Огласительное поучение седьмое

2. C'est pourquoi nous jugeons plus haut que les Juifs, qui dans leur enseignement, bien qu'ils reconnaissent un seul Dieu le Père (et ils l'ont rejeté à plusieurs reprises, tombant dans l'idolâtrie), ne reconnaissent pas qu'Il est le Père et Seigneur de notre Jésus-Christ, pensant contre leurs prophètes, qui disent dans la Divine Écriture : Tu es mon Fils ; Aujourd’hui, je t’ai donné naissance (Ps. 2 : 7). Mais jusqu'à ce jour, ils se rebellent et se rassemblent contre le Seigneur et contre son Oint (Ps. 2 : 2), pensant qu'il est possible de plaire au Père sans honorer le Fils, mais ils ne savent pas que personne ne vient au Père sauf (Jean 14 : 6) par le Fils, qui lui-même dit de lui-même : Je suis la porte et je suis le chemin (Jean 10 : 7 ; 14 :6). Comment peut-on être digne de venir à Dieu qui s'écarte du chemin qui mène au Père et court jusqu'aux portes ? Ils contredisent également ce qui est écrit dans le Psaume 88 : Il m'appellera : Tu es mon Père, mon Dieu et le rocher de mon salut. Et je ferai de lui le premier-né, au-dessus des rois de la terre (cf. Ps. 89 :27-28). C'est pourquoi nous disons avec l'apôtre : Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation. C’est pour cela que je m’agenouille devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, duquel tire son nom toute la famille au ciel et sur la terre (2 Cor. 1 : 3 ; Eph. 3 : 14-15), et nous le glorifions ensemble avec le Fils unique. Car celui qui nie le Fils n’a pas le Père ; au contraire, celui qui confesse le Fils a aussi le Père ; et nous reconnaissons que le Seigneur Jésus-Christ est à la gloire de Dieu le Père (1 Jean 2 :22-23).