Огласительное поучение четвертое

[მათ, ვინც იერუსალიმში ემზადებიან განმანათლებლობისთვის, მომზადების გარეშე, ათ დოგმაზე, კოლოსელთა მიმართ ეპისტოლის სიტყვებზე დაფუძნებული: ფრთხილად იყავით, ძმებო, ვინმემ არ გაგაცილოთ ფილოსოფიით და ცარიელი მოტყუებით, ადამიანური ტრადიციის მიხედვით, სამყაროს ელემენტების მიხედვით და ა.შ. (კოლ. 2:8). 1. მანკიერება ბაძავს სათნოებას, ღვარძლი კი ცდილობს ხორბალად გამოჩნდეს. თუმცა გარეგნულად ისინი ხორბალს ჰგვანან, მაგრამ ვინც ახერხებს გარჩევას, ცნობს მათ ჭამის დროს. და ეშმაკი სინათლის ანგელოზად გარდაიქმნება არა იმისთვის, რომ დაუბრუნდეს თავის პირველყოფილ მდგომარეობას, არამედ იმისთვის, რომ მოატყუოს ხალხი (რომელიც კოჭსავით მძიმე გული აქვს, მას ასევე აქვს ნება, რომელიც ვეღარ მოინანიებს), რათა დააკისროს სიბრმავის სიბნელე და ურწმუნოების მომაკვდინებელი გავრცელება თანაბარ ანგელოზურ ცხოვრებაზე. ცხვრის ტანსაცმლით ბევრი მგელი დადის; მათ აქვთ ცხვრის ტანსაცმელი, მაგრამ არ აქვთ ჩლიქები და კბილები. თვინიერი ცხოველის კანით დაფარული და ჩვეულებრივი ადამიანების მაცდური გარეგნობით, ისინი ყბებიდან გამოყოფენ ბოროტების სასიკვდილო შხამს. ასე რომ, ჩვენ გვჭირდება ღვთაებრივი მადლი, მხიარული აზრი და წინდახედული თვალები, რათა უმეცრების გამო ხორბლის ნაცვლად ღვარძლი არ ვჭამოთ და ზიანი არ მივიღოთ, რათა მგლის ხელში არ ჩავვარდეთ, ცხვრად არ მივიჩნიოთ და ბოროტი ეშმაკის საჭმელი არ გავხდეთ, კეთილგანწყობილ ანგელოზად არ მივიჩნიოთ. რადგან ის, საღვთო წერილის მიხედვით, მღელვარე ლომივით დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას (1 პეტ. 5:8). ამიტომაც გვთავაზობს ეკლესია მითითებებს, ამიტომ კეთდება ნამდვილი სწავლება, ამიტომ იკითხება წმინდა წერილი. 2. ღვთისადმი პატივისცემის ხატი მდგომარეობს შემდეგ ორ რამეში: ღვთისმოსაობისა და კეთილი საქმეების დოგმების ზუსტი ცოდნა. დოგმები კეთილი საქმის გარეშე არ არის ღვთისთვის ხელსაყრელი; ის არ იღებს ნაწარმოებებს, თუ ისინი არ არის დაფუძნებული ღვთისმოსაობის დოგმებზე. რა სარგებლობა მოაქვს ღვთის მოძღვრების კარგად ცოდნას და სამარცხვინოდ სიძვის ჩადენას? მეორე მხრივ, რა სარგებლობა მოაქვს თავშეკავებას, როგორც საჭიროა და ბოროტად გმობას? ამიტომ დოგმების ცოდნა და სულის სიფხიზლე უდიდესი შენაძენია. რადგან ბევრია ფილოსოფიითა და ამაო ტყუილით მოტყუებული: წარმართები ენის სიტკბოებით აცდუნებენ მოქცეულებს, მეძავი ცოლის ბაგეებიდან თაფლი წვეთებს (იხ. იგავები 5:3); წინადაცვეთილი აცდუნებს საღმრთო წერილს, ბავშვობიდან სიბერემდე შრომობს და უმეცრებაში ბერდება; ერეტიკოსების მიმდევრები მაამებელი და ლამაზი სიტყვებით ატყუებენ უბრალო ადამიანების გულებს, ქრისტეს სახელით, თითქოს თაფლის ქვეშ, მალავენ ბოროტი წესების შხამს - ამბობს მაცხოვარი ყველა მათზე: უფრთხილდით, ვინმემ არ მოგატყუოთ (მათე 24:4). ამიტომ არის რწმენაში სწავლება, ამიტომ არის მისი განმარტებები. 3. მაგრამ სანამ მორწმუნეთა საზოგადოებაში შეხვალთ, მეჩვენება, რომ უსარგებლო არ არის საჭირო დოგმების მოკლედ წარმოდგენა, რათა განხილვის საჭიროებათა სიმრავლემ და მთელი სულთმოფენობის დღეების გაგრძელებამ არ დაგავიწყდეს ყველაზე მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება დასაფიქრებლად. თუმცა, ახლა მოკლედ რომ შემოგთავაზეთ, არ დაგვავიწყდება მისი უფრო დეტალური შეთავაზება. მაგრამ ვინც ყველაზე სრულყოფილია მათ შორის, ვისაც აქვს უნარი და გონიერება... განასხვავოს სიკეთე და ბოროტება (ებრ. 5:14), მოთმინებით მოითმინონ, რომ მოუსმინონ ჩვილებისთვის უფრო დამახასიათებელ სწავლებას და სწავლებას, როგორც რძეს, რათა ერთად ისარგებლონ მათ, ვისაც გარკვევა სჭირდება, და ვინც ცოდნა მიიღო, დაიმახსოვროს ის, რაც მანამდე ისწავლა. 4. ასე რომ, უპირველეს ყოვლისა, დაე, თქვენი სულის საფუძველში დადგეს ღმერთის მოძღვრება: ღმერთი ერთია, ერთადერთი დაუბადებელი, უსაწყისი, შეუცვლელი, უცვლელი, არავისგან არ დაბადებული და არ ჰყავს სხვა მემკვიდრე ცხოვრებაში, არც დროში იწყებს ცხოვრებას და არც სიცოცხლის დასასრულს. ის არის კარგი და ამავე დროს სამართლიანი; ამიტომ, თუ ერეტიკოსის სიტყვებს გაიგონებთ, რომ სხვა ღმერთი არის სამართლიანი და სხვა კარგი, მაშინვე გაიხსენებთ ამას, თქვენ იცნობთ ერეტიკოსის შხამს, რომელიც ბედავს ერთადერთ ღმერთს ბოროტი სწავლებით დაყოფას. და სხვები ამბობენ, რომ სხვა არის სულის შემოქმედი და მბრძანებელი და სხვა სხეულისა; ეს არის შეშლილი და ამავე დროს ბოროტი მასწავლებლები. როგორ შეიძლება ადამიანი იყოს ორი ბატონის მსახური, რადგან უფალი ამბობს სახარებაში: არავის შეუძლია ემსახუროს ორ ბატონს (მათე 6:24)? მაშასადამე, ღმერთი მხოლოდ ერთია - სულისა და სხეულის შემოქმედი. ის არის მრავალი რამის შემოქმედი, მაგრამ მხოლოდ ერთის არის მარადიული მამა, მისი მხოლოდშობილი ძე, უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, რომლის მეშვეობითაც მან შექმნა ყველაფერი, ხილული და უხილავი. 5. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამა არ შემოიფარგლება არავითარი ადგილით და არანაკლებ ზეცით, არამედ, პირიქით, ზეცა მისი ხელის ნამოქმედარია და მთელი დედამიწა მის ხელთაშია. ის არის ყველაფერში და ყველაფრის მიღმა. არ იფიქროთ, რომ ის მზეზე ნაკლებია ან მისი ტოლია. რადგან ის, ვინც თავდაპირველად შექმნა მზე, უნდა იყოს მასზე შეუდარებლად დიდი და კაშკაშა. მან წინასწარ იცის მომავალი, ის ყველაზე ძლიერია; იცის და აკეთებს როგორც უნდა. ის არ ექვემდებარება საგნების წესრიგს, არც ვარსკვლავების კარნახს, არც შემთხვევითობას და არც ბედს; ყველაფერში სრულყოფილი, თავის თავში შეიცავს სრულყოფილების მთელ სისავსეს, არა მზარდი, არამედ ყოველთვის თანაბარი ზომით ერთი და იგივე; რომელმაც მოამზადა სასჯელი ცოდვილთათვის და გვირგვინი მართალთათვის. 6. და მრავალი სხვაგვარად შორდებოდა ერთ ღმერთს: ზოგმა განაღმრთო მზე, რათა მზის ჩასვლის შემდეგ, ღამის განმავლობაში, დარჩეს ღმერთის გარეშე; ზოგმა მთვარე გააღმერთა, რათა დღისით ღმერთი არ ჰყოლოდა; ზოგი - მსოფლიოს სხვა კუთხეები, ზოგი - ხელოვნება, ზოგი - საკვები, ზოგი - სიამოვნება. ზოგიერთმა კი, ქალების მიმართ სიგიჟემდე მიკერძოებულმა, შიშველი ქალის გამოსახულება მოათავსა ბორცვზე და უწოდა მას ვენერა, ამ გამოსახულებაში ისინი თაყვანს სცემენ თავიანთ ვნებას, ზოგი კი, გაოცებული ოქროს ბრწყინვალებით, გააღმერთა როგორც მას, ასევე სხვა ნივთებს. თუ ვინმე ღვთის უზენაესობის დოქტრინას თავისი გულის საფუძვლად აყენებს და ირწმუნებს მას, ის გაანადგურებს ბოროტი კერპთაყვანისმცემლობისა და ერეტიკული ცდუნების მთელ განადგურებას. ასე რომ, უპირველეს ყოვლისა, ღვთისმოსაობის ეს ჭეშმარიტება, რწმენის დახმარებით, განათავსეთ თქვენი სულის საფუძველში. 7. ირწმუნეთ აგრეთვე ღვთის ძის, ერთის, ჩვენის იესო ქრისტეს, ღვთისგან შობილი, სიცოცხლისგან შობილი, სინათლისგან დაბადებული, რომელიც ყველაფერში ჰგავს იმას, ვინც შობს, რომელიც დროზე არ გაჩენილა, არამედ მარადიულად და გაუგებარი მამისგან დაიბადა, რომელიც არის ღმერთის ჭეშმარიტება და სიბრძნე. რომელიც ზის მამის მარჯვნივ ყველა საუკუნემდე; რადგან ტანჯვის შემდეგ, გვირგვინის აღმართვის შემდეგ, ღმერთისგან კი არ მიიღო, როგორც ზოგი ფიქრობს, არამედ თავისი არსებით მიიღო ტახტი თავის მარჯვნივ. ის დაიბადა და ყოველთვის აქვს სამეფო ღირსება, ზის მამასთან, არის ღმერთი, და სიბრძნე და ძალა, როგორც ნათქვამია: მამასთან ერთად მეფობს და ყველაფერს აკეთებს მამის ნებისამებრ, დაუკლებლად, თუმცა, ღვთაებრივის ღირსებაში; იცის ის, ვინც შვა, როგორც იცის ის, ვინც მას შვა. მოკლედ, გაიხსენეთ, რა წერია სახარებაში: არავინ იცნობს ძეს მამის გარდა; და არავინ იცნობს მამას, გარდა ძისა (შდრ. მათ. 11,27). 8. ნუ განაცალკევებთ ძეს მამისაგან და ნუ აბნევთ იგივეს ძე-სამშობლოს დაშვებით, არამედ ირწმუნეთ, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი, მხოლოდშობილი ძე, ღმერთი სიტყვა ყველა საუკუნემდე; სიტყვა არ არის ის, რაც წარმოთქმის შემდეგ ვრცელდება ჰაერში, სიტყვა, რომელიც არ ჰგავს არა ორიგინალურ სიტყვებს, არამედ სიტყვა ძის, სიტყვიერი არსებების შემოქმედის, სიტყვა, რომელიც ისმენს მამას და ლაპარაკობს საკუთარ თავს. თუმცა, ღმერთმა ქნას, ამას დროთა განმავლობაში უფრო დაწვრილებით მოგახსენებთ: ახლა მახსოვს ჩემი განზრახვა, რომ მოკლე მითითებები მიმეღო რწმენაში. 9 . გჯეროდეთ, რომ მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, ჩვენი ცოდვების გამო, ჩამოვიდა ზეციდან დედამიწაზე, აიღო თავის თავზე ჩვენი მსგავსი კაცობრიობა და იშვა ღვთისმშობლისა და სულიწმიდისგან. არა სახით და მოჩვენებით, არამედ ჭეშმარიტად მოხდა მისი განსახიერება; მან არ გაიარა ღვთისმშობელს ისე, როგორც არხზე, არამედ ჭეშმარიტად განსხეულდა მისგან; მართლა ჩვენსავით ჭამდა და მართლა სვამდა ჩვენსავით. რადგან თუ განსახიერება მოჩვენებაა, მაშინ ხსნა სიზმარი იქნება. ქრისტეს ორი ბუნება ჰქონდა: ის კაცი იყო, ვინაიდან ხილული იყო და ამავე დროს ღმერთი უხილავია. როგორც კაცი, ის მართლაც ჭამდა, როგორც ჩვენ (რადგან მას ჩვენივით ხორცი ჰქონდა) და როგორც ღმერთი, ხუთი პურით აჭმევდა ხუთ ათას ადამიანს; მართლაც კაცივით მოკვდა და ღმერთივით ოთხდღიანი მკვდარი აღადგინა; გემზე მართლა კაცივით ეძინა და ღმერთივით დადიოდა წყლებზე. 10. ის ჭეშმარიტად ჯვარს აცვეს ჩვენი ცოდვებისთვის. თუ გინდოდა ამის უარყოფა, მაშინ ხილული ადგილი გაგამართლებდა, ეს კურთხეული გოლგოთა, რომელზეც ახლა შევიკრიბეთ მასზე ჯვარცმულის გულისთვის. დიახ, და მთელ სამყაროს უკვე აქვს ჯვრის ხის ნაწილები და ის ჯვარს აცვეს არა მისი ცოდვებისთვის, არამედ იმისათვის, რომ ჩვენ გავთავისუფლდეთ ჩვენი ცოდვებისგან. შემდეგ მას დასცინოდნენ ხალხმა და დაახრჩვეს, როგორც ადამიანი, მაგრამ შემოქმედებით ცნობილია როგორც ღმერთი. რამეთუ მზემ დაინახა შერცხვენილი უფალი, მოწიწებით დაბნელებულმა, ვერ აიტანა ასეთი სანახაობა. 11. დაასვენეს ქვის კუბოში, ჭეშმარიტად, როგორც კაცი, მაგრამ მისი გულისთვის ქვები გაიფანტა შიშისგან; დაეშვა მიწისქვეშა ადგილებში, რათა გაეთავისუფლებინა მართალი იქიდან. რამეთუ გსურს, მითხარი, რომ ცოცხლებმა დატკბეს მადლით, მაშინ როცა მათი უმეტესობა უსამართლოა, ხოლო ადამმა დიდი ხნით დატყვევებულმა თავისუფლება არ მიიღო? წინასწარმეტყველმა ესაიამ საჯაროდ ბევრი რამ იწინასწარმეტყველა მის შესახებ; არ ისურვებდი, რომ მეფე ჩამოვიდეს და მაცნე გაათავისუფლოს? იქ იყო დავითი, სამუელი, ყველა წინასწარმეტყველი და თავად იოანე, რომელიც მაცნეების მეშვეობით ლაპარაკობს: შენ ხარ ის, ვინც უნდა მოვიდეს, თუ სხვას დაველოდოთ? (მათე 11:3). არ ისურვებდი, რომ ჩამოვიდეს და გაათავისუფლოს ისინი? 12. ხოლო მიწისქვეშეთში ჩასული გამოვიდა იქიდან და დამარხული იესო ჭეშმარიტად აღდგა მესამე დღეს. და თუ ებრაელები ოდესმე გაკიცხავდნენ, მაშინვე უნდა ჰკითხო მათ: თუ იონა მესამე დღეს გამოვიდა ვეშაპიდან, მაშინ რატომ არ აღდგა ქრისტე მიწიდან მესამე დღეს? თუ მკვდარი, რომელიც შეეხო ელისეს ძვლებს, აღდგებოდა, მაშინ ვერ აღდგებოდა ყველაფრის შემოქმედი მამის ძალით? ასე რომ, ის ჭეშმარიტად აღდგა და აღდგა და კვლავ გამოეცხადა მოწაფეებს; ხოლო მისი აღდგომის მოწმეები არიან თორმეტი მოწაფე, რომლებმაც მაცდური სიტყვებით არ მოწმობდნენ აღდგომას, არამედ ტანჯვასა და სიკვდილს ამხილეს, იბრძოდნენ აღდგომის ჭეშმარიტებისთვის. თუ ორი ან სამი მოწმის პირით, როგორც წმინდა წერილი ამბობს, ყოველი სიტყვა დადასტურდა (მათე 18:16), მაშინ თორმეტი ადამიანი მოწმობს ქრისტეს აღდგომაზე; და მაინც არ გწამს აღდგომა? 13. შეასრულა მოთმინების ღვაწლი და გამოისყიდა ადამიანები ცოდვებისგან, იესო კვლავ ამაღლდა ზეცაში ღრუბლით ამაღლებული. ასცენდენტის წინაშე ანგელოზები გამოჩნდნენ, მოციქულები მაყურებლები იყვნენ. თუ ვინმეს არ სჯერა ამ ამბის, მაშინ უნდა დაიჯეროს ის ქმედებები, რასაც ახლა ხედავს. ყველა მეფე, მომაკვდავი, მოკლებულია ძალაუფლებას სიცოცხლესთან ერთად და მთელი სამყარო თაყვანს სცემს ჯვარცმულ ქრისტეს. ჩვენ ვაცხადებთ ჯვარცმულის სახელს და ბოროტი სულები კანკალებენ. ბევრი ჯვარს აცვეს სხვადასხვა დროს, მაგრამ როდის განდევნა რომელიმე სხვა ჯვარცმულის სახელმა ბოროტი სულები? 14. მაშ, ნუ შეგვრცხვენია ქრისტეს ჯვარი, არამედ სხვამ რომ დაუმალოს, აშკარად მონიშნეთ შუბლზე მათით, რათა ბოროტი სულები, რომ იცნეს სამეფო ნიშანი, კანკალით შორს გაიქცნენ თქვენგან. მონიშნეთ საკუთარი თავი, როდესაც ჭამთ, სვამთ, ჯდებით, იწექით, დგებით ძილისგან, საუბრობთ, დადიხართ, ზოგადად ნებისმიერ შემთხვევაში. რადგან ჯვარცმული არის ზეცის სიმაღლეზე. ჯვარცმული და დამარხული რომ დარჩენილიყო საფლავში, მაშინ სირცხვილის საფუძველი ექნებოდათ, მაგრამ გოლგოთაზე ჯვარცმული ზეთისხილის მთის აღმოსავლეთი მხრიდან ზეცად ავიდა. ჩამოვიდა აქედან ჯოჯოხეთში და დაბრუნდა ჩვენთან, კვლავ ამაღლდა ჩვენგან სამოთხეში, მამის ხმით მოუწოდებდა მას: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, სანამ შენს მტრებს ფეხქვეშ არ ვაქცევ (ფსალმ. 109,1). 15. ეს ამაღლებული იესო ქრისტე კვლავ მოვა ზეციდან და არა მიწიდან. არა მიწიდან, მე ვამბობ, რადგან დედამიწიდან მალე გამოჩნდებიან ქრისტეს მრავალი მოწინააღმდეგე. უკვე ბევრმა, როგორც მოგეხსენებათ, დაიწყო იმის თქმა: მე ვარ ქრისტე (მათე 24:5) და ბოლოს გაპარტახების სისაძაგლე გამოჩნდება (მათე 24:15), რომელიც უსამართლოდ ითვისებს ქრისტეს სახელს. მაგრამ დაელოდეთ ჭეშმარიტ ქრისტეს, მხოლოდშობილ ძეს ღვთისა, რომელიც აღარ მოდის მიწიდან, არამედ ზეციდან; ვინც ელვასა და სინათლის სხივებზე სწრაფად გამოეცხადება ყველას, ანგელოზების თანხლებით, რათა განიკითხოს ცოცხლები და მკვდრები და იმეფოს ცათა სასუფეველში, მარადიულ და უსასრულო. და გაითვალისწინეთ ეს, რადგან ბევრია, ვინც ამბობს, რომ ქრისტეს სამეფოს ექნება დასასრული. 16. ირწმუნეთ სულიწმიდისა და მასზე იგივე ფიქრები გაქვთ, რაც გაქვთ მამაზე და ძეზე და ნუ უსმენთ მკრეხელურ სწავლებას მის შესახებ. იცოდეთ, რომ ეს სულიწმიდა არის ერთი, განუყოფელი, მრავალძალიანი, მრავალმოქმედი, მაგრამ თავისთავად განუყოფელი, რომელმაც იცის საიდუმლოებები, იკვლევს ყველაფერს და ღმერთის ღრმა საგნებს (1 კორ. 2:10), რომელიც მტრედის სახით ჩამოვიდა უფალ იესო ქრისტეზე, რომელიც მოქმედებდა რჯულითა და წინასწარმეტყველებით ახლაც კი, წინასწარმეტყველთა დროს. ყველა რაციონალურ ბუნებას სჭირდება მისი განწმენდა. თუ ვინმე გაბედავს მის გმობას, ის არ მიიღებს მიტევებას არც ამ საუკუნეში და არც მომავალში (მათე 12:32). მას ადიდებენ ღვთაებრივის თანაბარი დიდებით მამასთან და ძესთან ერთად; ტახტები და სამფლობელოები, სამთავროები და ძალაუფლება სჭირდებათ მას. ვინაიდან ერთია ღმერთი, მამა ქრისტესი და ერთი უფალი იესო ქრისტე, ერთი ღმერთის მხოლოდშობილი ძე და ერთი სულიწმიდა, რომელიც განწმენდს და განღმრთობს ყველაფერს, რომელიც ლაპარაკობდა კანონში და წინასწარმეტყველებში, ძველ აღთქმაში და ახალ აღთქმაში. 17. აღბეჭდე ეს სწავლება შენს ფიქრებში გამუდმებით, ახლა ის წარმოგიდგენთ შემოკლებით; თუ უფალი დაუშვებს, მაშინ, თუ ეს შესაძლებელია, მას წარედგინება წმინდა წერილის მტკიცებულებები. რადგან რწმენის არც ერთი ღვთაებრივი და წმინდა საიდუმლო არ უნდა იყოს გადმოცემული საღვთო წერილის გარეშე და არ უნდა იყოს დაფუძნებული მხოლოდ რწმენასა და რჩეულ სიტყვებზე. არც კი დამიჯეროთ, როცა მე უბრალოდ მოგიყვებით მის შესახებ, თუ არ გაქვთ მტკიცებულება ჩემი სიტყვების საღვთო წერილიდან. რადგან რწმენის ძალა, რომელიც გვიხსნის, დამოკიდებულია არა სიტყვების არჩევანზე, არამედ საღვთო წერილის მტკიცებულებაზე. 18. მას შემდეგ რაც შეიცანი ეს წმინდა და დიდებული და ყოვლადწმიდა რწმენა, შეიცანი შენი თავი, რა ხარ, იცოდე, რომ შენ ხარ ორი ნაწილისაგან, სულისა და სხეულისგან შემდგარი პიროვნება და რომ, როგორც ამას წინათ ითქვა, იგივე ღმერთია სულისა და სხეულის შემოქმედი. იცოდე, რომ შენ გაქვს თავისუფალი სული, ღვთის მშვენიერი ქმნილება, შექმნილი შემოქმედის ხატად, უკვდავი ღვთის მადლით, რომელიც მას უკვდავს აქცევს, ცოცხალ, გონიერ, უხრწნელ ქმნილებას მისი მადლით, ქმნილება, რომელსაც აქვს ძალა, გააკეთოს ის, რაც მას სურს. რადგან არ სცოდავთ იმიტომ, რომ ამა თუ იმ დროს დაიბადეთ, ბედისწერა არ გაიძულებს სიძვას, ვარსკვლავების პოზიცია არ გაიძულებს, როგორც ზოგიერთები ამბობენ უსაქმურ ლაპარაკს, გაიძულებს ლტოლვა. რატომ, არ გინდათ საკუთარი ბოროტების აღიარება, მის მიზეზს უდანაშაულო ვარსკვლავებს მიაწერთ? ნუ უსმენ ვარსკვლავთმხედველებს. რამეთუ მათზე ლაპარაკობს საღმრთო წერილი: გამოვიდნენ ცის დამკვირვებლები და ასტროლოგები და შემდგომ: აჰა, ისინი ღეროსავით არიან; ცეცხლმა დაწვა ისინი; მათ არ იხსნან თავიანთი სულები ცეცხლისგან (ეს. 47:13-14). 19. იცოდე ისიც, რომ სულს საერთოდ არ შესცოდავს ამქვეყნად მოსვლამდე; მასში უცოდველად რომ შევედით, ახლა ჩვენ სურვილისამებრ ვცოდავთ. საერთოდ არ მოუსმინოთ მას, ვინც ცუდად განმარტავს შემდეგ ნაწყვეტს: ვაკეთებ იმას, რაც არ მსურს (რომ. 7:16), მაგრამ დაიმახსოვრე სიტყვები: თუ გინდა და დაემორჩილები, შეჭამ მიწის კურთხევას; თუ უარყოფთ და განაგრძობთ, მახვილი გადაგყლაპავს (ეს. 1:19–20) და ა.შ.; და სხვა ადგილას: როგორც თქვენი წევრები უწმინდურების მონები და ბოროტი საქმეებისთვის უკანონობის მონებად წარადგინეთ, ახლაც წარმოადგინეთ თქვენი წევრები სიმართლის მონებად წმინდა საქმეებისთვის (რომ. 6:19); გაიხსენეთ აგრეთვე საღვთო წერილის შემდეგი სიტყვები: მათ არ აინტერესებდათ ღმერთის გონებაში ყოფნა (რომ. 1:28); და კიდევ: მათთვის ცხადია ის, რაც შეიძლება ღვთის შესახებ იცოდეს (რომ. 1:19); და ესენი: დახუჭეს თვალი (მათე 13,15), სხვაგან კი თვით ღმერთის სიტყვები: კეთილშობილი ვაზივით დაგვრგე... როგორ გადაიქცე... სხვისი ვაზის ველურ ტოტად? (იერ.2:21). 20. სული უკვდავია და ქალისა და კაცის სული ერთნაირია; მხოლოდ სხეულის ნაწილებია განსხვავებული. სულები არ არიან აგებულნი ისე, რომ ზოგი ბუნებით სცოდავს, ზოგი კი ბუნებით აკეთებს სიკეთეს; მაგრამ ორივე ნებაზეა დამოკიდებული და სულების არსი ყველაში ერთი და იგივეა. ბევრ რამეზე შემეძლო შენთან საუბარი, მაგრამ დიდი დრო გავიდა; თუმცა, სხვა რაზე უნდა ვისაუბროთ, თუ არა ხსნაზე? ნამდვილად არ გინდათ ერეტიკოსებთან გამარჯვებისთვის განშორების სიტყვების მიღება? ნუთუ მართლა არ გინდა იცოდე ამ გზის გადახვევები, რომ უცოდინრობის გამო არ ჩამოვარდე რეპიდებზე? თუ მენტორები ხედავენ მნიშვნელოვან სარგებელს ამის სწავლაში, მაშინ თქვენ, მენტორმა, არ უნდა მიიღოთ სიამოვნებით ყველაფერი, რაც გეუბნებიან? 21. სული ავტოკრატიულია; მაშასადამე, ეშმაკს შეუძლია აღძრას, მაგრამ მას არ აქვს ძალა, აიძულოს ვინმე თავისი ნების საწინააღმდეგოდ. ის შთაგაგონებთ სიძვის იდეას; თუ გინდა, მიიღებ, მაგრამ თუ არ გინდა, არ მიიღებ. თუ თქვენ იმრუშა აუცილებლობის გამო, მაშინ რატომ მოამზადა ღმერთმა გეენა? თუ ბუნებით, და არა თავისუფლებით, სიკეთე გააკეთე, მაშინ რატომ მოამზადა ღმერთმა ენით აღუწერელი გვირგვინები? ცხვარი თვინიერია, მაგრამ მისი თვინიერებისთვის არასოდეს დაგვირგვინდება, რადგან მისი თვინიერება თავისუფლებიდან კი არა, ბუნებიდან მოდის. 22. საყვარელო, ახლა რაც შეიძლება მეტი გაიგე სულის შესახებ; მიიღეთ ნებისმიერი ინსტრუქცია თქვენი სხეულის შესახებ. არ მოუსმინოთ ვინმეს, ვინც ამბობს, რომ ეს ღვთისგან არ არის. ვისაც სჯერა, რომ სხეული ღვთისგან არ არის, თავისუფლად გამოიყენოს იგი, როგორც უცხო ჭურჭელი, სიძვისთვის. და რატომ ეზიზღებიან ისინი თავიანთ საოცარ სხეულს? სილამაზის რა ნაკლებობა აქვს? რა ხელოვნება აკლია მის სტრუქტურას? არ უნდა წარმოიდგინონ თვალების ყველაზე გამჭვირვალე კომპოზიცია? წარმოიდგინეთ, როგორ უსმენენ ჩუმად ჩამოყალიბებულ ყურებს დაუბრკოლებლად? და როგორ შეუძლია ყნოსვას სუნის მიღება და გარჩევა? როგორ ემსახურება ენა ორ შემთხვევაში: გემოვნების გამორჩევისთვის და სიტყვიერი მოქმედებისთვის? როგორ სუნთქავს ფილტვები, შიგნით დამალული, მუდმივად ჰაერს? ვინ აიძულებდა გულს განუწყვეტლივ ცემს? ვინ გააკეთა ამდენი პატარა და დიდი ვენები? ვინ ჭკვიანურად დააკავშირა ძვლები ნერვებთან? ვინ დანიშნა საკვების ერთი ნაწილი სიცოცხლის შესანარჩუნებლად, ხოლო მეორე გამოყო ამოფრქვევისთვის და დამალა ინტიმური ნაწილები უღირს ადგილებში? ვინ აქცევს ადამიანთა რასას, რომელიც შეიძლებოდა შემცირებულიყო, უწყვეტად მოსახერხებელი კოპულაციის გზით? 23. ნუ მეუბნები, რომ სხეული ცოდვაშია. თუ სხეული ცოდვაშია, მკვდარი რატომ არ სცოდავს? დაუდე მახვილი ახლად გარდაცვლილს; მკვლელობა არ იქნება. დაე, ყველა ლამაზმანი გამოჩნდეს უკვე გარდაცვლილი ჭაბუკის წინაშე; მასში სიძვის ლტოლვა არ იქნება. რატომ? რადგან სხეული თავისთავად კი არ სცოდავს, არამედ სული სცოდავს სხეულით. სხეული არის ინსტრუმენტი და, თითქოს, ტანსაცმელი და სულის საფარი. თუ იგი გადაწყვეტს სიძვას, მაშინ სხეული უწმინდური ხდება; თუ იგი ერთდება წმინდა სულთან, მაშინ ხდება სულიწმიდის ტაძარი. მე არ ვამბობ ამას, არამედ პავლე მოციქულმა თქვა: განა არ იცით, რომ თქვენი სხეული არის სულიწმიდის ტაძარი, რომელიც თქვენში მკვიდრობს? (1 კორ. 6:19). ასე რომ, დაიცავით თქვენი სხეული, რადგან ეს არის სულიწმიდის ტაძარი. სიძვით ნუ შებილწავ ხორცს, ამ შენს მშვენიერ სამოსს ლაქებს ნუ დააყენებ. თუ შეღებილი გაქვს, ახლავე გაიწმინდე სინანულით, დაიბანე სანამ დრო გაქვს. 24. მოუსმინეთ უბიწოების შესახებ სწავლებას, პირველ რიგში, თქვენ, ვინც ეკუთვნით მონაზვნებსა და ქალწულთა კლასს, რომლებიც ცხოვრობენ დედამიწაზე ანგელოზების ტოლფასი, შემდეგ კი ეკლესიის სხვა წევრები. დიდი გვირგვინი მოგიმზადეთ, ძმებო; ნუ გაცვლით მნიშვნელოვან ღირსებას უმნიშვნელო სიამოვნებაზე, მოუსმინეთ მოციქულის სიტყვებს: რომ არ იყოს თქვენ შორის მეძავი ან ბოროტი კაცი, რომელიც ესავივით დათმობდა თავის პირმშოობას ერთ ტრაპეზზე (ებრ. 12:16). თქვენ უკვე ჩაწერილი ხართ ანგელოზთა წიგნებში სიწმინდის შენარჩუნების თქვენი გადაწყვეტილების გამო; ფრთხილად იყავით, რომ ხელახლა არ წაგლიჯოთ თქვენი უძღები საქმეებისთვის. 25. მეორე მხრივ, ვინც ქალწულ ცხოვრებას ეწევა, არ უნდა იამაყოს გათხოვილით. რამეთუ ქორწინება... საპატიოა და საწოლი უბიწო (ებრ. 13,4), როგორც ამბობს მოციქული. და შენ, ვინც უდანაშაულობას ინარჩუნებ, ქორწინებით არ დაბადებულხარ? ნუ შეურაცხყოფთ ვერცხლს, რადგან ოქრო გაქვთ. კეთილ იმედად იყვნენ დაქორწინებულები, ვინც ქორწინებაში ცხოვრობს, როგორც უნდა, ვინც კანონის მიხედვით ქორწინდება და არა ვნების გამო, აღვირახსნილი ნების მიხედვით; ვინც იცის თავშეკავების დრო, რათა თავისუფლად ჩაერთოს ლოცვაში; ვისაც საეკლესიო შეხვედრებზე სუფთა ტანსაცმელი აქვს სუფთა სხეული; ვინც დაქორწინდა შთამომავლობის მიზნით და არა ვნების გამო. 26. მონოგამებმა არ შეურაცხყოთ ისინი, ვინც მეორე ქორწინებაში შევიდნენ: თავშეკავება ნამდვილად კარგი და საოცარი რამ არის; თუმცა მეორე ქორწინებაში შესვლაც საპატიებელია, რათა სუსტებმა არ ჩაიდინონ სიძვა. მათთვის კარგია ჩემსავით დარჩენა. მაგრამ თუ არ შეუძლიათ თავი შეიკავონ, დაქორწინდნენ; რამეთუ სჯობს დაქორწინება, ვიდრე ანთებული (1 კორ. 7:8-9). და ყველა დანარჩენი - სიძვა, მრუშობა და ყოველგვარი თავშეუკავებლობა - მოშორდეს თქვენგან; სხეული სუფთად იყოს უფლისთვის, რათა უფალმა შეხედოს სხეულს. დაე, სხეული იკვებებოდეს საკვებით მხოლოდ სიცოცხლის შესანარჩუნებლად და შეუფერხებელი სამსახურისთვის, და არა მისი სიამოვნების მისაღებად. 27. რაც შეეხება საკვებს, აქ არის წესები თქვენთვის, რადგან ბევრი ადამიანი სცოდავს საკვებით. ზოგი განურჩევლად იწყებს კერპთა მსხვერპლშეწირვას, ზოგი კი თავს იკავებს მათგან, თუმცა გმობს მათ, ვინც ჭამს და სხვადასხვა გზით, საკვების შესახებ განსჯისას, ზოგის სული ბილწულია, რომლებმაც არ იციან რაიმეს ჭამის ან არჭამის ძირითადი მიზეზები. ჩვენ ვმარხულობთ, ვიკავებთ ღვინოსა და ხორცს, არა იმიტომ, რომ გვძულს ისინი, როგორც უწმინდურები, არამედ იმიტომ, რომ ამისთვის ჯილდოს ველით; რათა გრძნეულთა ზიზღის გამო ვტკბობდეთ სულიერი და გონებრივი ტრაპეზით და ასე რომ, ახლა ცრემლით დათესილი, სიხარულით მოვიმკით მომავალ საუკუნეში. ამიტომ, სხეულებრივი სისუსტის გამო ნუ შეურაცხყოფთ მჭამელს და ჭამას და ნუ დააბრალებთ მათ, ვინც ცოტა ღვინოს სვამს თქვენი კუჭისა და ხშირი სნეულების გამო (შდრ. 1 ტიმ. 5:23) და ნუ განსჯით მათ როგორც ცოდვილებს, ნუ ადარდებთ ხორცს, როგორც თქვენთვის არაჩვეულებრივს. რამეთუ ესენი მხედველობაში აქვს მოციქულს, როცა ამბობს: ვინც კრძალავს ქორწინებას და ჭამას, რაც ღმერთმა შექმნა, რომ ერთგულებმა და ჭეშმარიტების მცოდნეებმა მადლიერებით ჭამონ (1 ტიმ. 4:3). ამიტომ, როცა მისგან თავს იკავებ, ისე ნუ იკავებ მას, როგორც ცუდს, თორემ მას ჯილდო არ ექნება. ოღონდ, კარგ საქმედ ჩათვალეთ, აბუზღუნეთ, რადგან საუკეთესოს გთავაზობენ – სულიერს. 28. გამაგრდი სულში, რათა არასოდეს შეჭამო კერპებისთვის შეწირული საჭმელი. ახლა არა მხოლოდ მე მაწუხებს ეს, არამედ მოციქულებმა და ამ ეკლესიის ეპისკოპოსმა იაკობმა უკვე იზრუნეს ამაზე. მოციქულებმა და უხუცესებმა ყველა ერს სთხოვეს, თავი შეიკავონ განსაკუთრებით კერპთაყვანისმცემლობის მსხვერპლისგან, შემდეგ კი სისხლისგან და დახრჩობისგან (შდრ. საქმეები 15:20). ბევრი ადამიანი, მხეცის მსგავსი და ძაღლივით ცხოვრობს, გარეული მხეცების მაგალითზე სვამს სისხლს და ხარბად ჭამს დამხრჩვალ ხორცს. შენ კი, ქრისტეს მსახურო, ჭამის დროს პატივისცემას იცავ. საჭმელზე ეს საკმარისია. 29. ჩაიცვით უბრალო სამოსი, არა დეკორაციისთვის, არამედ აუცილებელი დაფარვისთვის, არა მდიდრულად ჩაცმისთვის, არამედ იმისთვის, რომ ზამთარში თბილი იყო და სხეულის სიშიშვლე დაიფაროს. სირცხვილის დაფარვის საბაბით ჩაცმულობაზე ზრუნვით, სხვა სირცხვილი არ მოიტანოთ. 30. იზრუნე შენს სხეულზე და იცოდე, რომ მკვდრეთით აღდგები და ამ სხეულით განიკითხები. თუ თქვენ არ გჯერათ ამის, როგორც შეუძლებელი რამის, მაშინ იმის მიხედვით, რასაც თქვენ ხედავთ საკუთარ თავში, გამოიტანეთ რაიმე დასკვნა მაინც იმაზე, რაც არ ხედავთ. წარმოიდგინე და მითხარი შენ თვითონ რა თანამდებობაზე იყავი ათი და მეტი წლის ასაკამდე, რა უმნიშვნელო და სუსტი მდგომარეობიდან მიაღწიე ამხელა ასაკს და ასეთ სილამაზეს. ნუთუ მართლა ის, ვინც არარაობის შემქმნელია, არ ძალუძს აღადგინოს ის, რაც უკვე იყო და განადგურდა? ნუთუ მართლა გაუჭირდება მას, ვინც აცოცხლებს ჩვენთვის დათესილ ხორბალს, რომელიც ყოველწლიურად ფუჭდება, ჩვენი აღდგომა, ვისთვისაც ისიც აღდგა? ხედავთ, რომ ხეები ახლა ამდენი თვე დგანან უნაყოფოდ და უფოთლოვანად და როცა ზამთარი გავა, ყველაფერი ისევ გაცოცხლდება, თითქოს მკვდრეთით? ბევრად უკეთესი და მოსახერხებელი ხომ არ იქნება ჩვენთვის გაცოცხლება? ღმერთის ნებით მოსეს კვერთხი გადაიქცა გველის ბუნებაში, რომელიც მისთვის უცხო იყო და სიკვდილის შემდეგ ადამიანი ნამდვილად არ დაუბრუნდება თავის პირველყოფილ მდგომარეობას? 31. არ მოუსმინოთ მათ, ვინც ამბობს, რომ ეს სხეული არ აღდგება, ის აღდგება. ამას მოწმობს ესაია და ამბობს: თქვენი მკვდრები გაცოცხლდებიან, თქვენი მკვდრები აღდგებიან! (ეს.26:19) და ანგელოზმა დანიელს უთხრა: და დედამიწის მტვერში მძინარეთაგან ბევრი გაიღვიძებს, ზოგი საუკუნო სიცოცხლისთვის, ზოგიც მარადიული შეურაცხყოფისა და შერცხვენისთვის (დან.12:2). ყველა ადამიანი უნდა აღდგეს, მაგრამ აღდგომა ყველასთვის ერთნაირი არ არის. ჩვენ ყველანი მივიღებთ მარადიულ სხეულებს, მაგრამ არა ყველა ერთნაირად. მართალნი მიიღებენ მას, რათა სამუდამოდ გაიხარონ ანგელოზებთან ერთად, ხოლო ცოდვილები მიიღებენ მას, რათა გადაიტანონ მარადიული ტანჯვა ცოდვებისთვის. 32. მაშასადამე, უფალმა კაცობრიობის სიყვარულით პირველმა მოგვცა გამოსყიდვა სინანულით, რათა ცოდვების უმეტესი ნაწილი, უფრო სწორად, მთელი ტვირთი განვდევნოთ და სულიწმიდის ბეჭედი მივიღოთ, მარადიული სიცოცხლის მემკვიდრეები გავხდეთ. მაგრამ სანამ საკმარისად ვისაუბრებდი მონანიებაზე, ახლა რჩება საბოლოო მოსამზადებელი სწავლების სწავლება. 33. ამას გვასწავლის ძველი და ახალი აღთქმის შთაგონებული წერილი. რადგან ორივე აღთქმაში არის ერთი ღმერთი, რომელმაც იწინასწარმეტყველა ქრისტე, რომელიც გამოჩნდა ახალ აღთქმაში ძველში, რომელმაც მიიყვანა ქრისტემდე კანონისა და წინასწარმეტყველების მეშვეობით. რწმენის მოსვლამდე კი რჯულის დაცვაში ვიყავით დაპატიმრებული, სანამ საჭირო გახდა რწმენისთვის გახსნა. ასე რომ, კანონი იყო ჩვენი მოძღვარი ქრისტესთვის (გალ. 3:23-24). და თუ გესმით, რომ რომელიმე ერეტიკოსი გმობს რჯულს ან წინასწარმეტყველებს, მაშინ უთხარით მას ამ მხსნელი სიტყვების მიუხედავად: იესო არ მოვიდა რჯულის დასანგრევად, არამედ აღსასრულებლად (შდრ. მათ. 5,17). ყურადღებით შეამოწმეთ ეკლესიაში, რომელი წიგნებია ძველი აღთქმისა და რომელი ახალი, და ნუ წაიკითხავთ წიგნებს, რომელთა შთაგონება იმალება. რადგან არ ვიცით რას ამტკიცებს ყველა, რატომ ტყუილად იდარდებთ იმაზე, რაც საეჭვოა? წაიკითხეთ საღვთო წერილი, ძველი აღთქმის ოცდაორი წიგნი, თარგმნილი სამოცდათორმეტი თარჯიმნის მიერ. 34. მაკედონიის მეფის ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ და მისი სამეფოს ოთხ ძალაუფლებად დაყოფის შემდეგ, ბაბილონის, მაკედონელი, აზიელი და ეგვიპტელი, ეგვიპტის ერთ-ერთი მეფე, პტოლემე ფილადელფოსი, მეცნიერებისადმი ძალიან თავდადებული მეფე, რომელიც აგროვებდა წიგნებს ყველგან, როდესაც მან გაიგო დემეტრე დიმიტრიუსგან, ფალეს თავთავის შესახებ. რჯული და წინასწარმეტყველები, ამ წიგნების შეძენას ბევრად აჯობებდა, არა იძულებით, არამედ საჩუქრებითა და მეგობრობით მიიპყრო ისინი თავის მხარეს (მან იცოდა, რომ იძულებითი, უმეტესად თავისუფალი ნების გარეშე მიცემული, შეიძლება იყოს მატყუარა, მაგრამ ნებით გაცემული ყოველთვის მართალია). ისრაელის თორმეტივე ტომიდან. შემდეგ, იმის შესამოწმებლად, იყო თუ არა წიგნები ღვთაებრივი და სიფრთხილის მიზნით, რომ გაგზავნილი მთარგმნელები ერთმანეთს არ ეკონტაქტებოდნენ, მან თითოეულ მათგანს დანიშნა სპეციალური სახლი ეგრეთ წოდებულ ფარაში, რომელიც მდებარეობს ალექსანდრიის მახლობლად და უბრძანა თითოეულს ეთარგმნა მთელი წმინდა წერილი. როდესაც მათ სამოცდათორმეტ დღეში დაასრულეს სამუშაო, მან შეადარა თარგმანები, რომლებზეც ყველა მუშაობდა სხვადასხვა სახლში, ერთმანეთთან შეთანხმების გარეშე, აღმოაჩინა, რომ ისინი თანხმდებიან არა მხოლოდ აზრებში, არამედ სიტყვებშიც. რამეთუ საქმე მშვენიერებისა და ადამიანური სიბრძნის გამოგონებაზე არ იყო დამოკიდებული, არამედ როგორც სულიწმიდის მიერ იყო გამოცხადებული საღვთო წერილი, ასევე სულიწმიდის დახმარებით განხორციელდა მათი თარგმნა. 35. წაიკითხეთ მათ მიერ თარგმნილი ოცდაორი წიგნი და არ შეეხოთ მათ, ვისი შთაგონება იმალება. გულმოდგინედ ჩაერთეთ მარტო იმით, რომელსაც ჩვენ უსაფრთხოდ ვკითხულობთ ეკლესიაში. მოციქულები და ძველი ეპისკოპოსები, ეკლესიის პრიმატები, თქვენზე ბევრად ჭკვიანები იყვნენ; მათ უღალატეს ამ წიგნებს. შენ კი, როგორც ეკლესიის შვილი, არ ცვლი მის კანონებს. ძველი აღთქმიდან, როგორც ითქვა, ისწავლე ოცდაორი წიგნი და თუ გინდა ისწავლო, მაშინ ეცადე, ჩემი სიტყვებით დაიმახსოვრო სახელი. პირველი ხუთი წიგნი არის მოსეს წიგნები, რომლებიც ცნობილია კანონის სახელით - წიგნები დაბადება, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები, მეორე რჯული - შემდეგ იესო ნავეს ძე, ნუნის ძე, შემდეგ მსაჯულთა წიგნი რუთის წიგნით, რომლებიც მეშვიდედ ითვლება; დანარჩენი ისტორიული წიგნებიდან მეფეთა პირველი და მეორე წიგნი ერთი წიგნია იუდეველთა შორის და მესამე და მეოთხეც ერთი; ასევე, მათ აქვთ მატიანეების პირველი და მეორე წიგნი, როგორც ერთი წიგნი, ხოლო პირველი და მეორე ეზრა ერთ წიგნად ითვლება. ესთერის მეთორმეტე წიგნი. ეს არის ისტორიული წიგნები. ლექსად დაწერილი ხუთი წიგნი: იობი, ფსალმუნები, იგავები, ეკლესიასტე და სიმღერების სიმღერა, რომელიც მეჩვიდმეტე წიგნი იქნება. გარდა ამისა, წინასწარმეტყველთა ხუთი წიგნი. თორმეტი წინასწარმეტყველიდან ერთი, ერთი ესაია, ერთი იერემია ბარუქთან ერთად, გლოვებთან და ეპისტოლესთან ერთად, შემდეგ ერთი ეზეკიელისა და ბოლოს დანიელი - ძველი აღთქმის ოცდამეორე წიგნი. 36. ახალი აღთქმის წიგნებია: ოთხი სახარება, ხოლო დანარჩენი სახარებები ყალბი და მავნეა. და მანიქეველებმა დაწერეს თომას სახარება, რომელიც სახარების სახელის საკმეველით სცხობდნენ, უბრალო ადამიანების სულებს ხრწნავენ. ასევე მიიღეთ თორმეტი მოციქულის საქმეები, როგორც ღვთის შთაგონებული; გარდა ამისა, შვიდი სასულიერო ეპისტოლე - იაკობი, პეტრე, იოანე და იუდა; და ყოველივეს დალუქვა და მოწაფეთა უკანასკნელი საქმე - პავლეს თოთხმეტი ეპისტოლე; და ყველა სხვა წმინდა წერილები იყოს მათ გარეთ და უნდა ჩაითვალოს მეორეხარისხოვნად. არ წაიკითხოთ ის, რაც არ იკითხება ეკლესიებში, როგორც უკვე გსმენიათ. მაგრამ საკმარისია ეს. 37. გაექეცით ეშმაკის ყოველ ქმედებას და ნუ დაემორჩილებით ამ გველეშაპს, განდგომილს, რომელმაც სპონტანურად შეცვალა თავისი კეთილი არსება. მას შეუძლია დაიმორჩილოს ვისაც სურს, მაგრამ ვერავის აიძულებს ამის გაკეთებას. არ მოუსმინოთ ასტროლოგების სწავლებებს, ფრინველთა მკითხაობას, ან ზღაპრულ ელინურ წინასწარმეტყველებებს; არც კი მოუსმინოთ ჯადოქრობას და მაგიურ ცილისწამებას და მიცვალებულთა გამოძახებისას ჩადენილ ყველაზე უკანონო საქმეებს. შეიზიზღეთ ყოველგვარი თავშეუკავებლობა, ნუ მოეწონებით მუცელს, არ გიყვარდეთ სიამოვნება. იყავით მაღლა ფულის სიყვარულისა და სიხარბის ვნებებზე. არ შეხვიდეთ წარმართულ თავყრილობებში სანახაობისთვის და როცა ავად ხართ, არასოდეს გამოიყენოთ ჯადოსნური შელოცვები. აბსოლიტურად მოერიდე სასტუმროს მეპატრონეთა უზნეობას; არ გადაუხვიოთ არც სამარიტობას და არც იუდაიზმს, რადგან იესო ქრისტემ უკვე გამოგიხსნათ. უარი თქვით შაბათის ყოველგვარ დაცვაზე და განსაკუთრებით ეზიზღებათ კანონის დამრღვევ ერეტიკოსთა ყოველგვარი შეკრება; გააძლიერე შენი სული ყოველმხრივ მარხვით, მოწყალების გაცემით და საღმრთო წერილების კითხვით, რათა დარჩენილი დროის განმავლობაში უბიწოდ იცხოვრო ხორციელი რწმენის ღვთისმოსავი დოგმებით, ისარგებლო ნათლობის ერთადერთი მხსნელი ძღვენით და ამგვარად დაითვალოს მამა და ღმერთი ზეციურ ლაშქართა შორის და ღირსი გახდე იესო ქრისტეს უფლის ღირსი. დიდება მას უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: