Огласительное поучение четвертое

[A los que se preparan en Jerusalén para la iluminación, hablados sin preparación, sobre los diez dogmas, basados ​​en las palabras de la Epístola a los Colosenses: Mirad, hermanos, que nadie os engañe mediante filosofías y vanos engaños, según la tradición de los hombres, según los elementos del mundo, etc. (Col. 2:8)]. 1. El vicio imita la virtud, y la cizaña intenta parecer trigo. Sin embargo, en apariencia se parecen al trigo, pero quienes pueden distinguirlos los reconocen cuando los comen. Y el diablo se transforma en Ángel de Luz no para volver a su estado primitivo, sino para engañar a las personas (por tener un corazón duro como un yunque, también tiene una voluntad que ya no puede arrepentirse), para imponer las tinieblas de la ceguera y la propagación mortal de la incredulidad a quienes llevan una vida angélica igual. Hay muchos lobos caminando con piel de oveja; Tienen ropa de oveja, pero no tienen pezuñas ni dientes. Cubiertos con la piel de un animal manso y con una apariencia que seduce a la gente común, emiten de sus fauces el veneno fatal de la maldad. Entonces, necesitamos la gracia divina, un pensamiento alegre y ojos prudentes, para que por ignorancia no comamos cizaña en lugar de trigo y suframos daño, para no caer en manos de un lobo, confundiéndolo con una oveja, y para no convertirnos en comida del diablo maligno, confundiéndolo con un ángel benéfico. Porque él, según la Escritura, anda como león rugiente, buscando a quien devorar (1 Ped. 5:8). Por eso la Iglesia ofrece instrucciones, por eso se hacen verdaderas enseñanzas, por eso se leen las Sagradas Escrituras. 2. La imagen de la reverencia a Dios reside en las dos cosas siguientes: conocimiento exacto de los dogmas de la piedad y de las buenas obras. Los dogmas sin buenas obras no son favorables a Dios; No acepta obras que no se basen en los dogmas de la piedad. ¿De qué sirve conocer bien la doctrina de Dios y fornicar vergonzosamente? Por otra parte, ¿de qué sirve ser abstinente como se debe y blasfemar perversamente? Por tanto, el conocimiento de los dogmas y el despertar del alma es la mayor adquisición. Ya que son muchos los que engañan con filosofía y mentiras vanas: los paganos seducen con la dulzura de la lengua a los que se convierten, miel gotea de los labios de la mujer ramera (ver Proverbios 5:3); los circuncidados engañan pervirtiendo la Divina Escritura, trabajando en ella desde la niñez hasta la vejez y envejeciendo en la ignorancia; Los seguidores de los herejes con palabras halagadoras y hermosas engañan los corazones de la gente común, bajo el nombre de Cristo, como bajo la miel, escondiendo el veneno de las reglas del mal; el Salvador dice de todos ellos: tengan cuidado de que nadie los engañe (Mateo 24:4). Por eso hay instrucción en la fe, por eso se hacen sus explicaciones. 3. Pero antes de entrar en la comunidad de los creyentes, me parece que no es inútil presentar brevemente los dogmas necesarios, para que la abundancia de temas que será necesario discutir y la continuación de los días de todo el Santo Pentecostés no os hagan olvidar las verdades más importantes para la reflexión. Sin embargo, habiéndolo ofrecido ahora brevemente, no olvidaremos ofrecerlo con más detalle. Pero los más perfectos entre los presentes, los que tienen habilidad y sentido... para distinguir entre el bien y el mal (Heb. 5:14), que aguanten con paciencia escuchar la enseñanza más propia de los niños, y la instrucción como la leche, para que juntos se beneficien los que necesitan aclaración, y los que han adquirido conocimiento se acuerden de lo que ya aprendieron antes. 4. Así que, ante todo, deja que la doctrina de Dios se coloque en el fundamento de tu alma: Dios es uno, el único no nacido, sin principio, inmutable, inmutable, que no nace de nadie y no tiene otro sucesor en Su vida, ni comienza a vivir en el tiempo, ni tiene fin en la vida. Él es bueno y al mismo tiempo justo; por lo tanto, si cuando oyes las palabras de un hereje, que otro dios es justo y otro bueno, inmediatamente recordando esto, reconocerás el veneno de la herejía, que se atreve a dividir al único Dios con enseñanzas perversas. Y otros dicen que hay otro creador y señor del alma, y ​​otro del cuerpo; Estos son maestros locos y al mismo tiempo malvados. Porque ¿cómo puede uno ser siervo de dos señores, si el Señor dice en el Evangelio: Nadie puede servir a dos señores (Mateo 6:24)? Por tanto, hay un solo Dios: el Creador del alma y del cuerpo. Él es Creador de muchas cosas, pero de una sola es el Padre eterno, Su Hijo Unigénito, nuestro Señor Jesucristo, por quien creó todo, visible e invisible. 5. El Padre de nuestro Señor Jesucristo no se limita a ningún lugar y menos al cielo, sino que, al contrario, el cielo es obra de sus manos y toda la tierra está contenida en su puñado. Él está en todo y más allá de todo. No penséis que Él es menor que el sol o igual a él. Porque Aquel que originalmente creó el sol debe ser incomparablemente más grande y más brillante que él. Él conoce el futuro de antemano, Él es el más poderoso; sabe y hace lo que quiere. No está sujeto al orden de las cosas, ni a los dictados de los astros, ni al azar, ni al destino; perfecto en todo, conteniendo en sí mismo toda la plenitud de la perfección, no aumentando, sino teniendo siempre lo mismo en igual medida; que ha preparado castigo para los pecadores y corona para los justos. 6. Y muchos de diversas maneras se alejaron del único Dios: algunos deificaron el sol, para que después de ponerse el sol, durante la noche, quedaran sin Dios; algunos deificaron la luna para no tener a Dios durante el día; algunos - otras partes del mundo, otros - artes, otros - comida, otros - placeres. Y algunos, locamente parciales por las mujeres, colocaron la imagen de una mujer desnuda en una colina y la llamaron Venus, en esta imagen adoran su pasión, mientras que otros, asombrados por el brillo del oro, lo deificaron tanto a él como a otras cosas. Si alguno pone la doctrina de la soberanía de Dios como fundamento de su corazón y cree en Él, destruirá toda la destrucción de la malvada idolatría y la seducción herética. Así que, ante todo, colocad esta verdad de piedad, con la ayuda de la fe, en el fundamento de vuestra alma. 7. Creed también en el Hijo de Dios, el único y único, nuestro Señor Jesucristo, en Dios, nacido de Dios, nacido a la vida de la vida, en Luz de Luz, nacido, que en todo es semejante a Aquel que dio a luz, que no nació en el tiempo, sino que antes de todos los siglos nació del Padre eternamente y en modo incomprensible, el cual es sabiduría de Dios, y poder, y verdad original; Quien está sentado a la diestra del Padre antes de todos los siglos; porque Él, después de sufrir y ser coronado, no recibió de Dios, como algunos piensan, sino que con su mismo ser recibió el trono a su diestra. Él nace y siempre tiene dignidad real, se sienta con el Padre, es Dios, Sabiduría y Poder, como está dicho: junto con el Padre reina y hace todo según la voluntad del Padre, sin disminuir, sin embargo, en la dignidad de lo Divino; conoce a Aquel que dio a luz como conoce Aquel que le dio a luz. Recordemos brevemente lo que está escrito en el Evangelio: nadie conoce al Hijo sino el Padre; y nadie conoce al Padre sino el Hijo (cf. Mateo 11:27). 8. No separes al Hijo del Padre y no confundas a los mismos permitiendo el Hijo-Patria, sino cree que hay un solo Dios, el Hijo Unigénito, Dios Verbo antes de todos los siglos; la palabra no es aquella que, una vez pronunciada, se esparce por el aire, palabra que no se parece a palabras que no son originales, sino la Palabra del Hijo, Creador de los seres verbales, la Palabra que oye al Padre y habla ella misma. Sin embargo, si Dios quiere, esto se os contará con más detalle con el tiempo: recuerdo mi intención de dar ahora breves instrucciones en la fe. 9 . Creed que el Hijo Unigénito de Dios, por causa de nuestros pecados, descendió del cielo a la tierra, tomando sobre Sí una humanidad semejante a la nuestra y naciendo de la Santísima Virgen y del Espíritu Santo. No en forma y fantasma, sino verdaderamente, tuvo lugar Su encarnación; No pasó por la Virgen como por un canal, sino que verdaderamente se encarnó de Ella; Realmente comió como nosotros y realmente bebió como nosotros. Porque si la encarnación es un fantasma, entonces la salvación será un sueño. Cristo tenía dos naturalezas: era hombre, ya que era visible, y al mismo tiempo Dios es invisible. Como hombre, realmente comió como nosotros (porque tenía carne como la nuestra), y como Dios, alimentó a cinco mil personas con cinco panes; realmente murió como un hombre, y resucitó a un muerto de cuatro días como Dios; Dormí en el barco como un hombre y caminé sobre las aguas como Dios. 10. Él fue verdaderamente crucificado por nuestros pecados. Si quisieras rechazar esto, entonces te convencería un lugar visible, este bendito Gólgota, en el que ahora nos hemos reunido por amor a Aquel crucificado en él. Sí, y todo el universo ya tiene partes del árbol de la cruz, y Él fue crucificado no por Sus pecados, sino para que nosotros fuéramos liberados de nuestros pecados. Luego la gente se burló de él y lo estrangularon como a un hombre, pero la creación lo conoció como Dios. Pues el sol, al ver al Señor deshonrado, eclipsado de temor, incapaz de soportar tal espectáculo. 11. Fue puesto en un ataúd de piedra, verdaderamente como un hombre, pero por Él las piedras se dispersaron por miedo; descendió a lugares subterráneos para liberar a los justos de allí. Porque, dime, ¿querrías que los vivos disfrutaran de la gracia, mientras que la mayoría de ellos son injustos y los que estuvieron encarcelados por Adán durante mucho tiempo no recibieron la libertad? El profeta Isaías predijo públicamente muchas cosas acerca de Él; ¿No desearías que el Rey bajara y soltara al heraldo? Allí estaban David, y Samuel, y todos los profetas, y el mismo Juan, que habla por los mensajeros: ¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro? (Mateo 11:3). ¿No desearías que Él descendiera y los liberara? 12. Pero el que descendió a los lugares subterráneos salió de allí, y Jesús verdaderamente resucitó al tercer día. Y si alguna vez los judíos te reprochan, entonces debes preguntarles inmediatamente de esta manera: si Jonás salió de la ballena al tercer día, ¿por qué Cristo no resucitó de la tierra al tercer día? Si los muertos que tocaron los huesos de Eliseo resucitaron, ¿no podría entonces el Creador de todo resucitar por el poder del Padre? Así, verdaderamente resucitó y, habiendo resucitado, se apareció de nuevo a los discípulos; y los testigos de su resurrección son los doce discípulos, que no dieron testimonio de la resurrección con palabras seductoras, sino que se expusieron al tormento y a la muerte, luchando por la verdad de la resurrección. Si por boca de dos o tres testigos, como dice la Escritura, toda palabra fue confirmada (Mateo 18:16), entonces doce personas dan testimonio de la resurrección de Cristo; ¿Y todavía no crees en la resurrección? 13. Habiendo realizado la hazaña de la paciencia y redimido a las personas de sus pecados, Jesús ascendió de nuevo al cielo, levantado por una nube. Los ángeles se aparecieron ante el Ascendente, los apóstoles fueron espectadores. Si alguien no cree en esta historia, entonces debe creer en las acciones que ve ahora. Todos los reyes, al morir, son privados de su poder junto con su vida, y el universo entero adora al Cristo Crucificado. Proclamamos el nombre del Crucificado y los espíritus malignos tiemblan. Muchos han sido crucificados en diversos momentos, pero ¿cuándo el nombre de algún otro crucificado ahuyentó a los espíritus malignos? 14. Por tanto, no nos avergoncemos de la Cruz de Cristo, pero aunque otro la oculte, márcate abiertamente con ellas la frente, para que los espíritus malignos, habiendo reconocido la señal real, huirán temblando de ti. Márcate con él cuando comas, bebas, te sientes, te acuestes, te levantes, hables, camines, en general en cualquier ocasión. Porque el Crucificado está en la altura del cielo. Si el Crucificado y Sepultado hubiera permanecido en el sepulcro, entonces habrían tenido motivos para avergonzarse, pero el Crucificado en el Gólgota ascendió al cielo desde el lado oriental del Monte de los Olivos. Habiendo descendido de aquí a los infiernos y vuelto a nosotros, ascendió de nuevo de nosotros al cielo, con la voz del Padre que le llamaba: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies (Sal. 109:1). 15. Este Jesucristo ascendido vendrá nuevamente del cielo, no de la tierra. No de la tierra, digo, porque de la tierra pronto aparecerán muchos oponentes de Cristo. Ya muchos, como sabéis, comenzaron a decir: Yo soy el Cristo (Mateo 24:5), y al final aparecerá la abominación desoladora (Mateo 24:15), apropiándose injustamente del nombre de Cristo. Pero esperad al verdadero Cristo, el Unigénito de Dios, que ya no viene de la tierra, sino del cielo; Quien se revelará a todos más rápido que los relámpagos y los rayos de luz, acompañado de los Ángeles, para juzgar a vivos y muertos y reinar en el Reino de los Cielos, eterno e interminable. Y note esto, ya que hay muchos que dicen que el Reino de Cristo tendrá un fin. 16. Cree en el Espíritu Santo y ten sobre Él los mismos pensamientos que tienes sobre el Padre y el Hijo, y no escuches enseñanzas blasfemas sobre Él. Sepan que este Espíritu Santo es uno, indivisible, multipoderoso, multiactivo, pero en sí mismo indivisible, que conoce los misterios, escudriña todas las cosas y las cosas profundas de Dios (1 Cor. 2,10), que descendió en forma de paloma sobre el Señor Jesucristo, que actuó en la ley y en los profetas, que incluso ahora, en el momento del bautismo, sella vuestra alma. Toda naturaleza racional necesita Su santificación. Si alguno se atreve a blasfemar contra Él, no recibirá remisión ni en este siglo ni en el futuro (Mateo 12:32). Es honrado con igual gloria de la Divinidad que el Padre y el Hijo; Tronos y Dominios, Principados y Potestades tienen necesidad de Él. Porque hay un Dios, Padre de Cristo, y un Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito del único Dios, y un solo Espíritu Santo, que santifica y deifica todas las cosas, que habló en la ley y en los profetas, en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. 17. Imprimid esta enseñanza en vuestro pensamiento constantemente, ahora se os presenta abreviada; Si el Señor lo permite, entonces, si es posible, se le presentará evidencia de las Sagradas Escrituras. Porque ningún misterio divino y santo de fe debe comunicarse sin la Divina Escritura y no debe basarse únicamente en la fe y en palabras elegidas. Ni siquiera me crean cuando simplemente les hablo de Él, a menos que tengan evidencia de mis palabras en la Divina Escritura. Porque el poder de la fe que nos salva no depende de la elección de las palabras, sino de la prueba de las Divinas Escrituras. 18. Después que hayas conocido esta fe pura, gloriosa y santísima, conócete a ti mismo, lo que eres, sabe que eres una persona compuesta de dos partes, alma y cuerpo, y que, como se dijo recientemente, el mismo Dios es el Creador del alma y del cuerpo. Sepa que tiene un alma libre, una hermosa creación de Dios, creada a imagen del Creador, inmortal por la gracia de Dios, que la hace inmortal, una creación viva, inteligente, incorruptible por la gracia de Aquel que la dio, una creación que tiene el poder de hacer lo que quiere. Porque no pecáis porque nacisteis en un momento u otro, no es el destino el que os obliga a cometer fornicación, no es la posición de los astros, como dicen algunos en palabrería, la que os obliga a entregaros a la lujuria. ¿Por qué, no queriendo admitir tu propia maldad, atribuyes su causa a estrellas inocentes? No escuches a los observadores de estrellas. Porque de ellos habla la Divina Escritura: Que salgan los observadores de los cielos y los astrólogos, y además: He aquí, son como hojarasca; el fuego los ha consumido; no han librado sus almas de las llamas (Is. 47:13-14). 19. Sepan también que el alma no pecó en nada antes de venir a este mundo; Habiendo llegado a él sin pecado, ahora pecamos a voluntad. No escuches en absoluto a alguien que explica mal el siguiente pasaje: Hago lo que no quiero (Rom. 7:16), pero recuerda las palabras: Si queréis y obedecéis, comeréis de las bendiciones de la tierra; si negáis y perseveráis, la espada os devorará (Is. 1:19-20), etc.; y en otro lugar: Así como presentasteis vuestros miembros como esclavos a la inmundicia y a la iniquidad para obras malas, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia para obras santas (Rom. 6:19); Recuerde también las siguientes palabras de la Escritura: no les importaba tener a Dios en sus mentes (Rom. 1:28); y nuevamente: lo que se puede saber acerca de Dios les es obvio (Rom. 1:19); y estos: cerraron los ojos (Mateo 13:15), y en otro lugar las palabras de Dios mismo: Yo te planté como vid noble... ¿cómo te convertiste... en sarmiento silvestre de vid ajena? (Jeremías 2:21). 20. El alma es inmortal, y las almas de los hombres y de las mujeres son iguales; sólo los miembros del cuerpo son diferentes. Las almas no están estructuradas de tal manera que algunas por naturaleza pecan, mientras que otras por naturaleza hacen el bien; pero ambas dependen de la voluntad, y la esencia de las almas en todas es la misma y semejante. Podría hablarte de muchas cosas, pero ha pasado mucho tiempo; sin embargo, ¿de qué más deberíamos hablar sino de la salvación? ¿Realmente no quieres aceptar palabras de despedida por la hazaña con los herejes? ¿No quieres realmente conocer los recovecos de este camino, para no caer por los rápidos por ignorancia? Si los mentores ven un beneficio considerable en que usted aprenda esto, ¿no debería usted, el mentor, aceptar con gusto todo lo que se le dice? 21. El alma es autocrática; Por tanto, el diablo puede incitar, pero no tiene poder para obligar a alguien contra su voluntad. Él os inspira la idea de la fornicación; si lo quieres, lo aceptarás, pero si no lo quieres, no lo aceptarás. Porque si cometiste adulterio por necesidad, ¿por qué Dios preparó el Gehena? Si por naturaleza, y no por libertad, hiciste el bien, ¿por qué Dios preparó coronas indescriptibles? La oveja es mansa, pero nunca será coronada por su mansedumbre, porque su mansedumbre no proviene de la libertad, sino de la naturaleza. 22. Amados, ya habéis aprendido todo lo posible sobre el alma; Acepta todas las instrucciones que puedas sobre tu cuerpo. No escuches a nadie que diga que no es de Dios. Porque los que creen que el cuerpo no viene de Dios, úsenlo libremente, como vaso extraño, para fornicación. ¿Y por qué desprecian su increíble cuerpo? ¿Qué falta de belleza tiene? ¿Qué arte falta en su estructura? ¿No deberían imaginar la composición más transparente de los ojos? ¿Imagínese cómo los oídos, con una forma torcida, pueden oír sin obstáculos? ¿Y cómo es capaz el olfato de recibir y distinguir olores? ¿Cómo sirve la lengua en dos casos: para distinguir el gusto y para la acción verbal? ¿Cómo es posible que el pulmón, al estar escondido en su interior, respire aire constantemente? ¿Quién hacía latir continuamente el corazón? ¿Quién hizo tantas venas pequeñas y grandes? ¿Quién sabiamente conectó los huesos con los nervios? ¿Quién designó una parte del alimento para el mantenimiento de la vida, separó la otra para la erupción y escondió las partes íntimas en lugares innobles? ¿Quién hace que la raza humana, que podría haber sido acortada, sea continua mediante una cópula conveniente? 23. No me digáis que el cuerpo es culpable de pecado. Porque si el cuerpo es culpable de pecado, ¿por qué los muertos no pecan? Pon la espada en la mano del que acaba de morir; no habrá asesinato. Que todas las bellezas se presenten ante el joven ya muerto; no habrá en él deseo de fornicación. ¿Por qué? Porque el cuerpo no peca por sí mismo, sino que el alma peca a través del cuerpo. El cuerpo es una herramienta y, por así decirlo, vestido y cobertura del alma. Si ella decide cometer fornicación, entonces el cuerpo se vuelve inmundo; si se une a un alma santa, entonces se convierte en templo del Espíritu Santo. No soy yo quien dice esto, sino que el apóstol Pablo dijo: ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que habita en vosotros? (1 Corintios 6:19). Por tanto, guardad vuestro cuerpo, ya que es templo del Espíritu Santo. No contamines tu carne con fornicación, no manches esta hermosa vestidura tuya. Si lo has manchado, entonces límpialo ahora con arrepentimiento, lávate mientras tengas tiempo. 24. Escuchen la enseñanza sobre la castidad, primero ustedes que pertenecen a la clase de los monjes y vírgenes que llevan una vida en la tierra igual a la de los ángeles, y luego los demás miembros de la Iglesia. Una gran corona está preparada para vosotros, hermanos; no cambien dignidades importantes por placeres sin importancia, escuchen las palabras del apóstol: no sea que haya entre vosotros algún fornicario o malvado, que, como Esaú, renunciaría a su primogenitura por una sola comida (Heb. 12:16). Ya estáis inscritos en los libros angélicos por vuestra determinación de mantener la castidad; ten cuidado de no volver a ser borrado por tus obras pródigas. 25. Por otra parte, los que llevan una vida virgen no deben enorgullecerse de los que están casados. Porque el matrimonio... es honorable y el lecho sin mancha (Heb. 13:4), como dice el apóstol. ¿Y tú, que preservas tu inocencia, no naciste del matrimonio? No desprecies la plata porque tienes oro. Que tengan buena esperanza los que están casados, los que viven en el matrimonio como conviene, los que se casan según la ley, y no por concupiscencia, siguiendo una voluntad desenfrenada; que conocen el tiempo de abstinencia para poder dedicarse libremente a la oración; quienes en las reuniones de la iglesia con ropa limpia tienen cuerpos limpios; quien contrajo matrimonio con el propósito de procrear y no por lujuria. 26. Los monógamos no desprecien a los que han contraído segundas nupcias: la abstinencia es verdaderamente algo bueno y sorprendente; sin embargo, también es excusable contraer un segundo matrimonio, para que los débiles no cometan fornicación. Es bueno que se queden como yo. Pero si no pueden abstenerse, que se casen; porque es mejor casarse que inflamarse (1 Cor. 7:8-9). Y todo lo demás, fornicación, adulterio y toda forma de intemperancia, sea quitado de vosotros; Que el cuerpo se mantenga puro para el Señor, para que el Señor pueda contemplar el cuerpo. Dejemos que el cuerpo sea alimentado con alimentos sólo para el mantenimiento de la vida y para un servicio sin obstáculos, y no para disfrutar de sus placeres. 27. Respecto a la comida, aquí os dejo las reglas, ya que mucha gente peca por la comida. Algunos indiscriminadamente comienzan a hacer sacrificios a los ídolos, mientras que otros se abstienen de ellos, sin embargo, condenan a quienes comen, y de diversas maneras, en los juicios sobre la comida, se contaminan las almas de algunos, que desconocen las razones fundamentales para comer o no comer algo. Ayunamos, nos abstenemos de vino y de carne, no porque los odiemos como cosas inmundas, sino porque esperamos una recompensa por ello; para que del desprecio de los sensuales disfrutemos de un alimento espiritual y mental, y para que, habiendo sembrado ahora con lágrimas, cosechemos con alegría en el próximo siglo. Por tanto, no despreciéis a los que comen y a los que toman alimento por debilidad corporal, ni censuréis a los que beben un poco de vino por causa de vuestro estómago y de vuestras frecuentes dolencias (cf. 1 Tim. 5,23), ni los condenéis como pecadores, ni desdeñéis la carne, como algo que no os es propio. Porque a ellos se refiere el apóstol cuando dice: los que prohíben el matrimonio y comer lo que Dios creó, para que coman con acción de gracias los que son fieles y conocen la verdad (1 Tim. 4:3). Por lo tanto, cuando te abstengas de ello, no te abstengas como lo harías con algo malo, de lo contrario no habrá recompensa por ello. Pero, considerándolo algo bueno, despreciadlo, porque se os ofrece lo mejor: lo espiritual. 28. Esfuérzate en tu alma para que nunca comas alimentos ofrecidos a los ídolos. No sólo estoy preocupado por esto ahora, sino que los apóstoles y Santiago, el obispo de esta iglesia, ya se preocuparon por esto. Los apóstoles y los ancianos escribieron un mensaje conciliar a todas las naciones pidiéndoles que se abstuvieran especialmente de sacrificios de idolatría, y luego de sangre y estrangulamiento (cf. Hechos 15,20). Muchas personas, que son bestias y viven como perros, beben sangre a ejemplo de las fieras y comen con avidez carne estrangulada. Y tú, siervo de Cristo, observa reverencia al comer. Ya basta de comida. 29. Usad ropa sencilla, no para adorno, sino para cobertura necesaria, no para vestir lujosamente, sino para abrigaros en invierno y cubrir la desnudez del cuerpo. Al cuidar tu ropa con el pretexto de disimular tu vergüenza, no incurras en otra vergüenza. 30. Cuidad, os pido, de vuestro cuerpo y sabed que resucitaréis de entre los muertos y seréis juzgados con este cuerpo. Si no crees que esto es algo imposible, entonces, de lo que ves en ti mismo, infiere al menos algo sobre lo que no ves. Imagínate y dime en qué posición estuviste tú misma hasta los diez años o más, desde qué estado insignificante y débil llegaste a tan gran edad y tanta belleza. ¿Es realmente que Aquel que creó la no existencia no es capaz de resucitar lo que ya existía y fue destruido nuevamente? ¿Será realmente difícil que Aquel que resucita el trigo que para nosotros se siembra, que cada año decae, nos resucite, por quien también resucitó? ¿Ves que los árboles permanecen durante tantos meses sin frutos y sin hojas, y cuando pase el invierno, todo volverá a la vida, como de entre los muertos? ¿No sería mucho mejor y más conveniente para nosotros volver a la vida? Por voluntad de Dios, la vara de Moisés adquirió la naturaleza de la serpiente, que le era ajena, y ¿no volverá realmente el hombre, habiendo sufrido la muerte, a su estado primitivo? 31. No hagáis caso a los que dicen que este cuerpo no resucita, sí resucita. Isaías da testimonio de esto diciendo: ¡Vuestros muertos vivirán, vuestros cadáveres resucitarán! (Isaías 26:19), y el ángel habló a Daniel: Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, unos para vida eterna, otros para oprobio y oprobio eternos (Dan.12:2). Todas las personas tienen que resucitar, pero la resurrección no es igual para todos. Todos recibiremos cuerpos eternos, pero no todos iguales. Los justos lo recibirán para regocijarse con los ángeles por siempre, y los pecadores lo recibirán para soportar el tormento eterno por sus pecados. 32. Por eso, el Señor, por amor a los hombres, nos dio primero la redención mediante el arrepentimiento, para que, habiendo despojado de la mayor parte, o mejor aún, de toda la carga de los pecados y habiendo recibido el sello del Espíritu Santo, fuéramos herederos de la vida eterna. Pero antes de haber hablado lo suficiente sobre el arrepentimiento, ahora queda enseñar la enseñanza preparatoria final. 33. Esto es lo que nos enseñan las Escrituras inspiradas del Antiguo y Nuevo Testamento. Porque en ambos Testamentos hay un solo Dios, que prefiguró al Cristo que apareció en el Nuevo Testamento en el Antiguo, que condujo a Cristo por la ley y los profetas. Y antes de la llegada de la fe, estábamos presos bajo la custodia de la ley, hasta el momento en que fue necesario abrirnos a la fe. Entonces, la ley fue nuestra maestra para Cristo (Gálatas 3:23-24). Y si oyes que uno de los herejes blasfema contra la ley o contra los profetas, dile a pesar de estas palabras salvadoras: Jesús no vino para abrogar la ley, sino para cumplirla (cf. Mt 5,17). Probad cuidadosamente en la Iglesia qué libros son del Antiguo Testamento y cuáles del Nuevo, y no leáis libros cuya inspiración esté oculta. Pues, sin saber lo que cada uno profesa, ¿por qué preocuparse en vano por lo que es dudoso? Lee las Divinas Escrituras, los veintidós libros del Antiguo Testamento, traducidos por setenta y dos intérpretes. 34. Después de la muerte de Alejandro, rey de Macedonia, y después de la división de su reino en cuatro potencias, babilónica, macedonia, asiática y egipcia, uno de los reyes de Egipto, Ptolomeo Filadelfo, rey muy devoto de las ciencias, que coleccionaba libros de todas partes, cuando oyó de Demetrio de Falerea, jefe del depósito de libros, acerca de las Divinas Escrituras de la ley y de los profetas, entonces, considerando mucho mejor adquirir estos libros, no por coerción contra la voluntad de los gobernantes, pero ganándolos a su lado mediante obsequios y amistad (sabía que lo que se da por la fuerza, en su mayoría sin libre albedrío, puede ser engañoso, pero lo que se da por voluntad siempre es cierto), envió ricos obsequios a Eleazar, el entonces obispo, a la iglesia local de Jerusalén y le pidió el traslado de seis personas de las doce tribus de Israel. Luego, tanto para comprobar si los libros eran divinos, como como precaución para que los traductores enviados no se comunicaran entre sí, asignó a cada uno de ellos una casa especial en la llamada Fara, situada cerca de Alejandría, y ordenó a cada uno traducir todas las Escrituras. Cuando terminaron el trabajo en setenta y dos días, él, después de comparar las traducciones en las que todos habían trabajado en diferentes casas, sin estar de acuerdo entre sí, descubrió que coincidían no sólo en pensamientos, sino también en palabras. Porque el asunto no dependió de la invención de las bellezas y de la sabiduría humana, sino que así como las Divinas Escrituras fueron proclamadas por el Espíritu Santo, así su traducción se realizó con la ayuda del Espíritu Santo. 35. Lee los veintidós libros que tradujeron, y no toques aquellos cuya inspiración está oculta. Ocúpate diligentemente en aquellos que leemos con seguridad en la Iglesia. Los apóstoles y los antiguos obispos, los primados de la Iglesia, eran mucho más inteligentes que vosotros; traicionaron estos libros. Y tú, siendo hijo de la Iglesia, no cambies sus leyes. Del Antiguo Testamento, como se dice, estudia veintidós libros, y si quieres aprender, intenta recordarlos por su nombre en mis palabras. Los primeros cinco libros son los libros de Moisés, conocidos bajo el nombre de la Ley - los libros del Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio - luego Josué, el hijo de Nun, luego el libro de los Jueces con el libro de Rut, que se consideran el séptimo; De los demás libros históricos, el libro primero y segundo de Reyes son un solo libro entre los judíos, y el tercero y el cuarto también lo son; de la misma manera, tienen el primer y segundo libro de Crónicas como un solo libro, y el primero y segundo de Esdras se consideran un solo libro. Libro Duodécimo de Ester. Estos son libros históricos. Cinco libros escritos en verso: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y el Cantar de los Cantares, que será el libro decimoséptimo. Además, cinco libros de los profetas. Uno de los doce profetas, uno de Isaías, uno de Jeremías junto con Baruc, con las Lamentaciones y la Epístola, luego uno de Ezequiel y, finalmente, Daniel, el libro veintidós del Antiguo Testamento. 36. Los libros del Nuevo Testamento son: cuatro evangelios, y los demás evangelios son falsos y dañinos. Y los maniqueos escribieron el Evangelio de Tomás, que, ungido con el incienso del nombre del evangelio, corrompe las almas de la gente corriente. Aceptar también los Hechos de los Doce Apóstoles como inspirados por Dios; además, siete epístolas conciliares: Santiago, Pedro, Juan y Judas; y el sellamiento de todo y la última obra para los discípulos: las catorce epístolas de Pablo; y que todas las demás escrituras queden fuera de estas y deben considerarse secundarias. No leas por tu cuenta nada que no se lea en las iglesias, como ya habrás oído. Pero basta de eso. 37. Huid de toda acción del diablo y no obedecáis a este dragón, el apóstata, que espontáneamente cambió su buen ser. Puede subyugar a quien quiera, pero no puede obligar a nadie a hacerlo. No escuches las enseñanzas de los astrólogos, ni la adivinación de los pájaros, ni los augurios, ni las fabulosas profecías helénicas; Ni siquiera escuches sobre hechicerías y calumnias mágicas y los actos más ilegales cometidos al convocar a los muertos. Desprecia toda clase de intemperancia, no agrades el vientre, no ames los placeres. Estad por encima de las pasiones del amor al dinero y de la codicia. No entres en reuniones paganas para ver espectáculos, y cuando estés enfermo, nunca uses encantamientos mágicos. Apártate absolutamente de la lascivia de los posaderos; No os desviéis ni hacia el samaritanismo ni hacia el judaísmo, porque Jesucristo ya os ha redimido. Abandona toda observancia del sábado y, especialmente, aborrece cualquier reunión de herejes que transgredan la ley; Fortalece tu alma de todas las formas posibles con el ayuno, la limosna y la lectura de las Divinas Escrituras, para que después de haber vivido el resto del tiempo en castidad con los piadosos dogmas de la fe en la carne, disfrutes del único don salvador del bautismo y así seas contado por el Padre y Dios entre las huestes celestiales y seas digno de las coronas celestiales en Cristo Jesús nuestro Señor. Gloria a Él por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: