Глава одинадцатая О благодеяниях Бога людям

§ CXI. За освобождението на хората Ако нямате нищо против, нека разгледаме накратко благословиите, дадени ни от Бог от самото начало. Първият човек се забавляваше свободно в рая, тъй като беше дете на Бог. Когато той, попаднал във властта на удоволствието (под змията се има предвид удоволствието, пълзящо по корема му, порокът на този свят, който привлича човек към материята), беше подведен от нечисти желания, този младеж, съзрял в непослушание, без да слуша Отца, се засрами от Бога. Удоволствието има толкова голяма сила! По-рано свободен благодарение на простотата и естествеността, човекът се оказа вързан от грехове. Господ пожела да го освободи отново от оковите му и, облечен в плът (това е божествена мистерия), победи змията и пороби тиранина - смъртта и, което е най-удивителното, този човек, прелъстен от насладата, окован от поквара, показа света освободен с протегнатите Си ръце на кръста. О тайнствено чудо! Господ падна, а човекът се издигна и, след като преди това беше изгонен от рая, получава в замяна голяма награда за своето послушание - небето. § CXII. За възпитанието на хората Затова ми се струва, че тъй като самото Слово слезе при нас от небето, ние вече не трябва да ходим да учим с хората, стремейки се към Атина и останалата част от Елада, както и към Йония. В края на краищата, ако нашият учител е Този, който изпълни всичко със свети сили: сътворение, спасение, добри дела, законодателство, пророчество, учение, тогава няма наука, която Той да не преподава, и цялата вселена вече е станала Атина и Елада за Него. Тъй като сте повярвали на поетичния мит, изобразяващ критския Минос като събеседник на Зевс, тогава няма да имате никакво съмнение, че сме станали ученици на Бога, придобили истинска мъдрост, за която най-добрите представители на философията само загатнаха, но учениците на Христос едновременно я разбраха и я провъзгласиха на другите. И целият Христос, така да се каже... не е разделен: в Него няма нито варварин, нито юдеин, нито грък, нито мъж, нито жена; в Него е новият Божий човек, преобразен от Светия Дух. § CXIII. За проницателността на хората Освен това всички други съвети и назидания са оскъдни и се отнасят до едно нещо: дали е необходимо да се оженим, или да се занимаваме с държавни дела, или да създадем потомство. Единственото изчерпателно наставление, което засяга всички моменти от живота, по всяко време и при всички обстоятелства, водещо до най-важното завършване - вечния живот, е предписанието на благочестието: за да живееш вечно, човек трябва да живее само в съответствие с него. Що се отнася до философията, тя е, както казват древните, непрекъснато увещание, което кара хората да постигнат вечна любов към мъдростта. Господната заповед изпраща светлина надалече и просветлява очите. Приемете Христос, придобийте зрение, вижте светлината, За да разберете добре и Бога, и човека. Сладката дума, която ни просветлява, е по-желана от злато и скъпоценни камъни, тя е по-желана от мед и пчелна пита. Наистина, не е ли желателно онова, което е донесло яснота на ума, да бъде погребано в тъмнина и дало остро зрение на сияйните очи на душата? Защото, както без слънцето, само със звездите, всичко би било през нощта, така и ние, без познаване на Словото и без Неговата светлина, не бихме били по-различни от птици, угоявани за клане, хранещи се в тъмното. Нека познаем светлината, за да познаем Бога! Нека познаем светлината и да станем ученици на Господа! Това е точно това, което Той обеща на Отца: Ще проглася името Ти на братята си, всред събранието ще Те прославя. Пейте на Бога, вашия Отец, и ми кажете за Него: Твоите обяснения ще спасят и тази песен ще ме научи. Досега се скитах, търсейки Бога, но когато Ти ме доведе до светлината, Господи, аз намерих Бога благодарение на Теб и намерих Отца с Твоя помощ и станах Твой сънаследник, тъй като Ти не се срамуваш от брат си. Нека прогоним, прогоним забравата на истината! Отстранявайки от очите си тъмнината на невежеството, която прегражда пътя като мъгла, нека погледнем към истински съществуващия Бог и да извикаме в Негова чест: „Радвай се, Светлина!” Светлината от небето за нас, потънали в тъмнина и затворени в сянката на смъртта, светеше по-ярко от слънцето, по-сладко от земния живот. Тази светлина е вечен живот и всички, които я вземат, живеят. Нощта се бои от светлината и като си тръгва от страх от нея, прави път на деня Господен. Всичко стана неувяхваща светлина, а залезът се превърна в изгрев. Това е ново творение, защото слънцето на правдата, обикаляйки вселената на своите коне, посещава целия човешки род без изключение, подражавайки на Отца, който заповядва на Своето слънце да изгрее за всички хора и поръсва земята с росата на истината. Той превърна изгрева от залеза и разпна смъртта в живота; след като отвлече човека от унищожение, той го издигна, трансплантира покварата в нетленност и превърна земята в небето - земеделецът на Бога, показвайки какъв успех обещава, мотивирайки хората към добри дела, напомняйки ни за истинското препитание и ни давайки огромен, наистина несравним и неотменим бащин дял; Логосът, който обожествява човека с небесни учения, влага закони в съзнанието му и ги записва в сърцето му. Какви са тези закони? Че всеки ще разпознае Бога от най-малкия до най-големия; и ще бъда милостив към тях, казва Бог, и няма да помня греховете им. § CXV. За експедиция до небето, спасителен талисман и Божието заклинание Нека приемем законите на живота, нека се подчиним на Бога, който ни увещава, нека Го познаем, за да бъдем милостиви, и с благодарност да Му предложим, макар че Той не се нуждае от нищо, нашето послушание и благочестие, сякаш някакво заплащане за живота на земята - Сто бика злато вместо мед струва само девет. Срещу малко вяра, Той ви дава да обработвате огромна земя, дава ви вода за пиене и вода за плуване, въздух за дишане, огън за извършване на занаят, вселената, в която да живеете. Той ви позволи да екипирате експедиция от колонисти от земята до небето. Дадох ви тези неизмерими блага и безброй дарове просто за вашата вяра. Освен това тези, които вярват в магьосници, слагат амулети и използват заклинания, сякаш могат да спасят. Не искате ли наистина да вземете самото небесно спасително Слово като талисман и, като повярвате в Божието заклинание, да се освободите от онези страсти, които са болести на душата, и да се отървете от греха? В крайна сметка грехът е вечна смърт. Наистина, вие, като къртици, напълно глухи и слепи, не обръщайки внимание на нищо освен храна, живеете в тъмнина и се втурвате към унищожение. Но има, има истина, която крещи: от тъмнината блести светлина. Нека пламне в най-вътрешната част на човека - в сърцето, и нека лъчите на познанието заблестят, осветявайки вътрешния човек, ученик на Светлината, последовател и сънаследник на Христос, особено след като скъпоценното и най-свято име на добрия Баща, с нежни думи, утвърждаващи спасението на неговия син, достигна до съзнанието на благочестивите и добри младежи. Този, който се покорява на Господа, има предимство във всичко: той следва Бога, покорява се на Отца, след като Го е познал след скитане. Възлюбил Бога, обикнал ближния си, изпълнил заповедта, той търси награда, изисквайки обещаното. § CXVI. За Христовата армия Бог винаги желае да спаси човешкото стадо. Ето защо Той изпрати Добрия пастир. Словото, като разкри истината, показа на хората възвишеността на спасението, така че те, като се покаят, ще бъдат спасени или, като не са се подчинили, ще бъдат осъдени. Това проповядване на справедливост е добра новина за тези, които слушат, и осъждение за онези, които не са съгласни. Засвири силна тръба, повика войниците и обяви война. Възможно ли е Христос, който донесе мирна песен до краищата на земята, да не събере Своите миротворци? Наистина, като човек, Той набра неокървавена армия с помощта на собствената Си кръв и думи и предаде Царството Небесно на войниците. Христовата тръба е Евангелието: Той я засвири и ние я чухме. Да вземем оръжието на мира, да облечем бронята на правдата, да вземем шлема на спасението и да наострим меча на духа, т.е. Божието слово. С тези думи апостолът ни поставя в невоенен ред. Това е нашата неуязвима броня; Въоръжени с тях ще се противопоставим на злия. Нека угасим Неговите огнени стрели с върхове на копия, мокри от потапяне във вода и твърди от закаляване от Словото! Нека отдадем благодарствена хвала на Бога и да Го почетем по подходящ начин. Докато ти още говориш, той ще каже: Ето ме. § CXVII. Божествената любов и благата на спасението О свята и благословена сила, чрез която Бог обитава сред хората! Колко полезно е човек да стане подражател и почитател на най-добрата от всички съществуващи същности: защото никой не може да имитира Бог, освен като Го почита с благоговение, и служи и се покланя по друг начин, освен чрез имитация. Небесната и наистина Божествена любов ще се съедини с хората само тогава, когато истинската красота, възкресена от Божественото Слово, може да грее в душите им. И което е особено важно е, че спасението върви заедно с искреното желание, защото, както се казва, изборът на човека и неговият живот са взаимосвързани. Затова единственото истинско увещание е това, което като най-верните приятели остава с нас до последния дъх и става добър пътеводител към съвършения и безупречен дух на душата на отиващите на небето. Какво ви насърчавам да правите? За да можете да бъдете спасени. Това иска Христос. Той ви дава живот с една своя дума. какво е то Поучете се от няколко думи: Логосът на истината и безсмъртието, който съживява човека, издига го до истината, острието на спасението, който прогонва покварата, прогонва смъртта, който е построил храм в хората, за да постави Бог в тях. Очистете храма, а удоволствията и лекомислието оставете като еднодневно цвете на вятъра и огъня! Благоразумно отглеждайте плодовете на умереността и се посветете на Бога като техен първи плод, така че да бъдете не само Божие творение, но и благодарност към Него. Подходящо е ученик на Христос да се окаже достоен за Царството и да бъде почитан от Царството.