Огласительное поучение седьмое

Пошто они тврдоглаво инсистирају да су ове речи изговорене Давиду, или Соломону, или неком другом, онда нека нам објасне како је престо овог цара, који су објавили њихови пророци, као дани небески... као сунце, преда мном, заувек ће бити чврст, као месец (уп. Пс. 839,38). Како се не стиде онога што је написано: од утробе пред звездом јутарњом као роса беше рођење твоје (Пс. 109,3); такође и ово: да ли ће остати са сунцем и пред месецом у нараштају нараштаја (Пс. 72, 5), што је потпуно неразумно приписивати било коме од људи? 3. Али нека Јевреји, због свог уобичајеног неверја, греше кад год хоће, и у погледу ових и других сличних речи. Ми, напротив, прихватамо побожно учење вере када се клањамо једином Богу, Оцу Исуса Христа (јер Онога који свима даје моћ да рађају, безбожно је лишити баш ове силе). Ми верујемо у једног Бога Оца, и тако ће вера у Христа, чак и пре него што почнемо да излажемо учење о самом Христу, настанити се у срцима оних који чују, не одвајајући се ни на који начин од онога што се говори о Оцу. 8. Ако неко жели да зна зашто Бога називамо Оцем, нека послуша доброг учитеља Мојсија, који каже: Није ли ово Отац ваш, који вас је усвојио, створио и формирао? (5. Мојсијева 32:6). Такође и Исаији пророку: сада си, Господе, Ти наш Отац; ми смо глина, и Ти си наш учитељ, и сви смо дело руку Твојих (Ис. 64,8). Заиста, благодат коју су објавили пророци јасно је открила да Га не зовемо Оцем по природи, већ по Божанској благодати и усиновљењу. Али као што је Марија названа мајком Јована из љубави према њему, а не зато што га је родила, тако се Јосиф назива оцем Христа не зато што га је он родио (јер Њу, по Јеванђељу, није познавао, како је она коначно родила свог прворођеног Сина (Мт. 1, 25), већ зато што се стара о Његовом васпитању. 10. Ово ти се каже у пролазу, као да те подсећа. Хајде сада да додамо још један доказ да докажемо да се Бог не назива Оцем људи у правом смислу. Исаија чита ове речи упућене Богу: Ти си једини наш Отац; јер нас Авраам не признаје, а Израиљ нас не признаје за своје (Ис. 63:16). Има ли потребе да се истражује више о овоме? А псалмопојац каже: (Бог постоји. – Ред.) Отац сирочади и судија удовица (Пс. 67,6). Зар није свима очигледно да се Бог, који се овде назива Оцем сирочади која су недавно изгубила своје очеве, таквим назива не зато што су од Њега рођени, већ зато што се брине за њих и чува их? Дакле, Бог је Отац људи, као што је већ речено, не у правом смислу; по природи, а не по усиновљењу, само је један Отац, Христос; Штавише, Он је у времену постао Отац људи, а Отац Христов је пре времена, како Он Сам каже: И сада прослави мене, Оче, с Тобом, славом коју имадох код Тебе пре постања света (Јн. 17, 5). 13. Да, не само дрвеће и камење, него су неки изабрали самог сатану, убицу, за свог оца. Господ је, изобличујући такве, рекао: Ви чините дела оца свог ђавола (Јн. 8, 41), који је отац људи, не по природи, него зато што их вара. Јер као што је Павле назван оцем Коринћана што их је поучио побожном учењу, тако се и ђаво назива оцем оних који се самовољно сједињују с њим. Не сложимо се са онима који слабо разумеју ове речи: Деца Божија и деца ђавоља се тако препознају (1. Јн. 3, 10); као да међу људима има и оних који су по природи спасени или пропали. У ово свето усиновљење улазимо не из нужде, него из добре воље. А издајник Јуда није по природи постао син ђавола и син уништења. Јер иначе не би могао раније ни на који начин да изгони демоне у име Христово; Сатана не изгони Сатану. Исто тако, Павле не би од прогонитеља постао проповедник Јеванђеља. Стицање усиновљења зависи од воље свакога, како каже Јован: А онима који Га примише, онима који вероваше у име Његово, даде власт да постану деца Божија (Јн. 1, 12). 16. Одличан и први задатак хришћанске побожности је да поштујемо своје родитеље, да наградимо трудове које су поднели васпитавајући нас и да се свим силама трудимо да им донесемо мир. Јер иако смо им се доста вратили, сами их нећемо моћи поново родити. Поступимо с њима тако да нас, умирени од нас, они потврде својим благословима, које је смутљивац Јаков мудро обрадовао, и да би Отац Небески, прихвативши ово добро расположење наше воље, удостојио нас, заједно са праведнима, да засијамо као сунце у Царству Оца нашег: Мат.34. Нека му је слава са Јединородним и Спаситељем Исусом Христом и са Светим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: