Огласительное поучение пятое

[Онима који се спремају у Јерусалиму за просветљење, без припреме речено, о вери, на речи из Посланице Јеврејима: Вера је суштина онога чему се нада, итд. (Јевр. 11:1).] 1. Какво ти достојанство Господ дарује, преводећи те из стања катихумена у стање верних, апостол Павле овога пута каже: Веран је Бог, којим си призван у заједницу Сина Његовог Исуса Христа (1. Кор. 1, 9). Ако се Бог назива верним, а ви добијете исто име, онда добијате велико достојанство. Јер као што се Бог назива добрим, праведним, Свемогућим и Творцем свега, тако се и Он назива верним. Просудите до ког степена достојанства ћете се уздићи постајући учесник у име Божије. 2. Дакле, сада покушајте да нађете међу вама мужа који је веран по савести, јер је велика ствар наћи верног мужа (Пословице 20:6). Није преда мном да отвориш своју савест (јер ти неће судити људски суд), него мораш показати чистоту своје вере Богу, који испитује стомаке и срца и познаје људске мисли – верни муж је нешто велико, он је богатији од сваког богаташа: Вернима је цео свет богатство (Прич. 17). Они који су богати видљивим благодатима и стекли их много, сиромашни су душом. Јер што више сакупе, то их више мучи жеља за добрима које немају. А муж је веран, што посебно чуди, и богат је сиромаштвом. Јер, знајући да му треба само одећа и храна, и задовољавајући се тиме (видети 1. Тим. 6:8), он презире богатство. 3. И не само код нас, који носимо име Христово, вера се сматра великом, већ и све што у свету чине, па и људи туђи Цркви, чини се вером: вером брачни закони спајају особе удаљене једна од друге, а странац кроз веру, што се дешава у брачним заједницама, постаје учесник у ропском и туђем власништву. Ратарство се такође заснива на вери, јер ко не верује да ће пожњети плодове, неће издржати труд. Навигатори се руководе вером када, поверивши своју судбину малом дрвету, више воле превртљиви налет таласа него најчвршћи елемент - земљу, издају се непознатим надама и имају са собом само веру, која је за њих поузданија од сваког сидра. Дакле, веома много људских дела је засновано на вери, и то не верујемо само ми, већ верују и они ван Цркве, као што сам горе рекао. Они бар не прихватају Свето Писмо, већ се руководе сопственим учењима, међутим, прихватају их и вером. 4. Читање које се догодило данас вас такође позива на праву веру, показујући вам пут да угодите Богу. Јер апостол каже да је без вере немогуће угодити Богу (уп. Јев. 11, 6). Јер да ли ће човек пристати да служи Богу ако не верује да ће га Он за то наградити? Хоће ли млада жена сачувати девичанство или ће младић живети чедно ако не верује да је чистота крунисана круном која не вене? Вера је око које осветљава сваку савест; човеку преноси знање. Јер пророк каже: Ако не верујете, то је зато што нисте доказани (Ис. 7,9). Вера зауставља уста лавовима, као што је то учинила са Данило. Писмо о њему каже: и Данило би извађен из јаме, и не нађе му се зла, јер је веровао у Бога свога (Дан.6,23). Има ли ишта страшније од ђавола? И против њега немамо другог оружја осим вере, овог нематеријалног штита против невидљивог непријатеља. Јер он баца разне стреле и погађа у тами оне који не гледају. А против тога да је наш непријатељ невидљиви непријатељ, имамо јаку одбрану – веру, по речима апостола: штит вере, којим можемо угасити све стреле злога (уп. Еф. 6, 16). Ђаво често одапео упаљену стрелу пожуде ка срамном задовољству, али вера, изречећи суд и охлађену мисао, угаси стрелу. Пошто га је стекао, када му је било заповеђено да принесе сина на жртву, иако је чуо речи: Семе твоје назваће се Исак (Пост. 21, 12), али је свог јединородног сина принео Богу, у уверењу да га Бог може подићи из мртвих (Јевр. 11, 19). Свезавши сина свога и положивши га на дрва, он га својом вољом жртвује, али по доброти Божијој, Који му је уместо детета дао јагње, опет прими сина живог. Будући да је био веран у другим случајевима, Аврам је био запечаћен као праведник, и примио је обрезање као печат вере која је у необрезању (Рим. 4,11) и обећање да ће бити отац многих народа. 6. Размотримо зашто је Аврам отац многих народа. Он је несумњиво отац Јевреја по телесном наслеђу. Ако погледамо телесно наслеђе, бићемо приморани да препознамо Божју реч као лажну. Јер по телу он није отац свима нама, него нас лик вере његове чини синовима Авраамовим. Као што је људима невероватно да било ко устаје из мртвих, тако је и њима невероватно да се деца рађају од побијених стараца. Али ми верујемо када проповедају о Христу да је Он био распет на дрвету, умро и поново васкрсао. Дакле, по угледу наше вере на веру Аврамову, ми смо постали његови синови, и онда са вером примамо, као и он, духовно запечаћење, обрезујући се Духом Светим у крштењу, не обрезањем тела, него обрезањем срца, као што Јеремија каже: Обрежите се и склоните се од срца Господу4 (4); и како каже апостол: обрезање нерукотвореним.. обрезањем Христовим и тако даље. ( Кол. 2:11–12). 7. Ако такву веру задржимо, онда ћемо бити невини пред Богом и украсити се свакојаким врлинама. Јер вера је толико јака да људима олакшава ходање по мору. Петар је био човек попут нас, имао је месо и крв, и јео је храну попут наше, али када му је Исус рекао: Дођи (Матеј 14:31), он је са вером ходао по водама; вера му је била поузданија на води од било које чврсте стазе, а тежина тела је била подигнута са лакоћом вере. Докле год је веровао, безбедно је ходао по води. Када је посумњао, почео је да се дави. Јер како је вера почела мало по мало да слаби, тако се и тело оптерећивало. Сазнавши ову болест, доктор душевних болести рече: маловерни! зашто си сумњао? (Матеј 14:31). Петар, ојачан Исусом Христом, који га је узео за руку, након што је поново поверовао, под вођством Господњим, поново је ишао по води истим путем. Јеванђеље то одмах овако помиње: уђе у лађу (Мк. 8,13); Не каже се да се Петар, препливавши, укрцао на лађу, али се зна да је прешао неку удаљеност до Исуса, а на повратку, прешавши исто толико, укрцао се на лађу. 8. Вера има такву моћ да се не спасава само верник, него се једни спасавају због вере других. Паралитичар у Капернауму није био верник, али су веру имали они који су га довели и спустили низ кров. И болесникова душа је била болесна заједно са телом. И немојте мислити да га ја осуђујем; само Јеванђеље каже: видећи веру Исусову, не његову, него њихову веру, рече узетоме: устани (уп. Мт. 9, 2). Они који су то донели повероваше, и узети доби исцељење. 9 . У следећем примеру ћете још јасније видети како се други спасавају вером неких. Лазар је умро. Прошао је дан, два и три, жиле су му се поцепале, а трулеж уништила тело. Како би четвородневни мртав могао да верује и да се залаже за Искупитеља за себе? Али оно што је недостајало покојнику надокнадиле су његове рођене сестре. Када је Господ дошао, сестра је пала пред Његове ноге, и на питање где су га положили, одговорила је: Господе, он већ смрди, јер је четири дана у гробу, тада Господ каже: ако верујеш, видећеш славу Божију (Јн. 11, 34, 39-40); као да је ово рекао: испуни недостатак вере у мртвима. А вера сестара била је толико јака да су мртваца позвале са врата пакла. Тако би неки по својој вери за друге људе могли да васкрсну из мртвих, али ви, ако искрено верујете за себе, зар заиста нећете имати више времена? Да, чак и да сте били неверни или маловерни, Господ воли човечанство. Он ће те милостиво примити, покајни, само реци искрено: Верујем, Господе, помози неверју мом (Мк. 9, 24). Ако се препознаш као веран, а немаш пуноћу вере, онда и ти треба да Му кажеш са апостолима: Господе! Увећајте нашу веру (Лука 17:5). Јер ако имате нешто на своме, то ћете у већој мери примити од Њега. 10. Реч вера, једна по свом имену, међутим, дели се на две врсте. Први тип укључује учење вере, када душа пристаје на нешто. И добро је души, као што вели Господ: ко слуша реч моју и верује у Онога који ме посла има живот вечни, и на суд не долази (Јн. 5, 24); и на другом месту: Ко верује у Њега (Сина – Ред.) није осуђен и има живот вечни (уп. Јн. 3, 18. 36). Велика је љубав Божија према човечанству! Праведници су могли угодити Богу тек после много година, али оно што су стекли подвизима током много година, Исус Христ сада даје за један сат. Јер ако верујете да је Исус Христос Господ, и да га је Бог васкрсао из мртвих, тада ћете бити спасени (Рим. 10,9) и бићете преведени у рај од Онога који је разбојника увео у рај. И немојте сумњати у могућност овога. Јер исти онај који је на овој светој Голготи спасао разбојника који је веровао један час, спасиће и вас ако верујете. 11. Друга врста вере је она која се даје по благодати од Христа. Једном се даје реч мудрости Духом, другоме реч знања истим Духом; другој вери истим Духом; другима дарови исцељења (1. Кор. 12:8–9). Дакле, ова вера дарована благодаћу од Духа Светога није само учење, већ и деловање изнад људских снага. Јер ко има ову веру, рећи ће овој гори: „Пређи одавде тамо“, и она ће се померити (Матеј 17:20). Ако неко ово каже вером, уверен да ће тако бити, и не сумња у свом срцу (Мк. 11, 23), примиће благодат. О овој вери је речено: ако имаш веру величине горушичиног зрна (Мт. 17, 20). Јер као што је зрно горушичино, мало по величини, моћно по свом дејству, и, посејано на малом простору, пушта много грана, а када израсте, може да уточи птице, тако вера у души врло брзо ствара највећа дела. Јер душа се у мислима узноси ка Богу и, обасјана вером Божијом, колико је то могуће, созерцава, тече око граница света и пред крај овога века већ види суд и обећану награду. Дакле, са своје стране, имајте веру у Њега, да и ви од Њега примите веру која делује изнад људских снага. 12. Трудите се да имате и одржавате веру, како у поучавању, тако и у исповеди, само оно што вам сада саопштава Црква и што је потврђено целим Писмом. Пошто не уме свако да чита Свето Писмо, али једни нису у стању да га читају, а други су спречени да га познају било каквим занимањем, да незнањем не погубе душе, у неколико стихова закључујемо целокупно учење вере, и саветује се да га се сећате док га читате и да га сами понављате са свом пажњом, не цртајући га на папиру, пажљивим проучавањем, пажљивим проучавањем, пажљивим проучавањем. катихумени некако нису слушали шта ти је саопштено. Препоручљиво је да ово учење имате као опроштајни путоказ током свог живота и да не прихватате ништа друго осим њега, чак и ако смо ми сами, променивши се, почели да говоримо супротно од онога што сада учимо, или ако је непријатељски анђео, преобразивши се у Анђела Светлости, хтео да вас заведе. Чак и да вам ми или анђео са неба проповедамо јеванђеље другачије од онога што сте сада примили, проклет да сте (Гал. 1:8-9). Сада, из овог читања, упишите у своје памћење истине вере, и за сваку од њих у своје време извуците доказе из Божанског Писма, јер истине вере нису састављене како би људи желели, већ најпристојнији одељци, сакупљени из целог Светог Писма, чине учење вере. И као што горушичино зрно из ситног зрна рађа многе гране, тако и ове истине вере у кратким речима садрже сво знање побожности садржано у Старом и Новом завету. Видите, дакле, браћо, чврсто се држите предања које сада примате и запишите их у своја срца. 13. Чувај их са страхопоштовањем, да их непријатељ не украде када неко од вас ослаби, да неки јеретик не преобрази оно што смо посветили. Дело вере је да ставимо сребро на сто, што смо сада и учинили. И Бог ће од вас тражити рачун за ово обећање. Заповедам, како каже апостол, пред Богом, животворцем, и Христом Исусом, који је сведочио добро исповедање пред Понтије Пилатом... да ову веру чувате чисто и беспрекорно, све до јављања Господа нашег Исуса Христа (1. Тим. 5, 21; 6, 13–14). Благо живота сада вам је дато; при јављању своме, Господ ће захтевати свој залог, који ће у своје време открити блажени и једини силни Цар над царевима и Господ над господарима, једини који има бесмртност, Који обитава у светлости неприступној, Коју нико није видео нити може видети (1. Тим. 6, 15-16). Њему слава, част и моћ у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: