Писма 54-77. Писма која нису укључена у збирку

Писма Светом Амврозију Миланском један су од најважнијих извора података о њему и његовој делатности, као ио политичкој и верској ситуацији тог доба. Сачувано је укупно 91 писмо (слово 23 се сматра неаутентичним). Писма која нису уврштена у збирку можда је сакупио секретар и биограф Светог Амвросија од Пауна након смрти светитеља. Писма су упућена царевима, познатим црквеним и политичким личностима и хришћанским заједницама; расправља се о важним политичким и црквеним питањима. Писма у овој колекцији могу се поделити у неколико блокова: - теолошки и егзегетски (54-55, 62-69); - црквеноканонски или еклисиолошки (56-59, 70-71, од оних који нису уврштени у зборник - 5-9, 13-15); - писма посвећена борби против аријанаца (75-77); - апологетски, посвећен покушајима да се Олтар победе врати Римској курији (72-73, од оних који нису уврштени у збирку - 10); - политички: о паљењу храма и синагоге у Калиники од стране хришћана (74; од оних који нису обухваћени збирком - 1), о масакру у Солуну (од оних који нису уврштени у збирку - 11); о рату против цара узурпатора Еугена (из оних који нису уврштени у збирку - 2, 3, 10); - писма посвећена представљању јавних догађаја (76, 77; од оних који нису уврштени у збирку - 1): немири у вези са покушајем да се базилика одузме од православне заједнице Медиолана да би се пренела аријанцима; проналазак моштију мученика Протасија и Гервасија; сукоби са царем Теодосијем због паљења синагоге у Калиники и због масакра у Солуну. Важни извори о историји позног римског царства, о историји Цркве и канонском праву су писма 56, 57, 58, 70, 71, од оних која нису ушла у збирку - 7, 15. Највећа порука је писмо упућено заједници у Верзели (14 оних који нису укључени у скупштину). Свети Амвросије говори о личности епископа, и о хришћанском браку, о посту и девичанству (против Јовинијана), о благодати свештенства, о особинама ментора, о богатству и стицању, о лењости и раду. Француски истраживач Ж.-П. Мазијер ову поруку назива „духовним тестаментом“ свеца. Редослед слова у рукописима (са назнаком броја слова према маварском издању) Табела кореспонденције између издања Маурист и ЦСЕЛ Четврти том сабраних дела светог Амвросија обухвата његова писма. У другом делу објављују се књиге 8–10 збирке писама, као и писма која нису ушла у збирку (Епистулае ектра цоллецтионем). Сви текстови су представљени у руским преводима. Исповедамо Те, Господе. У другом тому писама светом Амврозију Миланском уврштене су књиге 8–10 његове збирке писама, као и писма која нису ушла у збирку (Епистулае ектра цоллецтионем) – можда их је у посебну збирку након смрти светитеља сакупио његов секретар и биограф Паулин. У овим писмима, чији су адресати цареви, познате црквене и политичке личности, и хришћанске заједнице, разматрају се важна политичка и црквена питања. Чак су и писма светитељкиној сестри Марцелини (епист. 76, 77; епист. пр. стр. 1) посвећена представљању значајних друштвених догађаја: немира у вези са покушајем да се базилика одузме од православне заједнице Медиолан да би се пренела аријанцима; проналазак моштију мученика Протасија и Гервасија; сукоби са царем Теодосијем због паљења синагоге у Калиники и због масакра у Солуну. Писма у овој свесци могу се поделити у неколико блокова: – теолошки и егзегетски (54–55, 62–69); – црквено-канонски или еклисиолошки (56–59, 70–71, пр. стр. 5–9, пр. стр. 13–15); посебан блок садржи писма посвећена борби против аријанаца (75–77); – апологетски, посвећен покушајима враћања Олтара победе Римској курији (72–73, пр. стр. 10); – политички: о паљењу храма и синагоге од хришћана у Калиники (74. пр. стр. 1), о масакру у Солуну (пр. стр. 11); о рату против цара узурпатора Евгена (пр. стр. 2, пр. стр. 3, пр. стр. 10). Неки од објављених текстова нису писма и не припадају ни Светом Амврозију. Конкретно, „Однос“ префекта Рима Квинта Аурелија Симахуса (72а), порука римског бискупа Сириција разним бискупима о осуди Јовинијана и његових следбеника. Ови текстови се традиционално објављују уз светитељева писма, пошто им је свети Амвросије одговарао, а у случају Релације је прилично често цитирао Симахуса. Посебно треба истаћи апел Римског сабора 378. године царевима Грацијану и Валентинијану ИИ. Ауторство Светог Амвросија није довољно убеђено утврђено, али је овај текст сачуван у рукописима са светитељевим писмима, практично једини сведочанство о овом сабору. Сви ови документи су важни извори о историји позног римског царства, о историји Цркве и канонском праву (56, 57, 58, 70, 71, епист. пр. стр. 7, 15). Посебно треба истаћи последње датовано писмо (396–397), упућено заједници у граду Верцела (епист. пр. стр. 14). У овом свом највећем писму, свети Амвросије говори о личности епископа, и о хришћанском браку, о посту и девичанству (против Јовинијана), о благодати свештенства, о особинама ментора, о богатству и стицању, о лењости и раду. Француски истраживач Ж.-П. Мазијер ову поруку назива „духовним тестаментом“ свеца 1. У писмима светом Амвроију царевима могу се наћи подаци о самим царевима, о организацији власти и односима у царском двору. Већина писама царевима која су стигла до нас упућена је цару Теодосију И Великом (25, 74, пр. стр. 2, 3, 8, 9, 11), четири писма су послата Валентинијану ИИ (30, 72, 73, 75), сва три цара: Грацијанско писмо, писмо бившег Валентина и писмо бившег Валентина. Витх. 4–6 у име Аквилејског сабора 381. Само једно писмо светом Амвроију, упућено цару Грацијану (епист. 12), иако су Грацијану посвећене расправе „О вери” и „О Духу Светом”. Да бисте разумели многа писма, потребно је познавати историјску ситуацију и околности њиховог појављивања. Није изненађујуће што је велика истраживачка литература посвећена писмима (видети: „Библиографија”). Треба напоменути која писма светом Амвроију нисмо објавили код нас: два писма са Сабора у Аквилеји, која ће бити уврштена у том посвећену „Актилима Аквилејског сабора“, и такозвано новооткривено писмо светитеља, које је недавно објавио и превео на француски И.-М. Дувал 2. Наше издање репродукује латинични текст издања ЦСЕЛ 3, у коме је учињен покушај да се реконструише ауторов редослед слова. Приликом састављања белешки коришћена је и публикација Библиотеца Амбросиана (1988) у којој је писма приредио Г. Бунтерле 4. Преводио писма и писао коментаре на њих: епист. 54–73, 75а-76, епист. пр. Витх. 1, 10, 13–14 – Т.Л. Александрова; епист. 74–75, епист. пр. Витх. 2–3, 5–6, 8–9, 11–12 – Д.Е. Афиногенов; епист. 77, епист. Сириции, епист пр. Витх. 7, 15 – Н.А. Кулкова. Редослед слова у рукописима (са назнаком броја слова према маварском издању) 5 епист. 29 = Маур. 43 Оронтиано епист. 30 = Маур. 24 Ваиентиниано имп. епист. 31 = Маур. 44 Оронтиано епист. 32 = Маур. 48 Сабино епист. 33 = Маур. 49 Сабино епист. 34 = Маур. 45 Сабино епист. 35 = Маур. 83 Сисиннио епист. 36 = Маур. 2 Цонстантио епист. 37 = Маур. 47 Сабино епист. 38 = Маур. 55 Еузебио епист. 39 = Маур. 46 Сабино епист. 40 = Маур. 32 Иренаео епист. 41 = Маур. 86 Сирицио епист. 42 = Маур. 88 Аттицо епист. 43 = Маур. 3 Фелици епист. 44 = Маур. 68 Ромуло епист. 45 = Маур. 52 Тицијано епист. 46 = Маур. 85 Сирицио епист. 47 = Маур. 87 Фоегадио ет Деифино епист. 48 = Маур. 66 Ромуло епист. 49 = Маур. 59 Сеуеро епист. 50 = Маур. 25 Студио епист. 51 = Маур. 15 Анатолио, Мунерио ал. епист. 52 = Маур. 16 Анисио епист. 53 = Маур. 91 Цандидиано епист. 54 = Маур. 64 Иренаео епист. 55 = Маур. 8 Иусто епист. 56 = Маур. 5 Сиагрио епист. 57 = Маур. 6 Сиагрио епист. 58 = Маур. 60 Патерно епист. 59 = Маур. 84 Цинегио епист. 60 = Маур. 90 Антонио епист. 61 = Маур. 89 Алипио епист. 62 = Маур. 19 Вигилио епист. 63 = Маур. 73 Иренаео епист. 64 = Маур. 74 Иренаео епист. 65 = Маур. 75 Клементијано епист. 66 = Маур. 78 Оронтиано Маур. епист. 1 = Екстра кол. 12 Маур. епист. 2 = епист. 36 Маур. епист. 3 = епист. 43 Маур. епист. 4 = епист. 5 Маур. епист. 5 = епист. 56 Маур. епист. 6 = епист. 57 Маур. епист. 7 = епист. 1 Маур. епист. 8 = епист. 55 Маур. епист. 9 = Геста конц. Акуил. Маур. епист. 10 = Екстра кол. 4, Геста Маур. епист. 11 = Екстра кол. 5 Маур. епист. 12 = Екстра кол. 6 Маур. епист. 13 = Екстра кол. 9 Маур. епист. 14 = Екстра кол. 8 Маур. епист. 15 = епист. 51 Маур. епист. 16 = епист. 52 Маур. епист. 17 = епист. 72 Маур. епист. 17а = епист. 72а Маур. епист. 18 = епист. 73 Маур. епист. 19 = епист. 62 Маур. епист. 20 = епист. 76 Маур. епист. 21 = епист. 75 Маур. епист. 21а = епист. 75а Маур. епист. 22 = епист. 77 Маур. епист. 23 = Екстра кол. 13 Маур. ерист. 24 = епист. 30 Маур. епист. 25 = епист. 50 Маур. епист. 26 = епист. 68 Маур. епист. 27 = епист. 4 Маур. епист. 28 = епист. 6 Маур. епист. 29 = епист. 11 Маур. епист. 30 = епист. 12 Маур. епист. 31 = епист. 13 Маур. епист. 32 = епист. 40 Маур. епист. 33 = епист. 14 Маур. епист. 34 = епист. 21 Маур. епист. 35 = епист. 22 Маур. епист. 36 = епист. 23 Маур. епист. 37 = епист. 7 Маур. епист. 38 = епист. 10 Маур. епист. 39 = епист. 8 Маур. епист. 40 = епист. 74 = Екстра кол. 1а Маур. епист. 41 = Екстра кол. 1 Маур. епист. 41а = епист. Сирици Маур. епист. 42 = Екстра кол. 15 Маур. епист. 43 = епист. 29 Маур. епист. 44 = епист. 31 Маур. епист. 45 = епист. 34 Маур. епист. 46 = епист. 39 Маур. епист. 47 = епист. 37 Маур. епист. 48 = епист. 32 Маур. епист. 49 = епист. 33 Маур. епист. 50 = епист. 28 Маур. епист. 51 = Екстра кол. 11 Маур. епист. 52 = епист. 45 Маур. епист. 53 = епист. 25 Маур. епист. 54 = епист. 26 Маур. епист. 55 = епист. 38 Маур. епист. 56 = епист. 70 Маур. епист. 56а = епист. 71 Маур. епист. 57 = Екстра кол. 10 Маур. епист. 58 = епист. 27 Маур. епист. 59 = епист. 49 Маур. епист. 60 = епист. 58 Маур. епист. 61 = Екстра кол. 2 Маур. епист. 62 = Екстра кол. 3 Маур. епист. 63 = Екстра кол. 14 Маур. епист. 64 = епист. 54 Маур. епист. 65 = епист. 2 Маур. епист. 66 = епист. 48 Маур. епист. 67 = епист. 3 Маур. епист. 68 = епист. 44 Маур. епист. 69 = епист. 15 Маур. епист. 70 = епист. 18 Маур. епист. 71 = епист. 19 Маур. епист. 72 = епист. 69 Маур. епист. 73 = епист. 63 Маур. епист. 74 = епист. 64 Маур. епист. 75 = епист. 65 Маур. епист. 76 = епист. 16 Маур. епист. 77 = епист. 20 Маур. епист. 78 = епист. 66 Маур. епист. 79 = епист. 9 Маур. епист. 80 = епист. 67 Маур. епист. 81 = епист. 17 Маур. епист. 82 = епист. 24 Маур. епист. 83 = епист. 35 Маур. епист. 84 = епист. 59 Маур. епист. 85 = епист. 46 Маур. епист. 86 = епист. 41 Маур. епист. 87 = епист. 47 Маур. епист. 88 = епист. 42 Маур. епист. 89 = епист. 61 Маур. епист. 90 = епист. 60 Маур. епист. 91 = епист. 53 бон. цониуг. Де бонис цониугибус цон. Иул. Цонтра Иоулианум хаерес. Адуерсус гуингуе хаересес де нуптис Де нуртус ел цонцуписцентиа епист. ад Моениц. Епистула ад Меноецеум аду. Иоу. Адуерсус Иоуинианум хом. хебр. Либер инлерпретатионис хебраицорум номинум диу. инст. Диуинае институције морт. Де морте персецуторум у Рим. Цомментарии ин Романос фуг. ет ину. Де фуга ет инуентионе ногу. аллег. Легум Аллегориае жртвовати. Де сацритициис Абелис ет Цаини хист. еццл. Хисториа еццлесиастица Ис. ет Ос. Де Исиде ет Осириде Епист. Епистулае моралес ад Луцилиум аду. матх. Адуерсус матхематицос Хист. еццл. Хисториа еццлесиастица аду. уалент. Адуерсус уалентинианос уирг. уел. Де уиргинибус уеландис Опера Санцти Амброси. Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 2: Епистуларум либри ВИИ-ВИИИИ / Пост О. Фаллер реценс. М. Зелзер. Виндобонае, 1990. (Цорпус Сцрипторум Еццлесиастицорум Латинорум; 82.2). (У даљем тексту ЦСЕЛ.) Опера Санцти Амброси. Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 3: Епистуларум либер децимус. Епистулае ектра цоллецтионем. Геста Цонцили Акуилеиенсис/Реценс. М. Зелзер. Виндобонае, 1982. (ЦСЕЛ; 82.3). Опера Санцти Амброси. Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 4; Индицес ет Адденда /Адиуу. Е. Крестан, комп. М. Зелзер. Виндобонае, 1996. (ЦСЕЛ; 82.4). Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис. Епистуле (КСКСКСВИ-ЛКСИКС) / Интрод., трад., нот. е индици Г. Бантерле / Сант'Амброгио. Дисцорси е Леттере ИИ/ИИ: Леттере (36–69). Милано: Библиотеца Амбросиана; Рома: Цитта Нуова, 1988. (Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис опера; 20). Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис. Епистуле (ЛКСКС-ЛКСКСВИИ). Епистулае ектра цоллецтионем традитае / лнтрод., трад., нот. е индици Г. Бантерле / Сант'Амброгио. Дисцорси е Леттере ИИ/ИИИ: Леттере (70–77). [Леттере фуори цоллезионе. Милано: Библиотеца Амбросиана; Рома: Цитта Нуова, 1988. (Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис опера; 21). Санцти Амбросии Опера омниа / Палрологиае цурсус цомплетус. Сериес латина. Вол. 16, 849–1286. Парисиис, 1845. Амвросије Милански. Политичка писма и говори / Транс., инлрод., белешке Ј. Х. В. Г. Лиебенсцхуетз, Ц. Хиллс. Ливерпул, 2005. Пхилонис Алекандрини Опера куае суперсунт / Рецогн. Л. Цохн, П. Вендланд, С. Реитер. 6 волс. Берлин, 1898. Симмакуе К. А. Леттрес / Текте етабли. трад. ет цомменте пар Ј.-П. Цаллу. Т. 1–4. П., 1972–2009. Блаисе А. Лекицон латинитатис медии аеви. Бреполс, 1975. Бартошек М. Римско право: појмови, појмови, дефиниције. М., 1989. Казаков М. М. Епископ и царство: Амвросије Мелиолански и Римско царство у 4. веку. Смоленск, 1995. Амбросиус Еписцопус: Атти дел Цонгрессо интерназионале ди студи амбросиани нел КСВИ центенарио делла елевазионе ди сант’Амброгио алла цаттедра еписцопале (Милано 2 – 7 децембре 1974) / Ед. Г. Лаззали. 2 волс. Милано, 1976. Де Гианни Д. Ун есемпио ди интертестуалита виргилиана ин Амброгио (Епист. 9, 62, 28) / Ветера Цхристианорум. 2012. 49. П. 237–249. Дувал И.-М. Лес Леттрес д'Амброисе де Милан аук емпереурс. Лес ецхангес авец Гратиен / Цорреспонданцес. Доцументс поур л'хистоире де л'Антикуите тардиве. П. 199–226. Гирардет К. М. Герицхт убер ден Бисцхоф вон Роме / Хисторисцхе Зеитсцхрифт. 1994. 259. С. 1–38. Грисон Р. Ле текте дес Ацтес ду цонциле д’Акуилее (381) / Сцрипториум. 1984. 38. Хенри Н. Песма над песмама и лилургија Велатиа у четвртом веку: од књижевне метафоре до литургијске стварности / Континуитет и промена у хришћанском богослужењу: радови прочитани на Летњем састанку 1997. и Зимском састанку Црквеноисторијског друштва 1998. / Ед. Р.Н. Свансон. Воодбридге, 1999, стр. 18–28. Хунтер Д. Ререадинг тхе Јовинианист Цонтроверси: Асцетицисм анд Цлерицал Аутхорити ин Лате Анциент Цхристианити / Јоурнал оф Медиевал анд Еарли Модерн Студиес. 2003. 33:3. П. 453–470. Камесар А. Амбросе, Филон и присуство уметности у Библији / Часопис за ране хришћанске студије. 2001. 9/1. П. 73–103. Клеин Р. Дие Каисербриефе дес Амбросиус. Зур проблематик ихрер Вероффентлицхунг / Атхенаеум. 1980. - № 58. - П. 335–371. Ла Цорреспонданце д' Амброисе де Милан / Тектес реунис ет препарес пар А. Цанеллис. Саинт-Етиенне: Университе де Саинт-Етиенне, 2012. Лассандро Д. Ла цонтроверсиа де ара Вицториае дел 384 д. Ц. нелл'ета суа е нелла рифлессионе деи модерни / Политица е цултура ин Рома Антица. Атти делл’инцонтро ди студио ин рицордо ди Итало Лана, Торино, 16. – 17. октобар 2003. / А цура Ф. Бессоне, Е. Маласпина. Бологна, 2005. П. 157–171. Малцхиоди Г. Сан Савино весцово ди Пиаценза. Студио сторицо цон алцуни аппунти сулле оригини е прими темпи делла Цхиеса пиацентина. Пјаћенца, 1905. МцЛинн Н.Б. Амвросије Милански: Црква и двор у хришћанској престоници. Беркли: Лос Анђелес, 1994. Мартини С.М. Ла леттера ди Амброгио а Вигилио: ун есемпио ди „генус епистоларе” / Л’Анауниа е суои мартири. КСВИ центенарио деи Мартири д'Анауниа (397–1997). Тренто, 1997, стр. 43–49. Наурои Г. Амброисе де Милан. Ецритуре ет естхетикуе д'уне екегесе пасторале. Берн е. ал.: Петер Ланг. 2003. “Нец тимео мори.” Атти деи Цонгрессо интерназионале ди студи амбросиани нел КСВИ центенарио делла морте ди сант’ Амброгио, Милано, 4 – 11. април 1997. / Фдс. Л. Ф. Пицолато и М. Риззи. Милано, 1998. (Студиа Патристица Медиоланенсиа; 21). Паланкуе Ј.-Р. Саинт Амброисе ет л'Емпире ромаин: Цонтрибутион а И'Хистоире дес раппортс де л'Еглисе ет де л'Етат а ла фин ду ИВ ц сиецле. П., 1933. Паланкуе Ј.-Р. Деукреспондантс де Саинт Амброисе: Оронтиен ет Иренее / Ревуе дес Етудес Латинес. 1933. - № 11. - П. 153–163. Савон Х. Саинт Амброисе девант л’екесеге де Пхилон ле Јуиф. 2 волс. П., 1977. Салигнац А. цирцоло неоплатоницо миланесе ал темпо делла цонверсионе ди Агостино/ Агостино а Милано: ил баттесимо. Агостино нелле терре ди Амброгио: Милано, 22 – 24. април [1987]. Палермо. 1988. П. 43–56. (Аугустиниана. Тести е студи:3). Вигилио весцово ди Тренто тра сториа романа е традизионе еуропеа. Атти дел цонвегно (Тренто, 12 – 13. октобар 2000) / А цура ди Р. Цодроицо, Д. Гобби. Тренто, 2001. Висона Г. Цронологиа амбросиана. Библиографиа амбросиана (1900 – 2000). Милано: Библиотеца Амбросиана; Рома: Цитта Нуова, 2004. (Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис опера, 25/26). Вригхт К. Ј. Еарли Цхристиан Ре-Вритинг анд тхе Хистори оф тхе Перицопе Адултерае / Јоурнал оф Еарли Цхристиан Студиес. 2006. 14/4. П. 485–536. Зана П. Амброђо, Симако, Агостино: ил диалого тра реторица, религионе е пасторале деи пагани / Ла философиа цоме диалого. А цонфронто цон Агостино / А цура ди Л. Алици, Р. Пиццоломини, А. Пиеретти. Рома: Цитта Нуова. 2005. (Студи Агостиниани; 13). П. 85–103. Зелзер М. „Домине куо венис?... Венио итерум цруцифиги” (Амбр. еп. 75А. 13). Гли Ацтус Апостолорум Петри ет Паули е Амброгио / Пиетро е Паоло: лоро раппорто цон Рома нелле тестимонианзе антицхе. КСКСИКС Инцонтро ди студиоси делл'антицхита цристиана (Ром, 4–6 маггио 2000). Рома: Институтум Патристицум Аугустинианум, 2001. (Студиа Епхемеридес Аугустинианум:74). П. 125–138. Зелзер М. Пролегомена / Санцти Амбросии Опера. Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 2: Епистуларум ВИИ – ИКС / Реценс. М. Зелзер. Виндобонае, 1990. П. КСВ-ЛКСКСИИ. (ЦСЕЛ; 82.2). Зелзер М. Дие Бриефбуцхер дес хл. Амбросиус унд дие Бриефе ектра цоллецтионем / Анзеигер дер Остерр. Академие дер Виссенсцхафтен у Бечу. 1975. 112/1. С. 7–23. Зелзер М. Зум Остерфестбриеф дес хл. Амбросиус, унд зур ромисцхен Остерберецхнигунг дес 4. Јахрхундертс / Виенер Студиен. 1978. 91, стр. 187–204. Цитат Цанеллис А. Интродуцтион / Ла Цорреспонданце д’ Амброисе де Милан / Тектес реунис ет препарес пар А. Цанеллис. Саинт-Етиенне: Университе де Саинт-Етиенне, 2012. П. 18. Види и студију Мазиерес: Мазиерес Ј.П. Ун принципе д'организатион поур ле рецуеил дес Леттрес д'Амброисе де Милан / Амброисе де Милан. КСВИ центенаире де сон елецтион еписцопале. П., 1974. П. 199–218. Дувал И.-М. Уне репонце д’Амброисе а 1’Емпереур Гратиен (ЦПЛ 160А) издање, превод, коментар / Вигилиае Цхристианае. 2004. 58/4. П. 407–423. Истраживачи су довели у питање аутентичност овог писма, али Дувал га сматра аутентичним. Санцти Амброси Опера Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 2: Епистуларум либри ВИИ-ВИИИ / Пост О. Фаллер реценс. М. Зелзер. Виндобонае, 1990 (ЦСЕЛ; 82.2) (У даљем тексту - Фаллер.), Опера Санцти Амброси. Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 3; Епистуларум либер децимус. Епистулае ектра цоллецтионем. Геста Цонцили Акуилеиенсис/Реценс. М. Зелзер. Виндобонае, 1982. (ЦСЕЛ; 82.3) (у даљем тексту Зелзер.) Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис. Епистуле (КСКСКСВИ-ЛКСИКС) Увод, трад., бр. е индици Г. Бантерле / Сант'Амхрогио. Дисцорси е Леттере ИИ/ИИ Леттере (36 60). Милано: Библиотеца Амбросиана; Рома: Цитта Нуова, 1988. (Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис опера; 20); Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис. Епистуле (ЛКСКС-ЛКСКСВИИ). Епистулае ектра цоллецтионем традитае / Интрод., трад., нот. е индици Г. Бантерле / Сант'Амброгио. Дисцорси е Леттере ИИ/ИИИ; Леттере (70–77). Леттере фуори цоллезионе. Милано: Библиотеца Амбросиана: Рома: Цитта Нуова. 1988. (Санцти Амбросии еписцопи Медиоланенсис опера:21). (У даљем тексту Бантерле.) Опера Санцти Амбросии. Парс Кс. Епистулае ет Ацта. Т. 2: Епистуларум ВИИ-ИКС / Реценс. М Зелзер. Виндобонае. 1990. (ЦСЕЛ; 82.2). П. Кс-КСИИ. Дате су публикације и студије у вези са писмима објављеним у овом делу. Комплетну библиографију о епистолографији Светог Амвросија Миланског коју је саставио Ј. Норои, видети: хттп://вв.соурсес-сретиеннес.мом.фр/уплоад/доц/библиограпхие-цорреспонданце-Амброисе-ГНаурои.пдф (3.12.2013). Можда ће вас занимати: