Огласительное поучение четвертое

[Do tych, którzy przygotowują się w Jerozolimie do oświecenia, mówi się bez przygotowania o dziesięciu dogmatach, bazując na słowach z Listu do Kolosan: Uważajcie, bracia, aby was ktoś nie zwiódł przez filozofię i puste oszustwo, według tradycji ludzkiej, według żywiołów świata itp. (Kol 2:8)]. 1. Występek imituje cnotę, a kąkol stara się wyglądać jak pszenica. Z wyglądu przypominają jednak pszenicę, lecz ten, kto potrafi je rozróżnić, rozpoznaje je po zjedzeniu. A diabeł przemienia się w Anioła Światłości nie po to, aby powrócić do swojego pierwotnego stanu, ale po to, aby zwieść ludzi (bo mając serce twarde jak kowadło, ma też wolę, która nie może już żałować), aby narzucić ciemność ślepoty i śmiertelne szerzenie się niewiary na tych, którzy prowadzą równe anielskie życie. Jest wiele wilków chodzących w owczej skórze; Mają skórę owczą, ale nie mają kopyt i zębów. Pokryte skórą potulnego zwierzęcia i wyglądem uwodzącym zwykłych ludzi, wydzielają ze swoich szczęk śmiertelną truciznę niegodziwości. Potrzebujemy więc łaski Bożej, pogodnej myśli i roztropnych oczu, abyśmy z niewiedzy nie jedli kąkolu zamiast pszenicy i nie doznali krzywdy, aby nie wpaść w ręce wilka, biorąc go za owcę i nie stać się pokarmem złego diabła, biorąc go za dobroczynnego anioła. On bowiem według Pisma Świętego krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć (1 Piotra 5:8). Dlatego Kościół udziela wskazówek, dlatego dokonuje się prawdziwego nauczania, dlatego czyta się Pismo Święte. 2. Obraz czci dla Boga polega na dwóch rzeczach: dokładnej znajomości dogmatów pobożności i dobrych uczynków. Dogmaty bez dobrych uczynków nie są korzystne dla Boga; Nie przyjmuje uczynków, jeśli nie są one oparte na dogmatach pobożności. Bo po co dobrze znać naukę Bożą i haniebnie dopuszczać się rozpusty? Z drugiej strony, jaki jest pożytek z zachowywania abstynencji i nikczemnego bluźnierstwa? Dlatego największym nabytkiem jest znajomość dogmatów i przebudzenie duszy. Ponieważ jest wielu zwodzących filozofią i próżnymi kłamstwami: poganie wabią nawracających słodyczą języka, miód kapie z ust żony nierządnicy (por. Przysłów 5:3); obrzezani zwodzą, wypaczając Pismo Święte, pracując nad nim od dzieciństwa aż do starości i starzejąc się w niewiedzy; wyznawcy heretyków pochlebnymi i pięknymi słowami zwodzą serca zwykłych ludzi, pod imieniem Chrystusa, jak za miodem, ukrywając truciznę złych zasad – o nich wszystkich mówi Zbawiciel: strzeżcie się, aby was nikt nie zwiódł (Mt 24,4). Po to jest nauka wiary, po to są jej wyjaśnienia. 3. Zanim jednak wejdziecie do wspólnoty wierzących, wydaje mi się, że nie ma sensu pokrótce przedstawić niezbędnych dogmatów, aby mnogość tematów do omówienia i kontynuacja dni całej Świętej Pięćdziesiątnicy nie spowodowały, że zapomnieliście o najważniejszych prawdach do refleksji. Jednak oferując to krótko, nie zapomnimy zaoferować go bardziej szczegółowo. Ale ci, którzy są najdoskonalsi spośród obecnych, którzy mają umiejętność i zmysł... odróżniania dobra od zła (Hbr 5,14), niech cierpliwie zniosą, aby słuchali nauk bardziej charakterystycznych dla niemowląt i pouczeń jak mleka, aby wspólnie skorzystali ci, którzy potrzebują wyjaśnienia, a ci, którzy nabyli wiedzę, przypomnieli sobie to, czego się już nauczyli. 4. Niech więc przede wszystkim niech u podstaw waszej duszy będzie umieszczona nauka Boża: Bóg jest jeden, jedyny nienarodzony, nie mający początku, niezmienny, niezmienny, nie narodzony z nikogo i nie mający innego następcy w swoim życiu, ani nie rozpoczynający życia w czasie, ani nie mający końca życia. Jest dobry i jednocześnie sprawiedliwy; dlatego też, jeśli usłyszycie słowa heretyka, że ​​inny bóg jest sprawiedliwy, a inny dobry, natychmiast przypominając sobie o tym, rozpoznacie truciznę herezji, która ośmiela się dzielić jedynego Boga przez niegodziwe nauczanie. Inni mówią, że jest inny stwórca i władca duszy, a inny ciała; są to szaleni i jednocześnie niegodziwi nauczyciele. Jak bowiem można być sługą dwóch panów, skoro Pan mówi w Ewangelii: Nikt nie może dwom panom służyć (Mt 6,24)? Zatem istnieje tylko jeden Bóg – Stwórca duszy i ciała. On jest Stwórcą wielu rzeczy, ale tylko jednego jest odwieczny Ojciec, Jego Jednorodzony Syn, nasz Pan Jezus Chrystus, przez którego stworzył wszystko, widzialne i niewidzialne. 5. Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa nie jest ograniczony do żadnego miejsca i nie mniej niż do nieba, ale wręcz przeciwnie, niebo jest dziełem Jego rąk, a cała ziemia zawarta jest w Jego garści. On jest we wszystkim i poza wszystkim. Nie myśl, że jest On mniejszy od słońca lub mu równy. Albowiem Ten, który pierwotnie stworzył słońce, musi być od niego nieporównywalnie większy i jaśniejszy. On zna przyszłość z góry, On jest najpotężniejszy; wie i robi, co chce. Nie podlega porządkowi rzeczy ani nakazom gwiazd, ani przypadkowi, ani losowi; doskonały we wszystkim, zawierający w sobie całą pełnię doskonałości, nie zwiększający się, ale zawsze mający to samo w jednakowej mierze; który przygotował karę dla grzeszników i koronę dla sprawiedliwych. 6. I wielu na różne sposoby odeszło od jedynego Boga: niektórzy deifikowali słońce, tak że po zachodzie słońca w nocy byli bez Boga; niektórzy deifikowali księżyc, aby w ciągu dnia nie mieć Boga; niektórzy - inne części świata, inni - sztuka, jeszcze inni - jedzenie, jeszcze inni - przyjemności. A niektórzy, szalenie stronniczy od kobiet, umieścili wizerunek nagiej kobiety na wzgórzu i nazwali ją Wenus, na tym obrazie czczą swoją namiętność, podczas gdy inni, zdumieni blaskiem złota, ubóstwiali zarówno to, jak i inne rzeczy. Jeśli ktoś uzna doktrynę o suwerenności Boga za podstawę swego serca i uwierzy w Niego, zniszczy wszelkie zniszczenia wynikające ze złego bałwochwalstwa i heretyckiego zwiedzenia. Zatem przede wszystkim umieść tę prawdę pobożności, za pomocą wiary, u fundamentu swojej duszy. 7. Wierzcie także w Syna Bożego, jedynego, Pana naszego Jezusa Chrystusa, w Boga, zrodzonego z Boga, zrodzonego do życia z życia, w Światłość ze Światła, zrodzonego, który we wszystkim jest podobny do Tego, który zrodził, który nie powstał w czasie, ale przed wiekami narodził się z Ojca odwiecznie i w sposób niepojęty, który jest mądrością Bożą i mocą, i pierwotną prawdą; Który zasiadasz po prawicy Ojca przed wszystkimi wiekami; bo nie po cierpieniach i koronacji otrzymał od Boga, jak niektórzy myślą, ale samą swoją istotą otrzymał tron ​​po swojej prawicy. Rodzi się i zawsze ma godność królewską, zasiada z Ojcem, jest Bogiem, Mądrością i Mocą, jak się mówi: razem z Ojcem króluje i czyni wszystko zgodnie z wolą Ojca, nie umniejszając jednak godności Boskości; zna Tego, który urodził, tak jak wie Ten, który go urodził. Przypomnijmy sobie krótko, co jest napisane w Ewangelii: nikt nie zna Syna, tylko Ojciec; i nikt nie zna Ojca, tylko Syn (por. Mt 11,27). 8. Nie oddzielajcie Syna od Ojca i nie mieszajcie tego, dopuszczając Syna-Ojczyznę, ale wierzcie, że jest tylko jeden Bóg, Syn Jednorodzony, Bóg Słowo przed wszystkimi wiekami; słowem nie jest to, co wypowiedziane, rozprzestrzenia się w powietrzu, słowo niepodobne do słów nieoryginalnych, ale Słowo Syna, Stwórcy bytów słownych, Słowo, które słyszy Ojca i mówi samo siebie. Jednakże, jeśli Bóg pozwoli, z biegiem czasu zostanie ci to wyjaśnione bardziej szczegółowo: pamiętam mój zamiar udzielenia teraz krótkich wskazówek na temat wiary. 9. Uwierzcie, że Jednorodzony Syn Boży za nasze grzechy zstąpił z nieba na ziemię, przyjmując na siebie człowieczeństwo podobne do naszego i narodziwszy się ze Świętej Dziewicy i Ducha Świętego. Nie w formie i duchu, ale naprawdę miało miejsce Jego wcielenie; Nie przeszedł przez Dziewicę jak przez kanał, ale naprawdę wcielił się z Niej; naprawdę jadłem jak my i naprawdę piłem jak my. Bo jeśli wcielenie jest duchem, to zbawienie będzie snem. Chrystus miał dwie natury: był człowiekiem, ponieważ był widzialny, a jednocześnie Bóg jest niewidzialny. Jako człowiek rzeczywiście jadł tak jak my (ponieważ miał ciało takie jak nasze), a jako Bóg nakarmił pięć tysięcy ludzi pięcioma bochenkami chleba; naprawdę umarł jak człowiek i wskrzesił czterodniowego martwego człowieka jak Bóg; spał na statku naprawdę jak człowiek i chodził po wodach jak Bóg. 10. On naprawdę został ukrzyżowany za nasze grzechy. Gdybyście chcieli to odrzucić, skazałoby was widzialne miejsce, ta błogosławiona Golgota, na której teraz się zebraliśmy ze względu na Tego, który jest na niej ukrzyżowany. Tak, a cały wszechświat ma już części drzewa krzyża i został ukrzyżowany nie za swoje grzechy, ale po to, abyśmy zostali uwolnieni od naszych grzechów. Następnie był wyśmiewany przez ludzi i uduszony jak człowiek, ale przez stworzenie znany był jako Bóg. Bo słońce, widząc zhańbionego Pana, zaćmione z drżenia, nie mogąc znieść takiego widoku. 11. Złożono go w kamiennej trumnie, jak prawdziwy człowiek, ale ze względu na Niego kamienie rozsypały się ze strachu; zeszli do podziemi, aby stamtąd uwolnić sprawiedliwych. Bo czy wy, powiedzcie, chcielibyście, aby żywi cieszyli się łaską, podczas gdy większość z nich jest nieprawa, a ci, którzy przez długi czas byli uwięzieni przez Adama, nie otrzymali wolności? Prorok Izajasz publicznie przepowiedział tak wiele rzeczy o Nim; czy nie chciałbyś, żeby król zszedł i uwolnił herolda? Był tam Dawid i Samuel, i wszyscy prorocy, i sam Jan, który mówi przez posłańców: Czy Ty jesteś tym, który ma przyjść, czy też mamy czekać na innego? (Mateusza 11:3). Czy nie chciałbyś, żeby On zstąpił i ich uwolnił? 12. Ale ten, który schodził do podziemi, wyszedł stamtąd i pogrzebany Jezus rzeczywiście trzeciego dnia zmartwychwstał. A jeśli Żydzi kiedykolwiek będą wam robić wyrzuty, powinniście natychmiast zapytać ich w ten sposób: skoro Jonasz trzeciego dnia wyszedł z wieloryba, to dlaczego Chrystus trzeciego dnia nie powstał z ziemi? Jeśli zmarli, którzy dotknęli kości Elizeusza, zmartwychwstali, to czy Stwórca wszystkiego nie mógłby powstać mocą Ojca? Zatem prawdziwie zmartwychwstał, a gdy zmartwychwstał, ponownie ukazał się uczniom; a świadkami Jego zmartwychwstania jest dwunastu uczniów, którzy nie dawali świadectwa o zmartwychwstaniu zwodniczymi słowami, ale wystawiali się na męki i śmierć, walcząc o prawdę o zmartwychwstaniu. Jeśli przez usta dwóch lub trzech świadków, jak mówi Pismo, potwierdziło się każde słowo (Mt 18,16), to dwanaście osób świadczy o zmartwychwstaniu Chrystusa; i nadal nie wierzysz w zmartwychwstanie? 13. Dokonawszy wyczynu cierpliwości i odkupiwszy ludzi od ich grzechów, Jezus wstąpił ponownie do nieba, uniesiony w obłoku. Aniołowie pojawili się przed Ascendentem, apostołowie byli widzami. Jeśli ktoś nie wierzy w tę historię, musi uwierzyć w działania, które teraz widzi. Wszyscy królowie umierając, pozbawieni są władzy wraz z życiem, a cały wszechświat czci Chrystusa Ukrzyżowanego. Głosimy imię Ukrzyżowanego, a złe duchy drżą. Wielu zostało ukrzyżowanych w różnym czasie, ale czy imię jakiegokolwiek innego ukrzyżowanego wypędziło złe duchy? 14. Nie wstydźmy się więc Krzyża Chrystusowego, a nawet jeśli inny go zakryje, zaznaczcie nim otwarcie swoje czoło, aby złe duchy, rozpoznawszy znak królewski, z drżeniem uciekły od was z daleka. Zaznaczaj się nim, gdy jesz, pijesz, siadasz, kładziesz się, wstajesz ze snu, rozmawiasz, spacerujesz, w ogóle przy każdej okazji. Bo Ukrzyżowany jest na wysokości nieba. Gdyby Ukrzyżowany i Pochowany pozostał w grobie, mieliby powód do wstydu, lecz Ukrzyżowany na Golgocie wstąpił do nieba ze wschodniej strony Góry Oliwnej. Zszedłszy stąd do piekieł i wracając do nas, wstąpił od nas ponownie do nieba, na głos Ojca wołającego do Niego: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp (Ps. 109,1). 15. Ten wniebowstąpiony Jezus Chrystus przyjdzie ponownie z nieba, a nie z ziemi. Nie z ziemi, powiadam, bo z ziemi wkrótce pojawi się wielu przeciwników Chrystusa. Już wielu, jak wiecie, zaczęło mówić: Ja jestem Chrystus (Mt 24,5), a na końcu pojawi się obrzydliwość spustoszenia (Mt 24,15), niesprawiedliwie przywłaszczając sobie imię Chrystusa. Ale czekajcie na prawdziwego Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego, który nie przychodzi już z ziemi, ale z nieba; Który objawi się wszystkim szybciej niż błyskawice i promienie światła, w towarzystwie aniołów, aby sądzić żywych i umarłych i królować w Królestwie Niebieskim, wiecznym i nieskończonym. I zauważcie to, ponieważ wielu twierdzi, że Królestwo Chrystusowe będzie miało swój koniec. 16. Uwierz w Ducha Świętego i miej o Nim takie same myśli, jakie masz o Ojcu i Synu, i nie słuchaj bluźnierczej nauki o Nim. Wiedzcie, że ten Duch Święty jest jeden, niepodzielny, wielomocny, wieloczynny, ale sam w sobie niepodzielny, który zna tajemnice, bada wszystko i głębokości Boże (1 Kor. 2:10), który zstąpił w postaci gołębicy na Pana Jezusa Chrystusa, który działał w Prawie i prorokach, który już teraz w czasie chrztu pieczętuje waszą duszę. Cała rozumna natura potrzebuje Jego uświęcenia. Jeśli ktoś ośmieli się Go bluźnić, nie otrzyma odpuszczenia ani w tym wieku, ani w przyszłości (Ew. Mateusza 12:32). Jest czczony taką samą chwałą Boskości jak Ojciec i Syn; Trony i panowania, księstwa i moce potrzebują Go. Albowiem jeden jest Bóg Ojciec Chrystusa i jeden Pan Jezus Chrystus, Jednorodzony Syn jednego Boga, i jeden Duch Święty, który wszystko uświęca i przebóstwia, który mówił w Prawie i u Proroków, w Starym i Nowym Testamencie. 17. Odciskaj stale tę naukę w swoich myślach, teraz jest ona przedstawiana ci w skrócie; jeśli Pan pozwoli, wówczas, jeśli to możliwe, zostanie to przedstawione z dowodami z Pisma Świętego. Żadna bowiem Boska i święta tajemnica wiary nie powinna być przekazywana bez Pisma Świętego i nie powinna opierać się wyłącznie na wierze i wybranych słowach. Nawet mi nie wierzcie, kiedy wam o Nim po prostu mówię, chyba że macie dowody na moje słowa w Piśmie Świętym. Bo moc wiary, która nas zbawia, nie zależy od doboru słów, ale od dowodu Pisma Świętego. 18. Gdy już poznasz tę czystą, chwalebną i całkowicie świętą wiarę, poznaj siebie, kim jesteś, wiedz, że jesteś osobą składającą się z dwóch części, duszy i ciała, i że, jak niedawno powiedziano, ten sam Bóg jest Stwórcą duszy i ciała. Wiedzcie, że macie wolną duszę, piękne stworzenie Boże, stworzone na obraz Stwórcy, nieśmiertelne z łaski Boga, który czyni ją nieśmiertelną, stworzenie żywe, inteligentne, niezniszczalne dzięki łasce Tego, który ją dał, stworzenie, które ma moc czynienia tego, co chce. Nie grzeszysz bowiem dlatego, że urodziłeś się w takim czy innym czasie, to nie los zmusza cię do cudzołóstwa, to nie położenie gwiazd, jak mówią niektórzy, próżne gadki, zmusza cię do oddawania się pożądliwości. Dlaczego, nie chcąc przyznać się do własnego zła, przypisujesz jego przyczynę niewinnym gwiazdom? Nie słuchaj obserwatorów gwiazd. Bo mówi o nich Pismo Święte: niech wyjdą obserwatorzy niebios i astrologowie, i dalej: Oto oni są jak ściernisko; ogień ich spalił; nie ocalili swoich dusz od płomieni (Iz. 47:13-14). 19. Wiedzcie też, że dusza w ogóle nie zgrzeszyła, zanim przyszła na ten świat; Przychodząc do niego bez grzechu, teraz grzeszymy według własnego uznania. Nie słuchaj wcale kogoś, kto słabo wyjaśnia następujący fragment: Czynię, czego nie chcę (Rz 7,16), ale pamiętaj o słowach: Jeśli chcesz i będziesz posłuszny, będziesz spożywał błogosławieństwa ziemi; jeśli się zaprzecie i będziecie upierać się, miecz was pożre (Iz. 1:19-20) itd.; i w innym miejscu: Jak wydaliście wasze członki na niewolę nieczystości i bezprawia za niegodziwe uczynki, tak teraz oddajcie swoje członki na niewolę sprawiedliwości za święte uczynki (Rzym. 6:19); Pamiętajcie także o następujących słowach Pisma Świętego: nie zależało im na tym, aby mieć Boga w swoich umysłach (Rzym. 1:28); i znowu: to, co o Bogu można poznać, jest dla nich oczywiste (Rz 1,19); i te: zamknęli oczy (Mt 13,15), a w innym miejscu słowa samego Boga: Zasadziłem cię jak szlachetną winorośl... jakże zamieniłeś się... w dziką gałąź cudzej winorośli? (Jer.2:21). 20. Dusza jest nieśmiertelna i dusze mężczyzn i kobiet są jednakowe; różnią się tylko członki ciała. Dusze nie są tak skonstruowane, że jedni z natury grzeszą, a inni czynią dobro; ale jedno i drugie zależy od woli, a istota dusz we wszystkich jest ta sama i podobna. Mógłbym z Tobą porozmawiać o wielu rzeczach, ale minęło dużo czasu; o czym jednak mielibyśmy rozmawiać, jeśli nie o zbawieniu? Czy naprawdę nie chcesz przyjąć pożegnalnych słów za wyczyn z heretykami? Czy naprawdę nie chcesz znać zakrętów i zakrętów tej ścieżki, aby nie spaść w bystrza z niewiedzy? Jeśli mentorzy widzą znaczną korzyść z twojej nauki, to czy ty, mentor, nie powinieneś z przyjemnością przyjmować wszystkiego, co ci powiedzą? 21. Dusza jest autokratyczna; Dlatego diabeł może podburzać, ale nie ma mocy zmusić kogoś wbrew swojej woli. Inspiruje cię ideą rozpusty; jeśli tego chcesz, zaakceptujesz to, ale jeśli tego nie chcesz, nie zaakceptujesz tego. Jeśli bowiem z konieczności dopuściliście się cudzołóstwa, to po co Bóg przygotował Gehennę? Jeśli z natury, a nie z wolności, czyniliście dobro, to dlaczego Bóg przygotował nieopisane korony? Owca jest cicha, ale nigdy nie zostanie ukoronowana za swoją łagodność, ponieważ jej łagodność nie pochodzi z wolności, ale z natury. 22. Kochani, nauczyliście się już jak najwięcej o duszy; przyjmuj wszelkie instrukcje dotyczące swojego ciała. Nie słuchajcie nikogo, kto mówi, że to nie jest od Boga. Ci, którzy wierzą, że ciało nie jest z Boga, swobodnie używają go jak obcego naczynia do rozpusty. I dlaczego gardzą swoim niesamowitym ciałem? Jaki ma brak piękna? Jakiej sztuki brakuje w jego strukturze? Czy nie powinni sobie wyobrazić najbardziej przejrzystej kompozycji oczu? Wyobraź sobie, jak uszy, mając krzywy kształt, mogą słyszeć bez przeszkód? A w jaki sposób zmysł węchu jest w stanie odbierać i rozróżniać zapachy? Jak język służy w dwóch przypadkach: do rozróżniania smaku i do działań werbalnych? W jaki sposób ukryte w środku płuca stale oddychają powietrzem? Kto sprawił, że serce biło nieprzerwanie? Kto stworzył tyle małych i dużych żył? Kto mądrze połączył kości z nerwami? Kto przeznaczył jedną część pożywienia na podtrzymanie życia, a drugą oddzielił na wybuch, a części intymne ukrył w miejscach niegodziwych? Kto sprawia, że ​​rasa ludzka, którą można było skrócić, jest ciągła dzięki dogodnej kopulacji? 23. Nie mów mi, że ciało jest winne grzechu. Jeśli bowiem ciało jest winne grzechu, dlaczego umarli nie grzeszą? Włóż miecz w rękę zmarłego; nie będzie morderstwa. Niech wszystkie piękności pojawią się przed już zmarłym młodzieńcem; nie będzie w nim pożądliwości rozpusty. Dlaczego? Ponieważ ciało nie grzeszy samo z siebie, ale dusza grzeszy przez ciało. Ciało jest narzędziem i jakby odzieniem i osłoną duszy. Jeśli zdecyduje się na rozpustę, wówczas ciało stanie się nieczyste; jeśli jest zjednoczona z duszą świętą, staje się świątynią Ducha Świętego. Nie ja to mówię, ale apostoł Paweł powiedział: Czy nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który w was mieszka? (1 Kor. 6:19). Strzeżcie więc swego ciała, gdyż jest ono świątynią Ducha Świętego. Nie kalajcie swego ciała rozpustą i nie plamijcie tej pięknej szaty. Jeśli to zabrudziłeś, oczyść to teraz ze skruchą, umyj się, póki masz czas. 24. Słuchajcie nauki o czystości w pierwszej kolejności wy, którzy należycie do klasy mnichów i dziewic, wiodących na ziemi życie na równi z aniołami, a następnie inni członkowie Kościoła. Przygotowano dla was, bracia, wielką koronę; nie zamieniajcie ważnej godności na nieważne przyjemności, słuchajcie słów apostoła: aby nie było wśród was rozpustnika ani niegodziwca, który jak Ezaw oddałby swoje pierworodztwo za jeden posiłek (Hbr 12:16). Jesteś już wpisany do anielskich ksiąg, ponieważ jesteś zdecydowany zachować czystość; uważajcie, abyście nie zostali ponownie wymazani za swoje marnotrawne czyny. 25. Natomiast ci, którzy prowadzą życie dziewicze, nie powinni być dumni z tych, którzy są w związku małżeńskim. Małżeństwo bowiem... jest godne czci, a łoże nieskalane (Hbr 13,4), jak mówi apostoł. A ty, który zachowujesz swoją niewinność, nie urodziłeś się z małżeństwa? Nie gardź srebrem, bo masz złoto. Niech dobrej nadziei będą ci, którzy zawarli związek małżeński, którzy żyją w małżeństwie tak, jak należy, którzy zawierają związek małżeński zgodnie z prawem, a nie z pożądliwości, kierując się niepohamowaną wolą; którzy znają czas wstrzemięźliwości, aby swobodnie oddawać się modlitwie; którzy na spotkaniach kościelnych w czystych ubraniach mają czyste ciała; którzy zawarli małżeństwo w celu prokreacji, a nie dla pożądania. 26. Niech monogamiści nie pogardzają tymi, którzy zawarli drugie małżeństwo: wstrzemięźliwość jest rzeczą naprawdę dobrą i zdumiewającą; jednakże dopuszczalne jest również zawarcie drugiego małżeństwa, aby słabi nie dopuszczali się rozpusty. Dobrze, że pozostają tak jak ja. Jeśli jednak nie mogą się powstrzymać, niech się pobiorą; bo lepiej jest ożenić się, niż popadać w gniew (1 Kor. 7:8-9). I niech cała reszta – rozpusta, cudzołóstwo i każda forma niewstrzemięźliwości – zostanie od was usunięta; Niech ciało będzie czyste dla Pana, aby Pan mógł na nie patrzeć. Niech ciało będzie karmione pożywieniem jedynie dla podtrzymania życia i nieskrępowanej służby, a nie po to, aby oddawać się przyjemnościom. 27. Jeśli chodzi o jedzenie, oto zasady dla ciebie, ponieważ wielu ludzi grzeszy przez jedzenie. Niektórzy bezkrytycznie zaczynają składać ofiary bożkom, inni wstrzymują się od nich, jednak potępiają tych, którzy jedzą, i na różne sposoby w osądach dotyczących jedzenia kalają się dusze niektórych, którzy nie znają zasadniczych powodów jedzenia lub niejedzenia czegoś. Pościmy, wstrzymujemy się od wina i mięsa nie dlatego, że ich nienawidzimy jak rzeczy nieczystych, ale dlatego, że oczekujemy za to nagrody; abyśmy za pogardę dla zmysłowości mogli cieszyć się posiłkiem duchowym i mentalnym, i abyśmy siali teraz ze łzami, mogli zbierać z radością w następnym stuleciu. Nie gardźcie więc tymi, którzy jedzą i tymi, którzy jedzą ze względu na słabość cielesną, i nie potępiajcie tych, którzy piją trochę wina ze względu na wasz żołądek i częste wasze dolegliwości (por. 1 Tm 5,23), i nie potępiajcie ich jako grzeszników, nie gardźcie mięsem, jako rzeczą wam obcą. To ich bowiem ma na myśli apostoł, gdy mówi: tych, którzy zabraniają zawierania małżeństw i spożywania tego, co stworzył Bóg, aby wierni i znający prawdę jedli z dziękczynieniem (1 Tym. 4:3). Dlatego też, powstrzymując się od tego, nie powstrzymujcie się od tego, jak od czegoś złego, w przeciwnym razie nie będzie za to nagrody. Ale uważając to za dobrą rzecz, gardź nią, ponieważ oferuje ci to, co najlepsze - duchowe. 28. Bądź mocny w swojej duszy, abyś nigdy nie jadł pokarmu ofiarowanego bożkom. Nie tylko teraz jestem tym zaniepokojony, ale apostołowie i Jakub, biskup tego kościoła, już się tym zajęli. Apostołowie i starsi napisali soborowe przesłanie do wszystkich narodów, prosząc, aby wstrzymywały się zwłaszcza od ofiar bałwochwalczych, a następnie od krwi i uduszenia (por. Dz 15,20). Wielu bowiem ludzi, przypominających zwierzęta i żyjących jak psy, pije krew na wzór dzikich zwierząt i zachłannie zjada uduszone mięso. A ty, sługo Chrystusa, zachowaj szacunek przy jedzeniu. To tyle, jeśli chodzi o jedzenie. 29. Noś proste ubrania, nie dla ozdoby, ale dla niezbędnego zakrycia, nie po to, żeby ubierać się luksusowo, ale żeby się ogrzać zimą i zakryć nagość ciała. Dbając o swoje ubranie pod pretekstem zakrycia wstydu, nie narażaj się na kolejny wstyd. 30. Pilnuj, proszę, swojego ciała i wiedz, że powstaniesz z martwych i w tym ciele będziesz sądzony. Jeśli nie wierzysz w to, jako coś niemożliwego, to z tego, co w sobie widzisz, wywnioskowaj chociaż coś o tym, czego nie widzisz. Wyobraź sobie i powiedz mi, w jakiej pozycji byłeś, dopóki nie skończyłeś dziesięciu lat lub więcej, z jakiego nieistotnego i słabego stanu doszedłeś do tak wielkiego wieku i takiej urody. Czy rzeczywiście Ten, który powołał do istnienia nieistnienie, nie jest w stanie wskrzesić tego, co już istniało i zostało ponownie zniszczone? Czy naprawdę będzie trudno Temu, który ożywia zasianą dla nas pszenicę, która co roku gnije, wskrzesić nas, dla których także zmartwychwstał? Czy widzisz, że drzewa stoją teraz przez tyle miesięcy bez owoców i liści, a gdy zima minie, wszystko ożyje, jakby z martwych? Czy nie byłoby dużo lepiej i wygodniej, gdybyśmy ożyli? Z woli Boga laska Mojżesza zamieniła się w obcą jej naturę węża i czy człowiek po przejściu śmierci naprawdę nie powróci do swojego pierwotnego stanu? 31. Nie słuchajcie tych, którzy mówią, że to ciało nie zmartwychwstaje, ono wschodzi. Izajasz świadczy o tym, mówiąc: Wasi umarli ożyją, wasze trupy powstaną! (Izaj. 26:19), a Anioł przemówił do Daniela: I wielu z tych, którzy śpią w prochu ziemi, obudzi się, jedni do życia wiecznego, inni na wieczną hańbę i hańbę (Dan. 12:2). Wszyscy ludzie muszą zmartwychwstać, ale zmartwychwstanie nie jest takie samo dla wszystkich. Wszyscy otrzymamy wieczne ciała, ale nie wszyscy jednakowo. Sprawiedliwi otrzymają go, aby radować się z Aniołami na wieki, a grzesznicy otrzymają go, aby znosić wieczne męki za swoje grzechy. 32. Dlatego Pan w swojej miłości do człowieka najpierw dał nam odkupienie przez pokutę, abyśmy odrzuciwszy większość, a raczej cały ciężar grzechów i otrzymawszy pieczęć Ducha Świętego, stali się dziedzicami życia wiecznego. Zanim jednak powiedziałem wystarczająco dużo o pokucie, pozostaje teraz przekazać końcowe nauczanie przygotowawcze. 33. Tego uczą nas natchnione Pisma Starego i Nowego Testamentu. Albowiem w obu Testamentach jest jeden Bóg, który był zapowiedzią Chrystusa, który ukazał się w Nowym Testamencie w Starym, który prowadził do Chrystusa przez Prawo i proroków. A przed przyjściem wiary byliśmy więzieni pod strażą prawa, aż do czasu, kiedy trzeba było otworzyć się na wiarę. Zatem prawo było naszym nauczycielem Chrystusa (Gal. 3:23-24). A jeśli usłyszycie, że któryś z heretyków bluźni przeciwko prawu lub prorokom, to powiedzcie mu pomimo tych zbawczych słów: Jezus nie przyszedł, aby znieść prawo, ale je wypełnić (por. Mt 5,17). Sprawdźcie dokładnie w Kościele, które księgi pochodzą ze Starego Testamentu, a które z Nowego i nie czytajcie ksiąg, których inspiracja jest ukryta. Nie wiedząc bowiem, co wszyscy wyznają, po co na próżno zawracać sobie głowę tym, co wątpliwe? Czytaj Pismo Święte, dwadzieścia dwie księgi Starego Testamentu, przetłumaczone przez siedemdziesięciu dwóch tłumaczy. 34. Po śmierci Aleksandra, króla Macedonii, i po podziale jego królestwa na cztery mocarstwa: babilońską, macedońską, azjatycką i egipską, jeden z królów Egiptu, Ptolemeusz Filadelfus, król bardzo oddany nauce, zbierający zewsząd księgi, gdy usłyszał od Demetriusza z Falerei, przełożonego depozytariusza ksiąg, o Boskich Pismach prawa i prorokach, wówczas uznając za o wiele lepsze zdobycie tych ksiąg, on czynił nie przymusem wbrew woli władców, ale pozyskując ich na swoją stronę darami i przyjaźnią (wiedział, że to, co narzucone, najczęściej dawane bez wolnej woli, może być zwodnicze, ale to, co dawane z woli, jest zawsze prawdą), wysłał bogate dary ówczesnemu biskupowi Eleazarowi do miejscowej świątyni jerozolimskiej i poprosił go o przeniesienie sześciu osób ze wszystkich dwunastu pokoleń Izraela. Następnie, zarówno w celu sprawdzenia, czy księgi są Boskie, jak i na wszelki wypadek, aby wysłani tłumacze nie porozumiewali się ze sobą, przydzielił każdemu z nich specjalny dom w tzw. Farie, położonej niedaleko Aleksandrii, i każdemu nakazał przetłumaczyć całe Pismo Święte. Kiedy w ciągu siedemdziesięciu dwóch dni zakończyli pracę, on, porównując tłumaczenia, nad którymi wszyscy pracowali w różnych domach, nie zgadzając się ze sobą, stwierdził, że zgadzali się nie tylko w myślach, ale także w słowach. Nie zależało to bowiem od wynalezienia piękna i ludzkiej mądrości, ale tak jak Pisma Boskie były głoszone przez Ducha Świętego, tak też ich tłumaczenie dokonało się przy pomocy Ducha Świętego. 35. Przeczytaj dwadzieścia dwie książki, które przetłumaczyli i nie dotykaj tych, których inspiracja jest ukryta. Angażuj się pilnie w te same, które bezpiecznie czytamy w Kościele. Apostołowie i starożytni biskupi, naczelni Kościoła, byli znacznie inteligentniejsi od was; zdradzili te książki. A ty, będąc synem Kościoła, nie zmieniaj jego praw. Jak mówi się, przestudiuj dwadzieścia dwie księgi ze Starego Testamentu, a jeśli chcesz się uczyć, spróbuj zapamiętać je po imieniu, moimi słowami. Pierwsze pięć ksiąg to księgi Mojżesza, znane pod nazwą prawa - księgi Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa - następnie Jozuego, syna Nuna, następnie Księga Sędziów z księgą Rut, które są uważane za siódme; Z pozostałych ksiąg historycznych pierwsza i druga księga królewska stanowią u Żydów jedną księgę, trzecia i czwarta również stanowią jedną księgę; w ten sam sposób pierwszą i drugą księgę Kronik stanowią jedną księgę, a pierwszą i drugą księgę Ezdrasza uważa się za jedną księgę. Dwunasta Księga Estery. Są to książki historyczne. Pięć ksiąg napisanych wierszem: Hioba, Psalmy, Przysłów, Kaznodziei i Pieśń nad pieśniami, która będzie księgą siedemnastą. Ponadto pięć ksiąg proroków. Jeden z dwunastu proroków, jeden Izajasza, jeden Jeremiasza wraz z Baruchem, z Lamentacjami i Listem, potem jeden z Ezechiela i wreszcie Daniel – dwudziesta druga księga Starego Testamentu. 36. Księgami Nowego Testamentu są: cztery Ewangelie, a pozostałe Ewangelie są fałszywe i szkodliwe. A Manichejczycy napisali Ewangelię Tomasza, która namaszczona kadzidłem imienia ewangelii psuje dusze zwykłych ludzi. Przyjmij także Dzieje Dwunastu Apostołów jako natchnione przez Boga; ponadto siedem listów soborowych – Jakuba, Piotra, Jana i Judy; i zapieczętowanie wszystkiego i ostatnie dzieło uczniów – czternaście listów Pawła; i niech wszystkie inne pisma święte będą poza nimi i powinny być uważane za drugorzędne. Nie czytaj samodzielnie niczego, czego nie czyta się w kościołach, jak już słyszałeś. Ale dość tego. 37. Uciekajcie przed wszelkim działaniem diabła i nie słuchajcie tego smoka, odstępcy, który spontanicznie zmienił swoje dobro. Może podporządkować sobie każdego, kto chce, ale nie może nikogo do tego zmusić. Nie słuchajcie nauk astrologów, ptasich wróżb, wróżb ani bajecznych proroctw helleńskich; nawet nie słuchajcie o czarach i magicznych oszczerstwach oraz o najbardziej bezprawnych czynach popełnianych przy wzywaniu zmarłych. Gardź wszelką niewstrzemięźliwością, nie zadowalaj brzucha, nie kochaj przyjemności. Bądź ponad namiętnościami miłości do pieniędzy i pożądliwości. Nie wchodź na zgromadzenia pogańskie dla okularów, a gdy jesteś chory, nigdy nie używaj magicznych zaklęć. Odwróć się całkowicie od sprośności karczmarzy; Nie odstępujcie ani na samarytanizm, ani na judaizm, gdyż Jezus Chrystus już was odkupił. Porzućcie wszelkie przestrzeganie sabatu, a szczególnie brzydzcie się jakimkolwiek zgromadzeniem heretyków łamiących prawo; Umacniajcie swą duszę wszelkimi możliwymi sposobami, poszcząc, dając jałmużnę i czytając Pismo Święte, abyście po przeżyciu reszty czasu w czystości, kierując się pobożnymi dogmatami wiary w ciele, cieszyli się jedynym zbawczym darem chrztu i w ten sposób zostali zaliczeni przez Ojca i Boga do zastępów niebieskich i byli godni koron niebieskich w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Chwała Jemu na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: