считайки себе си достойни да бъдем достойни за това, и да укоряваме само себе си, а не другите. Винаги имайте тази подготовка, тя ще ви успокои и няма да позволи нито смущението, нито злобата да се разпространи в далечината, спомнете си св. Исаак Сирин в 46-то слово: „Смирението без дела може да ни спаси, а делата без него са безполезни...“ Нека Господ ви удостои да придобиете тази добродетел, която самата любов укрепва. Бъдете сговорчиви, спокойни и здрави, сърдечно ви желая и като ви поверих на закрилата на Бога, оставам грешният йеромонах Макарий. 8 април 1850 г. Възлюбени деца в Господа! Получих едновременно две твои писма, те ми донесоха не малка утеха за твоя мир помежду си и за това, че ти, М., се утеши, като получи моето оскъдно писание. Бъдете уверени в моето разположение към вас в Господа и дори ако се случи нещо да ви пиша грубо или грубо, то също идва от любов и от желанието за вашето истинско добро. Харесвате простото и последователно обръщение на М.... и.... и го подражавате, но все пак всичко „добро се изкушава от гадното“. Врагът, който мрази доброто, колко хитрости прави, за да наруши мира ти както чрез собствените ти страсти, така и чрез външни събития? Познайте неговите машинации и не му позволявайте да стане по-силен; вие познавате оръжията и силата, които ги унищожават: самоупрек, смирение и любов. Помнете, когато бушува буря от страсти, те отлитат от вас, насила ги привличайте, насилвайте се и призовавайте Бога за помощ. Пишеш за обедняването на финансите си, какво да кажа за теб? Да хваля ли или не? Оставям на вашата преценка, все пак трябва да си опънете дрехите, не обичам скъперничеството, но прекомерното харчене не е за похвала. Дори и да го има, но дори и големите капитали се унищожават, добре е благотворителността да се прави разумно. Питате как да се справите с Н. и Н. Не виждам нищо лошо в тях, но всички като хора сме в борба на страсти, падаме и ставаме. Определено трябва да имате духовно разположена клетка: отвън можете да видите повече, те могат да ви предупредят и, ако е необходимо, да ви защитят и самият опит ще ви научи на това. ... Опитайте се да я утешите по приятелски начин, въпреки че виждате промяна в нея, но това не зависи от нейната воля, а от злоупотребата с обратното. Имайте мир помежду си и унищожете хитростите на врага чрез самоупрек и смирение. Мнозина не са миролюбиви към вас и се стремят към завист: във всички такива случаи ви моля, старайте се да бъдете внимателни, не давайте вина на онези, които търсят вина (2 Кор. 11, 12). Приеми съвета ми без обида и, когато ме учиш, грешния, тогава ме послушай, смири се и особено не мен, а Самия наш Господ - Иисус Христос, Който казва: научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и намерете покой на душите си (Матей 11:29). Вие живеете в килията си, сигурен съм, вие се занимавате с правило, четене и занаяти, но това ваше дело изисква умение, така че да бъде почитано и разбрано и на практика да се научите да преминавате: Бог ви го изпраща и вие го приемате любезно и с подчинение на Божията воля. Бог, изпитвайки Йов със скърби, му каза: не отхвърляй присъдата Ми, ако мислиш, че съм те създал различен, освен ако не се покажеш правдив (Йов 40:3). Според Божията заповед, обичайте ги, те ни правят повече полза, отколкото вреда, ние самите не виждаме своите недостатъци и също се заблуждаваме от мнението за корекция, но те ясно ни показват всичко. Ние се учим от писанията на нашите бащи и трябва също да дойдем да ги изпълняваме. Нашите недоброжелатели ни носят повече полза, отколкото вреда; те принуждават нас, които сме заспали и невнимаващи за злодеянията си, да се грижим за себе си. Не се наранявайте от спомена за тях, но вижте в това Божията ръка и Неговото провидение, грижещи се за нашето спасение. Когато почувствате скръб, не гледайте хората, които ви я носят, но кажете: Чашата, която ми даде небесният Отец, не трябва ли имамът да я изпие? (Йоан 18:11). Нещо повече, в тези дни, спомняйки си страстите Христови, е редно да помислим за това. Заради Господа, моля ви, бъдете по-скромни в отношението си към сестрите си, както на дела, така и на думи, смятайте себе си за последен от всичко, което Господ ще ви нанесе първи. Обичай всички, дори те да не те обичат, не търси любов от другите, а ги обичай себе си, за тях е по-простимо, те не са толкова знаещи като теб. Бъдете смели в духовната война и Господ ще ви помогне. Винаги имайте самоукори, това ще ви успокои и душата, и тялото. Не пренебрегвайте тези мои думи, предложени ви от искрено сърце и желание за истинско добро. Поздравявам ви с този празник на Лазаровото възкресение и утрешния – славното влизане в Йерусалим на нашия Господ Иисус Христос. О, да възкреси Той душите ни, умъртвени от греха, и да ни даде възможност да се възнесем в небесния Ерусалим! Пожелавам ви да сте мирни и спокойни. И. Макарий. 15 април 1850 г. Възлюбени деца в Господа! Вчера отпразнувахме славното влизане в Йерусалим на нашия Господ Иисус Христос и от този ден започнахме да си спомняме пречистите Му страдания, заради претърпените, и вече четем светото Евангелие: Неговото пребиваване с нас в Неговия земен живот, Неговото учение и страдание. Светата Църква предлага на децата си духовна храна и учението на нашия Спасител, и чашата на скърбите, които Той изпи за нашето спасение, за да може след тази скръб да ни утеши със славата на възкресението. И желая ви, спомняйки си с чувство на благодарност и сърдечно разкаяние тези Негови страдания, да посрещнете със сърдечна духовна радост светлия празник на Неговото Възкресение, с който искрено ви поздравявам и духовно ви поздравявам: „Христос Воскресе! Защото ще получите това писмо или на самия празник, или в навечерието му. Бъдете мирни, спокойни и здрави! От всичките ви писма виждам, че мирът остава между вас, въпреки че имаше малки изблици, но преходни и разрушени от обяснения със самоукори. Господ благослови! Сърдечно се утешавам от това, но много скърбя за болестите на бедния М., въпреки че приписвам всичко това на волята и Божието провидение, което устройва всичко в полза на нашите души, но в края на краищата всички ние имаме силен дух, а плътта ни е слаба. Съветвам ви да не пренебрегвате това заболяване и с доверие в Божията помощ не пречи да се консултирате с лекар. О......, пишеш в една буква срещу друга обратното, т.е. вечерта може да има траур, но на сутринта има радост (Пс. 29:6), така се случва в нейното обучение, от което тя трябва да научи изкуството как да върви напред. Сам Бог, като я видял уморена, й изпратил светлина и тя, просветлена след мрака на страстите, се успокоила. Много се радвам, че имате желание и желание за бащини книги, може би копирайте Йоан Лествичник, мисля, че е по-добре да започнете да копирате книги, отколкото продължителна работа. И. Макарий. 17 април 1850 г. Великден. 23 април. Христос Воскресе! И в този ден сърдечно ви поздравявам, чеда мои в Господа, с честването на този радостен празник. Нека Сам Господ ви утеши с духовна, неизказана радост! Как започнахте и преживяхте този ден? Според нашия обичай литургията беше тържествена; Не сервирах, но се осмелих да започна свещената трапеза, от голямата Божия милост към мен грешния! Прочетох вашите писма, благодаря на Бога, че празнувате благополучно празника на Възкресение Христово, по време на радостното празнуване на празника врагът ви ревна и ви смути, и двамата грешите, и всеки на свой ред го подкрепяше със самооправдание, и двамата ме питате какво да правя? И дори нямам думи за това, какво да ви отговоря. И двете бяха в разгара на момента и всяка виждаше себе си права, но нямаше мир. Трябва отново да ви напомня за любов и смирение, когато тези средства са налични и мрежите на врага са смазани. И вие, напротив, и двамата, като се смятате за прави, не искате да счупите гордите си вратове, една смята себе си за права, че тя говори смело от открит характер, въпреки че не искаше да обиди сестра си, но когато тя беше обидена, тогава трябва да се укорявате за наглостта си, а не да се учите от мълчанието, което не носи нито любов, нито смирение, но духа гаден дух. А другата се обиди от думата, вместо да се упрекне, че не е издържала, а благодари за предупреждението и вижда в това любовта на сестрата, очаква с нетърпение друг вид предупреждение: „Не ме докосвай, тогава ще бъда добър“. Когато и двамата влезете в себе си, ще се окажете виновен без никакво оправдание и тогава, разбира се, ще бъдете предупредени предварително кога да мълчите и кога да говорите. И така, за да изисквам да направиш това и това, тогава ще приема - чрез това страстите, които лежат в теб, никога няма да бъдат излекувани. Ти направи същото като братята, описани от авва Доротей в думата: „Укорявай себе си“. И сега вашето объркване от силата на страданието на нашия Господ Исус Христос и Неговото славно Възкресение се разпръсна като прах и се превърна в нищо. Бъдете мирни и на всички, които уж враждуват с вас, достатъчно съм ви писал как врагът мрази доброто и внася смущение, но всичко е за наша полза: да се покажем умели (1 Кор. 11:19). Слава Богу, че изкушението между вас е премахнато и преминато и трябва да обърнете внимание как силата на страстите във вас чрез действието или потискането на врага се съпротивлява на волята Божия и изтрива духовната ви шия, прогонва света и на кого ви прави? Господ е засадил любовта в нас и от нея така желания мир, а врагът, напротив, насажда вражда и объркване за най-дреболиите: "Грешно казах думата! Не го погледнах по този начин!" И самият тон и звук на думите имат значение и мярка. Пиша това и на двама ви и съм писал много преди, и където има любов, и смирение, и самоупрек, това няма да е там. Внимавайте тогава и от вашите предишни падения се спуснете в дълбините на смирението, какво трябва да направите? Бъдете в борбата, бъдете смели, дори и да паднете, не се счупвайте, но погледнете по-отблизо бедността си. На въпроса ти, М., за характера ти, избухването и охлаждането ти пак не мога да ти кажа изчерпателно и категорично, помисли за себе си и още повече сегашният случай ще ти покаже структурата ти, че още не си стигнал до добра позиция и неволно трябва да се смириш. Бъдете мирни и здрави! аз оставам грешни и... М. 8 май 1850г. От Вашето писмо виждам Вашето положение: болест, здраве, емоционален смут и спокойствие. Благодаря на Господ за всичко! Нека да признаем своята слабост във всичко и да не упрекваме и не обвиняваме никого, когато видим нещо противно от тях, тогава те са инструментът на Божието провидение, с което Бог действа по въпроса за нашето спасение. Толкова сме слепи, че не виждаме и стотна част от недостатъците си, но те виждат ясно и зорко и ни носят повече полза, отколкото ни вредят. Честит ти, М.М., денят на ангела ти, дай Боже да подражаваш на Света Мария Магдалена в любовта си към най-сладкия Исус, това ще ти помогне да се разделиш със страстите си, които се борят с теб и те побеждават. И вие, M.A., също сте податливи на същото нещо. Разглеждайки действията ви в думи и букви, намирам основния корен на тези ваши бедствия - гордостта. Няма да се впускам в подробен анализ, оставям това на Вашето безпристрастно разглеждане и съзнание и от двете страни, а след това с Божията помощ и корекция. Благодарете на Бога, че бяхте мирни помежду си; когато се упрекваш и се смиряваш, врагът с неговите хитрости няма да постигне нищо, а ти, виждайки своята незначителност и помнейки усилията си, като си свикнал със смирението, ще получиш по-голяма помощ от Бога! Мир на вас! Нека между вас има любов и хармония, подкрепени от смирение. И. Макарий. 22 юли 1850 г. Все още не знам къде се скиташ, надявам се, че защитен от Божията защита, застъпничеството на Божията Майка и молитвите на Неговите светии, вие сте в богоспасения град Киев и имате утехата с вяра да целунете най-честната икона на Божията майка и мощите на св. Божии светии, желая да знам за вашето пътуване и мирно устроение. Принудете се към самообвинение и смирение, тогава врагът няма да има време, въпреки че ще бъде студен в мислите си, но, опозорен, ще си тръгне и ако търсите един от друг: "Защо тя се отнася с мен по този начин, а не така? И аз се справям по-добре от нея!" – тогава няма да има повече чувства на самообвинение. Господ ни заповяда да обичаме не тези, които ни обичат, а нашите врагове, и за това каза: ако обичате тези, които ви обичат, каква награда ще получите? Не бирниците правят същото (Матей 5:46). Ако не ни обичат, ние няма да дадем отговор, но за това, че ние самите нямаме любов, ще дадем отговор, а и тук пак се наказва строго с лишаване от мир и спокойствие. Защо пиша, вие имате доста светоотечески писания, които вие самите четете и се покланяте да правите. Надявам се, че ще се смилите над мен и няма да изисквате обширни писма, имате достатъчно за назидание. Бъдете мирни и здрави! аз оставам многогрешна I.M. 18 август 1850 г. От писмото ви знам за вас, деца мои, и се радвам, че сте в мир помежду си и се утешавате от Божията милост на киевската служба и поклонение с поклонение на светинята, среща с вашите роднини и поздравяване на вашите най-добри братя. Нека Господ запази вашия мир завинаги като неотменна и несъмнена помощ за вашето спасение; нека смирението го направи твърдо. Бяхте възнаградени с малко светилище, бяхте утешени духовно и успокоени телесно и прекарахте благоприятно време заедно с вашето близко семейство. Слава на Бога, за всичко това, благодарете на Бога и се опитайте да ходите благоразумно в полето на делото си, имайте мир помежду си и се считайте за най-лошия и последен от всички, това вършене може само да привлече Божията помощ към вас и машинациите на врага ще бъдат смазани и когато бъдете победени от гордост, гордост и други клони, които растат от тях, тогава внимавайте да не би страстите на завистта и мненията, явни и самонадеяни, но предишният свят и любовта ще бъдат изгонени от много болести и коремът ви ще бъде пълен с въздишки. И в бъдеще не мога да ви кажа нищо по-полезно, но нека това да ви бъде постоянно напомняне. Може би няма да мога да ви повторя това в бъдеще, съдейки по моите слухове, краткото време и отнемащите време физически слабости. Вие вече сте били изкушени и знаете къде се надига врагът срещу вас, съборете го със смирение, със самоупреци и взаимно обяснение. Благодарете на Бога, че се върнахте благополучно в родната си обител и ви се стори приятно след вашите скитания. Вашето пътуване като по чудо се разви толкова добре, че не бихте могли да очаквате нещо по-добро; всичко това беше подпомогнато от молитвите на Пречистата Дева Мария и Божиите светии. Бъдете благодарни на Господа и живейте според Неговите заповеди мирно и смирено; в полето на вашия подвиг не можете да не се биете, но силата на самоукора и смирението ще смаже всички сили на врага. Благодарете на Бога, че сестра ви и децата ви останаха с вас и бяха утешени от вашето жилище, мирно както външно, така и вътрешно, и аз искрено се радвам, че имате мир помежду си и че сте научили откъде идва объркването на всеки човек - от вас самите и от собствената ви диспенсация, знайте също, че когато нямаше война, нямаше да има и изкушение; видял си война, победа и мотивация, познал си оръжието срещу злия враг - себеукоряването и смирението, което привлича и Божията помощ. Вие, М..., пишете, че сега понятията на отеческите писания се разкриват по друг начин у вас. какво е това Това е предателство на десницата на Всевишния (Пс. 77:11), но внимавайте „смирените ви сърца да бъдат покрити със страх от Бога, за да не отпаднат превъзвишените от Него, всещедрия” (антифон, глас 8). Да не се хвали всяка плът пред Бога (1 Кор. 1:29). Пишете, че сте получили духовна утеха от посещението на Небесната Царица при нейната света икона и благочинното служение в нашия храм; опитайте се да очистите храма на сърцата си, за да дойде изобилно върху вас Божията благодат! Днес имаше слана и уби нашите красиви далии и други слаби цветя, но им беше достатъчно: повече от три месеца те се кичеха и радваха очите на хората за славата на нашия Създател, който украси земята с разнородни и разнообразни растения - от ливанския кедър до исопа. Господ не ни казва да се тревожим твърде много за дрехите: А защо се тревожите за дрехите? Вижте селяните, как растат: нито се трудят, нито предат; но казвам ви, както Соломон беше облечен с цялата си слава, сякаш беше един от тях (Матей 6:28.29). Колко истинска и спасителна е силата на Божието слово във всичките Му писания! Но ние сме глухи, неми и слепи за това. Дори и малко да правим, правим се на нещо и разрушаваме, лишаваме се от награда, а също така сме строги съдници на хората и трябва да помним не само, че трябва да имаме смирение в мъдростта, но и болката на сърцето, според учението на отците (в житието на стареца Паисий): „Колкото и големи да са нашите поправки, но ако нямат болезнено сърце, те няма да дадат плод“. И ние търсим цялата духовна утеха, която Господ ти изпраща от Своята милост, както пишеш, М..., но като я отнемаш и изпращаш духовния кръст, ти си страхлив, след което светлината на утехата ще изгрее отново. Невъзможно е винаги да оставаш сам в утеха. Виждаме, че радостта на радостите, нашият Господ Исус Христос по това време имаше посещение на скръб не за Божественото, а за човечеството, когато каза: ... душата ми е наскърбена до смърт (Матей 26:38). Разбира се, причината за целия свят бяха нашите грехове, които Той пое върху Себе Си и истината на небесния Отец Го наказа за нас грешните - каква беше и е Неговата любов към нас грешните? И външно какво претърпя Той за нашето спасение? Той дори изля пречистата Си кръв за нас, за да измие греховете ни. И когато носим нещо, то е за нашите грехове, изпратено от Бога: бреме, скръб или някаква болест и за нашето смирение. Нека Неговата свята воля бъде върху нас! Той започна с цветята и завърши с духовната структура, така че материята се сля с писалката. В днешно време ги изваждаме, за да не повреди стволовете студът и вие трябва да направите същото. Напразен е вашият спор за предлагането на светската храна в понеделник, особено след като и двамата искаха да удържат на думата си: а истината без смирение е сляпа, затова се основава на оправданието и остана като трън в сърцата ви, докато не поискахте взаимно прошка. Понеделник не е забранен за светските, но такава храна, която ядете и в други дни, тогава можете да направите разрешение за тях, вашата светиня няма да бъде нарушена. Съжалявам за твоето, М..., предишно страдание, причината за това изглежда е прекален слух и суета, но какво да се прави? Много ме утешава вашето мирно споразумение, на което се радвам като на свое добро; ще ви даде много сила за вашия подвиг, който отсега нататък ще се появи на полето на вашия живот. Изглежда, че сте имали достатъчно опит и сте научили какво бреме идва от неудобството и каква е причината за него? Явно е самолюбието и гордостта, от които А... се възмущаваше и завистваше, а М... пламна. Нека миналото не се помни, но за настоящето нека благодарим на Господа и предварително да помолим за установяване на мир и любов в Господа между вас, а вие сами пазете това със смирение и от двете страни, и Бог на мира ще бъде с вас. амин Не влизайте в преценка за текущия ред или безпорядък, но избягвайте себе си, доколкото е възможно, за да не влезете в съветите, които знаете. Може би няма да се увлечете дълго, но след това няма да можете да се отървете от него. Молейки за Божието благословение върху вас, оставам грешен I.M. 14 септември 1850 г. Първо, поздравявам ви, възлюбени чеда Господни, че сте удостоени с посещение при иконата на Небесната Царица, Богородица, нека Тя бъде ваша защита и застъпничество в живота ви и пазител на вашия мир, прогонвайки от вас всички хитрости на врага и смазвайки техните примки. Съжалявам за вас, че не спирате да се карате помежду си; вие сами виждате, че врагът се опитва да ви разстрои с незначителни неща и още повече, той ви възмущава с вашите страсти. Толкова се радвах за вашия мир и спокойствие, но не му се наслаждавах дълго; Мисля, че на врага беше позволено да се въоръжи силно срещу вас, защото смятахте, че сте спечелили мир. Смирението е велико оръжие срещу врага, но придобиването на неговата велика сила е труд и принуда. Тесен и тесен е пътят, донесете вечното в корема (Матей 7:14)! Тъжно е да чуя за болестта ти М..., а причината за нея е твоята неуместна ревност и принуда извън силите ти. Богородица не е искала такова дарение от вас, но тук, изглежда, суетата е била примесена с усърдие, но както и да е, вие страдате от болка, от която нека Небесната царица ви излекува и ви прости за усърдието, което сте поели върху себе си извън силите си. Нека ежедневните ви сътресения един към друг ви направят мъдри в знанието, че светът е по-ценен от всичко друго и се опитайте да презирате незначителните неща, които възбуждат гордостта ви. Знаеш победата за тези - смирение и себеукорение, дръж здраво това спасително оръжие! Да, отвън малко ви разтърсиха, или по-добре казано, докоснаха струните на вашата гордост: това е напреднала наука, защото всеки има свой собствен поглед върху нещата. По Божия воля те бяха виновниците за твоята полза, за да ти покажат струпеите и язвите на сърцето ти. И вие ги лекувате, слава Богу. Предупредих ви за болката на сърцето, за да не се увлечете от вашето мнение за себе си: дали извършвате молитва или правите нещо друго, което коригирате. Питате как да го придобиете? И какво да знам, аз самият съм беден и нещастен от всичко, прочетете 1-вото издание на житието на стареца Паисий и на 56-та и 57-ма страница, той там учи доста ясно за това дело. И при св. Исаак Сирин в 89-та дума на 1-ва част. Там ще откриете, че „тъгата на мисълта е честен дар от Бога; човек, който е затворил езика си срещу хората за добри или зли дела, не е достоен за тази благодат.“ Суетата ви доста ви е шокирала и по нея ще съдите за вашето спокойно и нечувано убежище. Разгледайте текущата структура на клетката на командира; там има почти постоянна суматоха. Целият манастир се успокоява чрез нейните грижи, тогава не трябва ли да цените отговорниците, а не да желаете и да не търсите ръководство или да се месите в техните работи, от което да ви избави Господ. Благодаря на Господа, Който пази мира и хармонията между вас, когато бдите себе си и винаги се смирявате във всичко, тогава стрелите на врага всички ще бъдат смазани, всички те се борят с едно или друго нещо, ту с една страст, ту с друго, но където има истинско самоупрекване, нищо няма да постигнете и победата винаги ще остане на ваша страна с помощта на Бога, за смирения, който гледа. Пазете се от самонадеяност, помнете словото на пророк Исая и още повече на Бога: ... горко на онези, които са мъдри в себе си и разумни пред себе си (Ис. 5:2)). Не помня дали ви писах стихове от словото за смирението на Йоан Лествичник според превода на архимандрит Макарий: 17, 32, 34, 37, 51. Прочетете ги, ще ви донесат много полза, когато ги слушате. Писах ви много за любовта и смирението, когато бяхте в изкушение и объркване, но тогава нямаше голям ефект, изглежда, защото ви писах не заради делата си. Сега сте изпитали на практика колко необходим и скъп ни е мирът и какъв е противоположният контраст – объркването. Грижете се за света като за зеницата на окото си. Днес е 6 октомври, денят на моето пристигане в манастира, започна 41-вата година. Добри Архитект Св. Нека апостол Тома се застъпи пред Господа да ми съгради и най-малкия храм там, виждам и се чувствам голям грешник и недостоен, само Божията милост и любов не ме лишават от добра надежда. Нека Неговата свята воля бъде с нас. Бъдете здрави и мирни и Бог на мира и любовта ще бъде с вас. Това, което искрено и искрено ти пожелавам. Многогрешни Йер. Макарий. 6 октомври 1850 г. Беше ми тъжно да чета твоята сцена, когато твоята килия беше изпратена на село, и как тя шокира, М..., твоето крехко здраве, но не те оправдавам в това, въпреки че пишеш, че е било неволно, но след като прочетеш предишните ми писма, ще разбереш, че от предишни подобни твои случаи доброволно си се докарал до такава степен. Така че, когато укорявате себе си, а не случаите, които са уредени от Божието провидение, вие бързо ще се успокоите, защото тук ще придобиете смирение и ако отново се извинявате за слабостта на чувствата си, тогава няма да видите тук Божията справедливост и провидение и може да бъде по-трудно. L.... със сигурност трябваше да изпрати, защото св. Йоан Лествичник утешава: „По-добре е да изгоните послушник от манастира, отколкото да му позволите да върши собствената си воля; този, който е прогонен, може да стане целомъдрен и когато му бъде позволено да върши волята си, той ще плаче по-малко в края“ (ст. 4). Като се вразуми, тогава ще се види, но ако не я беше изпратил сега, тогава щях да ти затворя устата за нея. Сега, може би, ще научите повече за нея, защото много й казаха, но тя смяташе всичко за нищо, нека сега знае истината. И вие се опитайте сами да се заровите в икономиката и да видите, че има мир между тях, и да го запазите при себе си. Сега минаха две години, откакто си счупих ръката, слава Богу за всичко, и това не ми стига, грешникът. Благодаря ви за спомена за моя четиридесети рожден ден и вашите добри пожелания и молитви за мен, който съм изчерпан в добродетели. През 40-те години, прекарани в манастира, не знам какво ще отговоря на премилосърдния Господ, който ме призова със Своята милост в манастира. Угаждаш ми, а понякога ме смиряваш; Аз съм по-достоен за второто. Не мога да разреша случката, която ви обърка с падането на светата икона, но оставяйки това на волята Божия, няма нужда да се смущавате от това. Ти се обвиняваш, че не си е тръгнала, но от твоето описание става ясно, че тя само много се е натъжила и се е убила с плач и ридания, а разкаянието й не се вижда, а и е казала: „Какво лошо направих“? Вие я пускате с надеждата да я приемете отново, когато желанието й за манастира е постоянно, а междувременно това временно отсъствие ще й послужи като урок за в бъдеще, когато живее с вас; успокойте съвестта си с факта, че това не е станало по ваша воля. Господ да я пази и да ви дава утеха и мир на съвестта. Вие, М., пазете здравето си, не позволявайте на нервите ви да дразнят; когато се смятате за виновен, както вече описах за тези действия, тогава смирението ще се настани с вас и когато обвинявате природата си като причина, болестта може да се умножи. Когато ние искрено ви съжаляваме, скърбим и споделяме с вас, желаем ви съвършено здраве, тогава колко повече Бог, който ви обича и ви е призовал да служите на Себе Си, съжалява за вас и желае да бъдете здрави не само по тялото, но и по душа и да ви спаси във вечния живот. Няма съмнение, че Той може да ви даде изцеление, но не знаем дали перфектното здраве би ви било от полза и дали няма да навреди на душата ви? И Бог, който знае всичко, знае това. И така, Той, като ви обича, ви посещава с телесни болести за душевно изцеление. Нашите страсти са различни, може да се увлечете от някоя глупава страст. Приемете с благодарност от ръката на Господа всичко, което Той благоволи да ви изпрати, и вярвайте, че е за ваша полза. Не вярвайте на сънищата си, врагът ще ви възмути с тях, когато започнете да вярвате, много назидателно от Святогорец, прочетете колко хитри са машинациите на врага, че дори с Божието позволение кръстът може да се появи в сънища, но нека Господ ви пази от всичките му примки, правилни и грешни. Вашето мнение или критика относно писмата ви до мен справедливо ли е? Човек трябва да вярва на отеческите писания и примери. (По отношение на мен можем спокойно да кажем, че съм сляп водач и болен лекар и, разбира се, трябва да внимаваме с тези думи, които словото Божие говори, но, с надеждата за Неговата милост и наставление чрез вяра на онези, които питат, не смея да ги изоставя и презирам, ако се възползват от нещо, приписвам го не на себе си, а на Бог и тяхната вяра и може би Господ ще се смили над мен и прости ми, бездната на потапянето на греховете ми в бездната на Неговата милост). Ако, напротив, някой страда за моето безумие и гордост, то в този случай аз се осмелявам да се потопя в същата бездна на Неговата милост, както пее Църквата: „В бездната на греха ходя, неизследимата бездна на Твоето милосърдие призовавам“. Слава Богу, че мирът между вас е запазен, това много ме утешава, защото знам, че това е от Бога, а не от страстта, и затова врагът често се опитва да го наруши между вас, но го запази чрез самоупрек, съзнание за вашата лошотия и смирение. Всяка добродетел се коригира чрез труд, постижения и време, но това, което се придобива бързо, е нестабилно, крехко и безполезно. Сега Господ ви е благословил с мир и хармония, но какъв смут и объркване имаше между вас? Беше необходимо да се понесе много труд и беше необходима Божията помощ, за да се разруши объркването и да се установи мир. Но врагът дори и сега не престава да ви люлее с вашите страсти, гледайте и ценете мира, колко скъп е той на нашия път, вземете всичко за вашето умение, за да спечелите мира, даден ни от Христос. Когато има мир в килията, тогава външните сътресения се понасят по-лесно и взаимно се укрепват, но когато го няма и нещо друго се случва отвън, тогава какво по-пагубно от това? Сега е времето за вашето обучение, тоест подвигът на страстта, като че ли викате и сеете, и ще дойде време за прибиране на плодове, вижте сеитбата: какъв плод ще бъде, такъв плод очаквайте. Молейки за Божията благословия върху вас, оставам и. М. 17 октомври 1850 г. Сега получих поща, включително вашите писма, някои от които са доста шокиращи по отношение на съучастието в тях; вашето разположение в преценката и тъжният ви поглед към бъдещето не ме утешават. Вие твърдо вярвате, че Сам Господ ви пасе, ходатайства и покрива Божията Майка, само следвайте чистата съвест, не лукавете, не ласкайте и се старайте да не виждате и не чувате чуждите грехове и немощи, но молете Бога: „Кълна се в Бога, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си!“ Те не могат да ти направят нищо повече от това, което Бог позволява, и ти трябва да се подчиниш на това с подчинение на Неговата воля. Казвам ви, имайте мир помежду си, тогава ще понасяте по-леко външните скърби, но в трудни обстоятелства прибягвайте към Господа и Пречистата Му Майка, за да ви наставят и укрепят, като молите Тяхната помощ. Че си достоен да служиш на болна жена, благодари на Бога за това, но нека сърцето ти не се възгордява за това, за да направи болната жена много добро дело. И Божията заповед, и дългът на любовта изискват това, но само не извън силите и със загуба на здравето. Господ да те пази! Пазете се от срам и осъждане; няма да отговаряш за неуспехите и злодеянията на ближните си, но трябва да дадеш отговор за своите и още повече за осъждане. Кой няма страсти и духовни слабости и кой не е победен от тях? Един има едно, друг има друго, едни повече, други по-малко и често виждаме съчицата в окото на ближния, но не виждаме дънера в своето. Ти, М., съмняваш ли се дали спасението ти е извършено? Как искате да го знаете? Разбира се, какъв вид известие? Тогава се пазете да приемете вълк вместо овчар. Светите отци с целия си свят живот се смятаха за последни от всички, но не се отчайваха и не вярваха да търсят спасение в делата си, а се надяваха на заслугите на нашия Спасител. Прочетете главата на Марк Аскет „за тези, които мислят, че ще се спасят чрез дела“, там ще видите по-добре. Ще кажа още няколко думи за осъждането. Колко важно и закононарушително е това, всички знаем това, но не се опитваме да се въздържаме от него и като че ли от благословена вина отваряме устата си за това и ако се обучихме да отрязваме волята си и да пазим думата, макар и да се принуждаваме да го правим с болест, щяхме да свикнем с това, тъй като сега имаме навика да не се въздържаме от осъждане. Изглежда, че наскоро ви писах за сърдечната болка от 89-то слово на св. Исаак Сирин: „Тъгата на мисълта е добър дар от Бога; човек, който е затворил устата си пред хората за добро и зло, е недостоен за тази благодат. Пиша ти, но аз самият нищо добро не правя, горко на мене грешния! Съветвах те да помагаш на болния според силите си, но когато ти, М., сам си пострадал от това, каква е ползата от това? Съжалявам за вас, моля, пазете се и не рискувайте здравето си. Вие, четейки опозицията на схоластика Марк Подвижника, се съгласихте на търпение, но с причинената скръб вече бяхте изтощени от мисълта, ето колко нестабилна е нашата структура, нека признаем нашата слабост и да се смирим, и нека Господ се смили над вас. Няма какво повече да пишем, остава само да ви пожелаем, навлизайки в полето на Светия пост, благоговейно да го съпровождате, да се удостоите да приемете Пречистите Христови Тайни за здраве на душата и тялото. Молейки за Божието благословение върху вас, оставам грешни и... М. 1850 г. 13 ноември. След като получих три твои писма от две пощи, едно малко бързо привлече вниманието ми и след като го прочетох, разбрах, че след твоето частно корабокрушение е настанала тишина. Слава на Бога, който не позволи на врага да ни издевателства напълно. Причината за това е вашата гордост, която разтърсва вътрешното ви море от страсти. о! Имаме нужда, наистина имаме нужда от смирение и любов! Колко съжалявам за вас, че почти всеки ден ви се случват сътресения, понякога отвън, понякога отвътре, което е още по-болезнено с болестта на М. Вече отбелязах по-горе, че причината за това е вашата гордост, поради която врагът се въоръжава толкова силно срещу вас и ви поваля. Пазете, казвам, пазете мира на килията си, тя ви трябва, за да е удобна за битките, които се случват отвън. Човек не може да се учуди откъде идват; Само Господ знае и го допуска. Тези случаи, разбира се, не са без полза за вас: как ще се научите на търпение, ако никой не ни безпокои и всички ще ви угодят? За покаянието, което носите за вашите опити и минали смущения, нека сам премилосърдният Господ ви прости и аз, грешният, ви прощавам. Помнете, че смирението ви носи мир, но, напротив, гордостта и гордостта смазват костите ви и разстройват тялото ви! Благодаря на Господа, който ви дава утеха и радва вашия монашески живот. Разбира се, животът ни, по думите на Йоан Лествичник, е разбиране, непознато за хората, но само когато водим живота си правилно и смирено, без да се увличаме от мнението, че сме по-добри от другите или светските хора, всеки върви по своя път. И когато, като се насладим, се увлечем в високомерие, тогава тази сладост се отнема и се появява кръстът, и без него е невъзможно, защото с него се постига Царството Небесно. Затова няма защо да падате духом при скръбните обстоятелства, които ви сполетяват, а понякога и вие ставате малодушни, което често виждам от вашите писма. M. N... получи Божията милост и, така да се каже, гаранция за утеха, но човек също трябва да бъде готов да приеме изкушенията, тъй като тигелът на скърбите също е необходим, за да очисти златото от нечистота, а без тях нечистотата ще пълзи и ще стане мръсна. Във всичко това трябва да видим нещо скръбно, както за нас, така и за другите, че Божието провидение работи тук, както учи св. Марко в часовете, тогава ще го понесем по-удобно и когато обвиняваме другите и ги правим причина за скърбите, тогава ги утежняваме и утежняваме, според словото на св. Исаак в 51-во слово. Виждам тази слабост във вас: поставихте началото, за да не съдите, и въпреки това продължавате да правите същото. Каква помощ ще донесете на себе си или на другите? Не само никаква вреда, но дори голяма вреда. Поздравявам ви с празника Въведение в храма на Богородица, бъдете мирни и здрави, Църквата днес пее в чест на Богородица: „Цар ще доведе девици по нейните стъпки“. Това не се ли отнася и за вас? И как човек може да бъде достоен за това да донесе Нейните стъпки? Църквата също пее, че „цялата слава на царската дъщеря е в нея“. За това не е необходимо външно облекло, а вътрешна слава, а каква е тази слава? Човек, скрит в сърцето, състоящ се от кротост и смирение, търпение и любов и други добродетели. Нека се постараем и се помолим на Господа да ни даде тези добродетели и да влезем в небесния дворец. Пак ви повтарям, възлюбени чеда Господни, бъдете внимателни и се пазете, не измъчвайте себе си и един друг с негодувания и укротявайте всяка своя страст, завист и ярост със самоукор и прямота, а не с политическо обръщане. Мир на вас! Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение. Нека Господ благослови началото на тази година и продължаването на живота в изпълнение на Неговите заповеди в смирение и любов. Поздравявам ви, мои деца в Господа, с началото на тази нова година, нека сърцата ви да бъдат обновени от благодатта на Светия Дух и да бъдат запалени с любов към Господа и към вашите ближни и да бъдат защитени от голямо смирение, укрепвайки всички добродетели и ходатайствайки за нас пред Господа, когато нещата станат оскъдни, и особено нека се установи мир между вас, желая и се моля на Господа. I.M. 1 януари 1851 г. Сега вие сте във вашия манастир, на мястото на полето на вашата духовна работа. Правете това, докато е още ден (Йоан 9:4), ходете в светлината на Божието лице, Неговите заповеди, които ви просвещават, за да се изчисти тъмнината на страстите от сърцата ви и нека Божият мир пребъдва с вас. Слава Богу, че сте в мир помежду си, нека това остане между вас и всички сестри. Бог да те пази от специални партита и за да не се познават другите, това означава да се унищожи любовта, посадена от Бога и утвърдена от самия наш Господ Исус Христос. Той ни заповяда: тогава всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си (Йоан 13:35), а ако няма любов, чии ще бъдат учениците? И св. апостол Йоан прониза с любов всичките си послания, като искаше да го утвърди в Христовите ученици, и св. апостол Павел увещаваше да се пази вярата в единството на духа и съюза на мира, и така той здраво циментира своята добра вяра във всички отношения: ако някой ви проповядва благовестието повече от преди, нека бъде анатема (Гал. 1:8). Но какво друго? Той добави: Дори и ангел да дойде от небето и да донесе добри новини. Според всички тези ясни доказателства е необходимо да поддържаме мир и любов в обществото и да приемаме нападки или обиди от всеки като изпратен от Бога, за да изпита нашата вяра и да излекува загнездилите се в нас страсти, както ни учат светците за това. бащи. Любовта към съседите обаче не се проявява с обикаляне на всички килии, а с избягване на общи и братски поздрави, а не както някои смятат, че дъщерите на една майка вече не трябва да имат сношение с други. Това не е угодно на Бога и не те съветвам да следваш тези правила, ако нещо такова се случи, но се надявам твоята М. да не е от този дух, но ти пиша, че някои имат този квас, срещу който винаги съм се бунтувал и скърбял от тази слепота. По време на общуване и събрание не трябва да имате вредни присъди и осъждания на ближните си, да не влизате в никакви порядки и структури, които не ви засягат, и не позволявайте както на чувствения храм, така и на умствения да внасят боклука от чужди немощи и грешки, но се опитайте да видите всички като ангели, независимо от факта, че дори и някой да ви обвинява за това, в този случай е по-добре да наскърбите човек, отколкото Бог. Когато направите това, ще се отървете от различни клюки, които биха могли да ви объркат. От което Господ да те избави. Радвах се, че пристигнахте благополучно във вашия манастир, бяхте радостно посрещнати и влязохте в мирната килия със самодоволство и комфорт. Бог да благослови! Нека Той ви даде мир и спокойствие на душата, а в битките помощ, наставление и укрепване. Какво ще стане по-нататък, не се знае, но Господ е силен да ви вразуми. И още повече, когато поддържате мир и хармония помежду си, думата на Светото писание ще се сбъдне върху вас: ние укрепваме брат от брат, като здрав и укрепен град (Притчи 18:19). Преценявайки делата на другите, бъдете мъдри като змия и целите си като гълъби (Матей 10:16), за които молите Господа за помощ, считайте всички за ангели, а себе си считайте за последен от всички и трябва да се принудите да направите това. Пожелавам ви да посрещнете св. пост благоговейно и да го провеждате душеспасително, със смирение и любов, за да придобиете своето спасение. I. M. 15 февруари 1851 г. Поздравявам ви с посрещането на Великия пост, дай Бог да го изпратите благоговейно и душеспасително. Третият ден вече настъпи и аз трябва да се захващам за работа, да служа на славното тайнство на покаянието, въпреки че съм недостоен за това служение. Благодарете на Господ, че сте в мир един с друг. Нека този мир остане завинаги между вас и той ще ви бъде голяма помощ по пътя, водещ към вечния живот, укрепвайте се и се утешавайте взаимно, състрадателни в слабостите и скърбите, нека се изпълни думата на Светото писание за вас: брат от брата помагаме, като силен град (Притчи 18, 19.) Въпреки че врагът се опитва да го наруши с машинациите си, любовта и смирението, когато съществуват, не са нищо Но врагът ще успее с машинациите си, Господ да те пази. Пазете се от познаване на делата на други хора, за да се освободите от преценки за тях; достатъчно е да видите собствените си слабости и да им съчувствате, и когато се промъкнете в преценки за другите, вие самите ще бъдете увлечени в подобни слабости. Пишеш, че нямаш мира за..., какво да правиш? Помолете Бог да ви помогне и да се поддържате в ред, „да бъдете мъдри като змиите и здрави като гълъбите“, въпреки че ще трябва да изтърпите нещо. Нека Господ да ви води и укрепва в този въпрос. Поздравявам ви с приемането на божествената трапеза, нека е за здраве на душата и тялото ви. От вашите писма виждам, че врагът се опита да наруши вашия мир с различни мнения и подозрения един към друг, но, слава Господу, не успя, а остана опозорен. Бъдете смирени и не се увличайте от мнения. Всеки от вас гледа слабостите си и не се увлича да забелязва у другите тяхното въображаемо разпределение; врагът ще се съпротивлява на това и вие ще страдате много; знаете, че понякога виждаме и чуваме, за наша измама, нещо, което изобщо не е там. Пазете се от това. Ето ви урок да не се увличате в суета и да правите всичко заради Бога: Бог ни заповяда мир и любов, но врагът внася вражда, подозрение и объркване. Забележете, където е Божията работа, там е мир и спокойствие, а където е вражеската - оправданията и подстрекателствата, и след приемането им какво става в душата? Каква буря и объркване? просто ад! По това време, вие, А., имахте ли следа от смирение? А за любовта няма какво да кажа, дълбоко съжалявам за теб, че си страдал толкова много. За бога, оставете празните дрязги и подозрения, дори и точно това, което се е случило, трябва да го считаме за повод за философия и преподаване на това, което четем и учим, и дори искаме да правим, да се смиряваме и обичаме. Нека Господ да ви прости за такъв силен опит и да ви укрепи в бъдеще, не разчитайки на себе си, а на Неговата помощ и милост. Когато мислите себе си под всички, тогава врагът няма да има време да ви атакува, в нашия морал промяната е точно същата като във въздуха, вие сами виждате това, навсякъде има мазета на търпение. Вие, М.М., ме питате за разговор за Бог, за Неговото вездесъщие, Неговите съдби и т.н., чувствате ли се комфортно от това и допустимо ли е това чувство? Всичко, което ни води към Божията любов и смирение, е позволено, но ние трябва да знаем границите си и да не се увличаме във висините и още повече в страстното си разположение. Мисля, че си спомняте как един брат каза на стареца, че винаги вижда Бога, а той му отговори, че блажен е този, който вижда греховете си; и когато братът дойде при великия Пимен, когато го попита за велики, божествени неща или въпроси, той мълчеше и не отговори нищо, и когато той, след като беше увещан, започна да пита за слабости и страсти, тогава той отвори устата си и Божията благодат се изля, но човек не може напълно да се откаже от този разговор, но не и да се увлече от утешения. В края на краищата ние четем и пеем и всички научаваме за Бога, за Неговото провидение и заповеди. Навсякъде има нужда от смирение! От писмата ви виждам слабото ви благоразположение, вие все още не можете да ядете твърда храна и горчивата напитка на укори и досада, но все още е време за работа и сеитба, а не за жътва и събиране на плодовете на безстрастието. Когато те укоряваха и убеждаваха себе си със смирени помисли, тогава те чувстваха облекчение от злоупотребата, но, едва доловимо надявайки се на този мир, отново при вида на оскърбителя възникна злоупотреба. Имаме нужда от голямо смирение и нека не разчитаме на себе си, а на Бога. И слава на многото Му милосърдие, че постигнахте помирение след обяснение с М.Н. Очевидно врагът, с възмущение в сърцето си, повдигна лъжливи подозрения срещу вас и това ви смути и ви възмути срещу тях, виждайки вашата невинност; Но трябва да се научим на търпение не когато ни обвиняват във вина, а когато сме невинно хулени и укорявани. Вие знаете това много добре и сте сигурни, че това трябва да бъде така, но трябва да се научите в действителност и Самият Господ изпраща случаи за това и действа като инструменти по въпроса за нашето спасение. Не се притеснявайте, че ви обвиняват, че сте изпаднали в заблуда, но внимавайте да не попаднете в нея със самото нещо. Каквото и добро да правите: чрез молитва, пост, четене, ръкоделие, ненапускане на килията и дори самото спокойствие, не го смятайте за твърде голямо, защото ако всеки ден добавяте мнение за себе си, тогава вътрешният фарисей ще се образова и неусетно ще расте, както каза старецът Василий за това в надписа на Нил Сорски. Нека Господ ви пази от измамата на врага и ви позволява да намерите истинския и незабравим път на смирението. Съветвам вашите момичета да се научат на смирение, а не на самоувереност и постоянство, където има смирение, има мир, а където има гордост, има объркване и безредие. Спасението се постига чрез смирение, а не чрез гордост, и те дойдоха да търсят спасение. Изпращам им своята недостойна благословия. За бога, пазете мир помежду си, хармония и любов, не се хващайте за дребни клонки, гледайте всеки своя дънер и ще бъдете по-смирени и спокойни. Ти, М.М., гледаш в бъдещето, как ще живееш, когато ме няма? Кой знае кога ще благоволи Господ да ме пресели във вечността, но в момента съм в нормално здраве, бъди спокоен и не се смущавай. Казвате, че нямате човек там и тогава монашеският живот ще бъде тежко иго за вас. о! Напразно мислиш и пишеш така, ти си посветил живота си на Господа и, доколкото можеш, се грижиш за дължимото, макар и със слабост и мързел, но все още стоиш и се бориш със страстите, тогава Той ще те остави, когато нямаш човек там: а Самият Господ е близо до теб, Той те укрепва, помага ти и дори те утешава в моменти на нужда. Как бихте могли да издържите скърбите и главоболията си, ако Господ не ви помогна и не ви укрепи? Ако сте достоен и това ще ви бъде полезно, тогава Господ ще постави някаква майка или сестра във ваша полза и няма да си отидете със скърби никъде, където и да отидете, те ще се установят навсякъде, така че ще ги подредя за Господа. Прочетете в писмото ми къде ви писах за скърбите и какво означават те? Колко утешителни подкрепления ще намерите в главите на св. Марк Подвижник, св. Исаак Сирин, авва Доротей, св. Ефрем и други, минали по този път. Свети Исаак също нарича това дар, че си достоен да претърпиш, според св. пророк, през много скърби има и утешения (Пс. 93:19), но който минава през скърби, бива поробен от страсти. Но скърбите не идват сляпо, а се изпращат от Божието провидение, според нашите сили и нужда от тях. Знам, че твърдо вярваш в това. Молейки за Божието благословение върху вас, оставам пожелание за вашето здраве и спасение грешният йеромонах Макарий. 20 март 1851 г. Поздравявам ви, възлюбени чеда Господни, с този радостен празник Благовещение на Пресвета Богородица, зачатието на Вечния Младенец, Спасителя на света. Днес Църквата радостно призовава Пречистата и Пречиста Дева Мария: „Гласът на Архангел вика към теб, чиста: Радвай се, благодатна, Господ е с теб“ - и тържествено се радва на този ден, главният за нашето спасение. Вярвам, че и вие бяхте удостоени да бъдете участници в това велико тържество и, по милостта и застъпничеството на Небесната Царица, духовна утеха. Нека Господ и Неговата Пречиста Майка да ви укрепят всички в живота ви, да имате неизменна воля да угодите на Бога и с Негова помощ да съборите и победите всички сили на врага, който се надига срещу вас, нека смирението и любовта бъдат ваши оръжия и поддръжници. За мен беше не по-малко жалко да виждам честите ви сблъсъци помежду си и за какво? Абсолютно нищо. Сигурен съм, че имате добрата воля да се обвинявате един друг, но в моменти на възможност вие сте изумени и вашето гнило разпределение е разкрито, да не говорим за любов и смирение, но ако е имало подготовка и самоупрек точно в този момент, тогава нищо не би било направено от врага за вашето вълнение. Нека ви напомня думите на св. Йоан Лествичник: „Където няма светлина, всичко е тъмно, а където няма смирение, там всичко, което имаме, е нечисто и суетно“. И още: „Ако в истинското чувство на душата ние смятаме, че всеки наш ближен ни превъзхожда, то Божията милост не е далеч от нас“. Дори някой от вас наистина да каже нещо с намерение, тогава дори и тогава ще трябва да го понесете като случайност, изпратена от Бога, за да излекува вашите немощи, но всичките ви дела се състоят от лъжливи мнения един за друг. Къде е любовта? Къде е смирението? Освен всичко останало ти трябва спокойствие от килията, за да страдаш от трусовете, които се случват, изпратени от Божието провидение. Че трусове ти се случват, ясно е, че това трябва да стане, за да се пречисти с огън добрата ти воля. Бъдете търпеливи и излекувайте слабостта си, като вършите мъката на кръста, а не търсете славата на кръста, която Сам Бог знае кога да даде, като не получавате много, не търсете повече. Духовно благотворната Петдесетница вече я изпълнихме, но каквото кой е придобил, съвестта на всеки го знае. Но аз виждам само своята слабост и бедност, с какво ще унищожим Христос, който идва към свободната страст? Вие може би сте работили и сте усвоили добродетелите на търпението и смирението, кротостта и любовта и ми дайте част от вашето богатство. Много се радвам, че момичетата ви са спокойни и ви успокояват. Господ ще ги възнагради, изпращам им благословията си. Пожелавам ви пълно спокойствие и здраве, психическо и физическо. Оставам грешният йеромонах Макарий. 31 март 1851 г. Днес получих вашето писмо, благодарете на Бога, че ви посещава с утешения и скърби, и ви предупреждавам, М. М.: не се увличайте от мисълта за утешенията, за да не бъдете измамени от тях. Разбира се, огънят на болестта и скръбта ви смирява, нека Господ ви пази. Поздравявам ви с тази велика Страстна седмица на Страданията Христови и с наближаващия светъл и радостен празник на Възкресението на нашия Господ и Спасител Исус Христос, нека Той ви даде истинска духовна утеха и сърдечна радост с настъпването на този празник. За Бога, от сърце ви моля да бъдете най-лошият от всички, тогава Божията милост ще бъде близо до вас, утешенията са сладки, но опасни и със смирение Бог ще ви спаси. Поздравявам ви с този велик духовен празник, на който нашият Господ Иисус Христос, от Своята неизразима любов към човешкия род, на Тайната вечеря ни даде да ядем и да пием Своето пречисто Тяло и Своята Пресвета Кръв за опрощаване на греховете и за вечен живот и с това ни съедини със Себе Си в най-тесен съюз. О, неизказана любов! Мисля, че и вие сте удостоени с това божествено ястие, поздравявам ви. И нашите братя, заедно с мен, грешния, сме били достойни за този дар, слава Богу! Вчера получих твоето писмо, виждам, че постепенно те посещават скърби и болести, после радости и духовни утехи, слава Богу, който го устройва така! Така трябва да бъде в нашия живот и в духовното обучение. Напразно се оплакваш от мнимото си сиротство: баща ми и майка ми ме изоставиха, но Господ ме прибра (Пс. 26:10). Вие сте призовани от Него да Му служите в манастира на девиците: Той също се грижи за вас и ви дава разбиране или от Писанието, или от човек. Ти, М. М., когато получиш утеха от Господа, не знаеш как да благодариш на Бога, че те е призовал, а когато дойде скръбта, ти се обезсърчаваш и проповядваш сирачество, а междувременно Бог те укрепва и всичко минава, но ти познаваш разпореждането си и се учиш на умението. Във вашето умерено разстояние от... Виждам вашата полза; в близост ще получите само похвала и удовлетворение и няма да избегнете хората, които угаждат с увредена съвест в съвети. И сега ще свикнеш не с похвали, а с упреци, които са по-полезни и трайни за теб; с течение на времето това ще отмине и Бог няма да изпрати извънмерни изкушения. Одобрявам ви, че търсите изцеление в мъките си в книгите на отците, които утвърждават доверието ви в Господ. Не губете сърце, М.М., когато ви обземе вътрешна тъга; докато страдаш, утехата на Господа ще развесели душата ти (Пс. 93.19). Утешенията или ще бъдат предшествани, или последвани от скърби; на 21-ви и 24-ти бяхте в утеха, но на 25-ти имаше тъмнина, за да не се превъзнесете. Свети Тихон Задонски, както се вижда от записаното му житие, когато бил в духовно утешение, викал към Господа: Господ царува, облечен в красота (Пс. 93:1) и т.н. И когато тъмнината го посети, той рече: Добре ми е, защото си ме смирил (Пс. 119:71). Ето какви промени преживя един велик човек. Благодарете на Господа, че и вие сте на пътя, по който са вървели светиите. Прочетете 78-то слово на Свети Исак, дори и да е цялото. Бъдете мирни, спокойни и здрави и Бог да ви благослови. Оставам желанието за нашето спасение грешен и... Макарий. 5 април 1851 г. Христос Воскресе! Великден, 8 април. сутрин. Поздравявам ви с празнуването на Великден и ви поздравявам: „Христос Воскресе!“ За нас утренята ще тръгне в 4 часа, а литургия ще бъде в 7 часа, а за вас ще тръгне в този час. Поменихме те в църквата и те поздравихме задочно. 9 април. Вчера прекарахме деня безопасно, литургия се проведе в 10 часа, о. игумен, 14 служители и 7 йеродякони, 18 души четат Евангелието. Катедралата е страхотна! И утешително празнуване! Господ благослови! Чувствам голяма слабост след службата, макар и приятна и утешителна, но уморителна за грешната плът, и затова няма да ви пиша много, бъдете спокойни и прекарайте дните на Светия Великден с чувство на благодарност към нашия възкръснал Изкупител, Господ Исус Христос. Господ да те спаси от твоето усърдие да се спасиш от риболов в мрежата, млада и неопитна мацка, врагът й заекна да ти разкаже за себе си и Господ да те избави от мнението за себе си, сякаш можеш да се възползваш от другите, така че слабостите ти да ти докажат, че си нищо, но чрез нейната вяра Господ й даде облекчение. Опитайте се да се разбирате с момичетата си не със строгост и деспотизъм, а с любов и смирение, защото в крайна сметка те служат на вас и тези като вас. Във вашите слабости и духовни борби, Господ да ви прости, смятайте себе си за последен от всички и Бог е близо до вас. Няма да навлизам в подробности за вашите действия, нека Господ ви пази от големи изкушения. Слава на Бога, че ви утеши в паметта на Неговата тайна вечеря, от която почете и св. Неговото страдание. Той е милостив, способен да те утеши със Своето възкресение, но нека сърцето ти не се надига, виж своята слабост и идващият огън на очистването ще бъде по-лесен за понасяне, но това е необходимо навреме и ти неволно ще кажеш: добре е, че ме смири, за да се поуча от твоето оправдание (Пс. 119:71). Невъзможно е винаги да бъдеш благосклонен, това вече няма да е мъчителен път, а радостен и обширен, докато се възцари смирението по нашите земи, ще има много промени, слава на милостивото Божие провидение за нас! 17 април. Не знам какво да ви кажа: няма нищо особено, прекарахме празника безопасно, сега се захващаме за работа в градината и в гората. Какво ще кажете за вашите коледни елхи? Започнаха ли? Когато по върховете се появят кълнове, това е знак, че са приети, но е твърде рано да се засаждат далии, просто трябва да ги изложите на въздух за един ден, а относно духовната градина трябва да се опитате да изтръгнете тръните и плевелите, да засадите добри растения и семена на добродетелта и да ги запазите с внимание и смирение. Доста съм изненадан от неприятностите, които сте имали, които разбиха духовните ви кости. След толкова много от вашите предишни утехи, беше необходимо да преминете през огъня, потребителя на суетно и самовластно самохвалство, и така да разпознаете слабостта на вашата диспенсация и винаги да се смирявате; Добре ни е, защото Господ ни смирява! Съжалявам от сърце бедния страдалец М.М., но се надявам Господ със Своята милост да те е укрепил и облекчил болестта ти. Изпращам своята недостойна благословия на вашите момичета: кажете им да бъдат смирени, тогава ще бъдат мирни. Бог да те благослови. Оставам с пожелания за вашето здраве и спасение грешният йеромонах Макарий. 17 април 1851 г. Сърцераздирателно е да чета за честите ви заболявания, M.M. Ти си болен, а нас ни боли, според св. ап.: ако ти страдаш един ден, тогава всички хора страдат с него (1 Кор. 12:26). Но също така си станал толкова страхлив и страх от смъртта; Господи милостиви, ти ще живееш с нас, не бой се, както се страхуваш от смъртта. Истинската памет за смъртта няма такъв страхлив страх, какъвто виждам у вас, но ви насърчава да бъдете мъдри и да живеете добър живот. Смъртта на вярващ християнин е утеха; той се надява, след като е бил освободен от тежките окови на плътта, да премине към мир и удоволствие. Греховете те плашат. И за кого дойде Господ на този свят? Претърпяхте страдание и диария? Да пролее най-чистата Му и безценна кръв? Да изкупи грешниците и да измие греховете им с Неговата кръв. Отчаянието е неуместно, но врагът се опитва да ви обърка с него, а вие не му се подчинявате. Прочетете от св. Петър Дамаскин на лист 58 на обратната страна и на лист 64 за покаянието..., у св. Исаак Сирин в 89-то слово, лист 167 на гърба. Вижте как великият баща описва Божията милост и любов към нас, грешниците: "Като шепа пясък, падаща в голямото море: такива са греховете на всяка плът в пряка прилика с провидението и милостта на Бог. И точно както източник, който е изобилно изцеден от шепа прах, не е блокиран, така и милостинята на Содетел не е победена от злобата на Неговите създания." И по-нататък на страница 170: „Божият Син изтърпя кръста, за грешниците ние смеем да се покаем.” Виждате каква е нашата надежда: не в нашите дела, а в неописуемата Божия милост и любов към нас, грешните, Който Го доведе от престола на славата при нас, седящ в мрак и смъртна сянка. Заради всичко това нека се привържем с любов към Този, Който беше разпънат заради нас и проля кръвта Си, нека извикаме с надежда чрез Неговите заслуги и за тази цел нека се погрижим да придобием смирението, за което пише Св. Теогност в 61-ва глава: „Говоря ужасна дума и не се учудвайте, ако не получите безстрастие за мъчителните начинания, но по време на изхода се озовете в бездната на смирението, нищо по-малко от безстрастното, и ще се издигнете на външен вид. Колко от тези и подобни цветя има в градината на писанията на нашите бащи? Не падайте духом, мои възлюбени деца, вие все още сте във войнствена църква, дори и да получите язви, не губете дух, но се издигнете и, като бягате към крепостта на смирението, стойте нащрек, Този, който ще ви спаси, скоро ще дойде! Когато Божията воля е да призове някой от нас във вечността, тогава, с надежда в Божията доброта и милост, ние няма да съжаляваме, че оставяме слабостта си тук и ще предадем душите си в ръката на Бог. С Него дните на нашите години са преброени и времето на нашето заминаване е определено за всички, но това е скрито от нас от несигурност за наша полза. Бдете и се молете, защото не знаете в кое време ще дойде крадецът (Матей 24:42). 43). Бъдете спокойни! Бог може да изпълни желанието на сърцето ти и ние да си починем от трудовете ти, само ако това е Неговата воля. Господ запази твоя манастир от огнения капан с молитвите на Пречиста Богородица Мария и Го посети с посещение поради неизвестни за нас съдби, М.П...., и разбира се от любов, дори и да ни наказа така. Благодарете на Бога, че имате глад и жажда да четете книгите на вашите бащи, укрепете с тях уморения си дух в скръбните битки, които се случват, като пишете, че думите на св. Исаак Сириец са ви помогнали в престъплението ви и всичко това не е наша работа, а Божията милост, даваща храна на нашите гладни души. Не на нас, Господи, не на нас, въздай слава на името Си (Пс. 113:9)! Ако получите истинско разбиране на Писанието, тогава пазете този дар със смирение. Думите „предишни и получени награди за добри неща“ и т.н. Точно трябва да се разбере, че те се отнасят до смирението. Да, и при св. Йоан Лествичник в 26-та степен е, че „Господ дава известна награда в началото на подвизите им“ и т.н., а след това пита кой от тях е по-смирен. Това изглежда е в съответствие със същото: „Кой е първият, който приема възмездието?“ Само ние трябва да обърнем внимание на факта, че това, което търсим, не се състои в разбирането на думите, а в силата на действието, тоест в придобиването на смирение. При подвързването на книгите на св. Исаак Сирин не може да не се подрежат листовете, те са много големи и небрежни и там могат да се правят бележки с молив. Но когато Господ отвори умовете ни, за да разберем Писанията (Лука 24:45), тогава бележките ще бъдат ненужни. Бъдете мирни, спокойни и здрави. Оставам грешник и... М. 28 април 1851г. Външните или вътрешните скърби, които ви се случват, са, разбира се, посещения от Бога, но не се превъзнасяйте в мнението си за доброто, което се намира в мира, защото дори и с тях демонстрацията и суетата ви атакуват: какво би станало без тях? Добре ни е, защото Господ ни смирява (Пс. 119:71)! Към много други учения на св. отци, за които ви писах преди, за да се укрепите в настъпващия духовен мрак, прочетете и св. Исаак Сирийски слово 88 на 166-та страница, на обратната страна: „... по Божието провидение това не трябва да се случва“ и т.н. Забележете, че тези изкушения се случват и на велики аскети, за да изпитат вярата си, и то не винаги и се намират в утеха, тогава ние, най-малкото, не трябва да ги приемаме с благодарност, но не същите скърби като нашите, които те претърпяха, а сянка от тях. Милосърдният Господ, щадящ нашата немощ, според силата Си, ни изпраща Своя бащин жезъл, за да не погинем. Слава на многото Му щедрости и милост! Удивително е как вашите майки, в своята простота, се страхуваха от страх, дори без страх (Пс. 52:6), за слънчево затъмнение, като приложиха своята астрономия към него. Слънчево затъмнение тази година определено ще има на 16 юли по нашия календар и на 28 юли по григорианския западен календар. Това е в същия ден, само че техният брой е 12 дни по-късен от нашия. Това е доста ясно описано в текущия календар на страница 43, а в края на календара има обширно описание на пълните слънчеви затъмнения. Тук няма нищо изненадващо, че това ще се случи, тъй като науката астрономия, като изчисли хода на планетите, предупреди за това явление, т.е. на 16 юли в 4 часа и 42 минути ще се роди луната, която в момента на заминаването си ще застане между слънцето и земята, тъмната страна към нас и ще бъде тъмно за няколко секунди, тъй като беше 26 юни през 1842. От какво да се страхуваме? Трябва да прославим Бог, който отвори умовете на хората за потока на планетите. Сред непросветените народи, дори и сега по време на затъмнение на луната (или слънцето), те вярват, че Шайтан (дяволът) му причинява вреда и по това време стрелят с различни оръжия, за да освободят луната от неговите атаки. Бъдете спокойни и вдъхновете на другите, че това се случва според времената и според законите, заложени от Създателя на Вселената в хода на планетите. Опитайте се, доколкото можете, да премахнете всички кавги от себе си, за да не бъдете съдници на делата на други хора; ти си още толкова малък, слаб и неразумен, че не можеш да издържиш, без да си навредиш и да изпаднеш в осъждане. Кога ще видим себе си и кога ще се подтикнем да устоим на страстите и да се научим на монашески живот? Кога ще се смирим и ще видим себе си под цялото творение? Въпреки че ще се смирим от нашите слабости. Не разбирам и не си спомням защо те разплаках с писмото си, но по твой израз „сладкодумец“? Имам такъв спомен: каквото написах вчера, днес го забравих. Когато получихме утеха, това със сигурност беше по Божията милост. Благодарете на Неговата доброта и поддържайте мир и хармония помежду си и с всички и избягвайте клюките. Не мога да следвам инструкциите ви, М. М., относно моето въображаемо светилище, но трябва с тъга да си спомня, че всички хора винаги ви казват горко за добро (Лука 6:26) и бащините думи: „Горко на онзи човек, чието име е по-високо от делата му.” И отново, не е ли страшно старецът, почитан от всички като светец, как се оказа пред Бога и какъв беше неговият край (в отечеството)? Вие не се стремите към моята слава, но как да бъда достоен за прощение на греховете си и да получа Божията милост: зная беззаконието си и ще отнема греха си пред себе си (Пс. 50:5). Пак ще ви повторя за прославянето, което е пагубно за мен: вие го правите от любов, но това не ми носи полза. Не отхвърлям вашата вяра, но тя е достатъчна за вас и за вашата храна, защото дори и в онези, които са недостойни, Бог работи в полза на онези, които искат, но трябва да се смятам за блед и най-лошият от всички, какъвто съм, но не съм достигнал тази мярка и вие ще се молите за мен. Слава Богу, че шиенето ти върви, макар и тихо, но какво да се прави! И не се учудвам, че ви се случват скърби; очевидно трябва да бъдете обучени в търпение, работите за блясъка на Божия дом, за принасянето на безкръвна жертва и подготовката за нея върху олтара на дрехите на Св. Огънят на скръбта изгаря твоето тщеславие, което можеше да те отнесе с добронамереност. Слава на Бога, че Той ви помага да бъдете полезни на онези, които се нуждаят от помощ, но нека сърцето ви не се възгордява за това, или по-скоро нека бъде смирено. Съветвам ви, доколкото е възможно, да държите устните си в преценка и да навлизате в неща, които не ви засягат. Времето е хубаво, пернатите певци се забавляват, славеите украсяват природата с пеенето си, а други птици, всяка със свой тон, създават приятна хармония. Няма какво повече да пишем, бъдете мирни и здрави. Нека Господ ви помага във вашите трудове, душевни и физически. Оставам желанието за твоето спасение. И. Макарий. 21 май 1851 г. Като прочетох писмата ти, няма какво да се радвам на лошото ти разпореждане и трябва ли да кажа това: чакам гроздето да се образува и да създаде тръни (Ис. 5:2), от двете страни има един глас: „Не ме докосвай“! Кога ще се излекуваме? Не е ли позволено чрез Божието видение да се случат възможности за нашето изцеление? И ние ги отхвърляме. Не знам дали да ти пиша за любовта и смирението и предпочитанията един към друг и да се смятам за последно? Всяко самочувствие има своите спици, стърчащи нагоре. Четете книги, научавате, че всеки трябва да се старае да не се обижда, а ако това се случи неочаквано, да се понася с любов и смирение, но вие сте им чужди. Един казва: „Не ме спирайте, когато искам да направя нещо.“ И другото: „Не ми казвай тези думи, че се срамуваш от мен.“ Преценете сами: трябва ли всеки от вас да се опитва да не казва или прави нищо, което е неприятно на сестра ви, и обратното: не трябва ли всеки от вас също да издържа на битките, които се случват? И вижте сами: кой от вас е прав и кой крив? Но вече не мога да поема това върху себе си, защото ви обиждам. 31-ва глава на Симеон Нови Богослов има удоволствието да ви увери в причината за вашето възмущение и в главата на Илия Екдик, която той ви повтаря многократно. Въпреки това, слава Богу, въпреки че в края на писмото ви видях умиротворен, но какво си струва да прекарате това време на възмущение? Не ви моля поотделно, но ви моля двамата заедно да не си нанасяте подобни обиди, но ако трябва, търпете и се смирете. Вие сами знаете колко важен е грехът да осъждате хората, но всички сте увлечени от него и можете ли да помогнете с нещо с преценката си? Най-вероятно можете да бъдете хванати в клюки и да се объркате. Направете добро начало и пазете устните си. Виждам вашето усърдие и усърдие за работа и изчерпването на силите ви. Благодаря ви за това, но също така се страхувам, че такава принуда може да навреди на вашето здраве, така че да изоставите управлението си, а какво можем да направим без Божията помощ? Каквото и да е, дори и да прекарате допълнителна седмица или повече на работа, работата няма да стане прашна, не ми трябвате нито за едното, нито за другото и няма да ви обвържа с автокрация. Пишете, че тестът от... е достатъчен за вас, но той преминава, а междувременно вие чрез умение разпознавате свойствата на хората, които са различни от вашите и намирате предварително полза от тяхното разбиране, но без да упреквате или осъждате никого, а само като осъждате собствената си диспенсация и признавате своята слабост и далечната дистанция от изпълнението на Божиите заповеди, тогава как можем да измъчваме другите? За съзнанието на вашите опити, Господ да ви прости, а аз, недостоен, ви изпращам прошка. Благодарим ви, че успокоихте нашите скитащи братя; гостоприемството на пътя е много утешително; вие сами сте го изпитали. Ти, М.М., пишеш за упадъка на духа, който беше с теб, но по-горе си спомняш и за утехата, която беше в храма, и си съвсем наясно, че една утеха, ако продължаваше винаги, можеше да ти навреди повече, прочети в 78-то слово на св. Исаак: „...когато намериш света непроменен, тогава се страхувай“. Следователно вие „стоите на пътя, по който е вървял баща ви“. Само внимавай, както пише по-нататък там, да не те изкуши гордостта, нуждата от смирение навсякъде. Получих писмо от К., той пише, че малкият им син е отишъл във вечността и още мъка, в селото имаше градушка от хляб. Ето какъв е светският живот, той се разтваря от скърби, несравнимо по-големи от нашите, ние скърбим за духовната диспенсация, която даваме и гневим Бог и нямаме смирение, а те скърбят за други неща - светски неща - които поразяват сърцата им. Господ да ги укрепи! Времето ни е прекрасно! Пожелавам ви и вие да сте мирни, спокойни и здрави и да има ясно време на хоризонта за вашата диспенсация. аз оставам грешният йеромонах Макарий. 2 юни 1851 г. Слава на Бога, който ви пази в мир и ви дава утеха на големия празник на слизането на Светия Дух, въпреки че след като имаше сътресения и скръб, всичко това е преходно с Божията помощ и вие получавате изкушение в живота си. Бъдете мъдри като змиите и целите ви като гълъбите (Матей 10:16). Нека Господ ни помогне да продължим работата си с успех, но без загуба на здраве, много се радвам, че ви утешава, дай Боже да е за слава на Бога. За вашето участие в ситуацията V..., аз ви благодаря; какво да правиш с П..., тя трудно се разбира със себе си, ти, още по-млад и със страсти, се биеш като животни, и знаеш този път, а тя, като няма представа за битките на врага, вижда другите виновни в бъркотията на нейните страсти. Не е необходимо да служите панихида за бебето, а по-добре го поменете в проскомедията; служат се панихиди за опрощаване на греховете, а на проскомедията се прави жертвоприношение и се изваждат части от светиите, пее се погребението на бебето - молят се не за опрощение на греховете, а „за упокоението на бебето“. Благодаря ви, че си спомнихте деня, в който бях приет като недостоен за висшия свещенически сан. Вие се утешавате от вашата работа, която е добра, и аз, като го гледам мислено, ви благодаря за вашите трудове, които идват от усърдие; нека сам Господ ви възнагради. Пишете, че понякога се чувствате огорчени и скръбни, но има и ходатайства от благодатта, но без скърби няма да познаете себе си и няма да се очистите от страстите, на това ни учат всички свети отци, която и книга да хванете, навсякъде ни учат да търпим скърби, сега попаднахме на словото на Петър Дамаскин, на 14-та страница: „Смирението е продукт на разума, но разумът е продукт на изкушения.” Следователно, няма нужда да бъдете малодушни по тези въпроси, а да носите товара с надежда. Какво друго да ти кажа? В крайна сметка това, което е написано по-горе, го написах вчера, а днес ще добавя поне малко: спомних си, че миналата година по това време бяхме на път от Курск към вас: и как лети времето! Една година вече е минала и кой знае: дали годишният кръг на слънцето все още ще минава над главите ни? Но това няма значение и ако слънцето на правдата, Христос, нашият Бог, не залязваше от нас, той щеше да освещава душите ни завинаги. Поради делата си сме недостойни за това, но нека все пак се смирим и Той ще се смили над нас с милостта Си! Той е любов и иска да ни спаси. Благодарете на Господ, че сте в мир помежду си и работата ви върви успешно и красиво. Нека Господ ви помогне да завършите другата половина с успех. Където има усърдие и старание, там помага Божията помощ. Денят настъпи, хубаво утро, времето, всичко расте и цъфти, пернати певци славят Създателя. Какво да правим ние, надарени с разум и свобода? Непрестанно Му хвалете и благодарете за всичките Му неизразими милости към нас в материалния, видимия и в духовния, невидимия свят. Но ние правим обратното, вместо да обичаме Бога, като изпълняваме Неговата свята воля, ние Го разгневяваме всеки ден, нарушавайки Неговите заповеди по отношение на нашите ближни, работим със страсти, вместо да властваме над тях, ние винаги се учим, но не искаме да стигнем до истински разум. Като се има предвид нашата бедност, ние трябва неволно да се смирим и по този начин да спечелим Божията милост. Поздравления за теб, M.L., за твоя рожден ден, сега си на 30 години - перфектната мъжка възраст. Необходимо е чрез разум и действие, а още повече чрез смирение, да съумеем, според броя на степените на духовната стълбица, да достигнем върха й – любовта. Миналата година празнувах този път с вас, толкова бързо тече времето, а вие не видяхте как отлетя годината, но какво добро спечелихме? Нещо не се вижда, но непрекъснато добавяме грехове, не знам за другите, но за себе си мога да кажа: зная беззаконията си и ще отнеса греха си пред себе си (Пс. 50:5); и не мога да се похваля с нищо освен със слабостите си. Каква е ползата от похвала? И кога бих се примирил дори с малко от това! Беден съм със смирение, а то е много необходимо, всички знаем това, но се отдалечаваме и бягаме от него, а пророк Давид го прие за добро: добре ми е, защото Ти ме смири (Пс. 119:71)! Но ние не приемаме сладкиши. Днес случайно прочетох в бележките на митрополит Филарет върху книгата Битие за Авраам: какви изкушения е претърпял след Божието обещание за произхода на благословения плод от него (I. X). Той прилага към това, че нещо подобно се случва с човека по вътрешния път на вярата: след като измине част от този път, той вече получава от Бога някои благодатни дарове и започва да вкусва, че Господ е благ (Пс. 33:9); след като "благодатта му показва, сякаш с пръст, земята на обещанието - вътрешното царство на Бога; тя се скрива отново, а той остава сух и безплоден, алчен и жаден. Има опасно състояние за него, когато желае и мисли да намери храна в Египет, тоест в упражненията на света, душата безчувствено става пленник на своята суета и е заплашена от поквара от нейните чарове. При тези обстоятелства, милостивото провидение често с неочаквани и понякога тежки удари разкъсва връзките, които привързват човека към света и го връща на пътя му с нов плам и в нова сигурност! Написах това нравствено учение за вас, така че и вие да разпознаете в себе си Божието провидение в оттеглянето и бедността на изпълнените с благодат дарове, в присъствието на скръбни приключения, и да приемете всичко това самодоволно и с благодарност. По същия начин имате приложение на Лия и Рахил към кръста и духовна утеха от същата работа. Мир и Божии благословии да бъдат върху вас! Оставам с пожелания за здраве. Открадвам време, за да ви напиша няколко реда днес, след като получих писмото ви днес. Натъжавам се да чуя за скърбите, които ви сполетяват поради вашата работа, но това не се случва без Божието провидение на вашето изкушение и не е извън мярката: съжалявам, че сте страхлив и това пада върху вашето здраве. Нека Господ ви помогне да понесете милостиво такива приключения, ако благоволи да ви ги изпрати. да изпитате и да познаете собствената си структура и може би този огън изгаря във вас гордостта на възвисяването и суетата за похвала от другите, както вие сами разбирате. Виждайки собствените си слабости, можете да прецените снизходително слабостите на другите. Също така е необходимо да запомните, че вашето усърдие за блясъка на Божия храм е добро дело, но всяко добро дело или се предхожда, или следва от изкушение (авва Доротей, 105-то листо). От последното Ви писмо виждам, че здравето на M.I. не е добро и психическото състояние на двама ви по време на изпращането на писмото не ме зарадва много. И двамата се обвинявате, но явно все още не е вярно, когато мирът не е възстановен. Забележете: това изкушение е с вас, точно преди деня на вашата подготовка за причастяване с пречистите Христови Тайни, врагът се засили да изстреля стрелите си с напрежение, за да разклати вашия мир в най-нужния момент. И това, което е чудесно е, че ти, М. М., в навечерието на този срам написа, че си изпитал в себе си чувство за своята незначителност, и то не с върха на писалката или думата на езика, а с най-съкровеното чувство. И какви бяха последствията след това? Възможно ли е да се надяваме на тази тишина и тя да не предвещава буря? Това, което ви писах преди за смирението, ще ви послужи добре за наставление в този случай: това е добро за нас, защото Господ ни смирява (Пс. 119:71) както чрез раздразнение, така и чрез увличане в светски мисли. Надявам се, че с Божията помощ делата на дявола бяха разрушени и вие, като се успокоихте, пристъпихте към най-чистите Христови тайни, за което ви поздравявам. Мир на вас! Знам, че вие, М. М., сте привлечени от чувството на приятелство, прекарано в младостта ви с Д., и не го отричам, но не мога да гарантирам дали тази среща ще донесе някаква полза? И няма ли да направи впечатление на света и неговите прелести, които отчасти стихват във вас, но при вида и паметта ще пламват отново? Трябва да помислим по-добре за това. Днес говорих и с В., тя няма ни най-малко самоупрек, смята се за по-добра от леля си и по-умна, но все пак губи спокойствие, въпреки че аз казвам, че това е защото няма самоукори, но тя казва, че не може. Напомних й за онзи брат, който, унижавайки един по един, се възгордя от Светата Троица (авва Доротей, учение 2 - за смирените). Не знам какъв ефект ще има това върху нея. Много се радвам, че харесахте откъсите, които ви изпратих, аз също ви писах съвсем ясно за смирението, че тези, които го желаят и го търсят, не на думи, а на дело, трябва да се учат от случаите, така че трябваше да пиша на писмото ви, когато видях у вас отклонение от този път, но не знам как приехте моето предложение, но истинското ми желание е да направя пътя, водещ към спасението, по-лесен за вас и удобно да намерите мир пред лицето на смущения на страстите. Тук все още вали, снощи имаше гръмотевична буря и дъжд, през деня имаше време, а вечерта отново заваля; Тази сутрин, макар и облачно, няма дъжд, какво ще последва? Как е психическото ти състояние по някакъв начин? Време ли е, или мрак, или буря? Във всеки случай бъдете смели и твърди, бягайте в крепостта на смирението, срещу която ще бъдат смазани всички стрели и хитрости на врага, и се научете на изкуството, иначе „неизменният“ свят е ненадежден, според думите на Исаак Сириец. Поверявам те на Божията закрила и застъпничеството на Богородица, нека те пазят в мир, хармония и здраве. Много грешници и... Макарий. 3 юли 1851 г. Днес получих нашето писмо и, след като избрах малко хубава свобода от време, искам да говоря с вас, мои възлюбени деца в Господа, иначе няма да ви позволят да пишете. Имаме доста посетители от всякакъв клас, те идват при мен, след това аз отивам там, но най-вече сам посещавам хотели; за писане остава малко време, а без четене гладувам. Съжалявам за M. X. и други, които страдат и се препъват в преценката. Разбира се, това е тест, разрешен от Бога, въпреки че не знам всичко в детайли, разбирам отчасти и може би греша. Само всеки ще понесе кръста си навреме; един днес изпитва бремето му, докато друг го очаква утре. И може би, когато М. Н. не е имала кръст, тя би могла да бъде увлечена от амбиция и плам и да нанесе кръстове на другите с тях, но сега тя самата е изчистена от тях. Дълбочината на Божиите мъдри съдби е непонятна за нас; има ли наистина слепи случаи тук? Няма да стане! Вчера ти пратих писмо, Господ да ти е на помощ в труда и да свършиш до 15-ти и ще те чакам. Няма какво да ви пиша за вашето писмо, аз ви писах за В. и П. и сега още нищо, те са миролюбиви, четат ставрофилите и, изглежда, са готови на всичко и ако трябва, ще им дадем удар. Слава Богу, че изобличението ми ти подейства и ти разбра, че твоята работа в търсене на смирение и окончателност е само на думи, а що се отнася до делото, като че ли тази азбука е непозната. Ако намерението ви е добро, нека Господ ви помогне да го поправите с дела; ако ти се случат неочаквани смущения, това ще ти донесе голяма полза, мир и спокойствие, а последните първи ще се смирят пред Бога, без да го виждат сами, както и горделивите не го виждат в себе си. Глава 37 от Илия Екдик. Миналата година по това време бях във вашия манастир и не бях приет според моето достойнство, но горко на мене, грешния, какъв отговор ще дам на Бога за приемлива фалшива слава? По пътя получих две кратки бележки от теб. Съжалявах за теб, че с твоето лошо здраве правиш толкова бързо пътуване, но слава Богу, който ти помогна и те запази невредим от всичко неприятно. Видяхте брат си, а сега сте при майка си и близките, почивай, бъди мирна и здрава, Господ да те благослови! Все още нямам какво специално да ви кажа, освен че ви съветвам да запомните нашата титла, да действате смирено в делата, думите и мислите си, тогава ще имате мир със себе си и с всички и страстите няма да имат връх над вас. Идва Великият пост и ние ще постим „приятен и угоден на Господа пост; отчуждението от страсти е истински и благоприятен пост“ (стихира). Минаха шестнадесет дни, откакто се успокоявате с вашата любяща майка, деца мои, дай Боже, докато сте физически спокойни, да бъдете и душевно спокойни, въпреки че е невъзможно ние да бъдем напълно спокойни, без още да сме победили страстите, чиито наноси се крият в нас; Дотогава те мълчат, докато врагът не го безпокои със своята борба и инциденти, и затова е необходимо да имаме бодро око и внимание, „да не бъдем ограбени и да стоим уверено, за да не паднем“ (1 Кор. 10:12) и, като сме в пристанището на мълчанието, да не бъдем увлечени от вълците на страстите. Но вие знаете много добре, че е невъзможно да не бъдете победени от страстите. Но в борбата има победа и победа, а в сетивната война - според мярката на физическата сила и умение, а в нашата духовна война - според вниманието, бдителността и смирението, и най-вече Божията помощ, която винаги трябва да призоваваме, без да разчитаме на себе си. Помнете, че смирението може да ви спаси дори в допълнение към делата; придържай се към него и любовта, която покрива греховете. Получих твоето писмо и се зарадвах на твоята утеха, с която Господ те утеши с молитвите на Своя светител Митрофан при светите му мощи. Слава на премилосърдния Господ, който те е удостоил с тази благодат, и на Божията майка и свети Митрофан, които те пазят. Искам да знам за твоето безопасно завръщане при майка ти, която ни чака с любов. Надявам се да получа нашето писмо утре, но сега ще кажа само за себе си, че, укрепен от Божията благодат, с моето слабо смъртно тяло съм уморен и пак ще си почина. Господ да ни закриля, а Богородица да се застъпва с многомощните си молитви при светеца Божи Митрофан. аз оставам и. Макарий. 10 август 1851 г. Поздравявам ви, възлюбени деца в Господа, които сте получили голяма утеха от Господа, като сте се удостоили да се поклоните на светеца. Митрофан в деня на паметта му и се върнете живи при любящата си майка, с което тя е голяма утеха. Утешава ме и това, че сте спокойни и мирни помежду си. Когато унищожите гордостта и себелюбието си чрез самоупреци и смирение, като всеки се смята за последен, тогава мирът няма да бъде нарушен. Но не само вие можете да имате такава структура, как можете да опознаете себе си и да се научите да изтръгвате тези тръни, ако няма поводи за това? Помнете какво ви писах и го приемете като урок, вие се молихте за унищожаването на тези страсти в себе си, трябва да покажете от ваша страна принудата да правите това от време на време, тогава ще получите Божията помощ. Тази сутрин получих две от твоите писма и сърдечно ти благодаря за подробната информация за теб и ти писах, а сега също искам да ти пиша по-подробно за нашето пътуване, знаейки, че няма да скучаеш с това. След благоприятна нощувка в Перемишка с простодушния и гостоприемен A.G.B. (който ни снабди с чай и захар за пътя вместо забравения дом), близо до Калуга, на 15 мили, срещнахме йеромонах Д., който се връщаше от пътуването си. Той ни покани да дойдем и затова се върна с нас в Калуга, където прекарахме четири часа заедно по време на хранене и почивка. Отидох за кратко в женския манастир, пренощувахме на половината път до Мали Ярославец и в събота около осем часа пристигнахме при отец игумен, който ни прие с любящо гостоприемство и ни успокои във всичко. Прекарахме неделя с него, а в понеделник отидохме рано в Западната пустиня, където пристигнахме с помощта на стоящи коне в 2 часа следобед, 60 версти. От изобилието на тяхната радост и любов те не знаеха какво успокоение да ни дадат, но ние бяхме доволни и човек не може да не е благодарен на радостния и усърден поздрав на всички и разтопеното откровено чувство. Но точно в момента на нашия престой при тях радостта им се увеличи: те получиха вест, че утре, тоест 16-ти, при тях ще дойде отецът-управител на Лаврата отец архимандрит А. и ще прекарат деня на техния ангел бившия Андрей Критски на 17-ти, което се и сбъдна. На 16-ти, в 3 часа следобед, пристигна отец архим. и това беше толкова неочаквана утеха за нас, че дори и да бяхме отписали за конгреса, нямаше да бъде възможно да го приемем. Неговото приятно, любящо, просто обръщение, душевни и назидателни разговори послужиха като голяма утеха за всички и през това време всички работи и дейности на сестрите бяха изоставени с изключение на необходимите и всички седяха в неговите и нашите нозе и се хранеха с духовната храна, идваща от устните му, събрани в килията на М. В., цяла вечер, до късно през нощта, те седяха на пода и слушаха думите му и, както при С., когато си тръгваше отнякъде, той беше заобиколен от голям брой сестри. Ние бяхме във всичките им килии и учреждения и аз специално ходех при тях, където имаше нужда и за когото, не само без задръжки, но и с убеждение. На 17-ти имаше бдение и литургия, след това молебен, отец архимандрит раздаде на всички сестри в образа на св. Сергий, явяването на Божията майка му, с размери два инча, донесе им за ядене и телесна утеха: брашно, зърнени храни, риба и други неща, всички вечеряхме този ден със сестрите в трапеза, която се състоеше от студена бовиня с есетра, супа Срачински с миризма, пържени картофи, желе от овесени ядки с пълно хранене и различни закуски, които той донесе. Сутринта на 18-ти, след като ядохме палачинки, той и ние ги оставихме в 10 часа. Пристигнахме в Боровск в два часа, докато те приготвяха вечеря при отец архимандрит, удариха за вечерня, ние отидохме, стояхме там и след това обядвахме и след като пихме чай, легнахме да спим в девет часа, след като работихме доста упорито и се люлеехме, а сега в 6 и половина тръгнахме от него и пристигнахме тук в девет и половина, преди литургия. Намерих вашите писма, а също и от братята ми, като ги прочетох, започнах да отговарям, за да не закъснея за пощата, а сега все още има път напред, макар и труден, 20 мили на изток и запад. Ето как подробно ви описах нашето пътуване и това, изглежда, научих от вас. И.А. успокоява ме на пътя и тук, той ти се покланя и ти благодари за поздравите. И о. Игумен А. също ви благодари за паметта му и ви изпраща своето благословение. Ще ви кажа за нашата радост, получих книгата на Йоан Лествичник в руски превод от бащата губернатор, току-що отпечатана, но нашият превод е по-добър от този, ще го проверим у дома. Искрено се радвам, че сте мирни и сговорни помежду си, благодаря на Бога, който ви крепи и не позволява на врага да ви хули, спомних си за вас, когато бях в З. и тук. Бъдете мирни, здрави и спокойни, оставам желанието за вашето спасение грешен и... Макарий. 19 октомври 1851 г. Вчерашната поща ми донесе новини от вас от В. на 2 ноември, слава богу, намерихте топъл прием и успокоение там, какъв беше по-нататъшният ви път? Времето стана влажно и пътят се развали. Нека Господ и Богородица ви пазят от всякакви неприятни действия и ви позволяват да живеете в мир и съгласие, угаждайки на Него. Ти, М.М., пишеш за душевната си слабост, когато ни напусна, въпреки че се опита да не скърбиш и да се убедиш да бъдеш самодоволна, но не успя. Съжалявам за теб, но не мога да те похваля. Господ да те укрепи и занапред да не си малодушен, Господ да благослови завета ти за мирен живот и да изпрати Своята помощ, за което се моля за благостта Му! Вече е навечерието на Светите пости! Поздравявам ви с това и като сте „постили телесния пост“, ви съветвам да „постите и духовния пост“, както ни призовава Църквата с този поздрав към Света Петдесетница, и от това ще се удостоите да придобиете духовен плод. Описахте всичко, което ви се случи. Слава Богу, Господ ви пази както в килийния свят, така и в манастира, и това духовно изтощение, което ви се случи, не е изненадващо и за това вече е писано много и вие сами разбирате, че в духовния живот този вътрешен кръст е необходим и още повече, когато външно сте спокойни във всичко и не търпите горчивина от никого, но приемате и похвала, въпреки че това време може да бъде горчиво, неволно свиквате с него търпение и тогава Господ изпраща утеха, благодарете на Бога за това. Господ да ви помогне да поддържате мир помежду си, тъй като имате волята за това, чрез самоукори и обяснения. Въпреки че си мислите, че всяка от вас се опитва да се прави на по-лоша от сестра си, това може да се реализира на практика само чрез пренебрежение или предпочитане на някого. Тогава движението на сърцето ви ще ви покаже каква е вашата структура, но вие не можете без война, от която ставаме сръчни и стигаме до истински разум и смирение. Правите добре, че се пенсионирате "да ходите в преценка за делата на манастира, да погледнете всички бъдещи светии и себе си под цялото творение, както учат светите отци и особено светиите. Исак и Варсануфий, които дойдоха на сърцето ви, М. М. Изглежда много да си правите бележки, но си водете бележки или запишете в специална тетрадка в коя книга е листът. Словото Божие стига до членовете и до мозъка му, когато ние сме достойни за неговото докосване! Сега те дойдоха от църквата и се удостоиха да бъдат причастни на пречистите Христови тайни. Господ благослови! И веднага захванах писалката си, не знам кога ще свърши това, тъй като изпратих последната поща, почти не ставам от мястото си, пиша всичко, дори нямам време да прочета книга, душата ми е щастлива и все още повече от 50 писма лежат без отговор, а много са все още непрочетени, всяко писмо се добавя. Благодаря на Господа, Който ви пази и установи мир между вас, зарадвах се, че има мир между вас и сте спокойни в килийните си занимания! Но не можете да разчитате на това, вашите страсти все още не са победени, а само са покрити, отвън или отвътре в бурята, която се е появила - тогава трябва умело да управлявате кораба си, или от външни битки - не е нужно да падате духом, иначе докато всичко мълчи и всички ви галят, тогава вашите страсти са спокойни, но по време на битката ние се учим на изкуство и виждаме нашата победа и победа и от това стигаме до смирение, а сега, във вашия еднообразен живот, изглежда, че оставате безчувствени и е опасно, да не би гордостта и мнението да се вмъкнат в сърцата ви. Безболезненият живот е като дърво, украсено с листа, но без плод, и това ви напомням, и аз самият пребъдвам в това. Жалко, че имате много болни, а вие, М. М., пишете, че сте слаби, жалко, че няма да имам новини до неделя, пощата отнема много време. Вие, от своя страна, помагайте на болните си ближни, доколкото можете, но без високомерие, а от любов и състрадание, и словото Господне ще се изпълни върху вас: това, което ние правим за нашите ближни, Той взема върху Себе Си (Матей 25:40). Вие, като не виждате груби наклонности в себе си в настоящето, се укорявате за миналото, само за да се смирите. Можете да отидете на послушание, когато имате сили, като се откъснете от дейности, които не са толкова необходими и изискват бърза корекция, а в послушанието можете да разпознаете слабостта си и да покажете на другите конкуренция. Относно ходенето ви от килия в килия, макар и от състрадание към ближните, понякога мисълта за суета ще се смеси и много боклук ще изпълни главата ви, направете това с внимание според възможностите си: понякога отидете, а понякога изпратете нещо. Книгата на Свети Варсонуфий, може би Господ ще помогне, ще бъде издадена; 90 листа вече са освободени от цензурата и ще го имате, само бъдете готови да прочетете и да го направите. Мир ти, бъди спокоен, мирен и здрав, аз си оставам моето пожелание за теб грешният йеромонах Макарий. 5 декември 1851 г. Благодарете на Бога, че между вас се установява мир, но когато възникне възмущение, то ще послужи за вашето изкушение, за познаването на вашата структура и слабост и не се превъзнасяйте с благословиите, които сте придобили, но не ставайте твърди в обясняването и осъзнаването на вината ви и се виждайте като последната сестра. Борбата не е само за един ден, а обучението в нея изисква много време, труд и Божията помощ. Въпреки че скръбта ви по старицата е благословена, вие не можете да я промените и ако я понесете със самоупреци, няма да загубите ползата. И Н., очевидно, е такъв кръст, къде да отиде? Акакий още повече страдал от стареца си, но бил увенчан с победен венец. Жал ми е за старицата, но няма какво да се направи. Моите писма могат да ти бъдат от полза само заради твоята вяра, а като погледна назад към себе си, страх ме е да не ме осъдят в съда, учител, а не творец! Вие, М. М., се оплаквате от себе си, че винаги, щом започнете да казвате Иисусовата молитва, вие заспивате и се смущавате от това, няма защо да се смущавате, по-добре е да заспите с молитва, отколкото с някакви лоши мисли. Когато искате да я коригирате по-трезво, тогава отидете рано. Пазете се да търсите в себе си високо благоразположение, но бъдете смирени, приписвайки себе си на тълпа (глава 123 от Св. Нил Синайски). Искрено съжалявам за твоите болни хора, желая им психическо и физическо оздравяване. Благодаря ви за усърдието и работата по свещта. Нашите братя се прекланят пред вас и ви благодарят за паметта ви за тях. Описваш подробно какво ти се е случило с... и предишното ти участие в него. Всичко е достойно за съжаление и причината, която описахте, но изглежда, че нейната болест също е била в света и е била скрита в нея до инцидента, който й се случи миналата година. На въпроса ви, как да процедираме в такива случаи, отговорът следва от другото ви писмо, от разказите на М. Н. научихте, че трябва да внимавате предварително, за да не се оплетете в клюки, а за другите ви писах в предишни писма, за да не прибързвам, но за да бъдете по-скромни, разбира се, не можете да ограничавате всеки случай, но в необходимия случай Господ сам ще ви даде истинската причина как да постъпите. Като взехте В. при себе си поради заболяване, вие се справихте добре и аз ви благодаря за това, вярно е и М.П. ще ви бъда благодарен. Слава богу, че се храни по-лесно, дай боже да оздравее напълно. Но аз не намирам за никаква полза за нея да живее с вас и вие ще трябва да загубите мирното разпределение, с което Господ сега ви възнаграждава, и тя няма да получи мир. Сега, след като живее отделно от вас, тя цени повече вашето разположение и внимание към нея в Господа, тъй като нейната злоупотреба е насочена към другата страна и тя получава мир от вас в Господа, и тогава злоупотребата ще бъде срещу вас като цяло или на свой ред към единия или другия. От кого ще получи утеха тогава? След моето изобличение, вие сами разпознахте в себе си, когато приехте иконата на Небесната царица в килията си, че суетата също е преплетена с вашето усърдие и вие сами знаете как да го избегнете: изгонете тази змия от сърцата си чрез самоукор и избягвайте това, което може да му даде храна, и каквото и добро да направите, то не е ваша, а помощта на Бога и Неговата собственост, вие сте само оръдие, да, и най-слабото. Как се процедира в такива случаи, ще попитате? Няма да е скоро и тогава ще стане ясно как да стане. Най-добре е да не се показвате по-добри от другите и по-старателни от другите; Богородица вижда твоята любов и ревност към нея. На въпроса ти, М.М., за моята смърт, винаги ще получиш отговор - мълчание. Ти търсиш от мен извън моята мярка и достойнство; кой може да знае дълбочината на Божиите съдби?! Това е демонична война в теб, опитваш се да я унищожиш, това ме натъжава. Книгата на св. Варсонуфий, написана от мен, може би мога да ви дам само V.V. сега го има, той ми го поиска, но аз отказах, като казах, че ще ми трябва за себе си, за да проверя какво е отпечатано. Ще бъде отпечатано, макар и не толкова скоро, ще имате отпечатано, просто не бъдете мързеливи да четете и правите, като имате себе си под всички, а не както аз, грешникът, казвам и не правя. Ще кажете, че не съм написал достатъчно, но какво да пиша, когато няма нищо в главата ми? В края на краищата много вече се изписа и всичко, което трябва да се каже, е казано, само бедата е, че не идва от делата, а може би е балдахин от студ, а не хранилище на надежда, ще помогнете ли на това мое нещастие? Опитайте се да живеете смирено и мирно! Тогава, негли (може би), и аз ще получа прошка. Изпращам ви една скъпа книга от св. Варсонуфий, не съжалявам за вас, стига да се съобразявате поне отчасти с това, което тя учи, и с мир помежду си. Молейки за Божието благословение върху вас, оставам грешният йеромонах Макарий. 19 декември 1851 г. Днес получих твоето писмо, а вчера ти писах, без да получа писмо от теб. Прочетох вашите четиридневни действия и инциденти, слава на Бога, който ви укрепва и утешава в живота ви и чрез вашите собствени немощи изцелява душите ви от превъзнасяне и в същото време ви щади, като не ви позволява да изкушавате извън границите. Благодарение на Господа, вие не ставате високомерни за това и не мислите, че това се дължи на вашето достойнство, а по-скоро погледнете своята немощ и се считайте за по-лош от всички останали и недостоен да влезете в изкушения и да бъдете съпричастни на страстите Христови, и както виждате, срещу другите страдащи има различни скърби, лишения и болести, и нека тези мисли да ви бъдат за понижаване на възвишението ви, а не за безумно търсене и привлечете мъките върху себе си. Сам Господ знае за това кога, на кого и какво да изпрати, когато бедният знае колко време трябва да гори гърнето, за да може да го използва, ни по-малко, ни повече, колко повече Господ няма да остави разумното Си творение без полза, във времена на щадене и посещение със скърби и утехи. „Когато тяхната вяра се укрепи“, пише Св. Исаак, - тогава Господ изпраща изкушения, за да се укрепят върху тях, и когато те се издигнат, Той им позволява да бъдат по-големи. И в 61-вата дума има доста прилично количество от това. Но не се страхувайте от скърбите и не се дръзвайте, а се утвърдете във вярата, според словото на св. Петър Дамаскин: „... как да придобием вяра” (макар и това да е високо); старай се да бъдеш като добитък, воден от Божията воля: ти имаш добитък и аз ще дойда с теб (Пс. 72:22). 25 декември. Върнах се от литургия и започнах отново да пиша писма, за да не отслабна след обяд. Паки, честитя ти този истински празник. Мир на вас! Слава на Бога във висините и мир на земята! И нека роденото сега Дете ни даде този мир, нашият Бог преди този век. Бъдете мирни и спокойни. По време на всенощното бдение, когато се срещнахме с вашите, ние си спомнихме за вас и ви поздравихме задочно. Нека сам най-милостивият Господ ви напътства какво е подходящо да направите в настоящата ви ситуация и нека ви утеши в скръбта ви, като я унищожи. Четейки писмата ви и виждайки тишината, сякаш в някакво бездействие очаквах нещо, което и се случи. Господ устройва всичко за добро и нека този случай се обърне във ваша и нейна полза. След като прочетох писмата ви, бързам да ви пиша, преди да е излетяло от паметта ми, която е пълна с много други неща. Вашата добра воля беше да ви приеме в килията на Н. и Господ ще ви благослови, за да успокоите мислите на сестрите и старицата, смятам, че това трябваше да бъде благословията на игуменката. Човек трябва да съжалява за Н. Н., който е в изкушение, но няма нужда да осъжда, а за себе си не трябва да се отдава на панически страх и да не разчита на собствените си сили и корекция, а на Господ, който може да спаси нашите лодки от бурята на страстите и да се удави във вълните на това кално море. Спомнете си учението на св. Йоан Лествичник: „Където последва падението, гордостта го предшества“. Господ ни е дал силата да стъпим и стъпчем този лъв и змия чрез смирението на Христос; грижете се за него колкото можете. След предишното ви килийно мълчание дойде бурята от скръб, която описвате, и така трябва да бъде, но какво щеше да стане? Не можеха ли повече да увредят съвестта си, като угаждаха на хората, или да влязат в явна кавга или гняв, да стоят далеч и да хабят съвестта си; или приемете скърбите като свое изпитание и учение за вашите грехове, и ако нямаше скърби, вашето малко злато щеше да ръждясва. За да се укрепите, прочетете книгите на отците, където си спомняте за търпението на скърбите у Марк Подвижник, св. Исаак от 34 до 38, 51 и т.н. от авва Доротей и др. Кой е живял живота си без скръб, вървейки по пътя на спасението? Когато го приемете смирено, Господ ще облекчи скърбите ви. Ето още едно изкушение за вас, награда за това, че отидете при болния S.A., може би причината за това е намесената ви суета, ще бъдете по-сръчни занапред. Трябва да ме порицаете добре, вие вече ми приписвате чудеса чрез ябълката... но не е ли коварен демонът - за да измами вас и мен, ще ви хвърлят в канавката на гордостта с въображаемото си отвращение към ябълката, не вярвайте на това, но знай, че съм грешник, когато св. апостол, като пише за грешниците, за които Христос страда, казва: от тях съм първи (1 Тим. 1:15), тогава какво мога да кажа за себе си? Слава Богу, че сте мирни помежду си, а М.П. е мирен с вас, жалко е, че В. е капризен срещу нея, трябва да се огънете и да унищожите гордостта си. Благодаря на Господа, че се приготвихте да приемете пречистите Христови тайни и вярвам, че бяхте достойни за тях в четвъртък, за което ви поздравявам. Вие, M.M., мисля, че сте отслабнали от предишните скръбни битки. Все още не можем да кажем твърдо за себе си и нашият стомах (стомах) не смила скръбни битки, но нека волята Господня бъде върху нас. Още в детството ти, като исках да те приуча, аз написах Иисусовата молитва, която трябва да изминеш по този начин, за да те приуча, но не се смущавай, защото сънят те отдалечава от това, а още повече се смири, защото самата молитва трябва да е пропита с изключително смирение, тъй като молим за милост към нас, грешните, и явно тайна мисъл за високомерие и мнение, че нещо тече през теб. Прочетете Нил Постник за молитвата и т.н. Не търсете високи действия в молитвата и не се отчайвайте от Божията милост. Той няма да изостави онези, които викат към Него за милост. 31 декември. Още е седем часа, а аз вече започвам да пиша, натрупаха се толкова много писма, че не знам как да платя. Вече рядко ходя в хотела, защото килията ми е пълна с хора с писма. О, да, това няма да е присъда срещу мен. Желая ви мир, здраве и спасение. Греховният йеромонах Макарий. 31 декември 1851 г. 1852 г. 1 януари. сутрин. Сега те се върнаха от литургия и аз се захванах с безкрайното си ръкоделие – писане. Поздравявам ви с настъпващата Нова година, нека Господ ви благослови, да ви даде и уреди спасението, за което копнеете! Вчера прочетох писмата ви и, както винаги се случва, не спах цяла нощ, чудейки се какво да правя. Видях твоите приключения от онези дни и слава Богу, че минаха добре, но е невъзможно сърцето ти да не се наелектризира, но е необходимо да се научиш на търпение, да дойдеш на разум и смирение, Господ да те просвети и укрепи. Не бива да имате категорични претенции да вземете при себе си сирачето Н., достатъчно е да имате волята да се грижите за нея и да направите предложение на игуменката, останалото оставете на Божията воля. Той знае как да уреди този въпрос, но засилените действия може би няма да са полезни. За да ме поздравите за празника и Честита Нова година, благодаря ви, описвате всичките си приключения, дейности и недъзи, които ви срещнаха по това време, и болестите, които ви посещават, M.M., че трябва да благодарите на Господ за всичко и да видите във всичко Неговото прекрасно и целесъобразно провидение за нас. Той компенсира липсата на нашите дела или с болести, или със скърби, и по този начин няма да ни позволи да се издигнем над другите, но така, че, виждайки нашите слабости, да се смятаме за последни от всички, за които научаваме много в книгите, но дори не се докосваме с нашите дела. В... невъзможно е да се похвали, че тя все още не разбира нашия живот и не вижда нейната диспенсация, а само обвинява другите, забравяйки, че неуморната борба на демоните с нас, и не разбирайки тяхното предателство, се бори за себе си вместо за другите, дава храна на страстта си и не я отслабва, а я умножава, и следователно няма мир на ума, но може би тя ще дойде на истински разум, когато се умори под тежестта на това, което прави на себе си кръст. Все още няма слухове за продажбата на вашето имение, М.М., но ще трябва да продадете, по-добре малко със съгласие, отколкото голямо в несветското. Сигурен съм, че няма да броите твоето и моето, но всичко, което е общо, тогава ще бъде твое; в първичната Църква всичко е било общо и са се грижили само за спасението, така че Господ да ни помогне в съюза на мира и единството на духа да изработим нашето спасение. Получих вашето писмо от 2-ри и бих искал да отговоря поне накратко, докато въпросът е още в паметта ми: и най-напред благодаря, че ме поздравихте за Новата година; Прочитайки твоето завършване на старата година в мир и началото на новата със същото, аз се зарадвах душевно и благодарих на Бога, който те спаси от малодушието в идващите бури. Сутринта на 31 имаше буря и вълните се надигнаха, но вечерта утихнаха: Господ те увещава да се отървеш от Н..., но аз не те одобрявам, че си отишъл при нея болен, ти вече си изкушил предишния срам чрез нея и това е достатъчно, и все още нямаше нужда да говорим за болестта на обладаването от демони, когато тя се приема за жесток упрек и упрек, добре, че се отървахте от нея, Бог да пази М. Н. за добрите й съвети. Въпреки че е добро дело да се грижиш за болните и да ги посещаваш, трябва да имаш разсъждението: където твоята духовна структура е повредена, тогава въпросът ще се справи и без теб. Както Господ досега ви е пазел и ви е предупреждавал в непредвидени случаи, така нека Той продължава да ви увещава и пази и в бъдеще. За вашето усърдие и труд в работата на свещи и плащенници, Господ да ви възнагради и аз го оценявам. Вашата дяконска свещ беше подновена на нашето бдение на 7-ми. Много добре! Това е за твоето сърце. О, горко на мене, грешния! Отново ме смятат за пророк сред вас, но дори не знам какво ще стане с мен. Няма нужда да отписвате бележките си на стълбата, но е по-добре да отпишете цялата ни стълба, изправена от нас, там всички са на мястото си и по-специално нямат връзка. Изпращам ви своята недостойна благословия и ви желая да прекарате живота си в мир и хармония. И. Макарий. 15 януари 1852 г. Вчера получих две писма от вас: от 9 и от 12. Слава на премилосърдния Господ, който ви покрива и пази в мир и хармония помежду ви, макар и да се случват сблъсъци, но те преминават и ви учат на изкуство и защита, докато страстният квас на яростната диспенсация не изгори и на негово място разцъфти цветето на кротостта, смирението и любовта, дарявайки мир на участниците в него. Благодаря ви, че ме поздравихте за празниците и деня на моя ангел, пишете, че в празничната служба Господ ви е утешил с духовна радост, благодаря Му за милостта, която ви е дала! Но не се заблуждавайте, че сте достойни за него, прочетете в 25-та степен на св. Йоан Лествичник, скоро след началото му за различните степени и израстъци на този хеликоптерски град. Там ще откриете, че „дори самите дарове се смятат за недостойни и само с пристигането на мъчението, защо умът, затворен в ковчега на смирението, не е повреден от техните крадци“ и т.н., и в случай на отдаване на скръб или духовна тъмнина, не губете сърце, защото само утехата не е полезна, но огънят на изкушенията е необходим и за вашето смирение, което се случи с вас чрез Н. капризен. Пишете, че сте й намекнали за нейната слабост, но не сте получили съзнание и е трудно да имате това от нея, ако имаше такава вяра във вас, тя нямаше да го скрие, а щеше да го разкрие, за да успокои съвестта си, сами преценявате колко трудно беше да кажете нещо такова или страстно движение с цялата си вяра и разположение към Господа към мен. Вие вече работите много и докато не се изморите, напразно е: по-добре е умерено и с почивка, Бог ще приеме вашето старание. Не оставяйте бедните да помагат на тези, които искат каквото и от каквото имат нужда, но без суета и търсене на слава. Слава Богу, че В. и М.П. са станали по-миролюбиви, дай Боже между тях винаги да цари мир. Изпратих ти просфора и просфорни хлябове за рождения ти ден, М. М., и утре ще те поздравя. Дойдоха от литургия и разбира се, вие ме поздравихте задочно, благодаря ви, но имах много братя и с мъка стигнах до писмото: службата ни беше добра, тържествена, молебенът беше катедрален по два чифта, обядът ще бъде на о. игумен, ще има и твоя. Сега те поздравявам, М.М., за твоя рожден ден, изминаха 25 години, дай Боже остатъкът от живота ти да бъде угоден на Господа и мирно, прекарвайки времето си в хармония, ще получиш спасение с Божията милост! Благодаря ви, възлюбени сестри в Господа, за труда и усърдието, с което направихте свещта, примерът за това е много добър, който връщам обратно. Работете за слава на Бога! Единственото нещо, което не ми харесва, е, че работите толкова усилено, че дори и със загубата на здраве, защо да се притеснявате толкова много? Каквото и да правите, ще е добре, защото вие сами определяте срока, но за какво е? Същото е и в плащеницата, не ми харесва принудата ви, здравето ми е изтощено, така че бъдете здрави, мирни и спокойни. Днес е паметта на великия Божи светител и вселенски учител Григорий Богослов и денят на ангела на нашия епископ, имахме служба и молебен, като дойдох от църквата, започвам да ви пиша. Вчера получих вашето писмо от 19-ти, благодарете на Господа, че сте в мир помежду си, дори и да се появят сътресения, но те ви показват вашата слабост, докато смирението не се установи във вас. За вашите детски поздравления към мен за Деня на Ангела и празнуването заедно с вашите близки, сърдечно ви благодаря, във вторник не ви писах, но изпратих писмо с M.F., а също така изпратих с него просфора за рожден ден за вас, M.M., и да ядете нашия скитски хляб като цяло и т.н. - всичко това е от нашата ревност. Но вие сте получили книжка, това е храна за душата, яжте и се наситете с нея, за да не гладуват душите ви. Във всичките ни дела най-необходимото нещо е смирението и то ни учи да се смятаме за нищо и да имаме себе си под всички и някак си тази азбука не е твърда за нас, въпреки че често случаите са изпит за това да се научим, а предишните ни грехове трябва да ни смирят и да помним, че „монахът е бездна на смирението и стълб на търпението“. Нетърпението ви беше изчерпано от любопитството да разберете що за книга е това? Задачата не е малка, съдейки по омаловажаваното заглавие, вие не бихте могли да се досетите и да хвърлите мислите си върху тази книга (Св. Варсонуфий), но тази неочакваност беше още по-утешителна за вас, разбирам това, дай Боже само да даде желаните плодове. Слава богу, сега има надежда печатната версия да излезе, не мога да кажа колко скоро? Това е до цензура, още не е прегледано цялото, но половината е вече в ръка, и започнаха да печатат, и предговорът беше отпечатан, и ми изпратиха 4 страници. Поздравления за теб, M.M., за твоя рожден ден и началото на 26-та година, нека Бог ти даде да се преродиш и обновиш с духовен живот и да постигнеш духовна интелигентност в смирената мъдрост на завета. Сега от литургията се помолихме за вас на литургията и на молебена и изобщо за игуменката, а също и за някои известни именници, нека Господ чуе нашата молитва и да се смили над всички вас. Братята ви поздравяват, днес имаме утеха на нашата трапеза, за ваше здраве има баници, две риби и ябълки, това е голяма утеха! Така чувствено ще отпразнуваме рождения ви ден, но духовно не трябва да го правим така: все още сме бебета, а не мъже. Горко на нас, които сме милостиви към корема, а душата се радва! Мир на вас! Оставам желанието за твоето спасение, грешният йеромонах Макарий. 26 януари 1862 г. Затова пиша само на вас, за да поздравя М.М. в деня на ангела, а също и М.А., но не знам дали ще получите това писмо до този ден, но аз изпълнявам моето с обичайното пожелание за вас мир, спокойствие и здраве. Но ще видим как наближава постът, напомня ни в молбите: „Господи, дай ми да видя греховете си” и дори болестта дава това усещане и грижа за задгробната ни участ, как ще се явим пред безпристрастния Съдия? Той е милостив, но и праведен; пророкът Му възпява милост и съд (Пс. 100:1). Ако наистина има присъда срещу нас, тогава кой ще устои и как ще се оправдаем? И надеждата е само в Неговата неизразима милост, благост и снизхождение, но тя се явява на каещите се и затова Църквата два пъти ни приканва да молим Господ да ни отвори „вратата на покаянието“, а ние винаги имаме нужда от нея. Днес получих вашите писма от 23 януари, признавам, не бях доволен от вашата уговорка, която ме накара да ругая два дни, но за какво? Виждам, че при вас любовта и смирението стават само преди случая или на езика, а с малка дума или движение се запалва огън на страстта, защо имате книги и защо ги четете? Да имаш умения в битките чрез тях и, като разпознаваш тези вражески извинения, да не позволяваш на огъня на страстта да се разпространи и да изгори доброто благоразположение. Трябва, изглежда, да знаете как да предотвратите това да се случи, да отворите вратата и да не позволявате да се натрупват страстни мисли; в такава диспенсация ние виждаме и чуваме всичко в различна форма. Вчера нямах време да пиша повече. Днес имахме литургия, помен за мъртвите, вместо събота, защото тогава ще бъде празникът Сретение Господне. Отново се обръщам към вас: често виждам във вашите писма, че всяка казва, че се смята за по-лоша от сестра си, но в действителност се оказва различно и следователно, очевидно, тази мисъл не е заложена във вътрешния депозит на душата, за което не би било зле да се постараете и да работите усилено и понякога да се възползвате от придобиването на това съкровище. Извиненията на страстните помисли ни показват нашата структура и наклона на волята, на коя страна иска, и ако станете пленници и неволно бъдете отведени, тогава, разбира се, има резерв от предварителна гордост, върху която трябва да се стъпи, като аспид и василиск, и да се стъпка, като лъв и змия, с помощта на Бог. Но какво да се прави! Не можем да отменим миналото, но поне поради тази причина се опитайте, като видите собствената си лошотия, да придобиете смирение. Видяхте надпис, направен в книгата на св. Варсонуфий, но още на следващия ден във вашата диспенсация се разкри обратното. Не ме карайте да се разкайвам за това, че ви давам книги напразно, а за да не ви се сбъдне - "не хвърляйте бисери" и т.н. (Матей 7.6). Надявам се обаче, че шокът, който ви сполетя, ще ви утвърди на камъка на смирената мъдрост и ще получите Божията помощ в зловещи времена. Сърдечно ви благодаря за труда ви по ушиването на воала и приемам вашето усърдие, нека Господ ви помогне и възнагради със Своята милост. Поздравявам ви с настоящия празник Сретение Господне и в навечерието на Ангеловден М.М. ви желая да празнувате мирно, спокойно и в здраве. Човек не може да се учуди, че когато искате да поддържате мир и хармония между вас, има нападки, които ви възмущават; когато сте мирни и спокойни, това се случва от Божията благодат, а когато възмутителни мисли навлязат, тогава вашата воля и добро или лошо разпределение са изкушени. Тук е необходимо да се работи упорито, за да се обърне към по-добро, прогонвайки страстта със самоукор и смирение, Св. Прочетете Исаак Сирийски слово 85 в началото. Във вашето мрачно положение, M.M., предишната плетеница от скръбни мисли също трябва да се припише на вашето изкушение: къде е вярата и упованието в Бога? Къде е споменът за толкова много Негово милосърдие към вас, което чувствате и възвестявате, когато ви посещават с благодатни усещания и утешения? И когато се стигне до изпитание и може би дори до наказание за гордост и смирение, тогава падате духом. Невъзможно е винаги да бъдем в една и съща диспенсация без вреда, но винаги трябва да очакваме промяна в нашата диспенсация: „вечерта може да завърши с плач, но сутринта с радост“ и когато си помислих, че „в изобилието си не мога да се движа“, тогава отново видях промяна: отвърнах лицето Ти и бях объркан (Пс. 29:6, 7, 8). Това трябва да бъде нашето разположение, докато не постигнем смирена мъдрост. Мълчанието на вашите роднини не бива да ви учудва: ако бяхте от света, тогава светът щеше да обича своето и т.н. (Йоан 15:19), а освен това вашата субстанция, отчуждена от тях, ви е отчуждила и вие и никога преди не сте виждали любов от тях, как можете да гледате сега, като сте в живот, противоположен на техния? Те ви оставиха, но Бог не ви оставя, но за предишните неща, уповавайте на Него. Господ ви пази 25 години и ще ви пази и занапред и не се съмнявайте в нас, с Божията помощ желаем според силите си да ви донесем мир, а самото ви богатство служи за вашия общ мир. Започнете живота си с инфантилен, смирен ум и Господ ще даде на вас и на двамата, носещи тежестите един на друг, мир и спокойствие, което горещо ви желая. Сърцераздирателно е да видя от писмото ви за болестта ви, M.M., и за това, че вие, M.A., участвате в болестта. Това е осмият ден от писмото ви и сега не знам в каква ситуация сте? Но се надявам, че милостивият Господ ще ви издигне от болестта за славата на Неговото свято име. Бъди смел и нека сърцето ти бъде силно (Пс. 30:25). Писах ти много пъти и те молех да не се насилваш да работиш толкова много и ясно се вижда, че като не си даваш мир и почивка, си развил някаква болест. Оценявам и приемам вашето старание, но не ви насилвам, така че какво да правя? Нека се помолим на Господа да ви даде изцеление. Слава Богу, книгата на св. Варсонуфий вече се печата и вече имам два отпечатани листа, тоест 32 страници, от които предговорът и житието на старците заемат 28 страници и 4 от настоящата книга и не всички са изпратени от цензурата. Пожелавам да посрещнем Светия пост с благоговение и да сме здрави психически и физически. Сега получих вашите писма, възлюбени деца в Господа, много е тъжно да видя, че вие, M.M., все още сте болен и много слаб, но очаквах по-добри и най-радостни новини, сега ще ги очаквам на 6-ти в сряда. Моля се на Господа и Богородица да ви дадат пълно изцеление на душата и тялото; Разбира се, болестта не е изпратена без Неговата воля, но ние самите трябва да бъдем по-внимателни и да избягваме онези случаи, които причиняват заболяване. Сега ви моля да оставите работата си за нас, докато не се възстановите напълно; няма бързане или краен срок. Надявам се, че ще приемете укора от мен не от злоба, а от усърдие, както писах и преди, пламът в работата ви е навредил много на здравето. Погрижете се за това; за спасението на душата си трябва да принесеш на Бога трудовете на младостта си, за да можеш в старостта да се насладиш на богатството на безстрастието, според съвета на св. Йоан Лествичник. Ама вие, болни хора, каква работа ще носите? Остават само смирението и благодарността, но те не винаги са ни необходими. За вашата болест, ако продължава, трябва да се молите на Бог и да се консултирате с лекар, може би той може да ви помогне с някакви средства с Божията помощ. Вие, M.A., написахте в последното си писмо, че ако не се оправи, ще доведете M.M. тук и сега пишете, очаквайки отговор от мен на това, но не намерих нужда да отговоря на това, защото самото обстоятелство трябва да го покаже, необходимо е да чакате твърде много за отговор две седмици, дори сега не мога да кажа нищо за това, защото ако шофирате болен по такъв смъртоносен път, можете да увредите здравето си още повече, пътят е ужасен, от канавката до канавката се втурва през дупки. Ако времето е хубаво и пътят е спокоен, защо да не направите това? Аз самият бих се радвал да мога да служа като утеха на болните, доколкото е възможно, но в момента това изглежда е невъзможно. Приемете задочна утеха от мен във вашата болест, М. М., и не бъдете малодушни, слава Богу. Поради множеството болести Твоето утешение развесели душата ми (Пс. 93:19), пее псалмопевецът, и се надяваш на Божията милост, защото и ти си ги преживял много, но занапред Господ и Богородица да те веселят! Половината и 9. Дойдохме сега от правилото, след като се сбогувахме, аз се сбогувам с вас задочно, аз ви прощавам във всичко и ви моля всички за прошка. Пожелавам ви да посрещнете Великия пост благоговейно и мирно. Присъстваха Р. с майка си и Б. и целия персонал от гости от вашия пол; те гледаха с вълнение смирените поклони на братята, благопристойно си искаха прошка и правеха пълен кръг около себе си. Църквата е изложила всичко необходимо за нашето спасение, сега се чете Евангелието на литургия: ако не простите на човеците греховете им, вашият Отец няма да ви прости греховете (Матей 6:15). Затова си даваме прошка един на друг, за да получим и ние от Бога прошка за греховете си. Светите пости започнаха успешно, дай Боже да бъдат душеспасителни, поздравявам ви с настъпването им, мир на вас! Нека Господ ви помогне и укрепи в подвига на поста физически, а повече от духовно, както пее Църквата: „Да постим, братя, с пост приятен, богоугоден“ и т.н. Прекарахме ден на пост, дойде друг ден и така тече целият ни живот: разделен на време и на най-малките секунди и скоро тече към вечността! Господ да ви дава здраве и да ви крепи в това великопостно време и духовни дела. Моля за Божието благословение върху вас. Току-що получих вашето горчиво, жалко писмо от 6-ти. Не можех да чета без сълзи, виждайки един да страда болезнено, а друг да лее сълзи от потиснато от скръб сърце. Думите замръзнаха в сърцето ми и сълзите неволно се търкаляха и това тъжно чувство остана в паметта на М. за обичта, любовта и усърдието на Бозе за моята слабост и с вас, М.А., мирно съжителство. Не мога да си спомня без потръпване на сърцето, какво ще стане? Какъв отговор ще получа на писмата си и какви новини ще ни донесе вашата поща? Не мога нито да съдя, нито да предполагам, но просто ме боли сърцето. Ако е угодно на Господ да я вземе сега във вечна почивка (в което няма съмнение), тогава да бъде Неговата свята воля! Трябва смирено да приемем Неговото посещение и още повече неизбежната граница за всеки – преходът към вечността. Сега не мога да пиша нищо повече. Моля се на Господа за нейното изцеление и възстановяване от леглото на болестта, но в същото време я предавам на Неговата свята воля. Съдбата му е непонятна за нас! 16 февруари. Бог да благослови! Пристигнахте и няма какво повече да пишете, бъдете мирни и здрави. Излизайки от манастира с чувство на признателност и любов към нашите възлюбени отци, братя и сестри, аз благодарих на Бога, че внуши в тях такива чувства в моя вреда. Пристигнахме в Н. към два часа, а там още течеше литургия. След обяд тръгнахме по-нататъшното си пътуване, пристигнахме в Угра в 9½, станахме в 3 часа и пристигнахме в К... в края на 6-ия час. Започнахме да се притесняваме за паспорт, отидохме в женския манастир и отидохме при епископа. Преди литургия той ни прие благосклонно и ни благослови по пътя. В три часа тръгнахме, пренощувахме на половината път и днес пристигнахме в края на 9-ия час на о. Игумен А., бяхме на литургия и след обяд, след почивка, пиша тези писма. Пиша ви спешно, за да ви уведомя за пристигането ни тук. 12-ти час След литургията имахме честта да получим благословия от епископа и имахме привилегията да разговаряме с него. Бях с него около час, говорих на различни теми, по-духовни и над моето достойнство, проявих архипастирската си милост, заповядах му да дойде в два часа за вечеря, където той обеща да представи моята слабост на преосвещения Григорий Казански, добре, струва ли си? Страх ме е това да не е осъждение за мен. След 20-ти дава благословията си да отиде в Лаврата. 17 май. Слава Богу, вече живеем в Москва от четири дни, оправихме някои неща и някои имаха. Писах ви за успешното ни пристигане и за получаването на благословение от владиката, а сега сутринта, имайки свободно време, пиша ви тези редове, разговаряйки с вас. Вчера не беше твърде рано да получа писма от пустинята от вас, от братята, всички изпратени от мое име в пустинята. Искрено ви съжалявам, деца мои: и този, който е болен, и този, който служи, и този, който участва, разбира се, първият е по-труден, но съм сигурен, че вярата и подчинението на Божията воля ви укрепват в тази скръб и в носенето на неволен кръст - този, който е болен, и другият - този, който съчувства на това. И пак ви утвърждавам в това: Който е толкова добър и милостив и ни обича като Бог, и за Него всичко е възможно: но от Своята любов Той прави с нас това, което е спасително и благотворно за нас, нека Неговата свята воля бъде върху нас! Беше ми приятно да получавам писма от Вас и от братята и да знам за родния ни манастир и духовно семейство, близки до сърцето ми. В него се съчетава не само радост, но и скръб, когато членовете са наранени физически или духовно, единият не може да съществува без другия: едното или другото или предшества, или следва. На 15-ти, след писмото ми до вас, аз се удостоих да бъда сътрапезник на двама архиереи, наистина не според моето достойнство, гледайки на моя безгрижен живот, и, освен това, горко ми! Защото името ми е по-високо от делата ми, но аз, проклетият, грабвайки слава, бягам далеч от укори, но нямам равенство с едните и другите. Но какво да се прави? "Господи, претегли съдбата на образа! Спаси ме, недостоен!" Сега епископът отново ме благослови да го посетя и аз ще отида там в 8 часа за литургия и се надявам да получа неговата благословия. 18 май. Днес е празникът Слизане на Светия Дух и аз, грешният, се удостоих извън моето достойнство да съслужа с митрополита в Чудовския манастир, той отслужи литургията, а аз бях сред служителите. Благодаря на Господа! Тук намерихме М., който се отнася много благосклонно към нас. Оставам желанието за твоето спасение Сега получих писмото ви и виждам, че здравето ви, М. М., не се подобрява, но какво ще правим? За да се подчиним на Божията воля, Той знае по-добре от нас какво е добро за нас, Той позволи на външния човек да се разложи, за да може вътрешният да се обнови (2 Кор. 4:16). Вие сами знаете, че по-скоро бихте могли да се отклоните в нещо, ако сте в здравословна позиция; създадени сме за вечността, а не за един временен живот, който е толкова кратък спрямо вечността, колкото капка срещу целия океан. Нека благодарим на Господ и Той е способен да облекчи страданието ви, когато сметне за подходящо за ваша полза. В памет на митрополит Алексей бях в Чудов, Владика служи, а аз стоях в олтара с М. След това бях у Владиката на закуска и той ме благослови да отида в Лаврата; Утре или петък мисля да отида там. А ти, изглежда, бълнуваш в жегата за въображаемия ми ръст, без да разбираш, че нищо не означавам. Владика почти не е говорил с мен още, но когато го направи, ще види моята глупост и мързелив и безгрижен живот. Той може би е мислил да намери в мен някои високи таланти и духовни плодове, но аз съм чужд на всичко това и съм сам с грешниците и слабите. Можеш да си дрънкаш както искаш, но в действителност аз знам по-добре. 26 май. Пиша ви от лаврата на Свети Божи светец Сергий, където пристигнахме в петък, 23-ти в 2 часа следобед, а в същия ден тук пристигна и владиката. На следващия ден след утренята отслужихме молебен на св. Сергий, където си спомнихме и вашите имена. След обяда отидохме в манастира и отецът управител дойде там и ни показа всички заведения там. Бяхме там на всенощното бдение и на литургия в неделя, там постихме и в същия ден великата княгиня Мария Николаевна дойде в лаврата. Тази сутрин пристигнахме в Лаврата, епископът ще служи. Пиша на посланика на масата. Преди литургия T.B.P. беше в килията ми, говорихме за нещо в християнски дух, в църквата стояхме в олтара и можехме да видим великата княгиня и нейния син доста добре. Сега ще отидат в Москва. Слава Богу, че нашият суверенен двор има такава ревност към Божия светец св. Сергий, те нарочно дойдоха да се поклонят, само нощуваха в Москва. 12 часа. Сега да отидем в манастира. В три часа получих всички писма, а твоето беше с дата 20-и: сърцето ме боли за страдащия, но какво да правя? Кой може да устои на волята Господня? Но няма съмнение, че болестта е изпратена за спасение; бъди самодоволен и дерзай в Господа! 30 май. Второ, пиша ви, възлюбени деца в Господа, оттук от лаврата, където ще останем до неделя или понеделник. Получих тук и вашите писма, слава Богу, който устройва всичко за добро! Какво не разбираме, но само в предаността на вярата се успокояваме. Владика ме съветва да не бързам да се прибирам, а да се лекувам в Москва, той обеща да пише на нашия епископ за отсрочка, но няма да живея дълго и няма да се прибера навреме. Сега нямам много време за писане, а моите умствени хранилища са оскъдни. Получих много писма, едва имах време да ги прочета и няма какво дори да мисля за отговори. Имайте мир помежду си и Господ ще бъде всред вас! Нека Той ви даде психическо и физическо здраве, искрено ви пожелавам. Многогрешен свещеник. Макарий. Благодарение на Господа, след като се удостоихме да останем в лаврата на Свети Сергий и да се поклоним на светите му мощи, вчера се завърнахме в Москва. Затова ви писах, защо сега намирам за излишно да ви описвам нашия престой там, ще кажа само, че по молитвите на Божия светител ни беше много добре там, владиката любезно и бащински ни прие и ни изпрати с благословение и икона на Успение на Пресвета Богородица и благослови кораловата броеница от светите си ръце. И о. Губернаторът показа голямата си любов към нас и ни снабди с всичко: образи, книги, чай, захар, самовар, пари, расо и камилавка с качулка, даде ни своите коне и неспокоен файтон до Москва, а сам ни придружи на 10 мили, където пихме чай. И о. Е. с о. Д. е извършена до половината път, т.с. до през нощта. По заповед на епископа останахме в манастира и в манастира 10 дни, казах му, че времето ни наближава, а той каза: „Можем да го отложим, ако е необходимо, ще пиша на вашия епископ, но трябва да се лекувате в Москва.“ Остават ни само 7 дни, а още никой не е идвал, какво да правим? Попитан за. Игуменът ще изпрати още едно удължаване за две седмици, а междувременно често ще разговаряме с писма, което правя всякакви пощи, пиша на братята и сестрите си, тоест на вас, и вие ми пишете и не скучайте. От вашите писма виждам кавга, възникнала между вас, и не се учудвам; когато смирението обеднява, често могат да се случат такива случаи; Нека врагът не се радва, но да бъде смазан от силата на Бога, който гледа на нашето смирение, за което се грижиш. Повтаряш за обидата и неудобството, които се случиха между вас, за които аз доста скърбях и те съжалявах, забравяйки лошото си разпределение, но какво да правиш, трябва да дойдеш на себе си и колкото можеш да се подготвиш да видиш лошото си, тогава, може би, ще се случи върху нас: бяхме подготвени и не се смутихме (Пс. 119:60), но засега нека се придържаме към това: ние бяха объркани и не в глаголите (Пс. 76:5), а със самоупрек. Ти ме уверяваш в искреното си разположение да започнеш поправяне, аз вярвам в това, моля само това да не бъде на думи, а да се извърши на дело, ще кажеш, че това слово е жестоко (Йоан 6:60), но е необходимо и спасително. Нека Господ помогне на вашата добра воля да изпълни това дело. Пишете, че на 30 и 31 е имало гръмотевична буря и силен дъжд. По това време бях в манастира, нямаше гръмотевична буря, но гръмотевици леко гърмяха и дъждът беше силен и това много оживи природата, след това слънцето пекна и сега е топло. Нека праведното слънце да грее в нас и да прогони мрака на греха и бурята на страстите. Книгата на св. Варсонуфий се отпечатва и вече са отпечатани 30 листа, т.е. 480 страни, и ще бъдат отпечатани още 12 листа, каталогът още не е готов, ние сме се заели сами да го коригираме. Поздравявам те, M.A., за рождения ти ден и те поздравявам, M.M., за същия. Изминаха 31 години от вашето съществуване на земята и е вечно в бъдещето. Нека Господ ви помогне да използвате времето, дадено ни тук, за да придобиете вечните благословения, подготвени за тези, които обичат Господа и вършат Неговата воля. Не можах да намеря по-добра, за да ти изпратя като подарък, като иконата на Пречистата Дева Мария, която се яви на Свети Сергий. Нека Тя бъде застъпница за вашето и всички нас спасение и нека молитвите на Божия светител ни пазят от всички примки и примки на врага. Бог да те благослови. Изпращам ти и просфора, но повече мислих какво да пратя, но нищо не намерих, Божието благословение е по-скъпо от всичко. Как си със здравето, M.M.? Вчера прекарах много труден ден, бях уморен от пътя, спах малко през нощта, а тук братята се готвят, признах с мъка. Днес, слава Богу, заспах добре и не бях на утренята. След като се върнах от литургия, получих вашите писма, писани вчера, и се удивих на хитростта на врага, който ви възмути с незначителни извинения. Виждате каква сила и власт има той там, където оправданието се ражда в сърцето, нека това ви бъде урок за в бъдеще и нека Господ да ви прости и нека ви помогне да смажете машинациите му със силата на смирението, което Господ гледа. Колко умствени и словесни стрели са излетели от сърцата ви и всички не за да победите врага, а за да победите себе си. Бъдете по-умни напред. В случая не оправдавам нито единия, хем двамата са еднакво виновни, хем ако единият го беше приел със самоукор, то естествено другият щеше да е по-виновен. Ще ти отбележа, М.М., че те е страх да не те обвинявам повече, а М. А., за да се оправдаеш, но за мен би било много по-приятно, ако искаш да бъдеш обвинен, което би показало твоето смирено разположение, каквото обаче аз самият нямам и мога ли да изисквам от теб? Горко на мене, грешния! Пиша, чета и уча, но пак нищо не печеля. Слава на Бога, който те утеши, като получи имота си, но ти, М. М., пишеш, нищо не те утешава. Това също не ни радва, моля ви, за Бога, не бъдете страхливи, вярвайте, че Господ, като ви е изпратил този кръст, вижда вашето страдание и ви укрепва, иначе не бихте могли да го понесете, ако вашето страдание не беше допринесло за вашето спасение, тогава той нямаше да бъде изпратен. Ето един премъдър Доставчик, всеблаг, всемилостив и с една дума може да каже: Бог е любов (1 Иоан. 4:8) и тази любов желае вашето спасение и работи, тленните отпадъци на плътта и стария човек, обновявайки духовния и нов човек. И самото ви духовно бреме е изпитание и очакване на плода на търпението. Кой в молитва извика към Небесния Отец: „Скръбна е душата ми до смърт“? Този, който е радостта на ангелите, но какво е изтърпял? кои сме ние Скърбите, че ме обидихте, но забравих дори да помисля за това, изразих го и това е всичко, бъдете сигурни. Трябва да скърбим за факта, че ядосваме Бог всеки ден, но се разкайваме слабо. В 11 часа Б. се върна и донесе новини от вас и писмо от 2 декември. Благодарете на Бога, че пристигнахте благополучно и дай Боже пътуването ви да завърши в добро здраве. Електрификацията на вашия морал продължава, но трябва да го постигнете със здраве, като имате много умения и, след като сте научили каква е ползата от възмущението, трябва да го успокоите, като се подготвите за смирение, а това е непобедимо оръжие за всичко. Господ да ви дава духовни сили. За Н. е много жалко, че докато беше тук, тя не получи никаква полза и не се научи на никакво смирение, тревожи както себе си, така и вас и затова предварително я съветвам да не се притеснява и да не идва тук, защото не получава никаква полза, а вие от своя страна, доколкото е възможно, бъдете снизходителни, признавайки слабостите си. Днес получих вашите писма от 10 и 13 декември. Благодарете на Бога, че пристигнахте в родния си манастир и бяхте приети с любов от вашите майки и сестри; Приемам подробно описание на вашите случки и дейности и ще ви се радвам в доброто, и ще ви съчувствам в скръбта. Сега мога да си представя скръбта ви, когато получите такава неочаквана новина за смъртта на сестра В.Н. какво трябва да направя Съдбите на Бога са непонятни за нас, ние трябва смирено да почитаме волята на Бога и да вярваме, че Господ изгражда всичко за най-добро; знаем ли дали тя може да има утеха от децата си в бъдеще? Но сега „болестта, тъгата и въздишките ще избягат от нея“. Да се ​​помолим за нейната душа. Е. и Г.А., като научиха тази тъжна вест, дойдоха днес да ме посетят, Бог да ги пази! Казах им за пристигането ти и че си им писал. Вчера изпратих писмо до вас и го прикачих към Z., радвам се, че тя се отнесе любезно към вас и ви съветвам да се държите с нея не с тон на старейшина, а да отговаряте на въпросите по-приятелски и смирено. Слава богу, че старицата П. е миролюбива към вас и В., но вие самите всички се подстригвате. В края на краищата, вие знаете, че това не е въпрос на християнство и още повече на нашата титла, тогава трябва винаги да се смиряваме и да се подготвяме, и въпреки че се случва, когато чуем или видим нещо грубо, предхождайки имамите, достойни за себе си, и според думата на св. авва Доротей „да не се смущаваме“. Господ да ти помогне да нямаш оправдание за нищо, а още повече да имаш самоупреци, които да те успокояват. Съжалявам от дъното на сърцето ми, че вашият Н. се отнася с вас грубо, но не можете да я излекувате със строгост: може би тя има някаква сърдечна скръб, която не може да каже, но, криейки се в сърцето си, се смущава. Понякога трябва да се задоволявате със строгост, а понякога с нежност: каквото и да правите, имате нужда от това, тогава трябва да маневрирате по някакъв начин. 18 декември. Бях на литургия, спомних си за покойната ми сестра, днес има рожден ден, сега тя е в друг духовен свят, не в плътски, тъп, вижда и разбира всичко под различна форма, няма да се върне при нас, но ще дойде наш ред да се преместим в друг свят. Междувременно, наслаждавайки се на този живот, ние прославяме Бога и се молим за спасението на нашите ближни и тези, които се борят със страстите. Бъдете мирни, спокойни и здрави, оставам пожелател за вашето здраве и спасение многогрешния йеромонах Макарий. 18 декември 1852 г. 1853 Бог да ви благослови да започнете! 1 януари, сутрин. След като се върнах от литургията, искам да поговоря малко с вас и мислено да ви поздравя за предстоящата Нова година. Господ да ви благослови и да ви дари с мир, любов и хармония, а оттам и душевен мир, както в началото на годината, така и през целия ви живот. Слава Богу, че сте намерили мир и утеха във вашия манастир, всяка птица лети в гнездото си, нека ражда деца, а монахът се подвизава в килията си, нека придобива духовен плод. Това са думите на духоносните отци. И вие, живеещи в манастира, във всеки случай, имайте предвид изпълнението на Божиите заповеди и в тишината на вашата килия пребройте печалбите или загубите на деня, разпознайте слабостта си и се покайте, и аз ви писах много за отношението един към друг и сега ви напомням: ако смятате себе си за последната и най-лошата сестра и печалбата, тоест спокойствието на другия, вашето, тогава любовта, която никога не отпада и никога не спира, ще намери място в сърцата ви чрез подкрепено смирение. О, да ни удостои Господ да придобием това съкровище! То е по-ценно от всички блага на този свят! Слава на Бога, който те пази в мир и тишина и ти дава утеха в твоята уютна килия. Живей и благодари на Бога, който спасява (помни) праведните по сърце (Пс. 7:11), старай се да запазиш тази правда, защото Той възлюби правдата (Пс. 10:7). Погрижете се да придобиете смирение и любов; Бог е любящ (1 Йоан. 4:8), и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога и Бог пребъдва в него (1 Йоаново 4:16), и Той гледа на смирените (Пс. 113:6). Колко велика е тази добродетел - "смиреният не пада" и как ще падне, когато стои на последно място от всички? О, да бях достоен аз, който пиша и говоря за това, поне да целуна и усвоя за себе си това съкровище! Ти, М.М., не тъгувай в изтощението си, а благодари на Бога, който ти е дал най-близкото средство за спасение. А относно написаното от Св. Макарий Египетски, за да не се лекува, се отнася до съвършените, а не до нас, слабите, и вие прочетете от св. Варсонуфий въпроси 507 и 522 и отговори 523 и 524, тук не се отхвърля изцелението на тялото, но изцелението трябва да бъде поверено на Бога, а вие като най-слабите изберете най-лесното и Бог няма да извлече от вас това, което силният и съвършеният могат. Преди всичко смирете се и благодарете на Бога за всичко; не можете да сте в църква, молете се у дома според силите си. „Вие сте църквите на живия Бог (2 Кор. 6:16)“, пише св. ап., пазете този храм по-чист. З. сегашната ситуация е много трудна, но тя ще послужи за обучение, за познаване на себе си и своята слабост, само че е необходимо тя да се опита да вини себе си за своето разстройство, а не другите, които, ако ни обидят, тогава само с погледа на Бог ни показват нашата структура, така че да признаем нашата слабост и да се погрижим за изцелението; и те са оръдия на Бога и ще имате скръб, но какво да правите, за любовта и ползата на ближния не можете да се отречете от него, стига да не е с чужди намерения. Човек трябва да съжалява и за М. Р., а и тя е в подвиг, не е преодоляла страстите си, настинала е и се вижда оскърбена, и в това я хваля, благодаря и отдавам чест, че тя, която беше сляпа и омагьосана, прогледна и ме видя във вида, в който съм аз - грешник. Тя обърна похвалата, с която ме навлече, в упрек и така поне малко ми облекчи бремето, с което съм обременен, приемайки фалшива слава и имайки име над делата си. Изпращам благословията си към всички вас, желая ви да прекарате времето на пребиваването си в мир, спокойствие и здраве, работейки за вашето спасение, нека Господ ви даде да срещнете светия пост, лечител на души и тела, и да ви укрепи в духовните дела. Нека смирението и любовта ви съпътстват във всичко! Греховният йеромонах Макарий. 24 февруари 1853 г. Днес е влажен период или заклинание и искам да ви кажа няколко думи: постът наближава и почти дойде, как ще постим? Не можем да запазим чувствения пост от четки, както са го запазили нашите отци и учители, но дори и да сме го запазили, какво ще се използва без духовния пост, за който ни напомня Църквата: „Постим с духовен пост, благоугоден на Господа“ и т.н. (стихира на триода). И така, ние трябва да се стараем, помнейки греховете си, първо да имаме разкаяно и смирено сърце (Пс. 50:19), да не слушаме недостатъците на другите и да не ги съдим, а да обръщаме повече внимание на страстите си и да не им позволяваме да влизат в действие. Нашите основни страсти: гордост, гордост и от тях гняв, ярост, завист, негодувание, клевета на нашите ближни, презрение на нашите сърца. Тези страсти са скрити в нас, докато някой не ни ги покаже. И вместо да благодарим на тези хора и да се опитаме да ги изкореним (страстите), ние се надигаме срещу тях (тези, които са обидили) с ярост, упреци и негодувание, и се клеветим като демони. Но би било необходимо борбата със страстите да ни смири и, виждайки нашата слабост, ние бихме се затичали към Бога, молейки за Неговата помощ, и несъмнено бихме я получили. Но ние, напротив, измъчваме другите да изпълняват заповедите, оправдавайки се и по този начин нарушавайки мира, който забелязах в последното ви писмо: вие бяхте нечисти от извинения и бих искал всеки да се смята за последен и най-виновен, тогава между вас ще остане мир. Смирението и любовта са много необходими за нас, винаги ви напомням за това, въпреки че аз самият съм чужд на тези добродетели, но може би заради вас и заради мен Господ ще се смили. Ти, М. М., се извинявай за болестта и че много съм те сгъстил: какво да правя е, разбира се, от липсата ми на изкуство, а междувременно и от желанието за добро за теб, но въпреки това дори болните имат нужда от смирение, защото то ще донесе мир чрез своята тайнствена сила. И ти, М.А., трябва да вземеш за ръководство тези две добродетели - смирението и любовта, и да търпиш болната си сестра, която страда много и от болест, и от страсти, Господ да те укрепи и да ти даде истински разум. Ако Господ уреди живота ви заедно с В., тогава трябва да се подготвите за битка: страстите са живи във вас и врагът не спи, но с добра воля ще има Божия помощ и без двамата не можем да направим нищо. 2 март сутринта. Сега навлязохме в полето на светия пост. Ние се потим според силите си, смирявайки мислите си и смазвайки сърцата си, но Бог няма да презре разкаяното и смирено сърце. Божият мир да бъде с вас! 7 март. Слава Богу, днес мнозина се удостоиха да бъдат причастни на пречистите Христови Тайни и нашите братя се удостоиха с този дар, и с тях се приближих до моя Учител! Мисля, че сте достойни за това, поздравявам ви и нека е за здраве на тялото ви и спасение на душите ви! Вчера получих две писма от вас и двата колета, книга и свещ. Благодаря ви за усърдието и труда и ги приемам като ваша жертва за Божия храм. Тази свещ се поставя до образа на св. апостоли Петър и Павел, чрез техните молитви и поучение Господ да просвети сърцата ви за познание на истината и изпълнение на Божиите заповеди. Слава Богу, първата седмица на Светия пост мина благополучно, въпреки че понякога беше трудно за слабата плът, но тя е достойна за всякаква умора заради безчинствата си. Как прекарахте това време? Пишете. Вие, разбира се, не можете да избегнете кръста и упреците, че сте взели В. за себе си, но не всеки може да знае нечия друга диспенсация, Бог вижда само правилността на нашите дела и дори нашите намерения, тогава няма смисъл да гледате на думите и клюките на хората, докато съвестта не изобличава неправилността на делото и когато то е направено от желание за добро на ближния и да му помогне. Няма да се спирам много на слабостите ни; вие сами, като ги видите, трябва да слезете в дълбините на смирението, което ще ви просвети и укрепи, потъпквайки гордостта и самолюбието на врага. Да, внимавайте да приемете идеята, че другите се възползват от вашите грижи; скоро ще искаш да станеш игуменка, от което Господ да те избави. Достатъчно е, когато увещавате страстите си. На вашия въпрос, М.А., трябва ли всичко да се записва, какви мисли идват на хората, прочетете в отговорите на св. Варсонуфий на авва Доротей и ще намерите решение. Животът ви изглежда някак хаотично, придобили сте знания с много и няма решение. Моля за Божието благословение върху вас и ви желая хармония, мир и здраве. Много грешници и... Макарий. 9 март 1853 г. Вашето писмо от 7 март пристигна скоро. Искрено се радвам, че Господ укрепи теб и болния да завършиш подвига на първата седмица от Страстната седмица. постеше и се удостои с причастяването с пречистите и животворни Христови Тайни. След като ви писах на 7 март, вече ви поздравих за приемането на този подарък; Вие пишете, че говорите с някои сестри за духовния живот, за войната и т.н. Няма да ви обвързвам с това, ако е необходимо, защо не ми кажете? Но помни и своята бедност, и думата на апостола: когато учиш другите, не учиш ли себе си? (Римляни 2:21). И още нещо: не бъдете твърде много учители (Яков 3:1). Внимавайте да не станете учители според собственото си мнение и според ироничното мнение на другите и да не засипете килията си с чужди боклуци, макар че сега са малко, но може да се увеличат. Писах ви за това преди, бъдете мъдри като змиите и целите ви като гълъбите (Матей 10:16). Днес Господ ме удостои, надхвърляйки моята стойност, да получа собственоръчно милостиво писание от московския епископ митрополит Ф., датирано от 9 март, с което той благоволява да уведоми, че е прегледал книгата на св. Успях да прочета само половината от Исаак Сирин с нашите коментари, но прегледах останалото и реших да го изпратя на цензурата утре, тоест на 10 март. Той пише, че е променил някои маловажни и е оставил други тъмни места без тълкуване; поради неудобството на концепцията за тях, той счете за по-добре да ги остави тъмни, вместо да поставя свои собствени допълнителни мисли, той дори написа две места, като коригира нашите тълкувания. О, голямото смирение на този висок човек, колко милостиво и смирено той се изразява пред нашето зло! Той дори довежда до срам и страх със своето снизходително смирение и въпреки обширните си епархийски изследвания, той избра времето да прочете тази книга, колко голяма е любовта му към учението на своите бащи и желанието му да ги предаде на верните синове на Русия, за да напишат душите си с манната на духовните учения на този светец. Исак Сириецът! Много сме доволни, че той поправи нашите грешки със святата си ръка. Слава на Бога за този Негов дар. Благовещението за вечернята, нека отидем в мир. Мисля, че и вие ще присъствате на възхвалата на Бога. Мир на вас! Четете св. книги и хранете душата си с духовна манна, разпознайте своята бедност и слабост, смирете се и получете Божията помощ в делата си и още повече във въпроса за вашето спасение; със скромна организация на войната врагът е победен удобно и всичките му интриги и примки са смазани. Винаги ти напомням за това, за да се заложи този спомен в теб - да имаш себе си като последната и най-лошата сестра, и по-лошата от всички останали. Казвам ви, но самият аз съм далеч от това да подкрепям такава диспенсация, но в името на вашето спасение може би и аз ще имам радост. За предишното ви смущение ще кажа, че много ме разстрои. Да, докъде стигна разочарованието ти, а причината беше гордост и самооправдание и от двете страни! Единият определено трябва да бъде благодарен, а другият не трябва да го изисква и да не разделя думите, казани или поради невнимание и липса на подготовка, или по някаква друга причина; където няма подготовка, няма смирено чувство, врагът винаги е готов да вдигне буря от страсти. Ако и двамата се опитате да придобиете приятелство в Господа, за да имате гаранция за любов и смирение, тогава всяка противоположна дума, изречена от двете страни, ще бъде пожертвана от любов и смирение. Дори сестра ви (тоест някой от вас) да ви е казала нещо обидно и не с любов, вие трябва да я обичате. И ако обичаме само тези, които обичат нас, каква благодат има за нас, защото езичниците правят същото (Матей 5:46,47). Това трябва да ви убеди в любов и смирение. Колко ползи ни носят тези чувства: мир, спокойствие и т.н. Напротив, в объркано чувство какво се усеща? Пълен ад! От какво да те избави Господ! След като прочетох 14-ти, бях утешен от вашия мир и установеното спокойствие. Откъде дойде? Не е ли очевидно, че от самоупреците и на двамата, Божията благодат, докосвайки сърцата ви, разпръсна мрака на страстния смут и скръб. Пазете мира и помнете как той се нарушава и как се укрепва. Благодаря ви, че приехте В. с утехата на себе си, но Бог, виждайки вашето състрадание към ближния, ще ви възнагради с милостта Си, въпреки че врагът се опитва да издигне своите интриги срещу вас за това, но нищо няма да успее, ако спазвате това, което ви написах по-горе. Бъдете внимателни, доставяйте оръжия срещу машинациите на врага - любов и смирение, унищожавайки целия шум на врага. В първото писмо казвате, че сте забравили какво е причинило смущението между вас, а последното смущение показа, че искри от възмутителни думи, възникнали отдавна, се съхраняват като пепел, която трябва напълно да забравите и да изтриете от паметта си. Вашата слабост, М.М., беше след подвизите и трудовете през първата седмица, опитайте се да се грижите за себе си, не се уморявайте, заменете липсата на правила и други подвизи със смирение и благодарност. На въпроса ви за това, че не показвате сърцето си на някои хора, това християнски въпрос ли е? Изглежда, че не можем да разчитаме на чувството на сърцето си, когато са водени от страстите, въпреки че се случва, поради предчувствие, да преживеем нещо подобно. Но който постъпва с ближния си с простота на сърцето, Господ няма да му позволи да бъде наранен, освен с изпитание и поука, или с наказание според достойнството му. Вашето мнение, М.А., е погрешно, че нашият Господ Исус Христос постоянно страда от нашите грехове. По време на Своите страсти Той пострада за всички наши грехове, както минали, така и бъдещи, тъй като всички те са Му били известни с предузнание, но ние, съгрешавайки, не Го разпъваме сега, но по време на Неговото страдание ние участваме в него. Той царува във вечна слава с Отца и Светия Дух. И единствената жертва, извършена на кръста, се принася безкръвно всеки ден на литургията за нашето спасение. Съветвам ви да не навлизате в богословието, нашите сърца са все още страстни, нека се стремим да се очистим от страстите. Защо се почувствахте така, сякаш сте готови за всички скърби? Това е самонадеяно и въпреки това не можем да издържим да кажем и дума. Бъдете мирни, спокойни и здрави. Моля за Божието благословение върху вас и оставам желанието за вашето спасение грешен и... Макарий. 18 март 1853 г. Сега имаше поклонение на Честния и Животворящ Кръст Господен. Удостоихме се да целунем онова дърво, на което Господ наш Иисус Христос разпростря пречистите Си ръце, за да те освободи от делото на врага. С какво чувство трябва да се спускаме в дълбините на смирението, виждайки такова снизхождение на нашия Учител? И ние, забравяйки това, често сме поробени от страстите на гордостта и себелюбието и изгаряме с ярост себе си и ближните си, разгневявайки нашия Спасител и Създател. Запомнете това, мои любими деца, и се опитайте да поддържате мир и любов помежду си в общия си живот, без да се шпионирате или подозирате един друг. Не позволявайте никаква покварена дума да излезе от устата ви (Еф. 4:29), която може да нарани друг. Където има любов, мир и смирение, там сам Господ обитава посред тях. Извинете врага чрез самоукор и откровение и така Богът на мира ще бъде с вас. Сега под св. Кръстът е поставен върху плащаницата на вашето дело, за да си спомни Господ вашите трудове и да приеме вашата ревност и да ви възнагради с милостта Си. Вярвам, че болестта на М. М. е станала от тази работа, да е здрава душата й и всички вие. Писах ти преди литургията и сега ти пиша след нея. Сегашната стихира е „днес Неприкосновеното Същество ме докосва и страда от страстите, освободи ме от страстите“. Когато я пеем, понякога сме донякъде трогнати, но не сме освободени от страстите, ние сме лишени от плода на страданието на нашия Господ Иисус Христос поради нашата небрежност и гордост, но трябва да се принудим да се освободим от страстите, които ни обременяват и не ни успокояват. Всеки ден чуваме: блажени бедните духом, защото за тях е царството небесно (блажени те). И пак често четем словото на Господа: поучете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си (Матей 11:29). Ето кои са най-близките ни средства за освобождение от страстите, нека видим нашата духовна нищета, нямаща нищо добро, и да се смирим, въпреки че ще намерим умора в лишенията от духовна сладост, нека се считаме достойни за първото, и недостойни за второто, и когато посещаваме Божията утеха, нека се страхуваме да мислим за своето достойнство, пред лицето на укори и досади, нека се подготвим за търпи, напразно нашата бедност и като се смиряваме, считаме себе си достойни за тях, а когато се възмущаваме, слизаме още повече в дълбините на смирението. О, ако само думите на Спасителя за духовната нищета и смирение винаги звучаха в ушите на сърцата ни, тогава може би щяхме да оглушеем за страстни пролози и да потъпчем гордостта и себелюбието! Ние не можем да направим нищо за себе си: нека се помолим на Господа, за да ни даде Своята помощ в делото на нашето спасение. амин Днес в 12 часа получих писма, включително и твоето, а вече минаха четири часа и още не съм ги прочел всичките, кога ще им отговоря? Може да се види, че човек винаги е задлъжнял, оставяйки своя мъртъв, плачещ за чуждия (Матей 8:22). Пак ще ти повторя, М. М., не се изморявай с много дейности, а прави колкото можеш. Добре, че Н. осъзна слабостта си и прие съвет и наказание; има надежда за поправка. Да я прости Господ, който моли за прошка, също и Н. и да живеят по-спокойно, иначе където няма любов и смирение, там всичките трудове и подвизи са напразни. Мир на вас! Поздравявам ви с утрешния празник на Пресвета Богородица, радостен за цялата вселена, и нека Господ и Богородица да ви утешат, искрено го пожелавам. Много грешници и... М. 24 март 1853 г. „Денят на нашето спасение е най-важното“ (тропар на Благовещение), „донесете голяма радост на земята, възхвалете небесата на Божията слава“ (припев на песен 9). Така Църквата призовава за радостта на своите чеда! И кога, ако не сега, да се радваме? Докато на нас, седящи в мрак и смъртна сянка, ни е донесена радостната вест за светлината, която има силата да свети и да осветява цялата вселена с богознание чрез пречистата и непорочна Дева Мария Богородица. Помнейки този спасителен ден със смирено сърце, ние благодарим на нашия премилосърден Господ Иисус Христос, Който благоволи да спаси човешкия род, и се молим на пречистата Владичица Дева Мария, викайки към нея с архангелски глас: „Радвай се, благодатна, Господ е с тебе“ (ирмос 9 песен), да ходатайства за нашето спасение и да се поздравява, като ни поздравява с празника. радостен този следобед. И аз ви поздравявам с това искрено желание: нека Господ ви даде мир, хармония и любов и за да бъдем достойни да се насладим на тези блага, нека се постараем да имаме сърдечно разположение към тях, принуждавайки се във всеки случай да постъпваме смирено и да понасяме тежестите един на друг със самоупрек и смирение. С такава диспенсация можем да бъдем възнаградени и с онази радост, за която Църквата сега ни призовава да се радваме, проповядвайки за това с Архангел Гавриил. Вчера имахме седем души, облечени в малък образ, какъв триумф имаме, лицето на монасите се умножи и врагът носи тъга на другите, че не са достойни за това, подобна война се случва между вас, но в битка не можете без война и където има война, има и корони. Приемаме вашето старание с благодарност за вашия труд - свещи, Господ да ви възнагради с милостта Си. Вие, М.М., ме питате как да придобиете трезвеност и спокойствие на ума? Желаете високи таланти и не ги получавате, но търсите смирение, тогава вашите мисли ще утихнат; когато откриеш помисли, ти неволно виждаш собствената си злоба, ти се смиряваш и когато смирената мъдрост се установи в теб, тогава мислите ти ще се утешат, и ако без смирение си мислил да придобиеш трезвеност на ума, тогава пак ще го оскверниш с високомерие и затова Господ не позволява на тих ум винаги да вижда собствената си лошотия. И докато се упражнявате в много предмети, които се редуват в ума ви, не търсете възвишени неща, но бъдете смирени, бъдете мирни помежду си. Вчера получихме вашия колет - плащенница, Бог да ви пази за вашия труд за църквата. Благодарение на Господа, Той ни изпраща понякога утеха и смирение, за да не се превъзнасяме, а да слизаме в дълбините на смирението, съразмерно на смирението и утехата, и пропорционално на гордостта и разкаянието. Слава на Господа, който ни учи в духовния живот! Книгата на Теодор Студит е отпечатана в 15 листа, остават само три листа, надяваме се скоро да бъде завършена. Но какво да правим, ние се грижим само за печатането на книги, но не мислим много за делата, за да не дадем отговор за това, но да бъде Божията воля с нас и Неговата милост да се смили над нас! Поздравления за нашия рожден ден. М.М., Света Мария Египетска угоди на Господа с покаянието си и остави пример на грешниците да не се отчайват, а да притичват с покаяние и надежда за милост от Божията милост. Да, дори и да си въобразяваме, че сме праведни, тогава горко ни, ако се надяваме на своята праведност. О, нека Господ ни даде чувство на покаяние и смирение, към което Църквата ни насърчава. Днес на вечернята те изпяха трогателната стихира на великия канон, а утре самият канон ще възнесе с трогателно пеене: „Помилуй ме Господи, помилуй ме“. О, ако човек можеше да извика това към Господа с устните и гласа си, но и сърцето му щеше да бъде ужилено от скръб от гнева Господен! Изглежда, че сте имали службата на Великия канон вечерта, а ние я имахме от един часа и си тръгнахме в пет часа. Слава на Бога, който укрепи нашата немощ. Удивителен канон - ако някой слуша и приготвя сърцето си за покаяние в памет на своите грехове и своята злоба. Горко ни, че само се украсяваме с външния си вид, като с листа, без да принасяме никакъв плод на покаяние, но Бог няма да презре смиреното и смирено сърце (Пс. 50:19), а извършването на нещо безболезнено няма да донесе никаква полза, според думите на светите отци. Липсата на нашия труд може да бъде компенсирана от тъгата от мисълта за това и това е добър дар от Бога, но ако не го получим, тогава причината за това е, че „затваряме езика си пред хората за добро и зло“, както св. Исаак в 89-то слово. Нека се погрижим за това и да си спомним греховете си, и как да застанем пред Божия съд? Може би нашето каменно сърце ще бъде трогнато и тогава ще понесем по-лесно слабостите на другия, а още повече, когато принудим сърцата си да се смятаме за последни от всички. За това е нужен и подвиг, и възможност за себепознаване, и време, и най-вече воля за това и Божията помощ. Нека се помолим на Господа да ни даде Своята помощ и да ни покаже милост. Следващата неделя е денят на вашия ангел, магистър, и сега намирам за подходящо да ви поздравя за него; не се съмнявате в желанието ми за всичко най-добро. Във влагалището на съзнанието ми има такава бедност на реториката, че ако не бях написал нещо в онези дни, сега щях да ви почерпя с тези малки редове, щях да съм напълно в задънена улица. Срамувам се пред теб, думите просто падат от писалката ти като мъниста върху хартия, но няма скоро да подредя думите, за да напиша, мисля, мисля и оставям така, накрая няма да остана нищо, но на теб ти се струва студено. Как проведохте настоящата служба на хваление на Божията Майка, нашата застъпница и застъпница за нашето спасение? Нека Тя ви пази в мир и хармония и ви спаси за вечен живот! I. M. 4 април 1853 г. Вчера времето беше топло и влажно, валя цял ден и на места остана малко сняг, но днес, след като станахме за целонощно бдение, виждаме, че земята е покрита с инч-два сняг и има лека скреж. Това е промяната във времето, същото нещо се случва в нашата диспенсация: вечерта ще има траур, а сутрин ще има радост (Пс. 29:6) и обратното. Някак си прочетох писмата ви и трябва да ви напиша нещо, въпреки че не мога да пиша напълно и подробно за всички наши въпроси. Описвате всичко, което ви се е случило в продължение на осем дни: радостно, тъжно и болезнено. И всичко, слава Богу, е поносимо и укрепено от Неговата сила. You, M.M., in vain accept the thoughts that you have been abandoned by God because you are in pain, quite the opposite, but God Himself arranges the best means for salvation for you, all the holy fathers who write about illnesses teach this, read St. Barsanuphias answers 45, 166, 167, 168, 169, 213, 607, 516, 621, 130, 512, 526, 347, 509, 511, 517, 530 and who ministers to the sick - 774, 214. By these and like them receive strengthening in your illnesses and labors and do not lose heart. Опитайте се да бъдете по-миролюбиви помежду си, като укротите упоритостта на яростта, премахнете я със смирение и любов. Accept the sorrowful visits and gloom in spirit that occur to you courageously, expecting the change that you received, as you described, M.M., you felt at mass, and then confusion followed at vespers, and before that, a few days before, there was also a prelude to the former consolation. Светите отци пишат: „Утешението се предшества или следва от бунт“. Затова разберете, че сте на истинския път, само внимавайте да не се превъзнасяте, когато посещавате благодатта, но още повече, вижте собствената си лошотия и не се считайте за духовни, и не пренебрегвайте другите поради липса на духовност: Бог има много скрити роби, като Исидора, която беше счетена за нищо. Осъзнайте по-добре слабостта си. Ако изпуснете нещо от паметта си от вашите 16 страници или листа, тогава не ми го обвинявайте. В последното си писмо, М.А., вие пишете за вашата воля и знаете колко разрушителна е тя и затова Бог внимателно е уредил живота ви така, че да нямате собствена воля, доброволно и за Бога, а не неволно. Горният индекс на Нил Сорски пише много добре за това. Сега получих една книга от Теодор Студит, напълно завършена. Голяма утеха! Благодаря на Господа, че ни даде такова съкровище да имаме и да го видим публикувано. По молитвите на блажения старец Паисий Бог ни даде всички средства, възможности и покровителство на духовни и светски лица, съдействали за това издание. Но горко ми, че дори и най-малко се докоснах до това, на което ни учат великите отци, и то повече от основните и самодостатъчни добродетели: нямам любов и смирение, но предвид бедността на другите, те биха могли да ходатайстват за мен пред Господа. Когато получа книгите, тогава ще ви изпратя една. Днес имахме Преждеосвещена литургия: пеехме стихирата на Лазаровото възкресение, утре ще пеем тропара „Всеобщо възкресение“ и ще има Ваия. Всичко е толкова мъдро подредено и подредено от Църквата за нашето вълнение, спомен за Божиите чудеса и чудната гледка на нас в изкуплението. Слава на нашия Господ, който се смили над нас грешните! След като завършим духовно възнаграждаващата Петдесетница, ние ще стигнем до възпоменанието на светите страсти на нашия Господ Иисус Христос. Днес си спомнихме възкресението на Лазар, утре славното влизане на нашия Господ в Ерусалим, и там Неговите страдания, всичко това трябва да бъде чувствително и спасително за християнското сърце, каква любов Божия се разкри за нас грешните! Господ да ви благослови и да ви удостои да посрещнете и празнувате тези дни със сърдечна утеха и радост в Господа нашия Спасител! I. M. 11 април 1853 г. 12 април. След като дойдох от литургия, искам с тези малки редове да ви поздравя за този празник и за деня на вашия ангел, М.А. Времето тук е прекрасно, ясно, о, само да се изчистят душите ни от мрака на греха, иначе само пишем и издаваме книги, но духовен плод не расте. Бог е толкова милостив към нас, той ни дава духовна храна в изобилие. Как прекарвате този ден? Дай Бог да бъдем в мир и спокойствие, да отдадем слава на Бога, да ни удостои с благоговение да помним пречистите Му страдания, възкресени заради нас. Страхотни и славни неща се случиха през следващата седмица! 13 април. Днешното нежно пеене: „Ето младоженецът иде в полунощ” и „Виждам твоята стая, Спасителю, украсена, и нямам дрехи, но ще вляза в нея” - трябва да смекчи каменните ни сърца или да кажем, вкамени се сърцето ми. Не знам какво да кажа за кого, но ясно виждам своята бедност и въпреки че в един глас се осмелявам да извикам към Господа: „Освети дрехата на душата ми, Светлодарю, и ме спаси“ (светило)! Зная, че утешителни чувства се даряват на онези, които са пострадали за изпълнението на Божиите заповеди от хора, от плът и от демони и които са поправили сърцата ни, като са се противопоставили на страстите и са постигнали любов. Но върху опетнената и разкъсана харта на сърцето ни благодатта не пише своите закони и не дарява утеха. И когато дойде благодатта, дори и с малка искра от нейното действие, ние не можем да я запазим в смирение, но изискваме огън, който изгаря страстта на гордостта и тщеславието, било чрез предходно, било чрез последващо изкушение, за да се смирим и да осъзнаем колко слаба е нашата сила. Разбирам това за себе си и това е отчасти помрачено от страсти и ако видите нещо подобно в себе си според това разсъждение, тогава се опитайте да коригирате себе си и един друг, подкрепяйки се със съвети и дела, и ще се изпълни за вас: ние помагаме на брат от брат, като силен и висок град (Притчи 18, 19). В отговор на вашите писма ще кажа специално, че трябва да ви се скарам справедливо, че ме вдигате на вилата с вашите похвали и казвате на другите, като ме привличате към себе си. за какво е това Господ може да изпрати наставник, когато призове при себе си, но какво имам предвид? Нека Н. не се съмнява в своето спасение, това идва от гордост, нека се смири: тогава той ще получи надежда в Божията помощ. Вчера с поклони завършихме великопостното богослужение, а днес си спомняме великите събития, извършени от нашия Господ Иисус Христос по делото на нашето спасение. Нека Той ни удостои да ги помним молитвено с чувство на благодарност и дух на смирение. Днес е измиването на краката, последната вечеря и традицията на Юда. А утре 12-те евангелия, изпълненият с любов разговор на нашия Господ Исус Христос с учениците и споменът за Неговите страсти, вие ще имате това днес. Слава на Бога, днес ние защитихме Утренята, макар и със слабост, но Господ ни укрепи. Какво да правим, ще се насилим малко - смятаме го за работа, а какви страдания е претърпял нашият Господ Иисус Христос за нашето спасение? И можем ли да си представим тяхното величие? Свети Димитър (Ростов) дори описва броя на побоищата и раните и кой може да издържи такива мъки? Но Неговата любов изтърпя всичко това за нас, какво ще Му въздадем? Той не изисква нищо, само Той търси и желае нашето спасение и любов към Него – и то каква? Ако някой Ме люби, ще спази словото Ми (Йоан 14:23). О, ако само ние, чувайки този глас и мислейки за Неговата неизразима любов към нас, от която сме водени, Той претърпя толкова страдания за нас, бихме се принудили да Го възлюбим с цялото си сърце, с всичката си сила и с всичките си мисли, викайки с Давид: Ще Те възлюбя, Господи, сила моя, Господ е сила моя (Пс. 17:2). Но това трябва да се изпълни с дела, а не само с думи, за каквито поводи винаги ни се предоставят в отношенията с нашите ближни. Опитайте се за това, възлюбени сестри в Господа, молете се и за мен, така че не само на думи, но и на дело да търся любовта. Но горко ни, нашите страсти помрачават ума, сърцето и чувствата ни и ние, вместо да се подвизаваме срещу тях, доброволно се предаваме в тяхно робство и не само не изкореняваме страстите, но се принизяваме срещу тях. Когато възникне някакво възмущение срещу ближния, ние не се укоряваме за разбунените в сърцата ни страсти, а обвиняваме него, забравяме, че този, който ни е обидил, ни е показал нашата гнилост и е трябвало да му благодарим и да се погрижим за изцеление на страстите. Самолюбието и гордостта не ни позволяват да изпълним това, а бедното смирение е недостъпно за нашите сърца, но ако го допуснем, то ще ни обогати. Докога ще стоим така? Да започнем от тук. „И реших: сега започнах и това е предателството на десницата на Всевишния“ (Пс. 76:11). Това не е по силите ни. Поздравявам ви с празника Възкресение Христово и ви поздравявам: "Христос Воскресе! Мир вам!" Оставам желанието за твоето спасение грешен I. Макарий. 18 април 1853 г. Христос Воскресе! „Денят на Възкресението, нека бъдем просветени от триумф и да простим на всички, които ни мразят чрез Възкресението, и така викаме: Христос възкръсна“ и т.н. Колко важен е този ден на Възкресението, той обедини небесното със земното, небето се отвори, адът беше съборен, смъртта беше съборена. Колко трябва да горим от любов към нашия Спасител и благодарност, но как да изпълним това? Като пазим Неговите заповеди: да прощаваме греховете на ближните си и да гледаме в себе си, ако обидим някого по някакъв начин, да задоволим. Но без смирение и любов не можем да направим това и когато се смирим, без да го приписваме, тогава е по-удобно да коригираме както добродетелта на любовта, така и прошката на нашите ближни. Господи! Дай ни тази благодат заради Твоя възкръснал Син, нашия Господ Исус Христос, Ходатей на нашето спасение! Да, всеки от нас се вглежда в себе си, за да види дали има нещо в сърцето ми, което трябва да се коригира, вместо да гледаме недостатъците на ближния. Мир на вас. Поздравявам ви с този празник Възкресение Христово, нека Той ви утеши със Своята незначителност. Сега камбаната звънна в края на 12 часа, утренята тръгна в 4 часа, службата беше обявена в 6 часа, тръгна в 10 часа, имаше 22 души в службата, където аз, грешникът, бях удостоен да стоя заедно с тях и вие бяхте запомнени в молитвено общение. Слава на Бога, Който ви пази и храни с духовна храна и ви удостоява да станете причастници на нетленната трапеза на Тялото и Кръвта Христови, и ви поздравявам за вашата сила в духовната утеха. Благодарете на Бог за Неговите милости към нас и имайте мир и хармония помежду си и с всички. Вие, M.M., се оплаквате от отпадналостта на духа си, но след какви утехи идват, спомнете си примера на Яков: „Лия не е червена, но е плодовита, а Рахил е червена, но безплодна, така че кръстът и духовната утеха посещават човека от време на време.“ Следователно трябва да заключим, че сме на правилния път, водещ към спасението. За всичко благодарете на Господа и ако нямаше кръст, какво щеше да бъде с нас? Бог ни обича и знае от какво се нуждаем и кое е полезно. Сънят, който видяхте за кръста, не трябва да ви ужасява, а да се доверите повече на Бога. Той може да укрепи нашата слабост, когато иска да изпрати някакво изкушение, но виждайки го, Той ни спестява. Но както не приемаме големи изкушения, така сме недостойни и да приемаме големи дарове. Н. Вашата злоупотреба е голяма срещу нас и желанието на вашата воля, но какво ще направи тя? Как да се храните? Жалко за нея, гордостта навсякъде разпъва мрежите си. Вие я убеждавате, че спасението от нея няма да ви бъде отнето, и най-доброто отхвърляне на вашата воля, чрез което придобивате смирение, което е най-необходимо за спасението. Днес е денят на вашия ангел, М.А., поздравявам ви за това. А сега и на двамата ви надписа книгата на св. Теодор Студит. Ще се самосъжалявам, трудно се примирявам, често чета и пиша за това и разбирам, дори знам ползата от него, но съм далеч от това. Не сте ли богати с това? Тогава те моля да не си скъперник, а да споделиш, дай, ще се радвам дори на малко. Въпреки че царят е богат, той не пренебрегва пеняз, приемайки данък от своите поданици. Как се приближавате до св. Лествичник на Йоан Лествичник и вижте 25-та степен, колко е далеч от нас! Каквото и стихотворение да погледнете, всеки е привлечен от красотата и аромата му, например: 5-то, с аромата си, не позволява на крадците на душата да оцветят съкровището ни, 8-то, в красотата му, вижда само собствената си лошотия и приема упреците с любов, 10-то - и миризмата на страстите не се приближава, 17-то, като слънцето, осветява нашите действия, 27-ма - божествената покривка, за да не виждаме корекциите си, 31-ва - вратата на Царството Божие, защото тя води приближаващите се към нея, 32-ра - когато се смятаме за по-лоши от другите, тогава Божията милост е близо до нас, 34-та - как да разпознаем уханието на смирението в себе си, 37-ма - тя, съчетана с любовта, не ни позволява да паднем, 41-ва - това е учението на Христос, умствено съхранен и необясним с устните, 42-ра - изпитва се, дали я има, 49-та - какви са степените на възнесение, 51-ва - страхува се дори от гласа на раздора, 52-ра - той е пазител на таланти, 53-та - средство за приближаване до него, 54-та се отвращава от волята му, 62-ра - която се съпротивлява на смирението, 64-та - подтикни да не отпаднеш от него, 67-ма е да се въоръжиш със страст, 68-ма те извежда от бездната на греховете в рая. Но колкото и да са красиви и приятни, ние се ровим в калното и вонящо блато и берем тръните на гордостта, а не на благоуханното смирение. Време е да се опомните и да помолите за Божията помощ! От вашите писма виждам много минали промени, болезнени, скръбни и утешителни, за всички от които слава и благодарност към Господа и че ви виждам да стигнете до самото навечерие на Светия Великден. Вие, M.M., сте страдали доста от умора. Господ неочаквано посети В. с болест - морбили, а на вас, М.А., ще се разчита да вземете участие и да отидете след болните, само не се оплаквайте и не бъдете малодушни, но милостиво приемете Божието посещение с търпение и благодарност. Писах ти за твоите момичета, за да ги нося в слабостта им и понякога да не им позволявам да отнемат свободата им. Какво да правите е очевидно и трябва да имате нещо, за да знаете слабостите си. Изпращам им своята благословия. Бъдете мирни, спокойни и здрави. Оставам желанието за твоето спасение голям грешник. Макарий. 22 април 1853 г. С началото на новата седмица, празнувайки празника, ви поздравявам. Времето е прекрасно, всичко е зелено, въздухът е здрав, птичките пеят и славят Създателя. Само ние ли ще бъдем толкова безчувствени? Когато цялото творение се обнови през пролетта, ще останем ли в старостта на греха?! Благодарете на Бога, че празнувахте празника радостно, мирно и спокойно, опитайте се да погледнете своята слабост и да се упрекнете, че се движите в случай, изпратен на изпитание, и към живота на клетката, отхвърлете всеки упрек, който е натоварен с противоречия и спорове чрез самоупрек, смирение и отрязване на волята ви. Жалко за бедната В., изглежда, че тя води дълбока борба както в болестта, така и в страхливостта и в живота си с желанието за равенство, но това, мисля, предполагам от неизбежните битки, които трябва да се случат, врагът не спи, а се опитва да предизвика възмущение от нашите собствени страсти, които все още не са победени, но винаги са готови за действие. Относно М.П. Писах ти, че й прощавам, но не й писах, защото тя нямаше да приеме увещанието ми, а сегашното й писмо не мирише на смирение, а на гордост. Тя разкрива гордите си чувства пред Господа, сякаш Бог приема гордите. Той гледа отгоре на смирените. Скромната смърт на А. дава надежда за нея в Божията милост и ясно се вижда, че смиреният грешник е по-добър от гордия праведник, Господ да упокои душата й в Царството Небесно, Господ посещава вашите майки и сестри с болести, които ще приеме вместо духовни дела, но липсата им или поради немощ, или поради нашата небрежност. И така, състрадавайки се към тяхното страдание, ние трябва да благодарим на Господа, Който се смили и ни спаси чрез неволен кръст. Благодаря ви, М.М., че вие ​​сам разрешихте въпроса си за изваждането от ада от Господа на мъртви хора – души – преди въплъщението. Не е наша работа да богословстваме. И св. Лествимък, и св. Исаак, и св. Варсонуфий не ни позволяват да бъдем любопитни и изпитвани за това, а да оплакваме греховете си и да очистваме страстите си. И аз ще кажа моето мнение за това, което не знам, и наистина това не е погрешно, Бог знае това, в Неговата власт е да накаже и да се смили, и цялата присъда е дадена на Сина. Сега писах на М., той моли за моите молитви и напътствия, първо, аз не му отказвам, и накрая, пиша, че това е несъвместимо за него и когато иска да слуша, тогава нека бъде син на Православната църква, слуша и се подчинява на нейното учение, оставяйки настрана мъдростта, която е в противоречие с нея. В. пише в същия тон, може би семето ще падне на добрата почва. Получих вашите книги и житието на св. Симеон Нови Богослов, преписано от вас, М. М., много внимателно и четливо, благодаря ви сърдечно, но не се ли насилихте с това писмо и не се ли разстроихте? Здравето ви не се подобрява, какво да правите? Бъдете благодарни и благодарете на Бога, който иска да ви спаси чрез този подвиг, и, доколкото е възможно, се старайте да поддържате мир помежду си, без да мачкате дреболии и без да правите вол от къртичината: нека смирението и любовта унищожат всичко. Приемете унижението си с добрата надежда за възмездие и „ако някой жестоко изтърпи дума без предварителна вина, той възлага на главата му венец от тръни“ (Св. Исаак Сирин, л. 56, с. 111, vol.), и когато отмъщавате с пренебрежение, вие сте лишени от наградата си, това е инструмент на Бога, тогава как можете да му устоите? Признавайки слабостта си, укорете се и се успокойте. Притеснява ви, че те имат неблагоприятно мнение за вас, а вие, както изглежда, мислите много за себе си, че сте добри, а не смирени, затова ви боли: смиреният е по-нисък от всички останали и какво може да го натъжи? „Както кой може да сплаши планината дори и смирения“ (св. Исаак Сирин). Опитайте се да направите същото, както старейшините Варсануфий и Йоан инструктираха скръбника на техния брат по клетката, страхливия старейшина Андрей, прочетете от 174-ия въпрос нататък, така че кажете на своя N. в мирен дух, че тя прави нещо лошо, и няма да ви е трудно да я пуснете, и въпреки че тя не иска това на думи, тя го показва на дела. Страхувахте се от голяма гръмотевична буря, ние също имахме гръмотевична буря този ден, но не толкова голяма: който се бои от Бога, не се страхува от гръмотевична буря. Бяхте объркани, когато прочетохте 5-то слово на Йоан Лествичник за затвора, че по време на великите си подвизи те не са получили известие, тогава какво ви очаква? И ето какво: Божията милост, която превъзхожда всички човешки грехове и неистини, и със съзнанието за собственото си зло, смирение на сърцето. Бог няма да презре съкрушено и смирено сърце (Пс. 50:19). Св. Теогност 61 глава: „Който се окаже накрая в смирение“, какво ще получи? Прочетете го. Не всички аскети ясно или видимо получават известието до нас, което се случва с мнозина при самата смърт, когато умът вече не може да се издигне, тъй като врагът винаги се бори с човека или с екзалтация, или с отчаяние. В последния случай прибягвайте до Божията милост и се потопете в Неговата свята воля, което е подходящо за молитвата на св. Димитрий Ростовски „Достойно ест...“ и т.н., а в първия да си спомним нашата слабост и пълзящата природа на нашата природа, първите падения и други неща, които могат да смирят възвисяването. Но няма смисъл в объркването: няма покаяние, няма смирение, няма надежда. И затова св. Исак го нарече „вражеска колесница“, не му позволявай да стигне до сърцето ти. И Свети Петър Дамаскин в първата книга съдържа две инструкции: „Не се отчайвайте за таралежа“. Прочетете го. Бъдете мирни, спокойни и здрави! Пожелавам ти това. Много грешници. И. М. 12 май 1853 г. О, Исусе Христе, възлюбени деца! Сега сте в чистия селски въздух, хранете се с него физически и укрепвайте телесния си състав, желая ви добър успех в това, а след това укрепвайте и подхранвайте душите ни с духовна работа, успявайки според силите си, а още повече в смирение и любов и коригирайки правилата на църквата и килията според силата си, правейки занаяти, за да не останете бездейни, безделието е причина за много проблеми и скука. Миналата седмица времето беше много хубаво и сигурно сте хапнали приятно селски въздух, но вчера имаше дъжд и доста студено, а тази сутрин е свежо. Засадихме георгините, растат много добре и пъпките вече са големи, но в градината на душата ми е някак зле, всичко е пусто, обрасло, не плевено, не прекопано, как се справяте с градините? Книги лежат навсякъде, но няма време да нахраня гладката си душа. Горко ми! Какво ще стане после! Пожелавам ви бързо пристигане във вашия манастир и спокоен престой. Вчера, струва ми се, скоро стигнахте до Б. и се утешихте от топлия поздрав на вашите добри сестри, а сега, след любяща храна, вярвам, че потегляте. Нека Господ ви изпрати Ангел на мира, пазител, който да ви придружава и пази по пътя и в манастира. Нека Господ ви даде мир, любов и съгласие помежду ви и с всички и така да изработите своето спасение, като виждате и разпознавате слабостите си и се смирявате. Желая ти здраве и спасение грешен и... Макарий. 25 юли 1853 г. Благодаря на Бог, че пристигнахте благополучно и намерихте утеха в близките си и във всички скъпи майки и сестри, искрено се радвам на това и благодаря на Бог. Нека Той ви помогне да прекарате живота си, изпълнявайки светите Му заповеди според силата си, смирено и мирно. Когато се опитате, според намерението си, всеки да се смята за по-лош от другия, тогава всички мрежи на врага могат удобно да бъдат смачкани. Вече е пети ден във вашия манастир и сигурно сте разбрали напълно за какво трябва да се подготвите, не знам дали ще можете да направите Преображение, иначе който ден е удобен, всеки ден има служба. Нека Господ пази в здраве, мир и спокойствие вашия манастир и всички вас. Моята благословия към вашите съкилийници, много се радвам, че са стигнали до покаяние за своите слабости, нека Господ им помогне в бъдеще да се поддържат в добра диспенсация. 4 август: Слава Богу, денят дойде добре, ще отида в хола да се изповядам, въпреки че съм недостоен за тази служба. Мир на вас! 6 август. Поздравявам ви, чеда мои в Господа, на този високо тържествен празник на Преображението на Господа, Който благоволи да покаже на учениците Си славата на Своето Божество, колкото могат да поберат очите, покрити с плът. Нека Господ ни даде, грешните, да бъдем достойни за сиянието на тази вечна Светлина не по твое достойнство, а по молитвите на Пречистата и Преблагословена Богородица Дева Мария. 8 август. Вчера дори не взех писалката си и вършех малко работа, но бях в суетня, отидох на литургия сутринта, починах малко, отново се занимавах с гостите за вечернята, но нямаше време да пиша, едва сега взех писалката и ви дадох сметка за моята неизправност. На Н. се случи изкушение - отвращение от манастира. Струва ми се, защото тя прекара дълго време в света, беше увлечена от прелестите и въображаемите удоволствия на света и нямаше кой да го отвори и да я укрепи. Сега, с помощта на Бог, той може отново да се върне към предишната диспенсация, само че трябва да се смири във всичко и тогава ще бъде по-удобно да смаже мрежите на врага, защото гордостта е причината за силни битки и победи от тях. Нека Господ пази всички вас в мир и спокойствие и това удобно ще получите, когато остареете за самоупреци и смирение, и виждам, че имате воля за това, просто трябват случаи и принуда, за да проверите това, тогава ще дойде Божията помощ, а без нея ние сами не можем да направим нищо. И аз, грешникът, пиша и говоря, но не мога да продължа напред, молете се за мен. Нека отдадем слава и благодарност на нашия Бог! Сега в нашия манастир се извършва ритуалът на присъединяване към Православната църква и тайнството Миропомазване. Н.Н., 23-годишен, който научи истината за нашата религия, по препоръка на Г.Г.К., пожела да се присъедини към нашия манастир. Този ритуал бе извършен от К-ти протойерей о. В., а аз бях получател. Молете се Господ да потвърди правилността на нашата религия, новото му име Н. Вчера получих вашето писмо от 5 август, искрено съжалявам, че вие, M.M., страдахте толкова болезнено и не бяхте удостоени да приобщите Светите Христови Тайни на сестрите си, но, вярно е, вече сте удостоени с този дар и затова ви поздравявам, M.A., Z. и V. за този велик дар от Господа. Пиша ви на пристъпи, но нямам редовно време. Днес, слава Богу, нашите братя споделиха св. Тайни и новоправославният Н. отново беше причастник на този дар. Искрено се радвам, че клетките ви утешават, което улеснява делото на вашия подвиг срещу невидими врагове и в неприятностите, възникващи при покръстването. За Н. Написах каква причина намерих да й се скарам. Това е разстояние от манастира. Когато той чете книгите на баща си и мисли за собствената си лошотия и че всичко тук е мимолетно, но бъдещето е вечно, той ще получи душевен мир, а също така си представете колко пагубна е съдбата на браковете днес в по-голямата си част, тогава как може райският, спокоен живот на манастир да се сравни с тях? Въпреки че има злоупотреба, надеждата за награда е несравнимо по-голяма. Благодаря ви за утехата, пишете, че всеки иска да се смята за по-малко от другия, ако постъпите по този начин, ще получите Божията помощ и удобно ще победите гордостта и яростната част, която идва от нея. Врагът ще има време да ви атакува, но стрелите му ще бъдат смазани от вашето смирение. Господ да те укрепи! Днес станахме в 2 часа през нощта и точно по това време имаше силна гръмотевична буря, ослепителни светкавици и проливен дъжд, гръмотевичната буря продължи почти до половината от сутринта, а сутринта времето е ясно, така ни се случва, тъмнината ще се разсее, докато се смирим. Поздравявам ви с този тържествен празник Успение на Пресвета Богородица, нека Тя, Небесната Царица, ви утеши с духовна, нетленна утеха, след което се укрепете физически с благословени от Бога храни и напитки. Мир на всички ви! Сега имаме голямо събиране, всички стаи са заети и дори две семейства в едно. Бъди здрав и спокоен, което ти желая горещо и измолвайки Божието благословение оставам грешният йеромонах Макарий. 15 август 1853 г. Вчера получих вашето писмо от 8 август. Съжалявам за вашата скръб, за болестта на игуменката, но кой може да знае границата, определена от Бога за всеки от смъртните? И кой може да устои на волята Му? Да бъде Неговата свята воля във всичко и над всичко, очаквам известие от вас в сряда как ще ви угоди Бог. Благодарете на Бога, че сте мирни помежду си и с всяко самообвинение, машинациите на врага се смазват с това силно оръжие, опитайте се да не оставяте тази визия за вашата лошотия пред всички, така че смирената мъдрост да се установи във вас и лесно да завършите подвига на живота си. Когато получавате духовни утешения, благодарете на Бога и не скърбете, когато при отнемането им мракът на душите ви покрие душите ви; Божията благодат запазва мярката, за да не се превъзнасяте в придобиването на утеха, изпраща нежност и промяна, а не да бъдете напълно изоставени. Бъдете самодоволни, приемете това за утеха, а това за смирение. За Н. Радвам се и благодаря на Бога, че тя отново дойде на истинския ум, позна суетата на света и оцени монашеския живот, трябва да гледаме откъде идват тези хора. Нашият новоприсъединил се Н. вчера отиде в Москва с благодарност към Господа и радостно чувство, Господ да го крепи! А М. А. беше още по-разпалена от желание да приеме нашата вяра, но не знам дали това може да стане, защото тя не е наш поданик, а пруски. А.Н. днес отиде с нея в града, за да види протойерей, за да разбере за това. Вчера ме изпратиха в Калуга да поискам уволнението си от епископа и ако го получа, мисля да тръгна през същата седмица, ако Господ ни угоди и оживеем. Днес осем от нашите братя отидоха на 12 версти да берат гъби, изпратиха красиви млечни гъби, оставиха ги да дишат различен горски въздух и да се възползват от упражненията. Ако нашият епископ даде разрешение да ме уволни, тогава мисля, че ще напусна още тази седмица, но мога да стигна до вас само след две седмици с Божията помощ. Бъдете мирни, здрави и спокойни, което горещо ви пожелавам, грешният йеромонах Макарий. 18 август 1853 г. „Нека сърцето ми се покрие със страх с твоето, смиреният, за да падне от теб, всещедрият, онова, което не е възвишено“ (антифон). Често чуваме този антифон да се пее или чете в църквата, да видим дали това събитие ни се случва? И последният инцидент, който ви се случи, ни показа това; Многократно съм чувал от вас, че живеете спокойно, въпреки че сте отрязани, но, като се обясните със самоукор, получавате мир и аз се радвах на това. Но, очевидно, вие сте били повдигнати в сърцето си за това и не сте имали смирено обещание, тогава ви е било позволено да изпаднете в голямо объркване и за мое искрено огорчение. Така че ви оставих, неумиротворените. Очевидно е, че за вашето възвисяване сте били лишени от Божията помощ и как всеки от вас е бил объркан и обременен един от друг, като всеки има самооправдание в сърцето си и по този начин въображаемо се защитава, но вместо това се предаде на врага и той изля разрушителната си отрова в сърцата ви. Какво научаваме от Божието слово? Защо четем книгите на баща си? Ние говорим и пишем за смирението, когато се отвръщаме от него с цялото си сърце! Докога ще изтощаваме вратовете си под игото на извънземната работа? Докога няма да протягаме ръцете си към нашия Учител, Който ни възлюби и ни смири заради Него и ни даде образ на Себе Си и ни заповяда да се научим от Него на кротост и смирение за собствения си мир? Когато потърсите помощ от Него със смирение и осъзнаване на слабостта си, ще получите помощ. Знаете много добре, че смирението е победа във всяка битка на врага и всичките му примки и примки ще бъдат смачкани от него, тогава не би ли било по-добре да се опитате да го придобиете и да улесните битката си? По този начин всеки може да бъде спасен: богатите и бедните, силните и слабите, здравите и болните. И как бихме могли да не се смирим, като виждаме нашата бедност и упорито разпределение, когато дори тези, които имат богатство от добродетели, го съхраняват със смирение? Утешавам се с надеждата, че вашето тогавашно разпределение не е продължило дълго и вие, след като сте се опомнили, сте били в мир. Нека Бог даде този урок да ви служи добре в бъдеще, обърнете внимание на себе си и своите слабости и се смирете. Нека Господ да ви прости и да ви помогне в бъдеще да устоите на всички хитрости на врага и изгарящи стрели, не помнете минали обиди един от друг и нямайте самооправдание и прибягвайте до самоупреци, тогава ще придобиете смирение. Нека погледнем назад към нашия мързел и нехайство и нашия пропилян живот, невъздържаност и така нататък, какъв отговор ще дадем? Да се ​​смирим и Господ ще спаси (Пс. 114:5). Вчера с радост получихме два отпечатани листа на св. Исаак Сирин и трима светци. Максим Изповедник. Бог да благослови нашите К... които се борят по този въпрос. Вчера получих вашите писма от Д... и виждам от тях вашето помирение, но всичко, изглежда, все още не е съвсем чисто, но все пак е по-добре от това, как ви оставих. Разкайвате се, че сте ме обидили, и аз със сигурност скърбя за липсата на мир един с друг чрез оправдание. Прочетете епилога на старейшина Василий към книгата на св. Нил Сорски, на страница 33, как двама души, които се събират в общност, трябва да живеят живота си, вижте вашата диспенсация, подражавате ли на тази инструкция? Но е спасително. Писах ви доста по тази тема, ако приемете съвета ми, тогава ще е добре за вас, които правите това. Господ да ви прости и да ви помогне занапред да се пазите от всички примки и примки на врага, а смирението ни спасява от тях, но къде е, когато всеки вярва, че тя смирено приема и понася обида и е отсечена по воля? Моля ви, моля, бъдете по-мирни помежду си, не давайте оръжие на врага срещу вас, но го свалете със самоукор и смирение. Оставам с пожелания за здраве. I.M. 17 октомври 1853 г. Възлюбени деца в Господа! След моето двуседмично посещение у дома, едва вчера получих писмо от вас за вашето пристигане в С. ... Въпреки че поради много колебания и страдания, душевни и физически, стигнахме до утешителен пристан на мястото на нашия спасителен подвиг и отначало изпитахме скърби и духовни утехи. Слава на нашия Учител, който ни учи на духовен живот. При вашето обедняване в извършването на духовни и физически подвизи и при задоволяване на всички външни нужди, ако все още нямаше душевни сътресения чрез външни скърби и телесни болести, тогава каква надежда за спасение би имало? Но милостивият Господ, като те е снабдил с всички блага, изпраща изкушения, за да те научи на изкуството на духовната война и ти ще придобиеш смирение. Благодаря на Господ за всичко! Що се отнася до мен, не се съмнявайте, че ще скърбя за вас, за мен беше по-болезнено да гледам вашето гнило разсъждение и много ми беше жал за вас, колкото и да се опитвах да ви убедя и успокоя, но нямах успех и думите ми ви се сториха неприятни. При пристигането си аз ти писах и ти показах причината за твоето възмущение и безредие, но изобщо не ти се разсърдих, иначе нямаше да получат и ред от мен и след това написах всичко в мирен и спокоен дух. От всичко това трябва да разберете, че аз не ви се сърдя, но въпреки че бях обиден по време на възмущението, тогава простих и отново казах: „Господ да ви прости, и аз, грешният, да прощавам! Бъдете мирни и спокойни.“ Тази случка трябва да ви бъде урок занапред: там, където няма самоукори, има възмущение, а какво е и колко време продължи? Слава и благодарност на Господа, че сега сте мирни, нека Той ви помогне да продължите да поддържате своя мир, имате нужда от него и още повече при външни душевни и физически сътресения да се укрепвате взаимно. Но не тъгувайте за мен, защото не виждате нечие разположение към мен, разбира се, поради моето духовно безплодие, не намирайки никаква полза от мен, и го приписват на нищо, и правете добро, нека Господ им даде милостта Си. В края на краищата, горко на този човек, когато всички хора говорят добро (Лука 6:26). И пак: “Горко на онзи, чието име е по-високо от делата му”! Във въстанието на Н... нека Господ помогне в битката и да премахне измамата на врага, който я съблазнява с призрака на светския живот, в който има повече проблеми, скърби и скърби, отколкото удоволствия и удоволствия, и как можем да сравним нашия безгрижен живот с този многовнимателен и скръбен живот? Благодаря ти, М.М., за пояса, с който в същото време се опасах и нося, приемам твоето старание и труд, и благодаря на всички за труда по ушиването на килима за амвона в нашата църква, сигурен съм, че ще бъде добре, а вашето старание е още по-добро. При липса на друга клетка, засега живейте с такава, в някои случаи помагайки си, защото са ни дадени ръце, крака и силни мускули, за да можем да работим и да ядем хляба си в пот на челото си, но колко хубаво е след труда да се наслаждаваме на плодовете от тях? Четете книгите на отците и се занимавайте с тяхното учение, това ще бъде полезно за разбиране на вашата слабост и придобиване на смирение, търпение и любов и ни наставлява как да устояваме на страстите, как да очистим сърцата си от тези тръни и да насадим добродетели. Пишеш, М.М., че намираш утеха при преп. Илия Екдик, как да не се утешиш? Думите на Светия Дух хранят душата и радват сърцето. Скърбите, които ви разтърсват, също отговориха на моето грубо сърце със състрадание и съболезнования за вас; само това ме укрепва и го предлагам на вас, че нищо от скръбта не може да ни се случи без Божието позволение и където е Неговата воля, тогава всичко ще се нареди за наше добро. Господ ни предсказа, че ще бъдем в свят на скръб (Йоан 16:33), а св. апостолите учеха, че чрез много скърби трябва да влезем в царството Божие (Деян. 14:22) и понеже Господ го обича, той наказва и бие всеки син, който го приеме (Евр. 12:6). Ние самите не се принуждаваме към нищо скръбно, но все пак искаме да живеем по-радостно, по-спокойно и от това катедралата на страстите влиза в клетата ни душа и по разбойнически начин ограбва всичките й съкровища. И когато Господ ни посети със скърби, сърцето неволно се смирява и страстите бягат. За по-добро укрепване на себе си в скръбни случаи, четете книгите на вашите бащи, събирайте духовен мед от техните цветоносни учения и хранете угнетените си сърца, изграждайте доверието си в Бога и в Неговото всемогъщо провидение, което желае вашето спасение, молете се за помощ от Господа и застъпничеството на Божията Майка, не обвинявайте никого другиго, защото те са Божие оръдие, обвинявайте себе си и обвинявайте своята небрежност и духовното безплодие като причина и, освен това, притежаването на всичко добро за телесния живот. Доколкото си спомням, ще ви кажа какво да четете: във Филокалиите на аскет Марк има много глави за търпението, а в часовете му има съпротива срещу Диканика, в писмото на Йоан Карпатски до индийските монаси, в наказанието на авва Доротей за търпението с изкушенията, в св. Исаак Сирийски слова 34, 35, 36, 37, 51 и така нататък. по каталога, а после себе си, каквото се сетите. Господ е близо до вас и гледа на вашия подвиг, помага и утешава. Дадох ти дума да те укрепя, бих искал всъщност да те утеша с нещо, но възможно ли е това? Не знам какво да правя, но ми е много мъчно за теб. Питате ме за военните дела, но аз чувам много малко за това. Обявен е манифест за война, но Бог ще уреди какво и как, само Той знае. Разбира се, нашият цар стои зад Православната църква и в края на манифеста, казват, собственоръчно е написал: Да бъде Твоята милост върху нас, Господи, като на Тебе се уповаваме (Пс. 32:22)! Гледаме себе си: имаме жестока война и тя е непримирима с духовете на злото, и ние се опитваме да придобием твърдо оръжие срещу тях - смирение. Д. Изпращам благословията си. Кажете й, че е отишла да търси спасение и то се придобива със смирение, а не с любов към безумие и мир, въпреки че врагът я обърква, тя трябва да устои на неговите машинации и още повече, да се смири и когато някой е горд, той го побеждава и го хвърля в бездната на пороците, така че да избере най-доброто. Моля за Божието благословение върху всички вас и оставам многогр. И. Макарий. 2 ноември 1853 г. Вчера получих вашето писмо от 31 октомври, благодаря ви за състраданието към болестта ми и за молитвите ви към Небесната царица за моето изцеление. На 29-ти се молихте, а на 30-ти треската отново дойде, имаше силен пристъп, от който лежах два дни, но оттогава нямаше температура, разбира се, чрез молитвите на вашите и на всички, които помнят моята слабост, Бог ме прости от тази болест, но е невъзможно да бъда напълно невнимателен и да нямам нещо, защото живея в мързел и небрежност по много начини, както ще да се явя пред Божия съд и какъв отговор ще дам за злините, които съм сторил? Не знам откъде на М. му хрумна идеята, че напуснах управлението на манастира, все още съм на същата позиция, но имам намерение бързо да изпълня това и поне малко да се облекча във връзка с тази отговорност, междувременно този, който заема това място, разбира се, няма да напусне моя съвет и ще свикне с управлението, но какво имам предвид? Контролирам ли ума и силата си? Господ е наш помощник и наш покровител, Богородица е застъпница и застъпница за нашето духовно спасение и душевен мир и за всяко благоденствие, а великият Божи светител, Предтеча и Кръстител Христов Йоан е наш закрилник и помощник в духовните битви, и благословението и молитвите на нашите митрополитски архиереи, двама Филаретови и нашия епископ Григорий, както и молитвите и грижите на всепочтен отец нашият архимандрит Моисей и отец игумен Антоний ни помагат в нашите немощи, и всички братя, живеещи тук, всеки има усърдие за спасението на душите си и усърдие в изпълнение на задълженията си, отрязвайки, доколкото могат, своята воля и разум. Какво имам предвид тук? Най-лошото от всички тях е само малка точка, като цяло се движи и съществува и се поддържа от всичко описано по-горе. Вчера получих вашето много скръбно писмо и вашите скърби също ми отговориха. Явно това е волята Божия и е дошло времето за вашия тест. И болестта на М. М., и безпорядъкът в килията, и не намираш някой, който да ти съчувства и да те облекчи в необходимите задачи, но дори и тези, които искат да помогнат, има и такива, които забраняват. Не се обезсърчавайте, деца, но бъдете твърди и непоколебими в подвига на вашето търпение, вярвайте, че Господ, Който допусна това да се случи, ще направи най-доброто. Прочетете думите към монасите на Йоан Карпатски, там ще намерите утеха за себе си, да не говорим за другите отци, чиито учения са изпълнени с укрепване в скърбите, и вярно приемате тези лекарства за изцеление на вашите скърбящи сърца. Бягайте към Господа, търсейки от Него помощ и укрепление в скърбите си, а онези, които са ви обидили, без да ви помогнат и ви упрекват, ги упреквайте с незабравима злоба и не ги оставяйте да правят добро, както сте правили преди, вие не давате своето, но дар Божи, който ви е даден, и вие сте пазителите. Поздравления за публикацията ви, вече прекарахме два дни, но какво ще кажете за нашата публикация? Да постим телесно и духовно ни насърчава Св. Църквата и най-вече нека се стараем да се смиряваме пред Бога и ближните си: „смирението на сърцето към всички страсти и скърби е целебно“, според думите на св. Исаак (л. 79). как си със здравето Вече е третият ден на поста и не виждам никакъв успех в подвизите си, знам греховете си, но в чувствата и пред себе си няма да ги извадя, така че сърцето ми да се разкае. Споменът за смъртта и Страшния съд ме прогонва от мислите ми и всичко това ще бъде неизбежно, нашите бащи и братя ни напускат, провъзгласявайки ви същото, и всички сме жестоки. Тези дни получихме вест: Почина отец Иларион Троекуровски, да упокои Господ душата му в Царството Небесно след тукашните му тежки дела! Приемам, М. М., усърдието ти в шиенето на копра, но не се насилвай да работиш усърдно, вредно е за твоето слабо здраве, но за мен твоето старание е все едно: ако правиш шев с игла десет пъти на ден и ако шиеш аршин и половин под. Единствената разлика е, че с умерена и лека работа няма да си навредите, но ако сте принудени да седите дълго време, може да ви навреди, което вече се е случвало. И така, моля ви, с вашето голямо усърдие, умерете вашето усърдие за работа и по този начин ще утешите нас и всички останали, без да разстройвате и без това крехкото си здраве. Господ да помага на Е. в работата ви в килията; спасението е предвидено и за вас, и за нея, а още повече за простодушното и безропотно послушание. Прочетете в 16-то слово на Теодор Студит и в 47-мо, страни. 48. Изчакайте, докато тя се облече и я насърчете, че ако се опита да живее смирено и да се подчинява, тогава тя ще бъде облечена, защото това облекло не е за суета и арогантност, а за смирение. Въпреки че петте девици запазиха девствеността си, те не влязоха в стаята на небесния Младоженец (Матей 25:2), защото нямаха любов и смирение, които се придобиват с работа, търпение и отхвърляне на тяхната воля и ум, но изглежда, че тези истини са недостъпни за нейния ум и имате съкрушено сърце, но няма какво да правите, нужда от диктат. Слава Богу, че Н.Н. е в най-добрата позиция срещу вас, защото всички сме подвластни на промени: днес времето, а утре лошо време, буря, вихрушка, гръмотевици и т.н. „Не можем да останем непроменени, докато носим това тяло“, според думите на св. Исаак Сирин, но всеки ден трябва да се опитваме да изтръгнем тръни от пръстта на сърцата си. 20 ноември. Днес започна 66-та година от моето скитане по земята, защото ние сме странници и странници, а твоето отечество е бъдещият век (Пс. 38:13; Евр. 11:13). О, да ни даде Господ всички да дойдем там и да се явим пред Божието лице без осъждение! Днес нашите братя от скита се удостоиха и аз съм с тях, да участваме в нетленната трапеза, слава Богу! Съжалявам за диспенсацията на Н., но се надявам, че с Божията помощ тя ще дойде до истинския разум и ще признае, че причината за нейното безпокойство са нейните страсти, на които тя не се съпротивлява, а действа, и от това получава гнили плодове, невъзможно е да бъде без борба, но опитът, времето и паденията, които я смазват, ще я научат на смирение и с добра воля тя ще им устои, а смирението ще смаже машинации на врага. Слава Богу, че и сега осъзнава вината и слабостта си и тогава Господ ще я просвети. Жалко за разпореждането на Н., което още повече, когато тялото е неспокойно, увеличава духовния ропот, за да й даде мир на ума - има само един Бог. Много се радвам, че вие ​​и З. отново намерихте мир, съзнанието, което го причинява, ще бъде урок за нея в бъдеще. От писмата ти виждаме спор между теб и бившия ти..., ти стана ментор! Не е ли възможно да се каже, че „Саул също стана пророк?“ Ако тя произнесе строга присъда за вашите добри дела без благословия, тогава всичко това не е нейна работа. Вашето милосърдие всъщност не идва от вас и нека е за слава на Бога и от любов към ближния, а не за вашето име или хвала и уважение, което е обратното, и вие се опитвате, доколкото е възможно, да го правите тайно, но какво да правите, което излиза наяве? И добре, че не е за похвала, а за порицание. Ако сте имали обителски манастир и всички са се задоволявали с обща трапеза и всичко необходимо, тогава не трябва да правите това, а да дадете на общността сумата от вашите пари, предназначени за благотворителност, но тъй като нямате това и никой не се интересува дали някой има насъщния си хляб и други нужди, тогава защо да не дадете на ближния си поне малко милостиня и ако вземете благословия за това, тогава колко препятствия, иронии и други подобни ще има дойде ли? И ще възникнат по-спешни нужди от тези, които се нуждаят от помощ. Ето как гледам на тези неща и може би съгрешавам, Бог съди нашата правда (Пс. 74:3) и пред Него цялата наша правда е като паднал рубин (Ис. 64:6), но нека поне представим волята си пред Него и нека очакваме Неговото благословение, а не да се разстройваме от мнението на хората, че не постъпваме по техния вкус. Пишете за 13 сестри, назначени за постригване. Радвам се, че имената ви не са включени тук, може би това ви е шокирало, но дали врагът спи? Неговата работа е да предизвиква объркване. Кажи ми какво имаш да загубиш от това? И за какво е това? Разбира се, в името на амбицията. Толкова е алчно, че не можете да го нахраните с нищо: сега му давате храна и то ще продължи да се простира. Но какво спокойствие можете да намерите във възприеманото пренебрежение! Когато Божият призив дойде върху вас, вие няма да избягате, но дотогава се старайте да обработвате градината на сърцата си, като наторявате земята и късате тръни и бодили, и самата благодат ще посее добри семена и ще отгледа плода във вечен живот. И като скърбите за това, вие ясно показвате активната страст в себе си, без да й се съпротивлявате, спомнете си притчата на Йотам за дърветата, когато те си избираха цар и т.н. Повярвай в Бога, че без Него нищо не може да съществува нито по добра воля, нито по позволение, и се успокой. Вчера продадох много добре книгите на св. Максим, току-що я получих и вече похарчих 28, дай Боже тази търговия да носи печалба за вечен живот! Нека Е. се опита да се освободи от робството на страстите, а още повече от гордостта: тя е толкова жестока господарка и мъчителка, че не дава покой на никого от своите роби, а мъчи и измъчва поробените от нея. Можем да видим това в нашата собствена диспенсация. Например, мисля, че бяхте шокирани, че не сте назначени за мантията, а какво е това, ако не гордост и самочувствие? Чрез Божието видение ние сме готови да разпознаем своята слабост и смирение. Не мислете, че хората могат да направят нещо сами, колкото и да не ви харесват, но тук действа Божието провидение по въпроса за вашето спасение. Вие знаете това много твърдо от писанията и от ученията на Св. Вие предлагате бащи и хора по същия начин като мен, но Господ иска да приемете изпитанието на това и аз виждам голяма полза от това: едно нещо е, че ще приемете изпитанието и в същото време ще бъдете избавени от много настоящи скърби, несравнимо по-важни от факта, че ще видите вашите връстници да носят дрехи, но не го правите. Това е низ от гордост и тщеславие, а монашеството не се състои в привидност, а в съпротива и победа над страстите и смирение, търпение и т. н. Пак, какво би било за вас, ако ви поставиха в постриг, а тези, които влязоха преди вас, останаха, щеше ли да бъде спокойна съвестта ви? И сега, благодаря на Господа, в това си спокоен в съвестта си, а какво по-хубаво, когато съвестта ти е спокойна? Вчера ти изпратих така желаната книга на Максим Изповедник, два екземпляра, чети и се учи на изкуството на живота. Нека всички бъдете мирни и здрави и да напредвате в смирение и спасение, което горещо ви пожелавам. Много грешници и... Макарий. 25 ноември 1853 г. Слава Богу, сега изтекоха 14 години мое управление на манастира, въпреки че не съм достоен за това име. Но с Божията помощ, със застъпничеството и закрилата на Божията Майка и светеца Божи Кръстител Христов Йоан, по молитвите на нашия отец архимандрит Моисей и игумен Антоний и всички наши отци и братя, времето мина бързо, въпреки че той много съгрешаваше, и оскърбяваше братята, и изкушаваше много, но ние ги покрихме с любов и чрез тяхното послушание и принуда всички външни дела бяха изпълнено. Сам Бог знае за духовните успехи и немощи и всяка съвест, спаси ги, Господи, и ме помилвай с техните молитви! И така, днес след късна литургия о. П. отиде при отец архимандрит, аз получих благословение за уволнение (въз основа на предварителна среща), а той получи благословение да влезе в администрацията. Отидохме на о. Антоний, получи неговото благословение, след което в нашия храм, заедно със събралите се братя, отслужиха Богородичен молебен с акатист и Св. Йоан Кръстител и след кратък съответен на това разговор ги помолих за прошка, благодарих им за любовта и послушанието и ги поверих на новия началник, като ги помолих да имат послушание и любов към него. И сега, благодаря на Господа, чувствам някакъв мир. И ме поздравявате за това дълго желано мое разположение да напусна дори малък шеф. Напразно се смущаваш от стеснението на страстите, по-добре е, осъзнавайки слабостите си, да се покаеш за тях пред Бога и да не се смущаваш и да не се съмняваш в спасението си и да не смееш, когато наистина се опитваме да видим себе си като последни от всички, тогава, укорявайки се, ще се радваме на успеха на ближния, а врагът, помрачавайки нашите мисли, ни насърчава да виждаме предимство в себе си, а това далеч не е смирение. Божия работа е да даде стойност на всяко наше дело и всеки знае, че Той гледа отвисоко на смирените (Пс. 112:6). Поздравявам ви за новите дрехи, като малки деца, които се радват на нови рокли. Бъдете деца, раждайте се със злоба, а не с разум (1 Кор. 14:20), помнете словото Божие, което е казано за децата: защото на такива е царството небесно (Мат. 19:14). На въпроса кое е по-добре, дали да изпълним неточно правило или Иисусовата молитва, ще кажа, че нашето правило в молитвата трябва да се изпълнява, и двете могат да се считат за правило, направи колкото можеш със сила, с принуда и смирение, и двете или едното, когато силите ти се изчерпят. 1 декември. Днес имахме служба: двама йерарси Филарети, наши благодетели, носят името на сегашния светец. праведния Филарет. Според силите си ние отнесохме молитвата си към Господа за тях и с техните молитви Господ да ни пази. Вчера получих вашите скръбни писма и аз самият дълбоко ви скърбях, че нямате спокойствие в килията си за домакинска работа. Аз гледам на това по следния начин: разбира се, това не беше без Божията воля допуснато или за да те накаже, или за да те изпита. В първия случай трябва да се презирате, да търсите вина и да се укорявате и както в този, така и в последния, да се предадете на волята на Бог с покорство и смирение и Той може да ви изпрати помощ и да облекчи тежестта на вашето положение, очевидно трябва да страдате за тях, какво да правите? Имаш нужда, всеки предпочита своята воля и своята свобода, въпреки че тук има удовлетворение, има и собствена воля, и дори същата суета, но за себе си, а не за другите. Но какво можем да направим с цялото това богохулство от врага? Той, като ревящ лъв, обикаля и търси кого да погълне (1 Петрово 5:8), и прави разпри, и кавги, и противопоставяне, но няма смирение - оръжие, което може да премахне всичките му интриги. Нека милостивият Господ погледне на вашата немощ, скръб и сълзи и ви даде утеха - да намерите сестра по сърцето ви, която да ви успокои. В момента нямах никого предвид, разбира се, едно от най-добрите лекарства е да вземете M. Т., но, разбира се, няма да й е лесно да понесе упреци и остри думи от много сестри, особено когато все още е член на хора. Това обаче ще отмине и ще замълчи, стига тя да е твърда и смела: нека Господ да ви благослови да я вземете при себе си и да й помогне да бъде инструмент за вашия мир и да разруши всички интриги и мрежи от враждебност, които могат да възникнат в съжителството. Молете се на Бог и Небесната царица, нека ви даде мир и спокойствие в килията ви: всичко е възможно от Бога (Матей 10:27), Той наказва и има милост, благодарете на Неговата доброта във всичко. Всички вие не сте забравени от Него; в скърбите има и духовни утехи. Благодаря ви, че почетохте деня на моя ангел с молитва към Господ и Богородица и ми донесете поздравления. Моля за Божието благословение върху вас и ви желая мирно и спокойно разпределение и каквито и скърби да има, не падайте духом, а вижте в тях истинския път, водещ към вечния живот. Уча ви да търпите скърби и въпреки че аз самият ги нямам, скърбя много за другите, получавам писма на скръб и не мога да им помогна, а моите собствени скърби са моите грехове. Бъдете здрави! I.M. 30 ноември 1853 г. Благочестивият старец о. Макарий, в отговор на предизвикателството на Московския митрополит Филарет, дойде от манастира Козелская Оптина в Москва на 14 май 1852 г., сутринта в 9 часа, в къщата Киреевски, близо до Червената порта, където собствениците го чакаха като благословия от Бог. Старецът едва успя да слезе от каруцата с другарите си, когато пратеник от митрополита дойде да разбере кога се очаква старецът? Старецът се просълзи от вниманието на милостивия епископ и побърза да изрази искрената си благодарност към митрополита. На същата тази първа среща Владика благоволи да покани стареца на вечеря. Отец Макарий остана в Москва за един месец и на 13 юли Киреевски придружиха своя духовен, любящ баща до застава. Може да се интересувате от: