БЕССТРАСТИЕ

1. У чому полягає гідність безпристрасності? Чернецьке життя є шлях; мета шляху – досягнення спокою. На цьому шляху, на шляху чеснот, зустрічаються падіння, зустрічаються вороги, зустрічаються зміни, на ньому бувають і велика кількість і применшення, і плоди і безплідність, і смуток і радість, і хворобливе нарікання серця і спокій серця, і успіх і втрати. Але безпристрасність чуже всього згаданого. Воно немає ніякого недоліку. Воно в Бозі, і Бог у ньому. Для пристрасті немає ворогів, немає падіння. Не студжує йому ні зневіру, жодна інша пристрасть. Воно не відчуває праці в зберіганні себе, його не турбує жодне побажання, він не страждає від жодної ворожої лайки. Велика слава його, гідність невимовна. Далеко від нього всякий душевний устрій, що обурюється якою-небудь пристрастю. Воно є тілом, яке сприйняв на себе Господь Ісус; воно – та любов, яку дав Господь Ісус. (Авва Ісая) 2. Чи піддається коливанню безпристрасність від нападів ворога? Безпристрасність вже не схильна до коливання від нападів ворога. Воно прийняло нагороду за боротьбу – вшанувати перемогу. Воно перебуває у спокої і не боїться роз'єднання трьох частин, з'єднаних Божим світом. Ці три частини суть: дух, душа та тіло. Коли ці три частини дією Святого Духа становитимуть одне ціле: тоді вони вже не поділяються. (Авва Ісая) 3. Що зводить ченця у притулок безпристрасності? Авва Амоній передавав вислів іншого батька, що сухожер і утримання від приємної їжі, поєднане з обробітком любові, скоро вводить ченця в притулок безпристрасності. Авва Євагрій розповів, що один з Отців сказав: Суходіння і рівномірність у кількості їжі, при душевному настрої любові до всіх, незабаром вводять ченця в притулок безпристрасності. 4. Хто досягає безпристрасності – чи той, хто належить виключно тілесним подвигам або той, хто піклується про влаштування внутрішньої людини? Здобувають безпристрасність не ті, які належать виключно тілесним подвигам, але переважно ті, які дбають про влаштування внутрішньої людини і відсікають побажання занепалої природи: ці саме і отримують вінець чеснот. (Авва Ісая). 5. Чи можна визнавати себе безпристрасним, коли гріх, хоч і в дрібницях, перемагає тебе? Доки перемагає тебе гріх, хоч і в дрібницях, не визнавай себе пристрасним. (Авва Ісая) 6. Чи може досягти безпристрасності той, хто любить людську славу? Хто любить людську славу, неможливо досягти безпристрасті; заздрість і прагнення живуть у ньому. (Авва Ісая).