Огласительное поучение восьмое

[До оние што се подготвуваат во Ерусалим за просветлување, кажано без подготовка, на зборот: Семоќен. На зборовите на пророкот Еремија: Голем во советот и моќен во дела, чии очи се отворени за сите патишта на синовите човечки итн. (Ерем. 32:19). 1. Со вера во еден Бог ја соборуваме секоја грешка на многубошците, имајќи го ова оружје против паганите и против секој непријателски еретички напор; а кога ќе додадеме: во еден Бог Отецот, тогаш се креваме оружје против обрезанието, кои го отфрлаат Единородниот Син Божји. Вчера беше кажано дека уште пред деталното проучување за нашиот Господ Исус Христос, токму во времето кога велиме „Татко“, веќе покажуваме дека Тој е Татко на Синот, така што, како што си замислуваме во нашите умови дека Бог постои, така и ние си замислуваме дека Тој има Син. Сега да го додадеме на ова фактот дека Тој е и Семоќен. И ние го кажуваме ова, значи и незнабожците и евреите и воопшто сите еретици. 2. Зашто некои од незнабошците го нарекуваа Бога душата на светот, други мислеа дека Неговата сила се протега само на небото, но не и на земјата, а некои, заедно со нив, се изгубија и погрешно ги разбраа овие зборови: Твојата вистина дури до облаците (Пс. 107:5), тие се осмелија да го ограничат дејството на Божјата промисла на облаците и небото за да го отстранат она што е речено на земјата. Дали да се искачам на небото, Ти таму; Ако слезам во подземниот свет, ќе бидеш таму (Пс. 139:8). Зашто, ако не постои ништо повисоко од рајот, а пеколот е понизок од земјата, тогаш, се разбира, Оној што го поседува подземниот свет ја држи и земјата. 3. Но, еретиците, како што реков претходно, не го препознаваат Единиот Семоќен Бог. Семоќниот е Оној кој поседува сè, има моќ над сè, но оние што велат дека едниот е Господар на душата, другиот на телото, се разбира, таквиот Господ го нарекуваат несовршен. Зашто, како ќе биде совршен кога ќе даде нешто на друг? Каков Семоќен е Оној кој има моќ над душата, но нема моќ над телото? А кој владее над телата, но нема моќ над душите, каков е тој Семоќен? Но Господ ги осудува таквите, велејќи и покрај нив: плашете се повеќе од Оној Кој може да ги уништи и душата и телото во Геена (Матеј 10:28). Ако Таткото на нашиот Господ Исус Христос немал власт над двете, тогаш како би можел да ги казни и двајцата? Зашто, како може Тој, земајќи тело надвор од Неговата контрола, да го фрли во Геена, ако прво не го врзе силниот човек и не му го украде оружјето (види Мат. 12:29). 4. Божественото Писмо и учењето за вистината го препознаваат Единиот Бог, кој иако владее со сè со Својата сила, исто така поднесува многу работи по Негова волја. Тој владее и со идолопоклониците, но ги толерира од Својата добрина. Тој владее и со еретиците кои се отфрлени од Него, но ги толерира од Неговото големо снисходење; Тој владее и со ѓаволот, но го трпи и ова: Не го трпи од слабост, како да сме совладани од него. Зашто ѓаволот е почеток на создавањето Господово (Јов 40:14), кое стана предмет на потсмев, меѓутоа, не за Самиот Бог (бидејќи не е достоен за Него), туку за ангелите создадени од Него. Бог му дозволи на ѓаволот да продолжи да живее од две причини, т.е. ѓаволот, поразен, да биде подложен на поголем срам, а луѓето да добијат круни. О семудра Божествена Промисла! Лошата волја ја претвора во средство за спасение на верниците. Зашто, како што ја претвори намерата на браќата на Јосиф да мрази брат во сопствена економија и, дозволувајќи им да го продадат својот брат од омраза, ја отвори вратата за воздигнување на царството на оној што самиот го сакаше, исто така му дозволи на ѓаволот да води војна против луѓето, така што победникот ќе биде награден со круни, победникот да биде поразен од самиот поданик. поголем срам, а луѓето ќе станат попрославени затоа што победиле. оној што некогаш бил Архангел. 5. Значи, ништо не се одзема од силата Божја, што го потврдува и Светото писмо: зашто сè Ти служи (Пс. 119,91). Но има само еден Неговиот Син и еден само Неговиот Свети Дух надвор од сите овие. И сè што работи за Господа преку Единиот Син во Светиот Дух. Значи, Бог владее над сè, а ги толерира и убијците, разбојниците и блудниците, назначувајќи, во Своето долготрпеливост, одредено време, во кое ќе ги награди секого со своето должно, така што оние кои уживале долго одложување, но кои имаат срце што не се кае, ќе претрпат најстрога казна. Иако оние што владеат на земјата се цареви над луѓето, тие не се без моќ дадена одозгора. Она што е најмногу, откако научил од искуство, Навуходоносор рекол: Неговото владеење... е вечно и... Царство од колено на колено (Дан.4:31). 6. Богатството, златото и среброто не му припаѓаат на ѓаволот, како што мислат некои. Зашто верните [...имаат цел свет на богатство, а неверниот нема обол.] (Изр. 17:6), но нема ништо што е позаразено со неверување од ѓаволот. Бог јасно зборува преку пророкот: Среброто е Мое, а златото е Мое (Аг.2:8), а ѓаволот вели: На кого сакам, му давам (Лк. 4:6). Ако добро го користите само среброто, тогаш тоа не заслужува вина. А кога доброто нешто го употребуваш за зло, тогаш, ако не сакаш да го обвинуваш сопственото располагање со него, безбожно ќе му ја префрлиш на неговиот Создател. Можете дури и да станете праведни преку имотот. Бев гладен, а ти ми дадовте храна (Матеј 25:35). Без сомнение ова е преку имоти. Бев гол, а вие Ме облековте (Матеј 25:36). Се разбира, и тоа е преку имотот. Дали сакате да знаете дека имотот може да послужи како порта кон Царството Небесно? Продај, што се вели, својот имот и подели на сиромасите; и ќе имате богатство на небото (Матеј 19:21). 7. Ова го кажав против еретиците кои го проколнуваат стекнувањето имот и робови. Не сакам да бидеш роб на богатството, ниту сакам да гледаш на она што Бог ти го дал за твоја корист како нешто непријателско. Затоа, никогаш не кажувајте дека богатството му припаѓа на ѓаволот. Иако ѓаволот рекол дека сето тоа ќе му го даде на Христа, бидејќи нему му било дадено (види Мат. 4:9), овие зборови може да се отфрлат; Не треба да се верува на лажго, зашто се чини дека тој, принуден од авторитетот на оние што беа со него, ја кажа вистината. Тој не рече: Сето ова ќе Ти го дадам зашто е мое, туку дека ми е дадено. Тој не го арогираше себеси правото на доминација, туку само се препозна себеси како повереник и управител. Преведувачите нека истражат навреме дали лажел или ја кажал вистината. 8. Значи, еден е Бог Отецот Семоќен, Кого еретиците се осмелиле да го обесчестат. Зашто тие се осмелија да го обесчестат Господарот над Војските, кој седи на Херувимите (Пс. 79:2). Тие се осмелиле да го хулат Семоќниот Господ, проповедан од пророците. Но вие му се поклонувате на единствениот Семоќен Бог, Таткото на нашиот Господ Исус Христос (Рим. 15:6), избегнувајте ја заблудата на многубошците, бегајте од сите ереси и зборувајте според примерот на Јов: Но јас би се обратил кон Бога, би му го предал моето дело на Бога, кој прави големи и неистражливи работи, чудесни без број... има страшен Бог (29:35). Нека Му е слава во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: