Огласительное поучение восьмое

[До тих, хто готується в Єрусалимі до освіти, сказане без приготування, на слово: Вседержителя. На слова з пророка Єремії: Великий у раді та сильний у справах, Якого очі відкриті на всі шляхи синів людських та ін. (Єр.32:19).] 1 . Вірою в єдиного Бога ми спростуємо будь-яку помилку багатобожників, маючи цю зброю проти язичників і проти всякого неприязного зусилля єретичного; а коли долучаємо: до єдиного Бога Отця, то цим ополчаємось проти обрізаних, що відкидають Єдинородного Сина Божого. Вчора сказано було, що й раніше докладного дослідження про Господа нашого Ісуса Христа, у той самий час, коли вимовляємо – Отець, вже показуємо, що Він є Отець Сина, щоб, як уявляємо, що є Бог, так само уявляли, що Він і Сина має. Тепер додаємо до цього те, що Він є і Вседержитель. А це ми говоримо, маючи на увазі як язичників та юдеїв, так і всіх взагалі єретиків. 2 . Бо одні з язичників називали Бога душею світу, інші думали, що влада Його простягається на одне тільки небо, а на землю немає, а деякі, разом з ними заблукавши, хибно зрозумівши ці слова: і до хмар істина Твоя (Пс.107:5), смілився дію провидіння Божеї ограни видалити від Бога, забувши те, що говориться в псалмі: Чи підійму на небо - Ти там; чи зійду в пекло – і там Ти (Пс.138:8). Бо якщо немає нічого вище за небо, а пекло нижче землі, то, звичайно, Той, Хто володіє пеклами місцями, тримає і землю. 3 . Але єретики, як і раніше сказав, не визнають Єдиного Вседержителя Бога. Вседержитель є Той, Хто всім володіє, над усім має владу, але ті, хто говорить, що один є Господь душі, інший тіла, звичайно, такого Господа називають недосконалим. Бо як Він буде досконалий, коли іншому надає щось? Хто має владу над душею, а над тілом не має влади що за Вседержитель? І що панує над тілами, а над душами не має влади також що за Вседержитель? Але Господь викриває таких, говорячи всупереч їм: бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло занапастити в геєнні (Мт.10:28). Якби Батько Господа нашого Ісуса Христа не мав влади над обома, то яким би чином те й інше міг покарати? Бо яким чином зможе Він, взявши непідвладне Йому тіло, вкинути його в геєну, якщо спочатку не зв'яже міцного і не викраде його зброї (див. Мт.12:29). 4 . Божественне Писання і вчення істини визнають Єдиного Бога, Який хоч над усім панує Своєю могутністю, але багато чого терпить за Своєю волею. Він панує і над ідолопоклонниками, але терпить їх за Своєю незлобністю. Володарить і над еретиками, що відкидаються Його, але терпить їх за великою Своєю поблажливістю, панує і над дияволом, але й цього терпить: терпить не по слабкості, ніби перемагаємо був від нього. Бо диявол є початок створення Господнього (Йов.40:14), яке стало предметом посміяння, втім, не для Самого Бога (бо це не гідно Його), але для Ангелів, ним же створених. Бог попустив продовжувати життя дияволу з двох причин, тобто. щоб диявол, бувши переможений, більшому зазнав посоромлення, а люди отримали вінці. Про всемогутнє Боже Провидіння! Злу волю вона перетворює на засіб для порятунку віруючих. Бо як братоненависний намір братів Йосипа він звернув у засіб власного свого домобудівництва і, попустивши їм продати по ненависті брата, відкрило випадок до зведення на царство того, кого воно саме хотіло, так само і дияволу попустило вести боротьбу проти людей, щоб перемогли удостоєні вінців і вінців найслабшими, більшому зазнав посоромлення, а люди більше прославилися, тому що перемогли того, хто був колись Архангелом. 5 . Отже, ніщо не вилучено від Божої влади, що стверджує і Писання: бо все служить Тобі (Пс.118:91). Але єдиний тільки Син Його і єдиний тільки Святий Його Дух поза всілякими. Та й усе робітниче працює Господеві через єдиного Сина у Святому Дусі. Отже, Бог панує над усім, і Він же терпить убивць, розбійників і блудників, призначивши за Своїм довготерпінням відомий час, в який кожному віддасть свій, щоб ті, хто користувався довготривалою відстрочкою, але тим, хто має нерозкаяне серце, тим тяжче понесли покарання. Хоча царствуючі землі суть царі над людьми, проте не без влади, даної згори. Що саме, довідавшись, і Навуходоносор сказав: Його володарювання ... вічне і ... Царство в пологи і пологи (Дан.4: 31). 6 . Багатство, золото та срібло не належить дияволові, як думають деякі. Бо вірному [... цілий світ багатства, а в невірного – ні обола.] (Припов.17:6), але немає нічого, що більше заражено було невір'ям, ніж диявол. Бог ясно говорить через пророка: Моє срібло і Моє золото (Агг.2:8), а диявол каже: кому хочу, даю (Лк.4:6). Якщо тільки будеш добре користуватися сріблом, то воно не заслуговує на осуд. А коли гарну річ вживатимеш у зло, тоді, якщо не захочеш звинуватити власне твоє розпорядження нею, нечестиво покладеш провину на Творця її. Навіть і праведним можна зробитися за допомогою маєтку. Алкал Я, і ви дали Мені їсти (Мт.25:35). Без сумніву, це через маєток. Був голий, і ви одягли Мене (Мф.25:36). Звичайно, і це за допомогою маєтку. Чи хочеш знати, що маєток може стати брамою до Царства Небесного? Продай, сказано, маєток твій і роздай жебракам; і матимеш скарб на небесах (Мт.19:21). 7 . Це сказано мною проти єретиків, які проклинають набуття майна та рабів. Тобі ж я не бажаю бути рабом багатства, не бажаю також, щоб ти на те, що даровано тобі Богом на користь, дивився як на щось вороже. Отже, ніколи не кажи, що багатство належить дияволові. Хоч диявол і сказав, що все це він віддасть Христові, бо воно віддане йому (див. Мт.4:9), але слова ці можна відкинути, брехуну вірити не повинно, бо, здається, він, будучи примушений владою того, хто був з ним, сказав правду. Він не сказав: Все це дам Тобі, бо воно моє, але що воно віддане мені. Він не привласнив собі право володарювання, але тільки визнав себе повіреним та розпорядником. Нехай свого часу досліджують тлумачі, чи збрехав він, чи правду сказав. 8 . Отже, один є Бог Отець Вседержитель, Якого єретики зухвало зневажили. Бо зухвало зневажили Господа Саваота, що сидить на Херувимах (Пс.79:2). Наважилися хулити Вседержителя Господа, проповіданого пророками. Але ти поклоняйся єдиному Вседержителю Богу, Батькові Господа нашого Ісуса Христа (Рим.15:6), уникай помилки багатобожників, тікай всякої брехні і говори за прикладом Йова: Але я до Бога звернувся б, зрадив би справу мою Богу, Який чинить великі справи великі, і несправедливі. Йов.5:8–9; Хай Йому буде слава на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: