Огласительное поучение пятое

[Atyre që përgatiten në Jerusalem për ndriçim, u tha pa përgatitje, për besimin, mbi fjalët nga letra drejtuar Hebrenjve: Besimi është thelbi i gjërave që shpresohen, etj. (Hebrenjve 11:1).] 1. Çfarë dinjiteti ju jep Zoti, duke ju transferuar nga gjendja e katekumenëve në gjendjen e besimtarëve, Apostulli Pal këtë herë thotë: Besnik është Perëndia, me anë të të cilit u thirrët në bashkësinë e Birit të Tij Jezu Krisht (1 Kor. 1:9). Nëse Zoti quhet besnik dhe ju merrni të njëjtin emër, atëherë merrni dinjitet të madh. Sepse, sikurse Perëndia quhet i mirë, i drejtë, i Plotfuqishëm dhe Krijues i të gjitha gjërave, ashtu edhe ai quhet besnik. Gjykoni deri në çfarë shkalle dinjiteti do të ngjiteni duke u bërë pjesëmarrës në emër të Zotit. 3. Dhe jo vetëm te ne, që mbajmë emrin e Krishtit, besimi konsiderohet i madh, por edhe çdo gjë që bëhet në botë, qoftë edhe nga njerëz të huaj për Kishën, realizohet me besim: me anë të besimit, ligjet e martesës bashkojnë personat e largët nga njëri-tjetri, dhe një i huaj, nëpërmjet besimit, që ndodh në bashkimet martesore, bëhet pjesëmarrës në pronësinë e skllevërve tanë dhe të njerëzve të tjerë. Edhe bujqësia bazohet në besim, sepse kushdo që nuk beson se do të korrë frytet e rritura nuk do ta durojë mundin. Lundruesit udhëhiqen nga besimi kur, pasi i kanë besuar fatin e tyre një peme të vogël, preferojnë impulsin e paqëndrueshëm të valëve ndaj elementit më të fortë - tokës, tradhtojnë veten në shpresa të panjohura dhe kanë me vete vetëm besimin, i cili për ta është më i besueshëm se çdo spirancë. Pra, shumë vepra njerëzore bazohen në besim, dhe këtë nuk e besojmë vetëm ne, por besojnë edhe ata jashtë kishës, siç thashë më lart. Të paktën ata nuk i pranojnë Shkrimet e Shenjta, por udhëhiqen nga mësimet e tyre, megjithatë i pranojnë edhe me besim. 4. Leximi që ndodhi sot ju thërret gjithashtu në besimin e vërtetë, duke ju treguar rrugën për të kënaqur Perëndinë. Sepse apostulli thotë se pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Perëndisë (krh. Heb. 11:6). Sepse a do të pranojë një person t'i shërbejë Perëndisë nëse nuk beson se Ai do ta shpërblejë për këtë? A do ta mbajë një e re virgjërinë e saj apo një i ri do të jetojë i dëlirë nëse nuk beson se pastërtia kurorëzohet me një kurorë që nuk zbehet? Besimi është syri që ndriçon çdo ndërgjegje; i jep njeriut dituri. Sepse profeti thotë: Nëse nuk beson, është sepse nuk je i provuar (Is. 7:9). Besimi ua ndalon gojën luanëve, siç bëri me Danielin. Shkrimi thotë për të: dhe Danielin e nxorrën nga gropa dhe nuk iu gjet asnjë e keqe, sepse besonte në Perëndinë e tij (Dan.6:23). A ka gjë më të tmerrshme se djalli? Dhe kundër tij nuk kemi armë tjetër përveç besimit, këtë mburojë jomateriale kundër armikut të padukshëm. Sepse ai hedh shigjeta të ndryshme dhe godet në errësirë ​​ata që nuk shikojnë. Dhe kundër faktit që armiku ynë është armik i padukshëm, ne kemi një mbrojtje të fortë - besimin, sipas fjalës së apostullit: mburojën e besimit, me të cilën mund të shuajmë të gjitha shigjetat e të ligut (krh. Efes. 6,16). Djalli shpesh gjuan shigjetën e ndezur të epshit drejt kënaqësisë së turpshme, por besimi, pasi ka shqiptuar gjykimin dhe mendimin e ftohur, e shuan shigjetën. 5. Mund të flasim shumë për besimin, ndaj nuk mjafton një ditë e tërë për të folur për të. Le të jemi të kënaqur me një shembull tjetër të Abrahamit të Dhiatës së Vjetër, pasi u bëmë bijtë e tij nëpërmjet besimit; ai u shfajësua jo vetëm nga veprat, por edhe nga besimi. Vërtetë, ai bëri shumë, por nuk u quajt mik i Zotit para se të besonte dhe çdo vepër që bënte realizohej me besim. Me besim i la prindërit. Me besim ai la atdheun, vendin dhe shtëpinë e tij. Prandaj, ashtu siç u justifikua ai, ashtu mundohu të justifikosh veten. Ai tashmë kishte një trup të pajetë për të lindur fëmijë, pasi ai vetë ishte i moshuar, dhe gruaja e tij Sara ishte plakur dhe nuk kishte mbetur asnjë shpresë për të lindur fëmijë. Zoti i premton plakut t'i japë një djalë. Dhe Abrahami nuk u dobësua në besim; Ai e pa që trupi i tij ishte tashmë i vdekur, megjithatë, ai nuk shikoi dobësinë e trupit, por forcën e Premtuesit, sepse ajo e dinte (Sara - Ed.) se Premtuesi ishte besnik (Heb. 11:11), nga trupat sikur i vdekur ai fitoi një djalë mrekullisht. Pasi e fitoi, kur u urdhërua të flijonte të birin, megjithëse dëgjoi fjalët: fara jote do të quhet Isak (Zan. 21:12), por ai ia ofroi birin e tij të vetëmlindur Perëndisë, me besimin se Perëndia mund ta ringjallë prej së vdekurish (Heb. 11:19). Pasi e lidhi djalin dhe e vuri në dru zjarri, ai e flijoi me vullnetin e tij të lirë, por me mirësinë e Zotit, i cili i dha një qengj në vend të një fëmije, ai mori përsëri një djalë të gjallë. Duke qenë besnik në raste të tjera, Abrahami u vulos si një njeri i drejtë dhe mori rrethprerjen si vulë të besimit që është në parrethprerje (Rom. 4:11) dhe premtimin se do të ishte babai i shumë kombeve. 6. Le të shqyrtojmë pse Abrahami është babai i shumë kombeve. Ai është padyshim babai i hebrenjve sipas trashëgimisë trupore. Nëse shikojmë pasardhjen trupore, do të detyrohemi të pranojmë thënien e Zotit si të rreme. Sepse në mish ai nuk është aspak ati i të gjithëve ne, por imazhi i besimit të tij na bën bij të Abrahamit. Ashtu siç është e pabesueshme për njerëzit që dikush të ngrihet nga të vdekurit, po ashtu është e pabesueshme për ta që të lindin fëmijë nga pleqtë e vrarë. Por ne besojmë kur ata predikojnë për Krishtin se Ai u kryqëzua në pemë, vdiq dhe u ringjall. Pra, në ngjashmërinë e besimit tonë me besimin e Abrahamit, ne bëhemi bij të tij dhe më pas me besim marrim, si ai, vulosjen shpirtërore, duke u rrethprerë nga Fryma e Shenjtë në pagëzim, jo ​​me rrethprerje të mishit, por me rrethprerje të zemrës, siç thotë Jeremia: Rrethprehuni për Zotin, largohuni nga zemra 4:4. dhe siç thotë apostulli: i rrethprerë me rrethprerje pa duar... me rrethprerjen e Krishtit, e kështu me radhë. (Kol. 2:11–12). 7. Nëse ruajmë një besim të tillë, atëherë do të jemi të pafajshëm para Zotit dhe do të stolisim veten me të gjitha llojet e virtyteve. Sepse besimi është aq i fortë sa ua bën të lehtë njerëzve të ecin në det. Pjetri ishte një njeri si ne, me mish e gjak dhe hëngri ushqim si ne, por kur Jezusi i tha: Eja (Mateu 14:31), ai eci mbi ujëra me besim; besimi ishte më i besueshëm për të në ujë se çdo rrugë e fortë dhe pesha e trupit ngrihej me lehtësinë e besimit. Për sa kohë ai besoi, ai eci i sigurt mbi ujë. Kur dyshoi, filloi të mbytej. Sepse ndërsa besimi filloi të dobësohej pak nga pak, edhe trupi u rëndua. Pasi mësoi këtë sëmundje, doktori i sëmundjeve mendore tha: ju besimpakë! pse dyshoje? (Mateu 14:31). Pjetri, pasi u forcua nga Jezu Krishti, i cili e mori për dore, pasi besoi përsëri, nën drejtimin e Zotit, përsëri eci mbi ujë në të njëjtën mënyrë. Ungjilli e përmend menjëherë këtë si vijon: ai hyri në barkë (Marku 8:13); Nuk është e thënë që Pjetri, pasi ka notuar, ka hipur në anije, por mësohet se ai eci pak deri te Jezusi dhe në kthim, pasi kishte kaluar të njëjtën distancë, hipi në anije. 8. Besimi ka një fuqi të tillë që jo vetëm besimtari shpëton, por disa shpëtohen për shkak të besimit të të tjerëve. I paralizuari në Kapernaum nuk ishte besimtar, por ata që e sollën dhe e ulën në çati kishin besim. Dhe shpirti i pacientit ishte i sëmurë së bashku me trupin e tij. Dhe mos mendoni se unë e dënoj atë; vetë Ungjilli thotë: duke parë besimin e Jezusit, jo të tijin, por besimin e tyre, ai i tha të paralizuarit: ngrihu (krh. Mat. 9,2). Ata që e sollën besuan dhe i paralizuari mori shërimin. 9 . Në shembullin vijues do të shihni edhe më qartë se si të tjerët shpëtohen nga besimi i disave. Lazari vdiq. Kaloi një ditë, dy e tre, iu grisën damarët dhe kalbësia ia shkatërroi trupin. Si mund të besonte dhe t'i lutej Shëlbuesit për vete një i vdekur katër-ditor? Por ajo që i ka munguar të ndjerit është kompensuar nga vetë motrat e tij. Kur erdhi Zoti, motra i ra te këmbët dhe kur e pyetën se ku e vunë, ajo u përgjigj: Zot, ai tashmë ka erë të keqe, sepse ka katër ditë që është në varr, atëherë Zoti thotë: nëse besoni, do të shihni lavdinë e Zotit (Gjoni 11:34, 39-40); sikur të thoshte këtë: plotësoni mungesën e besimit tek i vdekuri. Dhe besimi i motrave ishte aq i fortë sa e thirrën të vdekurin nga portat e ferrit. Kështu, disa, me anë të besimit të tyre për njerëzit e tjerë, mund t'i ringjallën ata nga të vdekurit, por ju, nëse besoni sinqerisht për veten tuaj, a nuk do të keni vërtet më shumë kohë? Po, edhe sikur të ishe jobesnik ose me pak besim, Zoti e do njerëzimin. Ai do të të pranojë me mëshirë ty, të penduarin, vetëm thuaj sinqerisht: Unë besoj, Zot, ndihmo mosbesimin tim (Marku 9:24). Nëse e njeh veten si besnik, por nuk e ke plotësinë e besimit, atëherë duhet t'i thuash Atij edhe me apostujt: Zot! Rriteni besimin tonë (Luka 17:5). Sepse nëse keni diçka më vete, do ta merrni në masë më të madhe prej Tij. 10. Fjala besim, njëra me emrin e saj, megjithatë, ndahet në dy lloje. Lloji i parë përfshin mësimin e besimit, kur shpirti pajtohet me diçka. Dhe është e mirë për shpirtin, siç thotë Zoti: kush e dëgjon fjalën time dhe beson në atë që më dërgoi, ka jetë të përjetshme dhe nuk vjen në gjyq (Gjoni 5:24); dhe në një vend tjetër: Ai që beson në Të (Biri - Ed.) nuk dënohet dhe ka jetë të përjetshme (krh. Gjoni 3:18, 36). E madhe është dashuria e Zotit për njerëzimin! Të drejtët mund ta kënaqnin Perëndinë vetëm pas shumë vitesh, por atë që ata e fituan nëpërmjet bëmave gjatë shumë viteve, Jezu Krishti tani e jep në një orë. Sepse nëse besoni se Jezu Krishti është Zot dhe Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, atëherë do të shpëtoheni (Rom. 10:9) dhe do të përktheheni në parajsë nga Ai që e solli hajdutin në parajsë. Dhe mos dyshoni në mundësinë e kësaj. Sepse i njëjti që në këtë Golgotë të shenjtë shpëtoi hajdutin që besoi për një orë, do të të shpëtojë edhe ty nëse beson. 11. Një lloj tjetër besimi është ai që jepet me anë të hirit nga Krishti. Dikujt i jepet fjala e diturisë nga Fryma, tjetrit fjala e diturisë nga i njëjti Frymë; një besimi tjetër nga i njëjti Frymë; të tjerëve dhurata shërimi (1 Kor. 12:8–9). Pra, ky besim i dhënë me anë të hirit nga Fryma e Shenjtë nuk është vetëm mësim, por edhe vepron përtej fuqisë njerëzore. Sepse kushdo që ka këtë besim do t'i thotë këtij mali: "Lëviz nga këtu atje" dhe ai do të lëvizë (Mateu 17:20). Nëse dikush e thotë këtë me anë të besimit, duke qenë i sigurt se do të jetë kështu dhe nuk dyshon në zemrën e tij (Marku 11:23), ai do të marrë hir. Për këtë besim thuhet: nëse ke besim sa një kokërr sinapi (Mateu 17:20). Sepse ashtu si një kokrra sinapi, me përmasa të vogla, është e fuqishme në efektin e saj dhe, pasi është mbjellë në një hapësirë ​​të vogël, lëshon shumë degë dhe kur rritet, mund të strehojë zogj, kështu besimi në shpirt krijon shumë shpejt veprat më të mëdha. Sepse shpirti ngjitet te Zoti me mendime dhe, duke u ndriçuar nga besimi i Zotit, për aq sa është e mundur, sodit, vërshon rreth kufijve të botës dhe, para fundit të kësaj epoke, tashmë sheh gjykimin dhe shpërblimin e premtuar. Pra, nga ana juaj, kini besim në Të, që edhe ju të merrni nga Ai besim që vepron përtej fuqisë njerëzore. Tani, nga ky lexim, shkruani në kujtesën tuaj të vërtetat e besimit dhe në kohën e duhur nxirrni prova për secilën prej tyre nga Shkrimi Hyjnor, sepse të vërtetat e besimit nuk janë përmbledhur siç do të donin njerëzit, por fragmentet më të denjë, të mbledhura nga i gjithë Shkrimi i Shenjtë, përbëjnë mësimin e besimit. Dhe ashtu si një kokërr sinapi nga një kokërr e vogël prodhon shumë degë, kështu këto të vërteta të besimit me fjalë të shkurtra përmbajnë të gjithë njohurinë e devotshmërisë që gjendet në Dhiatën e Vjetër dhe në Dhiatën e Re. Shihni, pra, vëllezër, kapuni fort pas traditave që merrni tani dhe shkruajini ato në zemrat tuaja. 13. Mbani ato me nderim, që të mos i vjedhë armiku kur njëri prej jush dobësohet, që ndonjë heretik të mos e transformojë atë që kemi kushtuar. Puna e besimit është të vendosim argjendin në tryezë, të cilën e kemi bërë tani. Dhe Zoti do të kërkojë llogari nga ju për këtë zotim. Unë urdhëroj, siç thotë apostulli, përpara Perëndisë, dhënësit të jetës dhe Krishtit Jezus, i cili dëshmoi për rrëfimin e mirë përpara Ponc Pilatit... ta ruani këtë besim të dhënë ndaj jush në mënyrë të pastër dhe pa të metë, madje deri në shfaqjen e Zotit tonë Jezu Krisht (1 Tim. 5:21; 6:13–14). Thesari i jetës tani ju është dhënë; në shfaqjen e Tij, Zoti do të kërkojë zotimin e Tij, i cili në kohën e duhur do të zbulohet nga Mbreti i bekuar dhe i vetëm i fortë i mbretërve dhe Zoti i zotërve, i vetmi që ka pavdekësinë, që banon në dritën e paarritshme, që askush nuk e ka parë dhe nuk mund ta shohë (1 Tim. 6:15-16). Atij i qoftë lavdia, nderi dhe fuqia në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: