Огласительное поучение пятое

[A los que se preparan en Jerusalén para la iluminación, dicho sin preparación, sobre la fe, basándose en las palabras de la Epístola a los Hebreos: La fe es la sustancia de lo que se espera, etc. (Heb. 11:1).] 1. Qué dignidad os concede el Señor, trasladándoos del estado de catecúmenos al estado de fieles, el apóstol Pablo esta vez dice: Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo (1 Cor. 1,9). Si Dios es llamado fiel y tú recibes el mismo nombre, entonces recibes una gran dignidad. Porque así como a Dios se le llama bueno, justo, Todopoderoso y Creador de todas las cosas, así también se le llama fiel. Juzga hasta qué grado de dignidad ascenderás al convertirte en partícipe del nombre de Dios. 2. Procurad, pues, hallar entre vosotros un marido fiel en conciencia, porque gran cosa es encontrar marido fiel (Proverbios 20:6). No es ante mí que debéis abrir vuestra conciencia (porque no seréis juzgados por un tribunal humano), sino que debéis mostrar la pureza de vuestra fe a Dios, que escudriña los vientres y los corazones y conoce los pensamientos de los hombres: un marido fiel es algo grande, es más rico que cualquier rico: Para los fieles, el mundo entero es riqueza (Prov. 17:6), que desprecia y pisotea. Aquellos que son ricos en bienes visibles y han adquirido muchos de ellos son pobres de alma. Porque cuanto más recolectan, más los atormenta el deseo de bienes que no tienen. Y el marido es fiel, lo que sorprende especialmente, y es rico en pobreza. Porque, sabiendo que sólo necesita ropa y comida, y contentándose con ello (ver 1 Tim. 6:8), desprecia las riquezas. 4. La lectura que ha sucedido hoy os llama también a la verdadera fe, mostrándoos el camino para agradar a Dios. Porque el apóstol dice que sin fe es imposible agradar a Dios (cf. Heb 11,6). ¿Aceptará una persona servir a Dios si no cree que Él le recompensará por ello? ¿Conservará una joven su virginidad o un joven vivirá castamente si no cree que la pureza está coronada con una corona inmarcesible? La fe es el ojo que ilumina toda conciencia; imparte conocimiento al hombre. Porque el profeta dice: Si no creéis, es porque no estáis probados (Is. 7,9). La fe tapa la boca de los leones, como lo hizo con Daniel. La Escritura dice de él: Y Daniel fue sacado del foso, y no se halló en él ningún daño, porque creía en su Dios (Dan.6:23). ¿Hay algo más terrible que el diablo? Y contra él no tenemos otra arma que la fe, este escudo inmaterial contra el enemigo invisible. Porque lanza diversas flechas y golpea en la oscuridad a quienes no miran. Y contra el hecho de que nuestro enemigo es un enemigo invisible, tenemos una fuerte defensa: la fe, en palabras del apóstol: el escudo de la fe, con el que podemos apagar todas las flechas del maligno (cf. Ef 6,16). El diablo dispara a menudo la flecha encendida de la lujuria hacia el placer vergonzoso, pero la fe, habiendo pronunciado el juicio y enfriado el pensamiento, apaga la flecha. 5. Podemos hablar mucho de la fe, por eso no nos basta un día entero para hablar de ella. Contentémonos con otro ejemplo del Antiguo Testamento de Abraham, ya que llegamos a ser sus hijos por la fe; fue justificado no sólo por las obras, sino también por la fe. Es cierto que hizo mucho, pero no fue llamado amigo de Dios antes de creer, y cada obra que hizo fue realizada por fe. Por la fe dejó a sus padres. Por la fe dejó su patria, su país y su hogar. Por tanto, así como él fue justificado, así tú tratas de justificarte a ti mismo. Él ya tenía un cadáver para tener hijos, porque él mismo era viejo, y su esposa Sara era vieja, y no había esperanza de tener hijos. Dios promete al anciano darle un hijo. Y Abraham no desmayó en la fe; Vio que su cuerpo ya estaba muerto, sin embargo, no miró la debilidad del cuerpo, sino la fuerza de la Promesa, porque ella sabía (Sarah - Ed.) que la Promesa era fiel (Heb. 11:11), de cuerpos como muertos adquirió milagrosamente un hijo. Después que lo adquirió, cuando le ordenaron sacrificar a su hijo, aunque escuchó las palabras: Tu descendencia se llamará Isaac (Gén. 21:12), pero ofreció a su hijo unigénito a Dios, en la confianza de que Dios puede levantarlo de entre los muertos (Heb. 11:19). Después de atar a su hijo y ponerlo sobre la leña, lo sacrificó por su propia voluntad, pero por la bondad de Dios, que le dio un cordero en lugar de un niño, volvió a recibir un hijo vivo. Siendo fiel en otros casos, Abraham fue sellado como justo, y recibió la circuncisión como sello de la fe que es en la incircuncisión (Rom. 4:11), y la promesa de que sería padre de muchas naciones. 6. Consideremos por qué Abraham es padre de muchas naciones. Es sin duda el padre de los judíos por sucesión carnal. Si miramos la sucesión carnal, nos veremos obligados a reconocer que el dicho de Dios es falso. Porque en la carne no es padre de todos nosotros, sino que la imagen de su fe nos hace hijos de Abraham. Así como es increíble para la gente que alguien resucite de entre los muertos, así también es increíble para ellos que nazcan niños de ancianos asesinados. Pero nosotros creemos cuando predican acerca de Cristo que Él fue crucificado en el madero, murió y resucitó. Así, a semejanza de nuestra fe a la fe de Abraham, somos hechos sus hijos, y luego con la fe recibimos, como él, el sellado espiritual, siendo circuncidados por el Espíritu Santo en el bautismo, no por la circuncisión de la carne, sino por la circuncisión del corazón, como dice Jeremías: Circuncidaos para el Señor, y quitad el prepucio de vuestro corazón (Jer. 4:4); y como dice el apóstol: circuncidado con circuncisión no hecha por manos… con la circuncisión de Cristo, etcétera. (Colosenses 2:11–12). 7. Si mantenemos tal fe, entonces seremos inocentes ante Dios y nos adornaremos con toda clase de virtudes. Porque la fe es tan fuerte que hace fácil a la gente caminar sobre el mar. Pedro era un hombre como nosotros, que tenía carne y sangre, y comía alimentos como los nuestros, pero cuando Jesús le dijo: Ven (Mateo 14:31), caminó con fe sobre las aguas; La fe era para él más confiable sobre el agua que cualquier camino sólido, y el peso del cuerpo se levantaba con la facilidad de la fe. Mientras creyó, caminó con seguridad sobre el agua. Cuando dudó, empezó a ahogarse. Porque a medida que la fe comenzaba a debilitarse poco a poco, también el cuerpo se agobiaba. Al enterarse de esta enfermedad, el médico de enfermedades mentales dijo: ¡ustedes de poca fe! ¿Por qué dudaste? (Mateo 14:31). Pedro, fortalecido por Jesucristo, quien lo tomó de la mano, después de creer nuevamente, bajo la guía del Señor, nuevamente caminó sobre el agua de la misma manera. El Evangelio lo menciona inmediatamente de la siguiente manera: entró en la barca (Marcos 8,13); No se dice que Pedro, habiendo cruzado nadando, subió a la barca, pero se da a saber que caminó una cierta distancia hasta Jesús, y en el camino de regreso, habiendo recorrido la misma distancia, abordó la barca. 8. La fe tiene tal poder que no sólo el creyente se salva, sino que algunos se salvan por la fe de los demás. El paralítico de Cafarnaúm no era creyente, pero los que lo trajeron y lo bajaron por el techo tenían fe. Y el alma del paciente enfermaba junto con su cuerpo. Y no penséis que lo condeno; El mismo Evangelio dice: viendo la fe de Jesús, no la suya, sino la de ellos, dijo al paralítico: levántate (cf. Mt 9,2). Los que lo traían creyeron, y el paralítico recibió sanidad. 9 . En el siguiente ejemplo verás aún más claramente cómo otros son salvos por la fe de algunos. Lázaro murió. Pasó un día, dos y tres, sus venas se desgarraron y la podredumbre destruyó su cuerpo. ¿Cómo podría un hombre muerto durante cuatro días creer y suplicar por sí mismo al Redentor? Pero lo que le faltaba al difunto lo suplían sus propias hermanas. Cuando vino el Señor, la hermana cayó a Sus pies, y al preguntarle dónde lo pusieron, respondió: Señor, ya apesta, porque lleva cuatro días en el sepulcro, entonces el Señor dice: si crees, verás la gloria de Dios (Juan 11:34, 39-40); como si dijera esto: llena la falta de fe de los muertos. Y la fe de las hermanas era tan fuerte que llamaron al muerto para que saliera de las puertas del infierno. Así, algunos, por su fe en favor de otras personas, podrían resucitar a los muertos, pero tú, si crees sinceramente por ti mismo, ¿realmente no tendrás más tiempo? Sí, aunque fuisteis infieles o de poca fe, el Señor ama a la humanidad. Él misericordiosamente te aceptará a ti, el arrepentido, sólo di con sinceridad: Creo, Señor, ayuda mi incredulidad (Marcos 9:24). Si te reconoces fiel, pero no tienes la plenitud de la fe, entonces también debes decirle con los apóstoles: ¡Señor! Aumenta nuestra fe (Lucas 17:5). Porque si tenéis algo propio, en mayor medida lo recibiréis de Él. 10. La palabra fe, por su nombre, se divide sin embargo en dos tipos. El primer tipo incluye la enseñanza de la fe, cuando el alma acepta algo. Y es bueno para el alma, como dice el Señor: el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, y no viene a juicio (Juan 5:24); y en otro lugar: El que cree en Él (el Hijo - Ed.) no es condenado y tiene vida eterna (cf. Juan 3:18, 36). ¡Grande es el amor de Dios por la humanidad! Los justos sólo pudieron agradar a Dios después de muchos años, pero lo que adquirieron a través de hazañas a lo largo de muchos años, ahora Jesucristo lo da en una hora. Porque si crees que Jesucristo es el Señor, y Dios lo resucitó de entre los muertos, entonces serás salvo (Rom. 10:9) y serás trasladado al paraíso por Aquel que llevó al ladrón al paraíso. Y no dudes de la posibilidad de esto. Porque el mismo que en este santo Gólgota salvó al ladrón que creyó durante una hora, os salvará también a vosotros si creéis. 11. Otra clase de fe es la que es dada por gracia de Cristo. A uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; a otra fe por el mismo Espíritu; a otros dones de sanidad (1 Cor. 12:8-9). Entonces, esta fe otorgada por la gracia del Espíritu Santo no es sólo enseñanza, sino también acción más allá de las fuerzas humanas. Porque el que tiene esta fe dirá a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará (Mateo 17:20). Si alguno dice esto por fe, estando seguro de que así será, y no duda en su corazón (Marcos 11:23), recibirá la gracia. De esta fe se dice: si tenéis fe del tamaño de un grano de mostaza (Mateo 17:20). Porque así como una semilla de mostaza, de tamaño pequeño, tiene un efecto poderoso y, sembrada en un espacio pequeño, echa muchas ramas y, cuando crece, puede albergar pájaros, así la fe en el alma crea muy rápidamente las obras más grandes. Porque el alma asciende a Dios en el pensamiento y, iluminada por la fe de Dios, en la medida de lo posible, contempla, fluye alrededor de los límites del mundo y, antes del fin de este siglo, ya ve el juicio y la recompensa prometida. Así que, por vuestra parte, tened fe en Él, para que también vosotros podáis recibir de Él una fe que actúa más allá de las fuerzas humanas. 12. Procurad tener y mantener la fe, tanto en la enseñanza como en la confesión, sólo la que ahora os comunica la Iglesia y que está confirmada por toda la Escritura. Como no todos pueden leer las Escrituras, sino que algunos son incapaces de leerlas, y otros están impedidos de conocerlas por cualquier ocupación, para no destruir las almas por la ignorancia, concluimos en unos pocos versos toda la enseñanza de la fe, y conviene que la recordéis al leerla y la repitáis con todo cuidado, no dibujándola en un papel, sino imprimiéndola en vuestro corazón con la memoria y, al estudiarla, teniendo cuidado de que el catecúmeno no escuche de algún modo lo que os ha sido comunicado. Es aconsejable que tengas esta enseñanza como guía de despedida a lo largo de tu vida y no aceptes nada más que ella, incluso si nosotros mismos, habiendo cambiado, comenzamos a decir lo contrario de lo que ahora enseñamos, o si un ángel hostil, habiéndose transformado en Ángel de Luz, quisiera seducirte. Incluso si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciase un evangelio diferente del que ahora habéis recibido, seréis anatemas (Gálatas 1:8-9). Ahora, de esta lectura, inscribe en tu memoria las verdades de la fe, y a su debido tiempo, extrae evidencia de cada una de ellas de la Divina Escritura, porque las verdades de la fe no están recopiladas como a la gente le gustaría, pero los pasajes más decentes, recopilados de toda la Sagrada Escritura, constituyen la enseñanza de la fe. Y así como una semilla de mostaza de un grano pequeño produce muchas ramas, así estas verdades de fe en breves palabras contienen todo el conocimiento de la piedad contenido en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Mirad, pues, hermanos, aferraos a las tradiciones que ahora recibís y escríbelas en vuestro corazón. 13. Guárdalos con reverencia, para que el enemigo no los robe cuando alguno de vosotros se debilite, para que algún hereje no transforme lo que hemos dedicado. La obra de la fe es poner plata sobre la mesa, lo cual ya hemos hecho. Y Dios os exigirá cuentas por esta promesa. Mando, como dice el apóstol, delante de Dios, dador de la vida, y de Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato... que guardéis esta fe que os ha sido entregada pura e irreprensiblemente, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo (1 Tim. 5:21; 6:13-14). El tesoro de la vida ahora os es dado; en su aparición, el Señor requerirá su promesa, la cual a su debido tiempo será revelada por el bienaventurado y único fuerte Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver (1 Tim. 6:15-16). A él sea la gloria, la honra y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: