Katechetische Lehren

Geheime Lehren → Vorkatechetische Lehre oder Vorwort zu den katechetischen Lehren unseres Heiligen Vaters Cyril, Erzbischof von Jerusalem Das Buch des heiligen Cyril, Erzbischof von Jerusalem (315–386), das seine katechetischen und geheimen Lehren enthält, zeigt deutlich die Höhe, Schönheit und rettende Kraft des orthodoxen Glaubens und der Morallehre, ein Beispiel für die Vermittlung christlicher Dogmen. Durch diese Lehren wurde der Heilige besonders als erfahrener Lehrer des rechten Glaubens verehrt. Die Lehren genossen im Osten großes Ansehen und Ansehen, so dass sich die heiligen Väter bei der Verkündigung des Wortes Gottes nicht nur von ihnen leiten ließen, sondern sie auch aus dem Griechischen in viele andere Sprachen übersetzten, damit möglichst viele Christen und alle Wahrheitssuchenden an diesen Schatz christlicher Weisheit herangeführt werden konnten. Das Buch richtet sich an einen breiten Kreis orthodoxer Leser sowie an diejenigen, die noch nicht die Heilige Taufe empfangen haben, sich aber über die christliche Lehre informieren möchten. Heiliger Cyril, Erzbischof von Jerusalem (315–386) – ein herausragender Asket, Prediger und Kirchenschriftsteller. Zunächst war er Mönch in der Nähe von Cäsarea in Palästina und wurde 348 zum Bischof gewählt. Während der Verfolgung durch die Arianer (357, 360, 362 und 367) wurde er mehrmals von der Kanzel entfernt und verbrachte einige Zeit im Exil. Im Jahr 381 nahm er am Konzil von Konstantinopel teil. Von seinen Predigten (von seinen Zuhörern aufgenommene Improvisationen) sind die katechetischen (κατεκετικάι) und okkulten (μισταγωγικάι) Lehren (unter vierundzwanzig) wichtig für die Geschichte christlicher Dogmen, Sakramente und Rituale. Der heilige Cyril las sie um 347 bzw. 350 öffentlich vor. Zu dieser Zeit war er noch Presbyter, zu dessen Aufgaben es gehörte, die Neugetauften zu unterrichten. Die ersten 19 Lehren sind von der Umgangssprache geprägt, der Rest wurde offenbar nach dem Tod des Heiligen Kyrill veröffentlicht. Diese Lehren richteten sich sowohl an diejenigen, die sich auf die Heilige Taufe vorbereiten, als auch an diejenigen, die es bereits wert sind, sie zu empfangen. Der erste von ihnen ist eine Einleitung, die nächsten fünf befassen sich mit dem Problem der Hinwendung zu Christus und die folgenden erläutern die Grundlagen des Glaubens. Wir nennen die letzten fünf Lehren mystisch oder okkult, weil sie sich an diejenigen richten, die bereits die Taufe empfangen haben, und die Bedeutung der christlichen Sakramente erläutern. Die katechetischen Lehren basieren auf einer detaillierten Erklärung des Glaubensbekenntnisses. Der Heilige schlug dem Christen vor, das Glaubensbekenntnis „auf die Tafel des Herzens“ zu schreiben. „Die Mitglieder des Glaubens“, lehrt der heilige Cyril, „werden nicht nach menschlicher Erfindung zusammengestellt, sondern aus der gesamten Schrift werden die wichtigsten Dinge gesammelt und so eine Lehre zusammengestellt. So wie ein Senfkorn viele Zweige in einem kleinen Korn enthält, so vereint der Glaube auch in mehreren Sprüchen alle Frömmigkeitslehren des Alten und Neuen Testaments.“ In der alten christlichen Kirche gab es zwei Arten von Menschen: diejenigen, die getauft wurden (die Mitglieder der Kirche waren und als Gläubige bezeichnet wurden) und diejenigen, die getauft werden wollten (oder Katechumenen). Das Wort „Katechumen“ kommt vom Wort „catechumen“, auf Griechisch: κατήχησις (Katechismus), also Erstunterweisung in die Dogmen des Glaubens für diejenigen, die Christ werden wollen. Die Katechumenen konnten im Gegensatz zu den Gläubigen nicht an den Sakramenten der Kirche teilnehmen, insbesondere nicht an den Heiligen Mysterien Christi teilnehmen, dem Glaubensbekenntnis, dem Vaterunser „Vater unser“ und den Lehren über die wichtigsten und verborgensten Sakramente des christlichen Glaubens lauschen. Die Aufnahme von Katechumenen in die Mitglieder der Kirche erfolgte nicht sofort, sondern schrittweise und konsequent. Nach ausreichender Prüfung der Aufrichtigkeit des Wunsches der Katechumenen, den christlichen Glauben anzunehmen, wurden ihnen zunächst die Zerstörungskraft des heidnischen Aberglaubens und der orthodoxen Glaubensdogmen erklärt, mit Interpretationen und Beweisen des Alten und Neuen Testaments. Sie wurden nach und nach in das kirchliche Leben eingeführt: Sie durften die Versammlungen der Gläubigen betreten, aber in ihrer Gegenwart wurde kein Mysterium und insbesondere keine Eucharistie vollzogen, wie es der heilige Johannes Chrysostomus sagte: „Bei verschlossenen Türen dienen wir dem Mysterium, aber wir verbieten den Unerleuchteten den Zutritt.“ Den Katechumenen hielt der heilige Cyril seine ersten Lehren vor, die er Katechumenen nannte. Sie erhielten eine vollständige und genaue Darlegung des Glaubensbekenntnisses und einen kurzen Bericht über die Sakramente. Und die Mitglieder der Kirche wiederum beteten für sie, besonders eifrig während der Großen Fastenzeit bis zum Großen Samstag, als die bewusste Taufe der Katechumenen stattfand. Und die geheimen Lehren wurden an die Neugetauften gerichtet. Obwohl nur sehr wenige Informationen über das Leben des heiligen Cyril vorliegen, haben seine Worte, die vor so langer Zeit in Jerusalem gesprochen und in der schriftlichen Tradition des Christentums festgehalten wurden, dazu geführt, dass sein Name als Name des großen Mentors des rechten Glaubens besonders verehrt wird. Die Worte des heiligen Kyrill wurden zur Grundlage zahlreicher katechetischer Lehren und Texte der Orthodoxie. Viele in Russland erschienene Katechismen basieren direkt auf den Texten der Mysteriösen und Katechetischen Worte. Dieser Zusammenhang ist kein Zufall: Schließlich gelang es dem Heiligen Kyrill von Jerusalem, geleitet vom gnadenvollen Wirken des Heiligen Geistes, die dogmatische Grundlage der Lehre der Kirche in ungewöhnlich lakonischer Form darzustellen. Die Lehren dieses Jerusalemer Heiligen genossen im Osten großen Respekt und Autorität, so dass sich die heiligen Väter nicht nur bei der Verkündigung des Wortes Gottes von ihnen leiten ließen, sondern sie auch aus dem Griechischen in viele andere Sprachen übersetzten, damit möglichst viele Christen und alle Menschen, die nach der Wahrheit suchten, an diesen Schatz christlicher Weisheit herangeführt werden konnten. Die Lehren unseres heiligen Vaters Cyril, Erzbischof von Jerusalem, wurden mehr als einmal in die slawische Sprache übersetzt und zählten immer zu den wichtigsten erbaulichen geistlichen Lesungen sowohl des Klerus als auch aller orthodoxen Christen und waren ein treuer Leitfaden bei der Erklärung der Dogmen der Orthodoxie und des frommen Lebens gemäß den Gesetzen des Evangeliums. Im 19. Jahrhundert wurden zwei russische Übersetzungen der Werke des Heiligen Kyrill von Jerusalem veröffentlicht. Die erste davon, durchgeführt vom Theologischen Seminar Jaroslawl, wurde erstmals 1822 in St. Petersburg veröffentlicht. Die zweite wurde in der Reihe „Werke der Heiligen Väter in russischer Übersetzung, veröffentlicht an der Moskauer Theologischen Akademie“ (Bd. 25. Werke wie die Heiligen unseres Vaters Cyril, Erzbischof von Jerusalem. M., 1855) veröffentlicht und zuletzt von P. P. Soykin in St. Petersburg neu veröffentlicht 1913. Der heilige Cyril von Jerusalem lehrte mit seinen Lehren deutlich die Höhe und Schönheit des orthodoxen Glaubens und der Morallehre und zeigte anderen den Weg, christliche Dogmen zu lehren. Die unten vorgeschlagenen katechetischen und okkulten Lehren des heiligen Kyrill werden auf der Grundlage einer Übersetzung seiner Werke wiedergegeben, die am Theologischen Seminar Jaroslawl gemäß der Veröffentlichung der Synodalen Druckerei (M., 1900) angefertigt wurde; Sie sind für den modernen orthodoxen Leser angepasst. Wir hoffen, dass sie jedem, der sich den Lehren der orthodoxen Kirche zuwendet, erheblichen spirituellen Nutzen bringen werden. Alle Wünsche und Anmerkungen der Leser werden vom Verlag dankbar entgegengenommen. 1. Der Gestank der Glückseligkeit liegt bereits auf euch, ihr Erleuchteten! Ihr pflückt bereits spirituelle Blumen, um himmlische Kronen zu weben; der Duft des Heiligen Geistes ist bereits ausgegossen; Sie stehen bereits an der Schwelle der königlichen Paläste; Oh, wenn nur der Zar selbst Sie hineinführen würde! Die Bäume haben jetzt Farbe; Oh, wann würde ich Früchte darauf sehen! Ihre Namen wurden bereits gezählt. Auch die Namensgebung der Armee und die Hochzeitslampen. Und der Wunsch nach himmlischer Gemeinschaft und guten Absichten und anschließender Hoffnung. Denn wer gesagt hat, ist kein Lügner: Wer Gott liebt, dem dient alles zum Guten (Römer 8,23) 1. Obwohl Gott großzügig in der Liebe ist, erwartet er doch von jedem einen heuchlerischen Willen. Deshalb fügt der Apostel hinzu: denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind. Eine heuchlerische Absicht lädt Sie ein. Denn wenn du körperlich hier bist, aber nicht geistig, dann ist es nutzlos. 2. Es war einmal, dass sich auch Simon der Magier dem Taufbecken näherte; getauft, aber nicht erleuchtet; er wusch den Körper mit Wasser, aber erleuchtete das Herz nicht mit dem Geist; Der Körper betrat das Taufbecken und kam wieder heraus, aber die Seele wurde nicht in Christus begraben und ist nicht mit Ihm auferstanden (siehe Kol. 2:12; Röm. 6:4; 1. Kor. 10:2). Ich erwähne Stürze, damit du nicht fällst; Denn pädagogisch ist ihnen das widerfahren, und es steht zur Belehrung derer, die bis heute kommen, geschrieben: Damit keiner von euch es wagt, die Gnade zu versuchen, damit keine Wurzel der Bitterkeit aufkeimt und Schaden anrichtet (Hebräer 12,15), damit keiner von euch heraufkommt und sagt: Lasst uns sehen, was die Gläubigen tun. Wenn ich aufstehe, werde ich nachsehen, was mit ihnen los ist. Du willst gesehen werden, aber glaubst du nicht, dass sie dich auch sehen? Haben Sie das Gefühl, Sie wüssten, was passiert, aber Gott scheint Ihr Herz nicht zu kennen? 3. Jemand beschloss herauszufinden, was bei der im Evangelium erwähnten Hochzeit geschah, und zog unanständige Kleidung an, ging hinauf, legte sich hin und begann zu essen, weil der Bräutigam es erlaubte. Da er sieht, dass alle weiße Kleidung tragen, sollte er auch dieselben anziehen. Obwohl er das gleiche Essen aß wie andere, hatte er jedoch nicht die gleiche Kleidung und hatte nicht die gleichen Absichten. Doch obwohl der Bräutigam großzügig ist, ist er nicht ohne wählerische Gefühle. Er ging um jeden der Liegenden herum und untersuchte alle (denn er wollte nicht, dass sie in Lumpen, sondern in prächtigen Kleidern waren). Als er einen Fremden sah, der kein Hochzeitsgewand hatte, sagte er zu ihm: Freund! Wie bist du hierher gekommen! (Matthäus 22:12). In welcher Form? Mit welchem ​​Gewissen? Lass dich vom Torhüter nicht daran hindern, dich aus Großzügigkeit zum Fest einzuladen; Lass dich nicht wissen, welche Kleidung du zum Fest tragen musstest. Du bist gekommen und hast die glänzenden Kleider der Liegenden gesehen; Hätten Sie nicht zumindest aus dem, was Sie sahen, lernen sollen? Hätten wir nicht zur richtigen Zeit aufsteigen sollen, damit wir zur richtigen Zeit ausgehen könnten? Jetzt bist du nicht zur richtigen Zeit aufgestanden und wirst zur falschen Zeit vertrieben. Und er befiehlt den Dienern: Fesseln Sie seine Füße, die es wagten, hier einzutreten, fesseln Sie seine Hände, die nicht wussten, wie man ihn in leichte Kleidung kleidet, und werfen Sie ihn in völlige Dunkelheit. Denn er ist der Hochzeitslampen nicht würdig. Sehen Sie, was mit ihm passiert ist? Hüten Sie sich auch davor. 4. Wir, die Diener Christi, nehmen jeden auf und lassen als Torwächter die Tür unverschlossen; So können Sie mit einer von Sünden befleckten Seele und unreinen Absichten aufsteigen. Du bist aufgestiegen, du wurdest geehrt, dein Name ist niedergeschrieben. Sehen Sie eine so wichtige kirchliche Position? Denken Sie über Ordnung und Anstand nach? Die Heilige Schrift lesen? Die Anwesenheit von Geistlichen und die Kontinuität des Unterrichts? Verehren Sie diesen Ort und lernen Sie aus dem, was Sie betrachten. Gehen Sie heute rechtzeitig raus und stehen Sie morgen rechtzeitig auf. Wenn deine Seele in die Kleider der Geldliebe gekleidet ist, dann geh hinauf, anders gekleidet: Zieh deine alten Kleider aus, bedecke sie nicht; Lege das Gewand der Lust und Unreinheit ab und ziehe das helle Gewand der Keuschheit an. Ich sage es euch, bevor Jesus, der Bräutigam der Seelen, kommt und die Gewänder sieht. Dafür haben Sie ausreichend Zeit. Sie haben vierzig Tage Zeit, um Buße zu tun. Es bleibt viel Zeit zum Ausziehen und Waschen, zum Anziehen und Aufstehen. Wenn Sie in Ihrem bösen Willen bleiben, wird derjenige, der Ihnen predigt, nicht schuldig sein und Sie hoffen nicht, Gnade zu empfangen. Das Wasser wird dich akzeptieren, aber der Geist wird dich nicht akzeptieren. Wer eine Wunde an sich sieht, der soll ein Pflaster anbringen; Wer fällt, der stehe auf. Lasst keinen von euch Simon sein, lasst in euch weder Heuchelei noch Neugier in dieser Angelegenheit aufkommen. 5. Sie können aus einem anderen Grund hierher kommen; Ein Ehemann kann kommen, um seiner Frau zu gefallen, und zurück – das Gleiche gilt für Ehefrauen. Oft kam ein Sklave, um seinem Herrn eine Freude zu machen, oder ein Freund wollte einem Freund eine Freude bereiten. Ich werfe den Köder und fange dich, obwohl du mit einer schlechten Absicht gekommen bist, aber mit der guten Hoffnung, gerettet zu werden. Vielleicht wussten Sie nicht, wohin Sie wollten und in was für einem Netz Sie gefangen waren. Gefangen in Kirchennetzen; lebendig in die Gefangenschaft kapitulieren. Lauf nicht weg, denn Jesus fängt dich nicht, um dich zu töten, sondern um dich, nachdem er dich getötet hat, wiederzubeleben. Denn ihr müsst sowohl sterben als auch wieder auferstehen. Ich hörte den Apostel sagen: (Zählt euch selbst. – Verf.) gestorben für die Sünde, aber lebendig für die Gerechtigkeit (vgl. Röm 6,10). Stirb der Sünde und lebe in Gerechtigkeit; Lebe von nun an für sie. 6. Schauen Sie, welche Würde Jesus Ihnen verleiht: Sie wurden Katechumene genannt, weil Sie von außen angekündigt wurden; Ich hörte das Wort der Hoffnung und wusste es nicht; hörte sich Geheimnisse an und verstand sie nicht; hörte auf die göttliche Schrift und verstand deren Tiefe nicht. Jetzt wird die Ankündigung nicht außerhalb, sondern in Ihrem Inneren ausgesprochen. Denn der innewohnende Geist (siehe Jakobus 4:5) macht Ihren Geist zur Kirche Gottes. Wenn Sie hören, was über die Sakramente geschrieben steht, werden Sie verstehen, was Sie vorher nicht wussten. Denken Sie nicht, dass das, was Sie bekommen, unwichtig ist. Da du ein bemitleidenswerter Mensch bist, empfängst du den Namen Gottes. Hören Sie, was Paulus sagt: Gott ist treu (1 Kor 1,9). Hören Sie, was andere Bibelstellen sagen: Gott ist treu und gerecht (1. Johannes 1:9). Da er dies vorausgesehen hatte (d. h. dass die Menschen den Namen Gottes annehmen würden), sagte der Psalmist im Namen Gottes: „Ich sagte: Ihr seid Götter, und ihr seid alle Söhne des Höchsten“ (Psalm 82,6). Aber seien Sie vorsichtig, dass es keinen richtigen Namen gibt, sondern einen untreuen Willen. Betreten Sie das Feld, gehen Sie; Es gibt keine andere Zeit wie diese für Sie. Wenn die Tage Ihrer Hochzeit näher kämen, würden Sie dann, nachdem Sie alles andere vernachlässigt haben, nicht mit der Vorbereitung eines Festes beginnen? Aber wenn Sie Ihre Seele dem himmlischen Bräutigam weihen wollen, werden Sie dann wirklich nicht das Physische aufgeben, um das Geistige zu empfangen? 7. Du kannst nicht zweimal oder dreimal getauft werden; Sonst könnte man sagen: Das erste Mal war es für mich nutzlos, das nächste Mal korrigiere ich es. Im Gegenteil: Wenn es beim ersten Mal nicht gut war, können Sie es auch nicht verbessern. Denn es gibt einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe (Eph. 4,5). Nur Ketzer werden ein weiteres Mal getauft, weil ihre erste Taufe keine Taufe war. 8. Gott verlangt von uns nichts anderes als guten Willen. Sagen Sie nicht: Wie werden meine Sünden gereinigt? Durch Verlangen und Glauben sage ich es dir. Was ist kürzer als das? Wenn Ihr Mund jedoch sagt, dass Sie dies wollen, Ihr Herz aber nicht spricht, dann ist der Kenner des Herzens der Richter. Unterlassen Sie von nun an jede böse Tat; Lass deine Zunge nicht widerspenstige Worte aussprechen, lass dein Auge nicht sündigen und lass deinen Blick nicht über nutzlose Dinge wandern. 9 . Lassen Sie Ihre Füße zu den katechetischen Lehren eilen. Akzeptieren Sie Zaubersprüche mit Ehrfurcht, und ob sie nun auf Sie wirken oder einen Zauber wirken, betrachten Sie diese Handlungen als Erlösung für sich selbst. Wenn wir aus rohem und geschmiedetem Gold, gemischt mit verschiedenen Substanzen, mit Kupfer, Zinn, Eisen und Blei, nur Gold erhalten wollen, kann das Gold ohne Feuer nicht von fremden Verunreinigungen gereinigt werden; Daher kann die Seele nicht ohne Zauber gereinigt werden. Sie sind göttlich und stammen aus den Heiligen Schriften. Dein Gesicht ist bedeckt, damit dein Geist frei ist; damit die Augen, das Wandern und das Herz nicht zum Wandern gezwungen werden; Das Schließen der Augen hindert das Ohr nicht im Geringsten daran, auf die rettende Lehre zu hören. So wie Goldschmiede mit Hilfe bestimmter kleiner Werkzeuge das Feuer anfachen und das in den Tiegel gelegte Gold schmelzen, wodurch die Flamme intensiviert wird, und finden, wonach sie suchen, so tun Exorzisten, wenn sie durch den Geist Gottes Angst in einem Menschen erzeugen und im Körper, wie in einem Tiegel, die Seele erwärmen; dann flieht der Teufel, aber es bleibt die Erlösung, die Hoffnung auf ewiges Leben, und schließlich empfängt die von Sünden gereinigte Seele die Erlösung. Lasst uns in der Hoffnung stark bleiben, Brüder, und nachdem wir uns Ihm ergeben haben, hoffen wir, dass Gott, der Herr aller, uns von Sünden reinigen wird, wenn er unseren Willen sieht; um uns die gute Hoffnung der Dinge zu geben und uns rettende Reue zu schenken. Gott hat dich berufen, und du bist berufen. 10. Scheuen Sie sich nicht vor öffentlichen Lehren, egal wie lange sie gesprochen werden, damit Ihre Gedanken nicht schwächer werden. Denn du erhältst Waffen gegen feindliche Mächte, gegen Ketzer, Juden, Samariter und Heiden. Du hast viele Feinde, du versuchst, viele Waffen zu haben, du wirfst Pfeile auf viele, also musst du wissen, wie man mit ihnen einen Griechen trifft, wie man einen Ketzer, einen Juden und einen Samariter bekämpft. Und jetzt ist die Waffe bereit, und das spirituelle Schwert ist noch bereiter. Darüber hinaus müssen Sie mit gutem Willen Ihre rechte Hand ausstrecken, um den Kampf des Herrn zu führen, gegnerische Kräfte zu überwinden und bei jedem ketzerischen Angriff unbesiegbar zu sein. 11. Auch das rate ich dir: Lerne, was dir gesagt wird, und behalte es; Betrachten Sie diese Lehren nicht als gewöhnliche Gespräche. Denn obwohl sie gut und glaubwürdig sind, werden wir es morgen herausfinden, wenn wir heute etwas an ihnen auslassen. Und die Lehre, die Ihnen in der Reihenfolge über das Bad von Geburt an beigebracht wurde: Wenn es heute weggelassen wird, wann wird es dann belohnt? Imagine that it is time to plant trees: if we don’t dig up the earth and plant them, then at what other time can it be planted well that was planted poorly at first? Stellen Sie sich vor, dass die katechetische Lehre eine Struktur ist. Wenn wir es nicht richtig mit Kabelbindern verstärken, damit keine Risse entstehen, wird die Struktur brüchig. Aber man muss Stein auf Stein in Ordnung bringen; Winkel mit Winkel verknüpfen; das Unnötige wegwerfen – und so die Struktur aufwerten. Ebenso liefern wir Ihnen Steine ​​des Wissens. Wir müssen vom lebendigen Gott hören, wir müssen vom Gericht hören, wir müssen von Christus hören, wir müssen von der Auferstehung hören; Viele Dinge müssen der Reihe nach gesagt werden; Dies wird nun gesondert gesagt und dann im Zusammenhang dargestellt. Wenn Sie das Erste und das Zweite nicht zusammenstellen und sich daran erinnern, wird der Schöpfer etwas erschaffen, aber Ihr Gebäude wird schlecht sein. 12. Dann, wie es in der Katechumenenlehre heißt: Wenn der Katechumene dich fragt, was die Lehrer dir gesagt haben, antworte einem Fremden nichts. Denn wir lehren Sie das Geheimnis und die Hoffnung des kommenden Zeitalters. Halten Sie dies zum Wohle des Belohners geheim und hören Sie nicht zu, wenn Ihnen jemand sagt: Was schadet es, wenn ich es herausfinde? Und die Kranken bitten um Wein; aber wenn es zu früh gegeben wird, entsteht Wahnsinn, aus dem zwei Übel entstehen: Der Patient stirbt und der Arzt bleibt in Ungnade. Wenn also der Katechumene etwas von den Gläubigen hört, verfällt der Katechumene in den Wahnsinn, weil er nicht versteht, was er gehört hat, aber er diskreditiert und lächerlich macht, was gesagt wird, und der Gläubige wird als Verräter dieses Geheimnisses verurteilt. Siehe, du bist uns schon nahe; Sehen Sie, sagen Sie es nicht, nicht weil das, was hier gepredigt wird, nicht wert ist, erzählt zu werden, sondern weil das Ohr nicht wert ist, gehört zu werden. Du warst einst Katechumene; dann habe ich dir nicht gesagt, was gesagt werden musste. Wenn Sie die Höhe der Lehre aus Erfahrung begreifen, werden Sie lernen, dass diejenigen, die angekündigt werden, nicht hörenswert sind. 13. Ihr, deren Namen in der Liste der Erleuchteten aufgeführt sind, seid Söhne und Töchter einer Mutter geworden. Wenn ihr euch vor den Zaubersprüchen erhebt, dann lasst jeden von euch über etwas Frommes reden; und wenn einer von euch nicht da ist, schickt nach ihm. Denn wenn Sie zum Abendessen gerufen würden, würden Sie dann nicht auf die eingeladene Person warten? Wenn du einen Bruder hättest, würdest du dich nicht für sein Wohl einsetzen? Seien Sie jedoch nicht neugierig auf nutzlose Dinge, wie zum Beispiel: was in der Stadt passiert, was auf dem Land passiert, was der König tut, was der Bischof tut, was der Priester tut. Wehe siehe, das ist es, was deine Zeit verlangt; Halte inne und erkenne, dass ich Gott bin (Ps. 45,11). Wenn Sie treue Diener sehen, die sich nicht schämen, dann haben sie das Unveränderliche, sie wissen, was sie empfangen haben, sie bewahren die Gnade. Und Sie befinden sich immer noch am Punkt des Gleichgewichts, ob Sie es erhalten oder nicht. Imitieren Sie nicht diejenigen, die ruhig sind, sondern seien Sie voller Angst. 14. Wenn ein Zauber auftritt, müssen Ehemänner bis zur Ankunft anderer beschworener Personen bei ihren Ehemännern und Ehefrauen bei ihren Ehefrauen bleiben. Denken Sie jetzt übrigens an die Arche Noah. Darin waren Noah und seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne. Obwohl es nur eine Arche gab und die Tür geschlossen war, war dort alles in Ordnung. Obwohl die Kirche und alles darin geschlossen ist, muss es zwischen euch eine Spaltung geben; Ehemänner sollten bei ihren Männern sein und Frauen bei ihren Frauen, damit die Annahme der Erlösung nicht zur Zerstörung führt. Eine gute Idee ist es, nebeneinander zu sitzen; aber lass die Leidenschaften verschwinden. Warum sollten auch sesshafte Männer ein nützliches Buch haben? der eine soll lesen und der andere zuhören; Wenn es kein Buch gibt, soll einer beten, und der andere sollte etwas Nützliches sagen. Und wenn die Jungfrauen sich versammeln, müssen sie entweder singen oder vorlesen, damit die Lippen sprechen, die Ohren anderer aber nicht hören. Lasst eure Frauen in den Kirchen schweigen (1. Kor. 14,34; 1. Tim. 2,12). Und eine verheiratete Frau sollte dasselbe tun und beten; Der Mund soll sich bewegen, aber die Stimme soll nicht gehört werden, damit Samuel entsteht. damit deine unfruchtbare Seele, wenn sie von Gott erhört wird, das Heil gebiert. Denn das ist die Bedeutung des Namens Samuel. 15. Ich werde den Fleiß eines jeden bemerken, ich werde die Ehrfurcht eines jeden bemerken. Möge der Geist zur Ehrfurcht entflammt, möge sich die Seele öffnen, möge die Grausamkeit des Unglaubens gebrochen werden, möge übermäßige Gefangenschaft vom Eisen getrennt werden; lass nur einen sauberen Rest übrig; Lass den Rost vom Eisen fallen; Lass nur das Natürliche übrig bleiben. Wenn Gott dir diese Nacht die Dunkelheit zeigt, die mit dem Licht des Tages leuchtet, von der gesagt wird: Die Dunkelheit wird dich nicht verdunkeln, und die Nacht ist so hell wie der Tag (Psalm 139,12), dann sollen die Tore des Himmels für alle geöffnet werden. Dann mögen Sie die christustragenden, duftenden Wasser genießen, dann mögen Sie den Namen Christi und die Kraft der göttlichen Dinge empfangen. Erhebe jetzt deinen geistigen Blick; Seht die Gesichter der Engel und des Herrn aller, Gott sitzt, und der einziggezeugte Sohn sitzt zur Rechten, und der Geist ist gleichzeitig anwesend; Diejenigen, die Thronen und Herrschaften dienen, und von Ihnen, jeder einzelne, werden gerettet. Stellen Sie nun sicher, dass, wie Ihnen angekündigt wurde, die angenehme Stimme, die die Engel aussprechen werden, wenn Sie gerettet werden, sich Ihnen ankündigt: Gesegnet sei der, dessen Missetaten vergeben und dessen Sünden bedeckt sind! (Ps. 31:1). Wenn du, wie die Sterne der Kirche, mit reinem Körper und strahlender Seele aufstehst. 16. Das Tolle ist die gegenwärtige Taufe. Es ist die Erlösung der Gefangenen, die Vergebung der Sünden, der Tod der Sünde, die Wiedergeburt der Seele, ein helles, heiliges Gewand, ein unzerstörbares Siegel, ein Wagen zum Himmel, der Trost des Himmels; Königreichsfürsprache, Geschenk der Adoption. Die Schlange bewacht jedoch diejenigen, die auf dem Weg vorbeikommen; Pass auf, dass es dich nicht mit Unglauben sticht. Er sieht, wie viele gerettet werden, und sucht, wen er verschlingen kann (siehe 1. Petrus 5,8). Du betrittst den Vater der Geister, aber du gehst an dieser Schlange vorbei. Wie kommt man an ihm vorbei? Bereiten Sie Ihre Füße mit der Bereitschaft vor, das Evangelium des Friedens zu predigen (Eph. 6:15), damit Ihnen kein Schaden zugefügt wird, auch wenn es wehtut. Bauen Sie Vertrauen in sich selbst auf, haben Sie feste Hoffnung und starke Schuhe, damit Sie am Feind vorbeikommen und zum Herrn aufsteigen können. Bereiten Sie Ihr Herz auf die Annahme der Lehre vor, auf die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Beten Sie oft, dass Gott Sie mit den himmlischen und unsterblichen Geheimnissen ehrt. Sei weder Tag noch Nacht untätig, aber sobald der Schlaf von deinen Augen fällt, lass deinen Geist zum Gebet aufsteigen. Und wenn Sie das Gefühl haben, dass ein böser Gedanke in ihn eindringt, wecken Sie in sich die rettende Erinnerung an das Urteil. Beschäftige deinen Geist mit Lehren, damit er das Abscheuliche vergisst. Wenn jemand zu Ihnen sagt: „Und Sie wollen ins Wasser springen? Gibt es in der Stadt keine Bäder?“ - Dann wissen Sie, dass die Seeschlange Ihnen dies sagt. Hören Sie nicht auf die Worte des Sprechers, sondern auf den aktiven Gott. Beschütze deine Seele, damit du unentdeckt bleibst und in der Hoffnung zum Erben der ewigen Erlösung wirst. 17. Wir als Menschen befehlen und lehren; Baue dein Gebäude nicht mit Stroh, Schilf und Spreu, damit wir nicht unsere Arbeit verlieren, wenn die Arbeit verbrannt wird; aber mach deine Arbeit mit Gold und Silber und Edelsteinen. Meine Aufgabe ist es, zu sprechen, Ihre ist es, zuzustimmen, und Gottes Aufgabe ist es, zu handeln. Lasst uns unseren Geist lenken, unsere Seelen stimmen, unsere Herzen vorbereiten: lasst uns nach der Seele streben, den ewigen Schätzen des Tees. Aber Gott ist stark, er, der eure Herzen leitet und weiß, wer aufrichtig und wer heuchlerisch ist; um die Aufrichtigen zu bewahren und die Heuchler treu zu machen. Denn Gott kann einen Untreuen zum Gläubigen machen (wenn er Ihm nur sein Herz schenkt) und die Handschrift auslöschen, die uns verurteilt. Möge Er deine früheren Sünden der Vergessenheit preisgeben, Möge Er dich in die Kirche eingliedern und Möge Er dich in Seine Armee wählen, gekleidet in die Waffe der Gerechtigkeit; Möge es mit den himmlischen Dingen des Neuen Testaments erfüllt und mit dem Siegel des Heiligen Geistes versiegelt sein, das für immer unantastbar ist, in Christus Jesus, unserem Herrn. Ehre sei ihm für immer und ewig. Amen. In den dieser Veröffentlichung zugrunde liegenden Werkübersetzungen sind alle Zitate aus der Heiligen Schrift in der slawischen Übersetzung wiedergegeben. Wir geben Zitate in der russischen Übersetzung an, mit Ausnahme derjenigen, die in der russischen Übersetzung nicht dieselbe Bedeutung haben. Sie könnten interessiert sein an: