Глава девятая Истина в новозаветных текстах

§ ЛКСКСКСИИ. Обраћање Јеврејима и другим текстовима Новог завета Могу вам представити безброј списа, од којих ниједан ред неће проћи а да се не испуни, јер су то изговорила уста Господња, Дух Свети. Немој више, сине мој, не занемаруј казну Господњу и не клонуј духом када те Он прекори. О невероватна филантропија! Он опомиње не као учитељ својим ученицима, и не као господар својим робовима, и не као Бог своме народу, него као добар отац својим синовима. Мојсије признаје да се уплашио и задрхтао када је чуо Реч; Али ти, слушајући Реч божанску, не плашиш се и не бринеш? Зар Га се не бојиш и не журиш да се учиш од Њега, тј. не јуриш ли ка спасењу од осуде, бојећи се гнева, с љубављу према милосрђу, јурећи ка нади да би избегао суд?! Дођите, дођите, млади моји, јер ако не постанете као деца и не препородите се, како каже Писмо, онда нећете наћи истински постојећег Оца и нећете ући у Царство Небеско. Како странац може ући? Мислим да када буде уврштен у спискове и обдарен грађанским правима и прими Оца, онда ће остати у ономе што припада Оцу, тада ће се удостојити да постане наследник, тада ће заједно са Јединородним, са љубљеним Сином, имати наследство у Царству Оца. Јер то је прворођена Црква, која се састоји од много добре деце. Ово су прворођена деца, забележена на небу и која учествују у прослави заједно са многим миријадама анђела. Прворођена деца смо ми, ученици Божији, прави пријатељи прворођених, први од свих људи који познају Бога, први који се ослобађају од греха, први који се растављају од ђавола. § ЛКСКСКСИИИ. Слобода или ропство, живот или смрт? Данас су неки безбожници као што је Бог човекољубац: јер Он жели да нас учини синовима од робова, али они занемарују прилику да то постану. О велико лудило! - стидиш се Господа. Обећава ти слободу – бежиш у ропство; Он даје спасење - јуриш у смрт; Он ти даје живот вечни – очекујеш казну и предвиђаш огањ који је Господ припремио ђаволу и анђелима његовим. Стога блажени апостол каже: Заклињем те у Господу да више не поступаш као незнабошци у таштини свог ума, помраченог умом и отуђеним од живота Божијег због свог незнања и тврдоће срца. Они су се, поставши безосећајни, препустили разврату да би починили зла и себична дела. § ЛКСКСКСИВ. „Данас“ и вечност Када се такав сведок буни против људске лудости и призива Бога, шта друго остаје неистинито осим суда и осуде? Господ се не умара да опомиње, плаши, убеђује, буди, опомиње. Одгони сан и подиже изгубљене из мрака. Пробуди се, вели, спавајући, и устани из мртвих, и засијаће те Христос Господ, сунце Васкрсења, рођено пред звездом јутарњом, који је својим зрацима оживео. Нека нико не презире Реч, да се не би нашао да презире себе непримећено. Заиста, на једном месту Писмо каже: Ако данас чујете глас Његов, не отврдњавајте срца своја, као у роптању у дан искушења у пустињи, када су ме оци ваши искушавали. Ако хоћете да знате шта значи овај испит, Дух Свети ће вам објаснити: И видеше дела Моја четрдесет година, због којих сам се огорчио на овај нараштај и рекао: увек залутају срцем, али не познаше путеве Моје, тако да сам се у гневу свом заклео да неће ући у починак Мој. Погледај претњу, погледај опомену, погледај награду! Зашто милост и даље замењујемо гневом и не показујемо гостопримство Богу у беспрекорним душама примајући Реч отворених ушију? Велика ће бити милост Његовог обећања ако данас чујемо Његов глас. Међутим, „данас“ расте из дана у дан док се не назове „данас“. И оно и учење остају до краја света; и онда се заиста данас, без мане, дан Божији протеже до граница вечности. Увек слушајмо звук речи Божије, јер „данас“ је слика вечности, дан је симбол светлости, а светлост за људе је Реч, захваљујући којој созерцавамо Бога. За оне који су Га веровали и слушали, благодат ће се праведно умножити. Али за оне који су непослушни и лутају у срцу и не познају путеве Господње, које је Јован подстицао да припреме и исправе, Бог се љути на њих и прети им. И тако су стари Јевреји који лутају пустињом постали парабола, искусивши последице претње: уосталом, каже се да нису ушли у починак због неверја, пре него што су, следећи Мојсијевог наследника, коначно у пракси научили да ће се спасти само ако поверују у Исуса. Господ, као човекољубац, позива све људе у познање истине, шаљући Утешитеља. Какво је ово знање? – Побожност: Побожност је корисна за све, по Павлу, имајући обећање овог и будућег живота. За колико бисте, људи, пристали да купите вечно спасење да се прода? Чак и када би неко понудио целу реку Пактол, митски ток злата, ипак не би могао да плати за спас. § ЛКСКСКСВИ. Цена спаса (наставак) Међутим, немојте се обесхрабрити! Можеш, ако желиш, да искупиш ово веома драго спасење за благо које је твоје – за љубав и живу веру, које су довољна цена, радо прихваћена од Бога. Јер смо се уздали у Бога живога, који је Спаситељ свих људи, а посебно верних. Остали, укорењени у овом свету, као какве алге на морским стенама, занемарују бесмртност, чежњу, као итакански старац, не за истином и не за небеском отаџбином, и не за правом светлошћу, већ за димом. Побожност, што више уподобљава човека Богу, сходно томе даје му Бога као учитеља: само Он је способан да човека достојно уподоби. § ЛКСКСКСВИИ. Апел апостолу Павлу Знајући много о овом заиста божанском учењу, апостол каже: Али ти, Тимотеје, од детињства познајеш света слова која те могу упутити ка спасењу кроз веру у Христа. Ова писма, која људе чине светима и сличнима Богу, заиста су света: дела састављена од њих и од светих слогова – Свето Писмо – према томе назива исти апостол богонадахнуто, корисно за поучавање, за укор, за поправљање, за васпитање у правди, да би човек Божији био савршен, прилагођен сваком добром делу. Нико се, можда, неће толико задивити уветима осталих светих људи као Сам Господ – Човекољубац! Уосталом, Он нема другог посла осим једног – да спасе човека. Он узвикује, журећи ка спасењу: Приближава се Царство Небеско, привлачи људе којима страх није туђ. И апостол Господњи, убеђујући Македонце, у истом духу објашњава божанску изреку: Господ се приближи, чувајте се да не будете ухваћени празни. Али ви сте толико неустрашиви, тачније неверујући, да вас ни сам Господ ни Павле, који је у оковима за Христа, не могу уверити! Окусите и видите да је добар Господ. Вера ће довести до истине, искуство ће научити, а Писмо ће вас образовати говорећи: О децо, чујте ме! Научићу те страху Господњем. Затим прави кратак додатак, као за оне који су веровали: Ко хоће да живи и да види добре дане? То смо ми, рецимо, поштоваоци добра, ревнитељи добра. Слушај, ти који си далеко, слушај, ти који си близу: Реч није скривена ни од кога; То је свеприсутна светлост која сија за све људе. Нико није Кимеријац према Речи. Пожуримо у спасење, у препород! Пожуримо у мноштву ка једној љубави, као што је једна суштина у Монади. Чинећи добра дела, подједнако ћемо тежити јединству истражујући прелепо Јединство. Јединство, које се састоји од многих саставних делова, узимајући божански склад из полифоније и дисонанце, постаје складан звук, следујући једном хореуту и ​​учитељу – Речи, која почива у самој истини, говорећи: Авва, Оче. Бог се највише радује тако искреном вапају Његове деце.