ORTHODOX HOUSE
⛪ Všechny Církve
Přihlásit se
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes neděle, 1. listopadu / 19. října (starý styl) 🍽 Bez půstu gregoriánský kalendář ⇄
Nežoldáci a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svatá Theodota, Matka Kosmy a Damiána

Listy 54-77. Dopisy nejsou součástí sbírky

Письма 54-77. Письма, не вошедшие в собрание
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Dopisy svatému Ambrožovi z Milána jsou jedním z nejdůležitějších zdrojů informací o něm a jeho činnosti, stejně jako o politické a náboženské situaci té doby. Celkem se dochovalo 91 dopisů (dopis 23 je považován za nepravý). Dopisy nezařazené do sbírky mohl sekretář a životopisec sv. Ambrože sesbírat Peacock po smrti světce. Dopisy jsou adresovány císařům, slavným církevním a politickým osobnostem a křesťanským společenstvím; probírají se důležité politické a církevní otázky. Písmena v této sbírce lze rozdělit do několika bloků: - teologický a exegetický (54-55, 62-69); - církevní kanonické nebo ekleziologické (56-59, 70-71, z nezařazených do sbírky - 5-9, 13-15); - dopisy věnované boji proti ariánům (75-77); - apologetický, věnovaný pokusům o navrácení oltáře vítězství římské kurii (72-73, z těch, které nejsou zahrnuty do sbírky - 10); - politické: o zapálení chrámu a synagogy v Kallinice křesťany (74; nezařazených do sbírky - 1), o masakru v Soluni (nezařazených do sbírky - 11); o válce proti uzurpátorovi císaři Evženovi (z těch nezařazených do sbírky - 2, 3, 10); - dopisy věnované prezentaci veřejných akcí (76, 77; z těch nezařazených do sbírky - 1): nepokoje v souvislosti s pokusem zmocnit se baziliky od pravoslavné komunity Mediolana a předat ji Ariánům; nález ostatků mučedníků Protasia a Gervasia; konfrontace s císařem Theodosiem kvůli vypálení synagogy v Kallinika a masakru v Soluni. Důležitými prameny k dějinám Pozdně římské říše, k dějinám církve a kanonického práva jsou dopisy 56, 57, 58, 70, 71, z těch, které nejsou součástí sbírky - 7, 15. Největším poselstvím je dopis adresovaný komunitě ve Verzelli (14 z těch, kteří nejsou součástí kongregace). Svatý Ambrož mluví o osobnosti biskupa ao křesťanském manželství, o půstu a panenství (proti Jovinianovi), o milosti kněžství, o vlastnostech mentora, o bohatství a nabývání, o lenosti a práci. Francouzský průzkumník J.-P. Mazières nazývá toto poselství „duchovní testament“ světce. Pořadí písmen v rukopisech (s uvedením počtu písmen podle maurského vydání) Korespondenční tabulka mezi vydáním Maurist a CSEL Čtvrtý svazek sebraných děl sv. Ambrože obsahuje jeho dopisy. Druhá část publikuje knihy 8–10 ze sbírky dopisů a také dopisy nezařazené do sbírky (Epistulae extra collectionem). Všechny texty jsou uvedeny v ruských překladech. Vyznáváme Tě, Pane. Do druhého svazku dopisů svatému Ambrožovi z Milána zařazeny knihy 8–10 jeho sbírky dopisů i dopisy nezařazené do sbírky (Epistulae extra collectionem) - snad je po smrti světce shromáždil do samostatné sbírky jeho sekretář a životopisec Paulinus. V těchto dopisech, jejichž adresáty jsou císaři, slavní církevní a političtí činitelé a křesťanská společenství, se hovoří o důležitých politických a církevních otázkách. Dokonce i dopisy světcově sestře Marcellině (epist. 76, 77; epist. ex. s. 1) jsou věnovány prezentaci významných společenských událostí: nepokojům v souvislosti s pokusem zmocnit se baziliky od pravoslavné komunity Mediolan a přenést ji do rukou Ariánů; nález ostatků mučedníků Protasia a Gervasia; konfrontace s císařem Theodosiem kvůli vypálení synagogy v Kallinika a masakru v Soluni. Písmena v tomto svazku lze rozdělit do několika bloků: – teologický a exegetický (54–55, 62–69); – církevně-kanonická nebo církevní (56–59, 70–71, př. s. 5–9, př. s. 13–15); samostatný blok obsahuje dopisy věnované boji proti ariánům (75–77); – apologetický, věnovaný pokusům o navrácení Vítězného oltáře římské kurii (72–73, př. s. 10); – politické: o vypálení chrámu a synagogy křesťany v Kallinice (74. př. s. 1), o masakru v Soluni (př. s. 11); o válce proti uzurpátorovi císaři Evženu (př. s. 2, př. s. 3, př. s. 10). Některé publikované texty nejsou dopisy a nepatří ani svatému Ambrožovi. Zejména „Vztah“ římského prefekta Quinta Aurelia Symmacha (72a), poselství římského biskupa Siricia různým biskupům o odsouzení Joviniana a jeho následovníků. Tyto texty jsou tradičně vydávány spolu se světcovými listy, protože na ně odpovídal sv. Ambrož a v případě Vztahu citoval Symmacha poměrně často. Za zmínku stojí zejména výzva římského koncilu v roce 378 císaři Gratianovi a Valentiniánovi II. Autorství sv. Ambrože nebylo stanoveno dostatečně přesvědčivě, ale tento text se dochoval v rukopisech s dopisy světce, které jsou prakticky jediným dokladem o tomto koncilu. Všechny tyto dokumenty jsou důležitými prameny k dějinám pozdně římské říše, k dějinám církve a kanonického práva (56, 57, 58, 70, 71, epist. ex. s. 7, 15). Zvláště pozoruhodný je poslední datovaný dopis (396–397), adresovaný komunitě ve městě Verzella (epist. ex. s. 14). Svatý Ambrož v tomto svém největším listu mluví o osobnosti biskupa a o křesťanském manželství, o půstu a panenství (proti Jovinianovi), o milosti kněžství, o vlastnostech rádce, o bohatství a nabývání, o lenosti a práci. Francouzský průzkumník J.-P. Mazières nazývá toto poselství „duchovní testament“ světce 1. V dopisech sv. Ambroži císařům můžete najít informace o samotných císařích, o organizaci vlády a vztazích na císařském dvoře. Většina dopisů císařům, které se k nám dostaly, je adresována císaři Theodosiovi I. Velikému (25, 74, př. s. 2, 3, 8, 9, 11), čtyři dopisy jsou zaslány Valentinianovi II. (30, 72, 73, 75), všechny tři dopisy: Gratian, Valentinian a Theodesosi jsou adresy ex. S. 4–6 jménem koncilu v Akvileji v roce 381. Pouze jeden dopis svatému Ambrožovi, adresovaný císaři Gratianovi (epist. 12), ačkoli traktáty „O víře“ a „O Duchu svatém“ jsou věnovány Gratianovi. Pro pochopení mnoha dopisů je nutné znát historickou situaci a okolnosti jejich vzniku. Není divu, že dopisům je věnována velká výzkumná literatura (viz: „Bibliografie“). Je třeba poznamenat, které dopisy svatému Ambrožovi u nás nebyly zveřejněny: dva dopisy z Akvilejského koncilu, které budou zahrnuty do svazku věnovaného „Skutkům Akvilejského koncilu“, a tzv. nově objevený dopis světce, nedávno publikovaný a přeložený do francouzštiny I.-M. Duval 2. Naše vydání reprodukuje latinský text vydání CSEL 3, ve kterém byl učiněn pokus o rekonstrukci pořadí písmen autora. Při sestavování poznámek byla využita i publikace Biblioteca Ambrosiana (1988), ve které dopisy připravil G. Bunterle 4. Přeložil dopisy a napsal k nim komentáře: epist. 54–73, 75a-76, epist. např. S. 1, 10, 13–14 – T.L. Alexandrova; epist. 74–75, epist. např. S. 2–3, 5–6, 8–9, 11–12 – D.E. Afinogenov; epist. 77, epist. Siricii, epist ex. S. 7, 15 – N. A. Kulkova. Pořadí písmen v rukopisech (uvedení počtu písmen podle maurského vydání) 5 epist. 29 = Maur. 43 Orontiano epist. 30 = Maur. 24 Vaientiniano imp. epist. 31 = Maur. 44 Orontiano epist. 32 = Maur. 48 Sabino epist. 33 = Maur. 49 Sabino epist. 34 = Maur. 45 Sabino epist. 35 = Maur. 83 Sisinnio epist. 36 = Maur. 2 Constantio epist. 37 = Maur. 47 Sabino epist. 38 = Maur. 55 Eusebio epist. 39 = Maur. 46 Sabino epist. 40 = Maur. 32 Irenej epist. 41 = Maur. 86 Siricio epist. 42 = Maur. 88 Attico epist. 43 = Maur. 3 Felici epist. 44 = Maur. 68 Romulo epist. 45 = Maur. 52 Titiano epist. 46 = Maur. 85 Siricio epist. 47 = Maur. 87 Foegadio et Deifino epist. 48 = Maur. 66 Romulo epist. 49 = Maur. 59 Seuero epist. 50 = Maur. 25 Studio epist. 51 = Maur. 15 Anatolio, Munerio al. epist. 52 = Maur. 16 Anysio epist. 53 = Maur. 91 Candidiano epist. 54 = Maur. 64 Irenej epist. 55 = Maur. 8 Iusto epist. 56 = Maur. 5 Syagrio epist. 57 = Maur. 6 Syagrio epist. 58 = Maur. 60 Paterno epist. 59 = Maur. 84 Cynegio epist. 60 = Maur. 90 Antonio epist. 61 = Maur. 89 Alypio epist. 62 = Maur. 19 Vigilio epist. 63 = Maur. 73 Irenej epist. 64 = Maur. 74 Irenej epist. 65 = Maur. 75 Clementiano epist. 66 = Maur. 78 Orontiano Maur. epist. 1 = Extra sb. 12 Maur. epist. 2 = epist. 36 Maur. epist. 3 = epist. 43 Maur. epist. 4 = epist. 5 Maur. epist. 5 = epist. 56 Maur. epist. 6 = epist. 57 Maur. epist. 7 = epist. 1 Maur. epist. 8 = epist. 55 Maur. epist. 9 = Gesta konc. Aquil. Maur. epist. 10 = Extra sb. 4, Gesta Maur. epist. 11 = Extra sb. 5 Maur. epist. 12 = Extra sb. 6 Maur. epist. 13 = Extra sb. 9 Maur. epist. 14 = Extra sb. 8 Maur. epist. 15 = epist. 51 Maur. epist. 16 = epist. 52 Maur. epist. 17 = epist. 72 Maur. epist. 17a = epist. 72a Maur. epist. 18 = epist. 73 Maur. epist. 19 = epist. 62 Maur. epist. 20 = epist. 76 Maur. epist. 21 = epist. 75 Maur. epist. 21a = epist. 75a Maur. epist. 22 = epist. 77 Maur. epist. 23 = Extra sb. 13 Maur. erist. 24 = epist. 30 Maur. epist. 25 = epist. 50 Maur. epist. 26 = epist. 68 Maur. epist. 27 = epist. 4 Maur. epist. 28 = epist. 6 Maur. epist. 29 = epist. 11 Maur. epist. 30 = epist. 12 Maur. epist. 31 = epist. 13 Maur. epist. 32 = epist. 40 Maur. epist. 33 = epist. 14 Maur. epist. 34 = epist. 21 Maur. epist. 35 = epist. 22 Maur. epist. 36 = epist. 23 Maur. epist. 37 = epist. 7 Maur. epist. 38 = epist. 10 Maur. epist. 39 = epist. 8 Maur. epist. 40 = epist. 74 = Extra sb. 1a Maur. epist. 41 = Extra sb. 1 Maur. epist. 41a = epist. Sirici Maur. epist. 42 = Extra sb. 15 Maur. epist. 43 = epist. 29 Maur. epist. 44 = epist. 31 Maur. epist. 45 = epist. 34 Maur. epist. 46 = epist. 39 Maur. epist. 47 = epist. 37 Maur. epist. 48 = epist. 32 Maur. epist. 49 = epist. 33 Maur. epist. 50 = epist. 28 Maur. epist. 51 = Extra sb. 11 Maur. epist. 52 = epist. 45 Maur. epist. 53 = epist. 25 Maur. epist. 54 = epist. 26 Maur. epist. 55 = epist. 38 Maur. epist. 56 = epist. 70 Maur. epist. 56a = epist. 71 Maur. epist. 57 = Extra sb. 10 Maur. epist. 58 = epist. 27 Maur. epist. 59 = epist. 49 Maur. epist. 60 = epist. 58 Maur. epist. 61 = Extra sb. 2 Maur. epist. 62 = Extra sb. 3 Maur. epist. 63 = Extra sb. 14 Maur. epist. 64 = epist. 54 Maur. epist. 65 = epist. 2 Maur. epist. 66 = epist. 48 Maur. epist. 67 = epist. 3 Maur. epist. 68 = epist. 44 Maur. epist. 69 = epist. 15 Maur. epist. 70 = epist. 18 Maur. epist. 71 = epist. 19 Maur. epist. 72 = epist. 69 Maur. epist. 73 = epist. 63 Maur. epist. 74 = epist. 64 Maur. epist. 75 = epist. 65 Maur. epist. 76 = epist. 16 Maur. epist. 77 = epist. 20 Maur. epist. 78 = epist. 66 Maur. epist. 79 = epist. 9 Maur. epist. 80 = epist. 67 Maur. epist. 81 = epist. 17 Maur. epist. 82 = epist. 24 Maur. epist. 83 = epist. 35 Maur. epist. 84 = epist. 59 Maur. epist. 85 = epist. 46 Maur. epist. 86 = epist. 41 Maur. epist. 87 = epist. 47 Maur. epist. 88 = epist. 42 Maur. epist. 89 = epist. 61 Maur. epist. 90 = epist. 60 Maur. epist. 91 = epist. 53 bon. coniug. Bonis coniugibus con. Iul. Contra Ioulianum haeres. Aduersus guingue haereses de nuptis De nurtüs el concupiscentia epist. ad Moenic. Epistula ad Menoeceum adu. Dlužní úpis. Aduersus Iouinianum hom. hebr. Liber inlerpretationis hebraicorum nominum diu. inst. Diuinae instituce mort. De morte persecutorum v Římě. Commentarii in Romanos fug. et inu. De fuga et inuentione nohu. alleg. Allegoriae legum obětovat. De sacriticiis Abelis et Caini hist. eccl. Historia ecclesiastica je. et Os. De Iside et Osiride Epist. Epistulae morales ad Lucilium adu. matematika. Aduersus mathematicos Hist. eccl. Historia ecclesiastica adu. alentní. Aduersus ualentinianos uirg. uel. De uirginibus uelandis Lassandro D. La controversia de ara Victoriae del 384 d. C. nell'età sua e nella riflessione dei moderni / Politica e cultura in Roma Antica. Atti dell’incontro di studio v ricordo di Italo Lana, Turín, 16. – 17. října 2003 / A cura F. Bessone, E. Malaspina. Bologna, 2005. S. 157–171. Malchiodi G. San Savino vescovo di Piacenza. Studio storico con alcuni appunti sulle origini a primi tempi della Chiesa piacentina. Piacenza, 1905. McLynn N.B. Ambrož z Milána: Církev a dvůr v křesťanském hlavním městě. Berkeley: Los Angeles, 1994. Martini S.M. La lettera di Ambrogio a Vigilio: un esempio di „genus epistolare“ / L’Anaunia e suoi martiri. XVI. centenario dei Martiri d'Anaunia (397–1997). Trento, 1997, s. 43–49. Nauroy G. Ambroise z Milána. Écriture et esthétique d'une exégesè pastorale. Bern e. kol.: Peter Lang. 2003. "Nec timeo mori." Atti dei Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI. centenario della morte di sant’ Ambrogio, Milán, 4. – 11. dubna 1997 / Fds. L. F. Pizzolato a M. Rizzi. Milano, 1998. (Studia Patristica Mediolanensia; 21). Palanque J.-R. Saint Ambroise et l'Empire romain: Contribution à I'Histoire des rapports de l'Église et de l'État a la fin du IV c siècle. P., 1933. Palanque J.-R. Dva dopisovatelé svatého Ambroise: Orontien et Irénée / Revue des Études Latines. 1933. 11. S. 153–163. Savon H. Saint Ambroise devant l’exésège de Philon le Juif. 2 sv. P., 1977. Salignac A. circolo neoplatonico milanese al tempo della conversione di Agostino/ Agostino a Milano: il battesimo. Agostino nelle terre di Ambrogio: Milán, 22. – 24. dubna [1987]. Palermo. 1988. S. 43–56. (Augustiniana. Testi e studi:3). Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea. Atti del convegno (Trento, 12. – 13. října 2000) / A cura di R. Codroico, D. Gobbi. Trento, 2001. Visona G. Cronologia ambrosiana. Bibliografia ambrosiana (1900 – 2000). Milano: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 2004. (opera Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis, 25./26.). Wright K. J. Early Christian Re-Writing and the History of the Pericope Adulterae / Journal of Early Christian Studies. 2006. 14.4. S. 485–536. Zanna P. Ambrogio, Simmaco, Agostino: il dialogo tra retorica, religione e pastorale dei pagani / La filosofia come dialogo. A confronto con Agostino / A cura di L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti. Roma: Città Nuova. 2005. (Studi Agostiniani; 13). S. 85–103. Zelzer M. „Domine quo venis?... Venio iterum crucifigi“ (Ambr. ep. 75A. 13). Gli Actus Apostolorum Petri et Pauli e Ambrogio / Pietro e Paolo: loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX. Incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Romové, 4.–6. maggio 2000). Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2001. (Studia Ephemerides Augustinianum:74). S. 125–138. Zelzer M. Prolegomena / Opera Sancti Ambrosii. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII – IX / Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990. P. XV-LXXII. (CSEL; 82,2). Zelzer M. Die Briefbücher des hl. Ambrosius und die Briefe extra collectionem / Anzeiger der Österr. Akademie der Wissenschaften ve Vídni. 1975. 112/1. S. 7–23. Zelzer M. Zum Osterfestbrief des hl. Ambrosius, und zur römischen Osterberechnigung des 4. Jahrhunderts / Wiener Studien. 1978. 91, s. 187–204. Citace Canellise A. Úvod / La Correspondance d’ Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. S. 18. Viz také studie Mazières: Mazières J. P. Un principe d'organization pour le recueil des Lettres d'Ambroise de Milan / Ambroise de Milan. XVI. centenaire de son élection épiscopale. P., 1974. S. 199–218. Duval Y.-M. Une réponce d’Ambroise à 1’Empereur Gratien (CPL 160A) Édition, Traduction, Commentaire / Vigiliae Christianae. 2004. 58/4. S. 407–423. Autenticita tohoto dopisu byla výzkumníky zpochybněna, ale Duval jej považuje za pravý. Sancti Ambrosi Opera Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIII / Post O. Faller recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1990 (CSEL; 82,2) (dále - Faller.), Opera Sancti Ambrosi. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3; Epistularum liber decimus. Epistulae extra collectionem. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. M. Zelzer. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82,3) (dále jen Zelzer.) Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (XXXVI-LXIX) Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Amhrogio. Discorsi e Lettere II/II Lettere (36 60). Milano: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20); Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Epistulae (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectionem traditae / Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III; Dopis (70–77). Lettere fuori collezione. Milano: Biblioteca Ambrosiana: Roma: Città Nuova. 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera:21). (dále jen Banterle.) Opera Sancti Ambrosii. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII-IX / Recens. M Zelzer. Vindobonae. 1990. (CSEL; 82,2). P. X-XII. Jsou uvedeny publikace a studie související s dopisy publikovanými v této části. Kompletní bibliografie o epistolografii sv. Ambrože z Milána sestavená J. Noroyem, viz: http://ww.sourсes-сretiennes.mom.fr/upload/doc/bibliographie-correspondance-Ambroise-GNauroy.pdf (3.12.2013). Mohlo by vás zajímat:

Obsah

🔑Přihlásit se 📖Modlitební kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslat zprávu 👥Přátelé 💬Skupiny ⛪Moje farnost 🕯Virtuální chrám 🙏Modlitby po dohodě 🗓Kalendář ☦Životy svatých ✏️Katecheze 📚Knihovna 🌍Přehled pravoslavného světa 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Písmo svaté 🧭Mapa pravoslaví ✅Vyzkoušej se 🔔Oznámení ➕Moje odběry 🛍Obchod 💬Podpora