Огласительное поучение восьмое

[Celor care se pregătesc în Ierusalim pentru iluminare, rostite fără pregătire, pe cuvânt: Atotputernic. La cuvintele profetului Ieremia: Mare în sfaturi și puternic în fapte, ai cărui ochi sunt deschiși către toate căile fiilor oamenilor etc. (Ieremia 32:19).] 1. Prin credinţa într-un singur Dumnezeu răsturnăm orice eroare a politeiştilor, având această armă împotriva păgânilor şi împotriva oricărui efort eretic ostil; iar când adăugăm: într-un singur Dumnezeu Tatăl, atunci luăm arme împotriva tăierii împrejur, care resping pe Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu. Ieri s-a spus că, chiar înainte de un studiu detaliat despre Domnul nostru Iisus Hristos, chiar în momentul în care spunem „Tată”, arătăm deja că El este Tatăl Fiului, astfel încât, așa cum ne imaginăm în mintea noastră că Dumnezeu există, ne imaginăm și că El are un Fiu. Acum să adăugăm la aceasta faptul că El este și Atotputernicul. Și spunem aceasta, adică atât păgânii, cât și evreii, și toți ereticii în general. 2. Căci unii dintre păgâni l-au numit pe Dumnezeu sufletul lumii, alții credeau că puterea Lui se extinde numai în cer, dar nu și pe pământ, iar unii, împreună cu ei, s-au rătăcit și au înțeles greșit aceste cuvinte: Adevărul Tău până la nori (Ps. 107, 5), au îndrăznit să limiteze acțiunea providenței lui Dumnezeu la ceea ce spunea Dumnezeu de pe pământ, de la nori și până la rătăcire. psalmul: Să mă ridic la cer, Tu acolo; Dacă mă cobor în lumea interlopă, vei fi și tu acolo (Ps. 139:8). Căci dacă nu este nimic mai înalt decât raiul, iar iadul este mai jos decât pământul, atunci, desigur, Cel care stăpânește lumea subterană ține și pământul. 3. Dar ereticii, cum am spus mai înainte, nu-L recunosc pe Unul Dumnezeu Atotputernic. Cel Atotputernic este Cel care posedă totul, are putere asupra tuturor, dar cei care spun că unul este Domnul sufletului, celălalt al trupului, desigur, îl numesc pe un astfel de Domn imperfect. Căci cum va fi El perfect când va dărui ceva altuia? Ce fel de Atotputernic este Cel care are putere asupra sufletului, dar nu are putere asupra trupului? Și cel care stăpânește asupra trupurilor, dar nu are putere asupra sufletelor, de asemenea, ce fel de Atotputernic este el? Dar Domnul îi denunță pe aceia, spunând în ciuda lor: temeți-vă mai mult de Acela care poate nimici și sufletul și trupul în Gheena (Matei 10:28). Dacă Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos nu avea putere asupra amândoi, atunci cum le-ar putea pedepsi pe amândoi? Căci cum poate El, după ce a luat un trup dincolo de controlul Său, să-l arunce în Gheena, dacă El nu leagă mai întâi pe omul puternic și nu-i fură arma (vezi Mat. 12,29). 4. Scriptura divină și învățătura adevărului îl recunosc pe Unul Dumnezeu, care, deși stăpânește peste toate prin puterea Sa, îndură și multe lucruri după voia Sa. El stăpânește și peste idolatri, dar îi tolerează din bunătatea Sa. El stăpânește și peste ereticii care sunt respinși de El, dar îi tolerează din marea Sa condescendență; El stăpânește și asupra diavolului, dar tolerează și asta: nu o tolerează din slăbiciune, de parcă am fi biruiți de el. Căci diavolul este începutul făuririi Domnului (Iov 40, 14), devenită obiect de batjocură, însă, nu pentru Dumnezeu Însuși (căci nu este vrednic de El), ci pentru Îngerii creați de El. Dumnezeu a permis diavolului să continue să trăiască din două motive, adică pentru ca diavolul, după ce a fost învins, să fie supus unei mai mari rușini, iar oamenii să primească coroane. O, atotînțeleaptă Providență Divină! Ea transformă voința rea ​​într-un mijloc de mântuire a credincioșilor. Căci, așa cum a transformat intenția de ură de frați a fraților lui Iosif într-un mijloc al propriei sale economii și, permițându-le să-și vândă fratele din ură, a deschis ușa către înălțarea către regatul celui pe care ea însuși dorea, tot a permis diavolului să ducă război împotriva oamenilor, pentru ca învingătorii să fie răsplătiți cu biruință, după ce el însuși a câștigat și ca învingător, mai slabi, ar fi supus unei mai mari rușini, iar oamenii ar deveni mai glorificați pentru că au câștigat. cel care a fost cândva Arhanghel. 5. Deci, nimic nu este luat de la puterea lui Dumnezeu, pe care o afirmă și Scriptura: căci toate Ție îți slujesc (Ps. 119, 91). Dar există un singur Fiu Său și un singur Duh Sfânt în afara tuturor acestora. Și tot ceea ce lucrează lucrează pentru Domnul prin Fiul unic în Duhul Sfânt. Deci, Dumnezeu stăpânește peste toate și tolerează, de asemenea, ucigașii, tâlharii și desfrânatorii, după ce a hotărât, în îndelungă răbdare, un anumit timp, la care va răsplăti pe toți cu cuvenirea, pentru ca cei care s-au bucurat de o lungă amânare, dar care au inima nepocăită, să sufere pedeapsa cea mai aspră. Deși cei care domnesc pe pământ sunt regi asupra oamenilor, ei nu sunt lipsiți de putere dată de sus. Ce este cel mai mult, după ce a învățat din experiență, Nebucadnețar a spus: stăpânirea Lui... este veșnică și... O împărăție din generație în generație (Dan. 4:31). 6. Bogăția, aurul și argintul nu aparțin diavolului, așa cum cred unii. Căci credincioșii [...au o lume întreagă de bogăție, dar cel necredincios nu are obol.] (Prov. 17:6), dar nimic nu este mai plin de necredință decât diavolul. Dumnezeu vorbește clar prin profet: Argintul este al Meu și aurul este al Meu (Hag.2:8), iar diavolul spune: Cui vreau eu, dau (Luca 4:6). Dacă folosești bine doar argintul, atunci nu merită vina. Și când folosești un lucru bun pentru rău, atunci, dacă nu vrei să dai vina pe propria ta dispoziție asupra lui, vei da vina cu impietate pe Creatorul său. Poți chiar să devii neprihănit prin posesiuni. Mi-a fost foame și mi-ai dat de mâncare (Matei 25:35). Fără îndoială că asta se întâmplă prin moșii. Eram gol și M-ați îmbrăcat (Matei 25:36). Desigur, și asta prin proprietate. Vrei să știi că proprietatea poate servi drept poartă către Împărăția Cerurilor? Vinde, se spune, proprietatea ta și împarte săracilor; și vei avea o comoară în ceruri (Matei 19:21). 7. Am spus asta împotriva ereticilor care blestemă dobândirea proprietății și a sclavilor. Nu vreau să fii sclav al bogăției și nici nu vreau să privești ceea ce Dumnezeu ți-a dat în folosul tău ca pe ceva ostil. Deci, nu spune niciodată că bogăția aparține diavolului. Deși diavolul a spus că va da toate acestea lui Hristos, pentru că i-au fost date (vezi Matei 4:9), aceste cuvinte pot fi respinse; nu trebuie să credem un mincinos, căci se pare că acesta, fiind silit de autoritatea celor care erau cu el, a spus adevărul. El nu a spus: toate acestea Ți-o voi da pentru că sunt ale mele, ci pentru că mi-au fost date. El nu și-a arogat dreptul de stăpânire, ci doar sa recunoscut ca administrator și administrator. Lăsați interpreții să investigheze în timp util dacă a mințit sau a spus adevărul. 8. Deci, unul este Dumnezeu Tatăl Atotputernic, pe care ereticii au îndrăznit să-l necinstească. Căci au îndrăznit să dezonoreze pe Domnul oștirilor, care șade pe heruvimi (Ps. 79:2). Au îndrăznit să huleze pe Domnul Atotputernic, propovăduit de profeți. Dar tu te închini singurului Dumnezeu Atotputernic, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos (Rom. 15:6), ferește-te de rătăcirea politeiștilor, fugi de toate ereziile și vorbește după exemplul lui Iov: Dar m-aș întoarce la Dumnezeu, aș încredința lucrarea mea lui Dumnezeu, care face lucruri mari și de nepătruns, minunate fără număr... este groaznică splendoare în jurul lui Dumnezeu (Iov 3:7:29; 3). Fie ca slava să fie pentru El în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: