Писма 54-77. Писма, които не са включени в сборника

Писмата до св. Амвросий Медиолански са един от най-важните източници на информация за него и дейността му, както и за политическата и религиозна ситуация от онази епоха. Общо 91 писма са оцелели (писмо 23 се счита за неавтентично). Писма, които не са включени в колекцията, може да са били събрани от секретаря и биографа на св. Амвросий от Пийкок след смъртта на светеца. Писмата са адресирани до императори, известни църковни и политически дейци и християнски общности; обсъждат се важни политически и църковни въпроси. Буквите в тази колекция могат да бъдат разделени на няколко блока: - богословски и екзегетически (54-55, 62-69); - църковно-канонични или еклисиологически (56-59, 70-71, от невключените в сборника - 5-9, 13-15); - писма, посветени на борбата срещу арианите (75-77); - апологетичен, посветен на опитите за връщане на Олтара на победата на Римската курия (72-73, от невключените в колекцията - 10); - политически: за палежа от християни на храм и синагога в Калиника (74; от невключените в сборника - 1), за клането в Солун (от невключените в сборника - 11); за войната срещу императора узурпатор Евгений (от невключените в сборника - 2, 3, 10); - писма, посветени на представянето на обществени събития (76, 77; от тези, които не са включени в колекцията - 1): вълнения във връзка с опита да се изземе базиликата от православната общност на Медиолана, за да се прехвърли на арианите; откриването на мощите на мъчениците Протасий и Гервасий; конфронтации с император Теодосий за опожаряването на синагогата в Калиника и за клането в Солун. Важни източници за историята на Късната Римска империя, за историята на Църквата и каноничното право са писма 56, 57, 58, 70, 71, от невключените в сборника - 7, 15. Най-голямото послание е писмо, адресирано до общността във Верцела (14 от онези, които не са включени в конгрегацията). Свети Амвросий говори за личността на епископа и за християнския брак, за поста и девството (срещу Йовинян), за благодатта на свещенството, за качествата на наставника, за богатството и придобивките, за мързела и труда. Френският изследовател J.-P. Мазиер нарича това послание „духовното завещание“ на светеца. Редът на буквите в ръкописите (с посочване на броя на буквите според мавританското издание) Таблица на съответствие между изданията на Maurist и CSEL Четвъртият том от събраните съчинения на св. Амвросий включва неговите писма. Във втората част са публикувани книги 8–10 от сборника с писма, както и писма, които не са включени в сборника (Epistulae extra collectionem). Всички текстове са представени в руски преводи. Изповядваме Те, Господи. Във втория том от писма до св. Амвросий от Милано са включени книги 8–10 от неговата колекция от писма, както и писма, които не са включени в колекцията (Epistulae extra collectionem) - може би те са били събрани в отделна колекция след смъртта на светеца от неговия секретар и биограф Паулин. В тези писма, чиито адресати са императори, известни църковни и политически дейци и християнски общности, се обсъждат важни политически и църковни въпроси. Дори писма до сестрата на светеца Марцелина (epist. 76, 77; epist. ex. p. 1) са посветени на представянето на значими социални събития: вълнения във връзка с опита да се изземе базиликата от православната общност на Медиолан, за да се прехвърли на арианите; откриването на мощите на мъчениците Протасий и Гервасий; конфронтации с император Теодосий за опожаряването на синагогата в Калиника и за клането в Солун. Буквите в този том могат да бъдат разделени на няколко блока: – богословски и екзегетически (54–55, 62–69); – църковно-канонични или еклисиологически (56–59, 70–71, пр. л. 5–9, пр. л. 13–15); отделен блок съдържа писма, посветени на борбата срещу арианите (75–77); – апологетичен, посветен на опитите за връщане на Олтара на победата на Римската курия (72–73, пр. с. 10); – политически: за опожаряването на храм и синагога от християни в Калиника (74 пр. с. 1), за клането в Солун (пр. с. 11); за войната срещу императора узурпатор Евгений (пр. с. 2, пр. с. 3, пр. с. 10). Някои от публикуваните текстове не са писма и дори не принадлежат на св. Амвросий. По-специално „Връзката“ на префекта на Рим Квинт Аврелий Симах (72а), посланието на римския епископ Сириций до различни епископи за осъждането на Йовиниан и неговите последователи. Тези текстове традиционно се публикуват заедно с писмата на светеца, тъй като св. Амвросий им отговаря, а в случая с Отношението той цитира Симах доста често. Особено внимание заслужава призивът на Римския събор през 378 г. към императорите Грациан и Валентиниан II. Авторството на св. Амвросий не е установено с достатъчна убеденост, но този текст е запазен в ръкописи с писма на светеца, които са практически единственото свидетелство за този събор. Всички тези документи са важни извори за историята на Късната Римска империя, за историята на Църквата и каноничното право (56, 57, 58, 70, 71, epist. ex. pp. 7, 15). Особено внимание заслужава последното датирано писмо (396–397), адресирано до общността в град Верцела (епист. пр. стр. 14). В това свое най-голямо писмо св. Амвросий говори за личността на епископа и за християнския брак, за поста и девството (срещу Йовинян), за благодатта на свещенството, за качествата на наставника, за богатството и придобивките, за мързела и труда. Френският изследовател J.-P. Мазиер нарича това послание „духовното завещание“ на светеца 1. В писма до св. Амвросий до императорите можете да намерите информация за самите императори, за организацията на управлението и отношенията в императорския двор. Повечето от достигналите до нас писма до императорите са адресирани до император Теодосий I Велики (25, 74, пр. стр. 2, 3, 8, 9, 11), четири писма са изпратени до Валентиниан II (30, 72, 73, 75), като и тримата императори: Грациан, Валентиниан и Теодосий са адресати на писма изх. с. 4–6 от името на събора в Аквилея през 381 г. Само едно писмо до св. Амвросий, адресирано до император Грациан (епист. 12), въпреки че трактатите „За вярата” и „За Светия дух” са посветени на Грациан. За да разберете много букви, е необходимо да знаете историческата ситуация и обстоятелствата на появата им. Не е изненадващо, че голяма изследователска литература е посветена на писмата (виж: „Библиография“). Трябва да се отбележи кои писма до св. Амвросий не са публикувани от нас: две писма от Аквилейския събор, които ще бъдат включени в тома, посветен на „Деянията на Аквилейския събор“, и така нареченото новооткрито писмо на светеца, наскоро публикувано и преведено на френски от И.-М. Дювал 2. Нашето издание възпроизвежда латинския текст на изданието CSEL 3, в което е направен опит за реконструкция на авторския ред на буквите. При съставянето на бележките е използвана и публикацията Biblioteca Ambrosiana (1988), в която писмата са подготвени от G. Bunterle 4. Превежда писма и пише коментари към тях: епист. 54–73, 75а-76, епист. пр. с. 1, 10, 13–14 – Т.Л. Александрова; епист. 74–75, епист. пр. с. 2–3, 5–6, 8–9, 11–12 – Д.Е. Афиногенов; епист. 77, епист. Сириций, епист изх. с. 7, 15 – Н. А. Кулкова. Редът на буквите в ръкописите (с посочване на броя на буквите според мавританското издание) 5 епист. 29 = Маур. 43 Оронтиано епист. 30 = Маур. 24 Vaientiniano имп. епист. 31 = Маур. 44 Оронтиано епист. 32 = Маур. 48 Сабино епист. 33 = Маур. 49 Сабино епист. 34 = Маур. 45 Сабино епист. 35 = Маур. 83 Сизиний епист. 36 = Маур. 2 Констанцио епист. 37 = Маур. 47 Сабино епист. 38 = Маур. 55 Еузебио епист. 39 = Маур. 46 Сабино епист. 40 = Маур. 32 Ириней епист. 41 = Маур. 86 Сирицио епист. 42 = Маур. 88 Атико епист. 43 = Маур. 3 Фелиси епист. 44 = Маур. 68 Ромуло епист. 45 = Маур. 52 Тициано епист. 46 = Маур. 85 Сирицио епист. 47 = Маур. 87 Foegadio et Deifino епист. 48 = Маур. 66 Ромуло епист. 49 = Маур. 59 Seuero епист. 50 = Маур. 25 Студио епист. 51 = Маур. 15 Анатолио, Мунерио ал. епист. 52 = Маур. 16 Анисио епист. 53 = Маур. 91 Кандидиано епист. 54 = Маур. 64 Ириней епист. 55 = Маур. 8 Iusto епист. 56 = Маур. 5 Сиагрио епист. 57 = Маур. 6 Сиагрио епист. 58 = Маур. 60 Патерно епист. 59 = Маур. 84 Cynegio епист. 60 = Маур. 90 Антонио епист. 61 = Маур. 89 Алипий епист. 62 = Маур. 19 Вигилио епист. 63 = Маур. 73 Ириней епист. 64 = Маур. 74 Ириней епист. 65 = Маур. 75 Клементиано епист. 66 = Маур. 78 Оронтиано Мор. епист. 1 = Допълнителна кол. 12 Мор. епист. 2 = епист. 36 Мор. епист. 3 = епист. 43 Мор. епист. 4 = епист. 5 Мор. епист. 5 = епист. 56 Мор. епист. 6 = епист. 57 Мор. епист. 7 = епист. 1 Мор. епист. 8 = епист. 55 Мор. епист. 9 = Геста конц. Aquil. Мор. епист. 10 = Допълнителна кол. 4, Gesta Мор. епист. 11 = Допълнителна кол. 5 Мор. епист. 12 = Допълнителна кол. 6 Мор. епист. 13 = Допълнителна кол. 9 Мор. епист. 14 = Допълнителна кол. 8 Мор. епист. 15 = епист. 51 Мор. епист. 16 = епист. 52 Мор. епист. 17 = епист. 72 Мор. епист. 17а = епист. 72а Мор. епист. 18 = епист. 73 Мор. епист. 19 = епист. 62 Мор. епист. 20 = епист. 76 Мор. епист. 21 = епист. 75 Мор. епист. 21а = епист. 75а Мор. епист. 22 = епист. 77 Мор. епист. 23 = Допълнителна кол. 13 Мор. ерист. 24 = епист. 30 Мор. епист. 25 = епист. 50 Мор. епист. 26 = епист. 68 Мор. епист. 27 = епист. 4 Мор. епист. 28 = епист. 6 Мор. епист. 29 = епист. 11 Мор. епист. 30 = епист. 12 Мор. епист. 31 = епист. 13 Мор. епист. 32 = епист. 40 Мор. епист. 33 = епист. 14 Мор. епист. 34 = епист. 21 Мор. епист. 35 = епист. 22 Мор. епист. 36 = епист. 23 Мор. епист. 37 = епист. 7 Мор. епист. 38 = епист. 10 Мор. епист. 39 = епист. 8 Мор. епист. 40 = епист. 74 = Допълнителна кол. 1а Мор. епист. 41 = Допълнителна кол. 1 Мор. епист. 41а = епист. Сирици Мор. епист. 42 = Допълнителна кол. 15 Мор. епист. 43 = епист. 29 Мор. епист. 44 = епист. 31 Мор. епист. 45 = епист. 34 Мор. епист. 46 = епист. 39 Мор. епист. 47 = епист. 37 Мор. епист. 48 = епист. 32 Мор. епист. 49 = епист. 33 Мор. епист. 50 = епист. 28 Мор. епист. 51 = Допълнителна кол. 11 Мор. епист. 52 = епист. 45 Мор. епист. 53 = епист. 25 Мор. епист. 54 = епист. 26 Мор. епист. 55 = епист. 38 Мор. епист. 56 = епист. 70 Мор. епист. 56а = епист. 71 Мор. епист. 57 = Допълнителна кол. 10 Мор. епист. 58 = епист. 27 Мор. епист. 59 = епист. 49 Мор. епист. 60 = епист. 58 Мор. епист. 61 = Допълнителна кол. 2 Мор. епист. 62 = Допълнителна кол. 3 Мор. епист. 63 = Допълнителна кол. 14 Мор. епист. 64 = епист. 54 Мор. епист. 65 = епист. 2 Мор. епист. 66 = епист. 48 Мор. епист. 67 = епист. 3 Мор. епист. 68 = епист. 44 Мор. епист. 69 = епист. 15 Мор. епист. 70 = епист. 18 Мор. епист. 71 = епист. 19 Мор. епист. 72 = епист. 69 Мор. епист. 73 = епист. 63 Мор. епист. 74 = епист. 64 Мор. епист. 75 = епист. 65 Мор. епист. 76 = епист. 16 Мор. епист. 77 = епист. 20 Мор. епист. 78 = епист. 66 Мор. епист. 79 = епист. 9 Мор. епист. 80 = епист. 67 Мор. епист. 81 = епист. 17 Мор. епист. 82 = епист. 24 Мор. епист. 83 = епист. 35 Мор. епист. 84 = епист. 59 Мор. епист. 85 = епист. 46 Мор. епист. 86 = епист. 41 Мор. епист. 87 = епист. 47 Мор. епист. 88 = епист. 42 Мор. епист. 89 = епист. 61 Мор. епист. 90 = епист. 60 Мор. епист. 91 = епист. 53 бон конюг. De bonis coniugibus кон. Юл. Contra Ioulianum хаерес. Aduersus guingue haereses de nuptis De nurtüs el concupiscentia епист. ad Moenic. Epistula ad Menoeceum аду. аз Aduersus Iouinianum хом. ебр. Liber inlerpretationis hebraicorum nominum диу. инст. Diuinae институции смърт. De morte persecutorum в Рим. Commentarii в Romanos фуг. et inu. De fuga et inuentione крак. твърдение Legum Allegoriae жертва. Жертвата на Абелис и Каини хист. еккл. Църковна история Е. et Os. De Iside et Osiride Epist. Epistulae morales ad Lucilium аду. математика. Aduersus mathematicos Хист. еккл. Църковна история аду. ualent. Aduersus ualentinianos uirg. uel. De uirginibus uelandis Опера Санкти Амбрози. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIIII / Post O. Faller recens. М. Зелцер. Vindobonae, 1990. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 82.2). (Наричан по-долу CSEL.) Опера Санкти Амбрози. Pars X. Epistulae et Acta. T. 3: Epistularum liber decimus. Epistulae extra collectionem. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. М. Зелцер. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3). Опера Санкти Амбрози. Pars X. Epistulae et Acta. Т. 4; Индекси и добавки /Adiuu. Е. Крестан, съст. М. Зелцер. Vindobonae, 1996. (CSEL; 82.4). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Епистули (XXXVI-LXIX) / въведение, традиция, нот. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/II: Lettere (36–69). Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20). Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Епистули (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectionem traditae / lntrod., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III: Lettere (70–77). [Lettere fuori collezione. Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 21). Sancti Ambrosii Opera omnia / Palrologiae cursus completus. Серия латина. Vol. 16, 849–1286. Париж, 1845 г. Амвросий от Милано. Политически писма и речи / Trans., inlrod., бележки от J. H. W. G. Liebenschuetz, C. Hills. Ливърпул, 2005 г. Филонис Александрини Opera quae supersunt / Recogn. Л. Кон, П. Вендланд, С. Райтер. 6 тома Берлин, 1898 г. Symmaque Q. A. Lettres / Texte établi. трад. et commenté par J.-P. Калу. Т. 1–4. П., 1972–2009. Blaise A. Lexicon latinitatis medii aevi. Brepols, 1975 г. Бартошек М. Римско право: Понятия, термини, определения. М., 1989. Казаков М. М. Епископ и империя: Амвросий Мелиолански и Римската империя през 4 век. Смоленск, 1995 г. Ambrosius Episcopus: Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della elevazione di sant’Ambrogio alla cattedra episcopale (Milano 2 – 7 decembre 1974) / Ed. Г. Лацали. 2 тома Милано, 1976 г. De Gianni D. Un esempio di intertestualità virgiliana in Ambrogio (Epist. 9, 62, 28) / Vetera Christianorum. 2012. 49. С. 237–249. Дювал Ю.-М. Les Lettres d'Ambroise de Milan aux empereurs. Les échanges avec Gratien / Кореспонденции. Документи за l'histoire de l'Antiquité tardive. С. 199–226. Girardet K. M. Gericht über den Bischof von Rome / Historische Zeitschrift. 1994. 259. С. 1–38. Gryson R. Le texte des Actes du concile d’Aquilée (381) / Scriptorium. 1984. 38. Хенри Н. Песента на песните и литургията на Velatio през четвъртия век: от литературната метафора до литургичната реалност / приемственост и промяна в християнското богослужение: доклади, прочетени на лятната среща през 1997 г. и зимната среща на 1998 г. на Обществото за църковна история / Изд. Р.Н. Суонсън. Woodbridge, 1999, стр. 18–28. Hunter D. Rereading the Jovinianist Controversy: Asceticism and Clerical Authority in Late Ancient Christianity / Journal of Medieval and Early Modern Studies. 2003. 33:3. С. 453–470. Kamesar A. Ambrose, Philo and the Presence of Art in the Bible / Journal of Early Christian Studies. 2001. 9/1. С. 73–103. Klein R. Die Kaiserbriefe des Ambrosius. Zur problematik ihrer Veröffentlichung / Athenaeum. 1980. 58. С. 335–371. La Correspondance d' Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. Lassandro D. La controversia de ara Victoriae del 384 d. C. nell'età sua e nella riflessione dei moderni / Politica e cultura in Roma Antica. Atti dell’incontro di studio in ricordo di Italo Lana, Торино, 16 – 17 октомври 2003 / A cura F. Bessone, E. Malaspina. Болоня, 2005. С. 157–171. Malchiodi G. San Savino vescovo di Piacenza. Studio storico con alcuni appunti sulle origini e primi tempi della Chiesa piacentina. Пиаченца, 1905 г. Маклин Н.Б. Амвросий Милански: Църква и двор в християнска столица. Бъркли: Лос Анджелис, 1994 г. Мартини С.М. La lettera di Ambrogio a Vigilio: un esempio di “genus epistolare” / L’Anaunia e suoi martiri. XVI centenario dei Martiri d'Anaunia (397–1997). Trento, 1997, стр. 43–49. Nauroy G. Ambroise de Milan. Écriture et esthétique d'une exégesè pastorale. Берн e. ал.: Питър Ланг. 2003 г. „Nec timeo mori.“ Atti dei Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’ Ambrogio, Milano, 4 – 11 април 1997 г. / Fds. L. F. Pizzolato и M. Rizzi. Milano, 1998. (Studia Patristica Mediolanensia; 21). Паланке Ж.-Р. Saint Ambroise et l'Empire main: Contribution à I'Histoire des rapports de l'Église et de l'État a la fin du IV c siècle. П., 1933. Паланке Ж.-Р. Deuxrespondents de saint Ambroise: Orontien et Irénée / Revue des Études Latines. 1933. 11. С. 153–163. Savon H. Saint Ambroise devant l’exesège de Philon le Juif. 2 тома П., 1977. Salignac A. circolo neoplatonico milanese al tempo della conversione di Agostino/ Agostino a Milano: il battesimo. Agostino nelle terre di Ambrogio: Милано, 22 – 24 април [1987]. Палермо. 1988. С. 43–56. (Augustiniana. Testi e studi:3). Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea. Atti del convegno (Тренто, 12 – 13 октомври 2000 г.) / A cura di R. Codroico, D. Gobbi. Тренто, 2001 г. Visona G. Cronologia ambrosiana. Bibliografia ambrosiana (1900 – 2000). Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 2004. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera, 25/26). Райт К. Дж. Раннохристиянско пренаписване и история на Pericope Adulterae / Вестник за раннохристиянски изследвания. 2006. 14/4. С. 485–536. Zanna P. Ambrogio, Simmaco, Agostino: il dialogo tra retorica, religione e pastorale dei pagani / La filosofia come dialogo. A confronto con Agostino / A cura di L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti. Рома: Città Nuova. 2005. (Studi Agostiniani; 13). С. 85–103. Zelzer M. “Domine quo venis?... Venio iterum crucifigi” (Ambr. ep. 75A. 13). Gli Actus Apostolorum Petri et Pauli e Ambrogio / Pietro e Paolo: loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX Incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Рома, 4–6 май 2000 г.). Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2001. (Studia Ephemerides Augustinianum:74). С. 125–138. Zelzer M. Prolegomena / Sancti Ambrosii Opera. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII – IX / Recens. М. Зелцер. Vindobonae, 1990. P. XV-LXXII. (CSEL; 82.2). Zelzer M. Die Briefbücher des hl. Ambrosius und die Briefe extra collectionem / Anzeiger der Österr. Akademie der Wissenschaften във Виена. 1975 г. 112/1. С. 7–23. Zelzer M. Zum Osterfestbrief des hl. Ambrosius, und zur römischen Osterberechnigung des 4. Jahrhunderts / Wiener Studien. 1978. 91, стр. 187–204. Цитат от Canellis A. Introduction / La Correspondance d’ Ambroise de Milan / Textes réunis et préparés par A. Canellis. Saint-Étienne: Université de Saint-Étienne, 2012. P. 18. Виж също изследването на Mazières: Mazières J.P. Un principe d'organization pour le recueil des Lettres d'Ambroise de Milan / Ambroise de Milan. XVI centenaire de son élection épiscopale. П., 1974. С. 199–218. Дювал Ю.-М. Une réponce d’Ambroise à 1’Empereur Gratien (CPL 160A) Издание, Traduction, Commentaire / Vigiliae Christianae. 2004. 58/4. С. 407–423. Автентичността на това писмо е поставена под въпрос от изследователи, но Дювал го смята за истинско. Sancti Ambrosi Opera Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum libri VII-VIII / Post O. Faller recens. М. Зелцер. Vindobonae, 1990 (CSEL; 82.2) (По-нататък - Faller.), Sancti Ambrosi Opera. Pars X. Epistulae et Acta. Т. 3; Epistularum liber decimus. Epistulae extra collectionem. Gesta Concili Aquileiensis/Recens. М. Зелцер. Vindobonae, 1982. (CSEL; 82.3) (наричан по-долу Zelzer.) Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Епистули (XXXVI-LXIX) Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Amhrogio. Discorsi e Lettere II/II Lettere (36 60). Милано: Biblioteca Ambrosiana; Roma: Città Nuova, 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera; 20); Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis. Епистули (LXX-LXXVII). Epistulae extra collectionem traditae / Introd., trad., not. e indici G. Banterle / Sant'Ambrogio. Discorsi e Lettere II/III; Lettere (70–77). Lettere fuori collezione. Милано: Biblioteca Ambrosiana: Roma: Città Nuova. 1988. (Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis opera:21). (Наричан по-долу Banterle.) Опера Свети Амвросий. Pars X. Epistulae et Acta. T. 2: Epistularum VII-IX / Recens. М Зелцер. Vindobonae. 1990. (CSEL; 82.2). P. X-XII. Дадени са публикации и изследвания, свързани с публикуваните в тази част писма. Пълна библиография върху епистолографията на св. Амвросий Медиолански, съставена от J. Noroy, вижте: http://ww.sourсes-сretiennes.mom.fr/upload/doc/bibliographie-correspondance-Ambroise-GNauroy.pdf (3.12.2013). Може да се интересувате от: