Писма 54-77. Писма не се вклучени во колекцијата

Писмата до свети Амвросиј Милански се еден од најважните извори на информации за него и неговите активности, како и за политичката и религиозната ситуација во таа ера. Зачувани се вкупно 91 буква (писмото 23 се смета за неавтентично). Писмата што не се вклучени во збирката можеби ги собрал секретарот и биографот на свети Амвросиј од Паун по смртта на светителот. Писмата се упатени до императори, познати црковни и политички личности и христијански заедници; се разговара за важни политички и црковни прашања. Буквите во оваа збирка можат да се поделат на неколку блокови: - теолошки и егзегетски (54-55, 62-69); - црковно канонски или црковно (56-59, 70-71, од оние што не се вклучени во зборникот - 5-9, 13-15); - писма посветени на борбата против Аријанците (75-77); - апологетски, посветен на обидите да се врати Олтарот на победата во Римската курија (72-73, од оние што не се вклучени во збирката - 10); - политички: за палењето од христијани на храм и синагога во Калиника (74; од оние што не се вклучени во збирката - 1), за масакрот во Солун (на оние што не се вклучени во збирката - 11); за војната против узурпаторскиот император Евгениј (од оние што не се вклучени во збирката - 2, 3, 10); - писма посветени на презентација на јавни настани (76, 77; од оние што не се вклучени во збирката - 1): немири во врска со обидот да се заземе базиликата од православната заедница Медиолана за да им се пренесе на Аријанците; откривањето на моштите на мачениците Протасиј и Гервасиј; конфронтации со императорот Теодосиј за палењето на синагогата во Калиника и за масакрот во Солун. Важни извори за историјата на доцното римско царство, за историјата на црквата и канонското право се буквите 56, 57, 58, 70, 71, од оние што не се вклучени во збирката - 7, 15. Најголемата порака е писмо упатено до заедницата во Верзела (14 од оние кои не се вклучени во собранието). Свети Амвросиј зборува за личноста на епископот, и за христијанскиот брак, за постот и девството (против Јованијан), за благодатта на свештенството, за особините на ментор, за богатството и стекнувањето, за мрзеливоста и работата. Францускиот истражувач Ј.-П. Мазиер ја нарекува оваа порака „духовен тестамент“ на светителот. Редоследот на буквите во ракописите (што го означува бројот на буквите според мавританското издание) Табела за кореспонденција помеѓу изданијата Maurist и CSEL Во четвртиот том од собраните дела на свети Амвросиј се вклучени неговите писма. Вториот дел ги објавува книгите 8-10 од збирката писма, како и писмата што не се вклучени во збирката (Epistulae extra collectionem). Сите текстови се претставени во руски преводи. Те исповедаме, Господи. Во вториот том писма до свети Амвросиј Милански се вклучени книгите 8-10 од неговата збирка писма, како и писма кои не се вклучени во збирката (Epistulae extra collectionem) - можеби тие биле собрани во посебна збирка по смртта на светителот од неговиот секретар и биограф Паулин. Во овие писма, чии адресати се цареви, познати црковни и политички личности и христијански заедници, се зборува за важни политички и црковни прашања. Дури и писмата до сестрата на светителот Марселина (epist. 76, 77; epist. ex. p. 1) се посветени на прикажување на значајни општествени настани: немири во врска со обидот да се одземе базиликата од православната заедница Медиолан за да им се пренесе на Аријанците; откривањето на моштите на мачениците Протасиј и Гервасиј; конфронтации со императорот Теодосиј за палењето на синагогата во Калиника и за масакрот во Солун. Буквите во овој том можат да се поделат на неколку блокови: – теолошки и егзегетски (54–55, 62–69); – црковно-канонско или црковно (56–59, 70–71, пр. стр. 5–9, пр. стр. 13–15); посебен блок содржи писма посветени на борбата против Аријанците (75–77); – апологетски, посветен на обидите за враќање на Олтарот на победата на Римската курија (72–73, пр. стр. 10); – политички: за палењето на храм и синагога од христијаните во Калиника (74. пр. стр. 1), за масакрот во Солун (пр. стр. 11); за војната против узурпаторот Евгениј (пр. стр. 2, пр. стр. 3, пр. стр. 10). Некои од објавените текстови не се писма и не му припаѓаат ни на свети Амвросиј. Поточно, „односот“ на римскиот префект Квинт Аврелиј Симах (72а), пораката на римскиот епископ Сирикиј до разни епископи за осудата на Јовинијан и неговите следбеници. Овие текстови традиционално се објавуваат заедно со писмата на светителот, бидејќи свети Амвросиј одговорил на нив, а во случајот со Релацијата, тој доста често го цитирал Симах. Посебно се истакнува жалбата на Римскиот собор во 378 година до императорите Грацијан и Валентинијан II. Авторството на свети Амвросиј не е утврдено со доволно уверување, но овој текст е зачуван во ракописи со писма од светителот, што е практично единствениот доказ за овој собор. Сите овие документи се важни извори за историјата на доцното римско царство, за историјата на црквата и канонското право (56, 57, 58, 70, 71, епист. екс. стр. 7, 15). Посебно внимание е последното писмо со датум (396–397), упатено до заедницата во градот Верзела (епист. пр. стр. 14). Во ова свое најголемо писмо свети Амвросиј зборува за личноста на епископот и за христијанскиот брак, за постот и девството (против Јованијан), за благодатта на свештенството, за особините на ментор, за богатството и стекнувањето, за мрзеливоста и работата. Францускиот истражувач Ј.-П. Мазиер ја нарекува оваа порака „духовен тестамент“ на светецот 1. Во писмата до свети Амвросиј до царевите можете да најдете информации за самите императори, за организацијата на власта и за односите во царскиот двор. Повеќето писма до царевите што стигнале до нас се упатени до императорот Теодосиј I Велики (25, 74, пр. стр. 2, 3, 8, 9, 11), четири писма се испратени до Валентинијан II (30, 72, 73, 75), сите тројца императори: Грацијан, Валентинус од поранешниот и Поранешниот. Со. 4–6 во име на соборот во Аквилеја во 381 година. Само едно писмо до свети Амвросиј, упатено до императорот Гратјан (епис. 12), иако трактатите „За верата“ и „За Светиот Дух“ се посветени на Грацијан. За да се разберат многу букви, неопходно е да се знае историската ситуација и околностите на нивното појавување. Не е изненадувачки што голема истражувачка литература е посветена на буквите (види: „Библиографија“). Треба да се забележи кои писма до свети Амвросиј не беа објавени од нас: две писма од соборот во Аквилеја, кои ќе бидат вклучени во том посветен на „Дела на соборот во Аквилеја“, и таканареченото новооткриено писмо на светителот, неодамна објавено и преведено на француски од И.-М. Дувал 2. Нашето издание го репродуцира латинскиот текст на изданието CSEL 3, во кое беше направен обид да се реконструира редоследот на буквите на авторот. При составувањето на белешките користена е и публикацијата Biblioteca Ambrosiana (1988) во која писмата ги подготвил Г.Бунтерле 4. Преведувал писма и пишувал коментари за нив: епист. 54–73, 75a-76, епист. пр. Со. 1, 10, 13–14 – Т.Л. Александрова; епист. 74–75, епист. пр. Со. 2–3, 5–6, 8–9, 11–12 – Д.Е. Афиногенов; епист. 77, епист. Сирици, епист екс. Со. 7, 15 – Н.А.Кулкова. Редоследот на буквите во ракописите (што го означува бројот на буквите според мавританското издание) 5 епист. 29 = Маур. 43 Оронтијано епист. 30 = Маур. 24 Vaientiniano imp. епист. 31 = Маур. 44 Оронтијано епист. 32 = Маур. 48 Сабино епист. 33 = Маур. 49 Сабино епист. 34 = Маур. 45 Сабино епист. 35 = Маур. 83 Сисинио епист. 36 = Маур. 2 Констанцио епист. 37 = Маур. 47 Сабино епист. 38 = Маур. 55 Еузебио епист. 39 = Маур. 46 Сабино епист. 40 = Маур. 32 Иренео епист. 41 = Маур. 86 Сирицио епист. 42 = Маур. 88 Атико епист. 43 = Маур. 3 Феличи епист. 44 = Маур. 68 Ромуло епист. 45 = Маур. 52 Тицијано епист. 46 = Маур. 85 Сирицио епист. 47 = Маур. 87 Foegadio et Deifino епист. 48 = Маур. 66 Ромуло епист. 49 = Маур. 59 Сеуеро епист. 50 = Маур. 25 Студио епист. 51 = Маур. 15 Anatolio, Munerio al. епист. 52 = Маур. 16 Анисио епист. 53 = Маур. 91 Кандидијано епист. 54 = Маур. 64 Иренео епист. 55 = Маур. 8 Јусто епист. 56 = Маур. 5 Сјагрио епист. 57 = Маур. 6 Сјагрио епист. 58 = Маур. 60 Патерно епист. 59 = Маур. 84 Cynegio епист. 60 = Маур. 90 Антонио епист. 61 = Маур. 89 Алипио епист. 62 = Маур. 19 Вигилио епист. 63 = Маур. 73 Иренео епист. 64 = Маур. 74 Иренео епист. 65 = Маур. 75 Клементиано епист. 66 = Маур. 78 Оронтијано Маур. епист. 1 = Дополнителен кол. 12 Маур. епист. 2 = епист. 36 Маур. епист. 3 = епист. 43 Маур. епист. 4 = епист. 5 Маур. епист. 5 = епист. 56 Маур. епист. 6 = епист. 57 Маур. епист. 7 = епист. 1 Маур. епист. 8 = епист. 55 Маур. епист. 9 = Геста конц. Аквил. Маур. епист. 10 = Дополнителен кол. 4, Геста Маур. епист. 11 = Дополнителен кол. 5 Маур. епист. 12 = Дополнителен кол. 6 Маур. епист. 13 = Дополнителен кол. 9 Маур. епист. 14 = Дополнителен кол. 8 Маур. епист. 15 = епист. 51 Маур. епист. 16 = епист. 52 Маур. епист. 17 = епист. 72 Маур. епист. 17а = епист. 72а Маур. епист. 18 = епист. 73 Маур. епист. 19 = епист. 62 Маур. епист. 20 = епист. 76 Маур. епист. 21 = епист. 75 Маур. епист. 21а = епист. 75а Маур. епист. 22 = епист. 77 Маур. епист. 23 = Дополнителен кол. 13 Маур. еристот. 24 = епист. 30 Маур. епист. 25 = епист. 50 Маур. епист. 26 = епист. 68 Маур. епист. 27 = епист. 4 Маур. епист. 28 = епист. 6 Маур. епист. 29 = епист. 11 Маур. епист. 30 = епист. 12 Маур. епист. 31 = епист. 13 Маур. епист. 32 = епист. 40 Маур. епист. 33 = епист. 14 Маур. епист. 34 = епист. 21 Маур. епист. 35 = епист. 22 Маур. епист. 36 = епист. 23 Маур. епист. 37 = епист. 7 Маур. епист. 38 = епист. 10 Маур. епист. 39 = епист. 8 Маур. епист. 40 = епист. 74 = Дополнителен број. 1а Маур. епист. 41 = Дополнителен кол. 1 Маур. епист. 41а = епист. Сирици Маур. епист. 42 = Дополнителен кол. 15 Маур. епист. 43 = епист. 29 Маур. епист. 44 = епист. 31 Маур. епист. 45 = епист. 34 Маур. епист. 46 = епист. 39 Маур. епист. 47 = епист. 37 Маур. епист. 48 = епист. 32 Маур. епист. 49 = епист. 33 Маур. епист. 50 = епист. 28 Маур. епист. 51 = Дополнителен кол. 11 Маур. епист. 52 = епист. 45 Маур. епист. 53 = епист. 25 Маур. епист. 54 = епист. 26 Маур. епист. 55 = епист. 38 Маур. епист. 56 = епист. 70 Маур. епист. 56а = епист. 71 Маур. епист. 57 = Дополнителен кол. 10 Маур. епист. 58 = епист. 27 Маур. епист. 59 = епист. 49 Маур. епист. 60 = епист. 58 Маур. епист. 61 = Дополнителен кол. 2 Маур. епист. 62 = Дополнителен број. 3 Маур. епист. 63 = Дополнителен кол. 14 Маур. епист. 64 = епист. 54 Маур. епист. 65 = епист. 2 Маур. епист. 66 = епист. 48 Маур. епист. 67 = епист. 3 Маур. епист. 68 = епист. 44 Маур. епист. 69 = епист. 15 Маур. епист. 70 = епист. 18 Маур. епист. 71 = епист. 19 Маур. епист. 72 = епист. 69 Маур. епист. 73 = епист. 63 Маур. епист. 74 = епист. 64 Маур. епист. 75 = епист. 65 Маур. епист. 76 = епист. 16 Маур. епист. 77 = епист. 20 Маур. епист. 78 = епист. 66 Маур. епист. 79 = епист. 9 Маур. епист. 80 = епист. 67 Маур. епист. 81 = епист. 17 Маур. епист. 82 = епист. 24 Маур. епист. 83 = епист. 35 Маур. епист. 84 = епист. 59 Маур. епист. 85 = епист. 46 Маур. епист. 86 = епист. 41 Маур. епист. 87 = епист. 47 Маур. епист. 88 = епист. 42 Маур. епист. 89 = епист. 61 Маур. епист. 90 = епист. 60 Маур. епист. 91 = епист. 53 добро. конјуг. De bonis coniugibus кон. Iul. Контра Јолијанум хаерес. Aduesus guingue haereses de nuptis De nurtüs el concupiscentia епист. ад Мониќ. Epistula ad Menoeceum аду. Јас. Aduersus Iouinianum хомо. хебрејски. Liber inlerpretationis hebraicorum nominum диу. инст. Diuinae институции мртовец. De morte persecutorum во Рим. Коментари во Романос фуг. et inu. Де фуга и интуенција нога. наведен. Мешункаст алегорија жртва. De sacriticiis Abelis et Caini историја. прок. Historia ecclesiastic Е. et Os. Де Исајд и Осирид Епист. Epistulae morales ad Lucilium аду. математика. Aduersus mathematicos Историјат. прок. Historia ecclesiastic аду. вредни. Aduersus ualentinianos уирг. уел. De uirginibus uelandis Операта Санкти Амбрози. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIIII / Post O. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 82.2). (во натамошниот текст CSEL.) Операта Санкти Амбрози. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3: Epistularum liber decimus. Епистули дополнителна колекција. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3). Операта Санкти Амбрози. Pars X. Epistulae et Acta. Т. 4; Индекси и додатоци /Додат. E. Krestan, комп. M. Zelzer. Vindobonae, 1996. (CSEL; 82.4). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) / lntrod., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/II: Lettere (36–69). Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Епистули (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectem traditae / lntrod., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III: Lettere (70–77). [Lettere fuori collezione. Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 21). Sancti Ambrosii Opera omnia / Palrologiae cursus completus. Латина серија. Vol. 16, 849-1286. Паризис, 1845 година. Амвросиј Милански. Политички писма и говори / Trans., inlrod., белешки од J. H. W. G. Liebenschuetz, C. Hills. Ливерпул, 2005 година. Philonis Alexandrini Opera quae supersunt / Recogn. Л. Кон, П. Вендланд, С. Рајтер. 6 тома. Берлин, 1898 година. Symmaque Q. A. Lettres / Texte établi. трад. et commenté par J.-P. Калу. Т. 1–4. П., 1972-2009 година. Blaise A. Лексикон latinitatis medii aevi. Бреполс, 1975 година. Бартошек М. Римско право: Поими, термини, дефиниции. М., 1989 година. Казаков М. М. Епископ и империја: Амвросиј Мелиолан и Римската империја во 4 век. Смоленск, 1995 година. Ambrosius Episcopus: Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della elevazione di sant’Ambrogio alla cattedra episcopale (Милано 2 – 7 dicembre 1974) / Ед. Г. Лазали. 2 тома. Милано, 1976 година. De Gianni D. Un esempio di intertestualità virgiliana in Ambrogio (Epist. 9, 62, 28) / Vetera Christianorum. 2012. 49. Стр. 237–249. Дувал Ј.-М. Les Lettres d'Ambroise de Milan aux Empereurs. Les échanges avec Gratien / Кореспонденции. Documents pour l'histoire de l'Antiquité tardive. Стр. 199–226. Girardet K. M. Gericht über den Bischof von Rome / Historische Zeitschrift. 1994. 259. S. 1–38. Gryson R. Le texte des Actes du concile d’Aquilée (381) / Scriptorium. 1984. 38. Хенри Н. Песната на песните и лилургијата на Велатио во четвртиот век: од книжевна метафора до литургиска реалност / Континуитет и промена во христијанското обожавање: трудови прочитани на летниот состанок во 1997 година и на Зимскиот состанок на Неговиот Еклециести во 1998 година. Р.Н. Свансон. Вудбриџ, 1999, стр. 18–28. Хантер Д. Препрочитување на јовинистичката контроверза: аскетизам и свештеничка власт во доцното античко христијанство / Журнал за средновековни и рани модерни студии. 2003. 33:3. Стр. 453–470. Камесар А. Амбросиј, Фило и присуството на уметноста во Библијата / Журнал за ранохристијански студии. 2001. 9/1. Стр. 73–103. Klein R. Die Kaiserbriefe des Ambrosius. Zur problematik ihrer Veröffentlichung / Athenaeum. 1980. 58. Стр. 335–371. La Correspondance d' Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Сен-Етјен: Универзитет де Сент-Етјен, 2012 година. Lassandro D. La controversia de ara Victoriae del 384 d. C. nell'età sua e nella riflessione dei moderni / Politica e cultura in Roma Antica. Atti dell’incontro di studio in ricordo di Italo Lana, Торино, 16 – 17 октомври 2003 година / A cura F. Bessone, E. Malaspina. Болоња, 2005. Стр. 157–171. Malchiodi G. San Savino vescovo di Piacenza. Студио storico con alcuni appunti sulle origini e primi tempi della Chiesa piacentina. Пјаченца, 1905 година. Меклин Н.Б. Амвросиј Милански: Црква и суд во христијанска престолнина. Беркли: Лос Анџелес, 1994 година. Мартини С.М. La lettera di Ambrogio a Vigilio: un esempio di „родот епистоларе“ / L’Anaunia e suoi martiri. XVI centenario dei Martiri d'Anaunia (397–1997). Тренто, 1997, стр. 43–49. Nauroy G. Ambroise de Milan. Écriture et esthetique d'une exégesè pastorale. Берн е. Ал.: Питер Ланг. 2003 година. „Нек времео мори“. Atti dei Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’ Ambrogio, Милано, 4 – 11 април 1997 година / Fds. L. F. Pizzolato и M. Rizzi. Милано, 1998. (Studia Patristica Mediolanensia; 21). Паланке Ј.-Р. Saint Ambroise et l'Empire romain: Contribution à I'Histoire des rapports de l'Église et de l'État a la fin du IV c siècle. П., 1933 година. Паланке Ј.-Р. Дописници на свети Амброаз: Оронтиен и Ирене / Revue des Études Latines. 1933. 11. Стр. 153–163. Savon H. Saint Ambroise devant l’exésège de Philon le Juif. 2 тома. П., 1977 година. Salignac A. circolo neoplatonico milanese al tempo della conversione di Agostino/ Agostino a Milano: il battesimo. Agostino nelle terre di Ambrogio: Милано, 22 - 24 април [1987]. Палермо. 1988. Стр. 43–56. (Augustiniana. Testi e studi:3). Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea. Atti del convegno (Тренто, 12 – 13 октомври 2000) / A cura di R. Codroico, D. Gobbi. Тренто, 2001 година. Visona G. Cronologia ambrosiana. Bibliografia ambrosiana (1900 – 2000). Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 2004. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera, 25/26). Рајт К. 2006. 14/4. Стр. 485–536. Zanna P. Ambrogio, Simmaco, Agostino: il dialogo tra retorica, relige e pastorale dei pagani / La filosofia come dialogo. A confronto con Agostino / A cura di L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti. Рома: Città Nuova. 2005. (Студи Агостиниани; 13). 85-103 стр. Zelzer M. „Domine quo venis?... Venio iterum crucifigi“ (Ambr. ep. 75A. 13). Gli Actus Apostolorum Petri et Pauli e Ambrogio / Pietro e Paolo: loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX Incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Роми, 4–6 maggio 2000). Роми: Institutum Patristicum Augustinianum, 2001. (Studia Ephemerides Augustinianum:74). Стр. 125–138. Zelzer M. Prolegomena / Sancti Ambrosii Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII – IX / Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. P. XV-LXXII. (CSEL; 82,2). Zelzer M. Die Briefbücher des hl. Ambrosius und die Briefe дополнителна колекција / Anzeiger der Österr. Akademie der Wissenschaften во Виена. 1975. 112/1. S. 7–23. Zelzer M. Zum Osterfestbrief des hl. Ambrosius, und zur römischen Osterberechnigung des 4. Jahrhunderts / Wiener Studien. 1978. 91, стр. 187–204. Цитат од Канелис А. Вовед / La Correspondance d’ Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. P. 18. Видете ја и студијата на Mazières: Mazières J.P. Un principe d'organization pour le recueil des Lettres d'Ambroise de Milan / Ambroise de Milan. XVI centenaire de son élection épiscopale. P., 1974. P. 199-218. Дувал Ј.-М. Une réponce d'Ambroise à 1'Empereur Gratien (CPL 160A) Издание, Предавање, Коментар / Vigiliae Christianae. 2004. 58/4. Стр. 407–423. Автентичноста на ова писмо беше доведена во прашање од истражувачите, но Дувал го смета за оригинално. Sancti Ambrosi Opera Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIII / Post O. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990 (CSEL; 82.2) (во натамошниот текст - Фалер.), Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. Т. 3; Epistularum liber decimus. Епистули дополнителна колекција. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3) (во натамошниот текст Zelzer.) Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Amhrogio. Discorsi e Lettere II/II Lettere (36 60). Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20); Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Епистули (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectionem traditae / Вовед, трад., не. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III; Летер (70–77). Писмо fuori collezione. Милано: Biblioteca Ambrosiana: Рома: Città Nuova. 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera:21). (во натамошниот текст Бантерле.) Операта Sancti Ambrosii. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII-IX / Recens. М Зелцер. Vindobonae. 1990. (CSEL; 82.2). P. X-XII. Дадени се публикации и студии поврзани со писмата објавени во овој дел. Комплетна библиографија за епистолографијата на свети Амвросиј Милански составена од Ј. Норој, види: http://ww.sourсes-сretiennes.mom.fr/upload/doc/bibliographie-correspondance-Ambroise-GNauroy.pdf (3.12.2013). Можеби ќе ве интересира: