Глава одинадцатая О благодеяниях Бога людям

§ CXI. O oslobodení ľudí Ak vám to nevadí, stručne sa zamyslime nad požehnaniami, ktoré nám Boh od začiatku udelil. Prvý človek sa slobodne vybláznil v raji, pretože bol Božím dieťaťom. Keď ho upadli do moci rozkoše (pod hadom sa rozumie rozkoš plaziaca sa po jeho bruchu, zlozvyk tohto sveta, ktorý priťahuje človeka k hmote), bol zvedený nečistými túžbami, tento mladík, ktorý dozrel v neposlušnosti, nepočúval Otca, sa hanbil za Boha. Rozkoš má takú veľkú moc! Predtým slobodný vďaka jednoduchosti a prirodzenosti sa človek ocitol spútaný hriechmi. Pán ho chcel opäť vyslobodiť z okov a telom oblečený (to je božské tajomstvo) porazil hada a zotročil tyrana – smrť a čo je najúžasnejšie, ten človek, zvedený rozkošou, spútaný skazou, ukázal svet oslobodený svojimi vystretými rukami na kríži. Ó záhadný zázrak! Pán padol a človek vstal a predtým, ako bol vyhnaný z raja, dostáva na oplátku veľkú odmenu za svoju poslušnosť - nebo. § CXII. O výchove ľudí Preto sa mi zdá, že odkedy k nám samotné Slovo zostúpilo z neba, už by sme nemali ísť študovať k ľuďom a usilovať sa o Atény a zvyšok Hellas, ako aj o Ióniu. Ak je totiž naším učiteľom Ten, ktorý naplnil všetko svätými silami: stvorenie, spásu, dobré skutky, zákonodarstvo, proroctvo, učenie, potom neexistuje žiadna veda, ktorú by neučil, a celý vesmír sa už pre Neho stal Aténami a Hellasom. Keďže ste uverili básnickému mýtu zobrazujúcemu krétskeho Minosa ako Diaho partnera, nebudete mať pochybnosti, že sme sa stali Božími učeníkmi, keď sme nadobudli skutočnú múdrosť, ktorú najlepší predstavitelia filozofie iba naznačili, ale Kristovi učeníci ju pochopili a zvestovali ostatným. A celý Kristus, takpovediac... nie je rozdelený: nie je v ňom ani barbar, ani Žid, ani Grék, ani muž, ani žena; v Ňom je nový Boží človek, premenený Duchom Svätým. § CXIII. O pohľade ľudí Okrem toho, všetky ostatné rady a poučenia sú skromné ​​a týkajú sa jednej veci: či je potrebné oženiť sa, zapojiť sa do vládnych záležitostí alebo splodiť potomstvo. Jediným obsiahlym pokynom, ktorý sa týka všetkých okamihov života, v každom čase a za každých okolností, vedúci k najdôležitejšiemu zavŕšeniu – večnému životu, je príkaz zbožnosti: na to, aby človek žil večne, musí žiť len v súlade s ním. Čo sa týka filozofie, je to, ako hovoria starí ľudia, neustále nabádanie, ktoré núti ľudí dosiahnuť večnú lásku k múdrosti. Prikázanie Pána posiela svetlo ďaleko a osvecuje oči. Prijmi Krista, získaj zrak, uvidíš svetlo, Aby ste dobre pochopili Boha aj človeka. Sladké slovo, ktoré nás osvecuje, je žiadanejšie ako zlato a drahý kameň, je žiadanejšie ako med a plást. Naozaj nie je žiaduce to, čo prinieslo jasnosť mysli pochovanej v temnote a poskytlo ostrý pohľad žiarivým očiam duše? Lebo ako bez slnka, len s hviezdami, všetko by bolo v noci, tak aj my, bez poznania Slova a bez Jeho svetla, by sme sa nelíšili od vtákov vykŕmených na zabitie, kŕmiacich sa v tme. Daj nám poznať svetlo, aby sme poznali Boha! Daj nám poznať svetlo a stať sa učeníkmi Pána! Presne toto zasľúbil Otcovi: Tvoje meno budem zvestovať svojim bratom, uprostred zhromaždenia Ťa budem oslavovať. Spievajte Bohu, svojmu Otcovi, a povedzte mi o Ňom: Vaše vysvetlenia zachránia a táto pieseň ma naučí. Doteraz som blúdil a hľadal Boha, ale keď si ma, Pane, viedol k svetlu, vďaka Tebe som našiel Boha a s Tvojou pomocou som našiel Otca a stal som sa Tvojím spoludedičom, keďže sa nehanbíš za svojho brata. Vyžeňme, vyžeňme zabudnutie pravdy! Odstránime zo svojich očí temnotu nevedomosti, ktorá blokuje cestu ako opar, pozrime sa na skutočne existujúceho Boha a kričme na Jeho počesť: „Raduj sa, Svetlo! Svetlo z neba k nám, ponoreným do tmy a uväzneným v tieni smrti, žiarilo jasnejšie ako slnko, sladšie ako pozemský život. Toto svetlo je večný život a všetci, ktorí ho majú, žijú. Noc sa bojí svetla a zo strachu pred ním uvoľňuje miesto Pánovmu dňu. Všetko sa zmenilo na nehasnúce svetlo a západ slnka sa zmenil na východ slnka. Toto je nové stvorenie, pretože slnko spravodlivosti, ktoré na svojich koňoch krúži vesmír, navštevuje celú ľudskú rasu bez výnimky, napodobňujúc Otca, ktorý prikazuje, aby vyšlo jeho slnko pre všetkých ľudí a kropí zem rosou pravdy. Stvoril zo západu slnka východ a smrť ukrižoval do života; uniesol človeka zo záhuby, vzkriesil ho, presadil skazenosť na neporušiteľnosť a premenil zem na nebo – Božieho farmára, ktorý ukazuje, čo sľubuje úspech, motivuje ľudí k dobrým skutkom, pripomína nám skutočnú výživu a dáva nám obrovský, skutočne neporovnateľný a neodňateľný otcovský prídel; Logos, ktorý zbožšťuje človeka nebeským učením, vkladá zákony do jeho vedomia a vpisuje ich do jeho srdca. Aké sú tieto zákony? Že každý pozná Boha od najmenšieho po najväčšieho; a budem im milosrdný, hovorí Boh, a nespomeniem na ich hriechy. § CXV. O výprave do neba, spásonosnom talizmane a Božom kúzle Prijmime zákony života, poddajme sa Bohu, ktorý nás nabáda, poznajme Ho, aby sme boli milosrdní, a s vďačnosťou Mu obetujme, hoci nič nepotrebuje, svoju poslušnosť a zbožnosť, akoby nejakú odplatu za život na zemi – Sto zlatých býkov namiesto medi v hodnote iba deväť. Za trochu viery vám dáva obrábať rozľahlú krajinu, dáva vám vodu na pitie a vodu na plávanie, vzduch na dýchanie, oheň na vykonávanie remesla, vesmír na život. Dovolil vám vybaviť výpravu kolonistov zo zeme do neba. Dal som vám tieto nesmierne výhody a nespočetné množstvo darov jednoducho pre vašu vieru. Ďalej, tí, ktorí veria v čarodejníkov, si nasadzujú amulety a používajú kúzla, akoby mohli zachrániť. Naozaj nechcete vziať samotné nebeské spásonosné Slovo ako talizman a keď ste uverili v Božie kúzlo, oslobodiť sa od tých vášní, ktoré sú chorobami duše, a zbaviť sa hriechu? Veď hriech je večná smrť. Naozaj, vy, ako krtci, úplne hluchí a slepí, nevenujete pozornosť ničomu okrem jedla, žijete v temnote a ponáhľate sa do záhuby. Ale je tu pravda, ktorá kričí: z tmy svieti svetlo. Nech sa rozhorí v najvnútornejšej časti človeka – v srdci a nech žiaria lúče poznania, osvetľujúce vnútorného človeka, študenta Svetla, nasledovníka a spoludediča Krista, najmä potom, čo sa do povedomia zbožnej a láskavej mládeže dostalo vzácne a najsvätejšie meno dobrého Otca, nežnými slovami ustanovujúcimi spásu pre jeho syna. Ten, kto poslúcha Pána, má vo všetkom výhodu: nasleduje Boha, poslúcha Otca, keď Ho spoznal po putovaní. Keďže miloval Boha, miloval svojho blížneho, splnil prikázanie, hľadá odmenu a žiada, čo bolo sľúbené. § CXVI. O Kristovej armáde Boh vždy túži zachrániť ľudské stádo. Preto poslal Dobrého Pastiera. Slovo, ktoré zjavilo pravdu, ukázalo ľuďom vznešenosť spasenia, takže po pokání boli spasení alebo, keď neposlúchli, boli odsúdení. Toto kázanie spravodlivosti je dobrou správou pre tých, ktorí počúvajú, a súd pre tých, ktorí nesúhlasia. Ozvala sa hlasná trúba, zvolala vojakov a vyhlásila vojnu. Je možné, že Kristus, ktorý priniesol pokojnú pieseň do končín zeme, nezozbiera svojich bojovníkov za mier? Vskutku, ako človek, naverboval armádu nepoškvrnenú krvou pomocou vlastnej krvi a slov a odovzdal vojakom Kráľovstvo nebeské. Kristova trúba je evanjelium: On to zatrúbil a my sme to počuli. Vezmime si zbraň pokoja, oblečme si výzbroj spravodlivosti, vezmime prilbu spasenia a nabrúsme meč ducha, t. j. Božie slovo. Týmito slovami nás apoštol uvádza do nevojenského poriadku. Toto je naše nezraniteľné brnenie; Vyzbrojení nimi odoláme zlému. Uhasme Jeho horiace šípy hrotmi oštepov, mokré od ponorenia do vody a tvrdé od temperovania Slovom! Vzdávajme Bohu ďakovnú chválu a patrične si Ho ctme. Zatiaľ čo vy stále hovoríte, povie: Tu som. § CXVII. Božská láska a cieľ spásy Ó, svätá a požehnaná sila, ktorou Boh prebýva medzi ľuďmi! Aké užitočné je, aby sa človek stal napodobňovateľom a obdivovateľom toho najlepšieho zo všetkých existujúcich esencií: pretože nikto nemôže napodobňovať Boha, iba ak ho bude úctivo ctiť a slúžiť a uctievať inak ako napodobňovaním. Nebeská a skutočne božská láska sa spojí s ľuďmi len vtedy, keď v ich dušiach môže zažiariť skutočná krása, vzkriesená Božským Slovom. A čo je obzvlášť dôležité, je, že spása ide popri úprimnej túžbe, pretože, ako sa hovorí, voľba človeka a jeho život sú vzájomne prepojené. Preto jediné pravé nabádanie je to, čo ako najvernejší priatelia zostáva s nami až do posledného dychu a stáva sa dobrým sprievodcom k dokonalému a bezúhonnému duchu duše tých, ktorí idú do neba. K čomu ťa povzbudzujem? Aby ste mohli byť spasení. Toto chce Kristus. On ti dáva život jedným Jeho slovom. aké to je? Poučte sa z niekoľkých výrokov: Logos pravdy a nesmrteľnosti, ktorý oživuje človeka, pozdvihuje ho k pravde, žrď spásy, ktorý vyháňa skazenosť, zaháňa smrť, ktorý postavil v ľuďoch chrám, aby do nich dosadil Boha. Očistite chrám a nechajte radosti a ľahkomyseľnosť, ako jednodňový kvet, vetru a ohňu! Rozvážne pestujte ovocie zdržanlivosti a oddajte sa Bohu ako ich prvotinám, aby ste boli nielen Božím stvorením, ale aj vďakou. Pre Kristovho učeníka je vhodné, aby dokázal, že je hodný Kráľovstva a aby ho Kráľovstvo ctilo.