Огласительное поучение четвертое

[Σε εκείνους που προετοιμάζονται στην Ιερουσαλήμ για φώτιση, που λέγονται χωρίς προετοιμασία, για τα δέκα δόγματα, βασισμένα στα λόγια από την προς Κολοσσαείς Επιστολή: Προσέχετε, αδελφοί, μήπως σας παρασύρει κανείς με φιλοσοφία και κενή απάτη, σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων, σύμφωνα με τα στοιχεία του κόσμου κ.λπ. (Κολ. 2:8). 1. Η κακία μιμείται την αρετή και τα ζιζάνια προσπαθούν να φανούν σαν σιτάρι. Εμφανισιακά όμως μοιάζουν με σιτάρι, αλλά όσοι είναι σε θέση να διακρίνουν τα αναγνωρίζουν όταν τα τρώνε. Και ο διάβολος μεταμορφώνεται σε Άγγελο του Φωτός όχι για να επιστρέψει στην πρωτόγονη κατάστασή του, αλλά για να εξαπατήσει τους ανθρώπους (γιατί έχει μια καρδιά σκληρή σαν αμόνι, έχει και θέληση που δεν μπορεί πλέον να μετανοήσει), για να επιβάλει το σκοτάδι της τύφλωσης και τη θανατηφόρα εξάπλωση της απιστίας σε όσους κάνουν ισότιμη αγγελική ζωή. Υπάρχουν πολλοί λύκοι που κυκλοφορούν με ρούχα προβάτου. Έχουν ρούχα προβάτου, αλλά δεν έχουν οπλές και δόντια. Όντας καλυμμένοι με το δέρμα ενός πράου ζώου και με εμφάνιση που σαγηνεύει τους απλούς ανθρώπους, εκπέμπουν από τα σαγόνια τους το μοιραίο δηλητήριο της κακίας. Χρειαζόμαστε λοιπόν θεία χάρη, εύθυμη σκέψη και φρόνιμα μάτια, ώστε από άγνοια να μην τρώμε ζιζάνια αντί για σιτάρι και να πάθουμε κακό, για να μην πέσουμε στα χέρια του λύκου, παρεξηγώντας τον με πρόβατο, και για να μην γίνουμε τροφή στον κακό διάβολο, παρεξηγώντας τον για ευεργέτη Άγγελο. Γιατί αυτός, σύμφωνα με τη Γραφή, τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (Α' Πέτ. 5:8). Γι' αυτό η Εκκλησία προσφέρει οδηγίες, γι' αυτό γίνονται πραγματικές διδασκαλίες, γι' αυτό διαβάζονται οι Αγίες Γραφές. 2. Η εικόνα της ευλάβειας προς τον Θεό έγκειται στα εξής δύο πράγματα: στην ακριβή γνώση των δογμάτων της ευσέβειας και των καλών πράξεων. Τα δόγματα χωρίς καλές πράξεις δεν είναι ευνοϊκά για τον Θεό. Δεν δέχεται έργα αν δεν βασίζονται στα δόγματα της ευσέβειας. Γιατί τι ωφελεί να γνωρίζουμε καλά το δόγμα του Θεού και να διαπράττουμε επαίσχυντα πορνεία; Από την άλλη, τι ωφελεί να είναι κανείς απέχοντας όπως πρέπει και να βλασφημεί πονηρά; Επομένως, η γνώση των δογμάτων και η εγρήγορση της ψυχής είναι το μεγαλύτερο απόκτημα. Επειδή υπάρχουν πολλοί που εξαπατούν με τη φιλοσοφία και τα μάταια ψέματα: οι ειδωλολάτρες δελεάζουν αυτούς που προσηλυτίζουν με τη γλυκύτητα της γλώσσας, στάζει μέλι από τα χείλη της γυναίκας μιας πόρνης (βλέπε Παροιμίες 5:3). Οι περιτομημένοι εξαπατούν διαστρέφοντας τη Θεία Γραφή, εργάζονται σε αυτήν από την παιδική ηλικία μέχρι τα βαθιά γεράματα και γερνούν από άγνοια. Οι οπαδοί των αιρετικών με κολακευτικά και όμορφα λόγια εξαπατούν τις καρδιές των απλών ανθρώπων, με το όνομα του Χριστού, σαν κάτω από μέλι, κρύβοντας το δηλητήριο των κακών κανόνων - ο Σωτήρας λέει για όλους αυτούς: προσέχετε μήπως σας εξαπατήσει κανείς (Ματθαίος 24:4). Γι' αυτό υπάρχει διδασκαλία στην πίστη, γι' αυτό γίνονται οι εξηγήσεις της. 3. Αλλά πριν εισέλθετε στην κοινότητα των πιστών, μου φαίνεται ότι δεν είναι άχρηστο να παρουσιάσετε συνοπτικά τα απαραίτητα δόγματα, ώστε η πληθώρα των θεμάτων που θα χρειαστεί να συζητηθούν και η συνέχεια των ημερών ολόκληρης της Αγίας Πεντηκοστής, να μην σας κάνουν να ξεχάσετε τις πιο σημαντικές αλήθειες για προβληματισμό. Ωστόσο, έχοντας πλέον το προσφέρουμε εν συντομία, δεν θα ξεχάσουμε να το προσφέρουμε πιο αναλυτικά. Αλλά όσοι είναι πιο τέλειοι από αυτούς που είναι παρόντες, που έχουν την ικανότητα και τη λογική... να διακρίνουν το καλό από το κακό (Εβρ. 5:14), ας υπομείνουν υπομονετικά ώστε να ακούσουν τη διδασκαλία πιο χαρακτηριστική για τα βρέφη, και τη διδασκαλία όπως το γάλα, ώστε μαζί όσοι χρειάζονται διευκρίνιση να ωφεληθούν και όσοι έχουν αποκτήσει γνώση να θυμούνται όσα έχουν ήδη μάθει πριν. 4. Λοιπόν, πρώτα απ' όλα, ας τεθεί το δόγμα του Θεού στα θεμέλια της ψυχής σου: Ο Θεός είναι ένας, ο μόνος αγέννητος, απαρχής, αμετάβλητος, αμετάβλητος, δεν γεννήθηκε από κανέναν και δεν έχει άλλον διάδοχο στη ζωή Του, ούτε αρχίζει να ζει στον χρόνο, ούτε έχει τέλος στη ζωή. Είναι καλός και ταυτόχρονα δίκαιος. Επομένως, αν όταν ακούσετε τα λόγια ενός αιρετικού, ότι άλλος θεός είναι δίκαιος και άλλος καλός, αμέσως το θυμάστε αυτό, θα αναγνωρίσετε το δηλητήριο της αίρεσης, που τολμά να διχάσει τον μοναδικό Θεό με την πονηρή διδασκαλία. Και άλλοι λένε ότι υπάρχει άλλος δημιουργός και κύριος της ψυχής και άλλος του σώματος. αυτοί είναι τρελοί και συνάμα πονηροί δάσκαλοι. Γιατί πώς μπορεί ένας άνθρωπος να είναι υπηρέτης δύο κυρίων, αφού ο Κύριος λέει στο Ευαγγέλιο: Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους (Ματθαίος 6:24); Επομένως, υπάρχει μόνο ένας Θεός - ο Δημιουργός της ψυχής και του σώματος. Είναι ο Δημιουργός πολλών πραγμάτων, αλλά ενός μόνο είναι ο αιώνιος Πατέρας, ο Μονογενής Υιός Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μέσω του οποίου δημιούργησε τα πάντα, ορατά και αόρατα. 5. Ο Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού δεν περιορίζεται σε κανένα μέρος και όχι λιγότερο στον ουρανό, αλλά, αντίθετα, ο ουρανός είναι έργο των χεριών Του και ολόκληρη η γη περιέχεται στη χούφτα Του. Είναι σε όλα και πέρα ​​από όλα. Μη νομίζετε ότι είναι μικρότερος από τον ήλιο ή ίσος με αυτόν. Διότι Αυτός που δημιούργησε αρχικά τον ήλιο πρέπει να είναι ασύγκριτα μεγαλύτερος και φωτεινότερος από αυτόν. Γνωρίζει το μέλλον εκ των προτέρων, είναι πιο δυνατός. ξέρει και κάνει όπως θέλει. Δεν υπόκειται στην τάξη των πραγμάτων, ούτε στις επιταγές των άστρων, ούτε στην τύχη, ούτε στη μοίρα. τέλειος σε όλα, περιέχοντας μέσα Του όλη την πληρότητα της τελειότητας, όχι αυξανόμενη, αλλά έχοντας πάντα το ίδιο πράγμα στο ίδιο μέτρο. που ετοίμασε τιμωρία για τους αμαρτωλούς και στεφάνι για τους δίκαιους. 6. Και πολλοί με διάφορους τρόπους απομακρύνθηκαν από τον ένα Θεό: μερικοί θεοποίησαν τον ήλιο, ώστε μετά τη δύση του ήλιου, κατά τη διάρκεια της νύχτας, να είναι χωρίς Θεό. μερικοί θεοποίησαν το φεγγάρι για να μην έχουν τον Θεό τη μέρα? άλλα - άλλα μέρη του κόσμου, άλλα - τέχνες, άλλα - φαγητό, άλλα - απολαύσεις. Και κάποιοι, τρελά μεροληπτικοί στις γυναίκες, τοποθέτησαν μια εικόνα γυμνής γυναίκας σε ένα λόφο και την ονόμασαν Αφροδίτη, σε αυτήν την εικόνα λατρεύουν το πάθος τους, ενώ άλλοι, έκπληκτοι από τη λάμψη του χρυσού, το θεοποίησαν και άλλα πράγματα. Αν κάποιος θέσει το δόγμα της κυριαρχίας του Θεού ως θεμέλιο της καρδιάς του και πιστέψει σε Αυτόν, θα καταστρέψει όλη την καταστροφή της κακής ειδωλολατρίας και της αιρετικής αποπλάνησης. Αυτήν την αλήθεια της ευσέβειας λοιπόν, πρώτα από όλα, βάλε με τη βοήθεια της πίστης στα θεμέλια της ψυχής σου. 7. Πιστέψτε και στον Υιό του Θεού, τον ένα και μοναδικό, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, στον Θεό, που γεννήθηκε από τον Θεό, γεννήθηκε στη ζωή από τη ζωή, στο φως από το φως, γεννήθηκε, που σε όλα μοιάζει με Εκείνον που γέννησε, που δεν γεννήθηκε εγκαίρως, αλλά πριν από όλους τους αιώνες γεννήθηκε από τον Πατέρα αιώνια και με ακατανόητο τρόπο, ο οποίος είναι η αλήθεια και η δύναμη, ο Θεός. Ο οποίος κάθεται στα δεξιά του Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. γιατί δεν έλαβε, αφού υπέφερε, στεφανώθηκε, από τον Θεό, όπως νομίζουν ορισμένοι, αλλά με την ίδια Του ύπαρξη, έλαβε τον θρόνο στα δεξιά Του. Γεννιέται και έχει πάντα βασιλική αξιοπρέπεια, κάθεται με τον Πατέρα, είναι Θεός, και Σοφία, και Δύναμη, όπως λέγεται: μαζί με τον Πατέρα βασιλεύει και κάνει τα πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα, χωρίς όμως να μειώνεται η αξιοπρέπεια του Θείου. γνωρίζει Εκείνον που γέννησε όπως ξέρει Εκείνος που Τον γέννησε. Εν συντομία, θυμηθείτε τι είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο: κανείς δεν γνωρίζει τον Υιό εκτός από τον Πατέρα. και κανείς δεν γνωρίζει τον Πατέρα εκτός από τον Υιό (πρβλ. Ματθ. 11,27). 8. Μην διαχωρίζετε τον Υιό από τον Πατέρα και μην συγχέετε το ίδιο επιτρέποντας τον Υιό-Πατρίδα, αλλά πιστέψτε ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, ο Μονογενής Υιός, ο Θεός ο Λόγος πριν από όλους τους αιώνες. ο λόγος δεν είναι αυτός που, αφού προφέρεται, διαδίδεται στον αέρα, λέξη που δεν μοιάζει με λέξεις που δεν είναι πρωτότυπες, αλλά ο Λόγος του Υιού, του Δημιουργού των λεκτικών όντων, ο Λόγος που ακούει τον Πατέρα και μιλάει ο ίδιος. Ωστόσο, αν θέλει ο Θεός, αυτό θα σας ειπωθεί λεπτομερέστερα με τον καιρό: Θυμάμαι την πρόθεσή μου να δώσω τώρα σύντομες οδηγίες στην πίστη. 9 . Πιστέψτε ότι ο Μονογενής Υιός του Θεού, για χάρη των αμαρτιών μας, κατέβηκε από τον ουρανό στη γη, παίρνοντας πάνω Του ανθρωπιά παρόμοια με τη δική μας και γεννημένος από την Παναγία και το Άγιο Πνεύμα. Όχι με τη μορφή και το φάντασμα, αλλά πραγματικά, η ενσάρκωσή Του έλαβε χώρα. Δεν πέρασε μέσα από την Παναγία όπως μέσα από ένα κανάλι, αλλά πραγματικά ενσαρκώθηκε από Αυτήν. έφαγα πραγματικά όπως εμείς και ήπιαμε πραγματικά όπως εμείς. Γιατί αν η ενσάρκωση είναι φάντασμα, τότε η σωτηρία θα είναι όνειρο. Ο Χριστός είχε δύο φύσεις: Ήταν άνθρωπος, αφού ήταν ορατός, και ταυτόχρονα ο Θεός είναι αόρατος. Ως άνθρωπος, έτρωγε πραγματικά όπως εμείς (γιατί είχε σάρκα σαν τη δική μας), και ως Θεός τάισε πέντε χιλιάδες ανθρώπους με πέντε ψωμιά. Πέθανε πραγματικά σαν άνθρωπος και ανέστησε έναν νεκρό τεσσάρων ημερών σαν τον Θεό. κοιμήθηκε στο πλοίο πραγματικά σαν άνθρωπος και περπάτησε στα νερά σαν Θεός. 10. Σταυρώθηκε αληθινά για τις αμαρτίες μας. Αν ήθελες να το απορρίψεις αυτό, τότε ένας ορατός τόπος θα σε καταδίκαζε, αυτός ο ευλογημένος Γολγοθάς, στον οποίο τώρα έχουμε μαζευτεί για χάρη του σταυρωμένου πάνω του. Ναι, και ολόκληρο το σύμπαν έχει ήδη μέρη από το δέντρο του σταυρού, και δεν σταυρώθηκε για τις αμαρτίες Του, αλλά για να ελευθερωθούμε από τις αμαρτίες μας. Έπειτα κοροϊδεύτηκε από τους ανθρώπους και στραγγαλίστηκε σαν άνθρωπος, αλλά γνωστός από τη δημιουργία ως Θεός. Διότι ο ήλιος, βλέποντας τον ατιμασμένο Κύριο, επισκιασμένο από τρόμο, ανίκανος να αντέξει ένα τέτοιο θέαμα. 11. Ήταν ξαπλωμένος σε ένα πέτρινο φέρετρο, πραγματικά σαν άνθρωπος, αλλά για χάρη Του οι πέτρες σκορπίστηκαν από φόβο. κατέβηκε σε υπόγεια μέρη για να ελευθερώσει τους δίκαιους από εκεί. Διότι θα ήθελες, πες μου, να απολαμβάνουν οι ζωντανοί τη χάρη, ενώ οι περισσότεροι από αυτούς είναι άδικοι, και όσοι ήταν φυλακισμένοι από τον Αδάμ για πολύ καιρό δεν έλαβαν ελευθερία; Ο Προφήτης Ησαΐας προείπε δημόσια τόσα πολλά πράγματα γι' Αυτόν. δεν θα θέλατε να κατέβει ο Βασιλιάς και να ελευθερώσει τον κήρυκα; Ο Δαβίδ ήταν εκεί, και ο Σαμουήλ, και όλοι οι προφήτες, και ο ίδιος ο Ιωάννης, που μιλάει μέσω των απεσταλμένων: Εσύ είσαι αυτός που πρόκειται να έρθει ή να περιμένουμε άλλον; (Ματθαίος 11:3). Δεν θα θέλατε να κατέβει και να τους ελευθερώσει; 12. Εκείνος όμως που κατέβηκε στα υπόγεια, βγήκε από εκεί, και ο θαμμένος Ιησούς αναστήθηκε πραγματικά την τρίτη ημέρα. Και αν ποτέ οι Εβραίοι σε κατακρίνουν, τότε θα πρέπει να τους ρωτήσεις αμέσως ως εξής: αν ο Ιωνάς βγήκε από τη φάλαινα την τρίτη ημέρα, τότε γιατί δεν αναστήθηκε ο Χριστός από τη γη την τρίτη ημέρα; Αν οι νεκροί, που άγγιξαν τα οστά του Ελισσαιέ, αναστήθηκαν, τότε δεν θα μπορούσε ο Δημιουργός των πάντων να αναστηθεί με τη δύναμη του Πατέρα; Έτσι, πραγματικά αναστήθηκε και, αφού αναστήθηκε, εμφανίστηκε ξανά στους μαθητές. και μάρτυρες της ανάστασής Του είναι οι δώδεκα μαθητές, που δεν μαρτύρησαν για την ανάσταση με σαγηνευτικά λόγια, αλλά εκτέθηκαν σε βασανιστήρια και θάνατο, αγωνιζόμενοι για την αλήθεια της ανάστασης. Αν με το στόμα δύο ή τριών μαρτύρων, όπως λέει η Γραφή, επιβεβαιώθηκε κάθε λέξη (Ματθαίος 18:16), τότε δώδεκα άνθρωποι μαρτυρούν για την ανάσταση του Χριστού. και ακόμα δεν πιστεύεις στην ανάσταση; 13. Έχοντας ολοκληρώσει το κατόρθωμα της υπομονής και λύτρωσε τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους, ο Ιησούς ανέβηκε ξανά στον ουρανό, υψωμένος από ένα σύννεφο. Οι άγγελοι εμφανίστηκαν μπροστά στον Ωροσκόπο, οι απόστολοι ήταν θεατές. Αν κάποιος δεν πιστεύει αυτή την ιστορία, τότε πρέπει να πιστέψει τις πράξεις που βλέπει τώρα. Όλοι οι βασιλιάδες, πεθαίνοντας, στερούνται τη δύναμή τους μαζί με τη ζωή τους, και όλη η οικουμένη λατρεύει τον Εσταυρωμένο Χριστό. Διακηρύσσουμε το όνομα του Εσταυρωμένου και τα πονηρά πνεύματα τρέμουν. Πολλοί έχουν σταυρωθεί σε διάφορες εποχές, αλλά πότε το όνομα οποιουδήποτε άλλου σταυρωμένου έχει διώξει τα κακά πνεύματα; 14. Ας μην ντρεπόμαστε λοιπόν για τον Σταυρό του Χριστού, αλλά κι αν κάποιος άλλος τον κρύψει, σημάδεψε με αυτά ανοιχτά το μέτωπό σου, ώστε τα πονηρά πνεύματα, έχοντας αναγνωρίσει το βασιλικό σημείο, να τρέξουν μακριά σου τρέμοντας. Σημειώστε τον εαυτό σας όταν τρώτε, πίνετε, κάθεστε, ξαπλώνετε, σηκώνεστε από τον ύπνο, μιλάτε, περπατάτε, γενικά σε κάθε περίσταση. Γιατί ο Εσταυρωμένος βρίσκεται στο ύψος του ουρανού. Αν ο Εσταυρωμένος και Θαμμένος είχε παραμείνει στον τάφο, τότε θα είχαν λόγους να ντρέπονται, αλλά ο Εσταυρωμένος στον Γολγοθά ανέβηκε στον ουρανό από την ανατολική πλευρά του όρους των Ελαιών. Αφού κατέβηκε από εδώ στην κόλαση και επέστρεψε σε εμάς, ανέβηκε πάλι από εμάς στον ουρανό, με τη φωνή του Πατέρα να Τον καλεί: Κάθισε στα δεξιά μου, μέχρι να κάνω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδιών σου (Ψαλμ. 109:1). 15. Αυτός ο αναληφθέντος Ιησούς Χριστός θα έρθει ξανά από τον ουρανό, όχι από τη γη. Όχι από τη γη, λέω, γιατί από τη γη θα εμφανιστούν σύντομα πολλοί αντίπαλοι του Χριστού. Ήδη πολλοί, όπως γνωρίζετε, άρχισαν να λένε: Εγώ είμαι ο Χριστός (Ματθαίος 24:5), και στο τέλος θα εμφανιστεί το βδέλυγμα της ερήμωσης (Ματθαίος 24:15), οικειοποιώντας αδίκως το όνομα του Χριστού. Αλλά περιμένετε τον αληθινό Χριστό, τον Μονογενή Υιό του Θεού, που δεν έρχεται πλέον από τη γη, αλλά από τον ουρανό. Ποιος θα αποκαλυφθεί σε όλους πιο γρήγορα από αστραπές και ακτίνες φωτός, συνοδευόμενος από Αγγέλους, για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς και να βασιλεύει στη Βασιλεία των Ουρανών, αιώνια και ατελείωτη. Και προσέξτε το, αφού δεν είναι λίγοι εκείνοι που λένε ότι η Βασιλεία του Χριστού θα έχει τέλος. 16. Πιστέψτε στο Άγιο Πνεύμα και κρατήστε τις ίδιες σκέψεις για Αυτόν που έχετε για τον Πατέρα και τον Υιό, και μην ακούτε τη βλάσφημη διδασκαλία γι' Αυτόν. Να ξέρετε ότι αυτό το Άγιο Πνεύμα είναι ένα, αδιαίρετο, πολυδύναμο, πολυδραστικό, αλλά μέσα Του αδιαίρετο, Ο οποίος γνωρίζει τα μυστήρια, ερευνά τα πάντα και τα βαθιά πράγματα του Θεού (Α' Κορ. 2:10), που κατέβηκε με τη μορφή περιστεριού στον Κύριο Ιησού Χριστό, που ενήργησε με το νόμο και τους προφήτες σας και τώρα τους προφήτες. Όλη η λογική φύση χρειάζεται τον αγιασμό Του. Αν κάποιος τολμήσει να Τον βλασφημήσει, δεν θα λάβει άφεση ούτε σε αυτήν την εποχή ούτε στο μέλλον (Ματθαίος 12:32). Τιμάται με την ίδια δόξα του Θείου με τον Πατέρα και τον Υιό. Θρόνοι και Κυριότητες, Πριγκιπάτα και Εξουσίες Τον έχουν ανάγκη. Γιατί ένας είναι ο Θεός, ο Πατέρας του Χριστού, και ένας Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Μονογενής Υιός του ενός Θεού, και ένα Άγιο Πνεύμα, που αγιάζει και θεοποιεί τα πάντα, που μίλησε στο νόμο και στους προφήτες, στην Παλαιά Διαθήκη και στην Καινή. 17. Αποτυπώστε αυτή τη διδασκαλία στις σκέψεις σας συνεχώς, τώρα σας παρουσιάζεται σε συντομογραφία. αν ο Κύριος το επιτρέψει, τότε, αν είναι δυνατόν, θα παρουσιαστεί με στοιχεία από τις Αγίες Γραφές. Διότι κανένα Θείο και ιερό μυστήριο της πίστης δεν πρέπει να γνωστοποιείται χωρίς τη Θεία Γραφή και δεν πρέπει να βασίζεται μόνο στην πίστη και στα εκλεκτά λόγια. Μη με πιστεύετε καν όταν σας λέω απλώς γι' Αυτόν, εκτός κι αν έχετε στοιχεία για τα λόγια μου από τη Θεία Γραφή. Γιατί η δύναμη της πίστης που μας σώζει δεν εξαρτάται από την επιλογή των λέξεων, αλλά από την απόδειξη των Θείων Γραφών. 18. Αφού γνωρίσετε αυτήν την αγνή και ένδοξη και πανάγια πίστη, γνωρίστε τον εαυτό σας, τι είστε, ξέρετε ότι είστε ένα άτομο που αποτελείται από δύο μέρη, ψυχή και σώμα, και ότι, όπως ειπώθηκε πρόσφατα, ο ίδιος Θεός είναι ο Δημιουργός της ψυχής και του σώματος. Να ξέρετε ότι έχετε μια ελεύθερη ψυχή, ένα όμορφο δημιούργημα του Θεού, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα του Δημιουργού, αθάνατο με τη χάρη του Θεού, που την κάνει αθάνατη, μια ζωντανή, ευφυή, άφθαρτη δημιουργία με τη χάρη Εκείνου που την έδωσε, μια δημιουργία που έχει τη δύναμη να κάνει ό,τι θέλει. Γιατί δεν αμαρτάνετε επειδή γεννηθήκατε κάποια στιγμή, δεν είναι η μοίρα που σας αναγκάζει να διαπράξετε πορνεία, δεν είναι η θέση των άστρων, όπως λένε μερικοί άσκοπες κουβέντες, που σας αναγκάζει να επιδοθείτε στη λαγνεία. Γιατί, μη θέλοντας να παραδεχτείς το δικό σου κακό, αποδίδεις την αιτία του σε αθώα αστέρια; Μην ακούτε τους αστεροειδή. Διότι η Θεία Γραφή μιλάει γι' αυτούς: ας βγουν οι παρατηρητές των ουρανών και οι αστρολόγοι, και παραπέρα: Ιδού, είναι σαν καλαμιές. η φωτιά τα έχει κάψει. δεν έχουν ελευθερώσει τις ψυχές τους από τις φλόγες (Ησ. 47:13-14). 19. Να ξέρετε επίσης ότι η ψυχή δεν αμάρτησε καθόλου πριν έρθει σε αυτόν τον κόσμο. Έχοντας μπει σε αυτό χωρίς αμαρτία, τώρα αμαρτάνουμε κατά βούληση. Μην ακούτε καθόλου κάποιον που εξηγεί άσχημα το ακόλουθο απόσπασμα: Κάνω ό,τι δεν θέλω (Ρωμ. 7:16), αλλά να θυμάστε τα λόγια: Αν θέλετε και υπακούετε, θα φάτε τις ευλογίες της γης. Εάν αρνηθείτε και επιμείνετε, το σπαθί θα σας καταβροχθίσει (Ησ. 1:19–20), κ.λπ. Και σε άλλο μέρος: Όπως παρουσιάσατε τα μέλη σας ως δούλους στην ακαθαρσία και στην ανομία για τα πονηρά έργα, έτσι τώρα παρουσιάστε τα μέλη σας ως δούλους στη δικαιοσύνη για τα ιερά έργα (Ρωμ. 6:19). Θυμηθείτε επίσης τα ακόλουθα λόγια της Γραφής: δεν τους ένοιαζε να έχουν τον Θεό στο μυαλό τους (Ρωμ. 1:28). Και πάλι: ό,τι μπορεί να γίνει γνωστό για τον Θεό είναι προφανές σε αυτούς (Ρωμ. 1:19). και αυτά: έκλεισαν τα μάτια τους (Ματθαίος 13:15), και σε άλλο μέρος τα λόγια του ίδιου του Θεού: Σε φύτεψα σαν ευγενές κλήμα... πώς έγινες... άγριο κλαδί αμπέλου κάποιου άλλου; (Ιερ.2:21). 20. Η ψυχή είναι αθάνατη, και οι ψυχές των ανδρών και των γυναικών είναι όμοιες. μόνο τα μέλη του σώματος είναι διαφορετικά. Οι ψυχές δεν είναι δομημένες με τέτοιο τρόπο ώστε άλλες εκ φύσεως αμαρτάνουν, ενώ άλλες εκ φύσεως κάνουν καλό. αλλά και τα δύο εξαρτώνται από τη θέληση, και η ουσία των ψυχών σε όλα είναι ίδια και παρόμοια. Θα μπορούσα να σας μιλήσω για πολλά πράγματα, αλλά έχει περάσει πολύς καιρός. ωστόσο, για τι άλλο να μιλήσουμε αν όχι για σωτηρία; Δεν θέλετε πραγματικά να δεχτείτε αποχωριστικά λόγια για το κατόρθωμα με τους αιρετικούς; Δεν θέλετε πραγματικά να μάθετε τις ανατροπές και τις στροφές αυτού του μονοπατιού, για να μην πέσετε στα ορμητικά από άγνοια; Εάν οι μέντορες βλέπουν σημαντικό όφελος από το να το μαθαίνετε αυτό, τότε εσείς, ο μέντορας, δεν θα έπρεπε να δέχεστε με ευχαρίστηση όλα όσα σας λένε; 21. Η ψυχή είναι αυταρχική. Επομένως, ο διάβολος μπορεί να υποκινεί, αλλά δεν έχει δύναμη να αναγκάσει κάποιον παρά τη θέλησή του. Σας εμπνέει με την ιδέα της πορνείας. αν το θέλεις, θα το δεχτείς, αλλά αν δεν το θέλεις, δεν θα το δεχτείς. Διότι, αν διαπράξατε μοιχεία από ανάγκη, τότε γιατί ο Θεός ετοίμασε τη Γέεννα; Αν εκ φύσεως, και όχι από ελευθερία, έκανες καλό, τότε γιατί ο Θεός ετοίμασε απερίγραπτα στέφανα; Το πρόβατο είναι πράο, αλλά δεν θα στεφθεί ποτέ για την πραότητά του, γιατί η πραότητα του δεν προέρχεται από την ελευθερία, αλλά από τη φύση. 22. Αγαπημένοι, τώρα έχετε μάθει όσο το δυνατόν περισσότερα για την ψυχή. αποδεχτείτε όποια οδηγία μπορείτε για το σώμα σας. Μην ακούτε κανέναν που λέει ότι δεν είναι από τον Θεό. Για όσους πιστεύουν ότι το σώμα δεν είναι από τον Θεό, χρησιμοποιήστε το ελεύθερα, σαν ξένο σκεύος, για πορνεία. Και γιατί περιφρονούν το καταπληκτικό σώμα τους; Τι έλλειψη ομορφιάς έχει; Ποια τέχνη λείπει στη δομή της; Δεν πρέπει να φανταστούν την πιο διάφανη σύνθεση των ματιών; Φανταστείτε πώς τα αυτιά, έχοντας σχηματιστεί στραβά, μπορούν να ακούν ανεμπόδιστα; Και πώς είναι ικανή η όσφρηση να δέχεται και να διακρίνει οσμές; Πώς χρησιμεύει η γλώσσα σε δύο περιπτώσεις: για διάκριση γεύσης και για λεκτική δράση; Πώς ο πνεύμονας, όντας κρυμμένος μέσα του, αναπνέει συνεχώς αέρα; Ποιος έκανε την καρδιά να χτυπά συνέχεια; Ποιος έκανε τόσες μικρές και μεγάλες φλέβες; Ποιος συνέδεσε σοφά τα κόκαλα με τα νεύρα; Ποιος όρισε το ένα μέρος της τροφής για τη διατήρηση της ζωής, και χώρισε το άλλο για έκρηξη και έκρυψε τα ιδιωτικά μέρη σε άδοξα μέρη; Ποιος κάνει την ανθρώπινη φυλή, η οποία θα μπορούσε να είχε αποκοπεί, να συνεχίζει μέσω της βολικής σύζευξης; 23. Μη μου πείτε ότι το σώμα είναι ένοχο για αμαρτία. Διότι εάν το σώμα είναι ένοχο για αμαρτία, γιατί ο νεκρός δεν αμαρτάνει; Τοποθετήστε το ξίφος στο χέρι αυτού που μόλις πέθανε. δεν θα γίνει φόνος. Αφήστε όλες τις ομορφιές να εμφανιστούν μπροστά στον ήδη νεκρό νέο. δεν θα υπάρχει μέσα του πόθος για πορνεία. Γιατί; Γιατί το σώμα δεν αμαρτάνει από μόνο του, αλλά η ψυχή αμαρτάνει μέσω του σώματος. Το σώμα είναι εργαλείο και, σαν να λέγαμε, ρούχο και κάλυμμα για την ψυχή. Αν αποφασίσει να διαπράξει πορνεία, τότε το σώμα γίνεται ακάθαρτο. αν ενωθεί με αγία ψυχή, τότε γίνεται ναός του Αγίου Πνεύματος. Δεν είμαι εγώ που το λέω αυτό, αλλά ο Απόστολος Παύλος είπε: Δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα σας; (1 Κορ. 6:19). Φυλάξτε λοιπόν το σώμα σας, αφού είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Μη μολύνεις τη σάρκα σου με πορνεία, μη βάζεις λεκέδες σε αυτό το όμορφο ένδυμά σου. Αν το έχετε λερώσει, τότε καθαρίστε το τώρα με μετάνοια, πλυθείτε όσο έχετε χρόνο. 24. Ακούστε τη διδασκαλία για την αγνότητα, πρώτα εσείς που ανήκετε στην τάξη των μοναχών και των παρθένων που ζείτε μια ζωή στη γη ίση με τους αγγέλους και μετά στα άλλα μέλη της Εκκλησίας. Ένα μεγάλο στέμμα ετοιμάζεται για εσάς, αδελφοί. Μην ανταλλάσσετε σημαντική αξιοπρέπεια με ασήμαντες απολαύσεις, ακούστε τα λόγια του αποστόλου: μήπως βρεθεί ανάμεσά σας κανένας πορνός ή πονηρός άνθρωπος, ο οποίος, όπως ο Ησαύ, θα εγκατέλειπε τα πρωτότοκά του δικαιώματα για ένα γεύμα (Εβρ. 12:16). Είστε ήδη εγγεγραμμένος στα αγγελικά βιβλία για την αποφασιστικότητά σας να διατηρήσετε την αγνότητα. πρόσεχε να μη σε σβήσουν ξανά για τις άσωτες πράξεις σου. 25. Από την άλλη, όσοι κάνουν παρθενική ζωή δεν πρέπει να είναι περήφανοι για όσους είναι παντρεμένοι. Διότι ο γάμος... είναι τιμητικός και το κρεβάτι αμόλυντο (Εβρ. 13,4), όπως λέει ο απόστολος. Κι εσύ που διατηρείς την αθωότητά σου, δεν γεννήθηκες από γάμο; Μην περιφρονείς το ασήμι γιατί έχεις χρυσό. Είθε να έχουν καλή ελπίδα όσοι είναι παντρεμένοι, που ζουν σε γάμο όπως πρέπει, που παντρεύονται σύμφωνα με το νόμο, και όχι από λαγνεία, ακολουθώντας αχαλίνωτη θέληση. που γνωρίζουν την ώρα της αποχής για να συμμετέχουν ελεύθερα στην προσευχή. που στις εκκλησιαστικές συναντήσεις με καθαρά ρούχα έχουν καθαρά σώματα. που συνήψε γάμο με σκοπό την τεκνοποίηση και όχι για πόθο. 26. Ας μην περιφρονούν εκείνους που είναι μονογαμικοί εκείνοι που έχουν συνάψει δεύτερο γάμο: η αποχή είναι πραγματικά καλό και καταπληκτικό πράγμα. συγγνώμη όμως είναι και η σύναψη δεύτερου γάμου, για να μην πορνεύουν οι αδύναμοι. Είναι καλό να μείνουν σαν εμένα. Αλλά αν δεν μπορούν να απέχουν, ας παντρευτούν. γιατί είναι καλύτερο να παντρευτείς παρά να φλεγμονείς (Α' Κορ. 7:8-9). Και όλα τα υπόλοιπα - η πορνεία, η μοιχεία και κάθε μορφή αμετροέπειας - ας αφαιρεθούν από εσάς. Ας διατηρηθεί το σώμα καθαρό για τον Κύριο, για να κοιτάξει ο Κύριος το σώμα. Αφήστε το σώμα να τρέφεται με τροφή μόνο για τη διατήρηση της ζωής και για την ανεμπόδιστη υπηρεσία, και όχι για να επιδίδεται στις απολαύσεις του. 27. Σχετικά με το φαγητό, ορίστε οι κανόνες για εσάς, αφού πολλοί άνθρωποι αμαρτάνουν μέσω του φαγητού. Μερικοί αρχίζουν αδιακρίτως να κάνουν θυσίες στα είδωλα, άλλοι απέχουν από αυτά, ωστόσο καταδικάζουν αυτούς που τρώνε και ποικιλοτρόπως, σε κρίσεις για το φαγητό, μολύνονται οι ψυχές κάποιων, που δεν γνωρίζουν τους θεμελιώδεις λόγους για να φάνε ή να μην τρώνε κάτι. Νηστεύουμε, απέχουμε από το κρασί και το κρέας, όχι επειδή τα μισούμε ως ακάθαρτα πράγματα, αλλά επειδή περιμένουμε ανταμοιβή γι' αυτό. για να απολαύσουμε για την περιφρόνηση του αισθησιακού γεύματος πνευματικό και ψυχικό, και, αφού έσπειρε τώρα με δάκρυα, να θερίσουμε με χαρά στον επόμενο αιώνα. Μην περιφρονείς, λοιπόν, εκείνους που τρώνε και εκείνους που τρώνε από σωματική αδυναμία και μην κατηγορείς εκείνους που πίνουν λίγο κρασί για χάρη του στομάχου σου και των συχνών σου παθήσεων (πρβλ. Α' Τιμ. 5,23) και μην τους καταδικάζεις ως αμαρτωλούς, μην περιφρονείς το κρέας ως κάτι που δεν σου ιδιάζει. Γιατί αυτά έχει στο μυαλό του ο απόστολος όταν λέει: αυτοί που απαγορεύουν το γάμο και το φαγητό από αυτό που δημιούργησε ο Θεός, να τρώνε ευχαριστώντας όσοι είναι πιστοί και γνωρίζουν την αλήθεια (Α' Τιμ. 4:3). Επομένως, όταν απέχετε από αυτό, μην απέχετε από αυτό όπως θα κάνατε από ένα κακό, διαφορετικά δεν θα υπάρχει ανταμοιβή για αυτό. Όμως, θεωρώντας το καλό, περιφρόνησέ το, γιατί σου προσφέρεται το καλύτερο – το πνευματικό. 28. Να είσαι δυνατός στην ψυχή σου για να μην τρως ποτέ τροφή που προσφέρεται στα είδωλα. Όχι μόνο με απασχολεί αυτό τώρα, αλλά οι απόστολοι και ο Ιάκωβος, ο επίσκοπος αυτής της εκκλησίας, έχουν ήδη νοιαστεί γι' αυτό. Οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι έγραψαν ένα συνοδευτικό μήνυμα σε όλα τα έθνη ζητώντας τους να απέχουν ιδιαίτερα από τις θυσίες ειδωλολατρίας, και στη συνέχεια από το αίμα και τον στραγγαλισμό (πρβλ. Πράξεις 15:20). Για πολλούς από τους ανθρώπους, που είναι θηριώδεις και ζουν σαν τα σκυλιά, πίνουν αίμα ακολουθώντας το παράδειγμα των άγριων ζώων και τρώνε λαίμαργα στραγγαλισμένο κρέας. Κι εσύ, δούλε του Χριστού, να τηρείς ευλάβεια τρώγοντας. Αυτό είναι αρκετό για το φαγητό. 29. Φορέστε απλά ρούχα, όχι για διακόσμηση, αλλά για απαραίτητη κάλυψη, όχι για να ντύνεστε πολυτελώς, αλλά για να ζεσταθείτε τον χειμώνα και να καλύψετε τη γύμνια του σώματος. Φροντίζοντας τα ρούχα σας με το πρόσχημα της κάλυψης της ντροπής σας, μην επισύρετε άλλη ντροπή. 30. Φρόντισε, σε ζητώ, το σώμα σου και να ξέρεις ότι θα αναστηθείς από τους νεκρούς και θα κριθείς με αυτό το σώμα. Εάν δεν το πιστεύετε αυτό, ως κάτι αδύνατο, τότε από αυτό που βλέπετε στον εαυτό σας, συμπεράνετε τουλάχιστον κάτι για αυτό που δεν βλέπετε. Φαντάσου και πες μου σε ποια θέση ήσουν εσύ ο ίδιος μέχρι τα δέκα χρόνια και πάνω, από τι ασήμαντη και αδύναμη κατάσταση έφτασες σε τόσο μεγάλη ηλικία και τέτοια ομορφιά. Είναι αλήθεια ότι Αυτός που έφερε στην ύπαρξη την ανυπαρξία δεν είναι σε θέση να αναστήσει αυτό που ήδη υπήρχε και καταστράφηκε ξανά; Αλήθεια, θα είναι δύσκολο να μας αναστήσει Εκείνος που ανασταίνει το σιτάρι που μας σπέρνεται, που κάθε χρόνο φθείρεται, για τον οποίο και Ανέστη; Βλέπεις ότι τα δέντρα στέκουν τώρα τόσους μήνες χωρίς καρπούς και χωρίς φύλλα, και όταν περάσει ο χειμώνας, όλα θα ξαναζωντανέψουν, σαν από νεκρούς; Δεν θα ήταν πολύ καλύτερο και πιο βολικό για εμάς να βγούμε στη ζωή; Με το θέλημα του Θεού, η ράβδος του Μωυσή μετατράπηκε στη φύση του φιδιού, που ήταν ξένη γι 'αυτό, και ο άνθρωπος, έχοντας υποστεί θάνατο, δεν θα επιστρέψει πραγματικά στην πρωτόγονη κατάστασή του; 31. Μην ακούτε αυτούς που λένε ότι αυτό το σώμα δεν σηκώνεται, σηκώνεται. Ο Ησαΐας το μαρτυρεί αυτό λέγοντας: Οι νεκροί σας θα ζήσουν, τα νεκρά σας σώματα θα αναστηθούν! (Ησα.26:19), και ο Άγγελος μίλησε στον Δανιήλ: Και πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή, άλλοι για αιώνια όνειδος και ντροπή (Δαν.12:2). Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να αναστηθούν, αλλά η ανάσταση δεν είναι ίδια για όλους. Όλοι θα λάβουμε αιώνια σώματα, αλλά όχι όλοι το ίδιο. Οι δίκαιοι θα το λάβουν για να χαίρονται για πάντα με τους Αγγέλους και οι αμαρτωλοί θα το λάβουν για να υπομείνουν το αιώνιο μαρτύριο για τις αμαρτίες τους. 32. Επομένως, ο Κύριος, από την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, μας έδωσε πρώτα τη λύτρωση με τη μετάνοια, ώστε, έχοντας απορρίψει τα περισσότερα, ή καλύτερα, όλο το βάρος των αμαρτιών και έχοντας λάβει τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος, να γίνουμε κληρονόμοι της αιώνιας ζωής. Αλλά προτού μιλήσω αρκετά για τη μετάνοια, τώρα μένει να διδάξω την τελική προπαρασκευαστική διδασκαλία. 33. Αυτό μας διδάσκουν οι θεόπνευστες Γραφές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Διότι και στις δύο Διαθήκες υπάρχει ένας Θεός, ο οποίος προανήγγειλε τον Χριστό που εμφανίστηκε στην Καινή Διαθήκη στην Παλαιά, που οδήγησε στον Χριστό μέσω του νόμου και των προφητών. Και πριν από τον ερχομό της πίστεως, ήμασταν φυλακισμένοι υπό τη φρουρά του νόμου, μέχρι τον καιρό που χρειάστηκε να ανοιχτούμε στην πίστη. Έτσι, ο νόμος ήταν ο δάσκαλός μας στον Χριστό (Γαλ. 3:23-24). Και αν ακούσετε ότι κάποιος από τους αιρετικούς βλασφημεί τον νόμο ή τους προφήτες, τότε πείτε του παρά τα σωτήρια αυτά λόγια: Ο Ιησούς δεν ήρθε για να καταστρέψει τον νόμο, αλλά για να τον εκπληρώσει (πρβλ. Ματθ. 5,17). Δοκιμάστε προσεκτικά στην Εκκλησία ποια βιβλία είναι της Παλαιάς Διαθήκης και ποια της Καινής Διαθήκης, και μην διαβάζετε βιβλία των οποίων η έμπνευση είναι κρυμμένη. Διότι, χωρίς να γνωρίζουμε τι ομολογούν όλοι, γιατί μάταια να ασχολούμαστε με ό,τι είναι αμφίβολο; Διαβάστε τις Θείες Γραφές, τα είκοσι δύο βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, μεταφρασμένα από εβδομήντα δύο διερμηνείς. 34. Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου, βασιλιά της Μακεδονίας, και μετά τη διαίρεση του βασιλείου του σε τέσσερις δυνάμεις, Βαβυλωνιακή, Μακεδονική, Ασιατική και Αιγυπτιακή, ένας από τους βασιλείς της Αιγύπτου, ο Πτολεμαίος Φιλάδελφος, ένας βασιλιάς πολύ αφοσιωμένος στις επιστήμες, συλλέγοντας βιβλία από παντού, όταν άκουσε από τον Demetrius, the head of Phalere, the head of Phale. ο νόμος και οι προφήτες, λοιπόν, θεωρώντας πολύ καλύτερο να αποκτήσει αυτά τα βιβλία, δεν το έκανε με εξαναγκασμό ενάντια στη θέληση των ηγεμόνων, αλλά κερδίζοντας τους στο πλευρό του με δώρα και φιλία (ήξερε ότι ό,τι εξαναγκάζεται, ως επί το πλείστον δίνεται χωρίς ελεύθερη βούληση, μπορεί να είναι απατηλό, αλλά ό,τι δίνεται με τη θέληση είναι πάντα αληθινό), έστειλε πλούσια δώρα στον Ελεάζαρ και ζήτησε από τον επίσκοπο τον Ελεάζαρ. και από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Έπειτα, τόσο για να ελέγξει αν τα βιβλία ήταν Θεϊκά, όσο και προληπτικά για να μην επικοινωνήσουν οι μεταφραστές που εστάλησαν, όρισε στον καθένα ένα ειδικό σπίτι στη λεγόμενη Φάρα, που βρίσκεται κοντά στην Αλεξάνδρεια, και διέταξε τον καθένα να μεταφράσει όλες τις Γραφές. Όταν τελείωσαν τη δουλειά μέσα σε εβδομήντα δύο μέρες, συγκρίνοντας τις μεταφράσεις που είχαν δουλέψει όλοι σε διαφορετικά σπίτια, χωρίς να συμφωνούν μεταξύ τους, διαπίστωσε ότι συμφωνούσαν όχι μόνο στις σκέψεις, αλλά και στα λόγια. Διότι το θέμα δεν εξαρτιόταν από την εφεύρεση των ωραίων και της ανθρώπινης σοφίας, αλλά όπως οι Θείες Γραφές διακηρύχθηκαν από το Άγιο Πνεύμα, έτσι και η μετάφρασή τους έγινε με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. 35. Διαβάστε τα είκοσι δύο βιβλία που μετέφρασαν και μην αγγίζετε αυτούς που η έμπνευση τους είναι κρυμμένη. Ασχοληθείτε επιμελώς με αυτούς μόνο, που διαβάζουμε με ασφάλεια στην Εκκλησία. Οι απόστολοι και οι αρχαίοι επίσκοποι, οι προκαθήμενοι της Εκκλησίας, ήταν πολύ πιο έξυπνοι από εσάς. πρόδωσαν αυτά τα βιβλία. Κι εσύ, που είσαι γιος της Εκκλησίας, μην αλλάζεις τους νόμους της. Από την Παλαιά Διαθήκη, όπως λέγεται, μελέτησε είκοσι δύο βιβλία, και αν θέλεις να μάθεις, τότε προσπάθησε να τα θυμάσαι ονομαστικά στα λόγια μου. Τα πρώτα πέντε βιβλία είναι τα βιβλία του Μωυσή, γνωστά με το όνομα του νόμου - τα βιβλία Γένεση, Έξοδος, Λευιτικό, Αριθμοί, Δευτερονόμιο - μετά ο Ιησούς του Ναυή, ο γιος της Νον, μετά το βιβλίο των Κριτών με το βιβλίο της Ρουθ, που θεωρούνται το έβδομο. Από τα υπόλοιπα ιστορικά βιβλία, το πρώτο και το δεύτερο βιβλίο των Βασιλέων είναι ένα βιβλίο μεταξύ των Εβραίων και το τρίτο και το τέταρτο είναι επίσης ένα. με τον ίδιο τρόπο, έχουν το πρώτο και το δεύτερο βιβλίο των Χρονικών ως ένα βιβλίο, και το πρώτο και το δεύτερο Έσδρας θεωρούνται ένα βιβλίο. Δωδέκατο Βιβλίο της Εσθήρ. Αυτά είναι ιστορικά βιβλία. Πέντε βιβλία γραμμένα σε στίχους: Ιώβ, Ψαλμοί, Παροιμίες, Εκκλησιαστής και Άσμα Ασμάτων, που θα είναι το δέκατο έβδομο βιβλίο. Επιπλέον, πέντε βιβλία των προφητών. Ένας από τους δώδεκα προφήτες, ένας του Ησαΐα, ένας του Ιερεμία μαζί με τον Βαρούχ, με τους Θρήνους και την Επιστολή, μετά ένας του Ιεζεκιήλ και, τέλος, ο Δανιήλ - το εικοστό δεύτερο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. 36. Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης είναι: τέσσερα Ευαγγέλια, και τα άλλα Ευαγγέλια είναι πλαστά και επιβλαβή. Και οι Μανιχαίοι έγραψαν το Ευαγγέλιο του Θωμά, το οποίο, χρισμένο με το θυμίαμα του ευαγγελικού ονόματος, διαφθείρει τις ψυχές των απλών ανθρώπων. Αποδεχτείτε επίσης τις Πράξεις των Δώδεκα Αποστόλων ως εμπνευσμένες από τον Θεό. Επιπλέον, επτά συνοδικές επιστολές - Ιάκωβος, Πέτρος, Ιωάννης και Ιούδας. Και το σφράγισμα των πάντων και το τελευταίο έργο για τους μαθητές - οι δεκατέσσερις επιστολές του Παύλου. και ας είναι όλες οι άλλες γραφές εκτός αυτών και θα πρέπει να θεωρούνται δευτερεύουσες. Μην διαβάζετε τίποτα που δεν διαβάζεται στις εκκλησίες μόνοι σας, όπως έχετε ήδη ακούσει. Αρκετά όμως. 37. Φεύγετε από κάθε ενέργεια του διαβόλου και μην υπακούτε σε αυτόν τον δράκο, τον αποστάτη, που άλλαξε αυθόρμητα την καλή του ύπαρξη. Μπορεί να υποτάξει όποιον θέλει, αλλά δεν μπορεί να αναγκάσει κανέναν να το κάνει. Μην ακούτε τις διδασκαλίες των αστρολόγων, ούτε τις μάντιες των πτηνών, ούτε τους οιωνούς, ούτε τις υπέροχες ελληνικές προφητείες. μην ακούτε καν για μάγια και μαγικές συκοφαντίες και για τις πιο παράνομες πράξεις που διαπράττονται όταν καλείτε τους νεκρούς. Περιφρονήστε κάθε είδους ασυγκράτητη, μην ευχαριστείτε την κοιλιά, μην αγαπάτε τις απολαύσεις. Να είστε πάνω από τα πάθη της αγάπης για τα χρήματα και της απληστίας. Μην εισέρχεστε σε παγανιστικές συγκεντρώσεις για θεάματα και όταν είστε άρρωστοι, μην χρησιμοποιείτε ποτέ μαγικά ξόρκια. Απομακρυνθείτε απολύτως από την αισχρότητα των πανδοχέων. Μην παρεκκλίνετε ούτε στον Σαμαρειτισμό ούτε στον Ιουδαϊσμό, γιατί ο Ιησούς Χριστός σας έχει ήδη λυτρώσει. Να εγκαταλείψετε κάθε τήρηση του Σαββάτου και ιδιαίτερα να αποστρέφεστε κάθε συγκέντρωση αιρετικών που παραβιάζουν το νόμο. Ενισχύστε την ψυχή σας με κάθε δυνατό τρόπο νηστεύοντας, δίνοντας ελεημοσύνη και διαβάζοντας τις Θείες Γραφές, ώστε αφού ζήσετε τον υπόλοιπο καιρό με αγνότητα με τα ευσεβή δόγματα της σάρκας πίστης, θα απολαύσετε το μόνο σωτήριο δώρο του βαπτίσματος και έτσι θα καταμετρηθείτε από τον Πατέρα και τον Θεό ανάμεσα στα ουράνια στρατεύματα και να είστε άξιοι στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Δόξα σ' Αυτόν για πάντα και για πάντα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: