Listy 54-77. Listy nie wchodzą w skład zbioru

Listy do św. Ambrożego z Mediolanu są jednym z najważniejszych źródeł informacji o nim i jego działalności, a także o sytuacji politycznej i religijnej tamtej epoki. W sumie zachowało się 91 listów (list 23 uznawany jest za nieautentyczny). Listy nie zawarte w zbiorze mogły zostać zebrane przez sekretarza i biografa św. Ambrożego przez Pawa po śmierci świętego. Listy adresowane są do cesarzy, znanych osobistości kościelnych i politycznych oraz wspólnot chrześcijańskich; poruszane są ważne kwestie polityczne i kościelne. Litery w tym zbiorze można podzielić na kilka bloków: - teologiczne i egzegetyczne (54-55, 62-69); - kościelne kanoniczne lub eklezjologiczne (56-59, 70-71, z nieuwzględnionych w zbiorze - 5-9, 13-15); - listy poświęcone walce z arianami (75-77); - apologetyczny, poświęcony próbom zwrotu Ołtarza Zwycięstwa Kurii Rzymskiej (72-73, spośród nieuwzględnionych w zbiorach – 10); - polityczne: o podpaleniu przez chrześcijan świątyni i synagogi w Kallinikach (74; nieujętych w zbiorze - 1), o masakrze w Salonikach (spośród nieobjętych zbiorem - 11); o wojnie z uzurpatorem cesarzem Eugeniuszem (z nieuwzględnionych w zbiorze – 2, 3, 10); - listy poświęcone przedstawieniu wydarzeń publicznych (76, 77; spośród nieujętych w zbiorze - 1): zamieszki w związku z próbą odebrania bazyliki prawosławnej gminie Mediolana w celu przekazania jej arianom; odkrycie relikwii męczenników Protazego i Gerwazego; konfrontacje z cesarzem Teodozjuszem w związku ze spaleniem synagogi w Kallinika i masakrą w Tesalonice. Ważnymi źródłami dotyczącymi historii późnego Cesarstwa Rzymskiego, historii Kościoła i prawa kanonicznego są listy 56, 57, 58, 70, 71, z nieuwzględnionych w zbiorze – 7, 15. Największym przesłaniem jest list skierowany do wspólnoty w Verzelli (14 spośród tych, które nie należą do Zgromadzenia). Św. Ambroży mówi o osobowości biskupa, o małżeństwie chrześcijańskim, o poście i dziewictwie (wbrew Jowinianowi), o łasce kapłaństwa, o przymiotach mentora, o bogactwie i zdobyciu, o lenistwie i pracy. Francuski odkrywca J.-P. Mazières nazywa to przesłanie „duchowym testamentem” świętego. Kolejność liter w rękopisach (ze wskazaniem liczby liter według wydania mauretańskiego) Tabela korespondencji między wydaniami Maurist i CSEL Czwarty tom dzieł zebranych św. Ambrożego zawiera jego listy. W drugiej części publikowane są księgi 8–10 zbioru listów oraz listy niewchodzące w skład zbioru (Epistulae extrakolekcja). Wszystkie teksty prezentowane są w tłumaczeniach na język rosyjski. Wyznajemy Cię, Panie. W drugim tomie listów do św. Ambrożego z Mediolanu znalazły się księgi 8–10 jego zbioru listów, a także listy niewchodzące w skład zbioru (Epistulae extrakolekcja) – być może zostały zebrane do osobnego zbioru po śmierci świętego przez jego sekretarza i biografa Paulina. W listach tych, których adresatami są cesarze, znane osobistości kościelne i polityczne oraz wspólnoty chrześcijańskie, poruszane są ważne kwestie polityczne i kościelne. Nawet listy do siostry świętej Marceliny (epist. 76, 77; epist. ex. s. 1) poświęcone są przedstawieniu znaczących wydarzeń społecznych: zamieszek związanych z próbą odebrania bazyliki prawosławnej w Mediolanie w celu przekazania jej arianom; odkrycie relikwii męczenników Protazego i Gerwazego; konfrontacje z cesarzem Teodozjuszem w związku ze spaleniem synagogi w Kallinika i masakrą w Tesalonice. Listy zawarte w tym tomie można podzielić na kilka bloków: – teologiczne i egzegetyczne (54–55, 62–69); – kościelno-kanoniczny lub eklezjologiczny (56–59, 70–71, np. s. 5–9, np. s. 13–15); odrębny blok zawiera listy poświęcone walce z arianami (75–77); – przepraszający, poświęcony próbom zwrotu Ołtarza Zwycięstwa Kurii Rzymskiej (72–73, np. s. 10); – polityczne: o spaleniu przez chrześcijan świątyni i synagogi w Kallinice (74. ex. s. 1), o masakrze w Salonikach (ex. s. 11); o wojnie z uzurpatorem cesarzem Eugeniuszem (wym. s. 2, wyj. s. 3, wyj. s. 10). Niektóre z opublikowanych tekstów nie są listami i nawet nie należą do św. Ambrożego. W szczególności „Relacja” prefekta Rzymu Kwintusa Aureliusza Symmachusa (72a), przesłanie rzymskiego biskupa Syrycjusza do różnych biskupów w sprawie potępienia Jowiniana i jego zwolenników. Teksty te tradycyjnie publikowane są wraz z listami świętego, gdyż odpowiadał na nie św. Ambroży, a w przypadku Relacji dość często cytował Symmacha. Na szczególną uwagę zasługuje apel Soboru Rzymskiego z 378 roku do cesarzy Gracjana i Walentyniana II. Autorstwo św. Ambrożego nie zostało ustalone z dostatecznym przekonaniem, jednakże tekst ten zachował się w rękopisach wraz z listami świętego, stanowiąc praktycznie jedyny dowód na temat tego soboru. Wszystkie te dokumenty są ważnymi źródłami dotyczącymi historii późnego Cesarstwa Rzymskiego, historii Kościoła i prawa kanonicznego (56, 57, 58, 70, 71, epist. ex. s. 7, 15). Na szczególną uwagę zasługuje ostatni datowany list (396–397), adresowany do wspólnoty w mieście Verzella (epist. ex. s. 14). W tym najwspanialszym swoim liście św. Ambroży mówi o osobowości biskupa, o małżeństwie chrześcijańskim, o poście i dziewictwie (wbrew Jowinianowi), o łasce kapłaństwa, o przymiotach mentora, o bogactwie i zdobywaniu majątku, o lenistwie i pracy. Francuski odkrywca J.-P. Mazières nazywa to przesłanie „duchowym testamentem” świętego 1. W listach św. Ambrożego do cesarzy można znaleźć informacje o samych cesarzach, o organizacji władzy i stosunkach na dworze cesarskim. Najwięcej listów do cesarzy, które do nas dotarły, adresowane są do cesarza Teodozjusza I Wielkiego (25, 74, ex. s. 2, 3, 8, 9, 11), cztery listy wysyłane są do Walentyniana II (30, 72, 73, 75), adresatami listów są wszyscy trzej cesarze: Gracjan, Walentynian i Teodozjusz. Z. 4–6 w imieniu Soboru w Akwilei w 381 r. Tylko jeden list do św. Ambrożego, adresowany do cesarza Gracjana (epist. 12), choć traktaty „O wierze” i „O Duchu Świętym” są dedykowane Gracjanowi. Aby zrozumieć wiele listów, należy poznać sytuację historyczną i okoliczności ich pojawienia się. Nic dziwnego, że literaturze poświęca się obszerną literaturę naukową (patrz: „Bibliografia”). Warto zaznaczyć, które listy do św. Ambrożego nie zostały przez nas opublikowane: dwa listy z Soboru w Akwilei, które znajdą się w tomie poświęconym „Aktom Soboru w Akwilei” oraz tzw. nowo odkryty list świętego, niedawno opublikowany i przetłumaczony na język francuski przez I.-M. Duval 2. W naszym wydaniu odtworzono tekst łaciński z wydania CSEL 3, w którym podjęto próbę odtworzenia autorskiego układu liter. Przy sporządzaniu notatek korzystano także z publikacji Biblioteca Ambrosiana (1988), w której listy przygotował G. Bunterle 4. Tłumaczył listy i pisał do nich komentarze: epist. 54–73, 75a–76, epist. były. Z. 1, 10, 13–14 – T.L. Aleksandrowa; epista. 74–75, epist. były. Z. 2–3, 5–6, 8–9, 11–12 – D.E. Afinogenow; epista. 77, epist. Siricii, epista ex. Z. 7, 15 – N.A. Kulkova. Kolejność liter w rękopisach (ze wskazaniem liczby liter według wydania mauretańskiego) 5 epista. 29 = Maur. 43 Orontian epista. 30 = Maur. 24 Vaientiniano imp. epista. 31 = Maur. 44 Orontiano epista. 32 = Maur. 48 Sabino epista. 33 = Maur. 49 Sabina epista. 34 = Maur. 45 Sabina epista. 35 = Maur. 83 Sisinnio epista. 36 = Maur. 2 Konstanty epista. 37 = Maur. 47 Sabino epista. 38 = Maur. 55 Eusebio epista. 39 = Maur. 46 Sabina epista. 40 = Maur. 32 Ireneusz epista. 41 = Maur. 86 Syriusz epista. 42 = Maur. 88 Poddasze epista. 43 = Maur. 3 Felici epista. 44 = Maur. 68 Romulo epista. 45 = Maur. 52 Tycjan epista. 46 = Maur. 85 Syriusz epista. 47 = Maur. 87 Foegadio i Deifino epista. 48 = Maur. 66 Romulo epista. 49 = Maur. 59 Seuero epista. 50 = Maur. 25 Pracownia epista. 51 = Maur. 15 Anatolio, Munerio al. epista. 52 = Maur. 16 Anysio epista. 53 = Maur. 91 Kandydian epista. 54 = Maur. 64 Ireneusz epista. 55 = Maur. 8 sierpnia epista. 56 = Maur. 5 Syagri epista. 57 = Maur. 6 Syagri epista. 58 = Maur. 60 Paterno epista. 59 = Maur. 84 Cynegio epista. 60 = Maur. 90 Antoni epista. 61 = Maur. 89 Alipio epista. 62 = Maur. 19 Wigilii epista. 63 = Maur. 73 Ireneusz epista. 64 = Maur. 74 Ireneusz epista. 65 = Maur. 75 Klementyna epista. 66 = Maur. 78 Orontian Maura. epista. 1 = Dodatkowe kol. 12 Maura. epista. 2 = epist. 36 Maura. epista. 3 = epist. 43 Maura. epista. 4 = epist. 5 Maura. epista. 5 = epist. 56 Maura. epista. 6 = epist. 57 Maura. epista. 7 = epist. 1 Maura. epista. 8 = epist. 55 Maura. epista. 9 = gesta stęż. Aquil. Maura. epista. 10 = Dodatkowa kol. 4, Gesty Maura. epista. 11 = Dodatkowa kol. 5 Maura. epista. 12 = Dodatkowa kol. 6 Maura. epista. 13 = Dodatkowa kol. 9 Maura. epista. 14 = Dodatkowa kol. 8 Maura. epista. 15 = epist. 51 Maura. epista. 16 = epist. 52 Maura. epista. 17 = epist. 72 Maura. epista. 17a = epist. 72a Maura. epista. 18 = epist. 73 Maura. epista. 19 = epist. 62 Maura. epista. 20 = epist. 76 Maura. epista. 21 = epist. 75 Maura. epista. 21a = epist. 75a Maura. epista. 22 = epist. 77 Maura. epista. 23 = Dodatkowa kol. 13 Maura. eryst. 24 = epist. 30 Maura. epista. 25 = epist. 50 Maura. epista. 26 = epist. 68 Maura. epista. 27 = epist. 4 Maura. epista. 28 = epist. 6 Maura. epista. 29 = epist. 11 Maura. epista. 30 = epist. 12 Maura. epista. 31 = epist. 13 Maura. epista. 32 = epist. 40 Maura. epista. 33 = epist. 14 Maura. epista. 34 = epist. 21 Maura. epista. 35 = epist. 22 Maura. epista. 36 = epist. 23 Maura. epista. 37 = epist. 7 Maura. epista. 38 = epist. 10 Maura. epista. 39 = epist. 8 Maura. epista. 40 = epist. 74 = Dodatkowa kol. 1a Maura. epista. 41 = Dodatkowa kol. 1 Maura. epista. 41a = epist. Sirici Maura. epista. 42 = Dodatkowa kol. 15 Maura. epista. 43 = epist. 29 Maura. epista. 44 = epist. 31 Maura. epista. 45 = epist. 34 Maura. epista. 46 = epist. 39 Maura. epista. 47 = epist. 37 Maura. epista. 48 = epist. 32 Maura. epista. 49 = epist. 33 Maura. epista. 50 = epist. 28 Maura. epista. 51 = Dodatkowa kol. 11 Maura. epista. 52 = epist. 45 Maura. epista. 53 = epist. 25 Maura. epista. 54 = epist. 26 Maura. epista. 55 = epist. 38 Maura. epista. 56 = epist. 70 Maura. epista. 56a = epist. 71 Maura. epista. 57 = Dodatkowa kol. 10 Maura. epista. 58 = epist. 27 Maura. epista. 59 = epist. 49 Maura. epista. 60 = epist. 58 Maura. epista. 61 = Dodatkowa kol. 2 Maura. epista. 62 = Dodatkowa kol. 3 Maura. epista. 63 = Dodatkowa kol. 14 Maura. epista. 64 = epist. 54 Maura. epista. 65 = epist. 2 Maura. epista. 66 = epist. 48 Maura. epista. 67 = epist. 3 Maura. epista. 68 = epist. 44 Maura. epista. 69 = epist. 15 Maura. epista. 70 = epist. 18 Maura. epista. 71 = epist. 19 Maura. epista. 72 = epist. 69 Maura. epista. 73 = epist. 63 Maura. epista. 74 = epist. 64 Maura. epista. 75 = epist. 65 Maura. epista. 76 = epist. 16 Maura. epista. 77 = epist. 20 Maura. epista. 78 = epist. 66 Maura. epista. 79 = epist. 9 Maura. epista. 80 = epist. 67 Maura. epista. 81 = epist. 17 Maura. epista. 82 = epist. 24 Maura. epista. 83 = epist. 35 Maura. epista. 84 = epist. 59 Maura. epista. 85 = epist. 46 Maura. epista. 86 = epist. 41 Maura. epista. 87 = epist. 47 Maura. epista. 88 = epist. 42 Maura. epista. 89 = epist. 61 Maura. epista. 90 = epist. 60 Maura. epista. 91 = epist. 53 bon. koniug. De bonis coniugibus kon. Iul. Kontra Ioulianum heeres. Aduersus guingue haereses de nuptis De nurtüs el concupiscentia epista. do Moenica. Epistula ad Menoeceum adu. Ty. Aduersus Iouinianum dom. hebr. Liber inlerpretationis hebraicorum nominum ty. inst. Instytucje Diuinae śmierć. De morte prześladowczy w Rzym. Komentarze u Romana fuj. i inu. De fuga et inuentione noga. twierdzić. Alegorie strączkowe poświęcić. De sacriticiis Abelis et Caini historia. np. Historia kościelna jest. i Os. De Iside i Osiride Epista. Epistulae morales ad Lucilium adu. matematyka. Aduersus mathematicos Hist. np. Historia kościelna adu. talent. Aduersus ualentinianos urg. uel. De uirginibus uelandis Opera Sancti Ambrosi. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIII / Post O. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 82.2). (Zwany dalej CSEL.) Opera Sancti Ambrosi. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3: Epistularum liber decimus. Epistulae dodatkowy zbiór. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3). Opera Sancti Ambrosi. Pars X. Epistulae et Acta. T. 4; Indeksy i dodatki /Adiuu. E. Krestan, komp. M. Zelzer. Vindobonae, 1996. (CSEL; 82.4). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) / lntrod., trad., not. i indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/II: Lettere (36–69). Mediolan: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistule (LXX-LXXVII). Epistulae extrakolekcja traditae / lntrod., trad., not. i indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III: Lettere (70–77). [Lettere fuori collezione. Mediolan: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 21). Sancti Ambrosii Opera omnia / Palrologiae cursus completus. Seria latynoska. Tom. 16, 849–1286. Paryż, 1845. Ambrożego z Mediolanu. Listy i przemówienia polityczne / Tłum., wł., notatki J. H. W. G. Liebenschuetza, C. Hills. Liverpoolu, 2005. Philonis Alexandrini Opera quae supersunt / Recognis. L. Cohn, P. Wendland, S. Reiter. 6 tomów Berlinie, 1898. Symmaque Q. A. Lettres / Texte établi. handel. i komentarz dla J.-P. Callu. T. 1–4. P., 1972–2009. Blaise A. Leksykon latinitatis medii aevi. Brepols, 1975. Bartoshek M. Prawo rzymskie: Pojęcia, terminy, definicje. M., 1989. Kazakow M. M. Biskup i imperium: Ambroży z Meliolan i Cesarstwo Rzymskie w IV wieku. Smoleńsk, 1995. Ambrosius Episcopus: Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della elevazione di sant’Ambrogio alla cattedra episcopale (Mediolan 2 – 7 dicembre 1974) / wyd. G. Lazzali. 2 tomy Mediolan, 1976. De Gianni D. Un esempio di intertestualità virgiliana in Ambrogio (Epist. 9, 62, 28) / Vetera Christianorum. 2012. 49. s. 237–249. Duval Y.-M. Les Lettres d'Ambroise de Milan aux empereurs. Les échanges avec Gratien / Korespondencja. Dokumenty pour l'histoire de l'Antiquité późne. Str. 199–226. Girardet K. M. Gericht über den Bischof von Rome / Historische Zeitschrift. 1994. 259. S. 1–38. Gryson R. Le texte des Actes du concile d’Aquilée (381) / Scriptorium. 1984. 38. Henry N. Pieśń nad pieśniami i liturgia Velatio w IV wieku: od metafory literackiej do rzeczywistości liturgicznej / Ciągłość i zmiana w kulcie chrześcijańskim: artykuły przeczytane na letnim spotkaniu w 1997 r. i zimowym spotkaniu Towarzystwa Historii Kościoła w 1998 r. / wyd. R.N. Swansona. Woodbridge, 1999, s. 18–28. Hunter D. Ponowne odczytanie sporu jowińskiego: asceza i autorytet duchowny w późnym starożytnym chrześcijaństwie / Journal of Medieval and Early Modern Studies. 2003. 33:3. Str. 453–470. Kamesar A. Ambroży, Filon i obecność sztuki w Biblii / Journal of Early Christian Studies. 2001. 1 września. Str. 73–103. Klein R. Die Kaiserbriefe des Ambrosius. Zur problematik ihrer Veröffentlichung / Athenaeum. 1980. 58. s. 335–371. La Correspondance d'Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Uniwersytet Saint-Étienne, 2012. Lassandro D. Kontrowersje wokół Victoriae del 384 d. C. nell’età sua e nella karabinssione dei moderni / Politica eculture in Roma Antica. Atti dell’incontro di studio in ricordo di Italo Lana, Turyn, 16 – 17 października 2003 / A cura F. Bessone, E. Malaspina. Bolonia, 2005. s. 157–171. Malchiodi G. San Savino vescovo di Piacenza. Studio storico z alcuni appunti sulle origini i primi tempi della Chiesa piacentina. Piacenza, 1905. McLynn N.B. Ambroży z Mediolanu: Kościół i dwór w stolicy chrześcijańskiej. Berkeley: Los Angeles, 1994. Martini S.M. La lettera di Ambrogio a Vigilio: un esempio di „genus epistolare” / L’Anaunia e suoi martiri. XVI stulecie dei Martiri d'Anaunia (397–1997). Trento, 1997, s. 43–49. Nauroy G. Ambroise z Mediolanu. Écriture et esthétique d'une exégesè pastorale. Berno e. al.: Peter Lang. 2003. „Nec timeo mori.” Atti dei Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’ Ambrogio, Mediolan, 4 – 11 kwietnia 1997 / Fds. LF Pizzolato i M. Rizzi. Mediolan, 1998. (Studia Patristica Mediolanensia; 21). Palanque J.-R. Saint Ambroise et l'Empire romain: Contribution à I'Histoire des rapports de l'Église et de l'État a la fin du IV c siècle. P., 1933. Palanque J.-R. Dwóch korespondentów Saint Ambroise: Orontien et Irénée / Revue des Études Latines. 1933. 11. s. 153–163. Savon H. Saint Ambroise devant l’exésège de Philon le Juif. 2 tomy P., 1977. Salignac A. circolo neoplatonico milanese al tempo della konwersja di Agostino/ Agostino a Milano: il battesimo. Agostino nelle terre di Ambrogio: Mediolan, 22–24 kwietnia [1987]. Palermo. 1988. s. 43–56. (Augustiniana. Testi e studi:3). Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea. Atti del convegno (Trento, 12 – 13 października 2000) / A cura di R. Codroico, D. Gobbi. Trydent, 2001. Visona G. Cronologia ambrosiana. Bibliografia ambrosiana (1900 – 2000). Mediolan: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 2004. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera, 25/26). Wright K. J. Wczesne przepisanie chrześcijańskie i historia Pericope Adulterae / Journal of Early Christian Studies. 2006. 14/4. Str. 485–536. Zanna P. Ambrogio, Simmaco, Agostino: dialogo tra retorica, religia i pastorale dei pogani / La filosofia come dialogo. Spotkanie z Agostino / A cura di L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti. Rzym: Città Nuova. 2005. (Studi Agostiniani; 13). Str. 85–103. Zelzer M. „Domine quo venis?... Venio iterum crucifigi” (Ambr. ep. 75A. 13). Gli Actus Apostolorum Petri et Pauli e Ambrogio / Pietro e Paolo: loro reporto con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX Incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Rzym, 4–6 maja 2000). Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2001. (Studia Ephemerides Augustinianum: 74). Str. 125–138. Zelzer M. Prolegomena / Opera Sancti Ambrosii. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII – IX / Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. s. XV-LXXII. (CSEL; 82,2). Zelzer M. Die Briefbücher des hl. Ambrosius und die Briefe dodatkowa kolekcja / Anzeiger der Österr. Akademie der Wissenschaften w Wiedniu. 1975. 112/1. S. 7–23. Zelzer M. Zum Osterfestbrief des hl. Ambrosius, und zur römischen Osterberechnigung des 4. Jahrhunderts / Wiener Studien. 1978. 91, s. 187–204. Cytat: Canellis A. Wprowadzenie / La Correspondance d’ Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. s. 18. Zob. także opracowanie Mazièresa: Mazières J.P. Un principe d'organization pour le recueil des Lettres d'Ambroise de Milan / Ambroise de Milan. XVI stulecie wyborów episkopalnych. P., 1974. S. 199–218. Duval Y.-M. Une réponce d’Ambroise à 1’Empereur Gratien (CPL 160A) wydanie, tłumaczenie, komentarz / Vigiliae Christianae. 2004. 58/4. Str. 407–423. Autentyczność tego listu została zakwestionowana przez badaczy, ale Duval uważa go za autentyczny. Sancti Ambrosi Opera Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIII / Post O. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990 (CSEL; 82.2) (dalej - Faller.), Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3; Epistularum liber decimus. Epistulae dodatkowy zbiór. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3) (zwany dalej Zelzer.) Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) Wprowadzenie, trad., nie. i indici G. Banterle / Sant'Amhrogio. Discorsi e Lettere II/II Lettere (36 60). Mediolan: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20); Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistule (LXX-LXXVII). Epistulae extrakolekcja traditae / Introd., trad., not. i indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III; List (70–77). Lettere fuori collezione. Mediolan: Biblioteca Ambrosiana: Roma: Città Nuova. 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera: 21). (Zwany dalej Banterle.) Opera Sancti Ambrosii. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII-IX / Recens. M. Zelzer. Vindobonae. 1990. (CSEL; 82.2). Str. X-XII. W tej części podano publikacje i opracowania związane z listami opublikowanymi w tej części. Pełna bibliografia dotycząca epistolografii św. Ambrożego z Mediolanu opracowana przez J. Noroya, zob.: http://ww.sourсes-сretiennes.mom.fr/upload/doc/bibliographie-correspondance-Ambroise-GNauroy.pdf (3.12.2013). Może zainteresuje Cię: