კატეხიტიკური სწავლებები

კატეკუმენების ეკლესიის წევრებად მიღება არ მოხდა მაშინვე, არამედ თანდათანობით და თანმიმდევრულად. ქრისტიანული სარწმუნოების მიღების სურვილის გულწრფელობის საკმარისად შემოწმების შემდეგ, წარმართული ცრურწმენის დამღუპველობა და რწმენის მართლმადიდებლური დოგმები თავიდანვე აეხსნათ მათ ძველი და ახალი აღთქმის ინტერპრეტაციითა და მტკიცებულებებით. ისინი თანდათანობით ეკლესიურ ცხოვრებას ეცნობიან: მორწმუნეთა კრებაზე შესვლის უფლებას აძლევდნენ, მაგრამ მათი თანდასწრებით არ აღესრულება საიდუმლო და განსაკუთრებით ევქარისტია, წმიდა იოანე ოქროპირის სიტყვებით: „დახურული კარებით ვემსახურებით საიდუმლოს, მაგრამ ვუკრძალავთ შესვლას გაუნათლებელს“. კატეჩუმენებს წმიდა კირილემ უთხრა თავისი პირველი სწავლებები, რომელსაც კატეჩუმენები ეწოდა. მათ მიეცათ მრწამსის სრული და ზუსტი ახსნა და ზიარების მოკლე აღწერა. ხოლო ეკლესიის წევრები, თავის მხრივ, ლოცულობდნენ მათთვის, განსაკუთრებით გულმოდგინედ დიდი მარხვის დღეებში დიდ შაბათამდე, როდესაც მოხდა კათაკმეველთა განზრახ ნათლობა. ხოლო საიდუმლო სწავლება ახლადმონათლულებს მიმართავდა. მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა კირილეს ცხოვრების შესახებ ინფორმაცია ძალიან მწირია, მისმა სიტყვებმა, რომლებიც ამდენი ხნის წინ წარმოთქმული იყო იერუსალიმში და ქრისტიანობის წერილობით ტრადიციაში იყო დაფიქსირებული, მის სახელს განსაკუთრებით პატივს სცემდა, როგორც სწორი რწმენის დიდი მოძღვრის სახელს. წმიდა კირილეს სიტყვები საფუძვლად დაედო მართლმადიდებლობის მრავალ კატეხიკურ სწავლებასა და ტექსტს. ბევრი კატეხიზმი, რომელიც გამოჩნდა რუსეთში, პირდაპირ ეფუძნება საიდუმლო და კატეხიკურ სიტყვების ტექსტებს. ეს კავშირი შემთხვევითი არ არის: ბოლოს და ბოლოს, წმინდა კირილემ იერუსალიმელმა, სულიწმიდის მადლით აღსავსე მოქმედებით, შეძლო ეკლესიის სწავლების დოგმატური საფუძვლის წარმოჩენა უჩვეულოდ ლაკონური ფორმით. ამ იერუსალიმელი წმინდანის სწავლებები სარგებლობდა დიდი პატივისცემით და ავტორიტეტით აღმოსავლეთში, ასე რომ, წმინდა მამები არა მხოლოდ მათ ხელმძღვანელობდნენ ღვთის სიტყვის ქადაგებაში, არამედ ბერძნულიდან თარგმნიდნენ მრავალ სხვა ენაზე, რათა რაც შეიძლება მეტი ქრისტიანი და ჭეშმარიტების მაძიებელი ყოფილიყო ქრისტიანული სიბრძნის ამ საწყობში. წმინდა კირილეს ქვემოთ შემოთავაზებული კატეხეტიკური და ოკულტური სწავლებები რეპროდუცირებულია იაროსლავის სასულიერო სემინარიაში მისი ნაწარმოებების თარგმანის საფუძველზე სინოდალური სტამბის გამოცემის მიხედვით (მ., 1900); ისინი ადაპტირებულია თანამედროვე მართლმადიდებლური მკითხველისთვის. ვიმედოვნებთ, რომ ისინი მნიშვნელოვან სულიერ სარგებელს მოუტანს ყველას, ვინც მიმართავს მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებებს. მკითხველის ყველა სურვილი და კომენტარი მადლიერებით იქნება მიღებული გამომცემლის მიერ. 1. ნეტარების სუნი უკვე თქვენზეა, განმანათლებლებო! თქვენ უკვე აგროვებთ სულიერ ყვავილებს ზეციური გვირგვინების მოსაქსოვად; სულიწმიდის სურნელი უკვე გადმოიღვარა; თქვენ უკვე სამეფო სასახლეების ზღურბლზე ხართ; ოჰ, თვით ცარი რომ შეგიყვანოთ მათ შიგნით! ხეებზე ახლა ფერია; ოჰ, როდის ვნახავ მათზე ხილს! უკვე ჩატარდა თქვენი სახელების აღწერა. ასევე ჯარის დასახელება და საქორწინო ნათურები. და ზეციური საზოგადოების სურვილი და კეთილი ზრახვები და შემდგომი იმედი. რადგან ის, ვინც თქვა, არ არის მატყუარა: ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს (რომ. 8:23) 1. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი გულუხვია ქველმოქმედებაში, ის მაინც ყველასგან მოელის არათვალთმაქცურ ნებას. ამიტომაც დასძენს მოციქული: მისი განზრახვის მიხედვით მოწოდებულებს. არათვალთმაქცური განზრახვა გიწვევთ. რადგან თუ აქ ხართ სხეულით, მაგრამ არა სულით, მაშინ ეს უსარგებლოა. 2. ოდესღაც სიმონ მოგვიც მიუახლოვდა შრიფტს; მონათლული, მაგრამ არა განმანათლებელი; მან სხეული წყლით განიბანა, მაგრამ სულით გული არ გაანათლა; სხეული შევიდა შრიფტში და გამოვიდა მისგან, მაგრამ სული არ იყო დაკრძალული ქრისტეში და არ აღდგა მასთან ერთად (იხ. კოლ. 2:12; რმ. 6:4; 1 კორ. 10:2). დაცემას ვახსენებ, რომ არ დავარდე; რამეთუ საგანმანათლებლო ეს მათ შეემთხვათ და დღემდე მოსულთა სასწავლებლად არის დაწერილი: ვერცერთმა თქვენგანმა ვერ გაბედოს მადლის ცდუნება, რომ არ აღმოცენდეს მწარე ფესვი და ზიანი მიაყენოს (ებრ. 12:15), ვინმე თქვენგანი არ წამოვიდეს და თქვას: ვნახოთ, რას აკეთებენ მორწმუნეები. როცა ავდგები, ვეძებ, რომ გავარკვიო, რა ხდება მათთან. გინდა გნახო, მაგრამ არ გგონია რომ ისინიც დაგინახავენ? გრძნობთ, რომ იცით, რა ხდება, მაგრამ ღმერთმა არ იცის თქვენი გული? 3. ვიღაცამ გადაწყვიტა გაერკვია, რა ხდებოდა სახარებაში მოხსენიებულ ქორწილში და, უხამსი ტანსაცმელი ჩაიცვა, ავიდა, დაწვა და ჭამა დაიწყო, რადგან საქმრომ დაუშვა. ხედავს, რომ ყველას თეთრი ტანსაცმელი ეცვა, მანაც იგივე უნდა ჩაიცვას. თუმცა, სხვებთან ერთად იმავე საჭმელს ჭამისას, მას არ ჰქონდა იგივე ტანსაცმელი და არ ჰქონდა იგივე განზრახვა. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ საქმრო გულუხვია, ის არ არის არჩევნის გარეშე. ყოველი მწოლიარეს ირგვლივ შემოიარებინა და ყველას ათვალიერებდა (რადგან მას არ სურდა, რომ ისინი ნაცარში ყოფილიყვნენ, არამედ მშვენიერი სამოსით), როდესაც დაინახა უცხო, რომელსაც საქორწინო ხალათი არ ჰქონდა, უთხრა: მეგობარო! როგორ მოხვდი აქ! (მათე 22:12). რა ფორმით? რა სინდისით? კარის მცველმა ხელი არ შეგიშალოს გულუხვობის გამო დღესასწაულზე დაპატიჟებაში; არ იცოდეთ, რა ტანსაცმელი უნდა გეცვათ დღესასწაულზე. შენ მოხვედი და იხილე მბრწყინავი ტანსაცმელი მწოლიარეებს; ნანახიდან მაინც არ უნდა გესწავლა? საჭირო დროს არ უნდა წავსულიყავით ზევით, რომ შესაფერის დროს გამოვსულიყავით? ახლა თქვენ არ ადგათ საჭირო დროს და არასწორ დროს გაგაძევებენ. მსახურებს კი უბრძანებს: შეუკრათ ფეხები, ვინც გაბედა აქ შესვლა, შეუკრა ხელები, ვინც არ იცოდა, როგორ ჩაეცვა მსუბუქი ტანსაცმელი და ჩააგდეთ სიბნელეში. რადგან ის არ არის საქორწინო ლამპრების ღირსი. ხედავ რა დაემართა მას? ამასაც გაუფრთხილდი. 4. ჩვენ, ქრისტეს მსახურები, ვიღებთ ყველას და, მყოფი კარის მცველების რანგში, კარს დაუკეტავად ვტოვებთ; ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ ამაღლდეთ ცოდვებით დაბინძურებული სულით და უწმინდური ზრახვებით. ამაღლებულხარ, პატივს გცემენ, შენი სახელი დაწერილია. ხედავთ ასეთ მნიშვნელოვან საეკლესიო პოზიციას? ფიქრობთ წესრიგსა და დეკორაციულობაზე? წმინდა წერილის კითხვა? სასულიერო პირების არსებობა და სწავლების უწყვეტობა? პატივი ეცით ამ ადგილს და ისწავლეთ იმაზე, რასაც ფიქრობთ. გამოდით დღეს დროულად და ხვალ ადექით. თუ შენი სული ფულის სიყვარულის სამოსით არის შემოსილი, მაშინ ადექი, სხვანაირად ჩაცმული: გაიხადე ყოფილი ტანსაცმელი, არ დაიფარო; გაიხადე ვნებისა და უბიწოების სამოსელი და ჩაიცვი უბიწოების ნათელი სამოსელი. მე გეუბნებით, სანამ იესო, სულთა სიძე, მოვა და იხილავს სამოსს. ამისათვის საკმარისი დრო გაქვთ. ორმოცი დღე გაქვს მოსანანიებლად. გაშიშვლებისა და გარეცხვის, ჩაცმისა და ადგომის დრო ბევრია. თუ შენს ბოროტ ნებაში დარჩები, მაშინ დამნაშავე არ იქნება შენთვის მქადაგებელი და მადლის მიღების იმედი არ გაქვს. წყალი მიგიღებს, სული კი არ მიგიღებს. ვინც საკუთარ თავზე ჭრილობას ხედავს, თაბაშირი წაისვას; ვინც დაეცემა, ადგეს. ნურც ერთი თქვენგანი იყოს სიმონ, ნუ იყოს თქვენში არც თვალთმაქცობა და არც ცნობისმოყვარეობა ამ საკითხთან დაკავშირებით. 5. აქ სხვა მიზეზით შეგიძლიათ მოსვლა; ქმარი შეიძლება მოვიდეს ცოლის მოსაწონად და უკან - იგივე შეიძლება ითქვას ცოლებზე. ხშირად მონა მოდიოდა თავისი ბატონის მოსაწონად, ან მეგობარს სურდა მეგობარს მოეწონებინა. სატყუარას ვყრი და დაგიჭერ, მართალია ცუდი განზრახვით მოხვედი, მაგრამ გადარჩენის კარგი იმედით. იქნებ არ იცოდი სად მიდიოდი და რა ბადეში დაგიჭირეს ეკლესიის ბადეებში დაჭერილი; ცოცხალი ჩაბარება ტყვეობაში. არ გაიქცე, რადგან იესო დაგიჭერს არა იმისთვის, რომ მოგკლას, არამედ იმისთვის, რომ მოგკლას, რომ გაცოცხლდეს. რადგან უნდა მოკვდე და აღდგე. გავიგე მოციქულის ნათქვამი: (თვითონ ჩათვალეთ. - რედ.) ცოდვისთვის მკვდარი, სიმართლისთვის ცოცხალი კი (შდრ. რომ. 6,10). მოკვდი ცოდვისთვის და იცხოვრე სიმართლეში; ამიერიდან იცხოვრე მისთვის. 6. შეხედე, რა ღირსებას გაძლევს იესო: გარედან გამოცხადებული, კატეკუმენად გიწოდეს; მე გავიგონე იმედის სიტყვა და არ ვიცოდი; ისმენდა საიდუმლოებებს და არ ესმოდა ისინი; ისმენდა საღმრთო წერილს და ვერ აცნობიერებდა მის სიღრმეს. ახლა განცხადება გამოითქმის არა გარეთ, არამედ შენს შიგნით. რადგანაც მკვიდრი სული (იხ. იაკობი 4:5) თქვენს გონებას ღვთის ტაძრად აქცევს. როცა გაიგებთ რა წერია ზიარებებზე, მაშინ მიხვდებით, რაც აქამდე არ იცოდით. არ იფიქროთ, რომ ის, რასაც იღებთ, უმნიშვნელოა. როგორც საცოდავი ადამიანი, თქვენ იღებთ ღვთის სახელს. მოუსმინეთ რას ამბობს პავლე: ღმერთი ერთგულია (1 კორ. 1:9). მოუსმინეთ რას ამბობს სხვა წმინდა წერილი: ღმერთი ერთგული და მართალია (1 იოანე 1:9). განჭვრეტის შემდეგ (ე.ი. რომ ხალხი მიიღებს ღვთის სახელს), მეფსალმუნემ ღვთის სახელით თქვა: მე ვთქვი: თქვენ ღმერთები ხართ და უზენაესის ძეები თქვენ ყველა ხართ (ფსალმ. 82:6). მაგრამ ფრთხილად იყავით, რომ არ იყოს სწორი სახელი, მაგრამ ორგული ნება. შედი ველში, წადი; შენთვის სხვა დრო არ არსებობს. თქვენი ქორწინების დღეები რომ მოახლოვდეს, მაშინ, ყველაფრის უგულებელყოფით, არ შეუდგებით დღესასწაულს? მაგრამ, ზეციური სიძისადმი თქვენი სულის მიძღვნის სურვილით, ნამდვილად არ დათმობ ფიზიკურს სულიერის მისაღებად? 7. არ შეიძლება ორჯერ ან სამჯერ მოინათლო; თორემ შეიძლება ითქვას: პირველად ეს ჩემთვის უსარგებლო იყო, შემდეგ ჯერზე გამოვასწორებ. პირიქით, თუ პირველად არ იყო კარგი, ვერ შეძლებთ მის გაუმჯობესებას. რადგან ერთია უფალი, ერთია რწმენა, ერთია ნათლობა (ეფეს. 4:5). მხოლოდ ერეტიკოსები ინათლებიან სხვა დროს, რადგან მათი პირველი ნათლობა არ იყო ნათლობა. 8. ღმერთი ჩვენგან სხვას არ მოითხოვს, გარდა კეთილი ნებისა. ნუ ამბობ: როგორ განიწმინდება ჩემი ცოდვები? სურვილითა და რწმენით გეუბნები. რა არის ამაზე მოკლე? თუმცა, თუ შენი პირი ამბობს, რომ ეს გინდა, მაგრამ შენი გული არ ლაპარაკობს, მაშინ გულის მცოდნე არის მსაჯული. ამიერიდან თავი შეიკავეთ ყოველგვარი ბოროტი საქმისგან; ენამ არ წარმოთქვას უმართავი სიტყვები, თვალი არ სცოდოს და თვალი უსარგებლო საგნებზე არ გაირბინოს. 9 . დაე, თქვენი ფეხები იჩქაროს კატეხიკურ სწავლებამდე. მიიღე შელოცვები პატივისცემით და იმის მიუხედავად, გიბერავს თუ შელოცვას, ჩათვალე ეს ქმედებები ხსნად შენთვის. უხეში და ყალბი ოქროსგან, შერეული სხვადასხვა ნივთიერებით, სპილენძით, კალის, რკინით და ტყვიით, როცა მხოლოდ ოქროს მიღება გვინდა, მაშინ ცეცხლის გარეშე ოქრო ვერ განიწმინდება უცხო მინარევებისაგან; ასე რომ, სული არ განიწმინდება შელოცვების გარეშე. ისინი ღვთაებრივია, საღმრთო წერილებიდან ამოღებული. შენი სახე დაფარულია ისე, რომ შენი გონება თავისუფალია; ისე, რომ თვალები, მოხეტიალე და გული არ აიძულებს ხეტიალს; თვალების დახუჭვა სულაც არ უშლის ხელს ყურს, მოისმინოს მხსნელი სწავლება. როგორც ოქრომჭედლები, გარკვეული პატარა ხელსაწყოების დახმარებით, ცეცხლს ანთებენ და დნება ჭურჭელში მოთავსებულ ოქროს, აძლიერებენ ცეცხლს და პოულობენ იმას, რასაც ეძებენ, ასევე ეგზორცისტებმა, როდესაც ღვთის სულით შიშს უქმნიან ადამიანს, ხოლო სხეულში, თითქოს ჯვარცენში, სულს ათბობენ; მაშინ ეშმაკი გარბის, მაგრამ რჩება ხსნა, მარადიული სიცოცხლის იმედი და ბოლოს ცოდვებისაგან განწმენდილი სული იღებს ხსნას. 11. ამასაც გირჩევ: ისწავლე რაც გეთქვა და შეინახე; არ ჩათვალოთ ეს სწავლებები ჩვეულებრივ საუბრებად. თუმცა ისინი კეთილები და რწმენის ღირსნი არიან, თუ დღეს მათში რაღაცას გამოვტოვებთ, ხვალ გავიგებთ. და ის სწავლება, რომელიც დაბადებიდანვე გასწავლეს თანმიმდევრობით აბაზანის შესახებ, თუ დღეს გამოტოვებულია, მაშინ როდის დაჯილდოვდება? წარმოიდგინეთ, რომ ხეების დარგვის დროა: თუ დედამიწას არ ამოვთხარით და არ დავრგავთ, მაშინ სხვა რომელ დროს შეიძლება კარგად დარგეს, რომელიც თავიდან ცუდად იყო დარგული? წარმოიდგინეთ, რომ კატეხიტიკური სწავლება არის სტრუქტურა. თუ არ გავამაგრებთ სათანადოდ ჰალსტუხებით, რომ ბზარები არ იყოს, მაშინ სტრუქტურა მყიფე იქნება. ოღონდ ქვა ქვაზე წესრიგში უნდა დადგეს; კუთხესთან ასოცირება; გადაყარეთ ის, რაც არასაჭიროა - და ამით აამაღლეთ სტრუქტურა. ასევე, ჩვენ მოგაწოდებთ თქვენ, როგორც ცოდნის ქვები. უნდა მოვისმინოთ ცოცხალი ღმერთის შესახებ, უნდა გავიგოთ სამსჯავროზე, უნდა გავიგოთ ქრისტეს შესახებ, უნდა გავიგოთ აღდგომის შესახებ; ბევრი რამ უნდა ითქვას წესრიგში; ახლა ეს ცალ-ცალკე ნათქვამია და შემდეგ იქნება წარმოდგენილი ამასთან დაკავშირებით. თუ არ შეაგროვებთ და არ გახსოვთ პირველი და მეორე, მაშინ შემოქმედი შექმნის, მაგრამ თქვენი შენობა ცუდი იქნება. 12. მაშინ, როგორც კათაკმეველთა სწავლება ამბობს, თუ კათალიკოსი გკითხავს, ​​რა გითხრეს მასწავლებლებმა, უცნობს არაფერი უპასუხო. რადგან ჩვენ გასწავლით საიდუმლოებასა და მომავალი საუკუნის იმედს. შეინახე ეს საიდუმლო დაჯილდოებულის გულისთვის და არ მოუსმინო, როცა ვინმე გეტყვის: რა მჭირს, რომ გავიგო? და სნეულნი ითხოვენ ღვინოს; მაგრამ თუ იგი უდროოდ მიეცემა, მაშინ წარმოიქმნება სიგიჟე, საიდანაც იბადება ორი ბოროტება: ავადმყოფი კვდება, ექიმი კი სამარცხვინოდ რჩება. ასე რომ, თუ კატეჩუმენი მორწმუნეთაგან რაღაცას გაიგებს, მაშინ კატეჩუმენი სიგიჟეში ვარდება, რადგან არ ესმის, რაც გაიგო, მაგრამ ეს აკრიტიკებს და დასცინის ნათქვამს, ხოლო მორწმუნე გმობს ამ საიდუმლოს მოღალატედ. აჰა, უკვე ჩვენთან ახლოს ხარ; ნახე, არ თქვა, იმიტომ კი არა, რომ ის, რასაც აქ ქადაგებენ, სათქმელის ღირსი არ არის, არამედ იმიტომ, რომ ყური არ არის მოსმენის ღირსი. ოდესღაც კატეჩუმენი იყავი; მაშინ მე არ გითხარი, რისი თქმაც იყო საჭირო. როდესაც გამოცდილებით გაიგებთ სწავლების სიმაღლეს, მაშინ გაიგებთ, რომ გამოცხადებული არ არის მოსმენის ღირსი. 13. თქვენ, რომლის სახელებიც შეტანილია განმანათლებელთა სიაში, ერთი დედის შვილები გახდით. როცა შელოცვების წინ წამოხვალ, მაშინ თითოეულმა თქვენგანმა რაიმე ღვთისმოსავზე ისაუბროს; და თუ რომელიმე თქვენგანი იქ არ არის, გამოგზავნეთ. ვახშამზე რომ დაგიბარონ, შენთან ერთად მოწვეულს არ დაელოდები? ძმა რომ გყოლოდა, მის სასიკეთოდ არ ცდილობდი? ოღონდ, ნუ გაინტერესებთ უსარგებლო საქმეები, როგორიცაა: რა ხდება ქალაქში, რა ხდება სოფელში, რას აკეთებს მეფე, რას აკეთებს ეპისკოპოსი, რას აკეთებს პრესვიტერი. ვაიმე, ამას შენი დრო ითხოვს; შეჩერდი და იცოდე, რომ მე ვარ ღმერთი (ფსალმ. 45:11). თუ ხედავთ ერთგულ მსახურებს, რომლებიც არ უხერხულნი არიან, მაშინ მათ აქვთ ის, რაც უცვლელია, მათ იციან, რაც მიიღეს, ინარჩუნებენ მადლს. თქვენ ჯერ კიდევ წონასწორობის წერტილში ხართ, მიიღებთ თუ არა მას. ნუ მიბაძავთ მათ, ვინც მშვიდია, არამედ აღივსეთ შიშით. 14. როცა შელოცვა ხდება, მაშინ, სანამ სხვა შეთხზული პირების მოსვლამდე, ქმრები უნდა დარჩნენ ქმრებთან და ცოლები ცოლებთან. სხვათა შორის, ახლა გაიხსენეთ ნოეს კიდობანი. მასში იყვნენ ნოე და მისი ვაჟები, მისი ცოლი და მისი ვაჟების ცოლები. მართალია მხოლოდ ერთი კიდობანი იყო და კარი დაკეტილი იყო, იქ ყველაფერი რიგზე იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი და მის შიგნით ყველაფერი დაკეტილია, თქვენ შორის უნდა იყოს გაყოფა; ქმრები ქმრებთან უნდა იყვნენ, ცოლები კი ცოლებთან, რათა ხსნის ვარაუდმა განადგურება არ გამოიწვიოს. კარგი იდეაა დაჯდეთ ერთმანეთის გვერდით; ოღონდ ვნებები მოიხსნას. რატომ უნდა ჰქონდეთ მჯდომარე მამაკაცებსაც სასარგებლო წიგნი? ერთმა წაიკითხოს და მეორემ მოუსმინოს; თუ წიგნი არ არის, მაშინ ერთმა ილოცოს, მეორემ კი რაიმე სასარგებლო თქვას. ქალწულებმა კი, როცა იკრიბებიან, ან უნდა იმღერონ, ან წაიკითხონ თავისთვის ისე, რომ ტუჩებმა ისაუბრონ, მაგრამ სხვისმა ყურმა არ გაიგოს. დაე, თქვენი ცოლები ჩუმად იყვნენ ეკლესიებში (1 კორ. 14:34; 1 ტიმ. 2:12). და გათხოვილი ცოლი ასე უნდა მოიქცეს და ილოცოს; პირი ამოძრავდეს, მაგრამ ხმა არ ისმოდეს, რათა სამუელი გაჩნდეს; რათა შენმა უნაყოფო სულმა, ღვთისგან მოსმენილმა, შვა ხსნა. რადგან ეს არის სახელი სამუელის მნიშვნელობა. 15. ყველას მონდომებას შევამჩნევ, ყველას პატივმოყვარეობას შევამჩნევ. გონება აღიძრა პატივმოყვარეობამდე, სული გაიხსნას, ურწმუნოების სისასტიკე დაირღვეს, ჭარბი ტყვეობა განეშოროს რკინას; დარჩეს მხოლოდ ერთი სუფთა; დაე, ჟანგი ჩამოვარდეს რკინისგან; დარჩეს მხოლოდ ბუნებრივი. როცა ღმერთი გიჩვენებს ამ ღამეს, სიბნელეს, რომელიც ანათებს დღის სინათლეს, რაზეც ნათქვამია: სიბნელე არ დაგაბნელებს, ღამე კი დღევით ნათელია (ფსალმ. 139,12), მაშინ ცის კარიბჭე ყველასთვის გაიხსნას. მაშინ შეიძლება დატკბეთ ქრისტესმშობელი, სურნელოვანი წყლებით, შემდეგ მიიღეთ ქრისტეს სახელი და ღვთაებრივი ნივთების ძალა. აწიეთ თქვენი გონების თვალი ახლა; აჰა სახეები ანგელოზთა და უფლისა ყოველთა, ღმერთი მჯდომარე და მხოლოდშობილი ძე მჯდომარე მარჯვნივ და სული თანამყოფი; ისინი, ვინც ემსახურებიან ტახტებს და სამფლობელოებს, და თქვენგან, თითოეული მათგანი, გადარჩნენ. ახლა დარწმუნდით, რომ, როგორც გამოგიცხადეთ, სასიამოვნო ხმა, რომელსაც ანგელოზები წარმოთქვამენ, როცა გადარჩებით, გამოგიცხადებთ: ნეტარია ის, ვისი ურჯულოებაც მიეტევება და ვისი ცოდვები დაიფარება! (ფსალმ. 31:1). როცა ეკლესიის ვარსკვლავებივით ამაღლდები სხეულით სუფთა და სულით ნათელი. 16. დიდია ახლანდელი ნათლობა. ეს არის ტყვეთა გამოსყიდვა, ცოდვათა მიტევება, ცოდვის სიკვდილი, სულის აღორძინება, ნათელი, წმიდა კვართი, ურღვევი ბეჭედი, ეტლი ზეცისკენ, ზეცის ნუგეში; სამეფო შუამდგომლობა, შვილად აყვანის ძღვენი. თუმცა გველი გზად გამვლელებს იცავს; ფრთხილად იყავით, რომ ეს ურწმუნოება არ შეგაწუხოთ. ის ხედავს ამდენ გადარჩენილს და ეძებს ვის გადაყლაპოს (იხ. 1 პეტ. 5:8). შედიხარ სულების მამაში, მაგრამ გადიხარ ამ გველის გვერდით. როგორ შეგიძლია მის გასვლა? ფეხზე დაიკიდეთ მშვიდობის სახარების ქადაგების მზადყოფნა (ეფეს. 6:15), რომ თუნდაც გტკივათ, არ დაზარალდეთ. დაამყარე საკუთარი თავის რწმენა, გქონდეს მტკიცე იმედი, ძლიერი ფეხსაცმელი, რათა მტერს გვერდით გაიარო და უფალთან ახვიდე. მოამზადე შენი გული სწავლების მისაღებად, წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისთვის. ხშირად ილოცეთ, რომ ღმერთმა პატივი მოგცეთ ზეციური და უკვდავი საიდუმლოებით. ნუ იქნებით უსაქმოდ არც დღე და არც ღამე, მაგრამ როგორც კი ძილი დაგივარდებათ თვალიდან, ნება მიეცით გონება ლოცვაზე ამაღლდეს. და თუ გრძნობ, რომ მასში ბოროტი აზრი შემოდის, გააღვიძე საკუთარ თავში განკითხვის გადამრჩენელი მეხსიერება. დაიკავეთ თქვენი გონება სწავლებით, რათა დაივიწყოს ბოროტება. თუ ვინმე გეტყვის: "და გინდა წყალში ჩაყვინთვა? აბანოები არ არის ქალაქში?" -მაშინ იცოდე, რომ ამას ზღვის გველი გეუბნება. მოუსმინეთ არა მოსაუბრეს, არამედ მოქმედ ღმერთს. დაიცავი შენი სული, რათა შეუმჩნეველი დარჩე და იმედში დარჩენილად გახდე მარადიული ხსნის მემკვიდრე. 17. ჩვენ, როგორც ხალხი, ვბრძანებთ და ვასწავლით; ოღონდ ნუ ააშენებ შენს ნაგებობას ჩალით, ლერწმითა და ჭალით, რათა არ დაგვეკარგოს შრომა, როცა საქმე დაიწვება; მაგრამ გააკეთე შენი საქმე ოქროთი და ვერცხლით და ძვირფასი ქვებით. ჩემი საქმე ლაპარაკია, შენი დათანხმება და ღმერთის გაკეთება. მივმართოთ გონებას, მოვაწესრიგოთ სული, მოვამზადოთ გული: ვისწრაფოთ სულისაკენ, ჩაის მარადიული საგანძურისკენ. მაგრამ ღმერთი ძლევამოსილია, რომელიც წარმართავს თქვენს გულებს და იცის, ვინ არის გულწრფელი და ვინ ფარისევლი; შეინარჩუნოს გულწრფელი და თვალთმაქცის ერთგული გახადოს. რადგან ღმერთს შეუძლია მოღალატე ერთგული გახადოს (თუ მხოლოდ გულს მისცემს მას), და წაშალოს ის ხელწერა, რომელიც ჩვენ გმობს. დაივიწყოს შენი ყოფილი ცოდვები, დაგაშენოს ეკლესიაში და აგირჩიოს თავის ლაშქარში, სიმართლის იარაღში შემოსილი; აღივსოს იგი ახალი აღთქმის ზეციური ნივთებით და დალუქული იყოს სულიწმიდის ბეჭდით, ხელშეუხებელი სამუდამოდ, ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში. დიდება მას უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ნაწარმოებების თარგმანში, რომლებზეც დაფუძნებულია ეს პუბლიკაცია, წმინდა წერილებიდან ყველა ციტატა მოცემულია სლავურ თარგმანში. ჩვენ ვაძლევთ ციტატებს რუსულ თარგმანში, გარდა იმათგან, რომლებსაც არ აქვთ იგივე მნიშვნელობა რუსულ თარგმანში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: