БЕССТРАСТИЕ

1. Care este virtutea nepasiunii? Viața monahală este o cale; scopul căii este atingerea păcii. Pe această cale, pe calea virtuților, sunt căderi, sunt dușmani, sunt schimbări, sunt abundență și scădere, fructe și sterilitate, tristețe și bucurie, plângere dureroasă a inimii și liniște sufletească, succes și pierdere. Dar nepasiunea este străină de tot ceea ce este menționat. Nu are niciun dezavantaj. Este în Dumnezeu și Dumnezeu este în ea. Pentru nepătimire nu există dușmani, nici cădere. Nici neîncrederea și nicio altă pasiune nu-l deranjează. Nu simte nicio dificultate în a se conserva, nu este deranjat de nicio dorință, nu suferă de niciun război inamic. Mare este gloria lui, demnitatea lui este inexprimabilă. Departe de ea este orice structură mentală care este revoltată de orice pasiune. Este trupul pe care Domnul Isus l-a luat asupra Sa; este dragostea pe care a învățat-o Domnul Isus. (Ava Isaia) 2. Este nepasiunea supusă șovăirii de la atacurile inamice? Dezamăgirea nu mai este supusă șovăirii de la atacurile inamicului. A acceptat recompensa pentru luptă - onoarea victoriei. Rămâne în pace și nu se teme de despărțirea celor trei părți unite de pacea lui Dumnezeu. Aceste trei părți sunt: ​​spiritul, sufletul și trupul. Când aceste trei părți, prin acțiunea Duhului Sfânt, formează un întreg, atunci ele nu mai sunt separate. (Ava Isaia) 3. Ce îl ridică pe un călugăr la paradisul nepătimii? Avva Ammonius a transmis spusele unui alt părinte că mâncarea uscată și abținerea de la hrana plăcută, combinate cu cultivarea iubirii, îl conduce curând pe călugăr în paradisul nepăsiunii. Avva Evagrie a spus că unul dintre Părinți a spus: Mâncarea uscată și uniformitatea cantității de hrană, cu o dispoziție spirituală de dragoste pentru toată lumea, conduc în curând un călugăr în raiul nepătimii. 4. Cine realizează nepasiunea - este cel care este dedicat exclusiv realizărilor corporale sau cel căruia îi pasă de structura omului interior? Nepasiunea este dobândită nu de cei care se dedică exclusiv exploatărilor trupești, ci mai ales de cei cărora le pasă de structura omului lăuntric și tăie dorințele naturii căzute: aceștia sunt cei care primesc cununa virtuților. (Ava Isaia). 5. Este posibil să te recunoști ca nepătim atunci când păcatul, deși în lucruri mărunte, te învinge? Atâta timp cât păcatul te biruiește, chiar și în lucrurile mărunte, nu te recunoaște nepătimitor. (Ava Isaia) 6. Poate cineva care iubește gloria umană să ajungă la nepătimire? Este imposibil ca cineva care iubește slava omenească să ajungă la nepătimire; în el trăiesc invidia și zelul. (Ava Isaia).