Огласительное поучение пятое

[Celor care se pregătesc în Ierusalim pentru iluminare, spus fără pregătire, despre credință, pe cuvintele din Epistola către Evrei: Credința este substanța lucrurilor nădăjduite etc. (Evr. 11:1).] 1. Ce demnitate vă dă Domnul, trecându-vă din starea de catehumeni în starea de credincioși, Apostolul Pavel de această dată spune: Credincios este Dumnezeu, prin care ați fost chemați în părtășia Fiului Său Iisus Hristos (1 Cor. 1, 9). Dacă Dumnezeu este numit credincios și primești același nume, atunci primești o mare demnitate. Căci, după cum Dumnezeu este numit bun, drept, Atotputernic și Creator al tuturor lucrurilor, tot așa este numit și credincios. Judecă până la ce grad de demnitate vei urca devenind un participant în numele lui Dumnezeu. 2. Așadar, acum încearcă să găsești printre voi un soț care să fie credincios în conștiință, căci este un lucru mare să găsești un soț care să fie credincios (Proverbe 20:6). Nu înaintea mea trebuie să-ți deschizi conștiința (căci nu vei fi judecat de o curte omenească), ci trebuie să arăți curăția credinței tale lui Dumnezeu, care cercetează pântecele și inimile și cunoaște gândurile oamenilor - un soț credincios este ceva mare, el este mai bogat decât orice om bogat: Pentru credincioșii, întreaga lume este bogăție (Prov. 17:6), pe care o disprețuiește în picioare. Cei care sunt bogați în binecuvântări vizibile și au dobândit multe dintre ele sunt săraci cu sufletul. Pentru că cu cât adună mai mult, cu atât sunt mai chinuiți de dorința de bunuri pe care nu le au. Și soțul este credincios, ceea ce este deosebit de surprinzător, și este bogat în sărăcie. Căci, știind că nu are nevoie decât de îmbrăcăminte și hrană și fiind mulțumit cu aceasta (vezi 1 Tim. 6:8), disprețuiește bogăția. 3. Și nu numai printre noi, care purtăm numele lui Hristos, credința este considerată mare, ci și tot ceea ce se face în lume, chiar și de oameni străini de Biserică, se realizează prin credință: prin credință, legile căsătoriei unesc persoane îndepărtate unele de altele, iar străinul, prin credință, care se întâmplă în uniunile căsătoriei, devine participant la stăpânirea sclavilor și a bogățiilor altor oameni. Agricultura se bazează și pe credință, căci cine nu crede că va culege roadele crescute nu va îndura munca. Navigatorii sunt ghidați de credință atunci când, după ce și-au încredințat soarta unui copac mic, ei preferă impulsul volubil al valurilor celui mai solid element - pământul, se trădează unor speranțe necunoscute și au cu ei doar credința, care pentru ei este mai de încredere decât orice ancoră. Deci, foarte multe fapte omenești se bazează pe credință și nu suntem singurii care credem asta, ci cred și cei din afara Bisericii, așa cum am spus mai sus. Cel puțin ei nu acceptă Sfintele Scripturi, ci se ghidează după propriile lor învățături, totuși le acceptă și prin credință. 4. Lectura care s-a întâmplat astăzi te cheamă și la adevărata credință, arătându-ți calea spre a fi pe placul lui Dumnezeu. Căci apostolul spune că fără credinţă este cu neputinţă să-i plăcem lui Dumnezeu (cf. Evr. 11:6). Căci va fi o persoană de acord să-L slujească pe Dumnezeu dacă nu crede că El îl va răsplăti pentru asta? Își va păstra o tânără fecioria sau un tânăr să trăiască castă dacă nu crede că puritatea este încununată cu o coroană care nu se stinge? Credința este ochiul care luminează fiecare conștiință; îi transmite omului cunoștințe. Căci proorocul spune: Dacă nu crezi, este pentru că nu ai fost dovedit (Is. 7:9). Credința oprește gurile leilor, așa cum a făcut cu Daniel. Scriptura spune despre el: și Daniel a fost scos din groapă și nu i s-a găsit niciun rău, pentru că a crezut în Dumnezeul său (Dan. 6:23). Există ceva mai groaznic decât diavolul? Și împotriva lui nu avem altă armă decât credința, acest scut imaterial împotriva dușmanului invizibil. Căci el aruncă diverse săgeți și lovește în întuneric pe cei care nu privesc. Iar împotriva faptului că dușmanul nostru este un dușman nevăzut, avem o apărare puternică – credința, în cuvintele apostolului: scutul credinței, cu care putem stinge toate săgețile celui rău (cf. Ef. 6, 16). Diavolul trage adesea săgeata aprinsă a poftei către plăcerea rușinoasă, dar credința, după ce a pronunțat judecata și gândul răcorit, stinge săgeata. 5. Putem vorbi mult despre credință, așa că o zi întreagă nu este suficientă pentru a vorbi despre asta. Să ne mulțumim cu un alt exemplu din Vechiul Testament al lui Avraam, din moment ce noi am devenit fii lui prin credință; el a fost îndreptăţit nu numai prin fapte, ci şi prin credinţă. Adevărat, a făcut multe, dar nu a fost numit prieten al lui Dumnezeu înainte de a crede și fiecare faptă pe care a făcut-o a fost săvârșită prin credință. Prin credință, și-a părăsit părinții. Prin credință și-a părăsit patria, țara și casa sa. Prin urmare, așa cum a fost îndreptățit, tot așa încercați să vă justificați. Avea deja un cadavru pentru naștere, de vreme ce el însuși era bătrân, iar soția lui Sara era bătrână și nu mai era nicio speranță pentru naștere. Dumnezeu îi promite bătrânului că îi va da un fiu. Și Avraam nu a leșinat în credință; El a văzut că trupul lui era deja mort, totuși, nu s-a uitat la slăbiciunea trupului, ci la puterea Promițătorului, căci ea știa (Sarah – Ed.) că Promițătorul este credincios (Evr. 11:11), din trupuri ca și cum ar fi murit a căpătat în mod miraculos un fiu. După ce l-a dobândit, când i s-a poruncit să-și jertfească fiul, deși a auzit cuvintele: Sămânța ta se va numi Isaac (Geneza 21:12), dar a oferit lui Dumnezeu pe singurul său fiu născut, în încrederea că Dumnezeu îl poate învia din morți (Evr. 11:19). Legăndu-l pe fiul său și așezându-l pe lemne, l-a jertfit de bunăvoie, dar din bunătatea lui Dumnezeu, Care i-a dat miel în loc de copil, a primit iarăși un fiu viu. Fiind credincios în alte cazuri, Avraam a fost pecetluit ca un om drept și a primit tăierea împrejur ca pecetea credinței care este în netăiere împrejur (Rom. 4:11) și a promisiunii că va fi tatăl multor neamuri. 6. Să ne gândim de ce Avraam este tatăl multor neamuri. El este, fără îndoială, tatăl evreilor prin succesiune trupească. Dacă ne uităm la succesiunea trupească, vom fi forțați să recunoaștem cuvintele lui Dumnezeu ca fiind false. Căci în trup, El nu este nicidecum tatăl nostru a tuturor, ci chipul credinței Lui ne face fii ai lui Avraam. Așa cum este incredibil pentru oameni ca oricine să învie din morți, la fel este incredibil pentru ei că din bătrâni uciși s-ar naște copii. Dar noi credem când ei predică despre Hristos că El a fost răstignit pe copac, a murit și a înviat. Deci, după asemănarea credinței noastre cu credința lui Avraam, suntem făcuți fii ai lui, și apoi cu credință primim, ca și el, pecetluirea duhovnicească, fiind tăiați împrejur de Duhul Sfânt în botez, nu prin tăierea împrejur a trupului, ci prin tăierea împrejur a inimii, precum zice Ieremia: Țineți împrejur Domnului și îndepărtați-vă împrejurul din inimă (4). și precum spune apostolul: tăiați împrejur cu o tăiere împrejur făcută fără mâini... cu tăierea împrejur a lui Hristos și așa mai departe. ( Col. 2:11–12 ). 7. Dacă menținem o astfel de credință, atunci vom fi nevinovați în fața lui Dumnezeu și ne vom împodobi cu tot felul de virtuți. Căci credința este atât de puternică încât le face mai ușor oamenilor să meargă pe mare. Petru era un om ca noi, avea carne și sânge și mânca mâncare ca a noastră, dar când Isus i-a spus: Vino (Matei 14:31), a umblat pe ape cu credință; credința era mai de încredere pentru el pe apă decât orice cale solidă, iar greutatea trupului era ridicată cu ușurința credinței. Atâta timp cât a crezut, a mers în siguranță pe apă. Când s-a îndoit, a început să se înece. Căci, pe măsură ce credința a început să slăbească încetul cu încetul, și trupul a devenit împovărat. După ce a aflat această boală, Doctorul în boli psihice a spus: voi de puțină credință! de ce te-ai indoit? (Matei 14:31). Petru, întărit de Iisus Hristos, care l-a luat de mână, după ce a crezut din nou, sub călăuzirea Domnului, a umblat din nou pe apă la fel. Evanghelia menţionează imediat acest lucru astfel: a intrat în corabie (Marcu 8:13); Nu se spune că Petru, după ce a traversat înotul, s-a urcat în corabie, dar se știe că a mers o oarecare distanță până la Isus, iar pe drumul de întoarcere, după ce a trecut aceeași distanță, s-a urcat în corabie. 8. Credința are o asemenea putere încât nu numai credinciosul este mântuit, ci unii sunt mântuiți datorită credinței altora. Paralitul din Capernaum nu era credincios, dar cei care l-au adus și l-au coborât prin acoperiș au avut credință. Și sufletul pacientului era bolnav împreună cu corpul lui. Și să nu credeți că îl condamn; Însăși Evanghelia spune: văzând credința lui Isus, nu a lui, ci credința lor, a zis paraliticului: ridicați-vă (cf. Matei 9,2). Cei care l-au adus au crezut, iar paralizatul a primit vindecare. 9 . În exemplul următor veți vedea și mai clar cum alții sunt mântuiți prin credința unora. Lazăr a murit. A trecut o zi, două și trei, venele i-au fost rupte, iar putrezirea i-a distrus trupul. Cum ar putea un om mort de patru zile să creadă și să-l implore pe Mântuitorul pentru sine? Dar ceea ce lipsea defunctului a fost compensat de propriile sale surori. Când a venit Domnul, sora a căzut la picioarele Lui, iar întrebată unde l-au pus, a răspuns: Doamne, deja pute, că de patru zile este în mormânt, atunci zice Domnul: dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu (Ioan 11, 34, 39-40); parcă ar fi spus aceasta: umple lipsa de credință în morți. Și credința surorilor era atât de puternică, încât l-au chemat pe mortul de pe porțile iadului. Astfel, unii, prin credința lor pentru alți oameni, i-ar putea învia pe cei din morți, dar tu, dacă crezi sincer pentru tine, chiar nu vei avea mai mult timp? Da, chiar dacă ai fost necredincios sau de puțină credință, Domnul iubește omenirea. El te va primi cu milă pe tine, cel pocăit, spune doar cu sinceritate: Cred, Doamne, ajută necredința mea (Marcu 9:24). Dacă te recunoști ca fiind credincios, dar nu ai deplinătatea credinței, atunci trebuie să-I spui și Lui împreună cu apostolii: Doamne! Măriți-ne credința (Luca 17:5). Căci dacă ai ceva de unul singur, îl vei primi într-o măsură mai mare de la El. 10. Cuvântul credință, unul după numele său, este însă împărțit în două tipuri. Primul tip include predarea credinței, atunci când sufletul este de acord cu ceva. Și este bine pentru suflet, precum zice Domnul: cine aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis, are viață veșnică și nu vine la judecată (Ioan 5, 24); iar în alt loc: Cel ce crede în El (Fiul – Ed.) nu este osândit și are viață veșnică (cf. Ioan 3:18, 36). Mare este dragostea lui Dumnezeu pentru omenire! Cei neprihăniți i-au putut plăcea lui Dumnezeu numai după mulți ani, dar ceea ce au dobândit prin isprăvi de-a lungul a mulți ani, Isus Hristos dă acum într-un ceas. Căci dacă crezi că Iisus Hristos este Domn și că Dumnezeu L-a înviat din morți, atunci vei fi mântuit (Rom. 10:9) și vei fi mutat în paradis de Cel care l-a adus pe hoț în paradis. Și nu vă îndoiți de posibilitatea acestui lucru. Căci acela care pe această sfântă Golgota l-a mântuit pe tâlharul care a crezut un ceas, te va mântui și pe tine dacă vei crede. 11. Un alt fel de credință este aceea care este dată prin har de Hristos. Unuia i se dă cuvântul înțelepciunii prin Duhul, altuia cuvântul cunoașterii prin același Duh; altuia credință prin același Duh; altora daruri de vindecare (1 Cor. 12:8–9). Deci, această credință dăruită prin har de Duhul Sfânt nu este doar învățătură, ci și acționează dincolo de puterea umană. Căci oricine are această credință va spune acestui munte: „Mută-te de aici încolo”, și se va muta (Matei 17:20). Dacă cineva spune aceasta prin credință, fiind încrezător că așa va fi și nu se îndoiește în inima lui (Marcu 11:23), va primi har. Despre această credință se spune: dacă ai credință de mărimea unui grăunte de muștar (Matei 17:20). Căci, așa cum un sămânță de muștar, de dimensiuni mici, este puternic în efectul său și, fiind semănat într-un spațiu mic, trimite multe ramuri și, când crește, poate adăposti păsări, tot așa credința în suflet creează foarte repede cele mai mari fapte. Căci sufletul se înalță la Dumnezeu în gând și, fiind luminat de credința lui Dumnezeu, pe cât se poate, contemplă, curge în jurul limitelor lumii și, înainte de sfârșitul acestui veac, vede deja judecata și răsplata promisă. Deci, din partea ta, ai credință în El, pentru ca și de la El să primești credință care acționează dincolo de puterea omului. 12. Încercați să aveți și să păstrați credința, atât în ​​învățătură, cât și în mărturisire, numai ceea ce vă este comunicat acum de Biserică și care este confirmat de toată Scriptura. Întrucât nu toți pot citi Scripturile, dar unii sunt incapabili să le citească, iar alții sunt împiedicați să le cunoască prin orice îndeletnicire, pentru a nu distruge suflete din neștiință, încheiem în câteva versete întreaga învățătură a credinței, și este indicat să o amintești citind-o și să o repeți singur cu toată atenția, nu desenând-o pe hârtie, ci studiind-o cu atenție, întipărindu-l pe hârtie, studiind-o cu atenție, catechumen și cu grijă. cumva nu ai ascultat ceea ce ti s-a comunicat. Este indicat să aveți această învățătură ca ghid de despărțire pe tot parcursul vieții și să nu acceptați altceva decât ea, chiar dacă noi înșine, schimbându-ne, am început să spunem contrariul a ceea ce vă învățăm acum, sau dacă un înger ostil, transformat în Îngerul Luminii, a vrut să vă seducă. Chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar propovădui o altă Evanghelie decât cea pe care ați primit-o acum, să fiți blestemat (Gal. 1:8-9). Acum, din această lectură, înscrie în memoria ta adevărurile credinței și, la vremea cuvenită, extrage dovezi pentru fiecare dintre ele din Dumnezeiasca Scriptură, căci adevărurile credinței nu sunt întocmite așa cum ar vrea oamenii, ci pasajele cele mai decente, fiind adunate din toată Sfânta Scriptură, constituie învățătura credinței. Și la fel cum un grăunte de muștar dintr-un bob mic produce multe ramuri, tot așa adevărurile de credință în cuvinte scurte cuprind toată cunoașterea evlaviei cuprinse în Vechiul și Noul Testament. Vedeți așadar, fraților, țineți strâns de tradițiile pe care le primiți acum și scrieți-le în inimile voastre. 13. Păstrează-le cu evlavie, ca să nu le fure vrăjmașul când unul dintre voi slăbește, pentru ca vreun eretic să nu transforme ceea ce am devotat. Lucrarea credinței este să punem argint pe masă, ceea ce am făcut acum. Și Dumnezeu vă va cere socoteală pentru acest gaj. Eu poruncesc, după cum spune apostolul, înaintea lui Dumnezeu, dătătorul de viață, și înaintea lui Hristos Isus, care a mărturisit despre buna mărturisire în fața Ponțiu Pilat... să păstreze această credință dată vouă în mod curat și fără prihană, până la arătarea Domnului nostru Iisus Hristos (1 Tim. 5:21; 6:13–14). Comoara vieții ți se dă acum; la arătarea Sa, Domnul va cere zălogul Său, care la vremea cuvenită va fi revelat de binecuvântatul și singurul puternic Împărat al regilor și Domnul domnilor, singurul care are nemurirea, Care locuiește în lumina neapropiată, pe care nimeni nu L-a văzut și nu-l poate vedea (1 Tim. 6:15-16). Lui să fie slava, cinstea și puterea în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: